⚠️ کوروش، مروّج برده داری. از مهمترين موسسات تجارت خارجی و مسکن و بطور كلي اقتصاد، موسسه تجاری قدرتمندی موسوم به موسسه(خانه) اگیبی بود، که تاسیس آن مربوط به قبل از تهاجم پارسها به بابل بود و فعالیت آن تا زمان پادشاهی کوروش و کمبوجیه و داریوش اول ادامه داشت که عمده فعالیت اگیبی، مربوط به خرید و فروش زمین و "بردگان" و... بود. اما موسسه موراشو نیز در قرن پنجم پیش از میلاد در مرکز و جنوب بابل تاسیس شد.
THE CAMBRIDGE HISTORY OF JUDAISM, Volume one, The persian period, by W. D. Davies and Louis Finkelstein, p. 336_337.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
THE CAMBRIDGE HISTORY OF JUDAISM, Volume one, The persian period, by W. D. Davies and Louis Finkelstein, p. 336_337.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کوروش، مروّج برده داری. مشخصا، موسسه تجاری خصوصی قدرتمندی بر اقتصاد بابل در دوره هخامنشیان مسلط بود، که خانه یا موسسه تجاری اگیبی نام داشت و مالک قطعات بزرگ زمین، دهها و حتي صدها "برده" و بي شمار املاک در شهرهای مختلف بود. فعالیت موسسه اگیبی مربوط به پیش از تسخیر پارسهای هخامنشی بر بابل بود و در طول سلطنت کوروش و کمبوجیه و داریوش و خشیارشاه این فعالیتها ادامه داشت و مربوط به خرید و فروش و مبادله ، خانه مزرعه و "برده" و غیره بود.
The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 215.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 215.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کوروش، مروّج برده داری. يک سند تنظیم شده در شهر اوپیس به سال 528 قبل از میلاد(یعنی زمان پادشاهی کمبوجیه)، كه بسيارقابل توجه هست، و توسط ایتی مردوک بلاتو، رییس موسسه اگیبی ثبت شده است و از یک برده زن که بروی مچ دستش نام فروشنده آن به اکدی و عیلامی خالکوبی شده بود، سخن گفته است. واضح است که این برده زن در عیلام خریداری شده بود....
The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 216.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 216.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کوروش، مروّج برده داری. يک سند بابلیٍ تقسیم املاک مربوط به موسسه اگیبی از سال 503 قبل از میلاد در دسترس است(یعنی زمان پادشاهی داریوش اول) که اشاره میکند به معامله یک برده زن که نام آن به اکدی(بابلی) نانا_سیلیم است.
Iranians in Achaemenid Babylonia, by M. A. Dandameav, edited by ehsan Yarshater, p. 165.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Iranians in Achaemenid Babylonia, by M. A. Dandameav, edited by ehsan Yarshater, p. 165.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
4_5974168138571317745.pdf
4.2 MB
📚 کتاب pdf کارنامه اسلام، تالیف عبدالحسین زرین کوب. بسیار دیده اید که اسلام ستیزان به کتاب دو قرن سکوت آقای زرین کوب استناد می کنند اما مطالب کتاب کارنامه اسلام ایشان را همواره نادیده می گیرند. اولین منتقد کتاب دو قرن سکوت خود عبدالحسین زرینکوب بود و برای جبران آنچه که بقول خودش بخاطر خامی و جوانی و تعصب در کتاب دو قرن سکوت آورده بود، در سال 1348 کتاب کارنامه اسلام را نوشت.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from قلب سليم♡.
❌ اندرز انوشیروان ساسانی به زرتشتیان برای تطهیر بدن ❌
⚠️ در کتاب اندرز خسرو قبادان(=خسرو انوشیروان پسر قباد/کواد) که از متون پهلوی می باشد از طرف خسرو انوشیروان خطاب به زرتشتیان چنین بیان شده: «ریمنی(=ناپاکی و آلودگی) را هرکه دست بر نهد، آنگاه دستش را به برشنوم بباید شستن».
