•-قال الإمام #الرملي رحمه الله تعالى:

« حرم النظر إلى المنتقبة التي لا يبين منها غير عينيها ومحاجرها ولا سيما إذا كانت جميلة فكم في المحاجر من خناجر »

📘| نهاية المحتاج (٦/١٨٨).

#الفقه_الإسلامي #الفتاوى

🔹قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله تعالى:وكثير من الناس إذا رأى المنكر أو تغيُّر كثير من أحوال الإسلام جزع وكَلَّ وناح كما ينوح أهل المصائب وهو منهي عن هذا بل هو مأمور بالصبر والتوكل والثبات على دين الإسلام وأن يؤمن بأن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وأن العاقبة للتقوى وأن ما يصيبه فهو بذنوبه فليصبر إن وعد الله حق وليستغفر لذنبه وليسبح بحمد ربه بالعشي والإبكار.

📘| مجموع الفتوى (١٨/٢٩٥)

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #القضاء_و_القدر

⚠️‏علموا أولادكم ‎#التوحيد ..☝🏻

"كان #علي_بن_الحسين بن علي بن أبي طالب يعلم ولده يقول:

قل آمنت بالله وكفرت بالطاغوت."

🔸مصنف ابن أبي شيبة🔸 #أثر

#مكتبة_الفوائد_و_المقتطفات :

#مقالات #كلمات_من_نور

✍📚العهدة العمرية📚✍:

عن عبد الرحمن بن غنم :

#العهدة_العمرية - #عمر_بن_الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرَط عليهم فيها:

▪️ألا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة

▪️ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب

▪️ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم

▪️ولا يؤووا جاسوساً،
▪️ولا يكتموا غشاً للمسلمين،
▪️ولا يعلّموا أولادهم القرآن،
▪️ولا يُظهِروا شِركاً،
▪️ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا،
▪️وأن يوقّروا المسلمين،
▪️وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس،
▪️ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم،
▪️ولا يتكنّوا بكناهم،
▪️ولا يركبوا سرجاً،
▪️ولا يتقلّدوا سيفاً،
▪️ولا يبيعوا الخمور،
▪️وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم،
▪️وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا،
▪️وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم،
▪️ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين،
▪️ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم،
▪️ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً،
▪️ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين،
▪️ولا يخرجوا شعانين،
▪️ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم،
▪️ولا يَظهِروا النيران معهم،
▪️ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين،

فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم،وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق

شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان.

(#ابن_القيم ـ في كتابه أحكام أهل الذمة (3/1159))

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الوعي_الإسلامي #الولاء_و_البراء
#السير #السياسة_الشرعية #التاريخ_الإسلامي

💡قـال أحد الصالحين

*⭕ عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء*


*1⃣ تركتُ رضا الناس حتى قدرتُ أن أتكلم بالحق*

*2⃣ وتركتُ صُحبة الفاسقين حتى وجدتُ صُحبة الصالحين*

*3⃣ وتركتُ حلاوة الدنيا حتى وجدتُ حلاوة الآخرة*


قـ✍ـال شيخ الإسلام ابن تيمية


*⭕"من لم يستعمل نفسه في عبادة الله*
*⭕ إستعملها بغير اختياره في طاعة الشيطان*
*👈 إذ النفس لابد لها من عمل.*
📚 جامع المسائل
*---------------------------------*

#الآداب_الإسلامية #تزكية #رقائق

قال #الشافعي:

"وإذا أردت صلاح قلبك، أو إبنك أو أخيك أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن٬ وبين صحبة القرآن".

📚#حلية_الأولياء: (9 / 123).

#القرآن_الكريم

*ما أعظمه من أثر*

‏استأذن الحارث الكندي #عمر_بن_الخطاب في القصص-وعظ الناس- فقال:(أخشى عليك أن تقص، فترتفع عليهم في نفسك، ثم تقص، فترتفع، حتى يخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا، فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك)

📚 (‏مسند الإمام أحمد ١١١)

#الآداب_الإسلامية

🔰الأصل أن تكفير المتأول بالشروط والضوابط، باطل

👈🏻قال #ابن_تيمية :

(والتكفير هو من الوعيد، فإنه وإن كان القول تكذيباً لما قاله الرسول صلى الله عليه و آله و سلم، لكن قد يكون الرجل حديث عهد بإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة، ومثل هذا لا يكفر بجحد ما يجحده حتى تقوم عليه الحجة، وقد يكون الرجل لم يسمع تلك النصوص، أو سمعها ولم تثبت عنده، أو عارضها عنده معارض آخر أوجب تأويلها، وإن كان مخطئاً).

👈🏻يعلق #الشوكاني على عبارة صاحب كتاب (الأزهار)   :

("والمرتد بأي وجه.. كفر " فيقول: أراد المصنف إدخال كفار التأويل اصطلاحاً في مسمى الردة، وهذه زلة قدم يقال عندها لليدين وللفم، وعثرة لا تقال، وهفوة لا تغتفر، ولو صح هذا لكان غالب من على ظهر البسيطة من المسلمين مرتدين) .

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد