⚠️ارمیا از عهد عتیق تورات باب51 نابودی بابل توسط کوروش ازقوم ماد. میدانیم که پدربزرگ مادری کوروش آستیاگ بود و رییس قوم ماد

🆔 @IRRealHistory

⚠️ارمیا از عهد عتیق تورات باب 25 نابودی بابل توسط کوروش ازقوم ماد. میدانیم که پدربزرگ مادری کوروش آستیاگ بود و رییس قوم ماد

🆔 @IRRealHistory

⚠️ ادعای جدید کوروش پرستان و ملحدین: چون انگشتر عقیق دارد نابغه نیست (مایه ننگ بشریت هستند چنین موجودات غرق شده در جهل)

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️طرح جلد نیویورک دیلی نیوز در واکنش به توهین نژادپرستانه ترامپ به مهاجران که کشورهای آنان را چاه مستراح خطاب کرده.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ اثبات وجود خداوند، کتابی به قلم چهل تن از دانشمندان بزرگ معاصر ❌

✍«پرفسور ادوین کانلین زیست‏ شناس دانشگاه پرینستون» غالبا میگفت:👈 «احتمال پیدایش زندگی از تصادفات به همان اندازه است که در نتیجه حدوث انفجاری در یک چاپخانه، یک کتاب قطور لغت بوجود آید»👉 من این بیان را بدون قید و شرط تأیید میکنم.
من عقیده راسخ دارم که خدایی وجود دارد که جهان را خلق کرده و از آن نگهداری میکند... من خدا را خدایی (میدانم) که تمام کتب آسمانی از سوی وی نازل شده ودر آن کتاب خود را به عنوان خالق و صانع جهان به بشر شناسانده و راه مستقیم حقیقت را به او نشان داده است... من اجازه میخواهم تا از چگونگی تأثیر شیمی آلی که در تقویت ایمان من بسیار مؤثر افتاده شمه‏ ای بیان کنم. ما وجود یک حکمت عالیه را برای خلقت طبیعت قبول میکنیم، و الّا باید بگوئیم که این جهان و طبیعت که ما آن را ادراک میکنیم، فقط و فقط در نتیجه تصادف بوجود آمده است. برای کسی که شگفتیها و رموز و نظم و ترتیب شیمی آلی را مخصوصا در اجسام زنده دیده است، تصور به وجود آمدن جهان در نتیجه تصادف بسیار دشوار و محال است. هر قدر ما ساختمان ذره را بیشتر مطالعه میکنیم و واکنش‏های این ذرات را بیشتر زیر نظر قرار میدهیم به همان اندازه روشن‏تر درمی یابیم که یک عقل کل، نقشه عالم طبیعت را طرح و با اراده و مشیّت خود آن را خلق کرده است. این فکر نتیجه تجربه شخصی من است و غالب اوقات که در آزمایشگاه، میان اجسام بینهایت کوچک و فعل و انفعالات پیچیده و عجیب آنها کار میکنم، فکر عظمت و حکمت عالیه آفریدگار مرا مبهوت و متحیّر میسازد.
فعل و انفعالات سلول حیوانی به قدری عجیب و پیچیده است که اگر کوچکترین انحرافی در آنها روی دهد باعث بیماری حیوان میشود. واقعا عجیب است که سازمانی به پیچیدگی یک سلول حیوانی بتواند خودبخود به حیات و فعالیت خویش ادامه دهد. برای این کار حتما وجود پروردگار فوق‏ العاده حکیمی ضرورت دارد. من هر قدر بیشتر در آزمایشگاهها به کار تجربی میپردازم، ایمانم راسختر و محکمتر میشود و نسبت به فکر و حال بعضی از همکاران بی دین خودم، در هر نقطه جهان که باشند، بیشتر می اندیشم. وضع آنها در نظر من معمایی شده است که چگونه با مشاهده این همه دلیل بارز، باز نمیخواهند به وجود صانع اقرار کنند. در حالیکه یک ماشین ساده ساخت بشری طراح و سازنده‏ای لازم دارد، چگونه ممکن است موجوداتی که هزاران مرتبه پیچیده‏ تر و عجیب‏ تر از آنند، صانعی نداشته باشند.» (1)
‼️سخنان این دانشمند ، مربوط به برهان نظم است که به طورخلاصه نمی تواند یک مجموعه منظم حتی یک موجود بسیار کوچک به صورت تصادف و اتفاق به وجود آید ، بلکه به سازنده و خالق حکیم و دانا تعلق دارد و پذیرش تصادف در خلقت آن قدر بی دلیل است که مانند پذیرش به وجود آمدن یک کتاب فلسفی و عملی دقیق با انفجار یک چاپخانه کتاب.
برای توضیح بیشنر ، به کتاب اثبات وجود خدا به قلم چهل تن از دانشمندان تالیف جان کلوور ترجمه احمد آرام مراجعه فرمایید.

📚منبع:
(1)اثبات وجود خدا، جان کلوور ص 205 تا 208

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ اثبات وجود خالق بوسیله پروفسور ادوین کانلین. اثبات وجود خدا ص 204 جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اثبات وجود خالق بوسیله پروفسور ادوین کانلین. اثبات وجود خدا ص 205 جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اثبات وجود خالق بوسیله پروفسور ادوین کانلین. اثبات وجود خدا ص 206 جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اثبات وجود خالق بوسیله پروفسور ادوین کانلین. اثبات وجود خدا ص 207 جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اثبات وجود خالق بوسیله پروفسور ادوین کانلین. اثبات وجود خدا ص 208 جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

📚 کتاب PDF اثبات وجود خدا. نظرات چهل تن از دانشمندان بزرگ معاصر در اثبات وجود خداوند. جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اخلاق در غرب، حتی آزادیهای روابط جنسی هم باعث سرد شدن عطش بوالهوسی های جنسی نمیگردد.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ افشای ماهیت جنگ طلب کوروش در مقایسه با یکی از شاهان مصر باستان بنام آمنوفیس چهارم یا اخناتون❌

✅اخناتون شاه اصلاح طلب قابل توجه باستانگرایان آریایی جعل پرداز

⚠️در مقایسه اخناتون با کوروش بدانید که اخناتون از جنگ بیزار بود و شاهی مهربان بود در حالیکه کوروش سی سال از عمرش را در جنگ و کشتار و فتح کشورها گذراند و در فتح بابل ، نینوا و اوپیس کشتار زیادی مرتکب شد.
اخناتون به خانواده بشدت پایبند بود و در تمام عمر یک زن بیشتر اختیار نکرد و بشدت اورا دوست داشت در حالیکه کوروش هم با خاله خود آمیتیس ازدواج کردم هم با کاساندان دختر دایی خودش طبق بعضی روایات یک زن یهودی که خواهر رزوبابیل در کتاب مختصرالدول ابن العبری ص 63 بیان شده و برای هوس چهارمش که تومیریس(ملکه ماساژتها) باشد جانش را داد.
تفاوت دیگر اخناتون این بود که مانند سایر فراعنه خودرا خدا نمیدانست بلکه پیوسته به مردم گوشزد میکرد که یک انسان عادی است اما در مقابل کوروش زمانی که بابل را فتح کرده دستور داد که همه به او خراج دهند و در حالیکه در مکان بلندی ایستاده بود مردم بر دو پای او بوسه میزدند( ترجمه منشور کوروش)
اما اخناتون با خانواده خود رابطه ای بسیار دوستانه و خوبی داشته درست برعکسش کوروش به محض اینکه کمی قدرت میگیرد علیه پدربزرگش آستیاگ(رییس قوم ماد) شروع به جنگ کرد و شوهر خاله خود را کشت و بسیاری از مادی ها را برده کرد و ثروتشان را تصاحب نمود.

‼️یادمان نرود که طبق 16 بند نخست ترجمه منشور ، کوروش به این خاطر به بابل حمله کرد که نبونید بت مردوک را نمی پرستید ، یعنی کوروش حتی برای عقاید سایر ملل هم احترامی قائل نبود.

⚠️ اخناتون شاهی مهربان بود که در همه زوایا از کوروش شاهی بهتر بود. مهربان و عدالت گستر و با اخلاق و مخالف جنگ

📚منبع:
فلسفه شرق، مهرداد مهرین ، ص23 و26 و27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ بخشی از خصوصیات آخناتون، شاهی که در همه زوایا از کوروش بهتر بوده. فلسفه شرق، مهرداد مهرین ص23

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ بخشی از خصوصیات آخناتون، شاهی که در همه زوایا از کوروش بهتر بوده. فلسفه شرق، مهرداد مهرین ص26

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ بخشی از خصوصیات آخناتون، شاهی که در همه زوایا از کوروش بهتر بوده. فلسفه شرق، مهرداد مهرین ص27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم سیستان ❌

1⃣قسمت اول✅

⚠️ همواره مبلغّان آیین منسوخ زرتشت و خصوصا باستانگرایان آریایی که در تیراژ بالا جعلیات بدون استناد نشر میدهند تلاش دارند از زرتشت چهره ای مظلوم و شخصی مهربان نشان دهند در حالیکه وقتی به منابع تاریخی مینگریم زرتشت همواره برای گسترش آیین خود بر طبل جنگ کوبیده. زرتشت پس از اینکه از محضر ارمیای نبی گریخت و بخاطر خیانت و دروغ مورد نفرین ارمیای نبی قرار گرفت و دچار مرض برص (پیسی) گردید. به ایران و آتورپادگان روی آورد و مردم کتابش را نپذیرفتند و در نهایت به ناحیه ای در حوالی افغانستان امروز و دین خود را به گشتاسب که پادشاه بود ارائه کرد و گشتاسب این دین را پذیرفت و با توصیه زرتشت پیمانش با تورانیان را شکست و به جنگ با آنها پرداخت برای مجبور کردن سایر ممالک به پذیرش آیین زرتشت. جالب است بدانید که هیچگاه زرتشت مانع این جنگها و کشتار گشتاسب که برای نشر آیین زرتشت و مجبور ساختن مردم به پذیرش این آیین بود، نشد.
⚠️ گشتاسب برای زرتشتی کردن مردم سیستان به رستم دستور داد که این آیین را بپذیرد و فرزندش اسفندیار را برای نشر آیین زرتشت به جنگ رستم فرستاد رستم هم از پذیرش این آیین مجوس و آتش پرستی سر باز زد. ناگفته نماند که مردم سیستان دینشان از زمان نوح سلام الله علیه پرستش خداوند یکتا بوده و صبح و شام نماز میخواندند.

⚠️‼️ استنادات تواریخ در مورد نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم👇👇

✍شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی از تاریخ نویسان ایرانی در قرن 10 هجری در احیاء الملوکِ تاریخ سیستان، می‌نویسد: «مردم سیستان به حمیت و غیرت مشهور و معروفند و تغییر در دین و ملت خود نمی‌کنند، چنانچه منازعه رستم و گشتاسب بدین‌علت بود که گشتاسب از دین یزدان پرستی و شیوه آباء و اجداد خود تخلف نموده و دین مجوس آشکار کرد و از بیعت داوود و سلیمان که با کیخسرو داشتند و کیخسرو معتقد ملت ایشان بود بیزار شد و بزند و اوستا اعتقاد نمود. » [1]
ایشان در ادامه می‌گویند: «اما طریق دین اهل سیستان که پیش از اسلام داشته‌اند گرشاسب و نبیرگان او تا فرامرز بن رستم بر شریعت آدم و نوح بوده‌اند. بامداد و وقت زوال روز و شبانگاه نماز کردی و پرستش ایزد تعالی نمودی و همواره به ذکر حق مشغول بودی. از زنا و لواط و خون ناحق و دزدی و مردارخوری احتراز نمودی و حیوانات که خوردن او حلال است او را ذبح نمودی و تصدق بسیار نمودی و مهمان عزیز داشتی و این جمله واجب دانستی و دختر و خواهر و برادرزاده و خواهرزاده را برخلاف آئین مجوس زن نکردی و نزاع رستم به گشتاسب و اسفندیار جهت این بود که دین زردشت قبول نکرد چنانکه شرح این قصه به محل خود خواهد آمد.»[2]

📚منبع:
[1]. شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی، احیاء الملوک، تاریخ سیستان تا عصر صفوی، مصحح: منوچهر ستوده، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، چاپ دوم، صفحه 5
[2]. همان منبع، صفحه 19

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ علت جنگ بین گشتاسب و رستم آیین زرتشت بود که رستم حاضر به پذیرش دین مجوس نبود. احیاء الملوک، شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی چاپ2 ص5

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ دین و مسلک مردم سیستان و رستم که بر خلاف مجوس(زرتشتیان) که دختر ، خواهر، برادر زاده، خواهر زاده خود را به زنی نمیگرفتند. احیا الملوک شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی ص19
🆔 @IRRealHistory

❌ نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم سیستان ❌


2⃣ قسمت دوم ✅


⚠️ شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی در احیاء الملوک مینویسد: در نهایت چون رستم به دستور گشتاسب مبنی بر پذیرفتن آیین مجوسی گردن نمی نهد ، گشتاسب در می یابد که بزرگترین مانع در اجبار مردم به پذیرش دین مجوسی، رستم است در نتیجه فرزندش اسفندیار را مامور میکند که رستم را دستگیر کند و مطیع سازد اما رستم نمیپذیرند و جنگ حادث میشود و در این جنگ اسفندیار فرزند گشتاسب کشته میگردد اما در نهایت رستم و برادرش زواره در توطئه شاه کابل و بدست شغاد (برادر ناتنی رستم) به قتل می رسد و اینگونه است که رستم پهلوان ایرانی بخاطر آتش جنگی که مسبب اصلی آن زرتشت و آیینش است کشته می شود.[3]

⚠️ اما یکی دیگر از مورخان هم بنام ابی سعید عبدالحی بن محمود گردیزی در زین الاخبار بیان میکند: ابی سعید گردیزی از بزرگ‌ترین کاتبان و تاریخ‌نگاران ایرانی در قرن 4 – 5 هجری در زین الاخبار می‌نویسد: «پس اسفندیار به نزدیک رستم رفت. و چون بسر جیحون هیرمند برسید، رستم به خدمت پیش او آمد. چون او را بدید نماز برد و گفت به خانه خویش آمدی و من بنده ام، نزل نیکو بساخت و پیش او آورد و اسفندیار گفت: مرا فرمان شاه چنانست: که تو یا دین زردشتی بپذیری و یا با من حرب کنی، و یا دست دهی تا ترا بند کنم و پیش شاه برم، تا چه فرمان بود. رستم گفت: دین زردشتی نپذیرم، که از روزگار کیومرث تا بدین غایت، این دین داشتم. اکنون دین دیگر نگیرم. اما دست ببند دادن هم واجب نکند، که همه دشمنان ایران را من و پدر من و جد من به بند آورده‌ایم.» [4]

⚠️ اما دکتر عباس قدیانی در فرهنگ جامع تاریخ ایران می‌نویسد: «گشتاسب از پادشاهان کیانی، در جنگی که با ارجاسب پادشاه توران کرد شکست خورد و متواری گردید، ولی فرزندش اسفندیار به کمک او شتافت و بر دشمن غلبه یافت. در زمان گشتاسب زردشت ظهور کرد و گشتاسب به دین او گروید ولی چون رستم این دین را قبول نکرد اسفندیار به جنگ او رفت ولی شکست خورد.» [5]

⚠️طبری، تاریخ نگار ایرانی قرن سوم هجری، درباره ی بهمن فرزند اسفندیار می‌نویسد: «هم او به خونخواهی پدر به سیستان رفت و رستم و پدرش دستان و برادرش ازواره و پسرش فرامرز را بکشت و برای روزی سپاه و خرج هیربدان و آتشکده‌ها و مصارف دیگر مال بسیار گرفت( غارت مردم سیستان)» [6]

⚠️‼️نکته ی دیگر اینجاست که از رستم دستان، باوجود شهرت جهانی و فراگیرش، هیچ نامی در اوستا نیامده است. حتی در فروردین یشت [7] که نام بسیاری از پهلوانان اعم از شناخته شده و یا ناشناخته، نامدار و یا گمنام، که اکثر آنان هم عصر رستم نیز بودند، آمده است اما هیچ اشارتی به رستم نشده است. گویی موبدان نویسنده ی یشتها خواسته‌اند نام رستم را از صفحه تاریخ محو کنند.

📚منابع:
[3]. احیاء الملوک، شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی چاپ دوم ص 39و40

[4]. ابی سعید عبد الحی بن محمود گردیزی، زین الاخبار، ناشر: دنیای کتاب، تهران، چاپ اول، صفحه 53

[5]. عباس قدیانی، فرهنگ جامع تاریخ ایران، ناشر: انتشارات آرون، تهران، چاپ ششم (2 جلد در یک جلد) جلد ‌2 صفحه 721

[6]. تاریخ طبری، ترجمه و تصحیح: ابوالقاسم پاینده، ناشر: اساطیر، تهران، چاپ پنجم، جلد 2 صفحه 484.
[7]. اوستا، گزارش دکتر دوستخواه، انتشارات مروارید، تهران، چاپ شانزدهم، نسخه انجمن زرتشتیان آلمان، جلد 1 صفحه 405-430.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