📜 مهستی گنجوی، شاعر تابوشکن
مهستی گنجوی (به صورت مَهْسِتی، مَهَسْتی، مِهْسِتی و مِهَسْتی آورده شده است) بانوی رباعی سرای قرن پنجم و ششم، بزرگترین رباعیسرای پارسیزبان پس از حکیم عمر خیام شمرده می شود و پایهگذار مکتب "شهر آشوب" در قالب رباعی میباشد.
این شاعر پیشروتر از زمان خود زیسته است؛ زیرا جهانبینی و وضعیت زندگی او موجب سرودن اشعاري شده که با توجّه به شعر زنان شاعر کلاسیک در تاریخ ادبیات فارسی کم سابقه است که در آن زمانه ، باعث بروز بیمهری و اجحاف نسبت به او گشت اما وی را در میان تاثیرگذارترین زنان در ادبیات فارسی قرار داد.
🔸 اعتراض خاموش فمنیستی
وی در دورانی میزیست که سکوت از معیارهای اصلی زیبایی زنان به شمار میآمد و صداي زن پارسا به گوش نامحرم نمیرسید. این سکوت براي مدتهاي مدید مشروعیت یافت. اما مهستی در آن محیط بستهی مردسالار جسارت به خرج میدهد و برای نخستین بار به نیازهای زنان توجه نشان میدهد و صدای اعتراض زنان را در برابر بیعدالتی اجتماعی از دریچه شعر خود به گوش می رساند:
ما را به دم پیر نگه نتوان داشت
در حجره ی دلگیر نگه نتوان داشت
آن را که سر زلف ز زنجیر بود
در خانه به زنجیر نگه نتوان داشت
یکی دیگر از این اعتراضهای مهستی، بیعدالتی مستتر در ازدواج مردان پیر با دختران نوجوان است:
شوی زن نوجوان اگر پیر بود
چون پیر همیشه دلگیر بود
آری مثل این که زنان میگویند
در پهلوی زن، تیر به از پیر بود
🔸 سرانجام
نگاه متفاوت مهستی گنجوی که در رباعیات او منعکس شده، بیانگر آگاهی او از وضعیت اجتماعی به ویژه صداي عاطفههای در گلو ماندهی زنان است؛ زنانی که شرایط اجتماعی آنان را از بیان عواطف و احساسات خود محروم کرده است. زبان مهستی و هنجارگریزیها و تابوشکنیهای او شعرش را در جایگاهی متفاوت از شاعران ایرانی به ویژه زنان شاعر دیگر قرار داده که در زمان خود و در نوع خود بینظیر
است.
اما جای تاسف دارد که در حالی که حتی پژوهشگران غربی چون فریتس مایر مهستی را شاعر ایرانی دانسته اند، آذربايجانیها با افتخار، اين شاعر ايرانی را نخستين بانوي شاعر آذربايجانی مینامند، مینیاتور اشتباهی (!) از وی را روی تمبرهای رسمی خود چاپ میکنند و به چاپ و فروش ترجمهی آثار او به زبان انگلیسی و فرانسوی و حتی جشن گرفتن سالروز او میپردازند. این در حالی است که در کشور ما، حتی یک بیت از اشعار این شاعر بزرگ در کتب درسی جایی ندارد!
@IUSTArman
مهستی گنجوی (به صورت مَهْسِتی، مَهَسْتی، مِهْسِتی و مِهَسْتی آورده شده است) بانوی رباعی سرای قرن پنجم و ششم، بزرگترین رباعیسرای پارسیزبان پس از حکیم عمر خیام شمرده می شود و پایهگذار مکتب "شهر آشوب" در قالب رباعی میباشد.
این شاعر پیشروتر از زمان خود زیسته است؛ زیرا جهانبینی و وضعیت زندگی او موجب سرودن اشعاري شده که با توجّه به شعر زنان شاعر کلاسیک در تاریخ ادبیات فارسی کم سابقه است که در آن زمانه ، باعث بروز بیمهری و اجحاف نسبت به او گشت اما وی را در میان تاثیرگذارترین زنان در ادبیات فارسی قرار داد.
