🔹انجمن آرمان دانشجویان در جلسه دفاع مورخ ۸ خرداد ۱۴۰۳ در خصوص این بیانیه که موارد اتهامی «توهین به قانون» و «زیر سوال بردن حکم دین در رابطه با قصاص نفس» وارد شده بود، شرکت کرد. همانطور که قبلاً اعلام شده بود، این جلسه قرار بود اسفندماه برگزار شود اما بارها توسط هیئت نظارت بر تشکل‌ها به تعویق افتاد. انجمن آرمان ضمن ارائه دفاعیات مربوطه در جلسه، تاکید دارد که موارد اتهامی بی‌اساس بوده‌اند و آن‌ها را در جهت محدودسازی فضای انتقادی دانشگاهی می‌داند. آیا انتقاد از قوانین حکومت جمهوری اسلامی از نظر حراست و مسئولین دانشگاه زیر سوال بردن حکم دین محسوب می‌گردد؟ یا از مقدس‌سازی به عنوان پوششی برای سرکوب روحیه پرسشگری و تفکر انتقادی استفاده می‌شود؟

🔹لازم به ذکر است با گذشت بیش از یک ماه از جلسه دفاع، هنوز حکمی به انجمن ابلاغ نشده است. با توجه به گفته‌ی آقای سعیدی - معاونت دانشجویی دانشگاه علم و صنعت - نتیجه دفاع باید بلافاصله پس از این جلسه مشخص شده و متعاقبا به انجمن ابلاغ می‌شد. حال پرسش اینجاست که دلیل این فاصله طولانی در ابلاغ حکم چیست؟

🔹در قانون نظارت بر تشکل‌ها آمده که حکم باید ظرف مدت حداکثر ده روز ابلاغ شود، اما هیئت نظارت با سوءاستفاده از شکاف قانونی موجود در این بند و همچنین عدم شفافیت، ابلاغ حکم را به تاریخ نامعلوم و دلخواه خود موکول می‌کند. جالب آنکه معمولا ابلاغ حکم‌های تعلیق تشکل‌های منتقد در دوران امتحانات یا تابستان که دانشگاه خالی از دانشجویان است صورت می‌گیرد. همچنین روند شکایت به حکم ابلاغی از سوی هیئت نظارت دانشگاه به وزارت علوم آنقدر زمان‌بر است که در بسیاری از موارد پیش از آنکه حتی نامه اعتراض تشکلی در وزارت علوم بررسی شود زمان حکم تنبیهی به اتمام می‌رسد.
تمامی این‌ها چالش‌هایی است که در برابر یک دادرسی عادلانه وجود دارند.

🔶قسمتی از نامه‌ی هفته گذشته انجمن آرمان دانشجویان در اعتراض به عدم ابلاغ نتیجه جلسه، در ادامه آمده است.

🔸«اکنون با گذشت نزدیک به یک ماه از برگزاری جلسه دفاع، همچنان از ارائه حکم نهایی به انجمن آرمان امتناع ورزیده شده و این شائبه را به وجود آورده که دانشگاه نمی‌خواهد قبل از انتخابات ریاست جمهوری، حکم نهایی صادر شده را اعلام کند. چرا که تبعاتی را در اعلام نتیجه، قبل از انتخابات ریاست جمهوری می‌بیند.»

@IUSTArman

مروری بر گزارش شورای عالی امنیت ملی بر حادثه ۱۸ تیر ۷۸ (حمله به کوی دانشگاه)

بازنشر از کانال دانشجویان آرمان‌خواه

🔹 یافته‌های دبیرخانه حاکی است که ۱۴ راهپیمایی در کوی دانشگاه تهران با توجه به اسناد موجود در طول سال ۷۶ منتهی به سال ۷۷ انجام شده که دو مورد آن به خارج از کوی کشیده شده است.

🔹اين موارد غالباً با يك هسته ۱۰ الي ۱۵ نفره، از مقابل ساختمان شماره ۲۲ بين ساعات ۲۲ و ۲۳ آغاز و پس از خروج از درب نگهباني و ورود به خيابان كارگر شمالی، به سمت اتوبان جلال‌آل‌احمد طی مسير می‌شده است.

🔹 كميته معتقد است فشار روانی ناشی از تنش‌هاي سياسی ميان جناح‌ها و مسائل مطروحه در مطبوعات و همچنين تعطيلی روزنامه سلام و قانون اصلاح مطبوعات و تقابل‌های موجود بين جناح‌ها به عنوان بستری مناسب برای بروز اين حادثه عمل نموده است.

🔹 اين راهپيمايي ظاهراً در مراحل اوليه آن تفاوت چندانی با راهپيمایی‌های گذشته نداشته است. تعداد و نحوه حضور دانشجويان از نظر پوشيدن لباس و… فاقد تفاوت بوده است.

🔹 كميته در خصوص انجام راهپيمایی همراه با سازماندهی و برنامه‌ريزی خاص و قبلی، به نتيجه‌اي نرسيد. ليكن ادامه تحقيقات به وزارت اطلاعات واگذار شده است.

🔹 بعد از حضور جانشين منطقه مركزی ناحيه تهران بزرگ و رفتارهای غيرمدبرانه ايشان، درگيری‌ها، به طور پلكانی رو به اوج نهاده است. در اين ميان به نظر می‌رسد تعدادی از افراد كه مايل به خاتمه اين وضعيت نبوده‌اند از اين فضا استفاده نموده و بر شدت آن افزوده‌اند.

🔹 حضور برخي از افراد شخصي به عنوان گروه فشار از قبيل (…) در اين مقطع محرز بوده و حضور اين افراد در تشديد درگيری‌ها مؤثر بوده است.

🔹 يافته‌های كميته حاكی است نيروهای شخصی غيررسمی از ساعت ۲ بامداد به بعد به مرور از طريق يك نظام ارتباطی هماهنگ، درمحل حاضر شده‌اند. در ميان اين نيروها افراد شناخته شده‌ای ازقبيل آقايان (…) مشاهده شده‌اند.
به نظر می‌رسد نيروی انتظامی می‌بايست برخورد قاطع‌تری براي جلوگيری از دخالت اين افراد در مجموعه ماجرا و به خصوص ورود به كوی به خرج می‌داده است.

🔹 كميته اعتقاد دارد ضرب و شتم و تخريب، صرفاً توسط ناجا صورت نپذيرفته است و نيروهای شخصی غيررسمی نيز در ضرب و شتم دانشجويان دخالت داشته‌اند.

🔹حضور آقای (…) از افراد شاخص وابسته به گروه‌های شناخته شده غيررسمی، در محوطه كوی با توجه به شناخته شدن وی نزد دانشجويان محرک‌زا بوده است.

🔹 بررسی مجموعه گزارشات رسيده و تحقيقات انجام شده براي اعضای كميته، وجود افرادی با لباس شخصي و غيروابسته به نيروهای انتظامی در ماجرای كوی دانشگاه و درگيری‌های آن مسلم شده است.

🔹 بررسی‌ها نشان مي‌دهد وجود برخی از افراد مشكوک و ماجراجو در دو طرف اين حادثه محرز می‌باشد. به عنوان مثال آنچه برای كميته محقق گرديد وجود عناصری ماجراجو و بعضاً ناصالح كه تحت پوشش اسامی مقدس فعاليت نموده‌اند، در ماجرای كوی وجود داشته‌اند.

🔹 از ساعت ۴۵ دقيقه بامداد تا ۴:۱۵ دقيقه بامداد نيروی انتظامی، عملياتی خلاف قانون نداشته، لكن بی‌تدبيری درعملكرد فرمانده مذكور محرز گرديده است. پاكسازی خيابان و جلوگيری از گسترش حادثه از وظايف ذاتی نيروی انتظامی در اين مرحله بوده است.
به طور مشخص از ساعت ۴:۱۵ دقيقه بامداد، نيروی انتظامی وارد خوابگاه شده است و در ساعات بعدی نيز بدون رعايت دستورات جانشين فرماندهی كل قوا مبنی بر عدم ورود و… در صحنه عمل كرده است.

🔹 طبق تحقيقات كامل به عمل آمده تنها فردی كه در اين حادثه فوت كرده است افسر وظيفه مرحوم عزت ابراهيم‌نژاد اهل پل‌دختر می‌باشد.
نامبرده روزهای تعطيل را در خوابگاه دانشجویی و در كنار دوستان خود می‌گذرانده است و بررسی‌های كامل نشان مي‌دهد شايعات و گزارش‌های غيررسمی ديگر به هيچ عنوان صحت ندارد.


@IUSTArman

متن کامل گزارش شورای عالی امنیت ملی:
http://www.ensafnews.com/153896/

تحلیل و نقدی بر گزارش شورای عالی امنیت ملی درباره‌ حادثه کوی دانشگاه:

بازنشر از کانال دانشجویان آرمان‌خواه

🔹آنچه از گزارش شورای عالی امنیت ملی برمی‌آید، این است که وجود تجمعات در کوی دانشگاه، امری عادی بوده و سابقا نیز مشابه آن رخ داده بود.

🔹تجمع ۱۸ تیر ۷۸ در اعتراض به بسته شدن «روزنامه سلام» بود. روزنامه سلام بعد از افشای این خبر که «سعید امامی» طرح اصلاح قانون مطبوعات (بخوانید: مقابله با آزادی مطبوعات و روزنامه‌ها) را داده است، بسته شد. سعید امامی، از افراد باسابقه در وزارت اطلاعات و به گفته‌ی برخی، از نزدیکان به بیت آیت‌الله خامنه‌ای بود.

🔹اولین سوال این است که چرا نیروی انتظامی و لباس شخصی‌ها به داخل کوی دانشگاه رفتند؟ و از آن بدتر زمانی که به داخل کوی رفتند، چرا به داخل خوابگاه‌ها حمله کردند؟ مگر ساعت ۳ بامداد چه تجمع بزرگی وجود داشته است؟

🔹طبق گزارش شورای عالی امنیت ملی، سه بار تیراندازی مشکوک رخ داده است، که یکی از این تیراندازی‌ها منجر به فوت «عزت ابراهیم‌نژاد» شد. در فیلم‌های بازبینی شده از دیگر تیراندازی‌ها، چهره فردی که کلت به دست دارد مشخص شده است. با این حال تا به امروز پس از این همه سال، هنوز قاتل عزت ابراهیم‌نژاد دستگیر نشده است. بررسی دقیق ابعاد این قتل می‌تواند به هویت واقعی افرادی که در پشت پرده حمله به کوی بوده‌اند، کمک کند. اما متاسفانه به دلایل نامعلوم، عزمی برای یافتن متهمان وجود ندارد.

🔹سردار فرهاد نظری - فرمانده وقت پلیس تهران - شخصا در حادثه کوی دانشگاه حضور داشته است. مشخص نیست که برای یک تجمع حدودا ۱۵۰ - ۲۰۰ نفره که وجود آن تا به آن روز امری عادی بود، چه نیازی بوده که فرمانده پلیس تهران شخصا برای سرکوب اعتراضات به کوی دانشگاه بیاید؟ این در حالی است که تا قبل از آن کنترل این اعتراضات به راحتی و بدون خشونت توسط پاسگاه ناحیه یوسف‌آباد انجام می‌شد.

🔹با توجه به گزارش‌های شورای عالی امنیت ملی و دیگر گزارش‌های موجود، مشخص است که اصل این تجمع دانشجویی بوده است. هنوز بعد از گذشت این همه سال، هیچ مدرکی مبنی بر این که گروه‌های مخالف حکومت خارج از کشور این تجمع را به اسم تجمع دانشجویی آغاز کرده باشند، وجود ندارد.

🔹مجموعه‌ای از قرائن و شواهد نشان می‌دهد که از مقطعی به بعد در کنار نیروهای معترض سیاسی و اجتماعی افرادی وابسته به گروه‌های فشار و شبه نظامی نیز قرار می‌گیرند که می‌کوشند تا تخریب را گسترش داده و هزینه‌ی مادی و انسانی درگیری‌ها را افزایش دهند.

🔹هدف حمله مهاجمان به کوی، انفعال دانشگاه بود. ولی به آن هدف نرسیدند. توجیه آن‌ها برای حمله این بود که یکبار سرکوب وحشیانه و ایجاد رعب و وحشت، باعث می‌شود تا مدت‌ها عملی از دانشجویان سر نزند. در جنبش زن‌زندگی‌آزادی نیز سرکوب دانشگاه‌ها و حمله به معترضان داخل دانشگاه، با همین هدف انجام می‌شد. اما هرگز به انفعال دانشگاه‌ها نزدیک هم نشدند.

🔹با این که در گزارش شورای عالی امنیت ملی، تعدادی از فرماندهان ارشد و افراد نظامی مقصر شناخته شده و به مراجع قضایی معرفی گردیدند، اما در نهایت این افراد به مجازات خاصی نرسیدند. برای مثال سردار فرهاد نظری تبرئه شد، یا اروجعلی ببرزاده، یکی از دو متهم پرونده کوی دانشگاه تهران که از اتهام خود تبرئه نشده بود، به جرم «سرقت ریش تراش» به ‌۹۱ روز زندان و ۱ میلیون ریال جریمه نقدی محکوم شد.

🔹روز یکشنبه ۲۰ تیر ۷۸، دانشجویان دیگر دانشگاه‌های کشور برای حمایت از دانشجویان دانشگاه تهران به تظاهرات پرداختند. در دانشگاه تبریز نیز اعتراضات با انبوهی جمعیت شروع شد، اما در نهایت همانند کوی دانشگاه تهران، با دخالت نیروهای انصار حزب الله و لباس شخصی‌ها و نیروی انتظامی، به خشونت کشیده شد‌ و تعدادی از دانشجویان مجروح و تعدادی دستگیر شدند. البته به طور رسمی، هیچگاه این افراد شناسایی نشدند.

🔹امروز پس از این همه سال فاصله از حادثه حمله به کوی دانشگاه، یک سوال اصلی بی پاسخ مانده است. با این که در تمام این سال‌ها، برخی جریانات سیاسی روایات مختلفی برای بی‌گناه ساختن خود در ماجرای ۱۸ تیر بیان می‌کنند، اما هیچ‌کدام اصل این قضیه که حمله به کوی دانشگاه «ضرورت» داشته را نمی‌توانند توجیه کنند.

@IUSTArman

▫️انجمن آرمان دانشجویان جهت انتشار شماره‌های آتی نشریه آرمان‌شهر از دانشجویان علاقه‌مند در زمینه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دعوت می‌کند تا به هیات تحریریه این نشریه بپیوندند.

▪️برای همکاری و اطلاعات بیشتر با روابط عمومی انجمن در تماس باشید:
🆔@Armancommunity

@IUSTArman

⭕️ علی غلامی، فعال سابق دانشجویی، به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد.

به تازگی حکم این فعال دانشجویی که به اتهام «تبلیغ علیه نظام» در دادگاه بدوی انقلاب شهرستان بجنورد به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده بود، در شعبه دوم دادگاه تجدید نظر استان خراسان شمالی، تایید شده است.

#علی_غلامی، سال گذشته در سالگرد اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» به مدت ۱۵ روز توسط وزارت اطلاعات بازداشت و این مدت را به صورت انفرادی در بازداشتگاه اداره اطلاعات شهر بجنورد سپری کرد و با قرار وثیقه ۳۰۰ میلیون تومانی به صورت موقت آزاد شد.
از جمله مصادیق اولیه‌ی اتهامی که به او تفهیم شده بود، فعالیت در شبکه‌های اجتماعی و حضور و فعالیت مستمر در تشکل‌های دانشجویی بوده است.
او دبیر سیاسی اسبق انجمن آرمان دانشگاه علم و صنعت و از جمله‌ی فعالین دانشجویی است که پیش از این به دو ترم تعلیق در دانشگاه هم محکوم شده بود.

🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد

⚪️‍ ‍یادداشتی برای علی غلامی

🔹برای فعالین انجمن آرمان علی غلامی نامی آشناست. او که به روحیه حق‌خواهی و همتش در کنش اجتماعی دانشجویی شهره بود، افکار و تجربه‌هایش چراغ راه بسیاری از فعالیت‌های دانشجویی بوده است.

🔹حال که دوران دانشجویی او گذشته، شاهد حکم حبس شش‌ماهه‌ی او هستیم. کسی که در دوران دانشجویی خود به دلیل همین فعالیت‌های دانشجویی، دو ترم تعلیق را از سر گذراند و در سال گذشته، چند روز پیش از سالگرد مهسا امینی دستگیر شد و ۱۵ روز را در بازداشت موقت سپری کرد.

🔹نمی‌توان نسبت به تعلیق دانشجویان از تحصیل، تبعید از محل تحصیل و محکومیت به حبس افراد و دانشجویان تنها به دلیل پافشاری بر حق‌خواهی‌ و مطالبه‌گری بی‌تفاوت بود.

🔹فعالیت دانشجویی، یکی از کارهای مهم‌ و تاثیرگذار در مطالبه وضعیتی بهتر برای اقشار مختلف جامعه است. در تاریخ معاصر ایران، کسی نمی‌تواند نقش فعالین دانشجویی را در مطالبه‌گری حقوق مردم نادیده بگیرد. و چه بسیارند کشورهایی که راه توسعه و آزادی را از دانشگاه پیموده‌اند.

🔹حقیقت این است که ما از اتفاقاتی که به ناحق برای دلسوزان این مرز و بوم رخ می‌دهد، به غم نشسته‌ایم. دوستمان علی نیز، یکی از همین افراد است. اما ایستادگی آزادگانی چون علی در راه بهبود وضعیت موجود و تحمل هزینه‌های گوناگون در این راه، گام‌های ما را نیز در پیمودن این مسیر استوارتر می‌کند.
ما نیز در جایگاه خودمان تلاش خواهیم کرد مصمم‌تر از همیشه، برای آنچه که فکر می‌کنیم حق است، ثابت‌قدم بمانیم. و می‌دانیم که ایران متعلق به تک تک ماست و ما در مسیر بهبود وضعیت، کوتاه نخواهیم آمد.

@IUSTArman

📝 فراخوان ارسال شعر و داستان کوتاه

🔸 قلم سرو قلم شماست!
آنچه برای پدیدآوردندگان نشریه‌ی سرو همواره انگیزه‌ی تکاپو بوده‌است، برداشتن گامی هرچند کوچک در راه اعتلای فرهنگ و هنر است. از این رو این بخش با هدف انتشار آثار و حمایت از هنرمندان نو و نویسندگان مستعد شکل گرفته است.

🔸 برای ارسال آثار خود (داستان کوتاه بین ۵۰۰ الی ۳۰۰۰ کلمه/شعر) با محوریت موضوعی مفهوم (تاریخی، استعاری، اسطوره‌ای و...) پدر جهت انتشار در شماره‌ی چهارم نشریه فرهنگی سرو می‌توانید با اکانت تلگرامی روابط عمومی تیم نشریاتی آرمانخواه تماس بگیرید.

📌 مهلت تا ۱۹ مردادماه

@IUSTArmankhah

‍ اعتراضات بنگلادش؛
فریادها گلوله‌ها و چشمان نابینا

#آرمانشهر
#تک_برگ

🔹در سال ۲۰۱۸ درخواستی به دادگاه عالی داکا داده شد که سیستم سهمیه‌بندی مشاغل دولتی اصلاح شود. همزمان با طرح این درخواست، اعتراضاتی از سوی دانشجویان به راه افتاد و با فشار افکار عمومی، باعث شد که حکومت مجبور به اصلاح سهمیه‌بندی مشاغل دولتی شود. و این سیستم در سال ۲۰۱۸ از بین رفت. در ماه ژوئن امسال (۲۰۲۴) با شکایت عده‌ای از خانواده‌های مبارزان استقلال بنگلادش، دیوان عالی کشور حکم به بازگشت سهمیه‌ها داد و دوباره نظام سهمیه‌بندی مشاغل دولتی به بنگلادش برگشت.

🔹بازگشت این نظام سهمیه‌بندی، شروعی بر اعتراضات دوباره بود. این اعتراضات از دانشگاه داکا (یکی از دانشگاه‌های مطرح بنگلادش) شروع شد و به تدریج به سایر دانشگاه‌ها نیز سرایت کرد.

🔹در ۱۵ جولای، لیگ چاترای بنگلادش حمله گسترده‌ای را به دانشجویان معترض انجام داد که منجر به مجروح شدن بیش از ۴۰۰ دانشجو شد. اواخر همان شب، سالن‌های دانشگاه توسط افراد مسلح مورد حمله قرار گرفت. لیگ چاترا علاوه بر این، به دانشجویان مجروحی که به داخل دانشکده پزشکی داکا رفته بودند نیز، حمله کردند.

🔹در این میان وقتی شاهد ایستادگی شهروندان و به ویژه دانشجویان بنگلادش با دستانی خالی و اینترنت خاموش، در برابر سرکوبگران تا دندان مسلح هستیم، آنچه مایه حیرت می‌شود سکوت رسانه‌ها و سازمان‌های حقوق‌ بشری بین‌المللی است. گویا این جغرافیا خارج از برد دید آن‌هاست. در تمام این مدت که دولت بنگلادش پاسخی وحشیانه به صدای اعتراض مردمش داده است بسیاری از کشورهای مدعی یا سازمان‌های حقوق بشری حتی بیانیه‌ای جدی در این زمینه منتشر نکرده‌اند.

🔹سرانجام در ۲۱ جولای و در ادامه اعتراضات، دیوان عالی بنگلادش، ۹۳ درصد سهمیه‌ها را لغو کرد و تنها ۵ درصد سهمیه برای بازماندگان جنگ استقلال بنگلادش در نظر گرفت و ۲ درصد باقیمانده را به اقلیت‎‌های قومی آن کشور اختصاص داد. هم‌اکنون عده‌ای از معترضین، درخواست لغو کامل این سهمیه - و نه کاهش آن - را دارند. حال باید دید که این روند چگونه ادامه پیدا خواهد کرد.

@IUSTArman

🔰انجمن آرمان دانشجویان برگزار می‌کند:

📖 حلقه‌ی بررسی تأملاتی در باب دموکراسی

در این جلسه با نگاهی به کتاب های "گذار به دموکراسی" از حسین بشیریه و "درباره دموکراسی" از رابرت دال به بحث و گفت‌وگو در باب دموکراسی و ضرورت آن می‌پردازیم.

🔸 زمان برگزاری:
سه‌شنبه ۲۳ مرداد، ساعت ۱۹:۳۰

📌 جلسه به صورت مجازی و در گوگل‌میت برگزار خواهد شد.

🔹 برای دریافت منابع و جزوه این حلقه و شرکت در این برنامه با آیدی زیر در ارتباط باشید.
@Armancommunity

@IUSTArman

📍 حلقه تأملاتی در باب دموکراسی فردا، سه‌شنبه۲۳ مردادماه ساعت ۱۹:۳۰ در گوگل‌میت برگزار خواهد شد.

🔸برای همراهی و شرکت در حلقه نیازی به پیش نیاز ندارید هدف ما شروع بهانه‌ای برای گفت‌وگو است.

🔹جهت شرکت در جلسه با آیدی زیر در تماس باشید:
@Armancommunity

@IUSTArman

🔸‍ اکنون که بازی‌های المپیک پاریس با تمام حواشی و هیجانات خود به پایان رسیده است، به جز افتخارات و مدال‌هایی که هر کشور از آن خود می‌کند، برای ما شهروندان ایران قاب‌هایی غریب به جا مانده است. این دو تصویر هر چقدر برای ما ایرانیان خوشحال کننده است، همان‌قدر نیز غم‌انگیز است. ما شاهد لحظاتی بودیم که شادی، اندوه، افتخار و سرخوردگی را کنار هم جمع کرده بود و انگار هر کدام از آن‌ها جای دیگری را تنگ می‌کرد. آخر کدام نصیب ماست خوشحالی برای برنده یا خون دل خوردن برای تنهایی بازنده؟


🔹حقیقت این است که مهاجرت نخبه‌های کشور، در زمینه‌‌های علمی، ورزشی و ... ، به دلیل شرایط نامساعدی که برای نخبگان پیش آمده، به طور روز افزون در حال افزایش است. آن نخبه برای حوزه تخصصی خود، تمام تلاشش را به کار می‌گیرد اما در نهایت به نقطه‌ای می‌رسد که نمی‌تواند برای ادامه کار در حوزه تخصصی خود، در ایران فعالیتش را ادامه دهد. شرایط اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی می‌تواند آنقدر به انسان فشار بیاورد که وی از تمام آنچه در خاک خود دارد دست بکشد و به سرزمینی غریب پناه ببرد، تنها به امید نفس کشیدن!
تو در خاک خودت عضو خانواده‌ای هستی که تمام اعضای بی‌شمارش در بدترین روزها نیز در کنارت‌ هستند و برای بدترین باخت‌هایت نیز غم‌خوارت‌ می‌مانند. در خاک غریب اما، چه در پیروزی و چه در شکست، تنهایی. کیست که این تنهایی را کوچک بشمارد و کسی که به این تصمیم تن داده است را بی‌وطن یا وطن‌فروش شمارد جز نان به نرخ روز خور‌هایی که هرچه سوگیری‌های سیاسی‌شان از پیش تعیین کرده باشد بر زبان می‌رانند؟


🔹کیمیا علیزاده اولین بانوی مدال‌آور المپیک برای ایران و از جوان‌ترین مدال آوران ورزش ما بود‌ اما گذشت زمان و عدم احساس رضایت از وضعیتش به عنوان زن و ورزشکار در جمهوری اسلامی، باعث شد که وی تصمیم به خروج از ایران بگیرد و زیر پرچم کشوری دیگر بازی کند. او تنها یکی از ورزشکارانی است که این تصمیم را گرفته اند. تا زمانی که حمایت مناسبی از ورزشکاران نشود و مشکلات و تنگناهای اقتصادی و اجتماعی‌ای که بر سر راه تمام شهروندان ایران است به وخیم‌تر شدن ادامه دهند، مهاجرت از وطن‌سرنوشتی است که در انتظار بسیاری از نخبگان کشور است.

🔹از این دست آدم‌ها، بسیارند. همه‌ی آن‌ها تا جایی که بتوانند، سعی در ماندن دارند. اگر روزی کسی، به دلیل شرایط نامناسب ناگزیر از مهاجرت شود، انگشت اتهام به سمت سیاست‌گذارانی است که با احکام خود این شرایط را به جامعه تحمیل کرده‌اند. این حکومت است که باید بیندیشد چرا این موضوع در حال رخ دادن است و تا جای ممکن برای آن چاره‌اندیشی کند.

🔹رضا علیپور، نماینده کشورمان در سنگ‌نوردی المپیک، به مقام چهارم رسید. اخیرا فیلم‌هایی در فضای مجازی پخش شد که عدم وجود امکانات کافی برای تمریناتش را نشان می‌داد. این ورزشکار که در حرفه‌ی خود دارای جایگاهی جهانی است، پیش‌تر در اینستاگرام خود اعلام کرده بود که «به دلیل حمایت از مردم»، از اداره آتش‌نشانی اخراج شده است. گفتنی است در زمان جنبش مهسا، پست‌هایی در حمایت از معترضین در فضای مجازی منتشر کرده بود‌. امثال این افراد، بالاخره تا زمانی این شرایط را می توانند تحمل کنند. باید این حقیقت را بپذیریم که برای هر فردی، ممکن است روزی برسد که توان تحمل آن شرایط را نداشته باشد.

🔹صحنه‌ای که ناهید کیانی و کیمیا علیزاده یکدیگر را در آغوش گرفته‌اند، یا حرکت زیبای امین میرزازاده پس از شکست دادن صباح شریعتی - حریف ایرانی‌الاصل خود که برای کشور آذربایجان بازی می‌کرد - در لحظه خداحافظی‌اش، یک پیام مهم دارد، آن هم این که اگرچه هرکدام‌شان علی‌رغم میل‌ باطنی‌شان مجبور به دور شدن از وطن شده‌اند، همه ایرانی هستند و یکدیگر را دوست دارند.

@IUSTArman

نسخه الکترونیکی شماره چهارم نشریه سرو فردا، یکشنبه ۲۸ مردادماه ساعت ۱۸:۰۰، با موضوع "پدر، واکاوی یک مفهوم" منتشر خواهد شد.

📖 ادبیات و کتاب
🔹 از نبرد اهورامزدا با اهریمن تا خویشاوندکشی
نیایش قندی
🔹 خالقان راستین سروده‌ها
سبا امیری
🔹 رستم و سهراب در ادبیات دیگر
پروین ثانی
🔹 چه کسی تو را کشت؟
پارسا حساس صدیقی
🔹 محاکمه سوسک‌ها
مهدی ابراهیم‌زاده
🔹 مروری بر رمان عقده ادیپ من
محمدجواد فرخی
🔹 نوشته‌ای برای رمان پدران و پسران
بهنام تاکی

🎬 سینما
🔹 دیگری در شکاف میان میل و فانتزی
امیررضا موسوی
🔹 آخرالزمان ناامیدی
علیرضا نوری

🎼 موسیقی
🔹 روایت هنر و دیوانگی
بهزاد منصوری
🔹 سلطه مفهومی پدر در موسیقی قرون وسطی
پارسا پاکروی

📜 تاریخ و فلسفه
🔹 دورخ؛ روایتی از جنس سنگ
فرنگیس کلهری
🔹 تاج پدر خار شده
ماتا کلهری
🔹 نه قیّم می‌خواهیم و نه ارباب
مهدیار احمدی

📄 بازنشر
(مروری به مطبوعات پس از مشروطه)
🔸 دفتر اخوان
▫️سیروس طاهباز
گرد‌آوری علی کلباسی

🖋️ قلم سرو
🔸 پذیرنده همه فصل‌ها
▫️پارسا پاکروی
🔸 کاش می‌توانستم سی‌سال...
▫️فاطمه مولویان

@IUSTArmankhah

«پدر؛ واکاوی یک مفهوم»

📌 نشریه فرهنگی، هنری، اجتماعی #سرو شماره ۴
🔹مرداد ۱۴۰۳


▪️از نبرد اهورامزدا با اهریمن تا خویشاوندکشی
نیایش قندی
▪️خالقان راستین سروده‌ها
سبا امیری
▪️رستم و سهراب در ادبیات دیگر
پروین ثانی
▪️چه کسی تو را کشت؟
پارسا حساس صدیقی
▪️محاکمه سوسک‌ها
مهدی ابراهیم‌زاده
▪️مروری بر داستان عقده ادیپ من
محمدجواد فرخی
▪️نوشته‌ای برای رمان پدران و پسران
بهنام تاکی
▪️دیگری در شکاف میان میل و فانتزی
امیررضا موسوی
▪️آخرالزمان ناامیدی
علیرضا نوری
▪️روایت هنر و دیوانگی
بهزاد منصوری
▪️سلطه مفهومی پدر در موسیقی قرون وسطی
پارسا پاکروی
▪️دورخ؛ روایتی از جنس سنگ
فرنگیس کلهری
▪️تاج پدر خار شده
ماتا کلهری
▪️نه قیّم می‌خواهیم و نه ارباب
مهدیار احمدی

📄 بازنشر
(مروری به مطبوعات پس از مشروطه)
🔸 دفتر اخوان
▫️سیروس طاهباز
گرد‌آوری علی کلباسی

🖋️ قلم سرو
🔸 پذیرنده همه فصل‌ها
▫️پارسا پاکروی
🔸 کاش می‌توانستم سی‌سال...
▫️فاطمه مولویان

@IUSTArmankhah

🔹‍ بی‌شک می‌توان از «شعر» به عنوان هنر برتر و غالب ایرانیان یاد کرد. هنری که نسل به نسل در دل تاریخ سفر کرده و میان مشاهیر این سرزمین دست به دست شده است. از رودکی به فردوسی، خیام، سعدی و... این هنر چون امانتی گرانبها سینه به سینه منتقل شد و هر کس با سبکی بر آن نقشی زد تا قرن جدید؛ قرن شکستن سنت‌ها و سربرآوردن مدرنیته، شعر نو متولد شد.

🔹 شعر نو از زمان ظهورش تا کنون مورد بحث و جدل‌های بسیاری قرار گرفته است. از نگاه اجتماعی آن تا افکار و اندیشه‌هایی که برای اولین بار به زبان شعر درآمدند تا مولفه‌های سبکی آن همگی محلی برای بحث و گمانه‌زنی بوده‌اند. آنچه همواره در شعر پارسی می‌توان یافت حضور اندیشه و تفکر بوده‌است به طوری که هر شاعر دستگاه تفکر و اندیشه‌ورزی خود را دارد و با شناخت شاعر و شعرش کلیدی برای شناخت اندیشه‌ی او و نگاه او به جامعه خود است

🔸 اکنون ما در جلسات #خوانش_شعر_معاصر قصد داریم برای بازشناخت این هنر نو نگاهی به برخی از مهم‌ترین شاعران معاصر داشته باشیم. در این دوره به خصائص سبکی، دوره‌بندی آثار، مولفه‌های ادبی و زبانی هر شاعر می‌پردازیم و ضمن خواندن برخی از شعرهای مهم هر یک، به اقتضای زمان، اندیشه و جهان‌بینی‌ آن‌ها را واکاوی می‌کنیم.

اطلاعات تکمیلی در خصوص مدرس دوره و روزهای جلسات به زودی در کانال انجمن قرار خواهد گرفت.

@IUSTArman

📌 درباره‌ی شاهین شیرزادی، مدرس دوره‌ی #خوانش_شعر_معاصر

شاهین شیرزادی شاعر، منتقد و مدرس ادبیات و زبان‌شناسی است. او مدرک کارشناسی ادبیات فارسی و  کارشناسی ارشد در رشته‌ی زبان‌شناسی را از دانشگاه تهران و مدرک دکتری زبان‌شناسی خود را از دانشگاه اصفهان گرفته است.
از او تا کنون دفتر‌های شعر «پلی‌تکنیک»، «جبر نباتی» و «معلق در دوات» و نیز آثاری در زمینه‌ی آموزش ادبیات منتشر شده است.

📌 این جلسات، دوشنبه‌ها ساعت ۱۹-۲۱ به صورت مجازی و در پلتفرم گوگل‌میت برگزار می‌شوند.

🔹برای همراهی و شرکت در دوره با آیدی روابط عمومی انجمن آرمان دانشجویان در تماس باشید:
@Armancommunity

@IUSTArman

📍سلسله جلسات خوانش شعر معاصر

🔹جلسه اول:
ضرورت‌های پیدایی شعر نو؛ آشنایی با شعر نیما یوشیج

🔸مدرس: شاهین شیرزادی

📌 دوشنبه، ۵ شهریور، ساعت ۱۹-۲۱، به صورت مجازی در گوگل‌میت.

▪️شرکت در دوره رایگان می‌باشد و
حضور برای عموم آزاد است.

▫️برای همراهی و شرکت در حلقه با آیدی زیر در تماس باشید:
@Armancommunity

@IUSTArman

📍سلسله جلسات خوانش شعر معاصر

🔹جلسه دوم:
آشنایی با شعر اخوان ثالث

🔸مدرس: شاهین شیرزادی

📌 دوشنبه، ۱۲ شهریور، ساعت ۱۹-۲۱، به صورت مجازی در گوگل‌میت.

▪️شرکت در دوره رایگان می‌باشد و حضور برای عموم آزاد است.

🔔 نشست‌های دوره‌ی خوانش شعر معاصر در عین پیوستگی دارای استقلال محتوایی هستند و شرکت در جلسات به صورت مجزا ممکن است.

▫️برای همراهی و شرکت در حلقه با آیدی زیر در تماس باشید:
@Armancommunity

@IUSTArman

📍سلسله جلسات خوانش شعر معاصر

🔹جلسه سوم:
آشنایی با شعر احمد شاملو

🔸مدرس: شاهین شیرزادی

📌 دوشنبه، ۱۹ شهریور، ساعت ۱۹-۲۱، به صورت مجازی در گوگل‌میت.

▪️شرکت در دوره رایگان می‌باشد و
حضور برای عموم آزاد است.

🔔 نشست‌های دوره‌ی خوانش شعر معاصر در عین پیوستگی دارای استقلال محتوایی هستند و شرکت در جلسات به صورت مجزا ممکن است.

▫️برای همراهی و شرکت در حلقه با آیدی زیر در تماس باشید:
@Armancommunity

@IUSTArman

📍سلسله جلسات خوانش شعر معاصر

🔹جلسه چهارم(پایانی):
آشنایی با شعر فروغ فرخزاد

🔸مدرس: شاهین شیرزادی

📌 دوشنبه، 26 شهریور، ساعت ۱۹-۲۱، به صورت مجازی در گوگل‌میت.

▪️شرکت در دوره رایگان می‌باشد و
حضور برای عموم آزاد است.

🔔 نشست‌های دوره‌ی خوانش شعر معاصر در عین پیوستگی دارای استقلال محتوایی هستند و شرکت در جلسات به صورت مجزا ممکن است.

▫️برای همراهی و شرکت در حلقه با آیدی زیر در تماس باشید:
@Armancommunity

@IUSTArman

🔴 یادداشتی برای #مهسا_امینی

#آرمانشهر
#تک_برگ

▪️در تاریخ ۲۶ شهریور، بیمارستان کسری - که خانم امینی در آن بیمارستان بستری شده بود - در پستی اینستاگرامی متنی را نوشت که طبق آن متن، مهسا امینی در ساعت ۲۰:۲۲ سه‌شنبه ۲۲ شهریور «بدون علائم حیاتی و در وضعیت مرگ مغزی» به بیمارستان کسری ارجاع شده است و به رغم احیای قلبی دوباره، در روز جمعه دچار ایست قلبی شده و درگذشته است. این پست کمی بعدتر، حذف شد. 

▪️آنچه تا کنون آورده شد، تنها خلاصه‌ی کوتاهی از چند روز بعد از ۲۵ شهریور بود. حقیقت آن است که حکومت چه در روزهای پس از این تاریخ و چه در هفته‌های منتهی به آن، رفتاری خشونت‌آمیز را با شهروندان خود و به ویژه زنان در پیش گرفته بود و نه تنها پاسخی برای اعتراضات به حق مردم در نظر نداشت، بلکه باعث شعله‌ور شدن خشم مردم بابت مجموعه‌ای از رفتارهای غیرانسانی - که برای مدتی طولانی در جریان بوده است - شده بود. 

▪️در همین زمان و در حالی که گستردگی اعتراضات چشمگیر بود، در مجلس اصولگرای یازدهم، بیانیه‌ای علیه آن اعتراضات گسترده خوانده شد. گفته شد که این بیانیه، توسط ۲۲۷ نفر از نمایندگان مجلس به امضا رسیده است. البته هیچ‌کدام از نمایندگان مجلس اعلام نکردند که این بیانیه را امضا کرده‌اند. این نامه توسط احمد امیرآبادی‌فراهانی، عضو هیئت‌رئیسه مجلس، قرائت شد. در قسمتی از این بیانیه آمده بود: «ما نمایندگان این ملت از تمامی مسئولان کشور از جمله قوه قضائیه می‌خواهیم که هرچه سریع‌تر با محاربین که مانند داعش با سلاح‌های سرد و گرم به جان و مال مردم تعرض کرده‌اند، برخورد عبرت‌آموز کرده و حکم الهی را نسبت به محاربین در هر لباس و صنف و دستور حیات‌بخش قصاص را اجرا کنند تا به همگان ثابت شود جان، مال، امنیت و ناموس مردم عزیزمان خط قرمز این نظام بوده و در این امر با هیچ‌کسی مماشات نخواهد کرد.» این بیانیه با واکنش‌های تند و زیادی از طرف اقشار مردم روبه‌رو شد.

▪️اگرچه تا مدتی بعد از شروع اعتراضات، خبری از گشت‌ارشاد نبود، اما با گماشته شدن سردار رادان به سمت فرماندهی کل نیروی انتظامی، دوباره گشت‌ارشاد تحت عنوان «طرح نور» به خیابان‌ها برگشت. 

▫️بدیهی است که اگر به دنبال نتیجه‌ای متفاوت هستیم، باید طرحی متفاوت را انجام دهیم. روند موجود قطعا می‌تواند مصیبت‌ و التهاب بسیاری را در جامعه ایجاد کند. تا وقتی روند فعلی تغییر نکند، نمی‌توان تغییر مثبتی را در فضای فرهنگی کشور متصور بود.

@IUSTArman

مطالعه متن کامل