❌ پرستش ایزدان در دیانت زرتشتی❌


⚠️ ایزدان(ایزد) زرتشتی موجوداتی هستند که دونٍ منزلت امشاسپندان، که مورد ستایش و مورد پرستش هستند(1)
ایزدان به دو گروه آسمانی و زمینی تقسیم می گردند. در رأس ایزدان آسمانی اهورمزدا قرار دارد(بزرگترین و بهترین ایزد ها) و زرتشت برتر از همه ایزدان زمینی است. برخی از ایزدان، روح محافظ آفتاب، ماه، ستارگان آسمان، زمین، هوا، آتش و آب هستند و برخی دیگر خصائلی مانند پیروزی، تقدس، حقیقت، راستی، صلح، سلامت و غیره را محافظت می نمایند.
زرتشتیان در آداب نیایش با دعا و قربانی، ایزدان را پرستش می نمایند و در مراسم نیایش و عبادت آنها را دعوت می کنند(2)
در بزرگترین لغت نامه زبان فارسی یعنی لغت نامه دهخدا، ایزد که در اوستا یزته گفته میشود به معنای، شایسته ستایش و پرستش بیان شده(3)
در متون اوستایی نه تنها اهورمزدا یا میترا که مقامشان در دیانت زرتشتی بسان خدایان سایر ادیان رفیع و والاست با نیایش و قربانی، ستایش و پرستیده می شدند، بلکه هرچه به خلقت خوب و پدیده های آن بستگی داشت و هر چیزی که به رشد و باروری و تکمیل زندگی کمک میکرده نیز مورد ستایش قرار می گرفته است. از جمله خورشید، ماه، ستاره تیشتر که باران می آورد، آب که زندگی می بخشد، خاک و نباتاتی که عامل باروری و شفا هستند، خاصه درخت هوما (Hauma) که از آن نوشابه جاودانی گرفته میشود، آتش که به اهورمزدا تعلق دارد و گاو که انسان از او تغذیه می کند، جملگی مورد نیایش و پرستش بوده اند(4)
❗️نکته: اکنون دریافتیم که ایزد در دیانت زرتشتی دارای مقام الوهیت است و شایسته پرستش و ستایش می باشد. آتش(آذر) طبق اوستا پسر اهورمزداست و یک ایزد محسوب می شود، لذا پرستش و ستایش آتش برای زرتشتیان براحتی قابل اثبات است.

📚منابع:
(1) Spirits in Transcultural Skies, by Niels Gutschow and Katharina Weiler, p. 23
(2) دیانت زرتشتی، پروفسور کای بار، پروفسور آسموسن، دکتر مری بویس، ترجمه فریدون وهمن، ص190و191
(3) لغت نامه علی اکبر دهخدا، ص3709
(4) دیانت زرتشتی، پروفسور کای بار، پروفسور آسموسن، دکتر مری بویس، ترجمه فریدون وهمن،ص53

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ وندیداد جزو لاینفک اوستا و به قدمت سایر نسکهای اوستا ❌


⚠️میدانیم که اوستای نخستین 21 نسک(فصل) بوده، اما اوستای فعلی که در دست ماست شامل پنج نسک: وندیداد، یسنا(که گاتها در آن قرار دارد)، خرده اوستا، ویسپرد و یشتها است. زرتشتیان معاصر بخاطر خرافات موجود در اوستا همواره ادعا میکنند که فقط گاتهای یسنا مورد پذیرش آنهاست، زیرا سروده های زرتشت است و باقی نسکهای اوستا و علی الخصوص وندیداد را نمی پذیرند و مدعی هستند که این نسک در زمان ساسانیان به اوستا اضافه شده. اما لازم است بدانید که طبق یک سند تاریخی، احکام و دستورات وندیداد اوستا، دست کم قدمتی به اندازه شروع سلسله هخامنشی دارد.
جالب است بدانید که در وندیداد اوستا، فرگرد 18 بند 73، زرتشتیان به کشتن هزاران مورچه و مار بعنوان کفاره گناهان، امر شده اند.
اما جالبتر اینکه هرودوت، مورخ معاصر زمان تاسیس سلسله هخامنشی، در تاریخش دقیقا از کشتار مارها و مورچه ها توسط مغان زرتشتی سخن به میان آورده و میگوید که آنها بجز سگ(که برای زرتشیان قداست دارد) و انسان، در کشتن مورچه ها و مارها و... از یکدیگر سبقت می جستند.
نتیجه اینکه قدمت وندیداد اوستا دست کم به ابتدای سلسله هخامنشی میرسد و نسک جدیدی نیست، زیرا هرودوت در تاریخش از اجرای دستورات وندیداد، گزارش داده است.

📚منابع:
(1) اوستا، ترجمه جلیل دوستخواه، جلد دوم، وندیداد، فرگرد18، بند 73، ص 860
(2) تاریخ هرودوت، ترجمه مرتضی ثاقب فر، کتاب یکم، بند140، ص167

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ قلاده های سکولاریزم❌


⚠️شغالهایی که تا دیروز مقابل جنایات ناتو و آمریکا در افغانستان لال بودند!!!
همین شغالها، هنگامیکه با چشم خود تجاوز نیروهای ناتو و آمریکا به نوامیس افغان را می دیدند و از فرط بزدلی حتی جرات نداشتند به آمریکاییها "تو" بگویند. امروز در دره پنج شیر پنهان شده اند و مقابلان مجاهدانی اسلحه می کشند، که همان متجاوزان آمریکایی را از افغانستان اخراج کرده اند.
اینها دلشان به حال مردم افغانستان نسوخته بلکه قلاده سکولاری اربابان غربیشان را بر گردن دارند.

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory