❌ غارت و کشتار مردم اوپیس بدست کوروش در کلام ترئور برایس محقق و باستان شناس شهیر غربی❌


✍ترئور_روبرت_برايس (Trevor Robert Bryce) متولد 1940 ميلادی، از بزرگترين پژوهشگران حال حاضر جهان در عرصه باستان‌شناسی خاور نزديك است. وی تاكنون آثار متعددی در زمينه‌های مختلف از خود بر جای گذاشته است و جايگاه علمی روشنی در محافل آكادميك دارد. او در كتاب «مردم و اماكن باستانی خاور نزديك» با عنوان اصلیِ The Peoples and Places of Ancient Western Asia می‌نويسد:

📗 In 539 Opis was the site of a fierce and bloody battle between the Persian and Babylonian armies, under their respective kings Cyrus II and Nabonidus. The letter was defeated and fled for his life, while Cyrus plundered Opis and massacred its inhabitants.

🔶 ترجمه:👇

در سال 539 (پيش از ميلاد)، اوپيس بخشی از يك جنگ وحشتناك و خونین، بين كورش دوم (كورش كبير) و نبونئيد (پادشاه بابيلون) بود. كورش شهر اوپیس را غارت كرد و مردم آن را قتل_عام نمود.


📚 Trevor Bryce, The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: From the Early Bronze Age to the Fall of the Persian Empire, London & NewYork: Routledge, Taylor & Francis, 2009, Pp 741.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ کشتار و غارت مردم شهر اوپیس بدست کوروش در کتاب ترئور برایس پژوهشگر و باستانشناس شهیر غربی.
مردم و اماکن باستانی خاور نزدیک ص741

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌هوشتانه ( اوستن ) یا استانس جعل دیگر باستانگرایان ❌

⚠️از آنجایی از این اسم ( هوشتانه ) در هیچ یک از منابع ایرانی یافت نمی شود ، باستانگرایان با استناد به چند کتاب خارجی این اسم را کشف کردند و به این نتیجه رسیدند که هوشتانه یکی از دانشمندان بزرگ ایران باستان است و گفته اند این فرد یک کیمیاگر و فیلسوف بوده است ، برای بررسی این موضوع پس از تحقیقات پیرامون آن نتایجی حاصل شد که برای شما شرح داده خواهد شد.

⚠️پلینی مهتر (سدهٔ یکم پس از میلاد)، در کتاب تاریخ طبیعی، زرتشت را به عنوان مخترع جادو معرفی می‌کند، اما می‌گوید نخستین نویسندهٔ جادو -چیزی که او از آن به عنوان راه و رسم مغان یاد می‌کند-، اوستن (هوشتانه ) است تا جایی که بخش بزرگی از متون جادوگری را به او نسبت می‌دهد.
پلینی تعریف اوستن از جادو را نیز بیان می‌کند:
«آنچنان که اوستن گفت ، انواع گوناگونی از آن وجود دارد، او ادعای غیب‌گویی از آب، ارواح، هوا، ستاره‌ها، چراغ‌ها، حوض‌ها و تیشه‌ها، و یا بسیاری از دیگر روش‌ها، و همچنین صحبت با ارواح و درگذشتگان را دارد.»

⚠️به گفتهٔ پلینی معرفی «مهارت عفریتی» توسط اوستن به یونانیان نه تنها «هوسی»در آن‌ها برای جادو برانگیخت، بلکه یک «دیوانگی» محض در آن‌ها به وجود آورد.
البته همین پلینی بزرگ در کتاب تاریخ طبیعی استانس یا هوشتانه زرتشتی را مبدع و مروج رسم آدم خواری در یونان باستان میدانید


⚠️از جملهٔ آثار منسوب به اوستن، اکتاتک به معنای نوشته‌ای در هشت کتاب بود که فیلویِ بیبلوس ، در یک یا بیش از یک نسل پس از پلینی بدان اشاره کرده‌است.
او می‌گوید که این کتاب آموزش می‌دهد که خدا یک قوش‌سر (نوعی عفریت رایج در گوهرهای جادوگری) با تمام فضایل فلسفی یونان بوده‌است.

