🌺مژده🌺 🌺مژده🌺


🥀 بسم الله الرحمن الرحیم🥀
————————————————————————
✍️با عرض سلام خدمت تمامی برادران و خواهران ایمانی بزرگوار

🖊 با توجه به شرایط زمانی و مکانی حال حاضر، تصمیمی اتخاذ شده است مبنی بر اینکه 👈دوره ای 20 ساعته👉 پیرامون آشنایی جوانان با رد الحاد برگزار گردد، لذا از علاقمندان این حوزه دعوت می شود که جهت ثبت نام این دوره، به دقت #شرایط و #ضوابطی را که در ذیل آمده مطالعه، و در صورت علاقه به پی وی مراجعه نمایند.

-----------------
|| اساتید دوره

۱. استاد مهندس فرشاد طاهر بانه، نویسنده و فعال در حوزه ی رد الحاد.
۲.استاد مهندس دانش پشابادی، محقق و فعال در حوزه ی رد الحاد.
۳. استاد سعید قادری، نویسنده و مترجم و فعال در حوزه ی رد الحاد.

-----------------
موضوعات دوره

۱. اسلام شناسی، اثبات وجود خدا
۲. الحاد و علم، اسلام و تمدن
۳. بررسی تاریخ و انواع و علل و فعالیت ها و... الحاد معاصر
-----------------
📝شرایط ثبت نام:
۱. دوره مخصوص برادران است.
۲. افراد شرکت کننده باید بالای ۱۸ سال باشند.
۳. دوره 3 روزه بوده و تمامی امکانات خواب و غذا و... فراهم شده است.
۴. ظرفیت دوره ۱۵ نفر است.
۵. این دوره صرفا یک دوره ی آموزشی رد الحاد است و مطالب درون دینی و... در آن بحث نمی شود.
۶. تاریخ شروع از 1400/10/20 شروع می شود، لذا شرکت کنندگان باید یک روز قبل در مکان برگزاری دوره حضور یابند.


مکان دوره
👈این دوره به امید خدا در استان کرمانشاه، شهرستان پاوه (حجره ی روستای خانقاه) برگزار می شود✔️

____
✏️برای شرکت و حضور در این دوره، می توانید به آدرس زیر
🆔 @Saeedghdri
مراجعه فرمائید و یا با شماره
09180557673
تماس حاصل فرمایید.


👇👇👇👇
@pasokhshobha

📚 کتاب pdf قبر، عذاب و خوشی آن نویسنده: حسین العوایشه، مترجم: اسحاق دبیری رحمه الله. اگر میخواهید بدانید که قبل و بعد از قبض روح برای انسان چه رخ می دهد و همچنین سکرات موت برای مومن و کافر چگونه است این کتاب بسیار کم حجم را بخوانید. به عذاب قبر آگاه شوید و مطلع گردید که بخاطر چه گناهانی عذاب قبر میشویم و راه نجات از عذاب قبر چیست و انسان بعد از مرگش به سبب چه اعمالی همچنان ثواب خواهد برد.
www.aqeedeh.com

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ هر کس در مسیر حرکت زنان حرمسرای صفویان بود باید کشته شود❌

⚠️در دوره صفویه، زنان متشخص فقط شبها از خانه بیرون می آیند و به شهر می روند. عده ای سوار در صد قدمی، جلوتر می روند و عده ای سوار دیگر در صد قدمی پشت سر، فریاد می زنند: قُرُق، قرق. به مفهوم آنکه مردم کنار بروند و کسی نزدیک نشود. مردم با شنیدن این صدا مانند شیر زنجیر گسیخته پا به فرار می گذارند. خواجه سرایان نیز چوبدستی دارند و بین سواران و زنان حرکت می کنند و با خشونت و تعصب بر سر عابرانی می زنند که کنار نرفته اند.

⚠️اما قُرُقی که برای بانوان حرمسرای شاهان صفوی انجام میگیرد، کاملا وحشتناک است. زیرا مردمی که بر سر راه یا محوطه شتران حامل زنان حرمسرا قرار بگیرند کشته می شوند. اگر مسیر حرکت زنان حرمسرا در شهر باشد، تمام کوچه های مجاور چپ و راست را قرق می کنند و اگر این زنان به ییلاق بروند، نیم روز قبل از عزیمتشان، مردان دهکده را تا یک فرسنگی جاده محل عبور زنان درباری، دور می کنند و یک گروهان تفنگچی مخصوص انجام این کار است. تفنگچیان از روز قبل در محل عبور حرمسرا، رفتو آمد می کنند و به مردان اطلاع میدهند که در فلان ساعت نباید از خانه خود خارج شوند و اگر کسی مقاومت نشان داد، او را جابجا می کُشند. دو ساعت قبل از آنکه زنان حرمسرا بیرون بیایند، این قرقچیان به همان محوطه باز میگردند و ابتدا شلیک می کنند تا مردم خود را از اطراف جاده کنار بکشند و دیگران که دورتر هستند مطلع شوند. یک ساعت بعد از شلیکها، خواجه سرایان سفید به دهکده میروند و در مسیر حرکت حرمسرا رفتوآمد می کنند و اگر مردی را در محوطه ممنوعه ببینند، او را بقتل می رسانند. این وحشیگری نمونه های بسیار دارد. زمانیکه که شاه عباس دوم در سفر بود و یکی از نوکرانش که مامور برپا کردن چادر بود، بخاطر خستگی، تا برپا شدن سایر چادرهای حرمسرا خواست کمی استراحت کند. از قضا خوابش برد و خواجه سرایان که پیشقراول هستند رسیدند و آن بیچاره را در همان قالی که رویش خفته بود آنقدر غلتاندند که زنده به گور شد و مُرد. در ماجرایی دیگر یک سرباز سوار که در گوشه کوهستان خفته بود، صبح فردا خود را با حرمسرای شاه صفوی، روبرو دید. چون جاده خلوت بود، کلاه خود را برداشت و با پارچه ای چند دور سرش پیچید و رو به زمین دراز کشید، اما اینکار هیچ سودی برایش نداشت و خواجه سرایان قطعه قطعه اش کردند.
در دوره شاه صفی اول، پیرمردی بیچاره که نتوانسته بود بخاطر یک حکم ناعادلانه رئیس دولت به حق خود برسد، تصمیم گرفت که وقتی شاه با حرمسرایش از محله او عبور میکند، عریضه ای تقدیم شاه کند. وی فکر کرد که بخاطر سن زیادش با او کاری ندارند، اما اشتباه میکرد و شاه صفی، شخصا با دو ضربه پیکان پیکر او را سوراخ کرد.
اگر زنان حرمسرا هوس گردش کنند، چه برف باشد و چه باران و چه یخ بندان سخت باشد، باید از منجلابهایی که تا زانو لجن و گل است عبور کرد تا در محوطه عبوری قرار نگرفت و درباریان به این امر هیچگونه توجهی ندارند. همه مردان از هفت سال به بالا، بیمار یا سالم باید فرار کنند. حتی خانه را به زنان خود می سپارند یا اینکه در خانه را قفل میکنند و میگریزند و یا پیرمردان را بین زنان می خوابانند.
❗️این بخش کوچکی از ظلمی بود که حکومت تشیع صفوی بر مردم ایران روا داشت.

📚منبع:
سیاحتنامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، جلد8، صفحه 393 تا 397

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ تصاحب زنان شوهر دار توسط شاهان صفوی ❌


⚠️شاردن در سیاحتنامه خود چنین گزارش می دهد: «شاه عباس دوم در جلفا تحت تاثیر زینت و ظرافت یک زن ارمنی قرار گرفت که دختر داروغه شهر جلفا بود. هنگامیکه شاه صفوی با زنان حرمسرایش برای تماشای زیباییهای منزل این زن به آنجا رفت، مدت دو سال بود که همسر این زن ارمنی در سفر بود. زن، چنان با لطف از شاه عباس دوم پذیرایی کرد که شاه عاشق وی شد و او را فریفت. میگویند این تنها نمونه ایست که شاهان ایران، زن شوهر داری را فریفته باشند»(1)
اما در رستم التواریخ چنین می خوانیم: «شاه سلطان حسین صفوی، در اصفهان سالی سه روز را قدغن میکرد تا مردها از خانه بیرون نیایند و زنان و دختران آنان در کمال آراستگی در محل کسب شوهرانشان بنشینند. شاه سلطان حسین صفوی با زنان حرمسرا و کنیزکان خود به گردش در شهر می پرداخت. زن و دختری که مورد پسند شاه سلطان حسین صفوی قرار میگرفت، اگر شوهر دار بود، وقتی خبر به شوهر آن زن میرسید، فورا زنش را باید طلاق میداد. سپس شاه صفوی آن زن تصرف می نمود و عقدش میکرد و پس از کامجویی او را طلاق می داد و به خانه شوهرش می فرستاد»(2)
اما در تاریخ ایران باستان نیز از تصاحب زنان دیگران بوسیله شاهان گزارشاتی وجود دارد. آنجا که بابک پسرش اردشیر(=موسس ساسانیان) را به درخواست اردوان پنجم به دربار اشکانی می برد و اردوان، اردشیر بابکان را گرامی می دارد و وی را هم صحبت شاهزادگان و پسران خویش میکند. اردوان، کنیز زیبایی داشت که برایش بسیار عزیز بود. روزی اردشیر بابکان طنبور می نواخت و آواز میخواند که کنیزک شیفته اش شد. سرانجام اردشیر بابکان شبی از شبها با دو اسب از اسبان اردوان به همراه کنیزی که متعلق به اردوان بود گریخت(3)
همچنین خسروپرویز ساسانی هر از گاهی برای تجدید حرم، به فرمانروایان اطراف نامه می فرستاد و مشخصات زنان مورد پسندش را در نامه ذکر میکرد. عمّال خسرو پرویز نیز می گشتند و هر جا زنانی موصوف به آن صفات می یافتند، اعم از دوشیزه یا بیوه یا صاحب فرزندٍ شوهر دار را به حرمسرای خسرو پرویز ساسانی ارسال میکردند(4)

📚منابع:
(1) سیاحتنامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، جلد8، صفحه 398
(2) رستم التواریخ، محمد هاشم الحسینی الموسوی الصفوی متخلص به آصف، صفحه 107 و 108
(3) ایران در عهد باستان، محمدجواد مشکور، صفحه 383 و 384
(4) ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ترجمه یاسمی، صفحه 616 و 617

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ مذهب ایرانیان چگونه به تشیع دوازده امامی تغییر کرد ❌


⚠️زمانیکه شهر تبریز به دست شاه اسماعیل صفوی فتح شد، جمعیتش بیش از 200 هزار نفر بود. مردم تبریز و دیگر شهرهای آذربایجان، مثل اردبیل و زنجان و خوی و مرند و باکو و.. "سنّی شافعی" بودند، بخشی نیز "شیعه زیدی" بودند. شاه اسماعیل که در اثر تلقینهای چندین ساله مادر و اطرافیانش کینه بسیار شدیدی نسبت به سنّیان در دل و آرزوی نابودی همگانی آنها را داشت، پس از فتح تبریز تصمیم گرفت مردم شهر را مجبور به تغییر مذهب کند. یکی مشاوران شاه اسماعیل به نام زکریا کججی که هنوز شیعه نشده بود، شاه اسماعیل را ازینکار برحذر داشت و شاه اسماعیل چنین پاسخ داد: «مرا به اینکار وا داشته اند، خدای عالم و همه ائمه معصومین همراه من هستند، من از هیچکس باک ندارم و به توفیق الله تعالی اگر رعیت حرفی بگویند شمشیر میکشم و یک تن را زنده نمیگذارم». شاه اسماعیل که بخاطر سوابق تربیتیش احساس خدایی میکرد و خودش را پیامبرگونه می پنداشت و به خودش حق میداد که هر لحظه هر تصمیمی بگیرد، بدون تأمل به اجرا بگذارد. او سالها مترصد فرصتی بود تا کینه اش از سنّی ها را بر سر آنان خالی کند. او سنی ها را بی دین و فاسد و خونریز می پنداشت و برنامه اش نابودی آنها بود. او برای این برنامه، یک مأموریت آسمانی برای خودش قائل شده بود. او فکر میکرد که مردم جهان مسلمان و شیعه اند و در میان آنها برخی هم بی دین و سنی اند که باید نابود شوند. او از خلیفه ها و استادان خود شنیده بود که وقتی امام غائب ظهور کند، چندان سنّی خواهد کشت که سیلاب خون به زانوان اسبش برسد. شاه اسماعیل در شرایطی پرورش یافته بود که حقیقتا باورش شده بود که "ولی الله" و برگزیده است و برای رهاسازی بشریت از دست سنّی ها مبعوث شده است. او چنان در رویای کودکانه اش غرق بود که به هیچوجه قادر نبود حقایق تاریخی و اجتماعی را درک کند.

⚠️فردای روزی که قزلباشان شهر تبریز را گرفتند، جمعه بود. روز جمعه، شاه اسماعیل وارد مسجد جامع تبریز شد و دستور داد که در میان هر دو نفر از حضّار مسجد، یک نفر قزلباش شمشیر بدست بایستد. او بر منبر رفت و از مردم خواست که از مذهب اهل سنت تبرّا کنند و به ابوبکر و عمر و عثمان لعنت بفرستند و هرکه ساکت ماند بی درنگ سرش را بزنند و خودش لعنت فرستاد. قزلباشان شروع کردند به لعنت فرستادن ولی سایر حضّار مسجد به اعتراض زبان گشودند. شاه اسماعیل دوباره لعنت فرستاد و با صدای بلند گفت: هرکدام که نمی گوئید کشته میشوید. شاه اسماعیل که نه از تاریخ اسلام اطلاعی داشت و نه اصحاب پیامبر را می شناخت و نه می دانست که آنها چه کسانی بوده اند و از خلیفه های شیعه بکتاشی شنیده بود که ابوبکر و عمر و عثمان و عائشه دین نداشته اند و دشمن پیامبر و اسلام بوده اند.... او شنیده بود که دین سنّی یک دین شیطانی و ساخته و پرداخته ابوسفیان بوده و بدست ابوبکر و عمر رواج داده شده. او از خلیفه های شیعه بکتاشی شنیده بود که عمر به خانه علی حمله کرد و فاطمه را زخمی کرد و باعث سقط جنین فاطمه و شهادت محسن شد و چند روز بعد نیز فاطمه شهید شد. شاه اسماعیل همچنان بر بالای منبر مسجد فریاد میزد و شمشیر می چرخاند که به ابوبکر و عمر و عثمان لعنت بفرستید و از دشمنان خدا و پیامبر اسلام تبرّا کنید. حضّار مسجد انگشت در گوشهای خود کردند تا اهانات را نشنوند. چند تن از علما و رجال تصمیم گرفتند از مسجد بیرون بروند، ولی شاه اسماعیل شمشیر بلند کرد و گفت: تبرّا کنید. چونکه هیچکس به دستور شاه اسماعیل پاسخی نداد، او نیز به قزلباشان فرمان داد که گردنهای همه را بزنند. مسجد تبریز در آن روز به قتلگاه عظیمی تبدیل شد.
❗️نکته: مردم سایر نقاط ایران نیز به همین شکل با کشتار و البته شکنجه و تجاوز صفویان، به مذهب تشیع دوازده امامی در آمدند و هرگز به میل خود پذیرای این مذهب نبودند. طبق گزارش وقایع نگاران دربار صفوی، وقتی که ایرانیان برای تغییر مذهب کشتار می شدند، مردم دو شهر قم و کاشان که عمدتا شیعه رافضی و غیر ایرانی(عراقی و یمنی تبار) بودند خوشحالی میکردند و جشن می گرفتند.

📚منبع:
قزلباشان در ایران، امیرحسین خُنجی، صفحه 82 تا 86

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