✿ ✿
تَوَلّنا
وَ تولّ اختياراتنا
وَحياتَنا يا رب لطريقٍ تُحِبُه ونُحِبُه.. 🌱

✿ ✿
اللهم أرنا استجابتك في دعائنا
ولطفك ورحمتك في قضاء حوائجنا
وكرمك وقدرتك في ما تعلقت به قلوبنا
اللهم اجعلنا نسجد شكراً على
كل ما فاض في قلوبنا وأجبته 🤲🏻

✿ ✿
اللهمّ إنّي أسألك توفيقًا يُضيء لي دروب العلم، ونجاحًا لا يُشوبه غرور،
واجعل جهدي مباركًا، وخطواتي ثابتة، ونيّتي خالصة لوجهك الكريم،
اللهمّ افتح لي أبواب الفهم، ويسّر لي سُبل الحفظ،
واجعلني ممن إذا عزموا، أتمّوا، وإذا سعوا، بلغوا، وإذا دعوك، لم تُخيّبهم.
اللهمّ اجعل النجاح لي عادة، والتوفيق لي رفيقًا، والرضا لي لباسًا لا يُنزع. 🤲🏻

✿ ✿

تتلاشى الأكتاف من حولك 
تدريجياً كلما ازدادت حاجتك
 للاستناد، يحدث ذلك لأنّ
 الله يُريد تذكيرك بأنَّهُ وحدهُ
 لن يخذلك متى ما احتجته.

✿ ✿

✿ ✿

إِلَهِـي عَوِّضْنِـي بحبّـك عَـنْ كُـلِّ شَـيْءٍ أَبْكَـانِي قَهْـرًا

❤️‍🩹💔

✿ ✿
وَلَو قُلْتُ إنَّ القَلبَ يَتَقَطَعُ لَما بَالغتُ.

✿ ✿

َ
ذكِّر نفسكَ كلَّ حينٍ أنَّ غاية السَّعي ومُنتهاه

قبرٌ بلا وَحشَة، مُستراحٌ تحت ظِلِّ العَرشِ
ومقعدٌ في جنَّة الخُلد، ثمَّ علىٰ الدُّنيا السَّلام..

حَمْلة إلغاء متابعة التافهين وناشري الفساد ومعززي ثقافة النوم العام في الوقت الذي يجري على إخواننا في غزّة وغيرها ما يجري من التجويع والقتل والتنكيل= تُعدّ حملةً مهمة وعملاً ضرورياً عاجلاً، ويجب أن تصبح ثقافة عامة لدى الأجيال الصاعدة ذكورا وإناثاً؛ ومن المهم الاستمرار في التذكير بها.

✿ ✿
اتَظنّ أنكَ تَاركُ الصّلاةِ برَغبَتك؟
- لكنّ الحَقيقَة أنّه لَم يعُد يُحبّ لقَائَك!

مَقُولَة مُؤثّرة وَمُرعبَة تَأملهَا وَراجِع حسَاباتِك ..💔

✿ ✿

✿ ✿"اِصبِرْ على مَراتِبِ العُسرِ صَبراً جَميلاً، فَإِنَّ مَعَ الكَربِ فَرَجاً، ومَعَ كُلِّ شِدَّةٍ يُولَدُ الأَمَلُ."

✿ ✿
"يَا صَاحِبَ القَلبِ، تَذَكَّرْ أَنَّ الحَيَاةَ مَجَالٌ لِلاِبتِلَاءِ وَالاِختِبَارِ، فَلَا تَحزَنْ إِذَا أَقبَلَتِ الأَيَّامُ بِمَا لَا تُحِبُّ، فَإِنَّ فِي طَيَّاتِ المَكْرُوهِ مَا يَصنَعُ لَكَ نَضجاً وَحِكمَةً. وَلَا تَغتَرَّ إِذَا أَقبَلَتِ الدُّنيَا عَلَيكَ بِزِينَتِهَا، فَإِنَّهَا سَرَابٌ يَخْدَعُ النَّاظِرَ إِذَا لَم يَكُنْ فِي قَلبِهِ بَصِيرَةٌ. جَاهِدْ نَفسَكَ عَلَى الصَّبرِ وَالعَملِ الصَّالِحِ، فَإِنَّ العُمرَ أَقْصَرُ مِن أَنْ يُهدَرَ فِي تَتَبُّعِ الأوهَامِ. وَكُنْ عَلَى يَقِينٍ أَنَّ مَن جَعَلَ رِضَا اللهِ غَايَتَهُ، جَعَلَ اللهُ لَهُ فِي كُلِّ طَرِيقٍ نُوراً، وَفِي كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً، وَفِي كُلِّ ضَيَاعٍ هِدَايَةً."