✅در تمام مذاهب و ادیان توحیدی ، جادوگری عملی شیطانی است و به واسطه ارتباط با شیاطین باعث ظهور برخی قدرت ها در فرد می شود.

‼️در هیچ یک از منابع خارجی مورد ادعای باستانگرایان، هیچ اثری از علوم فلسفی و علمی و اخلاقی از هوشتانه یاد نشده است جز کتاب جادوگری و جن گیری که آن هم نحوه ارتباط مغ ها با شیاطین و ابزار آلات آنها است.

✅خلاصه اینکه کوروش پرستان و باستانگرایان از هر اسمی که در تاریخ باستان می یابند ، استفاده می کنند تا بگویند ما هم قبل از اسلام دانشمند و فرهیخته داشتیم ، هر چند آن اسم ناشناخته باشد ، هرچند آن شخص شیطان پرست و جادوگر باشد ، مهم این است که قدیمی باشد ، و این قدیمی بودن ملاکی میشود برای خیال بافی و دروغ و جعل و تحریف تاریخ.

📚منابع :

The works of Apuleius, pag
247.
۳٫۰ ۳٫۱ Beck 1991, p. 516.
۴٫۰ ۴٫۱ Livingstone, page 218
M. Berthelot, C. E. Ruelle, pp. 41-56.
Beck 2003, para. 7.
Beck 1991, pp. 516-517.
Anawati 1996, p. 862.
Ullmann 1972, p. 184.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ دلایل اعدام در منابع زرتشتی ❌


⚠️بخشی از گناهان منجر به اعدام در منابع زرتشتی را مرور میکنیم. تمام موارد زیر، از کتاب وندیداد با شرح هاشم رضی است از متون کهن زرتشتی.

❗️کشتن خرگوش[وندیداد، ج۲، ص ۶۹۷،شرح]
❗️ارتداد از دین زرتشتی[وندیداد، ج۱، ص۴۷۴ و ج۲، ص ۶۰۷،شرح]
❗️تبلیغ دینی غیر از زرتشتی[وندیداد، ج۳، ص۱۴۷۷، ف۱۵، ش۲]
❗️حمل مرده در باران[وندیداد،ج ۱، ص۳۹۰، ج۲،ص۷۳۷،شرح]
❗️حمل مرده به تنهایی. او را درخشک ترین زمین که از نزدیکی آن چارپایان و ستوران و مردان مقدس عبور نکنند و نزدیک آن آتش مقدس و گیاه برسم نباشد، زندانی میکنند و بدترین خوراک ها را به او میدهند و بدترین لباسها را به او میپوشانند.
آنگاه که پیر یاخشکیده منی شد او را شخصی نیرومند بر بلندی می برد و از پهنا پوست کله ی او را می برد(گلو را از عرض می بریدند تا رگها و خرخره قطع شود یا اینکه منظور سر بریدن است)سپس جنازه را رها میکند تا لاشه خواران آن را بخورند[وندیداد، ج۱، ص ۳۵۶و۳۵۷]حمل مرده به تنهایی اگر با اضطرار نیز صورت میگرفت، حکمش قتل بود[وندیداد، ج۲، ص۱۰۳۹،شرح]
‼️دفن جنازه ی انسان در خاک [وندیداد،ج ۱،ص۴۷۳،ج ۲، ص۷۳۹،شرح]
❗️بیرون نبردن مرده و در برابر لاشه خواران نینداختن به مدت یکسال از مرگ شخص[وندیداد،ج۲، ص۶۲۲،شرح]
❗️انداختن مرده در آب[وندیداد ج۱، ص۴۷۳،ج۲،ص۶۹۴و۷۰۵ و۷۹۸،شرح]
❗️انداختن مرده در آتش[وندیداد، ج۱، ص۴۷۳،ج۲، ص۷۰۵و۷۹۸، شرح]
❗️خوردن مرده[وندیداد، ج۲، ص۱۰۶۲، شرح]
❗️آب خوردن زنی که بچه مرده به دنیا آورده در مدت سه شبانه روز و یک ساعت[وندیداد، ج۲، ص۶۷۳، شرح]
❗️دیدن جنازه در آب و بیرون نیاوردن آن[وندیداد،ج۲، ص۷۱۵،شرح]
❗️اجازه دادن بازگشت آبی که با جنازه از آب راکد بیرون کشیده شده [وندیداد،ج۲،ص۷۱۵،شرح]
❗️خوردن تکه ای از جنازه انسان به عنوان دارو و درمان یا جادوگری [وندیداد،ج۲،ص۶۹۴،شرح]
❗️بردن دستو پای خود در آتش و سوزاندن مو[وندیداد،ج۲، ص۷۰۶، شرح]
❗️خاموش کردن آتش بهرام [وندیداد، ج۱،ص۴۷۴،شرح]
‼️دفن مرده سگ در خاک[وندیداد، ج۱،ص۴۷۳،شرح]
❗️دادن استخوان سفت یا خوراک داغ به سگ نگهبان گله یا نگهبان ده [وندیداد،ج۳،ص۱۴۷۸،فرگرد۱۵،شماره۳]
❗️زدن یا رماندن یا خروشیدن یا پابه زمین کوبیدن پشت سر ماده سگ آبستن[وندیداد،ج۳،ص۱۴۷۸،ف۱۵،ش۵]
❗️انداختن ماده سگ آبستن درگودال یا چاه یا پرتگاه یا رود یا راه آب(فاضلاب)که دراثر آن زخمی شده بمیرد[وندیداد،ج۳،ص۱۴۷۸،ف۱۵،ش۶]
‼️کشتن سگ آبی [وندیداد،ج۱،ص۴۷۴،شرح]
‼️برهم زدن ازدواج خواهر با برادر [وندیداد،ج۱،ص۴۷۴،شرح]
‼️ازدواج با دختری که باید بابرادرش ازدواج کند[وندیداد،ج۲،ص۹۴۷،شرح]
❗️برهم زدن فرزندخواندگی [وندیداد،ج۱،ص۴۷۳،شرح]
❗️جادو[وندیداد،ج۱،ص۲۲۹و۴۷۴،شرح]
❗️زن ربایی [وندیداد،ج۱،ص۴۷۳،شرح]
❗️دزدی [وندیداد،ج۱،ص۴۷۴،شرح]

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

ادامه دارد...👇

❗️شرکت در اجرای مراسم دینی،جز موبدان،مثلا کسی بخواهد مراسم غسل را انجام دهد[وندیداد،ج۱،ص۴۰۳، شرح]
❗️نداشتن مرجع تقلید،در زمان ساسانیان فرمانبرداری از موبدی که مرجع احکام بود برای همه ضروری و از اصول دین بود وانحراف ازآن کفر به شمار میرفت و اعدام میشد[وندیداد،ج ۲،ص۱۰۳۷،شرح]
❗️راهزنی[وندیداد،ج۲،ص۱۰۶۴، شرح]
❗️زنا[وندیداد،ج۱،ص۲۲۹،ج۳، ص۱۷۰۵،شرح]
‼️کسیکه زنش را به اجاره مرد دیگر درآورد(ازدواج استقراضی)اگر شوهر دوم، این زن را درمدت اجاره بدون اجازه شوهر اول، به مرد دیگری واگذار میکرد و زن راضی باشدو این عمل یک سال ادامه یابد،زن وشوهر دوم و مردسوم اعدام میشوند[وندیداد،ج ۱،ص۵۱۲، شرح]
❗️احتکار غله برای فروش با سود بیشتر[وندیداد، ج۲،ص۱۰۶۵، شرح]
❗️کینه ورزی[وندیداد، ج۲، ص ۴۷۵و۱۰۶۵، شرح]
‼️وضوگرفتن و غسل و استحمام با آب خالص وپاک که دربرخی مواقع حکم اعدام دارد[وندیداد، ج۲، ص۷۲۲، شرح]
❗️غسل دادن دیگران بدون آگاهی از آن[وندیداد، ج۳، ص۱۱۴۲، شرح]
‼️نزدیکی با زن حائض[وندیداد، ، ج۳، ص۱۴۷۸، ف۱۵،ش۷]
❗️ رسیدن آب به بدن یالباس زن حائض در ایام عادت ماهانه یاپس از آن و پیش از غسل[وندیداد، ج۳، ص۱۵۳۹، شرح]
❗️نزدیکی با زن باردار به شکلی که او زخمی شده در اثر آن بمیرد [وندیداد،ج۳،ص۱۴۷۹،ف۱۵،ش۸]
❗️لواط کننده ولواط دهنده [وندیداد،ج ۱،ص۴۷۴،شرح]
❗️قتل مرد مقدس[وندیداد،ج۱، ص۴۷۴،شرح]
❗️بت پرستی[وندیداد، ج۱، ص ۴۷۴،شرح]
❗️خیانت در امانت[وندیداد،ج۱، ص۴۷۴،شرح]
❗️سوء استفاده از حسن نیت دیگران[وندیداد،ج ۱،ص۴۷۴،شرح]
❗️مزد گرفتن بدون کار[وندیداد،ج ۱، ص۴۷۴،شرح]
❗️فتوای دروغ دادن[وندیداد،ج ۱، ص۴۷۴،شرح]
❗️بدعت[وندیداد،ج۱،ص۴۷۴،شرح]
❗️پرستش دیوان[وندیداد،ج ۱، ص۴۷۵،شرح]
❗️پیمان شکنی[وندیداد،ج ۱، ص۴۷۵،شرح]
❗️ستم برای تصاحب مال دیگران[وندیداد، ج۱،ص۴۷۵،شرح]
❗️آزردن مغ ها[وندیداد،ج ۱،ص۴۷۵، شرح]
❗️تهمت[وندیداد،ج ۱،ص۴۷۵، شرح]
❗️مسخره کردن افراد[وندیداد،ج ۱،ص۴۷۵،شرح]
❗️دروغ[وندیداد،ج ۱،ص۴۷۵، شرح]
❗️ترویج گناه[وندیداد،ج ۱، ص۴۷۵،شرح]
❗️ندامت از کار نیک[وندیداد،ج ۱،ص۴۷۵،شرح]
❗️عمدا بی زن و فرزند و خانه ماندن:با کارد آهنین استخوانهای مجرم بریده میشود(جدا کردن بندبند اعضای بدن از مفاصل)که سخت ترین نوع هلاکت است[وندیداد،ج۱،ص۴۶۴،فرگرد۴، ش۵۰]

⚠️عجیب است شخصی بخاطر گناهی محکوم به اعدام شده، اگر ازدواج مقدس (ازدواج باخواهر یا ازدواج بامادر)را انجام دهداز مجازات مرگ بخشیده میشود[وندیداد، ج۲، ص۹۴۷،شرح]

📚وندیداد،هاشم رضی،فکر روز،چاپ اول،۱۳۷۶

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

بعلت کثرت موارد سه مورد با اسکن👇

⚠️ مجازات اعدام و مرگ ارزان برای پیمان شکنی در آیین زرتشت. شرح وندیداد ص473 _475 هاشم رضی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ حکم اعدام زن روسپی طبق وندیداد اوستا ص857و858 جلیل دوستخواه.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ حکم عجیب
‼️کسیکه استخوان سخت یا غذای داغ به سگ بدهد جزایش مرگ ارزان است. وندیداد اوستا فرگرد15 بند 3

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌قتل_عام مردم معترض اوپیس به دست کورش_کبیر ❌

✍مايكل_لمونس می‌نويسد:

After Persia conquered the Medes they focused their attention on the Babylonian’s cities. Nabonidus based his soldiers and administrators in Akkad while Belshazzar protected Babylon. When Cyrus attacked the soldiers at Opis on the Tigris river the inhabitants of Akkad revolted. The Persian army slaughtered the rebellious citizens of Akkad.

🔶 ترجمه: 👇

پس از اينكه پارس‌ها، سرزمين ماد را فتح كردند، همه توجه خود را بر شهرهای سرزمين بابيلون (بابِل) متمركز كردند. نبونئيد (شاه بابيلون)، سربازان و فرماندهان ارتش خود را مستقر كرد. درآن هنگام، كورش به سربازان ارتش اكّدی (بابيلونی) در شهر اوپيس در كرانه رود دجله حمله كرد، پس اهالی آن منطقه قيام كردند، ارتش پارسی نيز مردم معترض را قتل_عام كرد.

📚 Michael Ray Lemons, Cush to Mysterious Babylon, Dorrance Publishing, Pittsburgh: Pennsylvania, Pp 40-41

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ کشتار مردم اوپیس بدست کوروش کبیر. مایکل لمونس ص40 و 41
Cush to Mysterious Babylon

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌هویت زرتشت در تاریخ❌
در ابتدا یک شرح مختصری پیرامون هویت و شخصیت زرتشت ارائه میکنم تا شما اعضا محترم گروه آشنایی مختصری با زرتشت طبق مستندات تاریخی و کتب معتبر داشته باشید
✋بسیاری از مورخان قدیم بر این اعتقادند که زرتشت در اصل مردی از مردم بنی اسرائیل و از شاگردان ارمیای نبی بود که در اثر اتفاقاتی مبهم، مورد خشم ارمیای نبی قرار گرفت و پس از این اتفاقات به طرف آتورپاتگان(آذربایجان.) و سپس به سوی بلخ ، در شمال افغانستان امروزی مهاجرت کرد.

✋محمد بن جریر طبری رح متوفای ۳۱۰ هجری، بزرگترین تاریخ نگار ایرانی این دیدگاه را در تاریخ خود چنین بیان کرده است : « ظهور زرادشت‏ كه مجوسيان وى را پيمبر خويش پندارند، به روزگار بشتاسب بود و به پندار جمعى از علماى اهل كتاب زرادشت‏ از مردم فلسطين بود و خادم يكى از شاگردان ارميا بود و مقرب او بود و با وى خيانت كرد و دروغ گفت كه نفرينش كرد و لک و پيس گرفت و به ديار آذربايجان رفت و دين مجوس را بنياد كرد و از آنجا پيش بشتاسب رفت كه به بلخ مقر داشت و چون پيش وى شد و دين خويش را وانمود، بشتاسب دل در آن بست و مردم را به قبول آن وادار كرد و بر سر اين كار از رعيت خود بسيار كس بكشت، تا دين زرادشت‏ را پذيرفتند. »(ترجمه تاریخ طبری، ج۲، ص۴۵۶)

✋ابو سليمان بناكتى‏، مورخ ایرانی قرن هفتم هجری نیز بر این باور بوده که زرتشت از بنی اسرائیل و از شاگردان ارمیای نبی بوده است.
✋همین سخن را ابن اثیر جزری از مورخان قرن هفتم هجری ، مؤلف الکامل فی التاریخ نیز بیان کرده است که ترجمه ی فارسی این کتاب به اسم « تاريخ كامل بزرگ اسلام و ايران » یکی از معتبرترین منابع برای شناخت تاریخ ایران قبل از اسلام و پس از اسلام است
.(الکامل ابن اثیر، ج ۱، ۲۹۹)

✋گذشته از تاریخ نویسان فوق، شرف الدين فضل الله حسينى قزوينى‏، مورخ ایرانی، متوفای ۷۴۰ هجری قمری، نیز در کتاب « المعجم في آثار ملوك العجم‏ » معتقد است که زرتشت، شاگردی از شاگردان ارمیای نبی بوده است که مورد خشم قرار گرفت و مجبور به گریختن به سمت بلخ گردید.
✋ مورد توجه است که شاهنامه و حتی متون تاریخی و عقیدتی زرتشتی همچون بندهشن ، ارداویرافنامه نیز موافق با این نظریه هستند و زمان زندگی زرتشت را حدود سه قرن پیش از حمله اسکندر مقدونی به ایران ، و همزمان با عصر شاگردان ارمیای نبی می دانند.
✋اما اینکه ابن جریر طبری رح و دیگر مورّخین نامبرده گفتند که زرتشت به دلیل خیانت به ارمیای نبی و شاگردان خاصش مورد خشم قرار گرفت، نکته ای از تاریخ است که رهبران جامعه زرتشتی علاقه ای به واکاوی آن ندارند و بیش از هر چیز سعی در پاک کردن صورت مسئله دارند.
✋در این میان نکته اول این است که موبدان تلاش می کنند تا مهاجرت زرتشت از نقطه ای نامعلوم در غرب ایران یا نقطه ای از آن طرف مرزهای ایران به بلخ را نوعی سفر تبلیغی معرفی کنند در حالیکه متن گاتها از مسئله ای بحرانی خبر می دهد.
✋ترجمه ی استاد پورداود، هات چهل و ششم گاتهای اوستا، بند یکم : « به کدام زمین روی آورم ، به کجا روی نموده ؛ بروم ؟ از آزادگان و پیشوایان دورم دارند، برزیگران مرا خشنود نمیکنند ........ و نه آن فرمانروایان دروغ پرست کشور. چگونه تو را ای مزدا اهورا خشنود توانم ساخت ؟ »
اما آنچه که موجب شده این قسمت از گاتها حساسیت نویسنده را برانگیزد، دو نکته است. اول اینکه بخشی از بند بیان شده در گذر زمان مفقود گردیده است، گرچه استاد پورداود تلاش کرده است تا بیان دارد که این بخش حذف شده، تأثیری در مفهوم این بند ندارد و صرفاً به وزن شعر آسیب رسانده است.
✋اما نکته ی اساسی در این است که استاد پورداود هیچ گاه نتوانستند قسمت پاک شده را پیدا کنند، پس نمی توانند درباره ی ارزش و میزان تأثیر آن در مفهوم عبارت قضاوتی کنند. و مسئله بعدی در این است که دکتر آبتین ساسانفر برای ترجمه ی واژه ی naemoi در متن اوستایی گاتها از کلمه ی « فرار کردن و روی آوردن » استفاده کرده و گفته است که کریستین بارتولومه نیز از واژه ی « فرار کردن » برای ترجمه ی این لفظ استفاده نمود.که این ترجمه ها مشخص میکند که زرتشت از محضر ارمیای نبی بخاطر دروغ و خیانتی که مرتکب شده فرار کرد.
🐮نکته ی دیگر در این است که سراینده ی گاتها ( که زرتشتیان اصرار دارند که بگویند سراینده ی گاتها همان زرتشت است ) در گاتها شخصی به اسم « گئوش تشن » را ستوده است.
گئوش به معنای گاو هست .چون زرتشت معتقد هست که اولین موجودی که اهورامزدا خلق کرد گاو هست که گاو به وسیله نیروهای شرور کشته شد و روح آن باعث پیدایش سایر موجودات گردید.

تشن هم به معنای ساختن و درست کردن هست.و گئوش تشن میشود همان قدیس یا یکی از مامورین اهورامزدا که گاو را خلق کرده.
خدایا!! عجب توحید عجیب غریبی در آیین زرتشت وجود دارد.
اهورمزدا خالق نیست و نوچگانش خلقت میکنند
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
👇👇

⚠️ هویت زرتشت در تاریخ طبری. ج2 ص456 نسخه دیجیتال

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ هویت زرتشت در تاریخ طبری. ج2 ص456 نسخه دیجیتال

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️اشاره به فرار زرتشت دارد. کتاب گاتها اوستا هات 46 بند ۱ ص 98 وتاییددکتر ساسانفروکریستین بارتلومه برواژه فرار کردن
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️تاریخ الکامل ابن اثیر هم به خیانت زرتشت به ارمیا نبی اشاره کرده. جلد اول ص 299

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ جعلی دیگر از باستان گرایان آریایی☝️☝️

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

‼️افشای این جعلیات👇👇👇👇

⚠️ در ویمی پدیا که اسکیلاس یونانی است و نه ایرانی و هخامنشی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ در فرهنگ لغت دهخدا هم اسکیلاس یونانی است
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ در پارس ویکی هم با ذکر منبع از،کتاب تاریخ ایران باستان ص ج1ص629 اسکیلاس یونانی است و نه هخامنشی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اینم که سرچ در گوگل که همه دال بر یونانی بودن اسکیلاس است

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ جعل و تحریف و بزرگنمایی منابع تاریخی بدست باستانگرایان ایرانی در تمجید از کوروش ❌

⚠️آگاهی‌های ما در باره کوروش تا حد بسیار زیادی متکی به منابع یونانی است. چرا که در منابع ایرانی کسی به نام کوروش وجود خارجی ندارد، تا چه رسد به شرح و توصیفی در باره او. مگر در حد یادکرد از نام او در آثار ابوریحان بیرونی و حمزه اصفهانی که حتی در همین حد نیز با سکوت فردوسی در شاهنامه روبرو شده است.
⚠️فردوسی در حالی از افتخارات و کرامات اسکندر تعریف و تمجید کرده، که برخلاف ابوریحان و حمزه و ابن‌خلدون، حتی اشاره‌ای به نام کوروش نیز ننموده است.
⚠️فردوسی از اسکندر با صفات نیکی همچون خردمند، بیداردل، دورکننده بدی‌ها، سازنده، آرام_کننده_کشور، شاهوار، با فر و فرهنگ، خوب‌چهر، خوب‌گفتار، دادگر، پیروزبخت، بخشنده و آشتی‌جو یاد کرده است.و حتی فردوسی در شاهنامه از شاهان و قهرمانان پیش از کوروش نام برده ولی هیچ اسمی از کوروش در کتاب خود نیاورده است.

📚شاهنامه فردوسی، به کوشش جلال خالقی مطلق، تهران، ۱۳۸۶، دفتر پنجم، صفحه ۵۲۳ به بعد.

⚠️ عمده نقل‌قول‌هایی که از رفتار محبت‌آمیز کوروش با کشورها و پادشاهان مغلوب بیان می‌شود البته آنهم با بزرگنمایی و غلو، نه بر اساس منابع ایرانی، که برگرفته از گزارش‌های مورخان یونانی و از جمله هرودوت و دیودور_سیسیلی و کتزیاس است که حتی خود این مورخین یونانی اینطور بزرگنمایی و جعل پردازی نکردند که سایتها و کانالهای باستانگرا انجام میدهند.
‼️👌اما در روایت‌های همین مورخان، نکات دیگری نیز هست که تعمداً نادیده انگاشته می‌شوند.

👈به تاریخ هرودوت بیش از هر تاریخ‌نامه دیگری استناد می‌شود و قسمت‌های باب میل آن نقل می‌شود، اما بسیاری از بخش‌های آن که باب میل نیستند، نادیده گرفته می‌شوند و در این مواقع او را مورخی مغرض و دشمن ایران می‌نامند. برای مثال، او آورده که پس از اینکه کرزوس (آخرین پادشاه لیدی) به شگردی از خرمن آتشی که کورش برای سوزاندنش برپا کرده بود، نجات یافت، از کورش پرسید «سربازان تو اکنون در شهر در حال انجام چه کاری هستند؟» کوروش پاسخ داد «در حال غارت شهر و گنجینه‌های تو هستند».


📚تواریخ هرودوت، کتاب اول، بند ۸۸

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