‏قال عبد الله بن المعتز رحمه الله:

زلة العالم كانكسار السفينة تغرق ويغرقُ معها خلقٌ كثير.

الفقيه والمتفقه ٢ /٢٧

خرج الآجري عن السائب بن يزيد; قال : " أتى عمر بن الخطاب [ رجال ] ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ! إنا لقينا رجلا يسأل عن تأويل القرآن ، فقال : اللهم أمكني منه " .
قال : " فبينما عمر ذات يوم يغدي الناس; إذ جاءه عليه ثياب وعمامة ، فتغدى ، حتى إذا فرغ قال : يا أمير المؤمنين ( والذاريات ذروا فالحاملات وقرا) فقال عمر : أنت هو ؟ فقام إليه محسرا عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتى سقطت عمامته ، فقال : والذي نفسي بيده; لو وجدتك محلوقا; لضربت رأسك
ألبسوه ثيابه ، واحملوه على قتب ، ثم أخرجوه حتى تقدموا به بلاده ، [ ص: 110 ] ثم ليقم خطيبا ثم ليقل : إن صبيغا طلب العلم ، فأخطأ فلم يزل وضيعا في قومه حتى هلك ، وكان سيد قومه...من كتاب 📙 الاعتصام للشاطبي .

ندور مع السنة حيث دارت:
قال الحافظ الذهبي- رحمه الله-: "مَنْ وَزَنَ نَفْسَه وزَمَّها بالكتاب والسنة، فهو صاحبُ برهان وحُجّة، فَما أخيبَ سَهْمَ مَنْ فاتَه ذلك"📙السير (331)

📌لقد قمت بحظر قائمة درر سلفية لمخالفاتها الشرعية ونبهتها على ذلك وحذفت إعلاناتها السفيهة وغير سلفية لكنها ما زالت تنشر إعلاناتها .. أبرأ إلى الله منها ومما تنشر .. ياريت الأعضاء يبلغوا عنها
@tosupportSciencebot

‏قـال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله :

" سُئِل الفضيل بن عياض عن التَّواضُع ، فقال :

يخضع للحقِّ ، وينقاد له ، ويقبله ممَّن قاله " .

📚 [ مدارج السَّالكين (٢/ ٣٢٩) ] .

‏💡 على الإنسان أن يوقن يقينًا لا شك فيه أن الله عدل لا يظلم؛ فإذا منع أي شيء فإنما منعه -سبحانه- راجع إلى عظيم حكمة له -سبحانه وتعالى-، وحكمة الله حكمة واسعة بالغة عظيمة، وأنَّى لعقول العباد أن تُحيط بها؟! بل ما يعلمه العباد من حكمة الله إنما هو كقطرة من بحر.

● العبد ناقص وعاجز وعقله محدود وضعيف، فكيف يروم أن يحيط بحكمة الله العظيم الكبير الحكيم الواسع؟!
لكن يكفيك أن تؤمن في الجملة أن الله يعطي بحكمة، ويمنع بحكمة.

- تفسير أسماء الله الحسنى I أ.د. ‎#صالح_سندي.

الشيخ أسامة بن سعود العمري -سدده الله -: ‏يا صاحب الهم اطلب العلم
"تحصيلُ العلومِ يَنفي الهَمَّ والحزن".
قاله الزرنوجي في تعليم المتعلم ص79.

علاج النسيان
"مما يورث النسيان:
-الذنوب.
-الهموم والأحزان على أمور الدنيا.
-كثرة الاشتغال والعلائق" قاله الزرنوجي في تعليم المتعلم ص79.

تفكر -أيها الموفق- فيما سبق ،تجد أن ذلك واقعًا في حياتنا.
فلو سلم أحدٌ منا من كثرة الذنوب،فقل أن يسلم منا أحد من كثرة الهموم والأحزان الدنيوية،وهذه مظنة من مظان النسيان وضعف التركيز.
وإن سلم أحد منا مما سبق، فكثرة العلاقات والاشغال والعلائق من مظان النسيان وضعف التركيز.
فاتق الله -أيها الموفق- وجانب الذنوب،واشتغل بهم الأخرة ،وقلل العلائق والعلاقات إلا فيما يقربك إلى الله....الشيخ أبو الحارث أسامة بن سعود العمري

قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله :

"اعلم أن أكثر الناس إنما هلكوا: لخوف
مذمة الناس، وحب مدحهم!
فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى
الناس؛ رجاء المدح، وخوفاً من الذم، وذلك
من المهلكات فوجبت معالجته".
.

📖: مختصر منهاج القاصدين -(ص ٢١٢).

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -:
الله المستعان ، نعم ، هذا حتى عمر بن الخطاب خاف النفاق على نفسه ، عمر بن الخطاب ثان واحد في الأمة الإسلامية بعد الرسول يخاف النفاق ، فإنه في يوم من الأيام أمسك حذيفة بن اليمان ، وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد أسر إلى حذيفة بأسماء طائفة من المنافقين ، ولهذا يسمى حذيفة صاحب السر ، قال له : " أنشدك الله هل سماني لك رسول-ﷺ-مع من سمى من المنافقين " هذا وهو عمر الذي هو من أصلح الناس وأصدقهم لهجة رضي الله عنه .📚 شرح كتاب بدء الوحي والإيمان

الفرق بين الكلب والناقة!

ومثله: ناقة الله؛ لأنها آيته، ومنها بيت الله؛ لأنه محل تعظيمه وشعائره؛ فلا بد أن يكون له مزية؛ ولهذا لا يضاف إلى الله على سبيل الخصوص من المخلوقات إلا ما له تعظيم؛ حتى إن العلماء - رحمهم الله - نهوا أن يضاف إلى الله شيء على وجه الخصوص من مخلوقاته وهو قبيح؛ فقالوا: إنه ينهى أن تقول: إن الله رب الكلب، أو رب الحمار، أو ما أشبه ذلك على سبيل الخصوص؛ لأن فيه سوء أدب مع الله تعالى، لكن قل : «إن الله رب كل شيء»، يعم هذا وهذا، أما لو قلت: إن الله رب الصالحين رب المؤمنين، وما أشبهها فهذا لا بأس به.

📙شرح بلوغ المرام ابن عثيمين ٢٢٨/١٢

🔴 حكم ترديد أسماء اللّه الحسنى و بعدها قول { يا لطيف } 129 مرة يوميا في المسجد ؟ - الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله

‏قال الإمام القرطبي-رحمه الله- :
والبذي اللسان يسمَّى سفيهًا ،لأنَّه لا تكاد تتفق البذاءة إلا في :جهال الناس ، وأصحاب العقول الخفيفة .📚 الجامع لأحكام القرآن ٣/٣٨٦