🔸 اعتراض خاموش فمنیستی
وی در دورانی میزیست که سکوت از معیارهای اصلی زیبایی زنان به شمار میآمد و صداي زن پارسا به گوش نامحرم نمیرسید. این سکوت براي مدتهاي مدید مشروعیت یافت. اما مهستی در آن محیط بستهی مردسالار جسارت به خرج میدهد و برای نخستین بار به نیازهای زنان توجه نشان میدهد و صدای اعتراض زنان را در برابر بیعدالتی اجتماعی از دریچه شعر خود به گوش می رساند:
ما را به دم پیر نگه نتوان داشت
در حجره ی دلگیر نگه نتوان داشت
آن را که سر زلف ز زنجیر بود
در خانه به زنجیر نگه نتوان داشت
یکی دیگر از این اعتراضهای مهستی، بیعدالتی مستتر در ازدواج مردان پیر با دختران نوجوان است:
شوی زن نوجوان اگر پیر بود
چون پیر همیشه دلگیر بود
آری مثل این که زنان میگویند
در پهلوی زن، تیر به از پیر بود
🔸 سرانجام
نگاه متفاوت مهستی گنجوی که در رباعیات او منعکس شده، بیانگر آگاهی او از وضعیت اجتماعی به ویژه صداي عاطفههای در گلو ماندهی زنان است؛ زنانی که شرایط اجتماعی آنان را از بیان عواطف و احساسات خود محروم کرده است. زبان مهستی و هنجارگریزیها و تابوشکنیهای او شعرش را در جایگاهی متفاوت از شاعران ایرانی به ویژه زنان شاعر دیگر قرار داده که در زمان خود و در نوع خود بینظیر
است.
اما جای تاسف دارد که در حالی که حتی پژوهشگران غربی چون فریتس مایر مهستی را شاعر ایرانی دانسته اند، آذربايجانیها با افتخار، اين شاعر ايرانی را نخستين بانوي شاعر آذربايجانی مینامند، مینیاتور اشتباهی (!) از وی را روی تمبرهای رسمی خود چاپ میکنند و به چاپ و فروش ترجمهی آثار او به زبان انگلیسی و فرانسوی و حتی جشن گرفتن سالروز او میپردازند. این در حالی است که در کشور ما، حتی یک بیت از اشعار این شاعر بزرگ در کتب درسی جایی ندارد!
متن کامل این مقاله در شماره بعدی نشریه آرمانشهر به زودی منتشر خواهد شد.
@IUSTArman
انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران
آرمانشهر 37.pdf
دانشگاه نو و دانشگاهی که نیست
🔹شورای صنفی دانشجویان علم و صنعت ایران، مهم ترین مرجع دانشجویی برای پیگیری دغدغه های صنفی دانشجویان این دانشگاه بوده است تشکلی که از سال ۹۸ غیر فعال شده و تاکنون مسئولین دانشگاه به بهانه های مختلف از برگزاری انتخابات مجدد آن سر باز زدهاند. ذکر این نکته شاید جدید نباشد اما به موجب آن که این تشکل به نیازها و مشکلات هر روزه ی دانشجویان می پردازد.
🔹در پی وقایع خیزش مردمی سال ۱۴۰۱ زمانی که دانشجویان با فشارهای مختلف از سوی نهادهای امنیتی دانشگاه مواجه شده بودند انجمن آرمان دانشجویان و انجمن رویش دانشجویان اقدام به تأسیس «کارگروه دفاع از حقوق دانشجویان علم و صنعت» کردند تا دانشجویان را از حقوق خود آگاه کنند و کمکی باشند برای دانشجو جهت گذر از شرایط پرفشار.
تغییر شیوه نامه ی انضباطی
🔹آبان ماه سال ۱۴۰۱ درست در میان اعتراضات قانونی دانشجویی شیوهنامهی کمیته ی انضباطی به صورت ناگهانی و با ابلاغ سریع تغییر کرد. در شیوهنامهی جدید اختیار کمیته انضباطی گسترش یافته صدور حکم انضباطی تسهیل و برخی احکام تشدید گردیده و بسیار از حقوق تعریف شده در گذشته به سلیقه ی اعضای کمیته انظباطی واگذار شده است. بررسی این تغییرات نشاندهندهی نقض فاحش حقوق دانشجویان و حریم شخصی آنان است.
🔹ماده ی ۳۷ شیوهنامهی پیشین که «حق تجمع مسالمتآمیز» در دانشگاه را فراهم می کرد به صورت کامل حذف شده است. (در این ماده ذکر شده بود تجمعات بدون ایراد خسارت و عاری از هتاکی توهین و اقدام جهت تعطیلی کلاس از شمول تنبيهات خارج است.)
🔹در خصوص فعالیت دانشجویان در فضای مجازی قوانین جدیدی وضع شده است. چند تبصره جدید به ماده ۳۲ شیوهنامه انظباطی جدید اضافه شدهاند.
🔸تبصره دو: تشکیل گروههای مجازی دانشجویی با جمعیت بیش از ۱۰۰ نفر نیاز به کسب مجوز از دانشگاه دارد. در صورت عدم کسب مجوز ایجاد گروه میتواند به تنبیهاتی از منع موقت از تحصیل به مدت یک سال تا اخراج از دانشگاه و محرومیت از کلیهی دانشگاهها تا ۵ سال منجر شود.
🔸تبصره شش: کلیه شبکه ها و نرم افزارهایی که قابلیت دسترسی عام دارند حریم عمومی محسوب میشوند و تشخیص مصداق حریم خصوصی بر عهده کمیته انضباطی است.
🔹اصل برائت: هر گونه شک در احراز تخلف بودن رفتار ارتکابی باید به نفع دانشجو تفسیر شود در صورت عدم وجود هر گونه دلیل مبنی بر احراز و انتساب تخلف دانشجو برای اثبات برائت خود نیاز به ارائه ی دلیل ندارد. (تغییرات: واژه ی شک به عدم احراز تغییر یافته است.)
🔹اصل بر حق رسیدگی منصفانه
این بند حذف شده است: ادله ابرازی و استنادی علیه دانشجو باید به گونهای باشد که به دور از هرگونه شک و شبهه و شائبه و تنها با برداشت متعارف و معقول اثبات کننده ی تخلف ادعایی باشد و آزار وی و اجبار به اقرار به هر نحو و به هر منظور ممنوع است.
🔹ماده ۵۲: حداکثر تنبیه مربوط به عدم رعایت پوشش اسلامی که پیشتر توبیخ کتبی و درج در پرونده بود تا محرومیت از تسهیلات رفاهی ارتقا یافته است.
@IUSTArman
گزیدهای از مقاله «دانشگاه نو و دانشگاهی که نیست» منتشر شده در آرمانشهر ۳۷
🔹شورای صنفی دانشجویان علم و صنعت ایران، مهم ترین مرجع دانشجویی برای پیگیری دغدغه های صنفی دانشجویان این دانشگاه بوده است تشکلی که از سال ۹۸ غیر فعال شده و تاکنون مسئولین دانشگاه به بهانه های مختلف از برگزاری انتخابات مجدد آن سر باز زدهاند. ذکر این نکته شاید جدید نباشد اما به موجب آن که این تشکل به نیازها و مشکلات هر روزه ی دانشجویان می پردازد.
🔹در پی وقایع خیزش مردمی سال ۱۴۰۱ زمانی که دانشجویان با فشارهای مختلف از سوی نهادهای امنیتی دانشگاه مواجه شده بودند انجمن آرمان دانشجویان و انجمن رویش دانشجویان اقدام به تأسیس «کارگروه دفاع از حقوق دانشجویان علم و صنعت» کردند تا دانشجویان را از حقوق خود آگاه کنند و کمکی باشند برای دانشجو جهت گذر از شرایط پرفشار.
تغییر شیوه نامه ی انضباطی
🔹آبان ماه سال ۱۴۰۱ درست در میان اعتراضات قانونی دانشجویی شیوهنامهی کمیته ی انضباطی به صورت ناگهانی و با ابلاغ سریع تغییر کرد. در شیوهنامهی جدید اختیار کمیته انضباطی گسترش یافته صدور حکم انضباطی تسهیل و برخی احکام تشدید گردیده و بسیار از حقوق تعریف شده در گذشته به سلیقه ی اعضای کمیته انظباطی واگذار شده است. بررسی این تغییرات نشاندهندهی نقض فاحش حقوق دانشجویان و حریم شخصی آنان است.
🔹ماده ی ۳۷ شیوهنامهی پیشین که «حق تجمع مسالمتآمیز» در دانشگاه را فراهم می کرد به صورت کامل حذف شده است. (در این ماده ذکر شده بود تجمعات بدون ایراد خسارت و عاری از هتاکی توهین و اقدام جهت تعطیلی کلاس از شمول تنبيهات خارج است.)
🔹در خصوص فعالیت دانشجویان در فضای مجازی قوانین جدیدی وضع شده است. چند تبصره جدید به ماده ۳۲ شیوهنامه انظباطی جدید اضافه شدهاند.
🔸تبصره دو: تشکیل گروههای مجازی دانشجویی با جمعیت بیش از ۱۰۰ نفر نیاز به کسب مجوز از دانشگاه دارد. در صورت عدم کسب مجوز ایجاد گروه میتواند به تنبیهاتی از منع موقت از تحصیل به مدت یک سال تا اخراج از دانشگاه و محرومیت از کلیهی دانشگاهها تا ۵ سال منجر شود.
🔸تبصره شش: کلیه شبکه ها و نرم افزارهایی که قابلیت دسترسی عام دارند حریم عمومی محسوب میشوند و تشخیص مصداق حریم خصوصی بر عهده کمیته انضباطی است.
🔹اصل برائت: هر گونه شک در احراز تخلف بودن رفتار ارتکابی باید به نفع دانشجو تفسیر شود در صورت عدم وجود هر گونه دلیل مبنی بر احراز و انتساب تخلف دانشجو برای اثبات برائت خود نیاز به ارائه ی دلیل ندارد. (تغییرات: واژه ی شک به عدم احراز تغییر یافته است.)
🔹اصل بر حق رسیدگی منصفانه
این بند حذف شده است: ادله ابرازی و استنادی علیه دانشجو باید به گونهای باشد که به دور از هرگونه شک و شبهه و شائبه و تنها با برداشت متعارف و معقول اثبات کننده ی تخلف ادعایی باشد و آزار وی و اجبار به اقرار به هر نحو و به هر منظور ممنوع است.
🔹ماده ۵۲: حداکثر تنبیه مربوط به عدم رعایت پوشش اسلامی که پیشتر توبیخ کتبی و درج در پرونده بود تا محرومیت از تسهیلات رفاهی ارتقا یافته است.
@IUSTArman
🔰انجمن آرمان دانشجویان برگزار میکند
🎬 اکران ویدئو پادکست انقلاب کره و میزگرد بررسی آن
📌 انقلاب کره با خیزش ژوئن در سال ۱۹۸۷ که با اعتراضات دانشجویی آغاز شد منجر به اصلاحات ساختاری حکومت و آغاز عصر دموکراسی در این کشور شد. این خیزش به عنوان یک نمونه موفق از انقلابهای دموکراتیک و خشونتپرهیز شناخته میشود.
⭕️زمان برگزاری: دوشنبه ۲۴ اردیبهشت
ساعت ۱۲:۳۰
🔸محل برگزاری: دفتر انجمن آرمان (لوکیشن) واقع در حدفاصل سلف آزاد تا دانشکدهی برق
🔹برای اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در ارتباط باشید:
🆔@armancommunity
@IUSTArman
🎬 اکران ویدئو پادکست انقلاب کره و میزگرد بررسی آن
📌 انقلاب کره با خیزش ژوئن در سال ۱۹۸۷ که با اعتراضات دانشجویی آغاز شد منجر به اصلاحات ساختاری حکومت و آغاز عصر دموکراسی در این کشور شد. این خیزش به عنوان یک نمونه موفق از انقلابهای دموکراتیک و خشونتپرهیز شناخته میشود.
⭕️زمان برگزاری: دوشنبه ۲۴ اردیبهشت
ساعت ۱۲:۳۰
🔸محل برگزاری: دفتر انجمن آرمان (لوکیشن) واقع در حدفاصل سلف آزاد تا دانشکدهی برق
🔹برای اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در ارتباط باشید:
🆔@armancommunity
@IUSTArman
🔹انجمن آرمان قصد برگزاری میزگرد با موضوع «گشت ارشاد» و «طرح نور» را داشت که با رد درخواست مجوز از سوی هئیت نظارت بر تشکلهای اسلامی این برنامه لغو شد.
🔹علت تصمیم انجمن آرمان برای برگزاری این میزگرد، شنیدن صداهای مختلف دربارهی مسئلهای است که امروزه به دلایلی در ایران بسیار پررنگ است. چرا که انجمن آرمان حل مسائل کشور را در مطرح شدن و شنیدن صدای افراد مخالف و موافق میداند.
🔹 لازم به ذکر است که هیئت نظارت بر تشکلها، تاکنون با درخواستهای انجمنها برای برگزاری تریبون آزاد در آمفیتئاتر روباز دانشگاه درباره موضوعات مختلف نیز مخالفت کرده بود.
🔹با توجه به این که در روزهای اخیر، موضوع آزادی بیان در دانشگاههای دیگر نقاط جهان از سوی عدهای مطرح است، انتظار میرفت که مسئولین دانشگاه علم و صنعت دربارهی برگزاری «میزگرد» - که جزو مدنیترین راهها برای شنیدن صداهای افراد مختلف است - اگر تشویق نمیکنند، حداقل سنگاندازی نکنند.
@IUSTArman
🔹علت تصمیم انجمن آرمان برای برگزاری این میزگرد، شنیدن صداهای مختلف دربارهی مسئلهای است که امروزه به دلایلی در ایران بسیار پررنگ است. چرا که انجمن آرمان حل مسائل کشور را در مطرح شدن و شنیدن صدای افراد مخالف و موافق میداند.
🔹 لازم به ذکر است که هیئت نظارت بر تشکلها، تاکنون با درخواستهای انجمنها برای برگزاری تریبون آزاد در آمفیتئاتر روباز دانشگاه درباره موضوعات مختلف نیز مخالفت کرده بود.
🔹با توجه به این که در روزهای اخیر، موضوع آزادی بیان در دانشگاههای دیگر نقاط جهان از سوی عدهای مطرح است، انتظار میرفت که مسئولین دانشگاه علم و صنعت دربارهی برگزاری «میزگرد» - که جزو مدنیترین راهها برای شنیدن صداهای افراد مختلف است - اگر تشویق نمیکنند، حداقل سنگاندازی نکنند.
@IUSTArman
«انقلاب کره به روایت عکسها»
🔹 اکران ویدئوپادکست انقلاب کره و بررسی آن فردا، دوشنبه ساعت ۱۲:۳۰ در دفتر انجمن آرمان، واقع در حد فاصل سلف آزاد و دانشکدهی برق و صنایع
@IUSTArman
🔹 اکران ویدئوپادکست انقلاب کره و بررسی آن فردا، دوشنبه ساعت ۱۲:۳۰ در دفتر انجمن آرمان، واقع در حد فاصل سلف آزاد و دانشکدهی برق و صنایع
@IUSTArman
📌 ۲۵ اردیبهشتماه روز بزرگداشت فردوسی است. طبق گفتههای تاریخی در این روز سرودن شاهنامه پس از ۳۰ سال به اتمام رسیده است.
🔹 جایگاه و شخصیت زنان در هر جامعه، نشانگر دیدگاه ها و باور های مردم نسبت به آنان و بیانگر فرهنگ آن جامعه پیرامون این مقوله است.
