​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября

1828 г. † Императрица Мария Федоровна

Жена Императора Павла I.
В царствование Императора Александра I и в начале правления Императора Николая I она продолжала стоять во главе управления женскими училищами и способствовала, при содействии Императриц Елизаветы Алексеевны и Александры Федоровны, распространению женского образования, женских институтов. В это время были основаны кроме Петербурга институты в Москве (Екатерининский и Александровский), Харькове, Симбирске, Полтаве, Одессе и других городах.

Коммерческое училище было переведено из Москвы в Петербург в 1800 г., а в Москве в 1804 г. основано новое, открыты в Петербурге родильный и повивальный институт, больница для бедных при Воспитательном доме. В Москве — Вдовий дом, больницы Мариинская и Петропавловская и т. д. Цель женского образования, по мнению Марии Федоровны, заключалась в том, чтобы способности учащихся «употреблять не только для образования ума, но и для образования сердца и характера». Мария Федоровна завещала после своей смерти только пяти институтам своего ведомства около 4 млн. руб. В память ее Император Николай I в 1828 г. учредил Мариинский знак отличия беспорочной службы на ленте Владимира ордена 2-й степени, жалуемый лицам женского пола за долговременную службу в благотворительных и воспитательных учреждениях.

В том же году вместо канцелярии Императрицы Марии Федоровны было учреждено особое ведомство — Собственная Его Императорского Величества канцелярия по учреждениям Императрицы Марии, т. наз. IV отделение.

При погребении ее, состоявшемся 13 ноября, имел в последний раз место церемониал, установленный со времени кончины Императора Петра Великого.

За колесницей следовал Император Николай I в траурной епанче, с распущенной шляпой с длинным флером. Государь высказал пожелание, чтобы подобный церемониал не был применен при его погребении.
 

​​День в истории России. ст. ст. 24 октября / н. ст. 6 ноября

1943 г. Освобожден от немцев г. Киев

Киев был полностью освобожден от немецких захватчиков, однако на этом Киевская освободительная операция не закончилась. Сражения продолжались еще несколько дней в пригородах столицы, были освобождены значительные территории, а закончилась операция 13 ноября освобождением Житомира.

Освобождение Киева и Украины имело важное стратегическое и моральное значение для СССР. Однако стоит отметить, что успех этой операции во многом зависел от успеха освобождения Днепра и поддержки своих на берегах реки.

Несмотря на то, что Киев был освобожден, советская армия потеряла огромное количество солдат, в то время как немцы смогли сохранить большую часть своей армии.

Взятие Киева под контроль СССР, стало еще одним шагом к освобождению Украины и открыло доступ к границам с Румынией и Польшей.
 
1957 г. Появление гееннского «вечного огня» в России

В Ленинграде в центре памятника «Борцам Революции» на Марсовом поле от пламени мартеновской печи Кировского завода был зажжен первый в нашей стране Вечный огонь.

На протяжении двух веков Марсово поле было местом проведения военных парадов и народных гуляний.

23 марта 1917 г. здесь были торжественно похоронены участники Февральской революции, погибшие при вооружённых столкновениях с полицией. Над их могилами в 1917-1919 гг. был сооружен монументальный памятник «Борцам революции» по проекту архитектора Л.В. Руднева. Мемориал представляет собой четырехугольник, сложенный из гранитных плит, с четырьмя широкими проходами на площадку. На восьми угловых гранях гранитных стен вырезаны торжественно-траурные тексты, сочиненные А.В. Луначарским.

Все мы знаем свидетельства об отношении Святой Церкви к поклонению "вечному огню", содержащихся в Священном Писании, канонических книгах, богослужебной и духовной литературе, в обиходных и праздничных службах годичного круга. Кроме того, есть иконы Страшного Суда, во многих старинных монастырских и приходских храмах на западной стене написан Страшный Суд, где внизу, слева от Господа - сатана в полыхающем вечном огне, в который идут нераскаявшиеся грешники. А потому все это, начиная с ежедневного утреннего правила и прихода в храм, доступно и, самое главное, известно каждому священнику, а тем паче священноначалию Московской Патриархии. Так почему же до сих пор продолжается, набирая силу и разрастаясь с каждым годом, ставший уже обязательным этот сатанинский ритуал - поклонение адскому "вечному огню"?.
 
1991 г. Прекращение деятельности КПСС

Указ Президента России Б.Н. Ельцына о прекращении деятельности КПСС и Компартии РСФСР на территории России.

После проведенных разбирательств Указом президента от 6 ноября 1991 г. деятельность КПСС и КП РСФСР на территории России была запрещена, их организационные структуры предписывалось распустить, а партийное имущество подлежало национализации.

​​День в истории России.ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября
 
Дедовские плачи (Мартирий)

Народное название дня свв. мчч. Маркиана и Мартирия.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По старинному поверью, в этот день весь белый свет плачет: небо плачет мелким дождиком или мокрым снегом. Поэтому полагалось в этот день вспомнить всех горемычных и несчастных, и всплакнуть при этом, пересказывая их печальную судьбу. Поминали своих предков и за домашним столом, и на сельском кладбище. «Наши предки помином крепки», - говорили крестьяне.

В русском народе уважали правила Русской Православной Церкви, предписывающие, как правильно вести себя на кладбищах. Из любви к усопшему родственники соблюдали в чистоте и порядке его могилу - место будущего воскресения. Придя на кладбище, зажигали церковную свечу, молились об умершем, читали акафист об упокоении его души. Обязательно прибирали могилу, а потом немного молчали, вспоминая дорогого человека. Есть или пить (особенно водку) на кладбище не полагалось. Еду на могиле не оставляли - отдавали ее нищим.

Народные приметы: Если осиновые листья ложатся лицом вверх, то зима будет морозная, навыворот - зима будет мягкая.

Народные поверья и обычаи: Утро этого дня дождем заливает, снегом заметает, а рассвет-то сумеркам под стать. По народному поверью, в этот день плачет божий свет. В этот день бабы голосили, припадая к могилам, о своих ушедших родных.

За Дедовскими плачами следовал Дмитриев день - Родительский день, а вся неделя называлась Дедовской или Родительской.

Именины праздновали: Анастасий, Валериан, Валерий, Маркиан, Мартирий, Савин, Тавифа, Хрисанф (Хрисанфий). 8 ноября: Антон, Артемидор, Афанасий, Василий, Гликон, Дмитрий, Иосаф, Лептина, Лупп (Луп), Митро. 
 
1425 г. † Великий князь Тверской Александр Иоаннович

Сын Ивана Михайловича Тверского. После смерти Великого князя Ивана Михайловича, Александр Иванович унаследовал великокняжеский тверской стол, однако 25 октября 1425 года умер после пятимесячного правления предположительно от чумы, бушевавшей в то время на Руси.

1612 г. Русские дружины вошли в Кремль

В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся список Казанской иконы. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице.

По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве.

Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.
 

​​День в истории России ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября

1653 г. Уставная таможенная грамота

Царем Алексеем Михайловичем был подписан Указ «О взимании таможенной пошлины с товаров в Москве и в городах, с показанием поскольку взято и с каких товаров», положивший начало созданию единой таможенной системы на Руси.

Торговый устав отменил множество мелких торговых сборов, сохранявшихся ещё от времени феодальной раздробленности, и взамен их ввел одну так называемую рублёвую пошлину: по 10 коп. с рубля за продажу соли, по 5 коп. с рубля со всех остальных товаров.

Отменялись различные проезжие пошлины, которые русские купцы платили при провозе товара через внутренние города, в то же время сохранялись сборы на гостиных дворах и переправах через широкие реки. Кроме того, была введена повышенная пошлина для иностранных купцов, продававших товары внутри России, что свидетельствовало о намерении правительства царя Алексея Михайловича поощрять отечественную торговлю. Иностранные купцы были обязаны платить 6 % с цены товара во внутренних таможнях и 2 % проезжих пошлин в пограничных таможнях при вывозе русских товаров.
В Уставе были определены наказания за нарушение таможенных правил: «А для утаенных товаров таможенным головам и целовальникам посылать на дворы ко всяких чинов людем и к иноземцам безпенно, чтоб в избылых ни кто не был. А которые всякие чинов торговые люди учнут товары свои, жемчуг и каменье, золото и серебро, и всякие узорочные и висячие и невисячие товары таити и продажной цены у товаров убавливати: и у тех торговых людей те их товары имати на себя Государя безповоротно. А которые торговые люди объявятся с утаёнными товары и с убавочною ценою в другой ряд, или в третий; и тем людем, сверх тех их взятых товаров, чинить наказание, бить кнутом нещадно».
 
1708 г. Предательство гетмана Мазепы

Украинский гетман Мазепа переправился через Десну к шведскому королю Карлу XII, изменив России и нарушив крестоцелование Императору Петру I, которому он верно прослужил 21 год. Петр I ценил способности и усердие Мазепы, умевшего исполнять царские повеления, он сделал гетмана одним их первых кавалеров (вторым!) новоучрежденного ордена Андрея Первозванного.

Шведскому королю Мазепа обещал привести 30-тысячную армию. Обманул и Карла XII: привел вместо 30 тысяч где-то от полутора до пяти тысяч. Но поскольку многие потом убежали обратно, можно остановиться на цифре 1500-2000 человек. Украина за Мазепой не пошла.

Перед войском, которое он обманом вывел на другой берег Десны, Мазепа произнес речь, стращая слушателей поражением России и угрозой польского ига. Это было явное лицемерие, ибо Мазепа заключил уже тайный договор со Станиславом Лщинским о передаче полякам Украины и областей Северской, а также Киевской, Черниговской и Смоленской провинции. Взамен этого подарка Станислав Лещинский обещал «возвести Мазепу в княжеское достоинство и отдать ему во владение воеводства Витебское и Полоцкое». Умолчал предатель и о содержании договора, заключенного им со шведским королем. Помимо обязательства снабжать шведскую армию провиантом и фуражем Мазепа обещал передать шведам Стародуб, Новгород-Северский, Мглин и Брянск.
Обещал предатель склонить к войне с Россией донских казаков и калмыцкого хана Аюку.

После этой речи многие казаки покинули Мазепу. С ним осталось буквально несколько сотен перебежчиков.
 

​​День в истории России.ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября

1714 г. Первый русский член иностранной академии наук

Первым русским, избранным членом иностранной Академии наук, стал Александр Данилович Меншиков. Письмо об его избрании членом Королевского общества написал сам Исаак Ньютон: «Могущественнейшему и достопочтеннейшему владыке господину Александру Меншикову, Римской и Российской империй князю, властителю Ораниенбурга, первому в советах царского величества, маршалу, управителю покоренных областей, кавалеру ордена Слона и высшего прусского ордена Черного Орла и прочая Исаак Ньютон шлет привет.

Поскольку Королевскому обществу известно стало, что Император ваш, е. ц. в. с величайшим рвением развивает во владениях своих искусство и науки и что Вы служением Вашим помогаете ему не только в управлении делами военными и гражданскими, но прежде всего также в распространении хороших книг и наук, постольку все мы исполнились радостью, когда английские негоцианты дали нам знать, что ваше превосходительство по высочайшей просвещенности, особому стремлению к наукам, а также вследствие любви к народу нашему желали бы присоединиться к нашему обществу. В то время по обычаю мы прекратили собираться до окончания лета и осени. Но, услышав про сказанное, все мы собрались, чтобы избрать ваше превосходительство, при этом были мы единогласны. И теперь, пользуясь первым же собранием, мы подтверждаем это избрание дипломом, скрепленным печатью нашей общины.

Общество также дало секретарю своему поручение переслать к Вам диплом и известить Вас об избрании. Будьте здоровы. Дано в Лондоне 25 октября 1714 г.».
Светлейший не только опередил на три года царя Петра I, избранного членом Французской академии наук в 1717 году, но и стал, наверное, единственным в мире академиком, будучи неграмотным.
 
1856 г. † Петр Васильевич Киреевский

Публицист, археограф и фольклорист. Видный славянофил, младший брат И.В. Киреевского. Родился 11.02.1808 г. Детские годы, как и его брат, Петр провел в имении своих родителей в Калужской губ., получил солидное домашнее образование.

В 1840—50-е Киреевский усиленно занимался собиранием и изучением памятников русского фольклора. Народные песни и сказания Киреевский начал собирать в 1831 г. в Московской, затем в Новгородской и Тверской губерниях. Некоторые из них (духовного содержания и свадебные) были изданы в 1847—56 гг. в журналах и сборниках. Полностью изданы уже после его смерти («Песни, собранные Киреевским», вып. 1—10, 1860—74 гг., новая серия вып. 1—2, 1911—28 гг.). Киреевский собрал тысячи текстов лирических и исторических песен, народных былин. В этой работе Киреевскому помогали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, В.И. Даль, Аксаковы и другие единомышленники-славянофилы.

Подобно брату, П.В. Киреевский завещал похоронить себя в Оптиной пустыни.
 
1885 г. † Николай Васильевич Калачов

Историк, юрист, исследователь Русского государства.

Родился 26.05.1819 г. Учился в Московском университете на юридическом факультете. В 1848 с уходом К. Д. Кавелина получил в университете кафедру истории законодательства русского. В 1852 г. ушел из Московского университета. В к. 1850-х — н. 1860-х Калачов принимал участие в крестьянской и других реформах. В 1877 ему удалось основать Археологический институт в С.-Петербурге, при котором Калачов, первый его директор, начал издавать «Сборник Археологического института», а в 1885 г. при институте им было предпринято издание журнала «Вестник археологии и истории».
 

​​День в истории России.ст. ст. 25 октября / н. ст. 7 ноября

1885 г. † Николай Васильевич Калачов

Историк, юрист, исследователь Русского государства.

Родился 26.05.1819 г. Учился в Московском университете на юридическом факультете. В 1848 с уходом К. Д. Кавелина получил в университете кафедру истории законодательства русского. В 1852 г. ушел из Московского университета. В к. 1850-х — н. 1860-х Калачов принимал участие в крестьянской и других реформах. В 1877 ему удалось основать Археологический институт в С.-Петербурге, при котором Калачов, первый его директор, начал издавать «Сборник Археологического института», а в 1885 г. при институте им было предпринято издание журнала «Вестник археологии и истории».
 
1893 г. † Петр Ильич Чайковский

Русский композитор. Петр Ильич Чайковский родился 25 апреля 1840 г. в семье горного инженера, начальника Воткинского завода.

Считается одним из величайших композиторов в истории музыки. Автор более 80 произведений, в том числе десяти опер и трех балетов. Его концерты и другие произведения для фортепиано, семь симфоний (шесть пронумерованных и симфония «Манфред»), четыре сюиты, программная симфоническая музыка, балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик», более 100 романсов представляют чрезвычайно ценный вклад в мировую музыкальную культуру.

Как создатель высочайших образцов лирико-психологической музыкальной драмы, крупнейший реформатор балетной и камерной музыки Чайковский оказал большое влияние не только на развитие отечественной музыки, но и на мировое музыкальное искусство.

21 октября Петр Ильич заболел. Вызвали доктора, который поставил диагноз: холера. Болезнь протекала очень тяжело. В ночь на 25 октября Чайковского не стало.
 
1902 г. Первый в России «приют для опьяневших»

В Туле открылся первый в России «приют для опьяневших». Инициатором его появления стал врач и общественный деятель Федор Сергеевич Архангельский. Инициативу Архангельского поддержала Тульская Дума, а содержался он за счет городской казны. Основной целью приюта было спасение замерзающих под забором тульских оружейников («дать бесплатное помещение, уход и медицинскую помощь тем лицам, которые будут подбираемы чинами полиции или иным способом на улицах г. Тулы в тяжелом и бесчувственно пьяном виде и которые будут нуждаться в медицинской помощи»). На открытии приюта Архангельский произнес речь, выдвинув задачу борьбы с алкоголизмом, приводящем «к вырождению населения, к экономическому разорению и нравственной порче пораженного им населения».
 
1914 г. Подвиг о. Александра

Для нас сохранилась история священника 7-го драгунского полка о. Александра (Вишнякова), который не только напутствовал солдат в окопах во время боев, но и 25 октября 1914 г. у д. Братковице по личному почину отправился в эту деревню с эскадроном, которому было приказано выбить оттуда австрийцев. Своим присутствием он воодушевлял нижних чинов, которые, не останавливаясь ни перед чем, быстро обратили противника в бегство.
 
1915 г. Император Николай II награжден орденом Святого Георгия

В воскресенье 25 октября 1915 года Император записал в дневнике: «Незабвенный для меня день получения Георгиевского Креста 4-й степени. Утром как всегда поехали к обедне и завтракали с Георгием Михайловичем. В 2 часа принял Толю Барятинского, приехавшего по поручению Н.И. Иванова с письменным изложением ходатайства Георгиевской думы Юго-Западного фронта о том, чтобы я возложил на себя дорогой белый крест! Целый день после этого ходил как в чаду. Погулял с Марией и Анастасией. В 3 1/2 поехали вдвоем к дяде Павлу; пили чай у его постели с княгиней Палей. Георгий вернулся, чтобы поздравить меня. Все наши люди трогательно радовались и целовали в плечо».
 
1917 г. Большевистский переворот

Временное правительство низложено, власть перешла к большевикам.
 
1941 г. Военный парад на Красной площади

Был проведен по приказу Сталина для поднятия народного духа в самые тяжелые дни Великой Отечественной войны. Имел большое моральное значение в России и во всем мире.

​​День в истории России ст. ст. 26 октября / н. ст. 8 ноября
 
Лупп Солунский, Дмитриев день. Родительский день. Дедовская неделя

Народное название дня памяти святого великомученика Димитрия Солунского (306).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По наблюдениям русских крестьян, со дня памяти этого святого начинались первые заморозки, называемые в народе лупенскими.

Димитриевская неделя считается родительской: повсеместно справляются поминки по усопшим родителям. Особенно почитается Димитриевская суббота: по церковному месяцеслову в субботу перед днем святого Димитрия совершается поминовение всех усопших, что связано с победой на Куликовом поле Димитрия Донского, положившего начало такому поминовению. День проводился торжественно: ходили на могилы, служили там панихиды, устраивали угощение. Чем щедрее угощение, тем лучше будет покойникам на том свете.

Перед Дмитриевым днем между 18/31 октября и 26 октября/8 ноября вся неделя называлась Родительской или Дедовской. В Дедовскую неделю за семейным столом поминали всех усопших, посещали могилы умерших. По поверью, души умерших в эти дни к своим родным местам собираются, на могилки свои пташками прилетают, поэтому положено было прикармливать птиц, что порхают вокруг могилок.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.

К началу 70-х годов XI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в Крещении Димитрием (1078 г.).

Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее. В 1194-1197 годах Великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (т.е. фресками). Димитриевский собор и доныне является украшением древнего Владимира. Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого - фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева. Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду святого Александра Невского.

Святой Александр назвал старшего сына в честь святого великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский (1303 г.) воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей - с ними и я спасен буду, если погубишь - с ними и я погибну».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, Великого князя Московского Димитрия Донского.
 
1582 г. Разгром Ермаком сибирского хана Кучума

Вступление его в столицу ханства Искер, или Сибирь.
В 19 километрах от современного Тобольска по старинному Иркутскому тракту есть место притягательное своей историей. Это место столицы Сибирского ханства — Искера-Кашлыка. После распада Золотой Орды главенствующим в Западной Сибири становится Тюменское ханство, со столицей в городке Чинги-Тура.

​​День в истории России ст. ст. 26 октября / н. ст. 8 ноября

1603 г. † Царица Ирина Феодоровна

Царица Ирина Феодоровна, в иночестве Александра, Венценосная супруга царя Феодора I Иоанновича. Дочь царедворца Федора Ивановича Годунова от брака со Степанидой Ивановной (в иночестве Снандулия). Вышла за Федора, еще царевича, в 1580 г., сделавшись царицей, переписывалась с Елизаветой, королевой английской, именовавшей ее «любезнейшею кровною сестрою», в 1586 г.

Получила в дар от духовенства греческого в Константинополе часть мощей святой равноапостольной Марии Магдалины («от руки перст») и «венец царской золот, с каменьем и с жемчюги» в июне 1591 г. В июне 1592 г. родила дочь Феодосию. Назначенная по завещанию мужа преемницей трона, отказалась от всего и, постригшись в девятый день вдовства 16 января, благословила на царство избранника народного Бориса Годунова, своего брата, 21 февраля 1598 г. Умерла в Москве 26 октября 1603 г. Тело ее погребено там же, в Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле. Кроме дочери Феодосии († 1593 г.), детей не имела.
 
1772 г. Патрасское морское сражение с турецким флотом

Проходило с 26 по 28 октября.

26 октября отряд (2 линейных корабля, 2 фрегата, 3 судна, всего 224 пушки) под командованием капитана 1 ранга М.Т.Коняева атаковал в Патрасском заливе (Греческий архипелаг) турецкую эскадру Мустафа-паши (9 фрегатов, 16 шебек, всего 630 пушек). Потеряв фрегат и 2 шебеки, турецкие корабли отошли под защиту Лепантских укреплений.
Утром 28.10 флагманский линейный корабль «Граф Орлов» приблизился к турецким кораблям и, встав на шпринг, открыл огонь. К нему присоединились линейный корабль «Чесма», 2 фрегата и шебека. После получасового боя турецкие корабли были охвачены пожаром, часть из них выбросилась на отмель. Было сожжено 7 фрегатов и 8 шебек. Один поврежденный турецкий фрегат затонул. Турки потеряли свыше 200 человек. У русских был убит офицер и ранены 5 матросов.

За мужество и мастерство в бою были награждены орденом святого Георгия капитан 1 ранга М. Т. Коняев, капитан 2 ранга П. Аничков и капитан-лейтенант С. Лопухин. Активные действия этого и других отрядов Российского флота заставили Турцию отказаться от плана уничтожения русских кораблей в Эгейском море.
 
1812 г. † Матвей Федорович Казаков

Великий русский архитектор, который в годы правления Екатерины II перестроил центр Москвы в палладианском стиле. Один из крупнейших представителей русской псевдоготики.

Матвей Казаков родился в 1738 году в Москве, в семье подканцеляриста Главного комиссариата Фёдора Казакова — выходца из крепостных. Семья Казаковых жила около Кремля, в районе Боровицкого моста.
Учился в архитектурной школе Д.В. Ухтомского в Москве (1751‒1760 гг.). В 1763‒1767 гг. работал в Твери под руководством П.Р. Никитина, где участвовал в составлении плана города и построил Путевой дворец для Екатерины II. В 1768‒1774 гг. был помощником В. И. Баженова по проектированию Большого Кремлевского дворца в Москве. Работал, главным образом, в Москве, где им возведены здание Сената и других присутственных мест в Кремле, дворцы Пречистенский (впоследствии дом князя Голицына), Петровский, Царицынский (главный корпус), Слободской, дом для главнокомандующего (на Тверской), богадельни (в селе Преображенском), Митрополичий архиерейский дом(при Чудовом монастыре), острог, университет, церкви святого Марка Исповедника (близ Таганки), Косьмы и Дамиана (на Покровке), Лазаря (на Лазаревском кладбище) и другие.

Матвей Федорович Казаков был не только одним из основоположников русского классицизма, но и новатором в сфере, как сейчас сказали бы, жилищного строительства. Он разработал и новый для эпохи тип «доходного» дома, где были торговые помещения и сдаваемые внаем квартиры.
 

​​День в истории России ст. ст. 26 октября / н. ст. 8 ноября

1917 г. Взятие Зимнего дворца и арест временного правительства

В 2 часа 10 минут ночи большевики без сопротивления захватили Зимний дворец и арестовали членов Временного правительства.

Вот что записал в своем дневнике о деяниях большевиков министр финансов С.К. Бельгард: «…Зимний Дворец был занят большевиками, разграблен и изгажен. Дворцовая церковь осквернена, а церковная завеса украдена… Над беззащитными юнкерами творят зверства… Кладовые Зимнего Дворца разгромлены, серебро расхищено, ценный фарфор перебит. Женский батальон затащен в казармы Павловского полка и изнасилован…

В сущности, то, что вчера произошло, — не политический переворот, не восстание, а просто военный заговор…

Большевицкая свобода печати — уничтожение всех органов, кроме «Правды», и прочее…

Воображаю, как радуются теперь немцы при прелестных известиях из России… По городу блуждают немецкие офицеры, снабженные разрешениями большевицкого правительства. Попадаются на улицах и немецкие солдаты.

Нет никаких сомнений, что все восстание организовано немцами и на немецкие деньги…»
 
1917 г. Изъятие монастырских и церковных земель

Одно из самых первых решений Ленина после переворота относилось к Русской Православной Церкви, которую он считал своим главным врагом. Уже 26 октября 1917 г. монастырские и церковные земли были изъяты государством. Ленин дает указание, «провести безпощадный массовый террор против попов». По его инициативе запрещена деятельность Поместного Собора».

Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничество с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза».

«Электричество заменит крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет больше чувствовать силу центральной власти — вместо неба».
 

​​День в истории России ст. ст. 26 октября / н. ст. 8 ноября

1953 г. † Иван Алексеевич Бунин

Русский писатель. Лауреат Нобелевской премии 1933г. Родился 10.10. 1870 г. в Воронеже, в обедневшей дворянской семье. Детство провёл на хуторе Бутырки Орловской губернии. В молодости работал корректором, статистиком, библиотекарем, газетным репортёром.

В 1909 г. Академия наук избрала Бунина почётным академиком.

Летом 1918 года Бунин перебирается из большевистской Москвы в занятую австрийскими войсками Одессу. С приближением в апреле 1919 года к городу Красной армии не эмигрирует, а остаётся в Одессе.

Приветствовал взятие города Добровольческой армией в августе 1919 года, лично благодарил прибывшего 7 октября в Одессу генерала А.И. Деникина, активно сотрудничал с ОСВАГ при Вооружённых силах Юга России. В феврале 1920 года при подходе большевиков покинул Россию.

Эмигрировал во Францию. В течение этих лет вёл дневник «Окаянные дни», частично утерянный, поразивший современников точностью языка и страстной ненавистью к большевикам.
В эмиграции вёл активную общественно-политическую деятельность: выступал с лекциями, сотрудничал с русскими политическими организациями националистического и монархического направления, регулярно печатал публицистические статьи. В 1924 году выступил со знаменитым манифестом о задачах Русского Зарубежья относительно России и большевизма: «Миссия Русской эмиграции», в котором дал такую оценку произошедшему с Россией и лидеру большевиков Ленину: «Была Россия, был великий, ломившийся от всякого скарба дом, населенный могучим семейством, созданный благословенными трудами многих и многих поколений, освященный богопочитанием, памятью о прошлом и всем тем, что называется культом и культурой. Что же с ним сделали? Заплатили за свержение домоправителя полным разгромом буквально всего дома и неслыханным братоубийством, всем тем кошмарно-кровавым балаганом, чудовищные последствия которого неисчислимы… Планетарный же злодей, осененный знаменем с издевательским призывом к свободе, братству, равенству, высоко сидел на шее русского «дикаря» и призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие…

Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее, он разорил величайшую в мире страну и убил миллионы людей, а среди бела дня спорят: благодетель он человечества или нет?».
Умер в Париже.
 
1975 г. Саблинский мятеж

На большом противолодочном корабле Балтийского флота «Сторожевой», стоявшем на рижском рейде, произошло восстание, которым руководил замполит Валерий Саблин. По утверждениям Саблина, он вел корабль в Ленинград, чтобы там обнародовать свои требования. Командование использовало авиацию, чтобы остановить мятежный корабль. По приговору военного трибунала Саблина расстреляли.

​​День в истории России. ст. ст. 27 октября / н. ст. 9 ноября
 
Обеты. Зарок на Параскеву

Народное название накануне дня святой Параскевы, христианской великомученицы, жившей в III веке в Малой Азии.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Если с деревьев лист не чисто опадает, то жди холодную зиму. В старину в этот день начинали ткать «обыденную пелену». По народному поверью, «когда непременно достойное в думах своих несешь желание, когда в доме твоем кто-то болен и это горько тебе, то прими зарок, возьми на себя дело и в молчании, средоточии исполни». Бабы по обету должны были за одну ночь выткать пелену для иконы Пресвятой Девы Марии. Надо было очесать лен, выкатать кудели, выпрясть и выткать плат. Приходили помочь родственницы. Утром на Параскеву Пятницу несли готовый плат святить в церковь. В этот день давали обеты - обещания - выполнить какую-нибудь работу или заповедь.

Этот день называли еще Зарок на Параскеву, ибо, если в доме было несчастье или пришла беда, надо было выполнить зарок - и сделать его в полном молчании, - а следующим утром пойти к Параскеве в церковь помолиться и испросить себе милости Божией и помощи святой мученицы.

Именины празднуют: Андрей, Еротиида, Капитолина, Кириак, Леокадия, Марк, Нестор.
 
1114 г. † Преподобный Нестор Летописец

Нестор Летописец Печерский родился в 1056 г., составитель «Повести временных лет» – записей по годам замечательных событий из жизни Руси до 1111 года.

Нестор – первый русский историк, заложивший нравственную основу нашей православной историографии и литературы, с их коренным отличием от всех других: не превозносить свой народ, а мерить его бытие отношением к правде Божией, с обличением всех уклонений от нее, которые и становятся причиной наших поражений и смут. Кроме того, им написано житие святых князей Бориса и Глеба, «Сказание о первых печерских подвижниках» и прочие труды.

Нестор скончался около 1114 года. Святые мощи Преподобного покоятся в пещерах Киево-Печерского монастыря, где он монашествовал.
 
1505 г. † Великий князь Иоанн III

Сын Василия Темного.
Княжил с 1462 по 1505 г. Со вступлением на Московский престол Иоанна IIIначинается новый этап русской истории — Русь Московская.

Присоединение к Москве Новгорода (1478 г.), Твери (1485 г.), удела Верейского и части Рязанской области. Он окончательно свергнул монгольское иго (1480 г.), которое 257 лет тяготело над Русской землею (1223-1480 гг.). Женатый на Софии Палеолог (греческой царевне), он первый ввел обряд царского венчания. Считал себя наследником византийских императоров, принимал в сношениях с иностранцами титул Царя и соединил Московский герб, т. е. изображение Георгия Победоносца, поражающего дракона — с византийским гербом, Двуглавым Орлом.

Иван III беспощадно боролся против княжеско-боярской оппозиции. Он установил нормы налогов, собиравшихся с населения в пользу наместников. В Москве появились первые «приказы», ведавшие отдельными отраслями государственного управления. В 1497 г. был издан общерусский Судебник, с помощью которого стало проводиться судопроизводство. Большую роль стали играть дворянство и дворянское войско. В интересах дворян-помещиков был ограничен переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне получили право осуществлять переход только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и спустя неделю после Юрьева дня.

Для обеспечения внутреннего порядка в стране Князь создал первую на Руси городскую управу (полицию). При нем было запрещено пьянство и брань на улицах. В летописи отмечается, что Иван III был весьма строг к женскому полу, считая, что именно женщины способны погубить нацию своим легкомыслием и пристрастием к удовольствиям.

При Иване появилась артиллерия как составная часть войска. Сурово расправился Иван с движением «нестяжателей», чья деятельность была направлена на подрыв государственной мощи. В правление Ивана Московский Кремль был обнесен могучими кирпичными стенами и башнями и стал неприступной крепостью. В Кремле были построены Грановитая палата, Успенский и Благовещенский соборы.

​​День в истории России. ст. ст. 27 октября / н. ст. 9 ноября

1505 г. † Великий князь Иоанн III

Были воздвигнуты также каменные крепости в Коломне, Туле и Ивангороде.
Летописец писал о нем (пересказ В.Н. Татищева): «Сей блаженный и достохвальный великий князь… многие княжения присовокупи и силу умножи, варварскую же нечестивую власть опроверже и всю Русскую землю данничества и пленения избави, и многие от Орды данники себе учини, многа ремесла введе, их же прежде не знахом, со многими дальними государи любовь и дружбу и братство сведе, всю Русскую землю прослави…».

Умер Иоанн Васильевич на 67-м году жизни, процарствовавши 43 года и 7 месяцев. Тело его погребено в каменной церкви Михаила Архангела, которую он построил в последние годы царствования.

Великий князь Иван III был женат дважды: 1) на княжне Марье Борисовне тверской, от которой имел сына Ивана и 2) на Софии Фоминичне, дочери Фомы Палеолога, деспота морейского, родившей ему пять сыновей, в том числе Великого князя Василия III, и четыре дочери.
 
1505 г. Вступил на престол Великий князь Московский Василий III Иоаннович

По прямому имени Гавриил, в постриге Варлаам (25 марта 1479 - 3 декабря 1533) — Великий князь владимирский и московский в 1505-1533, сын Ивана III Великого и Софии Палеолог, отец Ивана IV Грозного. В договоре от 1514 года с императором Священной Римской империи Максимилианом I впервые в истории Руси назван Императором русов. Грамота Максимилиана I, титулующая Василия III Императором, была опубликована Петром I, в качестве инсигнии для его личных прав на коронацию императором.

Василия III называли «последним собирателем Русской земли», поскольку, продолжая политику своего отца по укреплению и централизации Русского государства, он настойчиво и неуклонно подчинял российские земли власти Московского князя, ведя упорную политическую борьбу с феодальной оппозицией. В итоге именно Василий III окончательно ликвидировал систему удельных княжеств. В последние годы его правления Русь представляла собой единое государство. При Василии III к Москве были присоединены Псков (1510 г.), Волоцкий удел (1513 г.), Рязанское (1521 г.) и Новгород-Северское (1522 г.) княжества. 

Последователем отца Василий III выступал и по отношению к Литве и Польше.

Конечной целью этой политики было присоединение к Москве всех западнорусских областей, а очередными задачами — присоединение отдельных городов и областей, подчинение пограничных мелких князей, отстаиванье интересов православия в Литовском государстве. В 1514 г. в ходе русско-литовской войны (1512-1522 гг.) был взят Смоленск.
 
1539 г. Обретение мощей благоверного князя Андрея Смоленского

Святой благоверный князь Андрей Смоленский (Переяславский), память 27 октября и 23 мая по старому стилю.

Происходил из рода смоленских князей. Зависть и крамолы против князя Андрея его родичей побудили его оставить свой удел. Бедным странником пришел он в г. Переяславль-Залесский и поселился у церкви Николая Чудотворца, у городских ворот.

Через некоторое время князь был принят пономарем и в такой должности подвизался 30 лет, скрывая свое знатное происхождение.

После многих трудов и подвигов святой князь Андрей мирно скончался около 1390 г. На теле его нашли золотую цепь и перстень — знаки княжеского достоинства и тяжелые железные вериги — знак его подвижничества, а также малую хартию, которая была написана рукою почившего. Похоронили святого у той же церкви.

Через много лет, в 1539 г., мощи святого благоверного князя Андрея были обретены нетленными, и при обретении мощей произошло множество чудесных исцелений больных.
 
1692 г. † Царевна Анна Михайловна

Царевна Анна Михайловна родилась в Москве, 14 июля 1630 г. Дочь царя Михаила I Феодоровича и Царицы Евдокии Лукиановны (урожденной Стрешневой), младшая сестра Царя Алексея Михайловича.
Крещена своим дедом, Святейшим Патриархом Филаретом в Чудовом монастыре.

Незадолго до смерти постриглась в монахини в Вознесенском монастыре Московского Кремля под именем Анфисы. Была похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского монастыря.

​​День в истории России. ст. ст. 27 октября / н. ст. 9 ноября

1715 г. Основание Санкт-Петербургской Адмиралтейской гошпитали

Первоначально госпиталь была размещена на правом берегу Невы (ныне Выборгская сторона) в помещении бывших казачьих казарм. К началу октября 1715 оборудование было закончено, и Госпиталь приняла первых больных.

Официальное открытие состоялось 27.10.1715 г. Осенью 1835 казной был куплен участок и дом княгини Шаховской «противу второй морской казармы», у Калинкина моста на р. Фонтанка, и с 01.10.1836 туда был переведен Санкт-Петербургский Адмиралтейский госпиталь.

Это было первое в России военно-морское лечебное учреждение и долгое время единственная школа по подготовке медицинских кадров для флота. 1-й Ленинградский военно-морской госпиталь имеет богатую историю. В нем работали основоположники отечественной терапии М.Я. Мудров и отечественной эпидемиологии Д.С. Самойлович, гигиенист А.Г. Бахерахт и другие. Во время всех войн в госпиталь поступали с флотов и фронтов раненые и больные моряки. Им были обеспечены хороший уход и лечение.
 
1806 г. † Петр Борисович Иноходцев

Астроном, академик Петербургской АН (1779 г.). Исключительные способности открыли ему, сыну солдата, возможность получения образования в гимназии и университете при Петербургской АН, а затем в Геттингенском университете. Известен как первый историк астрономии в России. Умер в Петербурге.
 
1868 г. Учрежден «Правительственный вестник»

На основании Высочайшего повеления при Главном управлении по делам печати — высшей цензурной инстанции при Министерстве внутренних дел Российской империи — была учреждена общая и единственная для всех министерств и главных управлений официальная газета «Правительственный вестник». Газеты, до этого служившие органами некоторых министерств и управлений, потеряли свой официальный характер и должны были впредь подчиняться действию общих законов о печати.
 
1900 г. Освобождение Манчжурии

Русская стотысячная армия завершила освобождение Манчжурии. Было заключено Соглашение с китайским губернатором о восстановлении гражданского правления.
 
1905 г. Из письма Царя Николая II

В письме от 27 октября 1905 года своей матери, Императрице Марии, Царь Николай II писал: «В первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но затем наступила сильная реакция, и вся масса преданных людей воспряла.

Результат случился понятный и обыкновенный у нас: народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов. Поразительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки были организованы полицией, как всегда – старая, знакомая басня! Досталось и агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям».
 
1905 г. Образовано Министерство торговли и промышленности

Образовано Министерство торговли и промышленности — центральное ведомство по надзору за частной промышленностью и торговлей, управлению казенной промышленностью, проведению правительственной рабочей политики.
 

​​День в истории России. ст. ст. 27 октября / н. ст. 9 ноября

1915 г. Смотр боевых кораблей

Государь Николай II с Наследником Алексеем выехали в Ревель, где произвели смотр боевых кораблей. Государь по своему обыкновению задушевно беседовал с моряками, затем осмотрел кораблестроительный завод Русско-балтийского общества, встретив теплый прием со стороны рабочих.
 
