{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} إذا كانت الإقامة في القبر مجرد زيارة مع أنها قد تمتد آلاف السنين، فبم نصف إقامتنا في الدنيا التي لا تتجاوز عدد سنين؟ تأمل {قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ} [المؤمنون : 113] فيا طول حسرة المفرطين

#عظة #عبرة

‏قال القرطبي - رحمه الله -:

الصبر صبران:

صبر عن معصية الله، فهذا مجاهد.

وصبر على طاعة الله، فهذا عابد.


https://t.me/sadeqajarya

‏ثم قال في خطبة الوداع :
"وإني مُباهٍ بكم الأمم يوم القيامة "

‎صلوا_عليه (ﷺ )



https://t.me/sadeqajarya

سنن مهجورة....

الدعاء عند الغم والكرب

عن عائشة رضي الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم جمع أهل بيته فقال :
إذا أصاب أحدكم غم أو كرب فليقل : الله الله ربي لا أشرك به شيئا

[صححه الألبانى]

📚سنن الترمذي:

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا يَصْعَدُونَ فَيَسْتَقُونَ الْمَاءَ فَيَصُبُّونَ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا، فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا : لَا نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَنَا. فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا : فَإِنَّا نَنْقُبُهَا مِنْ أَسْفَلِهَا فَنَسْتَقِي. فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ فَمَنَعُوهُمْ نَجَوْا جَمِيعًا، وَإِنْ تَرَكُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

حكم الحديث: صحيح #السنة_النبوية #حديث #الأمر_بالمعروف والنهي عن المنكر

📚✍ شرح الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي:

👈🏻قوله : ( مثل القائم على حدود الله ) أي الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر ( والمدهن فيها ) بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر الهاء وبالنون ، والمراد به من يرائي ويضيع الحقوق ولا يغير المنكر ، والمدهن والمداهن واحد ( كمثل قوم استهموا على سفينة ) أي اقتسموا محالها ومنازلها بالقرعة ( فأصاب بعضهم أعلاها ) أي أعلى السفينة ، وفي رواية للبخاري : فصار بعضهم في أسفلها وصار بعضهم في أعلاها ( أسفلها ) أي في أسفل السفينة بيان للبحر ( لا ندعكم ) بفتح الدال أي لا نترككم ( فإنا ننقبها ) أي نثقبها ( فإن أخذوا على أيديهم ) أي امسكوا أيديهم ( نجوا جميعا إلخ ) المعنى أنه كذلك إن منع الناس الفاسق عن الفسق نجا ونجوا من عذاب الله تعالى ، وإن تركوه على فعل المعصية ولم يقيموا عليه الحد ، حل بهم العذاب وهلكوا بشؤمه . وهذا معنى قوله تعالى : { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } أي بل تصيبكم عامة بسبب مداهنتكم . والفرق بين المداهنة المنهية والمداراة المأمورة ، أن المداهنة في الشريعة أن يرى منكرا ويقدر على دفعه ولم يدفعه حفظا لجانب مرتكبه أو جانب غيره لخوف أو طمع أو لاستحياء منه أو قلة مبالاة في الدين . والمداراة موافقته بترك حظ نفسه وحق يتعلق بماله وعرضه فيسكت عنه دفعا للشر ووقوع الضرر . . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه البخاري في الشركة وفي الشهادات .

‏قال رسول الله ﷺ
( من رأى منكم منكراً فليغيّره بيده ،
فإن لم يستطع فبلسانه ،
فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )

- مسلم [49] . #الأمر_بالمعروف

‏قال النبي ﷺ
(أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثُلُث القرآن ؟)
قال : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟
قال ﷺ
( {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن)

- مسلم [811] .

#فضائل_الأعمال #القرآن_الكريم

قال وكيع رحمه الله

أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم.

سنن الدارقطني #البدعة #البدع #العلم_الشرعي

عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ ".

📚صحيح مسلم

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ ". وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ.

📚سنن أبي داود

#فضائل_الأعمال

قَالَ إِبْنُ رَسْلَان الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ

سُوءُ الظَّنِّ بِالْمُسْلِمِ غَيْبَةٌ بِالْقَلْبِ وَ هِيَ مَنْهِيٌّ عَنْهَا .

{شَرْحُ سُنَنِ أَبِيٰ دَاوُد}

#فضائل_الأعمال

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله

《 سبب ظهور #البدع في كل أمة ، هو خفاء سنن المرسلين فيهم ، وبذلك يقع الهلاك .ولهذا كانوا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة 》

الفتاوى:

السنة تأمر بالحرص على الجماعة والبعد عن الفرقة فكونوا سبب في إحياء سنة المصطفى صلى الله عليه و آله وسلم في أرض الإسلام و خاصة في أرض الرباط ولا تكونوا أعوانا لشياطين الإنس والجن فهمهم في الليل والنهار فرقة المسلمين.

الجماعة رحمة والفرقة عذاب .. ⚠️

#مكتبة_الفوائد_و_المقتطفات :

#مقالات #كلمات_من_نور

عن أبي أمامة رضي الله عنه،
قال ﷺ :

"مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بيَمِينِهِ، فقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ له النَّارَ، وَحَرَّمَ عليه الجَنَّةَ.
فَقالَ له رَجُلٌ: وإنْ كانَ شيئًا يَسِيرًا يا رَسُولَ اللهِ؟
قالَ: وإنْ قَضِيبًا مِن أَرَاكٍ." أي وإن كان في حجم عود الأراك-.

-أخرجه مسلم: (137) #الكبائر #المعاصي #الظلم #حديث #السنة_النبوية

‏قال الحافظ #ابن_حجر :

فإنَّا نجد من سرعة مر الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا
وإن لم يكن هناك عيش مستلذ ،

- والحق أن المراد نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان وذلك من علامات قرب الساعة 

#فتح_الباري #العقيدة_الإسلامية #علامات_الساعة