۳. به نظر شما جنبش دانشجویی از لحاظ تاکتیک باید تمام تلاش خود را به برابری جنسیتی در آکادمی (نظیر حذف سهمیه‌ها و انواع محدودیتهای جنسیتی و خشونت جنسی در محیط دانشگاه) معطوف کند یا خواستار برابری جنسیتی در سطح کلان باشد؟

🎤 مصاحبه با نوشین کشاورزنیا، فعال حقوق زنان


@IUSTArman

۴. با وجود اختلافات گوناگون میان طیف‌های متنوع فعالان زن آیا اساساً امکان همگرایی‌ها و ائتلاف‌های مقطعی بر سر برخی مسایل وجود دارد؟

🎤 مصاحبه با نوشین کشاورزنیا، فعال حقوق زنان


@IUSTArman

٥.درگذشته جنبش زنان با ساير جنبش هاي اجتماعي چه پيوندي داشته است؟

🎤 مصاحبه با نوشین کشاورزنیا، فعال حقوق زنان


@IUSTArman

⭕️ مصاحبه با مینو مرتاضی، فعال حقوق زنان

🎤 در آستانه‌ی #روز_جهانی_زنان به سراغ مینو مرتاضی رفتیم و از او سوالاتی پرسیدیم. پاسخ‌های ایشان در ادامه به صورت مجموعه فایلهای صوتی منتشر می شود.

🏷 مصاحبه قبلی ما با نوشین کشاورزنیا را هم می توانید از اینجا بشنوید.

👤 مینو مرتاضی کیست؟

▫️ مینو مرتاضی لنگرودی عضو شورای فعالان ملی مذهبی و از فعالان حقوق زنان ایران است. مرتاضی کارشناس ارشد مطالعات زنان و همچنین از زنان سرشناس ملی و مذهبی و مدیر انجمن مادران صلح می‌باشد. وی فرزند ابوالفضل مرتاضی لنگرودی، عضو کمیته اجرایی نهضت مقاومت ملی ایران، است.او در سال ۱۳۴۸ با حبیب‌الله پیمان، فعال ملی مذهبی، ازدواج و در کنار همسرش به‌طور رسمی فعالیت سیاسی را آغاز کرد. هر چند که در خانه پدری‌اش اغلب فعالان سیاسی مانندمحمد نخشب ،کاظم سامی و… را به دلیل ارتباط با پدر از دور دیده بود و می‌شناخت.

▫️ این فعال حقوق زنان در ۲۳ دی ماه ۱۳۹۲ با شکایت وزارت اطلاعات دولت یازدهم به دادسرای زندان اوین احضار شده و پس از تفهیم اتهام برای او قرار بازداشت صادر شد که با تودیع وثیقه ۱۵۰ میلیون تومانی آزاد شد. در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۶ مرتاضی لنگرودی در دادگاهی که به ریاست ابوالقاسم صلواتی در دادگاه انقلاب برگزار شد به اتهام «اجتماع و تبانی به خاطر راه اندازی شورای فعالان ملی مذهبی، محاکمه و به ۵ سال حبس به دلیل «اجتماع و تبانی به خاطر راه اندازی تشکلشورای فعالان ملی مذهبی و به جرم «تبلیغ علیه نظام به دلیل سیاه‌نمایی» هم به یک سال زندان محکوم شده‌است.همچنین در حکم او به دو سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی و مدنی نیز اشاره شده‌است. مینو مرتاضی و همسرش حبیب‌الله پیمان در چند سال اخیر به خاطر فعالیت‌های خود تحت فشار نهادهای امنیتی قرار داشته‌اند.

🔻 دعوت می کنیم که این پرسش و پاسخ کوتاه را در کانال انجمن اسلامی آرمان دانشجویان بشنوید

@IUSTArman

🎬مروری کوتاه بر حواشی و اتفاقات تجمع دانشجویان دانشگاه علم و صنعت در اعتراض به تفکیک جنسیتی کتابخانه مرکزی جدید
(چهارشنبه ۵ تیرماه ۱۳۹۸)

⭕️ پرونده‌ی تفکیک جنسیتی

قسمت اول

🏷 از اتفاقاتی که در سال ۹۸ علم و صنعت به خود دید؛ تجمع روز پنجم تیر بود که در اعتراض به تفکیک جنسیتی در کتابخانه‌ی مرکزی شکل گرفت. این تجمع که پس از دوره‌ی کوتاهی از کم‌فروغی فعالیت‌ها و آکسیون‌های موجود در صحن دانشگاه رخ داد؛ گرچه به اهدافی که میخواست نرسید اما مازادی را آفرید که این مازاد در تحرکات بعدی جنبش دانشجویی واقعا موجود علم و صنعت مشهود است. این روزها که اخیرا روز جهانی زن را پشت سر گذاشته ایم بهانه‌ای است تا دوباره نگاهی به آن اتفاق بیندازیم

📤 به اشتراک بگذارید.
#کمیته_روابط_عمومی
#کلیپ
#تفکیک_جنسیتی

@IUSTArman

⭕️ انجمن اسلامی آرمان دانشجویان قصد دارد در ایام تعطیلات عید نوروز حلقه مطالعاتی مجازی حول مسائل حوزه #جنسیت برگزار کند.

📚کتاب جنس اول
📝 هلن فیشر

📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر و شرکت در حلقه با آیدی @aida_gh98 در ارتباط باشید.

@IUSTArman

⭕️ شمار‌ه‌ی ۳۲ام نشریه‌ی #آرمانشهر
🔹 پرونده‌ای برای زنان
@IUSTArman

شماره‌ی ۳۲ نشریه‌ی #آرمانشهر
🔹 پرونده‌ای برای زنان
در این شماره می‌خوانید:
🔻 تاریخی از مقاومت
🔻قانون و جنس محکوم
🔻 زنان و پست‌های سیاسی
🔻 دختران، گریزان از تشکل‌های دانشجویی
🔻زنان، مهره‌هایی گمشده در تاریخ
🔻 نگاهی به حضور زنان در اعتراضات اخیر
🔻 چرا به فمینیسم ضدسرمایه‌داری نیاز داریم؟
@IUSTArman

🔰 حلقه مطالعاتی مجازی نقد کتاب "جنس اول"

📚 معرفی کتاب

⭕️ جنس اول، چه می‌گوید؟

◻️ هلن فیشر در کتاب «جنس اول؛ توانایی‌های زنان برای دگرگونی جهان» نشان می‌دهد که چطور زنان با استعدادهایی که دارند، دنیای آینده را شکل می‌دهند و به رهبران دنیای جدید تبدیل می‌شوند.

◻️ فیشر کتابش را با این پرسش تاریخی سیمون دوبوار، «زن چیست؟» آغاز می‌کند. پرسشی که دوبوار در سال ۱۹۴۹ در کتابش «جنس دوم» مطرح کرد. در ادامه با عقیده دوبووار که می‌گوید زن از شکم مادر زن به دنیا نیامده بلکه محصول نیروهای اجتماعی و اقتصادی است مخالفت می‌کند و می‌گوید: «طی میلیون‌ها سال زنان و مردان مسئولیت‌های مختلفی بر عهده داشته‌اند، مسئولیت‌هایی که نیازمند مهارت‌های متفاوتی نیز بوده‌اند. با گذر قرون متمادی و انتخاب طبیعی قوی‌ترها، تفاوت‌های ظریفی در مغز زنان و مردان پدید آمد. در حقیقت می‌توان گفت یک زن به هنگام تولد، زن به‌ دنیا می‌آید.»

◻️ نویسنده در شش فصل نخست کتاب با اتکا به یافته‌های علمی مربوط به مغز، اطلاعاتی از فرهنگ‌های مختلف و شواهدی از علوم انسان‌شناسی، روانشناسی، جامعه‌شناسی، نژادشناسی و سایر علوم رفتارشناسی و زیست‌شناسی به بررسی تفاوت‌های میان زنان و مردان می‌پردازد. مباحث هر فصل به این تنوع‌های بیولوژیکی اختصاص دارد و نشان می‌دهد که چگونه استعدادهای ویژه زنان به‌تدریج بر بعضی از بخش‌های جامعه تأثیر می‌گذارد. نویسنده برای روشن‌تر شدن هر بحث از تأثیراتی که زنان در زمینه‌هایی چون رسانه‌ها، تحصیلات، مشاغل خدماتی، حقوق، پزشکی، سازمان‌های صنفی، دولت، و نهادهای مدنی برجای گذاشته‌اند و یا خواهند گذاشت، مثال‌هایی مطرح کرده‌ است.

◻️ در فصل‌های پایانی از تغییراتی که زنان پولساز و غیروابسته در الگوهای سنتی ازدواج و روابط میان زن و شوهرها پدید می‌آورند، سخن می‌گوید و امید به آینده‌ای که زنان خواهند ساخت.

📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر و شرکت در حلقه نقد کتاب "جنس اول" با آیدی @aida_gh98 در ارتباط باشید.

@IUSTArman

🔰 حلقه مطالعاتی مجازی شبکه‌های خشم و امید

📚 مروری بر فصل نخست کتاب

⁦◻️⁩کاستلز در فصل نخست کتاب به شرح نظریه‌ای داده‌بنیاد از قدرت می‌پردازد که در چارچوب آن در ادامه‌ی کتاب به تحلیل جنبش‌های اجتماعی مختلف پرداخته است. او از این گزاره‌ی مقدماتی شروع می‌کند که که روابط قدرت سازنده‌ی جامعه اند چرا که این صاحبان قدرت‌ اند که نهادهای جامعه را براساس ارزش‌ها و منافع خود می‌سازند.

⁦◻️⁩قدرت از طریق دو مکانیزم «استفاده از ابزارهای اجبار» به معنی انحصار مشروع یا نامشروع خشونت از طریق کنترل دولت و «ساخت معنا در ذهن مردم» از طریق دستکاری عناوین اعمال می‌شود. روابط قدرت در نهادهای جامعه ریشه دوانده‌ اند اما هرجا که قدرت وجود دارد ضد قدرت نیز وجود دارد؛ ضد قدرت عبارت است از ظرفیت کنشگران اجتماعی برای برای به چالش کشیدن قدرت موجود در نهادهای جامعه به منظور درخواست نمایندگی ارزش‌ها و منافع خودشان.

⁦◻️⁩اجبار و ارعاب مبتنی بر انحصار دولت بر ظرفیت اعمال خشونت، مکانیز‌هایی اساسی برای تحمیل اراده‌ کسانی است که نهادهای جامعه را کنترل می‌کنند؛ اما ساخت معنا در ذهن انسان، منبع قدرتی قطعی‌تر و پایدارتر است. به ندرت پیش می‌آید که یک نظام نهادینه مبتنی بر اجبار محض باشد و در طولانی مدت دوام بیاورد. به همین دلیل است که «جنگ قدرت بنیادین عبارت است از نبرد برای ساخت معنا در ذهن مردم»

⁦◻️⁩جنبش‌های اجتماعی در سطح فردی جنبش‌هایی هیجانی‌اند و با راهبرد سیاسی یا برنامه آغاز نمی‌شوند؛ اما انفجار بزرگ یک جنبش اجتماعی حاصل تغییر شکل از هیجان به کنش است‌. برای این‌که یک جنبش اجتماعی شکل بگیرد، فعال شدن هیجانی افراد باید به سایر افراد متصل شود. برای این‌که این فرایند ارتباطی عمل کند نیاز به دو متغیر «هماهنگی شناختی» و «کانال ارتباطی کارآمد» دارد.

⁦◻️⁩کاستلز معتقد است شبکه‌های اجتماعی اینترنتی فضاهای خودمختاری هستند که تا اندازه‌ی زیادی خارج از کنترل حکومت‌ها و شرکت‌ها عمل می‌کنند؛ حکومت‌ها و شرکت‌هایی که در سراسر تاریخ به انحصاری کردن کانال‌ها ارتباط به مثابه‌ی شالوده‌ی قدرتشان پرداخته‌اند. در زمان ما شبکه‌های دیجیتال سریع‌ترین، مستقل‌ترین، تعاملی‌ترین و خودگسترنده‌ترین ابزارهای ارتباطی طول تاریخ هستند.

📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر و شرکت در حلقه کتابخوانی "شبکه‌های خشم و امید" با آیدی @Alexiromanov در ارتباط باشید.

@IUSTArman

⚫️ فریبرز رئیس‌دانا درگذشت

▪️دکتر فریبرز رئیس‌دانا؛ اقتصاددان، استاد سابق دانشگاه و نویسنده‌ی چپ‌گرای سرشناس پس از تحمل شش روز بیماری بر اثر ابتلا به ویروس کرونا درگذشت.

▪️«دانشجویان متحد» این واقعه تلخ را به تمامی دانشگاهیان، نزدیکان و آنان که دل در گرو عدالت‌طلبی دارند، تسلیت و همدردی صمیمانه خود را ابراز می‌نماید. باشد که راه و باور او همواره زنده بماند.

#دانشجویان_متحد 🥀
◾️ @anjmotahed

◻️ فریبرز رئیس‌دانا (۹۸-۱۳۲۷) از فعالان سیاسی بااصول و از منتقدان سرسخت سیاست‌های اقتصادی کلان جمهوری اسلامی بود. سیاست‌ها و روندهایی که در عین آمیختگی با استبداد سیاسی، دنباله‌روی از نسخه‌های #بانک_جهانی و صندوق بین‌المللی پول بخش انکارناپذیر آن‌ها بوده‌اند. به عنوان مثال افزایش سه‌برابری قیمت بنزین که جرقه‌ی #خیزش_آبان را روشن کرد خود بخشی از برنامه‌ای است که دولت جمهوری اسلامی در اظهارنامه‌ی اخیرش به #صندوق_بین‌المللی_پول ارائه کرده است.

◻️ اکنون که در کوران همه‌گیری جهانی ویروس کرونا، بانک مرکزی جمهوری اسلامی از صندوق بین‌المللی پول درخواست کمکی ۵ میلیارد دلاری کرده است. خوب است نگاهی به این مصاحبه‌ی فریبرز رئیس‌دانا درباره‌ی جهانی‌سازی و این نهادهای #امپریالیستی بیندازیم.

🔻در این بخش از مصاحبه‌ که انتخاب کرده‌ایم آقای رئیس‌دانا نقطه‌نظرش را پیرامون #دموکراسی هم بیان می‌کند و از این می‌گوید که اتفاقا این دولت‌های #نئولیبرال هستند که علی‌رغم ادعایشان آزادی‌های مردم را محدود می‌کنند.

🔻 این گفتگو در مرداد ۸۲ صورت گرفته و در کتاب «جهانی‌سازی و جهان ما» توسط نشر آرویج منتشر شده است.

@IUSTArman


https://tinyurl.com/w53q5da

🔴 تاریخ مقاومت

◻️ نشریه آرمانشهر | ویژه‌نامه «زنان»

✍️ علی بهمنی

⏰ خواندن: ۷ دقیقه

📝 ویدا موحد اولین دختر خیابان انقلاب شروع کننده پویشی بود که بارز‌ترین شکل نافرمانی مدنی زنان و یکی ازکنش هایی بود که شفاف ترین بیان نارضایتی این افراد به وضع موجود بود. حرکتی که گستره دیده شدنش بسیار وسیع بود و به مصداق جانی دوباره برای جنبش بود. پویشی که اصالت خود را در سال‌ها پیش و در اسفند ۵۷ به رخ می کشید. دختران خیابان انقلاب طنین صداهای خفه شده ۴۰ سال قبل بودند.

✅ متن کامل مطلب در ویرگول آرمان شهر به آدرس vrgl.ir/zqr92 در دسترس می باشد.

🏷 برای دسترسی به فایل pdf شماره سی و دو، می توانید اینجا را کلیک کنید.

✏️ @IUSTArman

🔴 چرا به فمنیسم ضد سرمایه داری نیاز داریم؟

◻️ نشریه آرمانشهر | ویژه‌نامه «زنان»

✍️ علی غلامی

⏰ خواندن: ۳ دقیقه

📝 بخش زیادی از ستم جنسیتی برساخته‌ی سرمایه‌داری است. سرمایه‌داری در تکوین ستم تاریخی به زنان نقش انکارناپذیری داشته است. از این رو مبارزه برای رفع ستم جنسیتی نمی‌تواند جدا از پیکارهای ضدسرمایه‌داری باشد.

✅ متن کامل مطلب در ویرگول آرمان شهر به آدرس vrgl.ir/ySnMG در دسترس می باشد.

🏷 برای دسترسی به فایل pdf شماره سی و دو، می توانید اینجا را کلیک کنید.

✏️ @IUSTArman

⭕️ به بهانه ۲۹ اسفند روز تاریخی ملی شدن صنعت نفت

🔸 تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت در آخرین روز های اسفند ماه سال ۱۳۲۹ را بدون شک می‌توان به عنوان یکی از جریانات مهم ضداستعماری در تاریخ معاصر نظر گرفت اگرچه خیلی وقتها فراموش می‌شود که هدف این جنبش صرفاً تغییر مالکیت منابع ملی نبود؛ تغییر قانون انتخابات، تحدید اختیارات شاه به قانون اساسی مشروطه، احیای عدلیه و جا انداختن فرهنگ سیاسی مجلس‌محور و منع نظامیان از دخالت در سیاست هم در دستورکار بود.

🔹 مصدق در دوران مبارزات خود برای ملی کردن صنعت نفت، بارها بر این نکته تاکید داشت که ایرانیان باید خود منابع نفتی کشورشان را اداره و از آن‌ها بهره برداری کنند. با تلاش های دکتر مصدق و همراهان وی، ماده واحده ملی شدن صنعت نفت در روز ۲۴ اسفند ماه سال ۱۳۲۹ در مجلس شورای ملی مطرح و در روز ۲۹ اسفندماه همان سال به تصویب رسید.

🔸 قسمتی از نطق دکتر مصدق به مناسبت ملی شدن صنعت نفت و نقش مردم در این نهضت :《هموطنان عزیز، یک اصل ثابت و تغییرناپذیر برای حکومتی که به افکار عمومی تکیه دارد این است که هروقت با مشکلی روبرو می‌شود به منبع قدرت و سرچشمه ی لایزال نیروی ملت متوجه می‌گردد و موجبِ نهضت بزرگ و عظیم ملی را در جریان حوادث و تحولات اوضاع می گذارد.

🔸 محتاج به گفتن من نیست بلکه دنیا نیز آگاه است که رستاخیز بی سابقه و جنبش پرافتخار اخیر ایران را هیچکس جز ملت شالوده گذاری نکرده و این دست توانای ملت است که با تمام بی اسبابی اقدام‌های تخریبی یک‌صد و پنجاه ساله ی اجنبی و شبیخونی که حریف کهنه کار بر خزائن مادی و معنوی کشور ما زده است، قوای اهریمنی استعمار را درهم شکسته و طومار غارتگری های نیم قرنی او را برای ابد درهم پیچیده است.》

🔹 یادمان باشد که جنبش ملی شدن صنعت نفت شخص محور هم نبود و مبتنی بر حرکت منسجم گروهی از نخبگان فرهیخته قرار داشت. از آن نام‌ها در سال‌های اخیر و در ذهن مردم بیشتر نام دکتر صدیقی و فاطمی در اذهان مانده است اما کوشندگان آن جنبش محدود به این نام ها نیست و وظیفهٔ شهروندی ماست گرد فراموشی را گاهی از قهرمانان دیگری همچون محمود نریمان هم بزداییم.
@IUSTArman