1915 г. † Иван Александрович Баженов

Журналист, редактор газеты «Свет», деятель русского национального и монархического движения.
Родился 12.10.1846 г., в г. Кирсанове Тамбовской губернии. Окончил с золотой медалью Тамбовскую гимназию.

В сентябре 1911 г. Баженов участвовал (наряду с В.М. Пуришкевичем, Г.Г. Замысловским, А.Л. Гарязиным и профессором Н.О. Куплевасским) в разработке важного документа правых: «Докладной записки русско-национальных монархических организаций» на имя В.Н. Коковцева, только что назначенного председателем правительства после убийства П.А. Столыпина. В записке правые предостерегали нового премьера от уступок инородческим притязаниям и излагали свои пожелания по этому вопросу. С января 1912 г. стал членом Русского Собрания (РС). В журналистской среде имел репутацию поборника идей национализма и величия России.
 
1917 г. Запрет погромов

На «историческом» заседании съезда Советов в ночь на 27 октября было объявлено, что приняты «Декрет о мире» и «Декрет о земле». Однако не попало в историю, что после «Декрета о мире», но прежде «Декрета о земле» была принята резолюция, объявляющая «делом чести местных советов не допустить еврейских и всяких иных погромов со стороны темных сил». Со стороны красно-светлых сил погромы не предполагались.
 
1917 г. Расстрел Кремля

С 27 октября по 3 ноября 1917 г. первопрестольная Москва и в особенности Кремль с его Соборами пережили свою Страстную Седьмицу — в течение семи суток древние святыни расстреливались артиллерийским, бомбометным, пулеметным и ружейным огнем.

Артиллеристами были бывшие немецкие военнопленные, т.к. среди русских большевики не нашли артиллеристов, желающих обстреливать Кремль.
 
1937 г. † Архиепископ Серафим

Архиепископ Угличский Серафим (Самойлович) был расстрелян в Сиблаге, Новосибирской области.

Прославлен в сонме новомучеников в 1981 г. Русской Православной Церковью за рубежом и в 2000 г. РПЦ МП. Священномученик Серафим был из числа “непоминающих” митрополита Сергия.

​​День в истории России.ст. ст. 28 октября / н. ст. 10 ноября
 
Параскева Пятница

Народное название дня памяти Великомученицы Параскевы (III в.). Родители мученицы особенно чтили день недели, посвященный воспоминанию Страстей Господних, - Пятницу: чтили постом, молитвой и милостыней. За это Бог послал им в этот самый день недели дочь, которую они и назвали Пятницей, или по-гречески - Параскевой. Рано лишившись отца и матери, она приняла обет девства и стала заботиться о распространении христианской веры между своими согражданами-язычниками.

Приведенная за это под суд к начальнику области, посланному в Иконию для истребления христиан, святая Параскева, еще совсем юная дева, «женскую слабость отвергши», дерзновенно отразила прельщения и угрозы мучителя, заставлявшего ее принести жертву идолам. Тогда св. исповедницу повесили на дереве и стали терзать ее тело железными гвоздями, жечь факелами и, наконец, отрубили голову.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Большим почитанием пользовалась Параскева Пятница у простого народа. Иконы Параскевы-Пятницы в старину были почти в каждом доме. Перед ними молились о сохранении домашних животных, исцелении тяжелых душевных и телесных недугов, особенно лихорадки или зубной боли.

Охраняла семейное благополучие и счастье, покровительствовала торговле (отсюда известные в прежние времена пятницкие ярмарки), считалась покровительницей воды: ее образ нередко чудесно являлся на реке или в колодце, вследствие чего вода приобретала целебную силу. В былое время даже церкви, посвященные святой Параскеве, назывались Пятницами. Так же назывались в старину на Руси и придорожные небольшие часовни. У простого русского люда великомученица Параскева называлась Пятницей, Пятиной, Петной.

Цветы и травы, которыми украшали образы Параскевы-Пятницы, так же почитались целебными. В случае какой-либо болезни наши предки варили их в воде и этим отваром поили больного. В честь святой Параскевы составлены были особенные молитвы. Они часто привязывались к голове в чаянии исцеления от головной боли. Параскева была также покровительницей полей и скота, и потому в былое время во многих местах в день ее памяти служили молебны, а в церковь для освящения приносили овощи и фрукты.

Параскева считалась «бабьей» святой и покровительницей брака. «Матушка Пятница-Параскева, - молились в старину девицы, - покрой меня поскорее (т.е. пошли скорее жениха)».

Именины празднуют: Ангел, Анна, Арсений, Африкан, Валентина, Вил, Георгий, Дмитрий, Евникия, Иван, Иеракс, Иов, Кириак, Максим, Мануил, Нафанаил, Неонилла, Нестор, Николай, Нит, Помпей, Прасковья (Параскева), Сарвил, Степан, Терентий, Феврония, Феодул, Фотий (Фот).
 
1651 г. † Преподобный Иов Почаевский

Преподобный Иов, игумен и чудотворец Почаевский – уроженец Галиции, родоначальник знаменитой Почаевской лавры, – постригся в монахи в возрасте 12 лет, а скончался 28 октября 1651 г., в 102-летнем возрасте. Нетленные его мощи были открыты 28 августа 1659 г. Неутомимый борец с унией и латинством, сподвижник Богдана Хмельницкого в его борьбе за Православие и русскость, просветитель народа посредством книгопечатания святой Иов явил собою редкое сочетание культурной и политической работы с аскетическим отшельничеством.
 
1709 г. † Святитель Димитрий Ростовский

Святитель Димитрий, митрополит Ростовский – подвижник благочестия, знаменитый 20-летним трудом по составлению Житий Святых.

Как современник царя Петра I, Димитрий Ростовский был его истинным сподвижником и помощником, приняв также участие в его постановлениях об усах и бороде, написав с этой целью трактат под заглавием: «Рассуждение об образе Божием и подобии в человеце».

Нетленные мощи святителя были обретены 21 сентября 1732 г., при разборе опустившегося помоста в церкви Зачатия Богоматери, и от святых мощей, равно как и святительских одежд, начали истекать исцеления одержимым различными болезнями. Святейший Синод, по освидетельствовании святых мощей и бывших чудес, причислил митрополита Ростовского Димитрия к лику чудотворцев Российских (память 22 апреля 1757 г.) С 10 ноября 1991 г.

​​День в истории России.ст. ст. 28 октября / н. ст. 10 ноября

1853 г. † Блаженный Феофил (Горенковский)

Христа ради юродивый Китаевский (Киевский). Родился в семье священника Киевской губ.

В 1827 г. о. Феодорит был рукоположен в сан иеромонаха и назначен экономом Братского монастыря. Вскоре он подал прошение об увольнении его от сего суетного послушания, прося разрешения удалиться в пещеры. Получив отказ, о. Феодорит пошел путем особого подвижничества и воспринял на себя великий подвиг Христа ради юродства.

Имея стремление к наивысшим подвигам иноческого благочестного жития, о. Феодорит в 1834г. принял схиму и был наречен новым именем — Феофил.
В 1849 г. о. Феофил был перемещен в Китаевскую пустынь близ Киева.

Благодаря ее пустынному местоположению старец получил там утешение уединения. В лесу он отыскал себе пень от большого дерева и простаивал на нем в молитве сутками. Еще он молился в огромном дупле дуба, в котором у него горела лампадка и висело Распятие.
В начале Крымской войны старец безутешно плакал, а предузнав о неудачном для нас кровопролитном сражении, изранил себе тело терновником. На вопрос: зачем он это сделал? — ответил: «Это моя жертва. Жертва за русских воинов, сегодня ночью за Веру, Царя и Отечество на поле брани живот свой положивших…».
 
1866 г. Венчание Цесаревича Великого князя Александра Александровича и Великой княгини Марии Феодоровны

Родители Императора Николая II.

Старец митрополит Филарет Московский писал новобрачным: «Да будет супружеский союз полон чистой и совершенной любви, да будет счастие семейной жизни вашей облегчением подвигов вашей царственной жизни». Наследник отвечал владыке: «Да будут услышаны Всемогущим эти молитвы старейшего и достойнейшего иерарха Русской Церкви, да будет нам дано споспешествовать благоденствию благочестивейших родителей наших и заботам чадолюбивого нашего отца и Монарха о горячо любимой России…».

Молодые поселились в Аничковом дворце, в котором до воцарения жил и Император Николай
 
1905 г. Обращение Святейшего Синода

Святейший Синод обратился ко всероссийской пастве с разъяснениями Манифеста Императора Николая II.

Помимо общих слов и повторений основных положений манифеста, изменения в политической системе характеризовались как произошедшие «в соответствии с мерой общественной зрелости народа». В послании содержался призыв к пастве быть достойными доверия царя и выражалась надежда, что дарованные с высоты трона свободы послужат «не свободой на своеволие и буйство мятежное, ведущее ко вражде братоубийственной», а «свободой мира и любви не только к друзьям и братьям христианам, но и к лицам, чуждым Святой веры нашей».

Вместе с тем послание содержало и своеобразное предостережение членам право-монархического, черносотенного течения. В послании говорилось: «Тяжкий грех берёт на свою душу тот, кто думает мятежом и насилием сослужить верную службу своему Государю. Он послужит лишь тайным или явным Его врагам». Такое предупреждение было вызвано чередой еврейских погромов, прокатившейся по средним и южным городам России.

В обоих посланиях Святейшего Синода (22 и 28 октября) не содержалось, по сути, никаких оценок самому революционному движению: не было предупреждений пастве от вступления в радикальные противоправительственные организации, не говорилось об их антимонархических целях и задачах. Члены Синода не сочли нужным разъяснить православным ни о значении проходивших буквально повсеместно демонстраций под красными знаменами, ни о лозунгах: «Долой царя», ни об оскорблении религиозных чувств православных, выразившихся, например, в массовых осквернениях и уничтожениях портретов Императора – помазанника Божия, и прочее.

Характер упомянутых посланий представителей церковной иерархии дал повод объединённому собранию руководящего состава монархических партий и союзов Киева дать им такую оценку: «Оба указанные акта Святейшего Синода …можно сказать, проникнуты космополитизмом, при совершенном пренебрежении национальной идеей.

​​День в истории России.ст. ст. 28 октября / н. ст. 10 ноября

1915 г. Заседание «Прогрессивного блока»

Улучшение положения на фронте после принятия Государем командования должны были признать и противники власти. На заседании «Прогрессивного блока» граф Д.А. Олсуфьев заявил: «Мы относились трагически к перемене командования. Все мы ошиблись. Государь видел дальше. Перемена повела к лучшему».
 
1916 г. Император с Наследником прибыли в Киев

Император Николай II вместе со своим сыном цесаревичем Алексеем прибыл в Киев в вагоне специального литерного поезда, который служил Государю и командным пунктом, и домом на колесах. Царь и наследник престола немедля отправились под своды Софийского собора, приняли участие в молебне, а на следующий день побывали в слободках на левобережье Днепра.

Это был последний визит последнего российского Царя в город, где крестили Русь.
 
1916 г. Разрешение на брак

Государь Император Николай II дал своей сестре Ольге Александровне разрешение на брак с Николаем Александровичем Куликовским — ротмистром Ахтырского гусарского полка, когда Государь посетил руководимый ею лазарет с ранеными в г. Киеве.

Первый брак Великой княгини Ольги Александровны с Принцем Петром Ольденбургским был неудачен. Брак не повлек за собою рождения семьи с радостями материнства и домашнего уюта. Как-то, будучи на параде в Павловске, Великая княгиня познакомилась с Николаем Александровичем Куликовским, офицером, служившим в Лейб-гвардии кирасирском Ея Величества полку «синих» или «гатчинских» кирасиров. Эта встреча оказалась судьбоносной: у Великой Княгини и гусарского ротмистра возникла любовь с первого взгляда. Великая Княгиня, будучи очень прямолинейным человеком, жизненный девиз которой можно было определить словами: «Быть, а не казаться!», сразу попросила развод с намерением выйти замуж за молодого офицера. Государь же решил, что она еще молода, жизни не знает и что это, вероятно, лишь временное увлечение, и предложил ей подождать семь лет.

Ее старший брат Государь Николай Александрович, которого она горячо любила, был для неё одновременно державным Отцом и Августейшим Покровителем. Она безропотно подчинилась его решению, и, смирившись, терпеливо ждала семь долгих лет.
 
1917 г. Решение Всероссийского Собора

Всероссийский Собор вынес историческое решение:

1. В Русской Православной Церкви высшая власть — законодательная, административная, судебная и контролирующая — принадлежит Поместному Собору, периодически в определенные сроки созываемому в составе епископов, клириков и мирян.
2. Восстанавливается патриаршество, и церковное управление возглавляется Патриархом.
3. Патриарх является первым между равными ему епископами.
4. Патриарх вместе с органами церковного управления подотчетен Собору.
 

​​День в истории России.ст. ст. 28 октября / н. ст. 10 ноября

1928 г. † Александр Федорович Трепов

Родился 18 сентября 1862 г, в Киеве. Русский государственный политический деятель, министр путей сообщения, председатель Совета Министров.

30 октября 1915 г. возглавил Министерство путей сообщения. Особое внимание уделял организации воинских перевозок, в связи с шедшей мировой войной. При нём ускорилось строительство Мурманской железной дороги, а также была переведена на широкую колею ветка Вологда — Архангельск. В связи с развитием автомобильного транспорта учредил в составе Министерства Управление шоссейных дорог.

10 ноября 1916 г. был назначен председателем Совета министров с оставлением в должности министра путей сообщения.

После Октябрьской революции арестовывался ЧК, стал одним из лидеров белого движения. С осени 1918 г. по январь 1919 г. возглавлял в Гельсингфорсе Особый комитет по делам русских в Финляндии. Затем эмигрировал во Францию. В 1920-е годы был одним из руководителей русской монархической эмиграции. В 1921 г. был рекомендован для участия в Русском Зарубежном Церковном Соборе в Сремских Карловцах (Югославия). 16 февраля 1921 г. был допрошен в качестве свидетеля следователем по особо важным делам Омского окружного суда в Париже «по вопросу о действиях московских монархических групп, имевших целью спасение жизни Государя Императора и Августейшей Семьи».

Скончался 10 ноября 1928 г. в Ницце, похоронен на Русском кладбище.
 
1941 г. Начало Тихвинской наступательной операции

Операция проводилась с 10 ноября по 30 декабря 1941 года.

Тихвинская операция, наряду с Ростовской операцией стала первыми крупным наступлением советских войск в ходе войны. Если в ходе оборонительной операции была сорвана главная цель - полная блокада Ленинграда и соединение немецких войск с финскими войсками, то в ходе наступательной операции эта цель стала стратегически недостижимой и немецкие войска навсегда утратили инициативу в этом регионе.
 
1982 г. Леонид Ильич Брежнев

Генеральный секретарь ЦК КПСС.

​​День в истории России ст. ст. 29 октября / н. ст. 11 ноября
 
Авраамия и Анастасия

Народное название дня памяти прп. Анастасии Римлянки и прп. Авраамия Затворника. Прп. Авраамий назывался у русских Овчаром, а св. Анастасия - Овечницей.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Эти святые угодники считались покровителями овец. Многие крестьяне были уверены в том, что только одна эта угодница может избавлять беззащитных овец от волков и охранять их от различных болезней.

Сельские овчары, или пастухи, очень часто прибегали с мольбой к святой Анастасии и ставили на деревах в поле, где пасутся овцы, икону этой угодницы в полной уверенности, что она есть надежная охрана для овец от всякой опасности, особенно от диких зверей.

Это народное верование, соединенное с именами святых Анастасии и Авраамия, объяснить нетрудно. 29 октября повсюду производилась стрижка овец, и оканчивались расчеты с овчарами за надзор их над стадами в течение всего пастбищного времени.

Поэтому в некоторых местах, например в Рязанской губернии, вплоть до XIX в. день святой Анастасии назывался в обиходе Овечьим праздником и проводился здесь особенно весело, с песнями, плясками и другими развлечениями, причем особенным почетом в этот день пользовались пастухи.
Святая Анастасия нередко также называлась Стригальницей, это имя дано ей, очевидно, от стрижки овец.

Именины празднуют: Авраамий, Анастасия, Анна, Астерий, Афанасий, Герман, Кирилл, Клавдий, Мария, Мелитина, Мина, Миней, Неон, Тимофей, Феодосий, Феонилла.
 
1073–1077 гг. † Преподобный Авраамий Ростовский

Сокрушитель язычества в Ростове Великом. Однажды ему явился апостол Иоанн Богослов и передал ему посох, которым Авраамий разрушил идол Велеса.
 
1339 г. † Великий князь Александр II Михайлович

Великий князь Александр Михайлович Владимирский (1326-1328 гг.) и Тверской, Князь Псковский, второй Августейший сын Великого князя Тверского и Владимирского, князя Новгородского Михаила Ярославовича и княгини Анны Димитриевны (впоследствии прославленной святой Анны Кашинской).

Великий князь Александр был женат на Анастасии, от которой имел шесть сыновей, в том числе князя Михаила тверского-микулинского, и двух дочерей.

Великий князь Александр II Михайлович и его сын Феодор казнены в Золотой Орде. Тело его погребено в тверском Преображенском соборе.
 

​​День в истории России ст. ст. 29 октября / н. ст. 11 ноября

1552 г. Возвращение в Москву царя Иоанна IV

Берега реки Яузы полны множеством народа. Среди ликующего люда едет царь Иоанн IV, возвращающийся в столицу после завоевания Казани. Царь кланяется на обе стороны, народ же, целуя руки и ноги его, восклицает: “Многие лета царю благочестивому, победителю варваров, избавителю христиан!” У Сретенского монастыря, воздвигнутого на месте встречи москвичами Владимирского образа Богоматери, спасшей столицу от Тамерлана, ждут Государя митрополит Макарий, духовенство с сей иконой, бояре, воины.

Иоанн сходит с коня, прикладывается к образу и, благословенный святителями, говорит: “Собор духовенства православного! Отче митрополит и владыки! Я молил вас быть ревностными ходатаями пред Всевышним за царя и царство, да отпустятся мне грехи юности, да устрою землю, да буду щитом ее в нашествии варваров; советовался с вами о казанских изменах, о средствах прекратить оные, погасить огонь в наших селах, унять текущую кровь россиян, снять цепи с христианских пленников, вывести их из темниц, возвратить отечеству и Церкви. Дед мой, отец и мы посылали воевод, но без успеха. Наконец, исполняя совет ваш, я сам выступил в поле. Тогда явился другой неприятель, хан крымский, в пределах России, чтобы в наше отсутствие истребить христианство. Вспомнив слово Евангельское: бдите и молитесь да не впадете в напасть! вы, достойные святители церкви, молились — и Бог услышал вас, и помог нам — и хан, гонимый единственно гневом небесным, бежал малодушно!
Ободренные явным действием вашей молитвы, мы подвиглись на Казань, благополучно достигли цели и, милостью Божией, сей град многолюдный пал пред нами: судом Господним в единый час изгибли неверные без вести, царь их взят в плен, исчезла прелесть Магометова, на ее месте водружен святой крест; области Арская и Луговая платят дань России; воеводы московские управляют землею; а мы, во здравии и веселии, пришли сюда к образу Богоматери, к мощам великих угодников, к нашей святыне, в свою любезную отчизну — и за сие Небесное благодеяние, вами испрошенное, тебе, отцу своему, и всему освященному Собору мы с князем Владимиром Андреевичем и со всем воинством в умилении сердца кланяемся”. Государь, князь Владимир и вся дружина кланяются до земли.

Ответствует ему митрополит проникновенным словом, указывая, что “возложив неуклонную надежду на Бога Вседержителя” и дав обет, царь “предал свою душу и тело за Церковь, за отечество”. “…Сей царствующий град казанский, где гнездился змий как в глубокой норе своей, уязвляя, поедая нас,— сей град, столь знаменитый и столь ужасный, лежит бездушный у ног твоих, ты растоптал главу змия, освободил тысячи христиан плененных, знамениями истинной веры освятил скверну Магометову…”
Провозгласив многие лета Государю и воинству, святитель вместе с духовенством и народом пали ниц перед Иоанном. Сняв затем воинскую одежду, возложив порфиру, на главу — крест животворящий, венец Мономахов, Царь шествует за святыми иконами в Кремль, слушает молебен в Успенском соборе и прикладывается к мощам угодников российских.
 
1691 г. Родилась царевна Екатерина Ивановна

Царевна — дочь царя Ивана V Алексеевича и царицы Прасковьи Федоровны Салтыковой, старшая сестра Императрицы Анны Ивановны, племянница Императора Петра I. По желанию царя Петра I в 1716 году вышла замуж за герцога Мекленбург-Шверинского Карла Леопольда.
 
1724 г. Спасательная операция

Император Петр I помогал спасать севшую на мель около Ляхты шлюпку с солдатами, после чего сильно простудился, заболел и вскоре умер.
 
1794 г. Капитуляция Варшавы

На берегу Вислы Магистрат Варшавы преподнес А.В. Суворову хлеб-соль, городские ключи, которые символизировали капитуляцию Варшавы и золотую с бриллиантами табакерку с надписью «Варшава — своему избавителю».

Суворов разбил польских мятежников и вошел в Варшаву, главарь бунтовщиков Костюшко был пленен.

Императрица Екатерина II пожаловала Суворова званием фельдмаршала и подарила 7000 душ около Кобрина, где была одержана им первая победа над поляками.

​​День в истории России ст. ст. 29 октября / н. ст. 11 ноября
 
1842 г. † Алексей Васильевич Кольцов

Русский поэт. «Художник русской песни», один из любимейших поэтов русской школы, родился 3 октября 1809 г. в г. Воронеже, умер там же.
 
1914 г. Лодзинская операция

Проходила с 29 октября по 11 ноября. Германская армия попыталась окружить и разбить Русские войска в районе Лодзи. Русским силам удалось не только устоять под этим ударом, но и отбросить противника.
 
1914 г. † Подвиг священника Антония

Минный заградитель «Прут» встретил в море недалеко от Севастополя германский линейный крейсер «Гебен». Командир «Прута» капитан 2-го ранга Г.А. Быков приказал готовить корабль к затоплению. «Гебен» обстрелял «Прут» и поджег его. Команда открыла кингстоны и начала высаживаться на шлюпки.

Когда судно стало погружаться в воду, иеромонах Антоний уступил свое место в шлюпке матросу, а сам с тонущего корабля благословлял отплывающих. Погиб вместе с кораблем. За этот подвиг иеромонах Антоний был посмертно награждён орденом святого. Георгия 4 степени. Среди прочих наград иеромонах Антоний имел медаль в память столетия Отечественной войны 1812 года. Его имя, как и многих других священнослужителей флота, было высечено на плитах храма Спаса-на-водах, что был некогда в Санкт-Петербурге, рядом с именами погибших моряков.
 
1915 г. Смотр войск

Государь Император Николай II осмотрел войска Рижского укрепленного района. Затем он прибыл в Ригу, которая подвергалась обстрелам тяжелой артиллерии и сильно пострадала от налетов вражеских цеппелинов. Немцы находились в 16 верстах от города.
 
1918 г. Окончание Первой Мировой войны

Конец Первой мировой войны ознаменовался сокрушением четырех Империй: российской, германской, австро-венгерской и османской. Лилии попираются ногами...