✿ ✿
المحتوى بين زَوالِ التَّرند وبقاءِ القِيمة

الحياةُ الرَّقميَّةُ اليومَ امتلأتْ بِمَوجاتٍ منَ التَّرَنداتِ الَّتي تَسطعُ سُرعانَ ما تَظهَر، ثُمَّ تَخبو كأنَّها لَم تَكُن. يَنجذبُ إليها المُتابِعُ لِبَريقِها الآنيِّ، ولِما تُثيرُهُ من دهشَةٍ سَريعةٍ تُشبِهُ لَمعَةَ البَرقِ في سَماءٍ مُظلِمَة. غَيرَ أنّ هذا النَّوعَ منَ المحتوَى لا يَلبَثُ أن يَفقِدَ قُوَّتَهُ، لأنَّهُ يَفتقِرُ إلى الجُذورِ الَّتي تُثبِّتُهُ في وِجدانِ الناس.

فالمحتوَى الَّذي يُبنَى على المُبالَغةِ والاستِعراضِ قد يُثيرُ الإعجابَ لَحظةً، لكنَّهُ يُثقِلُ القَلبَ بعدَ حين، إذ يُحَوِّلُ المُتابِعَ إلى كائِنٍ يُقارِنُ نَفسَهُ بالآخَرينَ بلا وَقفَةِ تَأمُّل. وحينَ يَكتَشِفُ المُتابِعُ الزَّيفَ الكامِنَ وراءَ الصُّوَرِ والفِديوهاتِ الباذِخَة، يُديرُ ظهرَهُ مُستَنكِراً، فيَسقُطُ المَشهُورُ مِن عُيونِ مُحبِّيه كما يَسقُطُ الغُبارُ عِندَ أوَّلِ هَبَّةِ رِيح.

أمَّا المحتوَى الَّذي يُنشَأُ على القِيمَةِ والمعرِفَةِ، فإنَّهُ وإنْ لم يَلمَعْ سَريعاً، إلّا أنّهُ يَتَرسَّخُ في الأذهانِ، ويَصنَعُ أثراً باقياً. هُو كالزَّرعِ الطَّيِّبِ: يَحتاجُ إلى صَبرٍ ومُثابَرَةٍ لِيَكبُر، لكنَّهُ حينَ يُثمِرُ، يُشبِعُ أجيالاً ويَمنَحُهُم ظِلّاً وارِفاً. المحتوَى القَيِّمُ يَرتَقِي بِالنَّفسِ، يُثري الفِكرَ، ويَمنَحُ المُتابِعَ ما يَعودُ عليهِ بالنَّفعِ في حياتِه.

الزَّبَدُ يَذهَبُ جُفاءً، وأمَّا ما يَنفَعُ النَّاسَ فيَمكُثُ في الأرض. هكذا هو حالُ التَّرنداتِ الزَّائِلَةِ إزاءَ القِيمِ الرَّاسِخَة؛ الأُولى تُثيرُ ضَجيجاً عابِراً، والثّانية تَبني صَرحاً راسِخاً. ولِذلكَ فإنَّ ميزانَ الحِكمَةِ يَقضي أن نُقبِلَ على المحتوَى الَّذي يُضيفُ إلى حَياتِنا مَعنًى، ونُعرِضَ عن كُلِّ ما يَسحَبُنا إلى فَراغٍ لا نِهايَةَ له.

✿ ✿

"وأمام البدايات الجديدة، امنحنا ياربّ شجاعة الإقدام، وفضول التجربة، ولذة الدهشة."🪽🐚

صباح الخير والتوفيق.

✿ ✿

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

اللهم صلِّ على محمدٍ ❤️‍🔥❤️ وآله وصحبه وسلم •

وعن أوس بن أوسٍ 💚 قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ❤️ : « إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا : يَا رسول اللَّه ، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ ؟ قال : يقولُ : بَلِيتَ ، قالَ ❤️ : إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ » .

رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ.

✿ ✿

كلُّ الكهوفِ مُظلمة إلا الكهف في مصحفنا نورٌ يُضيء ما بين الجمعتين 🤍 .

ـــــــــــــــــــ 🍃🌷🍃 ــــــــــــــــــ

✿ ✿
زَيفُ "شِلَّةِ دُبَي" وَوَعيُ الجُمهُور

لَيسَتِ الحَملَةُ الَّتي اشتَعَلَت مؤخَّراً ضدَّ ما يُسمَّى بـ"شِلَّةِ دُبَي" إلَّا صَرخَةَ رَفضٍ جَماعيَّة لِحالَةٍ مِنَ التَّفاهَةِ والاستِعراضِ الفارِغ. فَما الَّذي يُقَدِّمُهُ هَؤلاءِ سِوى مَشهَدٍ لامِعٍ يُغَذِّي نَزْعَةَ الاِستهلاكِ وَيُعَمِّقُ الفَوارِقَ بَينَ واقِعِ النَّاسِ المُثخَنِ بِالمَشاكِلِ وَوُجودِ نُخبَةٍ مَصنُوعَةٍ تَعيشُ في بُروجٍ مِن ذَهَب؟

وَما زادَ النَّقمةَ عَليهم أنَّهُم تَجاهَلوا القَضيَّةَ الفِلسطينيَّةَ في أَوجِ مِحنَتِها، بَينَما اختارَ بَعضُهُم أن يُظهِرَ ـ صَراحةً أَو مُوارَبَةً ـ دَعماً لِمُنتَجاتٍ داخِلَ دائِرَةِ المُقاطَعَة، فَكانَ صَمتُهُم مَدينَةً وَمَواقِفُهُم مُخزِيَةً. وَهَذا ما اعتَبَرَهُ المُتابِعُونَ خِيانَةً لِلقَضِيَّةِ وَاِزدراءً لِمَشاعِرِ الأُمَّة.

المُشكِلَةُ لَيسَت فِي صُوَرٍ تُنشَرُ أو رِحلاتٍ تُوثَّق، بَل فِي رِسالَةٍ خَفيَّةٍ تُزرَعُ في أَذهانِ الجُمهُور: أَنَّ القِيمَةَ مَرتَبِطَةٌ بِالمُقتَنياتِ وَالمَظاهِر، وَأَنَّ السَّعادَةَ تُقاسُ بِعَدَدِ السَّفَراتِ وَمارَكاتِ الثِّيابِ. وَهَذا خِطابٌ مَسمُومٌ، يَختَزِلُ الإنسانَ في مَظهَرٍ ويُقصِي جَوهرَهُ العَقلِيَّ وَالرُّوحِيَّ.

حَملَةُ "إلغَاءِ المُتابَعَة" جَاءَت كَفَعلِ مُقاوَمَة، تُعلِنُ أَنَّ المُجتَمَعَ الرَّقميَّ لَم يَعد يَقبَلُ أَن يُعامَلَ كجُمهُورٍ ساذِجٍ. فَالمُتابِعُ اليَومَ أَوعى، يَعرِفُ أَنَّ هَذا الزِّيفَ لا يَصنَعُ مَعرِفَةً ولا يَبنِي وَعيًا، وَيُدرِكُ أَنَّ الأُممَ الَّتي تَنشَغِلُ بِهَكذا تَفاهَةٍ إنَّما تَدفِنُ طاقاتِها وَتَترُكُ مَواقِعَ التَّقدُّمِ لِغَيرِها.

هَذهِ الحَملَةُ لَيسَت مُجرَّدَ هَبَّةٍ عابِرَة، بَل هِيَ جُرسُ إنذارٍ لِكُلِّ صانِعِ مُحتوًى يَستَسهِلُ الاِستِعراضَ وَيَغفَلُ عَن رِسالَةٍ حَقّ. فَمَن لا يُدرِكُ أَنَّ الجُمهُورَ باتَ يَطلُبُ صِدقاً وَمَعنى، وَمَوقِفاً صَريحاً مِن قَضايا الأُمَّة، فَسَيَسقُطُ عاجِلاً أَو آجِلاً، وَسَيُمحَى ذِكرُهُ كما يُمحَى الزَّبَدُ عَن وَجهِ الماء.