День в истории России ст. ст. 21 мая / 3 июня
1045 г. Начало строительства Софийского собора в Новгороде
Каменную Софию начали возводить 21 мая 1045 года, на день Константина и Елены. Строительством руководил новгородский князь Владимир, выполнявший волю отца, Великого киевского князя Ярослава Мудрого. В Киеве к тому времени уже стоял Софийский собор.
Новгородский собор во многом повторяет киевский прототип. И все же это совершенно самостоятельное сооружение.
Каменный храм Софии изначально стал средоточием Новгородской земли. Располагаясь на границе между Владычным двором, местом поселения первого владыки, преобразованным позднее в замкнутую внутренними стенами крепость (Владычный двор), и основной территорией кремля, городской военной цитадели, расширившейся к 1116 году и охватившей его нынешнее пространство, Софийский собор был центром духовной жизни, Домом церковным, символом воинской славы и общественного богатства.
1129 г. Благоверного князя Константина (Ярослава) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев
Князь Константин (Ярослав Святославич) был потомком равноапостольного князя Владимира. Он просил у своего отца, князя Святослава Черниговского, дать ему в удел город Муром, населенный язычниками, чтобы просветить эту страну светом христианской веры. Сына своего Михаила князь отправил к муромцам в качестве своего посланника, но язычники его убили.
Когда князь Константин подошел к городу со своей дружиной, жители смирились и приняли его. Не принуждая язычников силой к принятию веры Христовой, князь не оставил однако мысли об их просвещении и прежде всего построил храм Благовещения на месте убиения своего сына, а вскоре и другую церковь, в честь свв. Бориса и Глеба. В то же время сам он не раз призывал к себе старейшин города и убеждал их переменить веру, с проповедью о Христе обращалось к муромцам и духовенство, прибывшее с князем. Однажды толпа ярых язычников, недовольных князем, подступила к его дому, грозя князю смертью. Помолившись Богу, князь смело вышел к толпе бунтовщиков с иконой Богоматери. Это так поразило язычников, что они сами пожелали принять крещение.
Крещение муромцев было совершено торжественно, с теми же обрядами, как при св. Владимире в Киеве.
В распространении Христовой веры блаженному князю Константину ревностно помогал его сын, князь Феодор. В 1129 г. князь Константин скончался и был погребен в церкви Благовещения рядом с сыновьями, блаженными Михаилом и Феодором.
1521 г. Владимирской иконы Божией Матери
Празднование установлено в память спасения Москвы от нашествия Крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г. Крестным ходом 21 мая ежегодно вспоминает Москва это чудесное избавление, и оттого пошел обычай с непокрытою головой проходить ворота, которые стали звать Спасскими. Интересен и тот факт, что перед “Владимирскою” иконою древнерусские люди приносили клятву верности своему Отечеству.
Православные всероссийские монархи принимали священное венчание и миропомазание на царство пред ликом Владимирской иконы в Успенском соборе. При избрании всероссийских митрополитов и патриархов Владимирская икона Богоматери древле служила поручительницей и благословением, т. к. было обыкновение хартии имен избираемых, запечатанные царем, полагать в панагии на пелену в киоте Владимирской иконы Богоматери, предоставляя Ей, кого благоволит Она Сама выбрать. После молебна сам Царь или старейший из святителей снимал печать, вынимал одну из хартий и объявлял собору имя избранного. К этой иконе обращались и во время сильных пожаров.
1045 г. Начало строительства Софийского собора в Новгороде
Каменную Софию начали возводить 21 мая 1045 года, на день Константина и Елены. Строительством руководил новгородский князь Владимир, выполнявший волю отца, Великого киевского князя Ярослава Мудрого. В Киеве к тому времени уже стоял Софийский собор.
Новгородский собор во многом повторяет киевский прототип. И все же это совершенно самостоятельное сооружение.
Каменный храм Софии изначально стал средоточием Новгородской земли. Располагаясь на границе между Владычным двором, местом поселения первого владыки, преобразованным позднее в замкнутую внутренними стенами крепость (Владычный двор), и основной территорией кремля, городской военной цитадели, расширившейся к 1116 году и охватившей его нынешнее пространство, Софийский собор был центром духовной жизни, Домом церковным, символом воинской славы и общественного богатства.
1129 г. Благоверного князя Константина (Ярослава) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев
Князь Константин (Ярослав Святославич) был потомком равноапостольного князя Владимира. Он просил у своего отца, князя Святослава Черниговского, дать ему в удел город Муром, населенный язычниками, чтобы просветить эту страну светом христианской веры. Сына своего Михаила князь отправил к муромцам в качестве своего посланника, но язычники его убили.
Когда князь Константин подошел к городу со своей дружиной, жители смирились и приняли его. Не принуждая язычников силой к принятию веры Христовой, князь не оставил однако мысли об их просвещении и прежде всего построил храм Благовещения на месте убиения своего сына, а вскоре и другую церковь, в честь свв. Бориса и Глеба. В то же время сам он не раз призывал к себе старейшин города и убеждал их переменить веру, с проповедью о Христе обращалось к муромцам и духовенство, прибывшее с князем. Однажды толпа ярых язычников, недовольных князем, подступила к его дому, грозя князю смертью. Помолившись Богу, князь смело вышел к толпе бунтовщиков с иконой Богоматери. Это так поразило язычников, что они сами пожелали принять крещение.
Крещение муромцев было совершено торжественно, с теми же обрядами, как при св. Владимире в Киеве.
В распространении Христовой веры блаженному князю Константину ревностно помогал его сын, князь Феодор. В 1129 г. князь Константин скончался и был погребен в церкви Благовещения рядом с сыновьями, блаженными Михаилом и Феодором.
1521 г. Владимирской иконы Божией Матери
Празднование установлено в память спасения Москвы от нашествия Крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г. Крестным ходом 21 мая ежегодно вспоминает Москва это чудесное избавление, и оттого пошел обычай с непокрытою головой проходить ворота, которые стали звать Спасскими. Интересен и тот факт, что перед “Владимирскою” иконою древнерусские люди приносили клятву верности своему Отечеству.
Православные всероссийские монархи принимали священное венчание и миропомазание на царство пред ликом Владимирской иконы в Успенском соборе. При избрании всероссийских митрополитов и патриархов Владимирская икона Богоматери древле служила поручительницей и благословением, т. к. было обыкновение хартии имен избираемых, запечатанные царем, полагать в панагии на пелену в киоте Владимирской иконы Богоматери, предоставляя Ей, кого благоволит Она Сама выбрать. После молебна сам Царь или старейший из святителей снимал печать, вынимал одну из хартий и объявлял собору имя избранного. К этой иконе обращались и во время сильных пожаров.
❤7👍3
День в истории России ст. ст. 21 мая / 3 июня
337 г. † Равноапостольного Царя Константина и матери его Царицы Елены († 327 г.)
В первые века по Р.Х. языческий мир не раз пытался искоренить Христианство.
Римские императоры-язычники, подстрекаемые иудеями, видели в Христианстве антигосударственную религию. Однако на крови многих тысяч мучеников за веру Господь утвердил Церковь и дал Риму Императора-христианина Константина Великого († 337 г.). Уже отец его, Констанций Хлор, цезарь в западной части империи, сочувствовал христианам, мать же его, св. Царица Елена († 327 г.), была христианкой. Константин, став после смерти отца Императором в Галлии и Британии, объявил в своих областях свободу исповедания христианства. В борьбе с жестоким императором Максенцием Константину было явлено чудесное знамение креста на солнце с надписью «Сим побеждай». Под этим знаменем Константин победил Максенция и был встречен римлянами с великой радостью. В 323 г. он стал Императором всей Римской империи. Гонения на христиан прекратились, а вскоре Христианство стало государственной религией Второго Рима. Император Константин всю свою жизнь посвятил благу Церкви и сделал столько добра ей, что заслужил наименование равноапостольного. С его времени государственные учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на требования, которые заключаются в Христианстве.
Можно указать следующие меры и действия Императора Константина в пользу христианства, кроме упомянутых эдиктов, — в порядке времени: он прекратил языческие игры (314 г.), освободил духовенство от гражданских повинностей и церковные земли от общих налогов (313-315 гг.), отменил казнь через распятие и издал строгий закон против иудеев, восстававших на Церковь (315г.), дозволил освобождать рабов при церквах без особых формальностей, которые были очень затруднительны в гражданских судах (316 г.), запретил частным лицам приносить жертвы идолам и обращаться к гаданиям у себя на дому, оставив это правило только обществу (319 г.), повелел по всей империи праздновать воскресный день (321 г.), в ограждение христианских девственниц отменил бывшие у римлян законы против безбрачия; предоставил Церкви право получать имущества по завещаниям, допустил христиан к занятию высших государственных должностей, приказал строить христианские храмы и запретил вносить в них, по обычаю языческих капищ, императорские статуи и изображения (325 г.). Одна из величайших заслуг Константина — созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325 г. Всей душой преданный Церкви, Константин, однако, по обычаю того времени, до последних дней жизни отлагал принятие крещения. Когда же почувствовал приближение смерти, то с благоговением принял это великое таинство и мирно скончался во время молитвы 21 мая 337 г. История присвоила ему имя Великого. Церковь за великие заслуги именует его равноапостольным. Первой заслугой царицы Елены было то, что она расположила своего сына Константина к христианской вере в то время, когда другие юноши благородного вхождения воспитывались в языческом духе и презирали Христианство. Второй — воздвижение Креста Господня.
Царица Елена построила несколько храмов в Святой Земле: на Голгофе храм Воскресения (и Гроба) Господня, где ежегодно в пасхальную ночь сходит благодатный огонь; на Елеонской горе (где Господь вознесся на Небо); в Вифлееме (где Господь родился по плоти) и в Хевроне у Мамврийского дуба (где Бог явился Аврааму).
337 г. † Равноапостольного Царя Константина и матери его Царицы Елены († 327 г.)
В первые века по Р.Х. языческий мир не раз пытался искоренить Христианство.
Римские императоры-язычники, подстрекаемые иудеями, видели в Христианстве антигосударственную религию. Однако на крови многих тысяч мучеников за веру Господь утвердил Церковь и дал Риму Императора-христианина Константина Великого († 337 г.). Уже отец его, Констанций Хлор, цезарь в западной части империи, сочувствовал христианам, мать же его, св. Царица Елена († 327 г.), была христианкой. Константин, став после смерти отца Императором в Галлии и Британии, объявил в своих областях свободу исповедания христианства. В борьбе с жестоким императором Максенцием Константину было явлено чудесное знамение креста на солнце с надписью «Сим побеждай». Под этим знаменем Константин победил Максенция и был встречен римлянами с великой радостью. В 323 г. он стал Императором всей Римской империи. Гонения на христиан прекратились, а вскоре Христианство стало государственной религией Второго Рима. Император Константин всю свою жизнь посвятил благу Церкви и сделал столько добра ей, что заслужил наименование равноапостольного. С его времени государственные учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на требования, которые заключаются в Христианстве.
Можно указать следующие меры и действия Императора Константина в пользу христианства, кроме упомянутых эдиктов, — в порядке времени: он прекратил языческие игры (314 г.), освободил духовенство от гражданских повинностей и церковные земли от общих налогов (313-315 гг.), отменил казнь через распятие и издал строгий закон против иудеев, восстававших на Церковь (315г.), дозволил освобождать рабов при церквах без особых формальностей, которые были очень затруднительны в гражданских судах (316 г.), запретил частным лицам приносить жертвы идолам и обращаться к гаданиям у себя на дому, оставив это правило только обществу (319 г.), повелел по всей империи праздновать воскресный день (321 г.), в ограждение христианских девственниц отменил бывшие у римлян законы против безбрачия; предоставил Церкви право получать имущества по завещаниям, допустил христиан к занятию высших государственных должностей, приказал строить христианские храмы и запретил вносить в них, по обычаю языческих капищ, императорские статуи и изображения (325 г.). Одна из величайших заслуг Константина — созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325 г. Всей душой преданный Церкви, Константин, однако, по обычаю того времени, до последних дней жизни отлагал принятие крещения. Когда же почувствовал приближение смерти, то с благоговением принял это великое таинство и мирно скончался во время молитвы 21 мая 337 г. История присвоила ему имя Великого. Церковь за великие заслуги именует его равноапостольным. Первой заслугой царицы Елены было то, что она расположила своего сына Константина к христианской вере в то время, когда другие юноши благородного вхождения воспитывались в языческом духе и презирали Христианство. Второй — воздвижение Креста Господня.
Царица Елена построила несколько храмов в Святой Земле: на Голгофе храм Воскресения (и Гроба) Господня, где ежегодно в пасхальную ночь сходит благодатный огонь; на Елеонской горе (где Господь вознесся на Небо); в Вифлееме (где Господь родился по плоти) и в Хевроне у Мамврийского дуба (где Бог явился Аврааму).
❤5👍5
День в истории России.ст. ст. 22 мая / н. ст. 4 июня
Василиск. День Василиска. Соловьиный день
Народные названия дня памяти св. мученика Василиска († ок. 308 г.) Был сослан и принял мученичество в местечке Команы (Абхазия).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Не сеяли, не пахали — этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились. Коли соберешься пахать, сеять, какое дело начинать — погоди, отложи на завтра. А то куколь да полынь уродится, к избе сухота сухотучая прилучится. Следует уделить особое внимание василькам. На засеянном рожью поле они воспринимаются как сорняк, но, собранные с любовью, могут принести большую пользу человеку.
В этот день лучше ничего не делать в поле и на огороде. Лишь полынь в этот день уродится, а к избе сухота прилучится . Еще в этот
день ходили собирать васильки и слушать соловьев. Массовое появление оводов — к урожаю огурцов. Сильные росы — на хороший урожай.
Именины празднуют: Василиск, Владимир, Даниил, Донат, Захар, Иван, Кодр, Макар, Маркелл, Павел, Паисий, Софья, Фаддей, Фёдор, Эмма, Яков.
381 г. Второй Вселенский Собор
Второй Вселенский Собор был созван в 381 г. в Константинополе при императоре Феодосии Великом, против лжеучения Македония, который отвергал Божество Духа Святого и называл Его сотворенной силой и при том служебной Богу Отцу и Богу Сыну так, как Ангелы.
Эта ересь на Соборе была осуждена и отвергнута, и утвержден догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном.
Собор также дополнил Никейский Символ веры пятью членами, в которых излагается учение о Святом Духе, о Церкви, о таинствах, о воскресении мертвых и жизни будущего века. Таким образом, составился Никеоцареградский Символ веры, который служит руководством для Церкви во все времена.
На этом Соборе присутствовало 150 епископов, среди которых были святители Григорий Богослов, Григорий Нисский, Кирилл Иерусалимский и др.
1425 г. † Иван Михайлович, Великий князь Тверской
Родился в 1358 г. от князя Михаила Александровича и княжны Евдокии Константиновны Суздальской.
После смерти отца Иван, помимо Твери, получил Новый Городок, Ржев, Зубцов, Радилов, Вобрынь, Опоки и Вертязин, став таким образом сильнее всех удельных князей вместе взятых. Для утверждения своих прав он направил послов в Орду, и те привезли ему ярлык на Тверское великое княжество.
В 1406 г. Иван порвал с Литвой, захватившей Смоленск и разорившей Псковскую волость. Более того, он дал полки Великому князю Василию Дмитриевичу, ходившему на Литву.
Умер Иван Михайлович в 1425 г. от моровой язвы, приняв перед смертью постриг под именем Иова.
Был женат на Марии Кейстутовне Литовской и второй раз на Евдокии Дмитриевне Дорогобужской. Имел сыновей: Ивана, Александра, Юрия.
1547 г. † Даниил, митрополит всея Руси
Православный мыслитель и писатель, идеолог иосифлянства. Родом из Рязани. Монах, а после смерти Иосифа Волоцкого, игумен Иосифо-Волоколамского монастыря (с 1515 г.). Был неукоснительным исполнителем заветов своего учителя, пытался ввести в монастыре еще более строгие правила — запрещал инокам держать в кельях собственные книги. 27 февраля 1522 г., видимо, по воле Великого Князя Василия III стал митрополитом.
Поддерживал Великого Князя во всех даже самых щекотливых ситуациях.
Даниил прилагал максимум усилий к тому, чтобы сохранить внутрицерковное единство и без пощады расправлялся с теми, кто мог этому единству помешать. Вел непримиримую борьбу с «нестяжателями».
Главная цель деятельности церкви, по мнению митр. Даниила, — вселение в сердца людей любви к Богу и к ближним своим, ибо только тот, кто постиг сущность евангельской любви, поистине может спастись. А возможность познания Христовой любви заключается в соблюдении божественных заповедей: «Преблагий Бог сотворил нас из небытия в бытие и даровал нам все блага, обещал и будущая неизреченные блага, но только если мы соблюдем заповеди Его и будем совершать угодная Ему».
Василиск. День Василиска. Соловьиный день
Народные названия дня памяти св. мученика Василиска († ок. 308 г.) Был сослан и принял мученичество в местечке Команы (Абхазия).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Не сеяли, не пахали — этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились. Коли соберешься пахать, сеять, какое дело начинать — погоди, отложи на завтра. А то куколь да полынь уродится, к избе сухота сухотучая прилучится. Следует уделить особое внимание василькам. На засеянном рожью поле они воспринимаются как сорняк, но, собранные с любовью, могут принести большую пользу человеку.
В этот день лучше ничего не делать в поле и на огороде. Лишь полынь в этот день уродится, а к избе сухота прилучится . Еще в этот
день ходили собирать васильки и слушать соловьев. Массовое появление оводов — к урожаю огурцов. Сильные росы — на хороший урожай.
Именины празднуют: Василиск, Владимир, Даниил, Донат, Захар, Иван, Кодр, Макар, Маркелл, Павел, Паисий, Софья, Фаддей, Фёдор, Эмма, Яков.
381 г. Второй Вселенский Собор
Второй Вселенский Собор был созван в 381 г. в Константинополе при императоре Феодосии Великом, против лжеучения Македония, который отвергал Божество Духа Святого и называл Его сотворенной силой и при том служебной Богу Отцу и Богу Сыну так, как Ангелы.
Эта ересь на Соборе была осуждена и отвергнута, и утвержден догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном.
Собор также дополнил Никейский Символ веры пятью членами, в которых излагается учение о Святом Духе, о Церкви, о таинствах, о воскресении мертвых и жизни будущего века. Таким образом, составился Никеоцареградский Символ веры, который служит руководством для Церкви во все времена.
На этом Соборе присутствовало 150 епископов, среди которых были святители Григорий Богослов, Григорий Нисский, Кирилл Иерусалимский и др.
1425 г. † Иван Михайлович, Великий князь Тверской
Родился в 1358 г. от князя Михаила Александровича и княжны Евдокии Константиновны Суздальской.
После смерти отца Иван, помимо Твери, получил Новый Городок, Ржев, Зубцов, Радилов, Вобрынь, Опоки и Вертязин, став таким образом сильнее всех удельных князей вместе взятых. Для утверждения своих прав он направил послов в Орду, и те привезли ему ярлык на Тверское великое княжество.
В 1406 г. Иван порвал с Литвой, захватившей Смоленск и разорившей Псковскую волость. Более того, он дал полки Великому князю Василию Дмитриевичу, ходившему на Литву.
Умер Иван Михайлович в 1425 г. от моровой язвы, приняв перед смертью постриг под именем Иова.
Был женат на Марии Кейстутовне Литовской и второй раз на Евдокии Дмитриевне Дорогобужской. Имел сыновей: Ивана, Александра, Юрия.
1547 г. † Даниил, митрополит всея Руси
Православный мыслитель и писатель, идеолог иосифлянства. Родом из Рязани. Монах, а после смерти Иосифа Волоцкого, игумен Иосифо-Волоколамского монастыря (с 1515 г.). Был неукоснительным исполнителем заветов своего учителя, пытался ввести в монастыре еще более строгие правила — запрещал инокам держать в кельях собственные книги. 27 февраля 1522 г., видимо, по воле Великого Князя Василия III стал митрополитом.
Поддерживал Великого Князя во всех даже самых щекотливых ситуациях.
Даниил прилагал максимум усилий к тому, чтобы сохранить внутрицерковное единство и без пощады расправлялся с теми, кто мог этому единству помешать. Вел непримиримую борьбу с «нестяжателями».
Главная цель деятельности церкви, по мнению митр. Даниила, — вселение в сердца людей любви к Богу и к ближним своим, ибо только тот, кто постиг сущность евангельской любви, поистине может спастись. А возможность познания Христовой любви заключается в соблюдении божественных заповедей: «Преблагий Бог сотворил нас из небытия в бытие и даровал нам все блага, обещал и будущая неизреченные блага, но только если мы соблюдем заповеди Его и будем совершать угодная Ему».
❤5👍5
День в истории России.ст. ст. 22 мая / н. ст. 4 июня
1914 г. Борьба с пьянством
В соответствии с указом Царя Николая II был издан приказ по военному ведомству №309 о мерах против потребления алкоголя в армии. Согласно приказу, офицеры, появившиеся в нетрезвом состоянии где бы то ни было, подвергались строгому дисциплинарному воздействию вплоть до увольнения со службы. Работа начальствующего офицерского состава оценивалась по степени трезвости подчиненных.
Полковым врачам и священникам вменялось в обязанность проводить работу по пропаганде трезвости среди солдат и офицеров.
Начальникам дивизий вменялось в годовых отчетах особое внимание уделять тем вопросам, которые способствуют формированию трезвости среди их подчиненных. Нижним чинам всех категорий, а также запасным и ратникам ополчения во время учебных сборов воспрещалось потреблять любое спиртное где бы то ни было. Нижних чинов, наказанных за употребление алкоголя, запрещалось производить в унтер-офицеры и ефрейторы, и повышать в званиях, а также назначать учителями молодых солдат.
Унтер-офицеры, подвергшиеся дисциплинарному взысканию за потребление алкоголя, не должны быть терпимы в унтер-офицерских должностях. При увольнении в запас нижним чинам, замеченным в употреблении алкоголя, запрещалось выдавать похвальные свидетельства за службу. Таким образом, уже перед войной̆ армия приводилась в трезвый порядок.
1916 г. Брусиловский прорыв
Прорыв осуществлялся всеми армиями фронта, что затрудняло для противника переброску резервов. При этом генерал Брусилов применил новую тактику параллельных ударов. Это не позволяло противнику сосредотачивать силы на угрожаемых участках.
Брусиловский прорыв отличался тщательной подготовкой (вплоть до тренировок на точных макетах неприятельских позиций) и возросшим снабжением русской армии вооружениями. Так, на зарядных ящиках стояла даже специальная надпись: «Снарядов не жалеть».
Артиллерийская подготовка на различных участках продолжалась от 6 до 45 часов. В ходе прорыва Русские войска, взломав оборону противника на всем ее протяжении от Припятских болот до румынской границы и продвинулись вперед на 60 - 150 км. Потери австро-германских войск в этот период составили 1,5 млн. человек (убитыми, ранеными и пленными). Русские потеряли 500 тыс. человек.
И хотя непосредственным движением войск руководил генерал Брусилов, душой всего дела был Государь Николай II, под руководством которого в ставке был детально разработан план всей операции.
Успешный прорыв вначале называли по-разному: и Луцким, и Калединским, т.к. именно 8-я армия генерала А.М. Каледина стала остриём меча, пробившим броню австрийской обороны. За первые две недели боёв калединцы наголову разгромили войска эрцгерцога Иосифа Фердинанда, захватив Луцк, Дубно и сорок пять тысяч пленных. Брешь во фронте, созданная армией Каледина, достигла 80 километров. Советские историографы мало писали о Великой войне 1914–1918 гг. называя ее «империалистической» или вспоминая лишь об успешном прорыве 1916 г., называя его исключительно Брусиловским, т.к. генерал от кавалерии А.А. Брусилов позже перешёл на сторону Красной армии.
Затем и западные историографы стали называть прорыв исключительно Брусиловским... Но правильнее всего было бы называть его Луцким прорывом!
1923 г. † Дмитрий Николаевич Анучин
Антрополог, этнограф, археолог, географ, академик (1896 г.), почетный член (1898 г.) Петербургской Академии наук. Родился 27.08.1843 г. в Петербурге. Сын отставного офицера. В 1860 г. поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, прервал учение (по болезни), в 1863 г. возобновил занятия на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета (окончил в 1867 г.).
Сочетание гуманитарного
и естественного образования повлияло на формирование научных интересов Анучина, который стал заниматься зоологией, антропологией, этнографией и археологией.
С 1884 г. проф. Московского университета, совмещал работу на кафедре географии и этнографии с преподаванием антропологии и географии.
1914 г. Борьба с пьянством
В соответствии с указом Царя Николая II был издан приказ по военному ведомству №309 о мерах против потребления алкоголя в армии. Согласно приказу, офицеры, появившиеся в нетрезвом состоянии где бы то ни было, подвергались строгому дисциплинарному воздействию вплоть до увольнения со службы. Работа начальствующего офицерского состава оценивалась по степени трезвости подчиненных.
Полковым врачам и священникам вменялось в обязанность проводить работу по пропаганде трезвости среди солдат и офицеров.
Начальникам дивизий вменялось в годовых отчетах особое внимание уделять тем вопросам, которые способствуют формированию трезвости среди их подчиненных. Нижним чинам всех категорий, а также запасным и ратникам ополчения во время учебных сборов воспрещалось потреблять любое спиртное где бы то ни было. Нижних чинов, наказанных за употребление алкоголя, запрещалось производить в унтер-офицеры и ефрейторы, и повышать в званиях, а также назначать учителями молодых солдат.
Унтер-офицеры, подвергшиеся дисциплинарному взысканию за потребление алкоголя, не должны быть терпимы в унтер-офицерских должностях. При увольнении в запас нижним чинам, замеченным в употреблении алкоголя, запрещалось выдавать похвальные свидетельства за службу. Таким образом, уже перед войной̆ армия приводилась в трезвый порядок.
1916 г. Брусиловский прорыв
Прорыв осуществлялся всеми армиями фронта, что затрудняло для противника переброску резервов. При этом генерал Брусилов применил новую тактику параллельных ударов. Это не позволяло противнику сосредотачивать силы на угрожаемых участках.
Брусиловский прорыв отличался тщательной подготовкой (вплоть до тренировок на точных макетах неприятельских позиций) и возросшим снабжением русской армии вооружениями. Так, на зарядных ящиках стояла даже специальная надпись: «Снарядов не жалеть».
Артиллерийская подготовка на различных участках продолжалась от 6 до 45 часов. В ходе прорыва Русские войска, взломав оборону противника на всем ее протяжении от Припятских болот до румынской границы и продвинулись вперед на 60 - 150 км. Потери австро-германских войск в этот период составили 1,5 млн. человек (убитыми, ранеными и пленными). Русские потеряли 500 тыс. человек.
И хотя непосредственным движением войск руководил генерал Брусилов, душой всего дела был Государь Николай II, под руководством которого в ставке был детально разработан план всей операции.
Успешный прорыв вначале называли по-разному: и Луцким, и Калединским, т.к. именно 8-я армия генерала А.М. Каледина стала остриём меча, пробившим броню австрийской обороны. За первые две недели боёв калединцы наголову разгромили войска эрцгерцога Иосифа Фердинанда, захватив Луцк, Дубно и сорок пять тысяч пленных. Брешь во фронте, созданная армией Каледина, достигла 80 километров. Советские историографы мало писали о Великой войне 1914–1918 гг. называя ее «империалистической» или вспоминая лишь об успешном прорыве 1916 г., называя его исключительно Брусиловским, т.к. генерал от кавалерии А.А. Брусилов позже перешёл на сторону Красной армии.
Затем и западные историографы стали называть прорыв исключительно Брусиловским... Но правильнее всего было бы называть его Луцким прорывом!
1923 г. † Дмитрий Николаевич Анучин
Антрополог, этнограф, археолог, географ, академик (1896 г.), почетный член (1898 г.) Петербургской Академии наук. Родился 27.08.1843 г. в Петербурге. Сын отставного офицера. В 1860 г. поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, прервал учение (по болезни), в 1863 г. возобновил занятия на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета (окончил в 1867 г.).
Сочетание гуманитарного
и естественного образования повлияло на формирование научных интересов Анучина, который стал заниматься зоологией, антропологией, этнографией и археологией.
С 1884 г. проф. Московского университета, совмещал работу на кафедре географии и этнографии с преподаванием антропологии и географии.
👍6❤3
День в истории России.ст. ст. 22 апреля / н. ст. 5 мая
Лука
Народное название дня памяти святых апостолов Нафанаила, Луки и Климента.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Луку высаживают на грядки лук. «Лук — что татарин: как снег сошел, так он и тут». Лук почитался на Руси целебным растением: в сочетании с медом использовался как средство от гриппа и атеросклероза.
Говорили: «Сей лук, он — от семи недуг. Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит. Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук». Лук входил в состав многих народных лекарств.
Без лука нельзя было представить и русскую кухню. Его ели в сыром виде — с соленой рыбой и хлебом. Добавляли к мясу, к рыбе, к овощам. «Лук добро и в бою, и в щах»; «Голо-голо, а луковка в щи есть», — говорили в народе.
Также говорили, что именно к Луке раскрываются почки у яблони, клена, шиповника. Этот день в старину называли по-разному: Лука, Чащобные хороводы и т.д.
Продолжалось ляльное время. Девушки в этот день водили хороводы, развлекались играми.
Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит. Луна в ночь рано всходит на небе — будут ранние морозы, а сеять, по приметам, лучше всего ранний лук-севок. При убывающей Луне с посевами лучше подождать. Если кукушка кукует громко и долго — погода в ближайшие дни будет хорошей. Гроза на Луку — будет богатый урожай. Утром установилась ясная погода — примета к тому, что можно проводить посевные работы.
Именины празднуют: Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Лука, Нафанаил, Федор.
1467 г. † Великая Княжна Мария
Первая жена Великого князя Иоанна III (с 1452 г.). Дочь Великого князя Бориса Александровича Тверского и Анастасии Андреевны, рожденной княжны можайской. Была обручена княжичу Ивану, еще семилетнему ребенку, с 1446 г., венчана с ним, 12-летним отроком июня 1452 г., родила ему сына Ивана, именуемого в летописях Младой, 15 февраля 1458 г.
Умерла, как подозревали тогда, будучи отравленной 22 апреля 1467 г. в Москве. Тело ее погребено в Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.
Лука
Народное название дня памяти святых апостолов Нафанаила, Луки и Климента.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Луку высаживают на грядки лук. «Лук — что татарин: как снег сошел, так он и тут». Лук почитался на Руси целебным растением: в сочетании с медом использовался как средство от гриппа и атеросклероза.
Говорили: «Сей лук, он — от семи недуг. Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит. Кто ест лук, избавлен будет от вечных мук». Лук входил в состав многих народных лекарств.
Без лука нельзя было представить и русскую кухню. Его ели в сыром виде — с соленой рыбой и хлебом. Добавляли к мясу, к рыбе, к овощам. «Лук добро и в бою, и в щах»; «Голо-голо, а луковка в щи есть», — говорили в народе.
Также говорили, что именно к Луке раскрываются почки у яблони, клена, шиповника. Этот день в старину называли по-разному: Лука, Чащобные хороводы и т.д.
Продолжалось ляльное время. Девушки в этот день водили хороводы, развлекались играми.
Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит. Луна в ночь рано всходит на небе — будут ранние морозы, а сеять, по приметам, лучше всего ранний лук-севок. При убывающей Луне с посевами лучше подождать. Если кукушка кукует громко и долго — погода в ближайшие дни будет хорошей. Гроза на Луку — будет богатый урожай. Утром установилась ясная погода — примета к тому, что можно проводить посевные работы.
Именины празднуют: Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Лука, Нафанаил, Федор.
1467 г. † Великая Княжна Мария
Первая жена Великого князя Иоанна III (с 1452 г.). Дочь Великого князя Бориса Александровича Тверского и Анастасии Андреевны, рожденной княжны можайской. Была обручена княжичу Ивану, еще семилетнему ребенку, с 1446 г., венчана с ним, 12-летним отроком июня 1452 г., родила ему сына Ивана, именуемого в летописях Младой, 15 февраля 1458 г.
Умерла, как подозревали тогда, будучи отравленной 22 апреля 1467 г. в Москве. Тело ее погребено в Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.
❤5👍3🔥1
День в истории России.ст. ст. 22 апреля / н. ст. 5 мая
1667 г. Новоторговый устав
Вследствие нового челобитья купечества и при участии его представителей, царем Алексеем Михайловичем был принят Новоторговый устав, выработанный на основе соответствующего законодательства предыдущих лет, который еще более увеличил таможенные сборы с иностранных торговцев. Вместе с Новоторговым уставом 1667 г. Торговый устав 1653 г. действовал до середины 1750-х гг., когда был заменен Таможенным уставом 1755 г.
1714 г. Указ царя Петра I
«О нестрелянии в Санкт-петербургской Губернии лосей»: «Санкт-петербургской Губернии в городах и в уездах всяких чинов людем лосей, где они есть, против прежняго обыкновения не стрелять и не бить. А ловить их, ежели кто похочет живых... Тем людем, кто их поимает, по отпискам их дано будет из Его Государевой казны за всякаго лося по 5 рублей. А буде кто впредь... лосей станет стрелять и бить, а не живьем ловить... на таких противниках взят будет штраф большой, да им же учинено будет жестокое наказание».
1814 г. Праздничный салют
В Петербурге был крупнейший в истории города салют, который прошел по случаю заключения мира с Францией, прогремело 324 залпа.
1828 г. Императором Николаем I утвержден третий Устав о цензуре
Первый цензурный Устав, который предусматривал предварительную цензуру всех книг или сочинений, был принят в 1804 г. В 1826 г . министр просвещения адмирал А.С. Шишков провел новый Устав о цензуре, за свою жёсткость прозванный «чугунным». По мнению графа С.С. Уварова, второй устав содержал в себе «множество дробных правил и был очень неудобен для практики».
«Чугунный устав» оказался недолговечным и 22 апреля 1828 г. его заменил новый Устав о цензуре, подготовленный комиссией, состоявшей из министра внутренних дел В.С. Ланского, А.X. Бенкендорфа, князя И.В. Васильчикова, тайного советника графа С.С. Уварова, действительного статского советника Д.В. Дашкова.
Новый документ состоял из 117 параграфов, 40 из которых были посвящены иностранной цензуре, о которой вообще не было сказано в уставе 1826 г.
Согласно Уставу запрещению подлежали сочинения, в которых содержалось «что-либо клонящееся к поколебанию учения православной греко-российской церкви, ее преданий и обрядов, или вообще истин и догматов христианской веры», а также «что-либо нарушающее неприкосновенность верховной самодержавной власти, или уважение к Императорскому Дому, и что-либо противное коренным государственным постановлениям». Или же оскорбляющее «добрые нравы и благопристойность». Запрещалось также затрагивать честь какого-либо лица «непристойными выражениями или предосудительным обнародованием того, что относится до его нравственности или домашней жизни, а тем более клеветой».
1667 г. Новоторговый устав
Вследствие нового челобитья купечества и при участии его представителей, царем Алексеем Михайловичем был принят Новоторговый устав, выработанный на основе соответствующего законодательства предыдущих лет, который еще более увеличил таможенные сборы с иностранных торговцев. Вместе с Новоторговым уставом 1667 г. Торговый устав 1653 г. действовал до середины 1750-х гг., когда был заменен Таможенным уставом 1755 г.
1714 г. Указ царя Петра I
«О нестрелянии в Санкт-петербургской Губернии лосей»: «Санкт-петербургской Губернии в городах и в уездах всяких чинов людем лосей, где они есть, против прежняго обыкновения не стрелять и не бить. А ловить их, ежели кто похочет живых... Тем людем, кто их поимает, по отпискам их дано будет из Его Государевой казны за всякаго лося по 5 рублей. А буде кто впредь... лосей станет стрелять и бить, а не живьем ловить... на таких противниках взят будет штраф большой, да им же учинено будет жестокое наказание».
1814 г. Праздничный салют
В Петербурге был крупнейший в истории города салют, который прошел по случаю заключения мира с Францией, прогремело 324 залпа.
1828 г. Императором Николаем I утвержден третий Устав о цензуре
Первый цензурный Устав, который предусматривал предварительную цензуру всех книг или сочинений, был принят в 1804 г. В 1826 г . министр просвещения адмирал А.С. Шишков провел новый Устав о цензуре, за свою жёсткость прозванный «чугунным». По мнению графа С.С. Уварова, второй устав содержал в себе «множество дробных правил и был очень неудобен для практики».
«Чугунный устав» оказался недолговечным и 22 апреля 1828 г. его заменил новый Устав о цензуре, подготовленный комиссией, состоявшей из министра внутренних дел В.С. Ланского, А.X. Бенкендорфа, князя И.В. Васильчикова, тайного советника графа С.С. Уварова, действительного статского советника Д.В. Дашкова.
Новый документ состоял из 117 параграфов, 40 из которых были посвящены иностранной цензуре, о которой вообще не было сказано в уставе 1826 г.
Согласно Уставу запрещению подлежали сочинения, в которых содержалось «что-либо клонящееся к поколебанию учения православной греко-российской церкви, ее преданий и обрядов, или вообще истин и догматов христианской веры», а также «что-либо нарушающее неприкосновенность верховной самодержавной власти, или уважение к Императорскому Дому, и что-либо противное коренным государственным постановлениям». Или же оскорбляющее «добрые нравы и благопристойность». Запрещалось также затрагивать честь какого-либо лица «непристойными выражениями или предосудительным обнародованием того, что относится до его нравственности или домашней жизни, а тем более клеветой».
👍5❤4
День в истории России.ст. ст. 24 мая / н. ст. 6 июня
Никита огуречник
Свобориное дерево
Народные названия дня прп. Никиты, столпника Переяславского (1186 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день было принято высаживать огурцы.
Свобориным деревом на Руси назывался шиповник. В народе говорили: «Шиповник цветет — румянец года ведет». С этого дня, по мнению русского народа, начиналось настоящее лето.
У славянских народов шиповник был символом молодости, красоты и любви. В стародавние времена к зацветшему кусту приходили, чтобы избыть горечь, успокоить свое сознание. Едва распускал шиповник цветы, как старая бабка усаживала ребятишек и сказывала им у розового куста байки, чтобы испуг не коснулся детского сознания.
Русский народ хорошо знал целебные свойства шиповника. Потолченные лепестки шиповника врачуют раны, вытягивают костную ломоту из тела. Мед, сваренный на лепестках шиповника, укрепляет силы, чистит кровь.
Именины празднуют: Григорий, Дидим, Иван, Каллиник, Кириак, Маркелл, Маркеллин, Маркиана (Мартьяна), Мелетий (Мелентий), Меркурий, Никита, Палладия, Певка, Семен, Серапион, Сергей, Степан, Сусанна (Сосанна), Фауст, Фёдор, Феликс (Филикс), Феодориск, Фист, Фотий (Фотин), Христиан.
1551 г. Заложена русская крепость Свияжск
В устье р. Свияги, внутри Казанского ханства, Царем Иоанном Грозным была заложена русская крепость Свияжск.
В 1551 году после неудачного похода на Казань войско Царя Ивана IV разбило свой лагерь в устье Свияги на расстоянии суточного перехода до Казани. Для того, «дабы учинить тесноту казанской земле», Царю необходимо было найти место для опорной базы вблизи ханской столицы. Никольская летопись гласит, что татарские князья во главе с Шах-Али, сторонники Москвы, указали на Круглую гору, поросшую лесом — высокий холм с плоским верхом и обрывистыми склонами, омывавшийся двумя речками — Свиягой и Щукой.
Вокруг холма располагались не просыхающие после половодья болота, что исключало возможность внезапного нападения на крепость. Здесь, в 26 верстах от Казани, решили заложить город-крепость. Но сделать это оказалось не так-то просто, ведь русское войско было на вражеской территории. Поэтому Царь повелел срубить весь город в углических лесах, за 1000 км до предполагаемой крепости.
Зимой 1550-1551 года на Верхней Волге в лесах началась работа. Руководство постройкой и составление чертежей крепостных сооружений будущего города было поручено известному мастеру, дьяку Ивану Григорьевичу Выродкову в городе Мышкин (современная Ярославская область). К весне деревянный кремль со стенами, башнями и церквами был готов. Затем все бревна разметили, разобрали и связали из них несколько плотов.
В апреле 1551 года, как только Волга вскрылась ото льда, караван судов «везущи с собой готовы град деревян... того же лета нов, хитр сотворен», отправился вниз по Волге к выбранному месту.
24 мая 1551 года русские войска заняли позицию у берега Свияги. На острове началась работа: гору разровняли и очистили от лесов. Царские люди выловили плоты с разобранным городом ниже по течению около устья Свияги, и из готовых бревен всего за 24 дня на горе Круглой была возведена крепость, по размерам превосходящая Московский кремль и Новгород. День и ночь трудились 75 тысяч человек. В этот же срок были поставлены Троицкая и Рождественская церкви. Первоначально город-крепость был назван в честь Царя Ивангородом, но уже скоро его начали называть «Новгород (Новоград) Свияжский». В 1552 году он стал базой русских войск при осаде Казани.
Окрестное население пригласили от имени русского Государя «у Свияжска города быти». Среди чувашей, черемисов и даже среди татар нашлись лица, которые заявили о принятии русского подданства и получили за это свободу от податей на 3 года и подарки — жалование, шубы и деньги. Русские воеводы в Свияжске приводили к присяге жителей окрестных селений.
Черемисов и чувашей отправляли группами в Москву представляться ко двору Государя, «а Государь их жаловал великим жалованьем, кормил и поил у себя за столом».
Никита огуречник
Свобориное дерево
Народные названия дня прп. Никиты, столпника Переяславского (1186 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день было принято высаживать огурцы.
Свобориным деревом на Руси назывался шиповник. В народе говорили: «Шиповник цветет — румянец года ведет». С этого дня, по мнению русского народа, начиналось настоящее лето.
У славянских народов шиповник был символом молодости, красоты и любви. В стародавние времена к зацветшему кусту приходили, чтобы избыть горечь, успокоить свое сознание. Едва распускал шиповник цветы, как старая бабка усаживала ребятишек и сказывала им у розового куста байки, чтобы испуг не коснулся детского сознания.
Русский народ хорошо знал целебные свойства шиповника. Потолченные лепестки шиповника врачуют раны, вытягивают костную ломоту из тела. Мед, сваренный на лепестках шиповника, укрепляет силы, чистит кровь.
Именины празднуют: Григорий, Дидим, Иван, Каллиник, Кириак, Маркелл, Маркеллин, Маркиана (Мартьяна), Мелетий (Мелентий), Меркурий, Никита, Палладия, Певка, Семен, Серапион, Сергей, Степан, Сусанна (Сосанна), Фауст, Фёдор, Феликс (Филикс), Феодориск, Фист, Фотий (Фотин), Христиан.
1551 г. Заложена русская крепость Свияжск
В устье р. Свияги, внутри Казанского ханства, Царем Иоанном Грозным была заложена русская крепость Свияжск.
В 1551 году после неудачного похода на Казань войско Царя Ивана IV разбило свой лагерь в устье Свияги на расстоянии суточного перехода до Казани. Для того, «дабы учинить тесноту казанской земле», Царю необходимо было найти место для опорной базы вблизи ханской столицы. Никольская летопись гласит, что татарские князья во главе с Шах-Али, сторонники Москвы, указали на Круглую гору, поросшую лесом — высокий холм с плоским верхом и обрывистыми склонами, омывавшийся двумя речками — Свиягой и Щукой.
Вокруг холма располагались не просыхающие после половодья болота, что исключало возможность внезапного нападения на крепость. Здесь, в 26 верстах от Казани, решили заложить город-крепость. Но сделать это оказалось не так-то просто, ведь русское войско было на вражеской территории. Поэтому Царь повелел срубить весь город в углических лесах, за 1000 км до предполагаемой крепости.
Зимой 1550-1551 года на Верхней Волге в лесах началась работа. Руководство постройкой и составление чертежей крепостных сооружений будущего города было поручено известному мастеру, дьяку Ивану Григорьевичу Выродкову в городе Мышкин (современная Ярославская область). К весне деревянный кремль со стенами, башнями и церквами был готов. Затем все бревна разметили, разобрали и связали из них несколько плотов.
В апреле 1551 года, как только Волга вскрылась ото льда, караван судов «везущи с собой готовы град деревян... того же лета нов, хитр сотворен», отправился вниз по Волге к выбранному месту.
24 мая 1551 года русские войска заняли позицию у берега Свияги. На острове началась работа: гору разровняли и очистили от лесов. Царские люди выловили плоты с разобранным городом ниже по течению около устья Свияги, и из готовых бревен всего за 24 дня на горе Круглой была возведена крепость, по размерам превосходящая Московский кремль и Новгород. День и ночь трудились 75 тысяч человек. В этот же срок были поставлены Троицкая и Рождественская церкви. Первоначально город-крепость был назван в честь Царя Ивангородом, но уже скоро его начали называть «Новгород (Новоград) Свияжский». В 1552 году он стал базой русских войск при осаде Казани.
Окрестное население пригласили от имени русского Государя «у Свияжска города быти». Среди чувашей, черемисов и даже среди татар нашлись лица, которые заявили о принятии русского подданства и получили за это свободу от податей на 3 года и подарки — жалование, шубы и деньги. Русские воеводы в Свияжске приводили к присяге жителей окрестных селений.
Черемисов и чувашей отправляли группами в Москву представляться ко двору Государя, «а Государь их жаловал великим жалованьем, кормил и поил у себя за столом».
❤4👍1
День в истории России.ст. ст. 24 мая / н. ст. 6 июня
1571 г. Крымский хан Девлет-Гирей с огромным войском подошел к Москве
Хан приказал зажечь предместия Москвы в разных местах. Поднялся необычайный вихрь и «пламя разом охватило весь город с такою силою, что чрез три часа его не стало, а народу в нем погибло ок. 800 тысяч». Уцелел один Кремль.
Митрополит Кирилл со всем освященным Собором просидел в церкви Успения Пресвятой Богородицы.
1719 г. Эзельский бой
Морской бой между русской эскадрой под командованием капитана Н.А. Сенявина (6 линейных кораблей, 1 шнява) и 3 шведскими кораблями под командованием капитана Врангеля (1 линейный корабль, 1 фрегат и 1 бригантина) завязался близь острова Эзель (Саарема). Обнаружив шведские корабли, Сенявин смело атаковал их. Шведы попытались уйти от преследования, но им это не удалось. Понеся потери от артобстрела, они сдались.
Эзельский бой стал первой победой русского парусного флота в открытом море без применения абордажа.
1775 г. Окончание Архипелагской экспедиции
17 октября первая дивизия кораблей под командованием контр-адмирала Грейга в составе его бывшей пятой эскадры отплыла в Ливорно, где и оставалась там до середины февраля 1775 года. В Ливорно эта дивизия поучаствовала в эпизоде захвата самозванки княжны Таракановой графом Алексеем Орловым. 12 февраля Алексей Орлов прибыл с княжной Таракановой на флагманский корабль Грейга «Исидор», где княжну взяли под арест. Через два дня 14 февраля эскадра Грейга вышла из Ливорно в Балтийское море, 4 марта прошла Гибралтар, в начале апреля прошла Англию и 24 мая прибыла в Кронштадт. 26 мая княжну Тараканову сняли с судна «Исидор» и перевезли в тюрьму в Петропавловскую крепость.
Русский флот впервые принял участие в боевых действиях вдали от своих берегов, за многие тысячи километров пути от основного источника пополнения ресурсов. Такая крупная эскадра смогла в значительной степени автономно просуществовать 5 лет во враждебных водах с ограниченными возможностями пополнения и ремонта судов. Был получен опыт боевых действий на море в условиях необычных для русского Императорского флота теплых вод и в условиях ограниченности пополнения ресурсов.
Из посланных в экспедицию в составе 5 эскадр 12 200 человек не вернулось (то есть погибли и умерли во время экспедиции) 4516 человек. В это число не входят многочисленные добровольцы из греков, албанцев и балканских славян, добровольно присоединившихся к русскому флоту в самом Эгейском море. Их число превосходило 5 тысяч человек, но потери среди них не учтены. Многие из средиземноморских греков, балканских славян и албанцев переселились на фрегатах флота на побережье Черного моря и в Петербург.
Значение Архипелагской экспедиции в ходе непосредственно боевых действий русско-турецкой войны тоже велико. В Чесменском сражении русский флот одержал самую значительную победу в своей истории. Османская империя полностью лишилась контроля над Эгейским морем в ходе боевых действий и её флот не мог действовать активно в течение всей войны. Блокада Дарданелл сильно подорвала экономические возможности Османской империи и население Стамбула испытывало трудности в снабжении в течение всей войны. Активные действия русского флота на берегах Эгейского моря отвлекали значительные силы турецкой армии и вынуждали ее снимать часть войск с главного Дунайского театра военных действий. Действия отдельных групп кораблей русского архипелагского флота в Египте, Ливане и по берегам Эгейского моря пробудили сильные национальные чувства в народах окраин Османской империи, что в дальнейшем сильно способствовало их дальнейшему национальному возрождению и образованию в дальнейшем независимого Греческого государства в ходе войны за независимость и дальнейшему обособлению Египта от Османской империи при Мухаммеде Али.
1830 г. Вступление в подданство России лезгинских общин
Клятвенное обещание Лезгинских общин Джарской и Белоканской обл. при вступлении в подданство России.
1571 г. Крымский хан Девлет-Гирей с огромным войском подошел к Москве
Хан приказал зажечь предместия Москвы в разных местах. Поднялся необычайный вихрь и «пламя разом охватило весь город с такою силою, что чрез три часа его не стало, а народу в нем погибло ок. 800 тысяч». Уцелел один Кремль.
Митрополит Кирилл со всем освященным Собором просидел в церкви Успения Пресвятой Богородицы.
1719 г. Эзельский бой
Морской бой между русской эскадрой под командованием капитана Н.А. Сенявина (6 линейных кораблей, 1 шнява) и 3 шведскими кораблями под командованием капитана Врангеля (1 линейный корабль, 1 фрегат и 1 бригантина) завязался близь острова Эзель (Саарема). Обнаружив шведские корабли, Сенявин смело атаковал их. Шведы попытались уйти от преследования, но им это не удалось. Понеся потери от артобстрела, они сдались.
Эзельский бой стал первой победой русского парусного флота в открытом море без применения абордажа.
1775 г. Окончание Архипелагской экспедиции
17 октября первая дивизия кораблей под командованием контр-адмирала Грейга в составе его бывшей пятой эскадры отплыла в Ливорно, где и оставалась там до середины февраля 1775 года. В Ливорно эта дивизия поучаствовала в эпизоде захвата самозванки княжны Таракановой графом Алексеем Орловым. 12 февраля Алексей Орлов прибыл с княжной Таракановой на флагманский корабль Грейга «Исидор», где княжну взяли под арест. Через два дня 14 февраля эскадра Грейга вышла из Ливорно в Балтийское море, 4 марта прошла Гибралтар, в начале апреля прошла Англию и 24 мая прибыла в Кронштадт. 26 мая княжну Тараканову сняли с судна «Исидор» и перевезли в тюрьму в Петропавловскую крепость.
Русский флот впервые принял участие в боевых действиях вдали от своих берегов, за многие тысячи километров пути от основного источника пополнения ресурсов. Такая крупная эскадра смогла в значительной степени автономно просуществовать 5 лет во враждебных водах с ограниченными возможностями пополнения и ремонта судов. Был получен опыт боевых действий на море в условиях необычных для русского Императорского флота теплых вод и в условиях ограниченности пополнения ресурсов.
Из посланных в экспедицию в составе 5 эскадр 12 200 человек не вернулось (то есть погибли и умерли во время экспедиции) 4516 человек. В это число не входят многочисленные добровольцы из греков, албанцев и балканских славян, добровольно присоединившихся к русскому флоту в самом Эгейском море. Их число превосходило 5 тысяч человек, но потери среди них не учтены. Многие из средиземноморских греков, балканских славян и албанцев переселились на фрегатах флота на побережье Черного моря и в Петербург.
Значение Архипелагской экспедиции в ходе непосредственно боевых действий русско-турецкой войны тоже велико. В Чесменском сражении русский флот одержал самую значительную победу в своей истории. Османская империя полностью лишилась контроля над Эгейским морем в ходе боевых действий и её флот не мог действовать активно в течение всей войны. Блокада Дарданелл сильно подорвала экономические возможности Османской империи и население Стамбула испытывало трудности в снабжении в течение всей войны. Активные действия русского флота на берегах Эгейского моря отвлекали значительные силы турецкой армии и вынуждали ее снимать часть войск с главного Дунайского театра военных действий. Действия отдельных групп кораблей русского архипелагского флота в Египте, Ливане и по берегам Эгейского моря пробудили сильные национальные чувства в народах окраин Османской империи, что в дальнейшем сильно способствовало их дальнейшему национальному возрождению и образованию в дальнейшем независимого Греческого государства в ходе войны за независимость и дальнейшему обособлению Египта от Османской империи при Мухаммеде Али.
1830 г. Вступление в подданство России лезгинских общин
Клятвенное обещание Лезгинских общин Джарской и Белоканской обл. при вступлении в подданство России.
❤3👍2
День в истории России.ст. ст. 25 мая / н. ст. 7 июня
Иван Головатый
Иоанн Предтеча, Иванов день, Иван — медвяные росы, Иван Гусятник, Ферапонтов день, народное название дня третьего обретения главы Иоанна Предтечи (ок. 850 г.) и сщмч. Ферапонта (III в.).
Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810–820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847–857 гг.) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи.
Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения.
Иоанн Предтеча был покровителем посевов. Ему молились о плодородии и при освящении пчельника, о благополучии детей и об избавлении от головной боли.
В этот день выпадала роса. На вкус — сладкая, медвяная, а на самом деле, по народному поверью, пагубная. Ее собирали только знахари-травники, чтобы лечить сначала мертвой, а потом живой водой. Людям и животным в этот день ходить по росе было нельзя. Поэтому утром в поле и огороде работ не было, а скотину выгоняли на пастбище, когда спадет роса. В этот день также обращались к св. Ферапонту, просили его отвести медвяные росы. Поэтому день этот назывался еще Ферапонтовым.
«Сильная росана хороший урожай», «Большая роса к урожаю льна и конопли». Если к этому дню земля сырая, то будет урожай на хлеба, сухая — к неурожаю. «Поздний расцвет рябины — к долгой осени». «Хорошо цветет рябина — к урожаю льна». «Большой цвет на рябине — хороший налив овса». Если на рябине много цветов — будет хороший урожай хлеба.
7–12 июня возможны заморозки на почве. Зацветают липа, венгерская сирень. Посадка зеленых черенков кустарников на укоренение.
На Иванов день начало позднего посева яровых хлебов. Кое-где в Иванов день производится главная посадка капусты.
Именины празднуют: Иван, Келестин, Коронат, Ольвиан (Олвиан), Роберт, Созон (Созонт), Федор, Ферапонт.
1113 г. † Князь Давид Игоревич
Князь Бужско-Дубенско-Черторижский. Сын Игоря Ярославича, князя Владимиро-Волынского, потом Смоленского, от брака с Кунигундой, дочерью Оттона, графа Орламиндского и маркграфа Мейсенского, виднейший между князьями-изгоями (безместными) древней, домосковской Руси. Родился в г. Владимире-Волынском около 1055 г. Участвовал в блистательном походе южнорусских князей за реку Дон, на «вежи» (станы) половецкие в 1111 г.
Умер в Киеве 25 мая 1113 г. Тело его погребено там же, в церкви Влахернской Богородицы на Клове.
Князь Давид Игоревич был женат на дочери Владислава I, короля польского, имел от нее сына Всеволодко, князя Городенского, мужа одной из дочерей Владимира Мономаха.
1718 г. Указ царя Петра I о создании полиции
Указом царя Петра I от 25 мая 1718 года была создана полиция, которой поручались три главные задачи: надзор за благоустройством и санитарией охрана общественного порядка и борьбы с преступностью, а также обеспечение пожарной безопасности. Для этих целей в Петербурге учреждались Канцелярия полицмейстерских дел во главе с Генерал-полицмейстером, царским денщиком Антоном Дивиером, а со временем и местные органы полиции. Новому генералу поручалось «... О смотрении, чтобы строение домов производилось по указу; о содержании улиц в чистоте; о допущении торговых шалашей в указанных местах; о съестных припасах, о подозрительных домах, о гулящих людях, о приезжих и отъезжающих; об определении с дворов караульщиков, в каждой слободе или улице старост и при каждых десяти дворах десятского и о распространении повинности постоя на людей всякого чина и звания».
Иван Головатый
Иоанн Предтеча, Иванов день, Иван — медвяные росы, Иван Гусятник, Ферапонтов день, народное название дня третьего обретения главы Иоанна Предтечи (ок. 850 г.) и сщмч. Ферапонта (III в.).
Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810–820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847–857 гг.) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи.
Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения.
Иоанн Предтеча был покровителем посевов. Ему молились о плодородии и при освящении пчельника, о благополучии детей и об избавлении от головной боли.
В этот день выпадала роса. На вкус — сладкая, медвяная, а на самом деле, по народному поверью, пагубная. Ее собирали только знахари-травники, чтобы лечить сначала мертвой, а потом живой водой. Людям и животным в этот день ходить по росе было нельзя. Поэтому утром в поле и огороде работ не было, а скотину выгоняли на пастбище, когда спадет роса. В этот день также обращались к св. Ферапонту, просили его отвести медвяные росы. Поэтому день этот назывался еще Ферапонтовым.
«Сильная росана хороший урожай», «Большая роса к урожаю льна и конопли». Если к этому дню земля сырая, то будет урожай на хлеба, сухая — к неурожаю. «Поздний расцвет рябины — к долгой осени». «Хорошо цветет рябина — к урожаю льна». «Большой цвет на рябине — хороший налив овса». Если на рябине много цветов — будет хороший урожай хлеба.
7–12 июня возможны заморозки на почве. Зацветают липа, венгерская сирень. Посадка зеленых черенков кустарников на укоренение.
На Иванов день начало позднего посева яровых хлебов. Кое-где в Иванов день производится главная посадка капусты.
Именины празднуют: Иван, Келестин, Коронат, Ольвиан (Олвиан), Роберт, Созон (Созонт), Федор, Ферапонт.
1113 г. † Князь Давид Игоревич
Князь Бужско-Дубенско-Черторижский. Сын Игоря Ярославича, князя Владимиро-Волынского, потом Смоленского, от брака с Кунигундой, дочерью Оттона, графа Орламиндского и маркграфа Мейсенского, виднейший между князьями-изгоями (безместными) древней, домосковской Руси. Родился в г. Владимире-Волынском около 1055 г. Участвовал в блистательном походе южнорусских князей за реку Дон, на «вежи» (станы) половецкие в 1111 г.
Умер в Киеве 25 мая 1113 г. Тело его погребено там же, в церкви Влахернской Богородицы на Клове.
Князь Давид Игоревич был женат на дочери Владислава I, короля польского, имел от нее сына Всеволодко, князя Городенского, мужа одной из дочерей Владимира Мономаха.
1718 г. Указ царя Петра I о создании полиции
Указом царя Петра I от 25 мая 1718 года была создана полиция, которой поручались три главные задачи: надзор за благоустройством и санитарией охрана общественного порядка и борьбы с преступностью, а также обеспечение пожарной безопасности. Для этих целей в Петербурге учреждались Канцелярия полицмейстерских дел во главе с Генерал-полицмейстером, царским денщиком Антоном Дивиером, а со временем и местные органы полиции. Новому генералу поручалось «... О смотрении, чтобы строение домов производилось по указу; о содержании улиц в чистоте; о допущении торговых шалашей в указанных местах; о съестных припасах, о подозрительных домах, о гулящих людях, о приезжих и отъезжающих; об определении с дворов караульщиков, в каждой слободе или улице старост и при каждых десяти дворах десятского и о распространении повинности постоя на людей всякого чина и звания».
❤5👍3
День в истории России.ст. ст. 25 мая / н. ст. 7 июня
1762 г. Император Петр III подписал указ
«Об учреждении Государственного банка»
Для финансирования военных расходов Императором Петром III был подписан указ «Об учреждении Государственного банка».
Впервые вопрос о введении в России бумажных денег ввиду дефицита бюджета был поставлен при дочери Петра I царице Елизавете, однако идея была отвергнута Сенатом на том основании, что бумажные деньги «не токмо необыкновенное и не знаемое в России дело, но и самое вредительское».
Указ Императора Петра III гласил: «Буде... денежных сумм яко главнейших и необходимых способов налицо нет, а приисканные Сенатом 4 миллиона на чрезвычайные расходы так скоро быть получены не могут, то Его Императорское Величество находит удобное и ближайшее к тому средство в делании банко-цеттелей». Указ предписывал прекратить выпуск медных денег и ограничить их хождение, а также начать выпуск ассигнаций. Указ состоял из вводной части и четырнадцати пунктов, в которых излагались план создания и основы деятельности Государственного банка.
По указу 1762 г . банк должен был состоять из двух отделений, в Санкт-Петербурге и в Москве, и выдавать ссуды лицам всех сословий, для чего выпускать в обращение свои билеты «яко самое лучшее и многими в Европе примерами изведанное средство». Основной капитал в 2 млн рублей должен был быть ассигнован из государственного казначейства и кроме того постепенно из государственного казначейства предполагалось вносить в банк еще до 3 млн рублей для образования запасного капитала; соответственно этому полагалось выпустить на «особливой и для того нарочно сделанной бумаге» на 5 млн рублей «банковых билетов» достоинством в 10, 50, 100, 500 и 1000 руб., которым давалось обращение «наравне со звонкой монетой», для чего разрешено было принимать их при уплате податей, всяких казённых сборов, не исключая таможенных.
Вследствие дворцового переворота 1762 г., совершённого женой Петра III Екатериной (будущей императрицей Екатериной II), этот указ остался невыполненным.
Лишь в 1768 г. для восполнения всё более и более увеличивающихся военных расходов императрицей Екатериной II было основано два Ассигнационных банка в Петербурге и Москве, имевших целью заменить полноценную ходячую монету бумажными деньгами, более удобными для обращения.
1764 г. † Михаил Михайлович Голицын (младший)
Князь, генерал-адъютант, генерал-адмирал. В молодости был послан Петром I в Голландию и Англию для обучения морским наукам, а затем присутствовал в Адмиралтейств-коллегии. В 1737 г. наблюдал за постройкой флота в Таганроге, затем был губернатором г. Астрахани, а в 1745 г. назначен послом в Персии. С 1748 г. — главнокомандующий русским флотом, с 1750 г. — президент Адмиралтейств-коллегии. При Петре III был уволен со службы, но с воцарением Екатерины II вновь вошел в состав Сената и Адмиралтейств-коллегии. Построил многие здания морского ведомства, в т.ч. церкви Св. Спиридона и Св. Николая (в С.-Петербурге).
Удостоен высших российских орденов: Св. Александра Невского и Св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Москве на 80-м году жизни; похоронен в Москве в Богоявленском монастыре.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Чебоксар
В Чебоксарах Императрицу встречал губернатор Казанской губернии А.Н. Квашнин-Самарин, чебоксарский воевода и «множество окрест живущих дворян». Картина ожидания и встречи Императрицы в Чебоксарах описана чувашским поэтом Н.В. Шубоссинни в поэме «Еркен» 1926 года.
Во время краткого пребывания в городе Екатерина II посетила собор Троицкого монастыря и дом Соловцова.
1762 г. Император Петр III подписал указ
«Об учреждении Государственного банка»
Для финансирования военных расходов Императором Петром III был подписан указ «Об учреждении Государственного банка».
Впервые вопрос о введении в России бумажных денег ввиду дефицита бюджета был поставлен при дочери Петра I царице Елизавете, однако идея была отвергнута Сенатом на том основании, что бумажные деньги «не токмо необыкновенное и не знаемое в России дело, но и самое вредительское».
Указ Императора Петра III гласил: «Буде... денежных сумм яко главнейших и необходимых способов налицо нет, а приисканные Сенатом 4 миллиона на чрезвычайные расходы так скоро быть получены не могут, то Его Императорское Величество находит удобное и ближайшее к тому средство в делании банко-цеттелей». Указ предписывал прекратить выпуск медных денег и ограничить их хождение, а также начать выпуск ассигнаций. Указ состоял из вводной части и четырнадцати пунктов, в которых излагались план создания и основы деятельности Государственного банка.
По указу 1762 г . банк должен был состоять из двух отделений, в Санкт-Петербурге и в Москве, и выдавать ссуды лицам всех сословий, для чего выпускать в обращение свои билеты «яко самое лучшее и многими в Европе примерами изведанное средство». Основной капитал в 2 млн рублей должен был быть ассигнован из государственного казначейства и кроме того постепенно из государственного казначейства предполагалось вносить в банк еще до 3 млн рублей для образования запасного капитала; соответственно этому полагалось выпустить на «особливой и для того нарочно сделанной бумаге» на 5 млн рублей «банковых билетов» достоинством в 10, 50, 100, 500 и 1000 руб., которым давалось обращение «наравне со звонкой монетой», для чего разрешено было принимать их при уплате податей, всяких казённых сборов, не исключая таможенных.
Вследствие дворцового переворота 1762 г., совершённого женой Петра III Екатериной (будущей императрицей Екатериной II), этот указ остался невыполненным.
Лишь в 1768 г. для восполнения всё более и более увеличивающихся военных расходов императрицей Екатериной II было основано два Ассигнационных банка в Петербурге и Москве, имевших целью заменить полноценную ходячую монету бумажными деньгами, более удобными для обращения.
1764 г. † Михаил Михайлович Голицын (младший)
Князь, генерал-адъютант, генерал-адмирал. В молодости был послан Петром I в Голландию и Англию для обучения морским наукам, а затем присутствовал в Адмиралтейств-коллегии. В 1737 г. наблюдал за постройкой флота в Таганроге, затем был губернатором г. Астрахани, а в 1745 г. назначен послом в Персии. С 1748 г. — главнокомандующий русским флотом, с 1750 г. — президент Адмиралтейств-коллегии. При Петре III был уволен со службы, но с воцарением Екатерины II вновь вошел в состав Сената и Адмиралтейств-коллегии. Построил многие здания морского ведомства, в т.ч. церкви Св. Спиридона и Св. Николая (в С.-Петербурге).
Удостоен высших российских орденов: Св. Александра Невского и Св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался в Москве на 80-м году жизни; похоронен в Москве в Богоявленском монастыре.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Чебоксар
В Чебоксарах Императрицу встречал губернатор Казанской губернии А.Н. Квашнин-Самарин, чебоксарский воевода и «множество окрест живущих дворян». Картина ожидания и встречи Императрицы в Чебоксарах описана чувашским поэтом Н.В. Шубоссинни в поэме «Еркен» 1926 года.
Во время краткого пребывания в городе Екатерина II посетила собор Троицкого монастыря и дом Соловцова.
👍5❤4
День в истории России.ст. ст. 25 мая / н. ст. 7 июня
1848 г. † Виссарион Григорьевич Белинский
Литературный критик.
1857 г. Святитель Иннокентий (Борисов)
Архиепископ Херсонский и Тавриченский. Родился 1 декабря 1800 года в г. Ельце Орловской губ. в семье священника и в миру звался Иоанном Алексеевичем Борисовым.
Окончив Орловскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию первым учеником, в 1823 г. будущий владыка был назначен инспектором и профессором церковной истории и греческого языка Петербургской духовной семинарии, а через три месяца – ректором Петербургского Александро-Невского училища.
10 декабря 1823 г. Иоанн Борисов был пострижен в монашество с именем Иннокентия и в тот же день рукоположен во иеродиакона, а спустя несколько дней – во иеромонаха.
Крымский период архипастырской деятельности высокопреосвященного Иннокентия протекал в обстановке тяжелых испытаний для нашей страны. В 1853 г. началась Крымская война. В это-то время проявилась еще одна замечательная черта его характера – истинного патриота. В период обороны Севастополя и Одессы он, несмотря на опасность, приезжал прямо к местам боев, воодушевляя солдат своими проповедями, сам совершал богослужения в походных храмах, проявил исключительную заботу о раненых воинах. Проповеди святителя Иннокентия поддерживали дух защитников Отечества и своей паствы.