برشنوم یک غسل 9 شبانه روزه در دین زرتشتی است که بوسیله آب، ادرار گاو، خاک و در حضور سگ و موبدان برشنوم ده و در مکانی که گیاه نروئیده باشد و آتشی روشن نشده باشد، انجام می گردد. اکنون برشنوم را مقایسه کنید با غسل در اسلام، واقعا اگر کسی بدنبال پاکی باشد، آن را در اسلام می یابد. اکنون بهتر می توان فهمید که چرا ایرانیان با میل قلبی به اسلام گرویدند و از مجوسی گری دست کشیدند.
📚منبع:
اندرز خسرو قبادان، ترجمه دکتر محمد مُکری، تهران 1329، ص 19
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ در کتاب اندرز خسرو قبادان(=خسرو انوشیروان پسر قباد/کواد) که از متون پهلوی می باشد از طرف خسرو انوشیروان خطاب به زرتشتیان چنین بیان شده: «ریمنی(=ناپاکی و آلودگی) را هرکه دست بر نهد، آنگاه دستش را به برشنوم بباید شستن».
برشنوم یک غسل 9 شبانه روزه در دین زرتشتی است که بوسیله آب، ادرار گاو، خاک و در حضور سگ و موبدان برشنوم ده و در مکانی که گیاه نروئیده باشد و آتشی روشن نشده باشد، انجام می گردد. اکنون برشنوم را مقایسه کنید با غسل در اسلام، واقعا اگر کسی بدنبال پاکی باشد، آن را در اسلام می یابد. اکنون بهتر می توان فهمید که چرا ایرانیان با میل قلبی به اسلام گرویدند و از مجوسی گری دست کشیدند.
📚منبع:
اندرز خسرو قبادان، ترجمه دکتر محمد مُکری، تهران 1329، ص 19
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ همجنس بازی و بچه بازی پارسها(=هخامنشیان)❌
⚠️ هرودوت، پدر تاریخ جهان و نزدیکترین مورخ به زمان کوروش هخامنشی در کتاب یکم خود درباره آداب و رسوم پارسها(=هخامنشیان) چنین می نویسد: «هیچ قومی به اندازه پارسها، آغوشی باز برای پذیرش آداب و رسوم بیگانه ندارد. چنانکه جامه مادها را زیباتر از لباس خود دیدند و آنرا برگزیدند و یا جوشن مصری را بر زره خود ترجیح دادند. هرگونه خوشگذارنی که چیزی درباره آن بشنوند و آشنا شوند، زود به آزمایش آن می پردازند، چنانکه "همجنس بازی و پسر بازی" را از یونانیان آموخته اند. هر مرد چندین زن رسمی[قانونی] دارد و تعداد زیادی نیز کنیز خریداری می کند».
📚منبع:
تاریخ هرودوت، ترجمه مرتضی ثاقب فر، کتاب یکم، ص165، بند 135
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ هرودوت، پدر تاریخ جهان و نزدیکترین مورخ به زمان کوروش هخامنشی در کتاب یکم خود درباره آداب و رسوم پارسها(=هخامنشیان) چنین می نویسد: «هیچ قومی به اندازه پارسها، آغوشی باز برای پذیرش آداب و رسوم بیگانه ندارد. چنانکه جامه مادها را زیباتر از لباس خود دیدند و آنرا برگزیدند و یا جوشن مصری را بر زره خود ترجیح دادند. هرگونه خوشگذارنی که چیزی درباره آن بشنوند و آشنا شوند، زود به آزمایش آن می پردازند، چنانکه "همجنس بازی و پسر بازی" را از یونانیان آموخته اند. هر مرد چندین زن رسمی[قانونی] دارد و تعداد زیادی نیز کنیز خریداری می کند».
📚منبع:
تاریخ هرودوت، ترجمه مرتضی ثاقب فر، کتاب یکم، ص165، بند 135
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ کوروش هخامنشی مسبب فقر کشاورزان جامعه ایران باستان ❌
⚠️ کشاورزان و طبقات پایین جامعه ایران در آغاز حکومت هخامنشی وضع مناسبی داشتند... اما از آغاز پادشاهی کوروش، جامعه طبقانی در ایران شکل گرفت، پرستشگاهها گله های بزرگ را در اختیار خود گرفتند و کشاورزان را در حوزه قدرت خویش به کار گماشتند. به تدریج همه چهارپایان بارکش که برای شخم زدن کشتزارها و حمل کالاهای گوناگون لازم بود، به تصرف پرستشگاهها در آمد و "از قدرت خرید و نیروی اقتصادی کشاورزان آزاد کاسته شد".
📚منبع:
زندگی روزمره ایرانیان در خلال روزگاران، مرتضی راوندی، تهران1354، ص 4
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کشاورزان و طبقات پایین جامعه ایران در آغاز حکومت هخامنشی وضع مناسبی داشتند... اما از آغاز پادشاهی کوروش، جامعه طبقانی در ایران شکل گرفت، پرستشگاهها گله های بزرگ را در اختیار خود گرفتند و کشاورزان را در حوزه قدرت خویش به کار گماشتند. به تدریج همه چهارپایان بارکش که برای شخم زدن کشتزارها و حمل کالاهای گوناگون لازم بود، به تصرف پرستشگاهها در آمد و "از قدرت خرید و نیروی اقتصادی کشاورزان آزاد کاسته شد".
📚منبع:
زندگی روزمره ایرانیان در خلال روزگاران، مرتضی راوندی، تهران1354، ص 4
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ نگرش متجاوزانه هرمز چهارم ساسانی نسبت به رعایا و زیردستان عرب خود ❌
⚠️هرمز چهارم پس از پدرش انوشیروان ساسانی به تخت نشست. یکی از سرزمینهای تحت قلمرو ساسانیان، حیره در عراق بود که در آن، آل لخم بعنوان زیردستان ساسانیان حکمرانی میکردند. پس از مرگ منذر چهارم، در آل لخم اختلافاتی ایجاد شد و هرمز چهارم بخاطر تزلزل موقعیت آل لخم و اختلافات درونٍ خانواده حاکم بر حیره، بر طبق وصیت منذر چهارم، ایاس بن قبیصه را چند ماهی سرپرست حیره نمود تا حاکمی برای حیره تعیین کند. اما قبل از اینکه نعمان سوم به سفارش عدی بن زید، حاکم حیره شود، هرمز چهارم دنبال کسی میگشت که وی را برای حکومت حیره برگزیند، ولی کسیکه مورد پسندش باشد را نیافت، ازینرو دلتنگ شد و گفت: «دوازده هزار سرباز سواره به حیره میفرستم و یک نفر ایرانی را به حکومت آنجا برمیگزینم و فرمان میدهم که به خانه های اعراب درآیند و اموال و زنانشان را تصاحب نمایند».
اینهم از توحش ساسانیان نسبت به رعایای زیردست خود.
📚منبع:
کشور حیره در قلمرو شاهنشاهی ساسانیان، دکتر خدامراد مرادیان، ص 122و123
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️هرمز چهارم پس از پدرش انوشیروان ساسانی به تخت نشست. یکی از سرزمینهای تحت قلمرو ساسانیان، حیره در عراق بود که در آن، آل لخم بعنوان زیردستان ساسانیان حکمرانی میکردند. پس از مرگ منذر چهارم، در آل لخم اختلافاتی ایجاد شد و هرمز چهارم بخاطر تزلزل موقعیت آل لخم و اختلافات درونٍ خانواده حاکم بر حیره، بر طبق وصیت منذر چهارم، ایاس بن قبیصه را چند ماهی سرپرست حیره نمود تا حاکمی برای حیره تعیین کند. اما قبل از اینکه نعمان سوم به سفارش عدی بن زید، حاکم حیره شود، هرمز چهارم دنبال کسی میگشت که وی را برای حکومت حیره برگزیند، ولی کسیکه مورد پسندش باشد را نیافت، ازینرو دلتنگ شد و گفت: «دوازده هزار سرباز سواره به حیره میفرستم و یک نفر ایرانی را به حکومت آنجا برمیگزینم و فرمان میدهم که به خانه های اعراب درآیند و اموال و زنانشان را تصاحب نمایند».
اینهم از توحش ساسانیان نسبت به رعایای زیردست خود.
📚منبع:
کشور حیره در قلمرو شاهنشاهی ساسانیان، دکتر خدامراد مرادیان، ص 122و123
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
4_222506862442973897.pdf
8.6 MB
📚 کتاب pdf تاریخ عرب قبل از اسلام، تالیف عبدالعزیز سالم، ترجمه باقر صدری نیا. در این کتاب سودمند شما با منابع تاریخ عرب جاهلی، قوم عرب و طبقات آن، جغرافیای سرزمینهای عرب شامل عرب جنوب و شمال و حجاز و شهرهای آنان و سلسله های عربی و اوضاع اجتماعی و دینی عرب در عصر جاهلی و عقاید و آیینها و بتهای عرب قبل از اسلام آشنا می شوید.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌راهزنی نادر شاه افشار از ایرانیان❌
⚠️ نادر شاه افشار موسس سلسله افشاریه و از ایل افشار بود که یکی از ایلات ترک حامی صفویان به شمار می رفت. نادر شاه، مسلمان و شیعی مذهب بود و در ابتدا از وفاداران صفویه محسوب میشد اما... پدر نادر، رییس قلعه کلات و رییس طایفه ای از ایل افشار بود و همچنین در مقابل هجوم ترکمنها به خراسان، ساخلو(=پادگان) تشکیل میداد. پس از مرگ پدر نادر، قانونا این نادر بود که باید مسئول قلعه کلات میشد اما به دلیل جوانی و سن کم، و تدلیس عمویش از ریاست قلعه کلات باز ماند و لذا تصمیم گرفت به مشهد برود و در خدمت بیگلربیگی قرار گرفت که والی خراسان در زمان شاه سلطان حسین صفوی به شمار می رفت. نادر شاه ترکمنهای یموت را که به خراسان حمله میکردند، مکرر شکست داد و مورد توجه بیگلربیگی قرار گرفت اما چون شاه سلطان حسین صفوی بسیار ضعیف العقل و تن پرور بود، مقامی شایسته به نادر اعطا نکرد. نادر به بیگلربیگی اعتراض که چرا برخلاف وعده اش، او را مسئول قشون نکرده، بیگلربیگی خشمگین شد و نادر را تنبیه کرد. نادر نیز با حالتی افسرده با چند نفر از مردان خود که آنها نیز به تنگ آمده بودند شروع به راهزنی کردند و قافله های زیادی را تاراج کردند و بار آنها را فروختند و با پولش مبلغی برای مخارج یومیه و باقی را اسلحه و اسباب خریدند و سایر افراد ناراضی را جذب خود کردند. سپس نادر با قریب به 25 نفر، به کاروانی تاختند و سی بار شتر و قاطر را تاراج کردند و کالاهای دزدی را با اسلحه و آنچه که لازم داشتند عوض نمودند. کم کم شمار نفرات نادر به 500 نفر رسید و وحشت در آن نواحی افتاد و از مردم مطالبه خراج کردند، چون مردم امتناع نمودند، اول آنها را تهدید کردند بعد اموالشان را غارت نموده و خانه های آنها را آتش زدند.
⚠️ در این زمان، شاه طهماسب(دوم) نسبت به سیف الدین بیک که رییس طایفه بیات بود، متغیر شد وخواست او را بکشد. سیف الدین بیک نیز با 1500 نفر از افرادش از اردوی شاه فرار کرد و به نادر پیوست. عموی نادر که از قدرت گرفتن برادرزاده خود می ترسید، به نادر نوشت و تکلیف کرد که اگر او و افرادش تسلیم شود و به خدمت پادشاه رود، عفو خواهد شد. شاه طهماسب(دوم) ابتدا این درخواست عموی نادر را نپذیرفت اما بعدش قبول کرد. نادر با سیف الدین بیک و یکصد نفر به قلعه کلات آمد و عمویش دو روز از آنها پذیرایی کرد در حالیکه از خیانت نادر خبر نداشت. طی نقشه ای، شبانگاه افراد نادر بر سر قراولها ریختند و آنها را اسیر کردند و برخی را کشتند. نادر به اتاق عموی خود رفت، او را کشت و کلیدهای قلعه را برداشت و قلعه را برای افرادش باز کرد.
