❌ تشویق زنان و دختران ایرانیان به فاحشگی و تن فروشی توسط شاهان صفوی ❌


⚠️مذهب تشیع دوازده امامی بوسیله سلسله صفویه و خصوصا شاه اسماعیل صفوی که لواط گری و شرابخواری را مباح می دانست، به زور قتل و شکنجه و هتک ناموس در ایران رواج پیدا کرد. تا قبل از صفویه عده ای اندک از روافض در قم و کاشان سکونت داشتند. آنها یمنی تبار بودند(همان پیروان عبدالله بن سبا یهودی) که عموما از یمن و عراق، وارد ایران شدند(1)
شاردن در دوره صفویه به ایران آمد و در سیاحتنامه خود چنین می نویسد: «در ایران فاحشه ها با وجود اینکه مانند زنان دیگر حجاب دارند، ولی هویت آنها خیلی روشن تر از ممالک دیگر است. چادرشان کوتاهتر از معمول و کمتر بسته می باشد و اطوارشان، ماهیتشان را معرفی می کند. تعداد معروفه ها(=فاحشه ها) در ولایات، خیلی زیاد نیست ولی در اصفهان که پایتخت باشد، بسیارند و خارج از حد و حدود. در سال 1666م که در این شهر اقامت داشتم، برایم حکایت کردند که 14000 زن فاحشه که هویت آنها در دفاتر رسمی درج شده، وجود دارند. آنها تشکیلاتی دارند و رؤسایی که بر آنان نظارت دارند، و آن تشکیلات سالانه حدود 200هزار اکو به دولت صفوی مالیات میدهند. موثقین میگویند گاهی تعداد فاحشه ها بقدری زیاد شد که عده کثیری از آنها مایل به درج نام خود در دفاتر دولتی نبودند و متصدیان دولتی ازین امر خوشحال بودند، چون در صورت عدم درج نام، درآمد آن مقامات بیشتر میشد. معهذا علیرغم شیوع شدید و رواج کامل این پیشه منحوس در ایران صفوی، بعقیده من کشوری یافت نمیشود که در آن نرخ زنان اینقدر گران باشد»(2)

⚠️درویش ذوفنون برای شاه سلطان حسین صفوی معجونی درست کرد که سالی یکبار در اول فروردین میخورد تا میل شهوت و نیرومندی او برای مجامعت بسیار حفظ شود. شاه صفوی شب و روز در خوراک و مجامعت بسیار حریص و بی اختیار بود. در یک روز و یک شب، صد دختر باکره زیبارو را برایش متعه(صیغه) میکردند که در مدت 24 ساعت بکارت آن دوشیزگان دلکش طناز را میگرفت و باز مانند عزبانٍ مست، هل من مزید میفرمود. سپس همه آن دوشیزگان را با اعطای پول و زینت و اسباب، به خانه هایشان در ممالک ایران میفرستاد. این داستان در ایران انتشار یافت و هرکس زنی زیبارو داشت از روی مصلحت و به طمع منفعت، زنش را طلاق میداد و به بارگاه شاه صفوی میفرستاد تا به عقد او درآید و شاه از او کامجویی کند، سپس شاه، آن زن را با پرداخت پول و هدیه طلاق میداد تا باز به عقد شوهر خود درآید. کسانیکه دختری زیبا داشتند نیز چنین میکردند و شاه آنرا عقد میکرد و بکارتش را میگرفت و اگر حامله میشد بعنوان زن خود نگاهش میداشت و اگر نمیشد با پاداش طلاقش میداد. شاه صفوی با این روش بکارت 3000 دختر زیبا را گرفت و با 2000 زن زیبا مجامعت کرد. البته هزینه آن معجون و اکسیر درویش ذوفنون بقدر بیست کرور بود که هر کروری پانصد هزار تومان است(یعنی در آن زمان شاه صفوی، فقط سالی ده میلیون تومان خرج معجونی میکرد که عیاشی اش مستدام بماند، حالا مخارج دیگر بماند)(3)
شاه صفوی زنان و دختران ایران را متعه(صیغه) میکرد و بهایش را میداد لذا ایرانیان بسیاری تشویق میشدند که زنان خود را به این فاحشگی وارد کنند و منفعت ببرند. این از اوضاع ننگ آوری بود که صفویان برای ایران و ایرانی ایجاد کردند. متعه(=صیغه) طبق شرع اسلام حرام می باشد.
https://t.me/Aqeedeh/2788
صیغه(=متعه) کلاه شرعی صفویان بود برای عیاشی هایشان و به فضاحت کشاندن ایرانیان. البته امروزه هم می بینیم که در شهرهای قم و مشهد همان روش صفویان و سکس توریسم و تشویق ایرانیان به این نوع فاحشگی رواج دارد.

📚منابع:
(1) قزلباشان در ایران، امیرحسین خُنجی، ص 276
(2) سیاحتنامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، جلد 2، ص 327 و 328
(3) رستم التواریخ، محمد هاشم آصف، ص 82 و 83

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ منجلاب اخلاقی که حاکمان صفویه در ایران ایجاد کردند ❌


⚠️ شنیده اید که میگویند: الناس علی دین ملوکهم، یعنی مردم بر روش حاکمانشان هستند. میدانیم که مذهب تشیع اثنی عشری توسط حاکمان صفویه به زور شمشیر و شکنجه و قتل و هتک ناموس در ایران نشر داده شد و میدانیم که شاهان صفوی شرابخوار بودند و برخی مانند شاه اسماعیل علاقه مفرطی به لواط داشتند، حتی فاحشه خانه ها در زمان صفوی بطور رسمی فعالیت میکردند.
https://t.me/IRRealHistory/5605

سقوط اخلاقی ایرانیان با ورود صفویان و حاکمیت مذهب تشیع اثنی عشری در ایران آغاز شد. شاردن جهانگرد فرانسوی که در دوره صفویه به ایران آمده بود چنین میگوید: حکایتی از اقامت خود در هیرکانی(گرگان) بیان می کنم. یک سلطان مرزبان وارد هیرکانی شد و دو رأس اسب و پنج اکو پول بخدمت یکی از معروفه ها(فاحشه ها) ارسال داشت و مشارالیها را بمنزل خویش دعوت کرد. اما آن معروفه نپذیرفت و به سلطان پیام داد که کمتر از 30اکو نمیگیرم. آنگاه سلطان 15اکو و سپس 20اکو فرستاد اما مورد قبول معروفه واقع نشد، سلطان ده پیستول دیگر فرستاد و معروفه به سرای سلطان آمد. سلطان گفت: فقط میخواستم در محفل ما بخوانی و برقصی ولاغیر، آنگاه معروفه را بدون اکل و شرب تا نیمه شب به رقص و آواز وا داشتند و مانع از حضور وی در سفره رنگین سلطان صفوی شدند. سپس معروفه را به اطاقی بردند و سلطان و اطرافیان هریک به نوبت از وی کامجویی کردند. صبح شد و معروفه قصد بازگشت داشت اما سلطان تمام خدم و حشم خود از خوانسالار تا مهتر اصطبل را فرا خواند و در حضور جمع خطاب به معروفه گفت: عزیزم، من یک حاکم کوچک ناداری هستم و نمیتوانم یک شب ده پیستول پول بدهم، لذا این مبلغ بایستی میان آدمهای من سرشکن شود، بنابراین لازم است آنها نیز در التذاذ سهیم شوند. بدین طریق تمام روز و شب بعد، همچنان...

⚠️در دوره صفویه، فاحشه هایی که مالیات می دادند در کاروانسراهای مخصوصی رحل اقامت داشتند و مشغول تن فروشی بودند(حالا بعضیا دائم میگن شاه عباس کلی کارونسرا ساخته، بعله فاحشه خانه ساخته تا مالیاتشو از فاحشه ها بگیره). برخی فاحشه ها هم مالیات نمی دادند در منزل خویش سکونت داشتند. در اصفهان که پایتخت بود، محله ای به نام کوی برهنگان یا بی حجابان است و سرتاسر آن اختصاص به زنان روسپی دارد، با غروب آفتاب، فاحشه ها در سراسر شهر مخصوصا کاروانسراها پراکنده میگشتند و مشغول کسب و کار بودند. اما موضوعی بی نهایت وقاحت داشت و آن ملاوطه(لواط گری) علنی و آشکار پسران جوان آراسته اندام در ملاء عام بود. معمولا این امردها را با آرایش مخصوصی در هر گوشه و کناری در تمام نقاط پایتخت گردش میدادند و در دسترس طالبین می گذاشتند. ساری تقی، صدراعظم شاه عباس ثانی مقررات سختی برای لواط گذاشت. سپس خلیفه سلطان نیز از عرضه علنی زنان فاحشه در کوی و برزن جلوگیری کرد و فروش شراب را قدغن کرد و میخ به مقعد امردها(مفعولها) نمود و حتی زنی که دخترانش را وادار به فاحشگی کرده بود را از بالای برج به زمین افکند و گوشتش را به سگان داد ولی این قوانین سخت گیرانه هیچ ثمره ای نداشت(چون الناس علی دین ملوکهم).

📚منبع:
سیاحتنامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، ج2، ص 330 تا 333

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