این مسئله در شاهنامه فردوسی، این حماسه ملی، جایگاه ویژهای دارد. و دیدگاههایی گاها متضاد درباره حضور و نقش زن در شاهنامه به چشم میخورد.
🔸 انجمن آرمان قصد دارد با بررسی برخی شخصیتهای مهم زن در این حماسه و تحلیل تعدادی از اشعار این اثر سترگ، به دیدی واقعی از نگاه شاهنامه به زنان برسد.
@IUSTArman
🔹 جایگاه و شخصیت زنان در هر جامعه، نشانگر دیدگاه ها و باور های مردم نسبت به آنان و بیانگر فرهنگ آن جامعه پیرامون این مقوله است.
این مسئله در شاهنامه فردوسی، این حماسه ملی، جایگاه ویژهای دارد. و دیدگاههایی گاها متضاد درباره حضور و نقش زن در شاهنامه به چشم میخورد.
🔸 انجمن آرمان قصد دارد با بررسی برخی شخصیتهای مهم زن در این حماسه و تحلیل تعدادی از اشعار این اثر سترگ، به دیدی واقعی از نگاه شاهنامه به زنان برسد.
@IUSTArman
نامه انجمن آرمان دانشجویان به ریاست جدید دانشگاه علم و صنعت ایران.
🔸 در طی هفتههای گذشته، بحثهایی از برخی گروهها مبنی بر آزادی بیان در دانشگاههای برخی از کشورها مطرح شده است. دانشگاه علم و صنعت نیز از این بحثها مستثنا نبوده است و در جای جای دانشگاه شاهد نصب پوستر با عنوان «آزادی بیان به سبک آمریکا» هستیم. تصور میکنیم کسانی که انتقادهایی از عدم وجود آزادی بیان در دیگر کشور ها را دارند، در مجموعه زیر نظر خودشان فرصت شنیدن صداهای گوناگون را از قبل فراهم آورده باشند.
🔹 همانطور که آگاهید، در بسیاری از مسائل گوناگون دانشگاه، از تشکلها گرفته تا کمیته انظباطی، ابلاغ کتبی صورت نمیگیرد. این بنیان ضدقانونی عدم ابلاغ کتبی که در سالهای گذشته در این دانشگاه بنا نهاده شده است، در دوران ریاست شما نیز ادامه دارد.
مطالعه متن نامه
@IUSTArman
🔸 در طی هفتههای گذشته، بحثهایی از برخی گروهها مبنی بر آزادی بیان در دانشگاههای برخی از کشورها مطرح شده است. دانشگاه علم و صنعت نیز از این بحثها مستثنا نبوده است و در جای جای دانشگاه شاهد نصب پوستر با عنوان «آزادی بیان به سبک آمریکا» هستیم. تصور میکنیم کسانی که انتقادهایی از عدم وجود آزادی بیان در دیگر کشور ها را دارند، در مجموعه زیر نظر خودشان فرصت شنیدن صداهای گوناگون را از قبل فراهم آورده باشند.
🔹 همانطور که آگاهید، در بسیاری از مسائل گوناگون دانشگاه، از تشکلها گرفته تا کمیته انظباطی، ابلاغ کتبی صورت نمیگیرد. این بنیان ضدقانونی عدم ابلاغ کتبی که در سالهای گذشته در این دانشگاه بنا نهاده شده است، در دوران ریاست شما نیز ادامه دارد.
مطالعه متن نامه
@IUSTArman
🔰انجمن آرمان دانشجویان برگزار میکند
☀️ روزنه نور
(فرصتی برای انجام کار نیک)
📌 انجمن آرمان بنا دارد برای عدهای از دانشآموزان کم بضاعت، برنامهای تدارک ببیند. در این برنامه دانش آموزان ضمن آشنایی با محیط دانشگاه، یک روز شاد و به خاطر ماندنی نیز تجربه خواهند کرد.
🔹افراد دغدغهمند می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و اعلام تمایل به همکاری در اجرای این برنامه، از طریق آیدی زیر با انجمن در ارتباط باشند.
🆔 @Armancommunity
@IUSTArman
☀️ روزنه نور
(فرصتی برای انجام کار نیک)
📌 انجمن آرمان بنا دارد برای عدهای از دانشآموزان کم بضاعت، برنامهای تدارک ببیند. در این برنامه دانش آموزان ضمن آشنایی با محیط دانشگاه، یک روز شاد و به خاطر ماندنی نیز تجربه خواهند کرد.
🔹افراد دغدغهمند می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و اعلام تمایل به همکاری در اجرای این برنامه، از طریق آیدی زیر با انجمن در ارتباط باشند.
🆔 @Armancommunity
@IUSTArman
انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران
📌 ۲۵ اردیبهشتماه روز بزرگداشت فردوسی است. طبق گفتههای تاریخی در این روز سرودن شاهنامه پس از ۳۰ سال به اتمام رسیده است. 🔹 جایگاه و شخصیت زنان در هر جامعه، نشانگر دیدگاه ها و باور های مردم نسبت به آنان و بیانگر فرهنگ آن جامعه پیرامون این مقوله است. این مسئله…
🔰 زنان در شاهنامه
📌 بخش یکُم: «فرانک»
📜 فرانک، همسر آبتین و مادر فریدون است. این مادر شجاع و فداکار یکی از خوشنامترین زنان شاهنامه است. رسالت او این است که پسرش فریدون را به سلطنت ایران زمین بگمارد و مردمی را که اسیر حکومت بیگانه ضحاک غاصب بودند آزاد سازد.
🔸 برنامه «زنان در شاهنامه»، روز دوشنبه ۳۱ اردیبهشتماه در دفتر انجمن آرمان برگزار میشود.
@IUSTArman
📌 بخش یکُم: «فرانک»
📜 فرانک، همسر آبتین و مادر فریدون است. این مادر شجاع و فداکار یکی از خوشنامترین زنان شاهنامه است. رسالت او این است که پسرش فریدون را به سلطنت ایران زمین بگمارد و مردمی را که اسیر حکومت بیگانه ضحاک غاصب بودند آزاد سازد.
🔸 برنامه «زنان در شاهنامه»، روز دوشنبه ۳۱ اردیبهشتماه در دفتر انجمن آرمان برگزار میشود.
@IUSTArman
🔰 زنان در شاهنامه
📌 بخش دوم: «کتایون»
📜 کتایون بزرگترین دختر قیصر روم است که در مراسمی که طبق سنت دربار روم تدارک دیده شده تا شاهدخت همسر خویش را از میان آزاد مردان و پهلوانان بگزیند، بر خلاف میل پدر، گشتاسب، شاهزاده ایرانی که به روم گریخته بود و با نام مستعار فرخزاد نزد دهقانی زندگی میکرد را انتخاب میکند.
یکی از ویژگیهای بارز کتایون آن است که ارج چندانی برای قدرت قائل نیست، به ویژه هنگامی که قدرت سد خوشبختی در زندگی گردد.
🔸 برنامه «زنان در شاهنامه»، روز دوشنبه ۳۱ اردیبهشتماه در دفتر انجمن آرمان برگزار میشود.
@IUSTArman
📌 بخش دوم: «کتایون»
📜 کتایون بزرگترین دختر قیصر روم است که در مراسمی که طبق سنت دربار روم تدارک دیده شده تا شاهدخت همسر خویش را از میان آزاد مردان و پهلوانان بگزیند، بر خلاف میل پدر، گشتاسب، شاهزاده ایرانی که به روم گریخته بود و با نام مستعار فرخزاد نزد دهقانی زندگی میکرد را انتخاب میکند.
یکی از ویژگیهای بارز کتایون آن است که ارج چندانی برای قدرت قائل نیست، به ویژه هنگامی که قدرت سد خوشبختی در زندگی گردد.
🔸 برنامه «زنان در شاهنامه»، روز دوشنبه ۳۱ اردیبهشتماه در دفتر انجمن آرمان برگزار میشود.
@IUSTArman