📚 منبع:
تاریخ نادرشاه افشار و مختصری از تاریخ سلاطین مغول در هند. جیمز بیلی فریزر، ترجمه ابوالقاسم خان ناصر الملک، ص53 تا 61
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ نادر شاه افشار موسس سلسله افشاریه و از ایل افشار بود که یکی از ایلات ترک حامی صفویان به شمار می رفت. نادر شاه، مسلمان و شیعی مذهب بود و در ابتدا از وفاداران صفویه محسوب میشد اما... پدر نادر، رییس قلعه کلات و رییس طایفه ای از ایل افشار بود و همچنین در مقابل هجوم ترکمنها به خراسان، ساخلو(=پادگان) تشکیل میداد. پس از مرگ پدر نادر، قانونا این نادر بود که باید مسئول قلعه کلات میشد اما به دلیل جوانی و سن کم، و تدلیس عمویش از ریاست قلعه کلات باز ماند و لذا تصمیم گرفت به مشهد برود و در خدمت بیگلربیگی قرار گرفت که والی خراسان در زمان شاه سلطان حسین صفوی به شمار می رفت. نادر شاه ترکمنهای یموت را که به خراسان حمله میکردند، مکرر شکست داد و مورد توجه بیگلربیگی قرار گرفت اما چون شاه سلطان حسین صفوی بسیار ضعیف العقل و تن پرور بود، مقامی شایسته به نادر اعطا نکرد. نادر به بیگلربیگی اعتراض که چرا برخلاف وعده اش، او را مسئول قشون نکرده، بیگلربیگی خشمگین شد و نادر را تنبیه کرد. نادر نیز با حالتی افسرده با چند نفر از مردان خود که آنها نیز به تنگ آمده بودند شروع به راهزنی کردند و قافله های زیادی را تاراج کردند و بار آنها را فروختند و با پولش مبلغی برای مخارج یومیه و باقی را اسلحه و اسباب خریدند و سایر افراد ناراضی را جذب خود کردند. سپس نادر با قریب به 25 نفر، به کاروانی تاختند و سی بار شتر و قاطر را تاراج کردند و کالاهای دزدی را با اسلحه و آنچه که لازم داشتند عوض نمودند. کم کم شمار نفرات نادر به 500 نفر رسید و وحشت در آن نواحی افتاد و از مردم مطالبه خراج کردند، چون مردم امتناع نمودند، اول آنها را تهدید کردند بعد اموالشان را غارت نموده و خانه های آنها را آتش زدند.
⚠️ در این زمان، شاه طهماسب(دوم) نسبت به سیف الدین بیک که رییس طایفه بیات بود، متغیر شد وخواست او را بکشد. سیف الدین بیک نیز با 1500 نفر از افرادش از اردوی شاه فرار کرد و به نادر پیوست. عموی نادر که از قدرت گرفتن برادرزاده خود می ترسید، به نادر نوشت و تکلیف کرد که اگر او و افرادش تسلیم شود و به خدمت پادشاه رود، عفو خواهد شد. شاه طهماسب(دوم) ابتدا این درخواست عموی نادر را نپذیرفت اما بعدش قبول کرد. نادر با سیف الدین بیک و یکصد نفر به قلعه کلات آمد و عمویش دو روز از آنها پذیرایی کرد در حالیکه از خیانت نادر خبر نداشت. طی نقشه ای، شبانگاه افراد نادر بر سر قراولها ریختند و آنها را اسیر کردند و برخی را کشتند. نادر به اتاق عموی خود رفت، او را کشت و کلیدهای قلعه را برداشت و قلعه را برای افرادش باز کرد.
📚 منبع:
تاریخ نادرشاه افشار و مختصری از تاریخ سلاطین مغول در هند. جیمز بیلی فریزر، ترجمه ابوالقاسم خان ناصر الملک، ص53 تا 61
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ راهزنی نادر شاه افشار از ایرانیان. تاریخ نادرشاه افشار و مختصری از تاریخ سلاطین مغول در هند، جیمز بیلی فریزر، ترجمه ابوالقاسم خان ناصرالملک، ص 53 تا 61
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory