❌قتل_عام مردم معترض اوپیس به دست کورش_کبیر ❌

✍مايكل_لمونس می‌نويسد:

After Persia conquered the Medes they focused their attention on the Babylonian’s cities. Nabonidus based his soldiers and administrators in Akkad while Belshazzar protected Babylon. When Cyrus attacked the soldiers at Opis on the Tigris river the inhabitants of Akkad revolted. The Persian army slaughtered the rebellious citizens of Akkad.

🔶 ترجمه: 👇

پس از اينكه پارس‌ها، سرزمين ماد را فتح كردند، همه توجه خود را بر شهرهای سرزمين بابيلون (بابِل) متمركز كردند. نبونئيد (شاه بابيلون)، سربازان و فرماندهان ارتش خود را مستقر كرد. درآن هنگام، كورش به سربازان ارتش اكّدی (بابيلونی) در شهر اوپيس در كرانه رود دجله حمله كرد، پس اهالی آن منطقه قيام كردند، ارتش پارسی نيز مردم معترض را قتل_عام كرد.

📚 Michael Ray Lemons, Cush to Mysterious Babylon, Dorrance Publishing, Pittsburgh: Pennsylvania, Pp 40-41

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ کشتار مردم اوپیس بدست کوروش کبیر. مایکل لمونس ص40 و 41
Cush to Mysterious Babylon

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌هویت زرتشت در تاریخ❌
در ابتدا یک شرح مختصری پیرامون هویت و شخصیت زرتشت ارائه میکنم تا شما اعضا محترم گروه آشنایی مختصری با زرتشت طبق مستندات تاریخی و کتب معتبر داشته باشید
✋بسیاری از مورخان قدیم بر این اعتقادند که زرتشت در اصل مردی از مردم بنی اسرائیل و از شاگردان ارمیای نبی بود که در اثر اتفاقاتی مبهم، مورد خشم ارمیای نبی قرار گرفت و پس از این اتفاقات به طرف آتورپاتگان(آذربایجان.) و سپس به سوی بلخ ، در شمال افغانستان امروزی مهاجرت کرد.

✋محمد بن جریر طبری رح متوفای ۳۱۰ هجری، بزرگترین تاریخ نگار ایرانی این دیدگاه را در تاریخ خود چنین بیان کرده است : « ظهور زرادشت‏ كه مجوسيان وى را پيمبر خويش پندارند، به روزگار بشتاسب بود و به پندار جمعى از علماى اهل كتاب زرادشت‏ از مردم فلسطين بود و خادم يكى از شاگردان ارميا بود و مقرب او بود و با وى خيانت كرد و دروغ گفت كه نفرينش كرد و لک و پيس گرفت و به ديار آذربايجان رفت و دين مجوس را بنياد كرد و از آنجا پيش بشتاسب رفت كه به بلخ مقر داشت و چون پيش وى شد و دين خويش را وانمود، بشتاسب دل در آن بست و مردم را به قبول آن وادار كرد و بر سر اين كار از رعيت خود بسيار كس بكشت، تا دين زرادشت‏ را پذيرفتند. »(ترجمه تاریخ طبری، ج۲، ص۴۵۶)

✋ابو سليمان بناكتى‏، مورخ ایرانی قرن هفتم هجری نیز بر این باور بوده که زرتشت از بنی اسرائیل و از شاگردان ارمیای نبی بوده است.
✋همین سخن را ابن اثیر جزری از مورخان قرن هفتم هجری ، مؤلف الکامل فی التاریخ نیز بیان کرده است که ترجمه ی فارسی این کتاب به اسم « تاريخ كامل بزرگ اسلام و ايران » یکی از معتبرترین منابع برای شناخت تاریخ ایران قبل از اسلام و پس از اسلام است
.(الکامل ابن اثیر، ج ۱، ۲۹۹)

✋گذشته از تاریخ نویسان فوق، شرف الدين فضل الله حسينى قزوينى‏، مورخ ایرانی، متوفای ۷۴۰ هجری قمری، نیز در کتاب « المعجم في آثار ملوك العجم‏ » معتقد است که زرتشت، شاگردی از شاگردان ارمیای نبی بوده است که مورد خشم قرار گرفت و مجبور به گریختن به سمت بلخ گردید.
✋ مورد توجه است که شاهنامه و حتی متون تاریخی و عقیدتی زرتشتی همچون بندهشن ، ارداویرافنامه نیز موافق با این نظریه هستند و زمان زندگی زرتشت را حدود سه قرن پیش از حمله اسکندر مقدونی به ایران ، و همزمان با عصر شاگردان ارمیای نبی می دانند.
✋اما اینکه ابن جریر طبری رح و دیگر مورّخین نامبرده گفتند که زرتشت به دلیل خیانت به ارمیای نبی و شاگردان خاصش مورد خشم قرار گرفت، نکته ای از تاریخ است که رهبران جامعه زرتشتی علاقه ای به واکاوی آن ندارند و بیش از هر چیز سعی در پاک کردن صورت مسئله دارند.
✋در این میان نکته اول این است که موبدان تلاش می کنند تا مهاجرت زرتشت از نقطه ای نامعلوم در غرب ایران یا نقطه ای از آن طرف مرزهای ایران به بلخ را نوعی سفر تبلیغی معرفی کنند در حالیکه متن گاتها از مسئله ای بحرانی خبر می دهد.
✋ترجمه ی استاد پورداود، هات چهل و ششم گاتهای اوستا، بند یکم : « به کدام زمین روی آورم ، به کجا روی نموده ؛ بروم ؟ از آزادگان و پیشوایان دورم دارند، برزیگران مرا خشنود نمیکنند ........ و نه آن فرمانروایان دروغ پرست کشور. چگونه تو را ای مزدا اهورا خشنود توانم ساخت ؟ »
اما آنچه که موجب شده این قسمت از گاتها حساسیت نویسنده را برانگیزد، دو نکته است. اول اینکه بخشی از بند بیان شده در گذر زمان مفقود گردیده است، گرچه استاد پورداود تلاش کرده است تا بیان دارد که این بخش حذف شده، تأثیری در مفهوم این بند ندارد و صرفاً به وزن شعر آسیب رسانده است.
✋اما نکته ی اساسی در این است که استاد پورداود هیچ گاه نتوانستند قسمت پاک شده را پیدا کنند، پس نمی توانند درباره ی ارزش و میزان تأثیر آن در مفهوم عبارت قضاوتی کنند. و مسئله بعدی در این است که دکتر آبتین ساسانفر برای ترجمه ی واژه ی naemoi در متن اوستایی گاتها از کلمه ی « فرار کردن و روی آوردن » استفاده کرده و گفته است که کریستین بارتولومه نیز از واژه ی « فرار کردن » برای ترجمه ی این لفظ استفاده نمود.که این ترجمه ها مشخص میکند که زرتشت از محضر ارمیای نبی بخاطر دروغ و خیانتی که مرتکب شده فرار کرد.
🐮نکته ی دیگر در این است که سراینده ی گاتها ( که زرتشتیان اصرار دارند که بگویند سراینده ی گاتها همان زرتشت است ) در گاتها شخصی به اسم « گئوش تشن » را ستوده است.
گئوش به معنای گاو هست .چون زرتشت معتقد هست که اولین موجودی که اهورامزدا خلق کرد گاو هست که گاو به وسیله نیروهای شرور کشته شد و روح آن باعث پیدایش سایر موجودات گردید.

تشن هم به معنای ساختن و درست کردن هست.و گئوش تشن میشود همان قدیس یا یکی از مامورین اهورامزدا که گاو را خلق کرده.
خدایا!! عجب توحید عجیب غریبی در آیین زرتشت وجود دارد.
اهورمزدا خالق نیست و نوچگانش خلقت میکنند
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
👇👇

⚠️ هویت زرتشت در تاریخ طبری. ج2 ص456 نسخه دیجیتال

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ هویت زرتشت در تاریخ طبری. ج2 ص456 نسخه دیجیتال

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️اشاره به فرار زرتشت دارد. کتاب گاتها اوستا هات 46 بند ۱ ص 98 وتاییددکتر ساسانفروکریستین بارتلومه برواژه فرار کردن
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️تاریخ الکامل ابن اثیر هم به خیانت زرتشت به ارمیا نبی اشاره کرده. جلد اول ص 299

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ جعلی دیگر از باستان گرایان آریایی☝️☝️

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

‼️افشای این جعلیات👇👇👇👇

⚠️ در ویمی پدیا که اسکیلاس یونانی است و نه ایرانی و هخامنشی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ در فرهنگ لغت دهخدا هم اسکیلاس یونانی است
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ در پارس ویکی هم با ذکر منبع از،کتاب تاریخ ایران باستان ص ج1ص629 اسکیلاس یونانی است و نه هخامنشی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اینم که سرچ در گوگل که همه دال بر یونانی بودن اسکیلاس است

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ جعل و تحریف و بزرگنمایی منابع تاریخی بدست باستانگرایان ایرانی در تمجید از کوروش ❌

⚠️آگاهی‌های ما در باره کوروش تا حد بسیار زیادی متکی به منابع یونانی است. چرا که در منابع ایرانی کسی به نام کوروش وجود خارجی ندارد، تا چه رسد به شرح و توصیفی در باره او. مگر در حد یادکرد از نام او در آثار ابوریحان بیرونی و حمزه اصفهانی که حتی در همین حد نیز با سکوت فردوسی در شاهنامه روبرو شده است.
⚠️فردوسی در حالی از افتخارات و کرامات اسکندر تعریف و تمجید کرده، که برخلاف ابوریحان و حمزه و ابن‌خلدون، حتی اشاره‌ای به نام کوروش نیز ننموده است.
⚠️فردوسی از اسکندر با صفات نیکی همچون خردمند، بیداردل، دورکننده بدی‌ها، سازنده، آرام_کننده_کشور، شاهوار، با فر و فرهنگ، خوب‌چهر، خوب‌گفتار، دادگر، پیروزبخت، بخشنده و آشتی‌جو یاد کرده است.و حتی فردوسی در شاهنامه از شاهان و قهرمانان پیش از کوروش نام برده ولی هیچ اسمی از کوروش در کتاب خود نیاورده است.

📚شاهنامه فردوسی، به کوشش جلال خالقی مطلق، تهران، ۱۳۸۶، دفتر پنجم، صفحه ۵۲۳ به بعد.

⚠️ عمده نقل‌قول‌هایی که از رفتار محبت‌آمیز کوروش با کشورها و پادشاهان مغلوب بیان می‌شود البته آنهم با بزرگنمایی و غلو، نه بر اساس منابع ایرانی، که برگرفته از گزارش‌های مورخان یونانی و از جمله هرودوت و دیودور_سیسیلی و کتزیاس است که حتی خود این مورخین یونانی اینطور بزرگنمایی و جعل پردازی نکردند که سایتها و کانالهای باستانگرا انجام میدهند.
‼️👌اما در روایت‌های همین مورخان، نکات دیگری نیز هست که تعمداً نادیده انگاشته می‌شوند.

👈به تاریخ هرودوت بیش از هر تاریخ‌نامه دیگری استناد می‌شود و قسمت‌های باب میل آن نقل می‌شود، اما بسیاری از بخش‌های آن که باب میل نیستند، نادیده گرفته می‌شوند و در این مواقع او را مورخی مغرض و دشمن ایران می‌نامند. برای مثال، او آورده که پس از اینکه کرزوس (آخرین پادشاه لیدی) به شگردی از خرمن آتشی که کورش برای سوزاندنش برپا کرده بود، نجات یافت، از کورش پرسید «سربازان تو اکنون در شهر در حال انجام چه کاری هستند؟» کوروش پاسخ داد «در حال غارت شهر و گنجینه‌های تو هستند».


📚تواریخ هرودوت، کتاب اول، بند ۸۸

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ تهاجم کوروش به لیدیه و غارت شهر توسط سپاه کوروش. تاریخ هرودوت کتاب اول بند 88 ص 140 نسخه دیجیتالی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ زنی که بچه مرده بدنیا می آورد اولین خوراکش ادرار گاو مخلوط با خاکستر است. وندیداد اوستا جیمزدارمستتر ص128

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ بخشی از سفاکی و دیوانگی کمبوجیه فرزندش کوروش به روایت تاریخ هرودوت ترجمه وحید مازندرانی ص211

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ بخشی از سفاکی و دیوانگی کمبوجیه فرزندش کوروش به روایت تاریخ هرودوت ترجمه وحید مازندرانی ص212

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اولین سفاکی کمبوجیه(فرزند کوروش)کشتن برادرش، دومین سفاکی کمبوجیه کشتن خواهرش که زنش هم بود. تاریخ هردوت ترجمه وحید مازندرانی ص207

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️سرکوب جنبش های آزادی خواهی پارت و هورکانیا و کشتارآنها(مردم ایران) بدست داریوش. داریوش و ایرانیان والترهینتس ص 145و146

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ ایرانیان باستان با خواهران،مادران و دختران خود ازدواج میکردند سبب نزدیکی به خدا میدانستند و حمام و مستراح نداشتند. تاریخ یعقوبی ص 216

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ کاربرد ادرار گاو و گوسفند(گُمیز) در آیین زرتشت❌

⚠️ برای شستشو
«مزداپرستان باید پیشاب آماده کنند تا نسوکشان گیسو و تن خویش را بدان بشویند.»
وندیداد اوستا، جلیل دوستخواه، انتشارات مروارید، ج 2، ص 747و748


⚠️ برای نوشیدن
«زنی که کودک مرده زاید... باید سه یا شش یا نه جام گمیز آمیخته با خاکستر بیاشامد تا گور درون زهدان وی شسته شود.»
وندیداد اوستا، جلیل دوستخواه، انتشارات مروارید، ج 2، ص 715و714

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