День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 мая
Еремей Запрягальник
Еремей Яремник, Запашник, Засеватель, народное название дня пророка Иеремии.
Название дня памяти пророка Иеремии связано со словом «ярмо» (упряжи для скота).
Святой в дни своих пророчеств носил на шее деревянные колодки, по народным понятиям — ярмо. С этого дня начинались сельские работы.
Эти работы можно выполнить лишь с помощью Божьей, то люди обращались к пророку Иеремии, служили молебны и окропляли земледельческие орудия Богоявленской водой.
По верованиям, в этот день сам пророк Иеремия запрягает на небе колесницу и засевает хлеб, а иногда и заканчивает за изнуренных людей работу. Посев начинали с молебна св. Еремею.
Крестьяне, выходя в поле, кланялись на восток, юг и запад, с низкими поклонами бросали в каждую сторону по горсти жита и просили у Матери-Земли хорошего урожая. После этого ритуала начинали сев.
Именины празднуют: Акакий, Ват (Вата), Герасим, Еремей (Иеремия), Ефим (Евфимий), Игнатий, Макар, Пафнутий, Тамара.
553 г. Пятый Вселенский Собор
Пятый Вселенский Собор был созван 1 мая 553 г. в Константинополе Императором Юстинианом I по поводу споров между последователями Нестория и Евтихия, предметом которых были сочинения трех учителей Сирийской Церкви — Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Едесского, в которых ясно выражались несторианские заблуждения. Собор осудил все три сочинения и самого Феодора Мопсуетского как нераскаявшегося. Это было повторное осуждение ереси Нестория и Евтихия.
На Соборе присутствовало 165 епископов.
1213 г. † Благоверная Тамара, царица Грузинская
Святая благоверная Царица Грузии Тамара (ок. родилась в 1165-1207 гг.) происходила из древней грузинской династии Багратидов и с 1178 г. была соправительницей своего отца, Георгия III. Время царствования святой Тамары известно как золотой век грузинской истории: Царица Тамара отличалась высоким благочестием и способствовала широкому распространению Православия по всей Грузии, строительству храмов и монастырей. Строила также крепости, мосты, дороги.
Покровительствовала наукам и искусству. Русская Церковь чтит св. Царицу Тамару, помня также и то, что Грузия для нас страна не чужая. В 1801 г. Россия защитила Грузию от мусульманского порабощения, включив в состав своей великой православной Империи Третьего Рима.
Еремей Запрягальник
Еремей Яремник, Запашник, Засеватель, народное название дня пророка Иеремии.
Название дня памяти пророка Иеремии связано со словом «ярмо» (упряжи для скота).
Святой в дни своих пророчеств носил на шее деревянные колодки, по народным понятиям — ярмо. С этого дня начинались сельские работы.
Эти работы можно выполнить лишь с помощью Божьей, то люди обращались к пророку Иеремии, служили молебны и окропляли земледельческие орудия Богоявленской водой.
По верованиям, в этот день сам пророк Иеремия запрягает на небе колесницу и засевает хлеб, а иногда и заканчивает за изнуренных людей работу. Посев начинали с молебна св. Еремею.
Крестьяне, выходя в поле, кланялись на восток, юг и запад, с низкими поклонами бросали в каждую сторону по горсти жита и просили у Матери-Земли хорошего урожая. После этого ритуала начинали сев.
Именины празднуют: Акакий, Ват (Вата), Герасим, Еремей (Иеремия), Ефим (Евфимий), Игнатий, Макар, Пафнутий, Тамара.
553 г. Пятый Вселенский Собор
Пятый Вселенский Собор был созван 1 мая 553 г. в Константинополе Императором Юстинианом I по поводу споров между последователями Нестория и Евтихия, предметом которых были сочинения трех учителей Сирийской Церкви — Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Едесского, в которых ясно выражались несторианские заблуждения. Собор осудил все три сочинения и самого Феодора Мопсуетского как нераскаявшегося. Это было повторное осуждение ереси Нестория и Евтихия.
На Соборе присутствовало 165 епископов.
1213 г. † Благоверная Тамара, царица Грузинская
Святая благоверная Царица Грузии Тамара (ок. родилась в 1165-1207 гг.) происходила из древней грузинской династии Багратидов и с 1178 г. была соправительницей своего отца, Георгия III. Время царствования святой Тамары известно как золотой век грузинской истории: Царица Тамара отличалась высоким благочестием и способствовала широкому распространению Православия по всей Грузии, строительству храмов и монастырей. Строила также крепости, мосты, дороги.
Покровительствовала наукам и искусству. Русская Церковь чтит св. Царицу Тамару, помня также и то, что Грузия для нас страна не чужая. В 1801 г. Россия защитила Грузию от мусульманского порабощения, включив в состав своей великой православной Империи Третьего Рима.
❤3👍1
День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 мая
1477 г. Преподобный Пафнутий Боровский
Родился в 1394 г. в селе Кудинове, недалеко от Боровска, и при крещении был назван Парфением. Его отец Иоанн был сыном крестившегося татарина-баскака Мартина, мать Парфения носила имя Фотиния.
20 лет от роду Парфений оставил родительский дом и в 1414 г. принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла.
Прп. Пафнутий Боровский (1394–1477), был последователем прп. Сергия Радонежского и наставником прп. Иосифа Волоцкого.
Прославился, будучи игуменом монастыря Рождества Богородицы (ныне Свято-Пафнутьевский Боровский), он прозирал будущее, видел и объявлял сокровенные помыслы братии, исцелял болезни и получал все, чего ни просил у Господа Бога и Пречистой Богородицы.
За неделю до смерти преподобный предсказал свою кончину. Исполнив последнюю молитву и благословив братию, он отошел к Богу 1 мая 1477 г.
1497 г. † Священномученик Макарий
Митрополит Киевский. Был ранее архимандритом Виленского Свято-Троицкого монастыря.
В 1495 г. после смерти Киевского митрополита Ионы Глезны избран и рукоположен на его место Собором святителей: Вассианом Владимирским, Лукою Полоцким, Вассианом Туровским и Ионою Луцким.
Из Константинополя от патриарха Нифонта были присланы благословенные листы, утверждавшие избрание святителя Макария на митрополичью кафедру.
Безбожные перекопские татары убили митрополита в селе Стригалово, на реке Вжице, недалеко от Мозыря. Спутников его - одних убили, а других увели в плен.
Святые мощи святителя Макария, прославленные от Бога нетлением и чудесами, покоятся ныне в Киеве во Владимирском кафедральном соборе.
1554 г. † Преподобный Герасим Болдинский
В миру Григорий, родился в 1490 году в Переславле-Залесском. В раннем детстве он часто посещал храм Божий. Узнав о святой жизни преподобного Даниила Переяславского, 13-летний Григорий со слезами просил старца принять его к себе.
Старец принял мальчика послушником и в скором времени постриг с именем Герасим. Новоначальный инок ревностно совершал подвиги поста и молитвы, и вскоре о нем как о строгом подвижнике стало известно в Москве. Вместе со своим учителем он был вызван в столицу, где встречался с царем. Земная слава тяготила подвижника, и после 26-летнего пребывания под руководством преподобного Даниила святой Герасим, получив благословение старца на отшельничество, поселился недалеко от города Дорогобужа на Смоленской земле в диком лесу, населенном змеями и зверями. Святой много раз подвергался нападениям разбойников, но кротко и терпеливо сносил все обиды и молился за обидчиков. По особому видению он перешел на Болдину гору, где у источника стоял огромный дуб. Местные жители избили его палками и хотели утопить, но, убоявшись, передали дорогобужскому наместнику, который приказал посадить его в тюрьму как бродягу. Преподобный Герасим терпеливо переносил издевательства, молчал и молился. В то время к наместнику прибыл царский посланник из Москвы. Увидев святого Герасима, он поклонился ему и попросил у него благословения, так как ранее видел святого вместе с преподобным Даниилом у царя. Наместник испугался, тотчас же просил прощения у святого и обещал впредь ограждать его от нападений.
С тех пор святой Герасим стал принимать к себе желающих иноческого подвига и, испросив в Москве позволения на устройство обители, в 1530 году воздвиг храм во Имя Святой Троицы и построил келлии для собиравшейся братии. Кроме Болдина монастыря преподобный Герасим основал еще монастырь в честь Иоанна Предтечи в городе Вязьма, затем в Брянском лесу, на реке Жиздра, обитель в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Игуменом обители был поставлен ученик преподобного Петр Коростелев. Под духовным руководством Герасима воспитались строгие подвижники, такие как игумен Антоний (впоследствии святитель Вологодский), Аркадий, подвизавшийся в затворе и погребенный в Болдинском монастыре.
1477 г. Преподобный Пафнутий Боровский
Родился в 1394 г. в селе Кудинове, недалеко от Боровска, и при крещении был назван Парфением. Его отец Иоанн был сыном крестившегося татарина-баскака Мартина, мать Парфения носила имя Фотиния.
20 лет от роду Парфений оставил родительский дом и в 1414 г. принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла.
Прп. Пафнутий Боровский (1394–1477), был последователем прп. Сергия Радонежского и наставником прп. Иосифа Волоцкого.
Прославился, будучи игуменом монастыря Рождества Богородицы (ныне Свято-Пафнутьевский Боровский), он прозирал будущее, видел и объявлял сокровенные помыслы братии, исцелял болезни и получал все, чего ни просил у Господа Бога и Пречистой Богородицы.
За неделю до смерти преподобный предсказал свою кончину. Исполнив последнюю молитву и благословив братию, он отошел к Богу 1 мая 1477 г.
1497 г. † Священномученик Макарий
Митрополит Киевский. Был ранее архимандритом Виленского Свято-Троицкого монастыря.
В 1495 г. после смерти Киевского митрополита Ионы Глезны избран и рукоположен на его место Собором святителей: Вассианом Владимирским, Лукою Полоцким, Вассианом Туровским и Ионою Луцким.
Из Константинополя от патриарха Нифонта были присланы благословенные листы, утверждавшие избрание святителя Макария на митрополичью кафедру.
Безбожные перекопские татары убили митрополита в селе Стригалово, на реке Вжице, недалеко от Мозыря. Спутников его - одних убили, а других увели в плен.
Святые мощи святителя Макария, прославленные от Бога нетлением и чудесами, покоятся ныне в Киеве во Владимирском кафедральном соборе.
1554 г. † Преподобный Герасим Болдинский
В миру Григорий, родился в 1490 году в Переславле-Залесском. В раннем детстве он часто посещал храм Божий. Узнав о святой жизни преподобного Даниила Переяславского, 13-летний Григорий со слезами просил старца принять его к себе.
Старец принял мальчика послушником и в скором времени постриг с именем Герасим. Новоначальный инок ревностно совершал подвиги поста и молитвы, и вскоре о нем как о строгом подвижнике стало известно в Москве. Вместе со своим учителем он был вызван в столицу, где встречался с царем. Земная слава тяготила подвижника, и после 26-летнего пребывания под руководством преподобного Даниила святой Герасим, получив благословение старца на отшельничество, поселился недалеко от города Дорогобужа на Смоленской земле в диком лесу, населенном змеями и зверями. Святой много раз подвергался нападениям разбойников, но кротко и терпеливо сносил все обиды и молился за обидчиков. По особому видению он перешел на Болдину гору, где у источника стоял огромный дуб. Местные жители избили его палками и хотели утопить, но, убоявшись, передали дорогобужскому наместнику, который приказал посадить его в тюрьму как бродягу. Преподобный Герасим терпеливо переносил издевательства, молчал и молился. В то время к наместнику прибыл царский посланник из Москвы. Увидев святого Герасима, он поклонился ему и попросил у него благословения, так как ранее видел святого вместе с преподобным Даниилом у царя. Наместник испугался, тотчас же просил прощения у святого и обещал впредь ограждать его от нападений.
С тех пор святой Герасим стал принимать к себе желающих иноческого подвига и, испросив в Москве позволения на устройство обители, в 1530 году воздвиг храм во Имя Святой Троицы и построил келлии для собиравшейся братии. Кроме Болдина монастыря преподобный Герасим основал еще монастырь в честь Иоанна Предтечи в городе Вязьма, затем в Брянском лесу, на реке Жиздра, обитель в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Игуменом обители был поставлен ученик преподобного Петр Коростелев. Под духовным руководством Герасима воспитались строгие подвижники, такие как игумен Антоний (впоследствии святитель Вологодский), Аркадий, подвизавшийся в затворе и погребенный в Болдинском монастыре.
❤5👍1
День в истории России. ст. ст. 2 / н. ст. 15 мая
Борис и Глеб сеятели. Соловьиный день. Барышдень
Народные названия дня памяти мучеников Бориса и Глеба.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С Бориса и Глеба начинают петь соловьи. Тульские оружейники в старину отправлялись в этот день на соловьиную охоту в Носильские и Курские леса, с надеждой поймать белого соловья. Странствие их по лесам обыкновенно продолжалось по месяцу и завершалось путешествием в Москву для продажи наловленных птиц.
Если соловей поет всю ночь — будет солнечный день. А если соловья услышишь раньше кукушки, то счастливо проведешь все лето. Если соловьи с этого дня начинают петь дружно, то и весна будет дружной. Соловей запел — вода на убыль пошла, можно начинать посевную.
Этот день называли также «барыш-день», а святого Бориса считали «барышником», поэтому во многих местах купеческий люд праздновал память Бориса в надежде получить за это в течение всего года хорошие барыши.
«Святого Бориса - сам боронися». «Святого Бориса- барышники плутуют». «Борис и Глеб сеют хлеб». «На Глеба и Бориса за хлеб не берися».
С этого дня начинали сажать огурцы и тыквы. Чтобы большие огурцы да тыквы уродились - зарывают в гряде пест. Именины празднуют: Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Еспер, Зоя, Кириак, Михаил, Роман, Торкват, Феодул.
1072 г. Перенесение мощей Бориса и Глеба
Перенесение мощей Бориса и Глеба в новую церковь в г. Вышгороде, построенную по указанию Великого князя Изяслава.
1115 г. Перенесение мощей Бориса и Глеба
Перенесение мощей Бориса и Глеба в новую каменную церковь в г. Вышгороде, построенную Великим князем Владимиром Мономахом.
1613 г. Въезд в Москву царя Михаила Федоровича
«Царь же государь и великий князь Михайло Федорович всея Русии приде под Москву.
Люди же Московского государства встретоше ево с хлебами, а власти и бояре встретоша за городом со крестами. И прииде государь к Москве на свой царский престол в лето 7121 г. (1613) г. после Велика дни в другое воскресенье святых жен Мироносиц. На Москве же паки бысть радость велия, и пеша молебны». «И шел великий государь и мать его государыня инока Марфа Ивановна да соборныя церкви за кресты, и за честными иконы пеши. А пришед в соборную церковь, Успения Пречистыя Богороодицы, государь царь и великий князь Михаил Феодорович всея России, и мать его государыня инока Марфа Ивановна, соверша молебное пение, приняли благословение от митрополита и архиепископов».
Борис и Глеб сеятели. Соловьиный день. Барышдень
Народные названия дня памяти мучеников Бориса и Глеба.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С Бориса и Глеба начинают петь соловьи. Тульские оружейники в старину отправлялись в этот день на соловьиную охоту в Носильские и Курские леса, с надеждой поймать белого соловья. Странствие их по лесам обыкновенно продолжалось по месяцу и завершалось путешествием в Москву для продажи наловленных птиц.
Если соловей поет всю ночь — будет солнечный день. А если соловья услышишь раньше кукушки, то счастливо проведешь все лето. Если соловьи с этого дня начинают петь дружно, то и весна будет дружной. Соловей запел — вода на убыль пошла, можно начинать посевную.
Этот день называли также «барыш-день», а святого Бориса считали «барышником», поэтому во многих местах купеческий люд праздновал память Бориса в надежде получить за это в течение всего года хорошие барыши.
«Святого Бориса - сам боронися». «Святого Бориса- барышники плутуют». «Борис и Глеб сеют хлеб». «На Глеба и Бориса за хлеб не берися».
С этого дня начинали сажать огурцы и тыквы. Чтобы большие огурцы да тыквы уродились - зарывают в гряде пест. Именины празднуют: Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Еспер, Зоя, Кириак, Михаил, Роман, Торкват, Феодул.
1072 г. Перенесение мощей Бориса и Глеба
Перенесение мощей Бориса и Глеба в новую церковь в г. Вышгороде, построенную по указанию Великого князя Изяслава.
1115 г. Перенесение мощей Бориса и Глеба
Перенесение мощей Бориса и Глеба в новую каменную церковь в г. Вышгороде, построенную Великим князем Владимиром Мономахом.
1613 г. Въезд в Москву царя Михаила Федоровича
«Царь же государь и великий князь Михайло Федорович всея Русии приде под Москву.
Люди же Московского государства встретоше ево с хлебами, а власти и бояре встретоша за городом со крестами. И прииде государь к Москве на свой царский престол в лето 7121 г. (1613) г. после Велика дни в другое воскресенье святых жен Мироносиц. На Москве же паки бысть радость велия, и пеша молебны». «И шел великий государь и мать его государыня инока Марфа Ивановна да соборныя церкви за кресты, и за честными иконы пеши. А пришед в соборную церковь, Успения Пречистыя Богороодицы, государь царь и великий князь Михаил Феодорович всея России, и мать его государыня инока Марфа Ивановна, соверша молебное пение, приняли благословение от митрополита и архиепископов».
❤3👍2
День в истории России. ст. ст. 2 / н. ст. 15 мая
1767 г. Начало путешествия Императрицы Екатерины II по Волге
Путешествие Екатерины II проходило со свитой из Твери в Симбирск водным путем по Волге на эскадре пассажирских и транспортных судов.
«Волжский вояж» Императрицы длился с 2 мая по 5 июня 1767 года, включал посещения прибрежных городов, монастырейм и достопримечательных мест.
В путешествии участвовали: Императрица Екатерина II; братья графы Иван Григорьевич, Григорий Григорьевич и Владимир Григорьевич Орловы; президент Военной коллегии граф Захар Григорьевич Чернышев и его брат командир галерного флота граф Иван Григорьевич Чернышев; генерал-майор Александр Ильич Бибиков; президент Мануфактур-коллегии Дмитрий Васильевич Волков; граф Андрей Петрович Шувалов; сенатор и генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга Николай Иванович Чичерин; директор Московского университета Михаил Матвеевич Херасков, Алексей Васильевич Нарышкин, Михаил Васильевич Дублянский; Сергей Алексеевич Всеволожский; полковник князь Долгоруков; гофмаршал Григорий Никитич Орлов; лейб-хирург Рейслейн; лекари; фрейлины; придворные чины. Кроме того в путешествии приняли участие иностранные послы со своими свитами: испанский виконт Дегерерский, австрийский князь Лобкович, прусский граф Сольмс, датский барон Ахац Фердинанд Ассебург, саксонский граф Сакчен.
Общее время нахождения в пути, по оценке П.И. Пущина, заняло 32 суток и 6 1⁄2 часов, из которых стояние на якоре составило 24 суток и 1 час, ход греблей — 6 суток и 6 1⁄2 часов, ход под парусами — 1 сутки и 18 1⁄2 часов.
1783 г. День основания Черноморского флота
«Подобной гавани, — писал Суворов, — не только у здешнего полуострова, но и на всем Черном море другой не найдётся, где бы флот лучше сохранен и служащие на оном удобнее и спокойнее помещены быть могли».
2 мая 1783 г. в эту, еще пустынную, гавань вошли 11 кораблей Азовской флотилии под командованием вице-адмирала Ф.А. Клокачева. Вскоре прибыли и 17 кораблей Днепровской флотилии. Эти 28 судов стали ядром нового флота. На берегах бухты вскоре началось строительство города-порта, ставшего главной базой российского флота и получившего название Севастополь — Город славы.
1790 г. Ревельский бой
Шведский флот под командованием герцога Зюдерман-ландского в составе 27 кораблей совершил нападение на Ревельский порт. В порту стояла на якорях русская эскадра под командованием адмирала Василия Яковлевича Чичагова в составе 17 кораблей. Русские береговые батареи при поддержке флотской артиллерии открыли огонь по шведской эскадре и потопили два корабля. Понеся потери, шведский флот отступил. Русские потерь в кораблях не имели.
1767 г. Начало путешествия Императрицы Екатерины II по Волге
Путешествие Екатерины II проходило со свитой из Твери в Симбирск водным путем по Волге на эскадре пассажирских и транспортных судов.
«Волжский вояж» Императрицы длился с 2 мая по 5 июня 1767 года, включал посещения прибрежных городов, монастырейм и достопримечательных мест.
В путешествии участвовали: Императрица Екатерина II; братья графы Иван Григорьевич, Григорий Григорьевич и Владимир Григорьевич Орловы; президент Военной коллегии граф Захар Григорьевич Чернышев и его брат командир галерного флота граф Иван Григорьевич Чернышев; генерал-майор Александр Ильич Бибиков; президент Мануфактур-коллегии Дмитрий Васильевич Волков; граф Андрей Петрович Шувалов; сенатор и генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга Николай Иванович Чичерин; директор Московского университета Михаил Матвеевич Херасков, Алексей Васильевич Нарышкин, Михаил Васильевич Дублянский; Сергей Алексеевич Всеволожский; полковник князь Долгоруков; гофмаршал Григорий Никитич Орлов; лейб-хирург Рейслейн; лекари; фрейлины; придворные чины. Кроме того в путешествии приняли участие иностранные послы со своими свитами: испанский виконт Дегерерский, австрийский князь Лобкович, прусский граф Сольмс, датский барон Ахац Фердинанд Ассебург, саксонский граф Сакчен.
Общее время нахождения в пути, по оценке П.И. Пущина, заняло 32 суток и 6 1⁄2 часов, из которых стояние на якоре составило 24 суток и 1 час, ход греблей — 6 суток и 6 1⁄2 часов, ход под парусами — 1 сутки и 18 1⁄2 часов.
1783 г. День основания Черноморского флота
«Подобной гавани, — писал Суворов, — не только у здешнего полуострова, но и на всем Черном море другой не найдётся, где бы флот лучше сохранен и служащие на оном удобнее и спокойнее помещены быть могли».
2 мая 1783 г. в эту, еще пустынную, гавань вошли 11 кораблей Азовской флотилии под командованием вице-адмирала Ф.А. Клокачева. Вскоре прибыли и 17 кораблей Днепровской флотилии. Эти 28 судов стали ядром нового флота. На берегах бухты вскоре началось строительство города-порта, ставшего главной базой российского флота и получившего название Севастополь — Город славы.
1790 г. Ревельский бой
Шведский флот под командованием герцога Зюдерман-ландского в составе 27 кораблей совершил нападение на Ревельский порт. В порту стояла на якорях русская эскадра под командованием адмирала Василия Яковлевича Чичагова в составе 17 кораблей. Русские береговые батареи при поддержке флотской артиллерии открыли огонь по шведской эскадре и потопили два корабля. Понеся потери, шведский флот отступил. Русские потерь в кораблях не имели.
❤3👍2
День в истории России. ст. ст. 3 / н. ст. 16 мая
Мавра
Народное название дня памяти св. мученицы Мавры (III в.).
У русских крестьян была известна под именем Рассадницы, т.к. с ее дня крестьяне начинали сажать рассаду (т.е. молодую капусту) и засевать огороды.
Еще св. Мавру называли в народе Молочною, оттого что около дня ее памяти бывало жирное и самое густое молоко, чему, конечно, способствовали пастбища, покрытые мягкой и сочной травой, от которой скот поправлялся и тучнел. О той же св. мученице крестьяне говорили: «Мавра-зеленые щи», давая заметить, что теперь огороды начинают доставлять пригодную для пищи молодую зелень.
Трогаются в рост побеги ели. «Цвет черемухи холод приносит». — В эти дни зацветает черемуха, наступают «черемуховые холода».
Именины празднуют: Мавра, Павел, Петр, Тимофей, Феодосий.
1073 г. Начало строительства Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря
Начало строительства Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря по чудесному явлению и повелению Пресвятой Богородицы варяжскому кн. Шимону и четырем греческим зодчим во Влахерне: «Хочу церковь воздвигнуть себе в Руси, в Киеве». Вручение Пресвятой Богородицей зодчим во Влахерне иконы в честь Ее Успения.
Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы – одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее 4-м византийским зодчим, которые в 1073 г. принесли икону преподобным Антонию и Феодосию Печерским.
Мавра
Народное название дня памяти св. мученицы Мавры (III в.).
У русских крестьян была известна под именем Рассадницы, т.к. с ее дня крестьяне начинали сажать рассаду (т.е. молодую капусту) и засевать огороды.
Еще св. Мавру называли в народе Молочною, оттого что около дня ее памяти бывало жирное и самое густое молоко, чему, конечно, способствовали пастбища, покрытые мягкой и сочной травой, от которой скот поправлялся и тучнел. О той же св. мученице крестьяне говорили: «Мавра-зеленые щи», давая заметить, что теперь огороды начинают доставлять пригодную для пищи молодую зелень.
Трогаются в рост побеги ели. «Цвет черемухи холод приносит». — В эти дни зацветает черемуха, наступают «черемуховые холода».
Именины празднуют: Мавра, Павел, Петр, Тимофей, Феодосий.
1073 г. Начало строительства Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря
Начало строительства Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря по чудесному явлению и повелению Пресвятой Богородицы варяжскому кн. Шимону и четырем греческим зодчим во Влахерне: «Хочу церковь воздвигнуть себе в Руси, в Киеве». Вручение Пресвятой Богородицей зодчим во Влахерне иконы в честь Ее Успения.
Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы – одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее 4-м византийским зодчим, которые в 1073 г. принесли икону преподобным Антонию и Феодосию Печерским.
❤5👍3
День в истории России. ст. ст. 3 / н. ст. 16 мая
1074 г. † Преподобный Феодосий Киево-Печерский
Основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева.
На 24-м году он тайно покинул родительский дом и постригся, по благословению преподобного Антония, в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и со слезами просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.
Великие князья, особенно Изяслав, любили наслаждаться духовной беседой преподобного Феодосия. Святой не страшился обличать сильных мира сего. Незаконно осужденные всегда находили в нем заступника, а судьи пересматривали дела по просьбе чтимого всеми игумена. Особенно заботился преподобный о бедных: построил для них в монастыре особый двор, где любой нуждающийся мог получить пищу и кров. Заранее предуведав свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 г. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 г. К лику святых преподобный Феодосий был причислен в 1108 г.
«...Берегись, чадо, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнена ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в православной вере. Ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая, святая православная...
Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если же кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок ереси... Твори милостыню не своим только по Вере, но и чужеверным.
Если увидишь нагого или голодного, или в беду попавшего,— будет ли то жид, или турок, или латинянин,— ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости свои не на христиан только, но и на неверных...
Чадо! Если тебе нужно будет даже умереть за святую веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за веру, а ныне живут во Христе... Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «кривовер! или ты и Бога считаешь двоеверным. Не слышишь, что говорит Писание: «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4,5).
(Из «Завещания» преподобного Феодосия Печерского, написанного великому князю Изяславу Ярославовичу, когда его пытались совратить в католичество посланцы папы).
1085 г. Явление Печерской Нерукотворной иконы Пресвятой Богородицы
Явление Печерской Нерукотворной иконы Пресвятой Богородицы на стене алтаря Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря.
1074 г. † Преподобный Феодосий Киево-Печерский
Основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева.
На 24-м году он тайно покинул родительский дом и постригся, по благословению преподобного Антония, в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и со слезами просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.
Великие князья, особенно Изяслав, любили наслаждаться духовной беседой преподобного Феодосия. Святой не страшился обличать сильных мира сего. Незаконно осужденные всегда находили в нем заступника, а судьи пересматривали дела по просьбе чтимого всеми игумена. Особенно заботился преподобный о бедных: построил для них в монастыре особый двор, где любой нуждающийся мог получить пищу и кров. Заранее предуведав свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 г. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 г. К лику святых преподобный Феодосий был причислен в 1108 г.
«...Берегись, чадо, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнена ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в православной вере. Ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая, святая православная...
Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если же кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок ереси... Твори милостыню не своим только по Вере, но и чужеверным.
Если увидишь нагого или голодного, или в беду попавшего,— будет ли то жид, или турок, или латинянин,— ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости свои не на христиан только, но и на неверных...
Чадо! Если тебе нужно будет даже умереть за святую веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за веру, а ныне живут во Христе... Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «кривовер! или ты и Бога считаешь двоеверным. Не слышишь, что говорит Писание: «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4,5).
(Из «Завещания» преподобного Феодосия Печерского, написанного великому князю Изяславу Ярославовичу, когда его пытались совратить в католичество посланцы папы).
1085 г. Явление Печерской Нерукотворной иконы Пресвятой Богородицы
Явление Печерской Нерукотворной иконы Пресвятой Богородицы на стене алтаря Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря.
❤6👍4
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 мая
Пелагея Заступница
Народное название дня мц. Пелагеи, девы Тарсийской (III в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, Пелагея является заступницей птиц. Считалось, что она своим именем и своей святостью прикрывает девушек от недоброй молвы. Если на кого возводится напраслина, надо обратиться к Пелагее — она всю напраслину снимет и сохранит доброе имя девушки. Те, кто действительно согрешил, к Пелагее обращаться боялись.
Именины празднуют: Альвиан, Антон, Афанасий, Афродисий, Валериан, Исаакий, Кирилл, Климент, Лазарь, Леонтий, Макровий, Мария, Никита, Никифор, Пелагея, Сильван, Эразм.
1244 г. † Великая княжна Ростислава
Жена Великого князя Ярослава II Всеволодовича, дочь Мстислава Мстиславича Удалого, князя новгородского и галицкого, от брака с дочерью Котяна, или Котяка, хана половецкого, неизвестной по имени, полагаемая в древних рукописных святцах преподобною.
Вышла замуж за князя Ярослава в 1214 г., от брака с ним имела девять сыновей (в том числе св. Федора, Князя новгородского, Великих князей св. Александра Невского, Ярослава III, Василия I) и двух дочерей.
Умерла 4 мая 1244 г. Тело ее погребено во Владимирском Успенском соборе.
1570 г. Старорусская икона Божией Матери
Называется так потому, что она долгое время находилась в Старой Руссе, куда была принесена греками из Ольвиополя еще в первые времена Христианства на Руси. В Старой Руссе икона находилась до ХVII века. Во время морозовой язвы 1655 г. одному жителю города Тихвина было откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена в Старую Руссу. После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули икону, и лишь в ХVIII веке разрешили снять копию со Старорусской иконы, которая 4 мая 1768 года была привезена в Старую Руссу. В честь этого события было установлено празднество. 17 сентября 1888 года в Старую Руссу был возвращен и подлинник и установлена вторая праздничная дата.
Пелагея Заступница
Народное название дня мц. Пелагеи, девы Тарсийской (III в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному поверью, Пелагея является заступницей птиц. Считалось, что она своим именем и своей святостью прикрывает девушек от недоброй молвы. Если на кого возводится напраслина, надо обратиться к Пелагее — она всю напраслину снимет и сохранит доброе имя девушки. Те, кто действительно согрешил, к Пелагее обращаться боялись.
Именины празднуют: Альвиан, Антон, Афанасий, Афродисий, Валериан, Исаакий, Кирилл, Климент, Лазарь, Леонтий, Макровий, Мария, Никита, Никифор, Пелагея, Сильван, Эразм.
1244 г. † Великая княжна Ростислава
Жена Великого князя Ярослава II Всеволодовича, дочь Мстислава Мстиславича Удалого, князя новгородского и галицкого, от брака с дочерью Котяна, или Котяка, хана половецкого, неизвестной по имени, полагаемая в древних рукописных святцах преподобною.
Вышла замуж за князя Ярослава в 1214 г., от брака с ним имела девять сыновей (в том числе св. Федора, Князя новгородского, Великих князей св. Александра Невского, Ярослава III, Василия I) и двух дочерей.
Умерла 4 мая 1244 г. Тело ее погребено во Владимирском Успенском соборе.
1570 г. Старорусская икона Божией Матери
Называется так потому, что она долгое время находилась в Старой Руссе, куда была принесена греками из Ольвиополя еще в первые времена Христианства на Руси. В Старой Руссе икона находилась до ХVII века. Во время морозовой язвы 1655 г. одному жителю города Тихвина было откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена в Старую Руссу. После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули икону, и лишь в ХVIII веке разрешили снять копию со Старорусской иконы, которая 4 мая 1768 года была привезена в Старую Руссу. В честь этого события было установлено празднество. 17 сентября 1888 года в Старую Руссу был возвращен и подлинник и установлена вторая праздничная дата.
👍4❤3🔥1
День в истории России.ст. ст. 5 / н. ст. 18 мая
Ирина Рассадница. Арина Капустница
Народные названия дня памяти великомученицы Ирины (I–II вв.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста — будь пузаста, не будь пустая — будь тугая; не будь красна — будь вкусна; не будь стара — будь молода; не будь мала — будь велика!» На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы.
Чтобы молодую капусту не точил червь, по краям грядки сажали крапиву и говорили: «Крапиву — чертям, а капусту — нам!».
В других краях России одну «капустинку» прикрывали горшком и присаживали к ней под горшок еще одну луковку. Горшок обвивали венком, принесенным из церкви на Троицу. Это должно было обеспечить хороший рост капусте.
При посадке рассады не едят хлеба, чтобы куры капусту не выклевали. Очень важно: сажать овощи должны исключительно женщины. Если за это дело возьмется мужчина — они зацветут и плодов не дадут. С Ирины начинали сеять поздний огурец.
Именины празднуют: Адриан, Варлаам, Иван, Иеракс, Ирина, Михей, Яков.
1377 г. † Варлаам Серпуховской
Преподобный Варлаам был строителем и первым настоятелем Владычнего монастыря. Еще при жизни имел дар чудотворения и удостоился видения Матери Божией. С его именем связано явление двух чудотворных икон Божией Матери: «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых» и «Неупиваемая Чаша».
В последние годы жизни Варлаам ослеп, к тому
же здоровье его начало
слабеть от многочисленных болезней. Несмотря на это, он еще более умножил труды иноческого делания и с великим смирением и покорностью воле Божией продолжал исполнять возложенное на него свт. Алексием руководство братией. До самой кончины преп. Варлаам собственным примером старался укоренить в своих учениках слова преп. Сергия о многотрудности иноческой жизни: «Знайте, что прежде всего место это трудно, голодно и бедно; готовьтесь не к пище сытной, не к питию, не к покою и веселию, но к трудам, поту, печалям, напастям».
Гробница преп. Варлаама — каменная, со следующей в передней стороне надписью: «Лета 6885 года мая в 5 день преставися раб Божий первый начальник святой обители сея отец строитель Варлаам, келейник святителя Алексия митрополита, погребен на сем месте».
Ирина Рассадница. Арина Капустница
Народные названия дня памяти великомученицы Ирины (I–II вв.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста — будь пузаста, не будь пустая — будь тугая; не будь красна — будь вкусна; не будь стара — будь молода; не будь мала — будь велика!» На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы.
Чтобы молодую капусту не точил червь, по краям грядки сажали крапиву и говорили: «Крапиву — чертям, а капусту — нам!».
В других краях России одну «капустинку» прикрывали горшком и присаживали к ней под горшок еще одну луковку. Горшок обвивали венком, принесенным из церкви на Троицу. Это должно было обеспечить хороший рост капусте.
При посадке рассады не едят хлеба, чтобы куры капусту не выклевали. Очень важно: сажать овощи должны исключительно женщины. Если за это дело возьмется мужчина — они зацветут и плодов не дадут. С Ирины начинали сеять поздний огурец.
Именины празднуют: Адриан, Варлаам, Иван, Иеракс, Ирина, Михей, Яков.
1377 г. † Варлаам Серпуховской
Преподобный Варлаам был строителем и первым настоятелем Владычнего монастыря. Еще при жизни имел дар чудотворения и удостоился видения Матери Божией. С его именем связано явление двух чудотворных икон Божией Матери: «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых» и «Неупиваемая Чаша».
В последние годы жизни Варлаам ослеп, к тому
же здоровье его начало
слабеть от многочисленных болезней. Несмотря на это, он еще более умножил труды иноческого делания и с великим смирением и покорностью воле Божией продолжал исполнять возложенное на него свт. Алексием руководство братией. До самой кончины преп. Варлаам собственным примером старался укоренить в своих учениках слова преп. Сергия о многотрудности иноческой жизни: «Знайте, что прежде всего место это трудно, голодно и бедно; готовьтесь не к пище сытной, не к питию, не к покою и веселию, но к трудам, поту, печалям, напастям».
Гробница преп. Варлаама — каменная, со следующей в передней стороне надписью: «Лета 6885 года мая в 5 день преставися раб Божий первый начальник святой обители сея отец строитель Варлаам, келейник святителя Алексия митрополита, погребен на сем месте».
❤5👍3
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 мая
Иов Росенник, Иов Горошник
Народное название дня прп. Иова.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По древним русским поверьям, роса в этот день обладает целебной силой. Женщины собирали ее в специальные сосуды, чтобы использовать как лекарство. Больным людям в этот день предлагали пройти босиком по траве и даже покататься по ней — «искупаться в росе». Женщины молились Иову Росеннику, чтобы росы было больше. В этот день начинали сеять горох и продолжали посадку огурцов. Говорят: «Приходи работать на белые горохи». Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.
«Майская роса — коням пуще овса». Большая роса утром и ясный день — к урожаю огурцов. Сеять горох нужно обязательно на закате солнца для того, чтоб воробьи того не видели. В этот день сеяли также бобы, тыкву. С Иова начало утренних рос, а с Николы (22 мая) — двенадцать заморозков.
Именины празднуют: Вакх, Варвар, Василий, Данакт, Денис, Дим, Димитриан, Донат, Иван, Иларион, Иов, Каллимах, Касьян, Мамант, Михей, Пахом.
2000 – 1500 гг. до Р.Х. Праведный Иов Многострадальный
«Подлинно, - писал о прав. Иове свт. Иоанн Златоуст, - нет несчастия человеческого, которого не перенес бы этот муж, твердейший всякого адаманта, испытавший вдруг и голод, и бедность, и болезни, и потерю детей, и лишение такого богатства; и затем, испытав коварство от жены, оскорбления от друзей, нападения от рабов, во всем оказался он тверже всякого камня, и притом до закона и благодати». По учению Церкви, св. Иов – прообраз страждущего Искупителя мира.
1385 г. † Преподобный Михей Радонежский
Был один из первых учеников прп. Сергия Радонежского, жил с ним в одной келье и под его руководством достиг духовного совершенства. За кротость души и чистоту сердца преподобный Михей при жизни удостоился быть свидетелем явления Божией Матери своему великому наставнику. Однажды преподобный Сергий, совершив молитвенное правило, сел немного отдохнуть, но вдруг сказал ученику: «Бодрствуй, чадо, мы будем иметь чудное посещение». Едва произнес он эти слова, как был услышан голос: «Пречистая грядет».
Внезапно засиял свет ярче солнечного, преподобный Михей пал ниц на землю и от страха он лежал как бы мертвый. Когда преподобный Сергий поднял своего ученика, тот спросил: «Скажи мне, отче, что это за чудное видение? От ужаса душа моя едва не разлучилась от тела». Тогда преподобный Сергий рассказал своему ученику о явлении Пресвятой Богородицы.
Святой Михей преставился к Богу в 1385 г. Празднование памяти преподобного Михея совершается 6 мая, мощи его почивают под спудом в Троице-Сергиевой Лавре. 10 декабря 1734 г. над местом погребения преподобного Михея освящена церковь в честь явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Петром и Иоанном Богословом преподобному Сергию Радонежскому.
Иов Росенник, Иов Горошник
Народное название дня прп. Иова.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По древним русским поверьям, роса в этот день обладает целебной силой. Женщины собирали ее в специальные сосуды, чтобы использовать как лекарство. Больным людям в этот день предлагали пройти босиком по траве и даже покататься по ней — «искупаться в росе». Женщины молились Иову Росеннику, чтобы росы было больше. В этот день начинали сеять горох и продолжали посадку огурцов. Говорят: «Приходи работать на белые горохи». Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.
«Майская роса — коням пуще овса». Большая роса утром и ясный день — к урожаю огурцов. Сеять горох нужно обязательно на закате солнца для того, чтоб воробьи того не видели. В этот день сеяли также бобы, тыкву. С Иова начало утренних рос, а с Николы (22 мая) — двенадцать заморозков.
Именины празднуют: Вакх, Варвар, Василий, Данакт, Денис, Дим, Димитриан, Донат, Иван, Иларион, Иов, Каллимах, Касьян, Мамант, Михей, Пахом.
2000 – 1500 гг. до Р.Х. Праведный Иов Многострадальный
«Подлинно, - писал о прав. Иове свт. Иоанн Златоуст, - нет несчастия человеческого, которого не перенес бы этот муж, твердейший всякого адаманта, испытавший вдруг и голод, и бедность, и болезни, и потерю детей, и лишение такого богатства; и затем, испытав коварство от жены, оскорбления от друзей, нападения от рабов, во всем оказался он тверже всякого камня, и притом до закона и благодати». По учению Церкви, св. Иов – прообраз страждущего Искупителя мира.
1385 г. † Преподобный Михей Радонежский
Был один из первых учеников прп. Сергия Радонежского, жил с ним в одной келье и под его руководством достиг духовного совершенства. За кротость души и чистоту сердца преподобный Михей при жизни удостоился быть свидетелем явления Божией Матери своему великому наставнику. Однажды преподобный Сергий, совершив молитвенное правило, сел немного отдохнуть, но вдруг сказал ученику: «Бодрствуй, чадо, мы будем иметь чудное посещение». Едва произнес он эти слова, как был услышан голос: «Пречистая грядет».
Внезапно засиял свет ярче солнечного, преподобный Михей пал ниц на землю и от страха он лежал как бы мертвый. Когда преподобный Сергий поднял своего ученика, тот спросил: «Скажи мне, отче, что это за чудное видение? От ужаса душа моя едва не разлучилась от тела». Тогда преподобный Сергий рассказал своему ученику о явлении Пресвятой Богородицы.
Святой Михей преставился к Богу в 1385 г. Празднование памяти преподобного Михея совершается 6 мая, мощи его почивают под спудом в Троице-Сергиевой Лавре. 10 декабря 1734 г. над местом погребения преподобного Михея освящена церковь в честь явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Петром и Иоанном Богословом преподобному Сергию Радонежскому.
❤3👍3
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 мая
1861 г. † Вера Молчальница
Вера Молчальница — православная подвижница, затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области, хранившая 23 года обет молчания.
Своей известностью Вера Молчальница обязана народной молве, в которой она отождествляется с Императрицей Елизаветой Алексеевной, женой Александра I, которая, яко- бы после того как Император, инсценировав свою смерть, стал сибирским старцем Федором Кузьмичом, последовала его примеру.
Неизвестная, называвшая себя Верой Александровной, появилась в Тихвине в 1834 году и остановилась в доме помещицы Веры Михайловны Харламовой. О своем прошлом она никогда не рассказывала, также не называла своей фамилии, однако пришедшая вызывала уважение своей набожностью и скрупулёзным следованием религиозным заповедям. Ее часто видели в Тихвинском Богородичном монастыре молившейся перед Тихвинской иконой Божией Матери. Также она совершала паломничества в другие местные монастыри.
В 1838 году Вера Александровна была арестована за отсутствие паспорта. Полиция сочла странную арестантку сумасшедшей и после полутора лет заключения в Новгородской тюрьме ее отправили в Коломовский дом для умалишенных, где она провела еще полтора года. Во время пребывания в доме для умалишённых Вера написала сочинение «Плач Богоматери при крестных страданиях Сына Ея Господа Иисуса».
Сохранились записи Веры Александров- ны, относящиеся к этому периоду ее жизни. О своем пребывании в лечебнице она писала: «Мне хорошо там было; я блаженствовала там... Благодарю Бога, что Он сподобил меня пожить с заключенными и убогими. Господь не то еще терпел за нас грешных!».
В Коломовском доме умалишенных Веру разыскала местная благотворительница — графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (дочь Алексея Орлова) и предложила «молчальнице» поселиться в Сырковом монастыре. Вера поселилась в отдельной келье-избушке, внутри которой была единственная выбеленная комната и ведущие в неё маленькие сени. Из мебели в келье был шкаф с книгами, аналой для чтения Священного Писания, медный самовар, два деревянных стула, кровать и часы с кукушкой (на них Вера заклеила изображение сцены пастушеской жизни цитатами из Писания о смерти и будущей жизни). Сторонники народной молвы указывают, что её келья была «точной копией» кельи Фёдора Кузьмича в Сибири (отшельник, которым по легенде дома Романовых стал Император Александр I).
Около 6 часов утра 6 мая 1861 года Вера Молчальница умерла, так и не открыв своего подлинного имени и происхождения.
1868 г. Рождение Императора Николая II
Появление на свет Царя – Мученика совершилось в 14 час. 30 мин. в Александровском дворце Царского Села. В этот день счастливый Отец записал в своем дневнике: «Бог послал нам Сына, которого мы нарекли Николаем. Что за радость была – это нельзя себе представить».
Божиим Промыслом Царь Мученик Николай II (1868–1918) родился в день памяти святого праведного Иова Многострадального, и он сам был убежден, что это совпадение не случайно. Он предчувствовал, что мир движется к страшной катастрофе и что настанут страшные испытания для него, его семьи и для всей России.
Свидетельства такого его предчувствия оставили многие современники из его окружения. Либеральный миф о слабоволии Царя не выдерживает никакого сопоставления с фактами. За «слабоволие» (а порою наоборот: за жестокую «бессердечность») принимали чрезвычайную сдержанность Императора. Историк С.С. Ольденбург привел такое образное сравнение: «У государя поверх железной руки была бархатная перчатка». Но в 1917 г. уже никто не мог удержать революцию, поскольку ведущий слой народа перестал сознавать замысел Божий о России.
В последний раз день рождения Императора Царская Семья отметила в 1918 г. в Екатеринбурге: «Дожил до 50 лет, даже самому странно! Погода стояла чудная, как на заказ. В 11 тот же батюшка с диаконом отслужил молебен, что было очень хорошо».
1861 г. † Вера Молчальница
Вера Молчальница — православная подвижница, затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области, хранившая 23 года обет молчания.
Своей известностью Вера Молчальница обязана народной молве, в которой она отождествляется с Императрицей Елизаветой Алексеевной, женой Александра I, которая, яко- бы после того как Император, инсценировав свою смерть, стал сибирским старцем Федором Кузьмичом, последовала его примеру.
Неизвестная, называвшая себя Верой Александровной, появилась в Тихвине в 1834 году и остановилась в доме помещицы Веры Михайловны Харламовой. О своем прошлом она никогда не рассказывала, также не называла своей фамилии, однако пришедшая вызывала уважение своей набожностью и скрупулёзным следованием религиозным заповедям. Ее часто видели в Тихвинском Богородичном монастыре молившейся перед Тихвинской иконой Божией Матери. Также она совершала паломничества в другие местные монастыри.
В 1838 году Вера Александровна была арестована за отсутствие паспорта. Полиция сочла странную арестантку сумасшедшей и после полутора лет заключения в Новгородской тюрьме ее отправили в Коломовский дом для умалишенных, где она провела еще полтора года. Во время пребывания в доме для умалишённых Вера написала сочинение «Плач Богоматери при крестных страданиях Сына Ея Господа Иисуса».
Сохранились записи Веры Александров- ны, относящиеся к этому периоду ее жизни. О своем пребывании в лечебнице она писала: «Мне хорошо там было; я блаженствовала там... Благодарю Бога, что Он сподобил меня пожить с заключенными и убогими. Господь не то еще терпел за нас грешных!».
В Коломовском доме умалишенных Веру разыскала местная благотворительница — графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (дочь Алексея Орлова) и предложила «молчальнице» поселиться в Сырковом монастыре. Вера поселилась в отдельной келье-избушке, внутри которой была единственная выбеленная комната и ведущие в неё маленькие сени. Из мебели в келье был шкаф с книгами, аналой для чтения Священного Писания, медный самовар, два деревянных стула, кровать и часы с кукушкой (на них Вера заклеила изображение сцены пастушеской жизни цитатами из Писания о смерти и будущей жизни). Сторонники народной молвы указывают, что её келья была «точной копией» кельи Фёдора Кузьмича в Сибири (отшельник, которым по легенде дома Романовых стал Император Александр I).
Около 6 часов утра 6 мая 1861 года Вера Молчальница умерла, так и не открыв своего подлинного имени и происхождения.
1868 г. Рождение Императора Николая II
Появление на свет Царя – Мученика совершилось в 14 час. 30 мин. в Александровском дворце Царского Села. В этот день счастливый Отец записал в своем дневнике: «Бог послал нам Сына, которого мы нарекли Николаем. Что за радость была – это нельзя себе представить».
Божиим Промыслом Царь Мученик Николай II (1868–1918) родился в день памяти святого праведного Иова Многострадального, и он сам был убежден, что это совпадение не случайно. Он предчувствовал, что мир движется к страшной катастрофе и что настанут страшные испытания для него, его семьи и для всей России.
Свидетельства такого его предчувствия оставили многие современники из его окружения. Либеральный миф о слабоволии Царя не выдерживает никакого сопоставления с фактами. За «слабоволие» (а порою наоборот: за жестокую «бессердечность») принимали чрезвычайную сдержанность Императора. Историк С.С. Ольденбург привел такое образное сравнение: «У государя поверх железной руки была бархатная перчатка». Но в 1917 г. уже никто не мог удержать революцию, поскольку ведущий слой народа перестал сознавать замысел Божий о России.
В последний раз день рождения Императора Царская Семья отметила в 1918 г. в Екатеринбурге: «Дожил до 50 лет, даже самому странно! Погода стояла чудная, как на заказ. В 11 тот же батюшка с диаконом отслужил молебен, что было очень хорошо».
❤3👍2
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая
Иван Бражник. Купальница
Народные названия дня памяти преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
Самое время для сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
«Домашние семена вырождаются (перерождаются)». «От привозных (чужих) семян лучший урод». «Краденые семена лучше родятся». «Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году». «Посеешь в погоду — больше приплоду». «Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро». «Посев на молодую (луну) — к урожаю». «В новолуние сеять — червь поест». «Посев в новолуние — червям снедь». «Ветры восточные и западные — для посева и посадки лучшие!»
Именины празднуют: Авив, Акакий, Антон, Давид, Иван, Иосиф (Осип), Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Степан, Фадей (Фаддей).
351 г. Воспоминание знамения на небе Креста Господня в Иерусалиме
После кончины первого христианского благоверного Императора Константина Великого престол унаследовал его сын Констанций, который уклонился в ересь Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия с Отцом. В утверждение святого Православия Господь явил дивное знамение. В дни святой Пятидесятницы, 7 мая 351 г., в третьем часу утра на небе явилось изображение Креста Господня, сиявшее неизреченным светом, превосходящим свет солнца.
Явление знамения началось над Голгофой, где был распят Господь, и достигало горы Елеонской. Знамение переливалось всеми цветами радуги и привлекало массы людей, которые выходили из домов и со страхом и удивлением созерцали чудо. Потом многочисленные толпы жителей Иерусалима с трепетом поспешили к храму Воскресения Господня.
1073 г. † Преподобный Антоний Печерский
Основатель Киево-Печерской лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах. Родился 983 г.
Пребывая почти постоянно в пещере, он безмолвствовал и молился. Но сила молитвы его была такова, что освящала все вокруг. К нему, как к светильнику, горящему во мраке только-только еще пробуждающейся от язычества страны, тянулись все: и жаждущие иноческих подвигов, и ищущие утешения, и ждущие помощи, и потерявшиеся на многотрудном жизненном пути — князья, бояре, воины, священнослужители, купцы, ремесленники, крестьяне, нищие, калеки, бродяги, бесноватые, разбойники… О всех он молился, всем помогал: обличал сильных, укорял слабых, укрощал строптивых, поддерживал падающих, ухаживал за больными — исцелял, назидал, раздавал милостыню; был гоним и обласкан, оклеветан и прославлен…
Образ св. Антония Печерского был одним из самых любимых среди русских. Он воплощал все качества, которые были любимы в народной массе, — добротолюбие, трудолюбие, нестяжательсто, милосердие.
День памяти святого 10/23 июля называли Антоний Рясочник, потому что в это время крестьяне собирали ряску — плавающие растения с поверхности воды на корм домашним птицам.
Иван Бражник. Купальница
Народные названия дня памяти преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
Самое время для сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
«Домашние семена вырождаются (перерождаются)». «От привозных (чужих) семян лучший урод». «Краденые семена лучше родятся». «Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году». «Посеешь в погоду — больше приплоду». «Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро». «Посев на молодую (луну) — к урожаю». «В новолуние сеять — червь поест». «Посев в новолуние — червям снедь». «Ветры восточные и западные — для посева и посадки лучшие!»
Именины празднуют: Авив, Акакий, Антон, Давид, Иван, Иосиф (Осип), Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Степан, Фадей (Фаддей).
351 г. Воспоминание знамения на небе Креста Господня в Иерусалиме
После кончины первого христианского благоверного Императора Константина Великого престол унаследовал его сын Констанций, который уклонился в ересь Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия с Отцом. В утверждение святого Православия Господь явил дивное знамение. В дни святой Пятидесятницы, 7 мая 351 г., в третьем часу утра на небе явилось изображение Креста Господня, сиявшее неизреченным светом, превосходящим свет солнца.
Явление знамения началось над Голгофой, где был распят Господь, и достигало горы Елеонской. Знамение переливалось всеми цветами радуги и привлекало массы людей, которые выходили из домов и со страхом и удивлением созерцали чудо. Потом многочисленные толпы жителей Иерусалима с трепетом поспешили к храму Воскресения Господня.
1073 г. † Преподобный Антоний Печерский
Основатель Киево-Печерской лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах. Родился 983 г.
Пребывая почти постоянно в пещере, он безмолвствовал и молился. Но сила молитвы его была такова, что освящала все вокруг. К нему, как к светильнику, горящему во мраке только-только еще пробуждающейся от язычества страны, тянулись все: и жаждущие иноческих подвигов, и ищущие утешения, и ждущие помощи, и потерявшиеся на многотрудном жизненном пути — князья, бояре, воины, священнослужители, купцы, ремесленники, крестьяне, нищие, калеки, бродяги, бесноватые, разбойники… О всех он молился, всем помогал: обличал сильных, укорял слабых, укрощал строптивых, поддерживал падающих, ухаживал за больными — исцелял, назидал, раздавал милостыню; был гоним и обласкан, оклеветан и прославлен…
Образ св. Антония Печерского был одним из самых любимых среди русских. Он воплощал все качества, которые были любимы в народной массе, — добротолюбие, трудолюбие, нестяжательсто, милосердие.
День памяти святого 10/23 июля называли Антоний Рясочник, потому что в это время крестьяне собирали ряску — плавающие растения с поверхности воды на корм домашним птицам.
❤5👍3
19 мая скончался иеромонах Роман (Матюшин)
В Белграде, в аэропорту, возвращаясь на Родину, отошёл ко Господу иеромонах Роман. В последний день Пасхи Христовой. В день рождения последнего русского царя.
Господи, упокой душу новопреставленного иеромонаха Романа в селениях праведных. Сотвори ему вечную память.
В Белграде, в аэропорту, возвращаясь на Родину, отошёл ко Господу иеромонах Роман. В последний день Пасхи Христовой. В день рождения последнего русского царя.
Господи, упокой душу новопреставленного иеромонаха Романа в селениях праведных. Сотвори ему вечную память.
❤11👍2🔥1
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
Иоанн Богослов
Народное название — Иван Путник, Иван Долгий, Иван Пшеничник, апостол из Двенадцати, евангелист (ок. 105-106 гг.), согласно церковному преданию, сын Зеведея и Саломии — дочери св. Иосифа, обручника Девы Марии. Иоанн вместе со своим братом Иаковом был призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно любим Иисусом Христом. Вместе с Иаковом и ап. Петром св. Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он присутствовал и во время крестных страданий Господа.
Перед своей смертью Иисус Христос поручил Иоанну заботиться о Пресвятой Богородице, Которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией ап. Иоанн направился в малоазийский город Ефес, проповедовать в котором ему выпало по жребию. Во времена гонения имп. Нерона св. Иоанн был приговорен к ссылке на остров Патмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником св. Прохором апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано «Откровение» (Апокалипсис), в котором раскрыты тайны судеб мира.
По возвращению в Ефес св. Иоанн написал Евангелие. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним.
«Апостолом любви» именует св. Церковь Иоанна Богослова. Прожив более 100 лет, Иоанн просил учеников своих похоронить его. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле св. Иоанна каждый год 8/21 мая выступал тонкий слой праха, приносивший исцеления. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день. Кроме того, память Иоанну Богослову отмечается 26 сентября/9 октября (Преставление) и 30 июня/13 июля (в Соборе Святых Апостолов).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Иоанн Богослов был одним из самых почитаемых святых в русском народном сознании.
В день весеннего празднования св. Иоанна Богослова крестьяне начинали сеять пшеницу. Перед началом этого дела пеклись особенные пироги, называемые обетными, которые главным образом назначались для неимущих и странников. С этими пирогами хозяева выходили на перекрестки дорог и усердно молились Богу, чтоб он послал им какого-либо доброго человека разделить трудовой хлеб. Если при этом попадался какой-нибудь бедняк или странник, они считали это для себя счастьем и милостью Божию; в противном случае они с печалью и чуть ли не со слезами возвращались домой и верили, что на них за что-то прогневался Бог, и тогда вся семья встречала своего домохозяина с горем, и все вместе, погрустив до слез и не касаясь обетного пирога, отдавали его на съедение птицам.
По народному убеждению, Иоанн Богослов есть Божий путник. Потому обращались к нему крестьяне, в дальний путь отправляющиеся, за наставлениями. Просили в дороге помогать, от злых недугов охранять.
«Иван — на то и путник, что все пути-дороги знает и добропорядочному человеку все расскажет-объяснит, все тайные тропы раскроет, прямые дороги покажет, верные направления укажет».
Именины празднуют: Адриан, Арсений, Зосима, Иван (Иоанн Богослов), Милий, Пимен.
Иоанн Богослов
Народное название — Иван Путник, Иван Долгий, Иван Пшеничник, апостол из Двенадцати, евангелист (ок. 105-106 гг.), согласно церковному преданию, сын Зеведея и Саломии — дочери св. Иосифа, обручника Девы Марии. Иоанн вместе со своим братом Иаковом был призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно любим Иисусом Христом. Вместе с Иаковом и ап. Петром св. Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он присутствовал и во время крестных страданий Господа.
Перед своей смертью Иисус Христос поручил Иоанну заботиться о Пресвятой Богородице, Которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией ап. Иоанн направился в малоазийский город Ефес, проповедовать в котором ему выпало по жребию. Во времена гонения имп. Нерона св. Иоанн был приговорен к ссылке на остров Патмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником св. Прохором апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано «Откровение» (Апокалипсис), в котором раскрыты тайны судеб мира.
По возвращению в Ефес св. Иоанн написал Евангелие. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним.
«Апостолом любви» именует св. Церковь Иоанна Богослова. Прожив более 100 лет, Иоанн просил учеников своих похоронить его. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле св. Иоанна каждый год 8/21 мая выступал тонкий слой праха, приносивший исцеления. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день. Кроме того, память Иоанну Богослову отмечается 26 сентября/9 октября (Преставление) и 30 июня/13 июля (в Соборе Святых Апостолов).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Иоанн Богослов был одним из самых почитаемых святых в русском народном сознании.
В день весеннего празднования св. Иоанна Богослова крестьяне начинали сеять пшеницу. Перед началом этого дела пеклись особенные пироги, называемые обетными, которые главным образом назначались для неимущих и странников. С этими пирогами хозяева выходили на перекрестки дорог и усердно молились Богу, чтоб он послал им какого-либо доброго человека разделить трудовой хлеб. Если при этом попадался какой-нибудь бедняк или странник, они считали это для себя счастьем и милостью Божию; в противном случае они с печалью и чуть ли не со слезами возвращались домой и верили, что на них за что-то прогневался Бог, и тогда вся семья встречала своего домохозяина с горем, и все вместе, погрустив до слез и не касаясь обетного пирога, отдавали его на съедение птицам.
По народному убеждению, Иоанн Богослов есть Божий путник. Потому обращались к нему крестьяне, в дальний путь отправляющиеся, за наставлениями. Просили в дороге помогать, от злых недугов охранять.
«Иван — на то и путник, что все пути-дороги знает и добропорядочному человеку все расскажет-объяснит, все тайные тропы раскроет, прямые дороги покажет, верные направления укажет».
Именины празднуют: Адриан, Арсений, Зосима, Иван (Иоанн Богослов), Милий, Пимен.
❤7👍1
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
1243 г. † Святая благоверная княгиня Евпраксия Псковская
В миру Евфросиния, дочь Полоцкого князя Рогволода Борисовича и тетка святого благоверного князя Довмонта-Тимофея была женой Псковского князя Ярослава Владимировича. Князь Ярослав бежал из Пскова в Ливонию и женился там на немке. Вместе с немецкими рыцарями он не раз нападал на русские земли, в 1231 г. захватил Изборск.
После ухода мужа Евфросиния обратилась к подвигам благочестия. В 1243 г. она построила на берегу р. Великой монастырь во имя святого Иоанна Предтечи и стала его первой игуменией.
Приглашенная в Ливонию для свидания с бывшим мужем в городе Оденпе (Медвежья Голова) была убита пасынком, вероятно, сыном Ярослава от немки.
Погребена в соборе устроенного ею монастыря. Через десять дней после смерти св. Евпраксии над ее гробом совершилось чудо: от иконы Спасителя излилось миро. Икона была названа «Спаситель Мироточивый».
Лик праведной княгини сохранился на двух иконах. На одной она изображена молящейся со святым Иоанном Предтечей и святым апостолом Андреем Первозванным.
Другая икона с ее изображением находилась рядом с чудотворной иконой Спасителя.
1606 г. Венчание Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Москве
Самозванец хотел, чтобы по православному обряду совершены были в один и тот же день, 8 мая, и обручение его с Мариной, и царское коронование ее, и их бракосочетание.
Обручение совершал протопоп придворного Благовещенского собора Феодор утром в столовой палате дворца, причем благословлял крестом как царя, так и его невесту, и она целовала православный крест.
Далее обрученные отправились вместе в Успенский собор, где ожидал их патриарх Игнатий с духовенством и безчисленное множество народа, и когда царь начал в соборе прикладываться к святым иконам и мощам Московских чудотворцев, точно так же прикладывалась за ним и Марина.
Коронование ее совершал патриарх посреди собора, на амвоне, где поставлены были три седалища: посередине для царя, с правой стороны для патриарха, с левой для Марины. Царь сказал патриарху речь, а патриарх благословил царя и Марину и отвечал также речью. Потом, следуя чину коронования, патриарх возложил на Марину по порядку бармы, диадему и корону, которые подавали ему то митрополиты, то архиепископы, не раз благословлял ее животворящим крестом, читал молитвы, возлагал на главу ее свою руку.
По окончании коронования патриарх совершал литургию и после Херувимской песни возложил на Марину пред царскими дверями золотую Мономахову цепь, а во время причастия также пред царскими дверями помазал Марину святым миром для присоединения ее к православной Церкви и причастил ее Христовых Таин.
Вслед за литургией последовало и бракосочетание царя с коронованною его невестою, которое совершил благовещенский протопоп Феодор. При Марине находился в соборе ее духовник иезуит Савицкий, а другой иезуит, Черниковский, тут же сказал ей приветственную речь на латинском языке. Совесть иезуитов нимало не смущалась, когда их духовная дочь перед ними и перед всеми притворялась православной и лицедействовала: они знали, что это недостойное средство ведет ее к браку с Московским царем, а брак этот обещал для них и для папства великие выгоды.
Но не лучше была совесть и Русского патриарха, когда он из угодливости пред царем в присутствии православных преподал еретичке таинства православной Церкви.
1712 г. Перенос столицы
Царь Петр I распорядился начать переезд из Москвы всех управленческих контор.
В Санкт-Петербурге уже в полном составе находилось главное правительственное учреждение — Сенат.
По-видимому, с этого времени и начался отсчет времени официального существования новой столицы, ибо царского указа по этому поводу издано не было, по крайней мере, до сих пор он не найден.
1243 г. † Святая благоверная княгиня Евпраксия Псковская
В миру Евфросиния, дочь Полоцкого князя Рогволода Борисовича и тетка святого благоверного князя Довмонта-Тимофея была женой Псковского князя Ярослава Владимировича. Князь Ярослав бежал из Пскова в Ливонию и женился там на немке. Вместе с немецкими рыцарями он не раз нападал на русские земли, в 1231 г. захватил Изборск.
После ухода мужа Евфросиния обратилась к подвигам благочестия. В 1243 г. она построила на берегу р. Великой монастырь во имя святого Иоанна Предтечи и стала его первой игуменией.
Приглашенная в Ливонию для свидания с бывшим мужем в городе Оденпе (Медвежья Голова) была убита пасынком, вероятно, сыном Ярослава от немки.
Погребена в соборе устроенного ею монастыря. Через десять дней после смерти св. Евпраксии над ее гробом совершилось чудо: от иконы Спасителя излилось миро. Икона была названа «Спаситель Мироточивый».
Лик праведной княгини сохранился на двух иконах. На одной она изображена молящейся со святым Иоанном Предтечей и святым апостолом Андреем Первозванным.
Другая икона с ее изображением находилась рядом с чудотворной иконой Спасителя.
1606 г. Венчание Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Москве
Самозванец хотел, чтобы по православному обряду совершены были в один и тот же день, 8 мая, и обручение его с Мариной, и царское коронование ее, и их бракосочетание.
Обручение совершал протопоп придворного Благовещенского собора Феодор утром в столовой палате дворца, причем благословлял крестом как царя, так и его невесту, и она целовала православный крест.
Далее обрученные отправились вместе в Успенский собор, где ожидал их патриарх Игнатий с духовенством и безчисленное множество народа, и когда царь начал в соборе прикладываться к святым иконам и мощам Московских чудотворцев, точно так же прикладывалась за ним и Марина.
Коронование ее совершал патриарх посреди собора, на амвоне, где поставлены были три седалища: посередине для царя, с правой стороны для патриарха, с левой для Марины. Царь сказал патриарху речь, а патриарх благословил царя и Марину и отвечал также речью. Потом, следуя чину коронования, патриарх возложил на Марину по порядку бармы, диадему и корону, которые подавали ему то митрополиты, то архиепископы, не раз благословлял ее животворящим крестом, читал молитвы, возлагал на главу ее свою руку.
По окончании коронования патриарх совершал литургию и после Херувимской песни возложил на Марину пред царскими дверями золотую Мономахову цепь, а во время причастия также пред царскими дверями помазал Марину святым миром для присоединения ее к православной Церкви и причастил ее Христовых Таин.
Вслед за литургией последовало и бракосочетание царя с коронованною его невестою, которое совершил благовещенский протопоп Феодор. При Марине находился в соборе ее духовник иезуит Савицкий, а другой иезуит, Черниковский, тут же сказал ей приветственную речь на латинском языке. Совесть иезуитов нимало не смущалась, когда их духовная дочь перед ними и перед всеми притворялась православной и лицедействовала: они знали, что это недостойное средство ведет ее к браку с Московским царем, а брак этот обещал для них и для папства великие выгоды.
Но не лучше была совесть и Русского патриарха, когда он из угодливости пред царем в присутствии православных преподал еретичке таинства православной Церкви.
1712 г. Перенос столицы
Царь Петр I распорядился начать переезд из Москвы всех управленческих контор.
В Санкт-Петербурге уже в полном составе находилось главное правительственное учреждение — Сенат.
По-видимому, с этого времени и начался отсчет времени официального существования новой столицы, ибо царского указа по этому поводу издано не было, по крайней мере, до сих пор он не найден.
❤7👍1
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
Никола Вешний
Никола Теплый, Никола Травный - народное название дня перенесения мощей свт. Николая Чудотворца.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Один из важнейших праздников в русской деревне, считался мужским праздником.
От Николы Вешнего оставалось 12 утренников (заморозков). Шел средний посев яровых, а овес должен был быть уже отсеян; лошадей выгоняли в поле, совершая молебен с водосвятием. Парни в первый раз ехали в ночное и пировали у костров всю ночь. С Николы Вешнего заказывали луга, втыкая на межах ветки. Никола Вешний — покровитель лошадей, охраняет их от волков и медведей, дарует табунам здоровье, поэтому этот день был праздником конюхов. Лошадей выгоняли в ночное на пастбище.
Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника — супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». Оба Николы — и Зимний (19 декабря), и Вешний — погоду устанавливают. «Никола Вешний — с теплом, Николай Зимний — с морозом». «Пришел бы Никола — а тепло будет». Травный день. «На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся». Дождь на Николу почитается как великая Божья милость. На Николу Вешнего предназначалось картофель садить: «Картофель посади, дня не упусти».
А еще верят крестьяне: «Попроси Николу, а он Спасу скажет». Так что слыл Никола еще и заступником доли крестьянской. Он же — покровитель мореплавателей и путешествующих.
С этого дня начинается купание — Никола Вешний выступает здесь как властитель над водной стихией.
Именины празднуют: Акилина, Гавриил, Гордиан, Епимах, Исай, Каллиник, Николай, Пров, Стратоник, Христофор.
1087 г. Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца
«Перенесение честных мощей, иже во святых отца нашего Николая чудотворца из Мир Ликийских в Бар град».
В г. Бари (Италия) в базилике свт. Николая заботами Русского Царя был обустроен мозаичный пол в нижнем приделе храма, в котором покоятся мощи Святого. В 1913 г. там же на средства Императора Николая II (пожертвовано 5000 рублей), Великой Княгини Елизаветы Феодоровны (12 тысяч) и других русских доброхотов стал сооружаться храм свт. Николая в стиле новгородско-псковской архитектуры XV века. Храм был заложен в мае 1913 г. Однако на следующий год, в связи с начавшейся войной, работы были прекращены. Храм был освящен 9/22 мая 1955 г.
Никола Вешний
Никола Теплый, Никола Травный - народное название дня перенесения мощей свт. Николая Чудотворца.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Один из важнейших праздников в русской деревне, считался мужским праздником.
От Николы Вешнего оставалось 12 утренников (заморозков). Шел средний посев яровых, а овес должен был быть уже отсеян; лошадей выгоняли в поле, совершая молебен с водосвятием. Парни в первый раз ехали в ночное и пировали у костров всю ночь. С Николы Вешнего заказывали луга, втыкая на межах ветки. Никола Вешний — покровитель лошадей, охраняет их от волков и медведей, дарует табунам здоровье, поэтому этот день был праздником конюхов. Лошадей выгоняли в ночное на пастбище.
Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника — супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». Оба Николы — и Зимний (19 декабря), и Вешний — погоду устанавливают. «Никола Вешний — с теплом, Николай Зимний — с морозом». «Пришел бы Никола — а тепло будет». Травный день. «На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся». Дождь на Николу почитается как великая Божья милость. На Николу Вешнего предназначалось картофель садить: «Картофель посади, дня не упусти».
А еще верят крестьяне: «Попроси Николу, а он Спасу скажет». Так что слыл Никола еще и заступником доли крестьянской. Он же — покровитель мореплавателей и путешествующих.
С этого дня начинается купание — Никола Вешний выступает здесь как властитель над водной стихией.
Именины празднуют: Акилина, Гавриил, Гордиан, Епимах, Исай, Каллиник, Николай, Пров, Стратоник, Христофор.
1087 г. Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца
«Перенесение честных мощей, иже во святых отца нашего Николая чудотворца из Мир Ликийских в Бар град».
В г. Бари (Италия) в базилике свт. Николая заботами Русского Царя был обустроен мозаичный пол в нижнем приделе храма, в котором покоятся мощи Святого. В 1913 г. там же на средства Императора Николая II (пожертвовано 5000 рублей), Великой Княгини Елизаветы Феодоровны (12 тысяч) и других русских доброхотов стал сооружаться храм свт. Николая в стиле новгородско-псковской архитектуры XV века. Храм был заложен в мае 1913 г. Однако на следующий год, в связи с начавшейся войной, работы были прекращены. Храм был освящен 9/22 мая 1955 г.
❤3👍2
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
1483 г. Поручение Великого князя Ивана III
Великий князь московский Иван III послал воевод Федора Курбского Черного и Салтыка Травина на вогульского князя Асыку, сумевшего бежать из плена. В устье Пелыми воеводы разбили вогулов, потеряв только семь человек, прошли вниз по Тавде, мимо Тюмени в Сибирскую землю, от Сибири вниз по Иртышу, потом на Обь, в Югорскую землю, где взяли в плен князя Молдана и возвратились 1 октября в Устюг.
1742 г. Исследование Таймыра
В ночь на 9 мая С. Челюскин достигает самой северной оконечности Евразии - мыса, который теперь носит его имя, практически заканчивая тем самым исследования Таймыра.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Рыбной слободы
Во время краткого пребывания в Рыбной слободе, Императрица, отслушав в Спасо-Преображенской церкви обедню, «изволила идти пешком по Крестовой улице в нарочно устроенный для нее дворец».
«Жители Рыбной слободы устроили для принятия высокой путешественницы временный деревянный дворец и приготовили в дар богато убранное позолоченное кресло с вензелем императрицы».
Купеческие жены устилали ей дорогу своими наилучшими платками. Приведенная в восхищение подобным усердием Екатерина приказала «навеки» поставить кресло в церкви. Купцы исполнили ее волю. Кресло находилось в Спасо-Преображенском соборе до 1920 года, а затем было передано в музей, где находится и поныне. История же посещения Рыбной Слободы Екатериной II нашла свое отражение в гербе города, щит которого разделен на две части: в верхней изображен медведь с секирой — с имвол принадлежности Ярославской губернии; в нижней — две лестницы, по одной из которых Екатерина сходила на берег, по другой — в осходила на галеру. Пристань на гербе являлась символом торгового города, а две стерляди — знаком того, что город изобилует рыбой.
Затем отобедала в селе Малшино и в тот же день прибыла в Ярославль.
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Ярославль
Императрица прибыла на шлюпке к пристани на Стрелке, где была встречена звоном колоколов, пушечным салютом и криками. Здесь ее ожидали ярославский воевода и епископ Ростовский и Ярославский Афанасий. От пристаней они поднялись по специально устроенной широкой лестнице до собора. В присутствии местного дворянства, духовенства и купечества Императрица слушала литургию в Успенском соборе, после чего остановилась в расположенном рядом архиерейском доме.
В Ярославле Императрица Екатерина II (где она уже побывала тремя годами прежде) пробыла четыре дня, посетив Спасский монастырь и осмотрев фабрики местных промышленников.
1775 г. Перенесение мощей младенца Гавриила Белостокского
Мощи младенца были перенесены 9 мая 1775 года из Заблудова в Слуцкий монастырь архимандритом указанного монастыря Михаилом Казачинским. На мощах ясно видны многочисленные порезы.
В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени.
1483 г. Поручение Великого князя Ивана III
Великий князь московский Иван III послал воевод Федора Курбского Черного и Салтыка Травина на вогульского князя Асыку, сумевшего бежать из плена. В устье Пелыми воеводы разбили вогулов, потеряв только семь человек, прошли вниз по Тавде, мимо Тюмени в Сибирскую землю, от Сибири вниз по Иртышу, потом на Обь, в Югорскую землю, где взяли в плен князя Молдана и возвратились 1 октября в Устюг.
1742 г. Исследование Таймыра
В ночь на 9 мая С. Челюскин достигает самой северной оконечности Евразии - мыса, который теперь носит его имя, практически заканчивая тем самым исследования Таймыра.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Рыбной слободы
Во время краткого пребывания в Рыбной слободе, Императрица, отслушав в Спасо-Преображенской церкви обедню, «изволила идти пешком по Крестовой улице в нарочно устроенный для нее дворец».
«Жители Рыбной слободы устроили для принятия высокой путешественницы временный деревянный дворец и приготовили в дар богато убранное позолоченное кресло с вензелем императрицы».
Купеческие жены устилали ей дорогу своими наилучшими платками. Приведенная в восхищение подобным усердием Екатерина приказала «навеки» поставить кресло в церкви. Купцы исполнили ее волю. Кресло находилось в Спасо-Преображенском соборе до 1920 года, а затем было передано в музей, где находится и поныне. История же посещения Рыбной Слободы Екатериной II нашла свое отражение в гербе города, щит которого разделен на две части: в верхней изображен медведь с секирой — с имвол принадлежности Ярославской губернии; в нижней — две лестницы, по одной из которых Екатерина сходила на берег, по другой — в осходила на галеру. Пристань на гербе являлась символом торгового города, а две стерляди — знаком того, что город изобилует рыбой.
Затем отобедала в селе Малшино и в тот же день прибыла в Ярославль.
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Ярославль
Императрица прибыла на шлюпке к пристани на Стрелке, где была встречена звоном колоколов, пушечным салютом и криками. Здесь ее ожидали ярославский воевода и епископ Ростовский и Ярославский Афанасий. От пристаней они поднялись по специально устроенной широкой лестнице до собора. В присутствии местного дворянства, духовенства и купечества Императрица слушала литургию в Успенском соборе, после чего остановилась в расположенном рядом архиерейском доме.
В Ярославле Императрица Екатерина II (где она уже побывала тремя годами прежде) пробыла четыре дня, посетив Спасский монастырь и осмотрев фабрики местных промышленников.
1775 г. Перенесение мощей младенца Гавриила Белостокского
Мощи младенца были перенесены 9 мая 1775 года из Заблудова в Слуцкий монастырь архимандритом указанного монастыря Михаилом Казачинским. На мощах ясно видны многочисленные порезы.
В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени.
❤3👍2