Святитель бесстрашно ходил под неприятельскими выстрелами по рядам войск, ободряя солдат и полководцев, он ездил на буксире по бухте тогда, когда впереди и сзади сыпались бомбы. «Мы монахи, нам терять нечего», – так отвечал архипастырь поражавшимся его бесстрашию перед неприятелем людям. Народ в простоте сердца выражал общее тогда убеждение: «Если бы командование армией доверили Иннокентию, Россия выиграла бы Крымскую войну».
Известие о смерти архиепископа Иннокентия застало Александра II в Царском Селе. На рапорте об этом обер-прокурора Синода графа А.Д. Толстого он пометил: «Крайне о нем сожалею».
1867 г. 2-е Покушение польского террориста на жизнь Императора Александра II
Покушение польского революционера Березовского на жизнь Императора Александра II в Париже.
Телеграмма из Парижа, полученная министром внутренних дел: От генерал-адъютанта графа Адлерберга, 25 мая вечером: «Божий Промысл охранил Государя Императора.
Сегодня около 5 часов по полудни, на возвратном пути, через Булонский парк после военного смотра, выстрел из пистолета был направлен на экипаж, в котором находились оба Императора и Великие князья Наследник Цесаревич (будущий Российский Император Александр III) и Владимир Александрович (Великий князь, третий сын Александра II, с 1884 по 1905 гг. — главнокомандующий войсками гвардии и Петербургского военного округа.). Выстрел, сделанный со стороны Императора Наполеона (Наполеон III, с 1852 по 1870 гг. — император Франции), никого не коснулся, но ранил лошадь шталмейстера, сопровождавшего экипаж.
Преступник (уроженец Волынской губернии, поляк, по имени Березовский) был немедленно схвачен и почти растерзан народною толпою...».
1870 г. † Фердинанд Петрович Врангель
Барон, адмирал, генерал-адъютант. Родился 29 декабря 1796 г.
В 1817-1819 г. мичманом принял участие в кругосветном плавании на шлюпе «Камчатка» под руководством капитан-лейтенанта В.М. Головина.
В 1820-1824 гг. возглавлял Колымский отряд экспедиции, проводившей обследование побережья Северо-Восточной Сибири и искавшей окончательное решение вопроса - соединяется ли Азиатский и Американский материки. В жесточайших условиях экспедиция в составе 7 человек обследовала побережье океана. Врангель установил, что к северу от устья Колымы, где предполагалась суша, находится море.
В 1829 г. назначен главным правителем Российско-американской компании и в 1830 г. прибыл с женой и грудным ребенком на Аляску.
За время своего правления (1830-1835 гг.) провел большую работу по исследованию прибрежной зоны и внутриматериковых районов Аляски, укреплению Российского влияния.
Один из основателей (1845 г.) Императорского Русского географического общества.
Его именем названо несколько географических пунктов.
1848 г. † Виссарион Григорьевич Белинский
Литературный критик.
1857 г. Святитель Иннокентий (Борисов)
Архиепископ Херсонский и Тавриченский. Родился 1 декабря 1800 года в г. Ельце Орловской губ. в семье священника и в миру звался Иоанном Алексеевичем Борисовым.
Окончив Орловскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию первым учеником, в 1823 г. будущий владыка был назначен инспектором и профессором церковной истории и греческого языка Петербургской духовной семинарии, а через три месяца – ректором Петербургского Александро-Невского училища.
10 декабря 1823 г. Иоанн Борисов был пострижен в монашество с именем Иннокентия и в тот же день рукоположен во иеродиакона, а спустя несколько дней – во иеромонаха.
Крымский период архипастырской деятельности высокопреосвященного Иннокентия протекал в обстановке тяжелых испытаний для нашей страны. В 1853 г. началась Крымская война. В это-то время проявилась еще одна замечательная черта его характера – истинного патриота. В период обороны Севастополя и Одессы он, несмотря на опасность, приезжал прямо к местам боев, воодушевляя солдат своими проповедями, сам совершал богослужения в походных храмах, проявил исключительную заботу о раненых воинах. Проповеди святителя Иннокентия поддерживали дух защитников Отечества и своей паствы.
Святитель бесстрашно ходил под неприятельскими выстрелами по рядам войск, ободряя солдат и полководцев, он ездил на буксире по бухте тогда, когда впереди и сзади сыпались бомбы. «Мы монахи, нам терять нечего», – так отвечал архипастырь поражавшимся его бесстрашию перед неприятелем людям. Народ в простоте сердца выражал общее тогда убеждение: «Если бы командование армией доверили Иннокентию, Россия выиграла бы Крымскую войну».
Известие о смерти архиепископа Иннокентия застало Александра II в Царском Селе. На рапорте об этом обер-прокурора Синода графа А.Д. Толстого он пометил: «Крайне о нем сожалею».
1867 г. 2-е Покушение польского террориста на жизнь Императора Александра II
Покушение польского революционера Березовского на жизнь Императора Александра II в Париже.
Телеграмма из Парижа, полученная министром внутренних дел: От генерал-адъютанта графа Адлерберга, 25 мая вечером: «Божий Промысл охранил Государя Императора.
Сегодня около 5 часов по полудни, на возвратном пути, через Булонский парк после военного смотра, выстрел из пистолета был направлен на экипаж, в котором находились оба Императора и Великие князья Наследник Цесаревич (будущий Российский Император Александр III) и Владимир Александрович (Великий князь, третий сын Александра II, с 1884 по 1905 гг. — главнокомандующий войсками гвардии и Петербургского военного округа.). Выстрел, сделанный со стороны Императора Наполеона (Наполеон III, с 1852 по 1870 гг. — император Франции), никого не коснулся, но ранил лошадь шталмейстера, сопровождавшего экипаж.
Преступник (уроженец Волынской губернии, поляк, по имени Березовский) был немедленно схвачен и почти растерзан народною толпою...».
1870 г. † Фердинанд Петрович Врангель
Барон, адмирал, генерал-адъютант. Родился 29 декабря 1796 г.
В 1817-1819 г. мичманом принял участие в кругосветном плавании на шлюпе «Камчатка» под руководством капитан-лейтенанта В.М. Головина.
В 1820-1824 гг. возглавлял Колымский отряд экспедиции, проводившей обследование побережья Северо-Восточной Сибири и искавшей окончательное решение вопроса - соединяется ли Азиатский и Американский материки. В жесточайших условиях экспедиция в составе 7 человек обследовала побережье океана. Врангель установил, что к северу от устья Колымы, где предполагалась суша, находится море.
В 1829 г. назначен главным правителем Российско-американской компании и в 1830 г. прибыл с женой и грудным ребенком на Аляску.
За время своего правления (1830-1835 гг.) провел большую работу по исследованию прибрежной зоны и внутриматериковых районов Аляски, укреплению Российского влияния.
Один из основателей (1845 г.) Императорского Русского географического общества.
Его именем названо несколько географических пунктов.
❤4👍4🔥2
День в истории России.ст. ст. 26 мая / н. ст. 8 июня
Алфей Глинник, Карп, Карполов
Народное название дня св. апостолов из Семидесяти Карпа и Алфея.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, св. Алфей покровительствовал всем, кто изготавливал глиняную посуду, и, прежде всего, мастерам-гончарам, которые в этот день заказывали ему молебен.
В некоторых местах России этот же день называли не Алфей Глинник, а Иван Медвяный, по имени св. Иоанна Психаита, празднуемого одновременно со св. Алфеем. Медвяным Ивана называли по медвяным росам, выпадавшим в это время.
Благодаря имени святого апостола Карпа его праздник в народе быстро связали с рыболовством. На Руси считалось, что на Карпа хорошо ловятся его «тезки» — карпы, поэтому мужчины дружно выходили на рыбалку.
Также на Карпа приглашали в дом печника, чтобы он осмотрел и подправил печь.
После работы мастера обязательно угощали караваем, а один кусочек клали за печку — для домового, которого побеспокоили при ремонте. К печникам вообще старались относиться уважительно — от их работы зависел уют в доме, особенно зимой. Обращали внимание в этот день на комаров. Если их было много — то последние дни июня ожидались теплые, но дождливые.
Зацветают поздние сорта сливы. 8–15 июня — высев семян капусты брокколи, зимней редьки, репы. Удаляют пораженные огневкой ягоды крыжовника и черной смородины.
Именины празднуют: Аверкий, Георгий, Елена, Иван, Карп, Макар и Юрий.
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Казань
26 мая флотилия прошла по реке Казанке к городу под звуки пушечного салюта, колокольного звона, труб и литавр, криков «ура». Шлюпки Императрицы и ее свиты подошли к пристаням у Казанского кремля, где Екатерину II встречали первые лица города, губернатор Оренбургской губернии князь А.А. Путятин, офицеры, дворянство и купечество.
С пристани Императрица Екатерина II отправилась через Тайницкие ворота в кремль, где слушала молебен в Благовещенском соборе.
В Казани Императрица пробыла более, чем в иных городах, — пять дней.
27 мая, в день праздника Святой Троицы, Императрица Екатерина II участвовала в шествии в соборную церковь, где слушала божественную литургию и «большую вечернюю». После приёма дворянства она на таратайках отправилась на Арское поле, где проходило народное гулянье.
28 мая Екатерина II посетила Богородицкий монастырь, где слушала обедню и прикладывалась к Казанской иконе Божьей Матери, украсив её и образ Спасителя бриллиантовыми коронами. У ворот монастыря она встретила 90-летнего генерал-майора Нефёда Никитича Кудрявцева, соратника Императора Петра I.
В последующие дни Императрица побывала на суконной фабрике Дряблова, в семинарии, в загородном доме преосвященного Вениамина, в загородном доме губернатора.
По случаю приезда Императрицы в городе были иллюминированы дома, возведены двое триумфальных ворот: трёхарочные ворота с колоннадой и статуями, устроенные купечеством возле места пребывания Екатерины II, и ворота с изображением государственного герба возле здания гимназии, построенные директором гимназий Ю.И. фон Каницом (ворота уничтожены после боев с пугачевцами 1774 года).
После осмотра города Императрицей было утверждено положение о его крупной гражданской каменной застройке, для чего поручено было составить точный план Казани.
1799 г. Родился великий русский поэт Александр Пушкин
Через несколько дней в метрической книге Богоявленской церкви в Елохове появилась такая запись: «Во дворе коллежского регистратора Ивана Васильевича Скварцова у жильца его майора Сергия Львовича Пушкина родился сын Александр. Крещен июня 8-го дня. Восприемник граф Артемий Иванович Воронцов, кума — мать означенного Сергия Пушкина вдова Ольга Васильевна Пушкина».
Алфей Глинник, Карп, Карполов
Народное название дня св. апостолов из Семидесяти Карпа и Алфея.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, св. Алфей покровительствовал всем, кто изготавливал глиняную посуду, и, прежде всего, мастерам-гончарам, которые в этот день заказывали ему молебен.
В некоторых местах России этот же день называли не Алфей Глинник, а Иван Медвяный, по имени св. Иоанна Психаита, празднуемого одновременно со св. Алфеем. Медвяным Ивана называли по медвяным росам, выпадавшим в это время.
Благодаря имени святого апостола Карпа его праздник в народе быстро связали с рыболовством. На Руси считалось, что на Карпа хорошо ловятся его «тезки» — карпы, поэтому мужчины дружно выходили на рыбалку.
Также на Карпа приглашали в дом печника, чтобы он осмотрел и подправил печь.
После работы мастера обязательно угощали караваем, а один кусочек клали за печку — для домового, которого побеспокоили при ремонте. К печникам вообще старались относиться уважительно — от их работы зависел уют в доме, особенно зимой. Обращали внимание в этот день на комаров. Если их было много — то последние дни июня ожидались теплые, но дождливые.
Зацветают поздние сорта сливы. 8–15 июня — высев семян капусты брокколи, зимней редьки, репы. Удаляют пораженные огневкой ягоды крыжовника и черной смородины.
Именины празднуют: Аверкий, Георгий, Елена, Иван, Карп, Макар и Юрий.
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Казань
26 мая флотилия прошла по реке Казанке к городу под звуки пушечного салюта, колокольного звона, труб и литавр, криков «ура». Шлюпки Императрицы и ее свиты подошли к пристаням у Казанского кремля, где Екатерину II встречали первые лица города, губернатор Оренбургской губернии князь А.А. Путятин, офицеры, дворянство и купечество.
С пристани Императрица Екатерина II отправилась через Тайницкие ворота в кремль, где слушала молебен в Благовещенском соборе.
В Казани Императрица пробыла более, чем в иных городах, — пять дней.
27 мая, в день праздника Святой Троицы, Императрица Екатерина II участвовала в шествии в соборную церковь, где слушала божественную литургию и «большую вечернюю». После приёма дворянства она на таратайках отправилась на Арское поле, где проходило народное гулянье.
28 мая Екатерина II посетила Богородицкий монастырь, где слушала обедню и прикладывалась к Казанской иконе Божьей Матери, украсив её и образ Спасителя бриллиантовыми коронами. У ворот монастыря она встретила 90-летнего генерал-майора Нефёда Никитича Кудрявцева, соратника Императора Петра I.
В последующие дни Императрица побывала на суконной фабрике Дряблова, в семинарии, в загородном доме преосвященного Вениамина, в загородном доме губернатора.
По случаю приезда Императрицы в городе были иллюминированы дома, возведены двое триумфальных ворот: трёхарочные ворота с колоннадой и статуями, устроенные купечеством возле места пребывания Екатерины II, и ворота с изображением государственного герба возле здания гимназии, построенные директором гимназий Ю.И. фон Каницом (ворота уничтожены после боев с пугачевцами 1774 года).
После осмотра города Императрицей было утверждено положение о его крупной гражданской каменной застройке, для чего поручено было составить точный план Казани.
1799 г. Родился великий русский поэт Александр Пушкин
Через несколько дней в метрической книге Богоявленской церкви в Елохове появилась такая запись: «Во дворе коллежского регистратора Ивана Васильевича Скварцова у жильца его майора Сергия Львовича Пушкина родился сын Александр. Крещен июня 8-го дня. Восприемник граф Артемий Иванович Воронцов, кума — мать означенного Сергия Пушкина вдова Ольга Васильевна Пушкина».
👍3❤2
День в истории России.ст. ст. 26 мая / н. ст. 8 июня
1883 г. Освящение храма Христа Спасителя
Состоялось освящение храма Христа Спасителя, строительство которого, растянувшееся на десятилетия, наконец завершилось.
Император Александр III, присутствовавший на церемонии, издал по этому случаю манифест. Задуманный как памятник воинам-победителям в войне 1812 года, храм должен был остаться «памятником мира после жестокой брани, предпринятой не для завоевания, но для защиты Отечества от угрожавшего завоевателя».
Предполагалось, что он будет стоять «многие века в знак благодарности до позднейших родов вместе с любовью и подражаниям идеалам предкам». Храм, ставший самым высоким зданием Москвы (103 м) и самым большим храмом России (вместимость 10 тыс. чел.).
Взорван 5 декабря 1931 г. Взрывом русской святыни руководил Л. Каганович. На месте храма началось возведение колоссального здания Дворца Советов (как говорили в народе, «темпля сатаны Ульянова-Ленина»), строительство которого было прервано начавшейся Великой Отечественной войной. В 1960 г. на месте храма был открыт плавательный бассейн «Москва».
Во 2-й пол. 1980-х гг. в России возникло общественное движение за восстановление храма Христа Спасителя. Инициатором этого движения стало Московское общество охраны памятников и газета «Литературная Россия». В 1994 г. правительством Москвы было принято решение о воссоздании храма в прежних архитектурных формах; закладка состоялась 8 января 1995 г.
В стилобатной части разместился зал Соборов Русской Православной Церкви (на 1200 мест); здесь же устроены храм Преображения Господня, музей памяти павших в войне 1812 г., зал заседаний Св. Синода и др. помещения.
1883 г. Освящение храма Христа Спасителя
Состоялось освящение храма Христа Спасителя, строительство которого, растянувшееся на десятилетия, наконец завершилось.
Император Александр III, присутствовавший на церемонии, издал по этому случаю манифест. Задуманный как памятник воинам-победителям в войне 1812 года, храм должен был остаться «памятником мира после жестокой брани, предпринятой не для завоевания, но для защиты Отечества от угрожавшего завоевателя».
Предполагалось, что он будет стоять «многие века в знак благодарности до позднейших родов вместе с любовью и подражаниям идеалам предкам». Храм, ставший самым высоким зданием Москвы (103 м) и самым большим храмом России (вместимость 10 тыс. чел.).
Взорван 5 декабря 1931 г. Взрывом русской святыни руководил Л. Каганович. На месте храма началось возведение колоссального здания Дворца Советов (как говорили в народе, «темпля сатаны Ульянова-Ленина»), строительство которого было прервано начавшейся Великой Отечественной войной. В 1960 г. на месте храма был открыт плавательный бассейн «Москва».
Во 2-й пол. 1980-х гг. в России возникло общественное движение за восстановление храма Христа Спасителя. Инициатором этого движения стало Московское общество охраны памятников и газета «Литературная Россия». В 1994 г. правительством Москвы было принято решение о воссоздании храма в прежних архитектурных формах; закладка состоялась 8 января 1995 г.
В стилобатной части разместился зал Соборов Русской Православной Церкви (на 1200 мест); здесь же устроены храм Преображения Господня, музей памяти павших в войне 1812 г., зал заседаний Св. Синода и др. помещения.
❤2👍1
День в истории России.ст. ст. 26 мая / н. ст. 8 июня
1896 г. Окончание торжеств коронации
Коронационные торжества закончились 26 мая.
Они сопровождались, по традиции, изданием манифеста со всевозможными льготами — понижением налогов и выкупных платежей, а также прощением недоимок на общую сумму до 100 мил. р., смягчением наказаний, различными пожертвованиями (в том числе 300.000 р. на студенческое общежитие). И рядом милостивых Высочайших рескриптов, обращенных к старейшим заслуженным духовным и государственным деятелям — всем трем митрополитам, фельдмаршалу И.В. Гурко, ген. Ванновскому и другим.
В манифесте 26 мая Государь Николай II выразил удовлетворение по поводу приема в Первопрестольной. «Народные чувства, — говорилось в нем, — с особенной силой выразились в день народного праздника, и послужили Нам трогательным утешением в опечалившем Нас, посреди светлых дней, несчастии, постигшем многих из участников празднества».
1905 г. Второе прибытие во Владивосток иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы»
Во Владивостокский кафедральный собор была внесена икона Порт-Артурская, возвращенная из действующей армии.
Вот как это событие описывают «Владивостокские
епархиальные ведомости»
(№ 12–13 за 1905 год): «26 мая, в день Вознесения
Господня, Архипастырь совершил литургию в кафедральном соборе с причтом оного, архимандритом Павлом и священником В. Скрижалиным. Перед началом
литургии в собор принесена икона «Торжество Пресвятой Богородицы», возвращенная протоиереем Голубевым из действующей армии во Владивосток, как в место, наиболее подходящее для нее ввиду особых обстоятельств настоящего времени.
Перенесена икона от вокзала железной дороги с молебным пением в сопровождении священнослужителей архимандрита Павла и священников — В. Давыдова и В. Скрижалина и многих доброхотных молитвенников; у собора встречена архипастырем с крестным ходом и водворена — после шестимесячного странствования по чужим краям — во Владивостокский кафедральный собор».
Во Владивостокской епархии при владыке Евсевии праздник иконы «Торжество Пресвятой Богородицы» отмечался 16 августа в связи с днем Спаса Нерукотворного Образа.
Несмотря на сомнения некоторых иерархов в каноничности иконы, ее почитание стало распространяться все шире. Есть факты, что икона, пронесенная крестным ходом, помогла обуздать революционные бесчинства во Владивостоке 30–31 октября 1905 г. (Владивостокские епархиальные ведомости. 1905, № 24). После войны икона «Торжество Пресвятой Богородицы постоянно находилась в Успенском кафедральном соборе г. Владивостока, который в 1932 году был закрыт, а в 1938 году — взорван. Следы же чудесного образа после разрушения храма затерялись.
И «случайно», именно эта икона была обнаружена 17 февраля 1998 года в одном из антикварных магазинов Иерусалима, куда заглянули паломники из Владивостока. Деньги на выкуп одолжили монахини Горненского монастыря. 6 мая того же года икона вернулась во Владивосток. После реставрации она находится в Покровском соборе г. Владивостока.
1896 г. Окончание торжеств коронации
Коронационные торжества закончились 26 мая.
Они сопровождались, по традиции, изданием манифеста со всевозможными льготами — понижением налогов и выкупных платежей, а также прощением недоимок на общую сумму до 100 мил. р., смягчением наказаний, различными пожертвованиями (в том числе 300.000 р. на студенческое общежитие). И рядом милостивых Высочайших рескриптов, обращенных к старейшим заслуженным духовным и государственным деятелям — всем трем митрополитам, фельдмаршалу И.В. Гурко, ген. Ванновскому и другим.
В манифесте 26 мая Государь Николай II выразил удовлетворение по поводу приема в Первопрестольной. «Народные чувства, — говорилось в нем, — с особенной силой выразились в день народного праздника, и послужили Нам трогательным утешением в опечалившем Нас, посреди светлых дней, несчастии, постигшем многих из участников празднества».
1905 г. Второе прибытие во Владивосток иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы»
Во Владивостокский кафедральный собор была внесена икона Порт-Артурская, возвращенная из действующей армии.
Вот как это событие описывают «Владивостокские
епархиальные ведомости»
(№ 12–13 за 1905 год): «26 мая, в день Вознесения
Господня, Архипастырь совершил литургию в кафедральном соборе с причтом оного, архимандритом Павлом и священником В. Скрижалиным. Перед началом
литургии в собор принесена икона «Торжество Пресвятой Богородицы», возвращенная протоиереем Голубевым из действующей армии во Владивосток, как в место, наиболее подходящее для нее ввиду особых обстоятельств настоящего времени.
Перенесена икона от вокзала железной дороги с молебным пением в сопровождении священнослужителей архимандрита Павла и священников — В. Давыдова и В. Скрижалина и многих доброхотных молитвенников; у собора встречена архипастырем с крестным ходом и водворена — после шестимесячного странствования по чужим краям — во Владивостокский кафедральный собор».
Во Владивостокской епархии при владыке Евсевии праздник иконы «Торжество Пресвятой Богородицы» отмечался 16 августа в связи с днем Спаса Нерукотворного Образа.
Несмотря на сомнения некоторых иерархов в каноничности иконы, ее почитание стало распространяться все шире. Есть факты, что икона, пронесенная крестным ходом, помогла обуздать революционные бесчинства во Владивостоке 30–31 октября 1905 г. (Владивостокские епархиальные ведомости. 1905, № 24). После войны икона «Торжество Пресвятой Богородицы постоянно находилась в Успенском кафедральном соборе г. Владивостока, который в 1932 году был закрыт, а в 1938 году — взорван. Следы же чудесного образа после разрушения храма затерялись.
И «случайно», именно эта икона была обнаружена 17 февраля 1998 года в одном из антикварных магазинов Иерусалима, куда заглянули паломники из Владивостока. Деньги на выкуп одолжили монахини Горненского монастыря. 6 мая того же года икона вернулась во Владивосток. После реставрации она находится в Покровском соборе г. Владивостока.
👍2🔥2❤1
День в истории России.ст. ст. 27 мая / н. ст. 9 июня
Федоры
Народное название дня мчч. Феодоры и Дидима, воина (304 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным поверьям, св. Федора была остра и зла на язык, разоблачая сплетников и ябедников.
Считалось, что в этот день надо больше молчать, и в этот день, боясь острого языка Федоры, женщины друг с другом старались не ссориться, у колодцев не собираться, пересуды не вести, секретами ни с кем не делиться. Не то подслушает Федора и ославит их как сплетниц. «Федора за углом норовит узнать о худом».
Этот день был отмечен особой приметой: нельзя было подметать пол в доме — считалось, будто таким образом «выносится сор из избы», что приведет к ссорам в семье. «На Федору — не выноси из избы сору».
Именины празднуют: Алипий, Анастасия, Диана, Дидим, Евсевиот, Иван, Иона, Киприан, Леонид, Леонтий, Нил, Петр, Феодора, Ферапонт, Фотий.
1426 г. † Преподобный Ферапонт Можайский (Белозерский)
Лужецкий чудотворец, в миру Феодор, родился в 1337 г. в Волоколамске в дворянской семье Поскочиных. С детских лет он воспитывался в глубокой вере и благочестии, что благодатно отразилось на всей последующей жизни святого подвижника. Сорока лет без предварительного искуса он был пострижен игуменом Московского Симонова монастыря, преподобным Феодором, племянником прп. Сергия.
В нач. ХV столетия земли, на которых располагались Кириллов и Ферапонтов монастыри, входили в удел Можайского князя Андрея Димитриевича (1382-1432), сына вел. кн. Димитрия Иоанновича Донского (1363-1389).
В 1408 г. кн. Андрей Димитриевич, узнав о высокой духовной жизни белозерского подвижника, обратился к прп. старцу Ферапонту с просьбой основать обитель в г. Можайске. Тяжело было преподобному оставлять свою обитель, в которой он подвизался более десяти лет.
Однако по совету братии он отправился в дальний путь. В Можайске преподобный Ферапонт был встречен с большой честью. Вскоре недалеко от Можайска, в местечке Лужки, на правом холмистом берегу Москвы-реки преподобный основал второй монастырь с главным храмом в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в память о Белозерской обители. Князь Андрей Димитриевич, глубоко почитавший святого за истинное смирение, оказывал щедрую помощь в строительстве и благоукрашении монастыря.
В числе многочисленных учеников и собеседников преподобного Сергия Радонежского Русская Церковь чтит память преподобного Ферапонта, который, следуя завету великого учителя и наставника, соединил подвиг безмолвия и уединения с подвигом деятельного служения ближним и духовного просвещения Отечества.
Федоры
Народное название дня мчч. Феодоры и Дидима, воина (304 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным поверьям, св. Федора была остра и зла на язык, разоблачая сплетников и ябедников.
Считалось, что в этот день надо больше молчать, и в этот день, боясь острого языка Федоры, женщины друг с другом старались не ссориться, у колодцев не собираться, пересуды не вести, секретами ни с кем не делиться. Не то подслушает Федора и ославит их как сплетниц. «Федора за углом норовит узнать о худом».
Этот день был отмечен особой приметой: нельзя было подметать пол в доме — считалось, будто таким образом «выносится сор из избы», что приведет к ссорам в семье. «На Федору — не выноси из избы сору».
Именины празднуют: Алипий, Анастасия, Диана, Дидим, Евсевиот, Иван, Иона, Киприан, Леонид, Леонтий, Нил, Петр, Феодора, Ферапонт, Фотий.
1426 г. † Преподобный Ферапонт Можайский (Белозерский)
Лужецкий чудотворец, в миру Феодор, родился в 1337 г. в Волоколамске в дворянской семье Поскочиных. С детских лет он воспитывался в глубокой вере и благочестии, что благодатно отразилось на всей последующей жизни святого подвижника. Сорока лет без предварительного искуса он был пострижен игуменом Московского Симонова монастыря, преподобным Феодором, племянником прп. Сергия.
В нач. ХV столетия земли, на которых располагались Кириллов и Ферапонтов монастыри, входили в удел Можайского князя Андрея Димитриевича (1382-1432), сына вел. кн. Димитрия Иоанновича Донского (1363-1389).
В 1408 г. кн. Андрей Димитриевич, узнав о высокой духовной жизни белозерского подвижника, обратился к прп. старцу Ферапонту с просьбой основать обитель в г. Можайске. Тяжело было преподобному оставлять свою обитель, в которой он подвизался более десяти лет.
Однако по совету братии он отправился в дальний путь. В Можайске преподобный Ферапонт был встречен с большой честью. Вскоре недалеко от Можайска, в местечке Лужки, на правом холмистом берегу Москвы-реки преподобный основал второй монастырь с главным храмом в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в память о Белозерской обители. Князь Андрей Димитриевич, глубоко почитавший святого за истинное смирение, оказывал щедрую помощь в строительстве и благоукрашении монастыря.
В числе многочисленных учеников и собеседников преподобного Сергия Радонежского Русская Церковь чтит память преподобного Ферапонта, который, следуя завету великого учителя и наставника, соединил подвиг безмолвия и уединения с подвигом деятельного служения ближним и духовного просвещения Отечества.
❤3👍1
День в истории России.ст. ст. 27 мая / н. ст. 9 июня
1577 г. † Иван Васильевич (Большой) Шереметьев
Русский военачальник. Отец его, Василий Андреевич Шереметев, и мать Евдокия (девическая фамилия неизвестна) приняли монашество: Василий Андреевич Шереметев постригся в Троице-Сергиевском монастыре с именем Вас- сиана и † 9 января 1548 г., а мать, во инокинях Евпраксия, — † 29 марта 1548 г.
В течение тридцати лет (1540–1570 гг.) Иван Васильевич Шереметев участвовал почти во всех походах против крымского хана, Казани, Литвы и Ливонии; вел переговоры с крымскими и литовскими послами; подвергся в 1563 г. опале Иоанна Грозного, но затем стоял во главе «земщины», последние же семь лет своей жизни (1570–1577 г.) был иноком Кирилло-Белозерского монастыря.
Благодарные потомки помнят о славных деяниях выдающегося военачальника XVI века И.В. Шереметьева.
Судьбищенское сражение, героем которого он стал, вошло в доблестную летопись нашего Отечества. Летом 1995 года у села Судьбищи Новодеревеньковского района был установлен памятный знак во славу русского оружия, приуроченный к 440-летию знаменитой битвы.
Иван Васильевич Шереметев был женат на дочери «дворецкого Дмитровского», окольничего Ивана Ивановича Жулебина, Евфросинии Ивановне Жулебиной, которая перед кончиной приняла иночество с именем Евдокия. От этого брака было две дочери и сын.
Похоронен он вместе с сыном у главной церкви Кирилло-Белозерского монастыря (в 1910 году их могилы были целы).
1718 г. Указ Царя Петра I
Сенат услышал очередной приказ царя Петра: «Господа Сенат! Определили мы для лучших порядков в сем городе дело генерала полицмейстера нашему генерал-адъютанту Девиеру и дали пункты, как ему врученное дело управлять».
Генерал-адъютант и генерал-полицмейстер из португальских выходцев и стал управлять застройкой Петербурга согласно подробной царской инструкции.
Помимо строительства зданий, ее автор, человек пунктуальный и дотошный, предусмотрел многое: укрепление берегов реки и ее протоков, чистоту на улицах, порядок на рынках, качество и цены продуктов, предлагаемых покупателям, меры против пожаров, азартных игр, ночных воров и колобродов («караульщики ходили бы по ночам с трещотками, как обычай в других краях», после одиннадцати часов вечера до утра закрывать на заставах шлагбаумы, разрешать хождение по улицам, и только с фонарями, воинским командам, знатным господам, лекарям, повивальным бабкам, священникам, чиновникам по служебной надобности; остальных - не пропускать).
1730 г. † Праведный Иоанн Русский исповедник
Иоанн служил простым солдатом в армии Петра I и участвовал в русско-турецкой войне. Во время Прутского похода в 1711 г. вместе с другими воинами был взят в плен татарами, которые продали его начальнику турецкой конницы. Пленных воинов турки старались обратить в мусульманство, однако Иоанн решительно противился и отвечал: «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры. Я родился христианином, христианином и умру».
У раки со святыми мощами Иоанна паралитики начинали ходить, бесноватые успокаивались, слепые прозревали, больные исцелялись. И не только православные, но и армяне, протестанты, турки, во всех своих несчастиях и скорбях прибегавших к помощи святого.
1577 г. † Иван Васильевич (Большой) Шереметьев
Русский военачальник. Отец его, Василий Андреевич Шереметев, и мать Евдокия (девическая фамилия неизвестна) приняли монашество: Василий Андреевич Шереметев постригся в Троице-Сергиевском монастыре с именем Вас- сиана и † 9 января 1548 г., а мать, во инокинях Евпраксия, — † 29 марта 1548 г.
В течение тридцати лет (1540–1570 гг.) Иван Васильевич Шереметев участвовал почти во всех походах против крымского хана, Казани, Литвы и Ливонии; вел переговоры с крымскими и литовскими послами; подвергся в 1563 г. опале Иоанна Грозного, но затем стоял во главе «земщины», последние же семь лет своей жизни (1570–1577 г.) был иноком Кирилло-Белозерского монастыря.
Благодарные потомки помнят о славных деяниях выдающегося военачальника XVI века И.В. Шереметьева.
Судьбищенское сражение, героем которого он стал, вошло в доблестную летопись нашего Отечества. Летом 1995 года у села Судьбищи Новодеревеньковского района был установлен памятный знак во славу русского оружия, приуроченный к 440-летию знаменитой битвы.
Иван Васильевич Шереметев был женат на дочери «дворецкого Дмитровского», окольничего Ивана Ивановича Жулебина, Евфросинии Ивановне Жулебиной, которая перед кончиной приняла иночество с именем Евдокия. От этого брака было две дочери и сын.
Похоронен он вместе с сыном у главной церкви Кирилло-Белозерского монастыря (в 1910 году их могилы были целы).
1718 г. Указ Царя Петра I
Сенат услышал очередной приказ царя Петра: «Господа Сенат! Определили мы для лучших порядков в сем городе дело генерала полицмейстера нашему генерал-адъютанту Девиеру и дали пункты, как ему врученное дело управлять».
Генерал-адъютант и генерал-полицмейстер из португальских выходцев и стал управлять застройкой Петербурга согласно подробной царской инструкции.
Помимо строительства зданий, ее автор, человек пунктуальный и дотошный, предусмотрел многое: укрепление берегов реки и ее протоков, чистоту на улицах, порядок на рынках, качество и цены продуктов, предлагаемых покупателям, меры против пожаров, азартных игр, ночных воров и колобродов («караульщики ходили бы по ночам с трещотками, как обычай в других краях», после одиннадцати часов вечера до утра закрывать на заставах шлагбаумы, разрешать хождение по улицам, и только с фонарями, воинским командам, знатным господам, лекарям, повивальным бабкам, священникам, чиновникам по служебной надобности; остальных - не пропускать).
1730 г. † Праведный Иоанн Русский исповедник
Иоанн служил простым солдатом в армии Петра I и участвовал в русско-турецкой войне. Во время Прутского похода в 1711 г. вместе с другими воинами был взят в плен татарами, которые продали его начальнику турецкой конницы. Пленных воинов турки старались обратить в мусульманство, однако Иоанн решительно противился и отвечал: «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры. Я родился христианином, христианином и умру».
У раки со святыми мощами Иоанна паралитики начинали ходить, бесноватые успокаивались, слепые прозревали, больные исцелялись. И не только православные, но и армяне, протестанты, турки, во всех своих несчастиях и скорбях прибегавших к помощи святого.
❤3👍1
День в истории России.ст. ст. 27 мая / н. ст. 9 июня
1883 г. Открытие исторического музея в Москве
Император Александр III с Императрицей во время коронационных торжеств посетили готовый к открытию новый музей. С этого дня музей был открыт и для публикации.
В начале июня состоялось освящение Парадных сеней и первых 11 залов.
С тех пор музей не раз переименовывался: с мая 1895 года он стал называться Императорский российский исторический музей имени Императора Александра III в Москве, с ноября 1917 года — Государственный российский исторический музей, а с 1925 года — Государственный исторический музей.
Здание музея является уникальным историко-архитектурным памятником. Участок земли на Красной площади для постройки будущего музея был подарен Московской городской думой в апреле 1874 года. Закладка здания состоялась в августе 1875 года при участии Императора Александра II и Цесаревича Александра Александровича (будущего императора Александра III). По итогам конкурса предпочтение было отдано проекту архитектора Владимира Шервуда и инженера Семенова. Строительство музея продолжалось в течение 1875–1881 годов. В отделке залов принимали участие московские зодчие и художники Илья Бондаренко, Александр Попов, Иван Айвазовский, Виктор Васнецов, а позднее Валентин Серов, Сергей Коровин, Илья Репин. Интерьеры музея соответствовали определенным историческим эпохам, повторяя росписи знаменитых церквей и княжеских дворцов.
1913 г. Продолжение юбилейных торжеств в Москве
В полдень Император Николай II с дочерьми в Оружейной палате обозревали выставку работ учащихся Императорского строгановского училища, объяснения давал директор училища Н.В. Глоба.
Затем Императорская семья отбыла из Москвы в Царское Село. Войска, учащиеся и простой народ провожали их вдоль пути от Кремля до Александровского вокзала.
1915 г. Немецкий погром
Начало в Москве грандиозного немецкого погрома, который продолжался до 29 мая.
Все началось с того, что небольшие группы людей стали обходить заводы, фабрики, магазины и частные дома, чтобы «проверить», не имеется ли там германских и австрийских подданных. Имущество таковых тут же уничтожалось. И вскоре небольшие группы выросли в толпы, «проверка» обратилась в огульный разгром предприятий, попавших под руку расходившейся толпе; в дальнейшем беспорядки вылились в массовый грабеж. В течении трех дней простой народ громил немецкие магазины. Пустили слух, что у Великой княгини Елизаветы Федороны скрывается ее брат - великий герцог Гессенский. Хотели разгромить Марфо-Мариинскую обитель.
По словам Спиридовича, «охранное отделение видело в происходившем подпольную работу немецких агентов и наших пораженцев».
В след за этими событиями последовало увольнение Московского градоначальника А.А. Адрианова и отставка министра внутренних дел Н.А. Маклакова - как не способных урегулировать внутреннее положение в Москве и государстве в целом.
1917 г. † Евгений Иванович Алексеев
Родился 11.05.1843 г. Генерал-адъютант (с 1901 г.), адмирал (с 1903 г.).
В июле 1903 г. назначен наместником на Дальнем Востоке. Территория наместничества охватывала Приамурское генерал-губернаторство и Квантунскую обл.
В марте 1917 г., после февральского бунта уволен в отставку. Скончался в г. Ялте в возрасте 74-х лет; похоронен там же. В честь Алексеева назван остров в Японском море.
1883 г. Открытие исторического музея в Москве
Император Александр III с Императрицей во время коронационных торжеств посетили готовый к открытию новый музей. С этого дня музей был открыт и для публикации.
В начале июня состоялось освящение Парадных сеней и первых 11 залов.
С тех пор музей не раз переименовывался: с мая 1895 года он стал называться Императорский российский исторический музей имени Императора Александра III в Москве, с ноября 1917 года — Государственный российский исторический музей, а с 1925 года — Государственный исторический музей.
Здание музея является уникальным историко-архитектурным памятником. Участок земли на Красной площади для постройки будущего музея был подарен Московской городской думой в апреле 1874 года. Закладка здания состоялась в августе 1875 года при участии Императора Александра II и Цесаревича Александра Александровича (будущего императора Александра III). По итогам конкурса предпочтение было отдано проекту архитектора Владимира Шервуда и инженера Семенова. Строительство музея продолжалось в течение 1875–1881 годов. В отделке залов принимали участие московские зодчие и художники Илья Бондаренко, Александр Попов, Иван Айвазовский, Виктор Васнецов, а позднее Валентин Серов, Сергей Коровин, Илья Репин. Интерьеры музея соответствовали определенным историческим эпохам, повторяя росписи знаменитых церквей и княжеских дворцов.
1913 г. Продолжение юбилейных торжеств в Москве
В полдень Император Николай II с дочерьми в Оружейной палате обозревали выставку работ учащихся Императорского строгановского училища, объяснения давал директор училища Н.В. Глоба.
Затем Императорская семья отбыла из Москвы в Царское Село. Войска, учащиеся и простой народ провожали их вдоль пути от Кремля до Александровского вокзала.
1915 г. Немецкий погром
Начало в Москве грандиозного немецкого погрома, который продолжался до 29 мая.
Все началось с того, что небольшие группы людей стали обходить заводы, фабрики, магазины и частные дома, чтобы «проверить», не имеется ли там германских и австрийских подданных. Имущество таковых тут же уничтожалось. И вскоре небольшие группы выросли в толпы, «проверка» обратилась в огульный разгром предприятий, попавших под руку расходившейся толпе; в дальнейшем беспорядки вылились в массовый грабеж. В течении трех дней простой народ громил немецкие магазины. Пустили слух, что у Великой княгини Елизаветы Федороны скрывается ее брат - великий герцог Гессенский. Хотели разгромить Марфо-Мариинскую обитель.
По словам Спиридовича, «охранное отделение видело в происходившем подпольную работу немецких агентов и наших пораженцев».
В след за этими событиями последовало увольнение Московского градоначальника А.А. Адрианова и отставка министра внутренних дел Н.А. Маклакова - как не способных урегулировать внутреннее положение в Москве и государстве в целом.
1917 г. † Евгений Иванович Алексеев
Родился 11.05.1843 г. Генерал-адъютант (с 1901 г.), адмирал (с 1903 г.).
В июле 1903 г. назначен наместником на Дальнем Востоке. Территория наместничества охватывала Приамурское генерал-губернаторство и Квантунскую обл.
В марте 1917 г., после февральского бунта уволен в отставку. Скончался в г. Ялте в возрасте 74-х лет; похоронен там же. В честь Алексеева назван остров в Японском море.
👍4❤2