.
قال رسول الله صَلَي اللّٰهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم:
هیچ مرد مؤمنی نسبت به همسرش...👆❤️

https://t.me/qu_dlly

❌ آریائیان ایران باستان از خود خطی نداشتند و خط را اقوام سامی کپی برداری کردند❌


⚠️ خط یا دبیره یکی از کلیدی ترین شاخصه های تمدن است و به نوعی، مرز بین دوره تاریخ و دوره ما قبل تاریخ بشر است. قطعا در دوره باستان اقوامی که زودتر به خط دست یافتند، جوامع پیشرو در تمدن بودند.
شمس الدر محمد بن محمود آملی(قرن 8 هجری) از قول جاحظ(ادیب و متلکم معتزلی قرن 3 هجری) در مورد خط چنین می گوید: «قال الجاحظ: الخط لسان الید و سفیر الضمیر و مستودع الاسرار و مستنبط الاخبار و حافظ الاثار... خط، زبان دست، پیک درون انسان، انبار رازها و اسرار، آشکار کننده و ایجاد کننده اخبار و روایات و حافظ آثار و... است»(1)
آریایی های مهاجم، وارد فلات ایران شدند از خود، خط، ادبیات، فرهنگ و آداب شهرنشینی نداشتند و زدو خوردهای خونین کردند...(2)
در زمان پادشاهی کوروش از کاتبان عیلامی استفاده میشد، سپس در سال 539 ق م پس از فتح بابل، کاتبان آرامی و بابلی نیز به کاتبان عیلامی دیوان اداری کوروش اضافه شد، اینک پارسها که بر قلمرو بزرگی از مدیترانه تا آسیای میانه حکمرانی میکردند از خود خطی نداشتند، نه پارسها و نه نیاکانشان و نه مادها و نه هیچ قوم ایرانی(=آریایی)در شمال و شرق از خود خطی نداشتند، داریوش اول، در پایان سال 520 و اوایل سال 519 ق م به کاتبان عیلامی و آرامی دیوان خود دستور داد که خط میخی پارسی(=ایرانی) را اختراع کنند(3)
خط میخی پارسی هخامنشی از خط میخی اکدی اقوام سامی بین النهرین(عراق امروزی)مأخوذ است(4)
آرامی ها به همراه بابلی ها و آشوریها و فنیقی ها، عربها و عبرانیان اقوامی سامی بودند که موطن اصلی آنان شبه جزیره عربستان بود و سپس به بین النهرین، فلسطین و سواحل مدیترانه مهاجرت کردند(5)
جامعه ایران(باستان) هرگز نوشتاری نبوده است(6)
اوستای روزگار ما تنها بخش اندکی از سنت شفاهی گردآمده در دوره پادشاهی ساسانیان است. تخمین زده میشود که اوستای امروزی حدود یک چهارم اوستای 21 نسکی دوره ساسانی باشد. در همین دوره بود که الفبای آوا نگار ساخته شد. در آن روزگار همه الفباهای ایرانی موجود(از جمله الفباهای خطوط پهلوی اشکانی، پهلوی ساسانی، دین دبیره یا خط اوستایی، خط مانوی یا منانی) همه منشاء آرامی داشتند(7)
دقت کنید که ایرانیان در دوره باستان از زمان هخامنشیان تا سقوط ساسانیان از خودشان هیچ خطی نداشتند و دقیقا با اقتباس و کپی برداری از خطوط اقوام سامی مانند آرامی ها و بابلی ها و... صاحب خط شدند. آریاییها بدون وجود سامی ها حتی نوشتن هم بلد نبودند. در تمام مدت حکمرانی 1200 ساله آریاییهای مهاجم بر ایران، حتی یک مورخ نداشتند در حالیکه تاریخ ایرانیان باستان را یونانی ها و رومی ها و مصری ها و بین النهرینی ها نوشتند. واقعا چه جای افتخار است به این تمدن پوشالین بدون خط و بدون مورخٍ آریاییانٍ ایران باستان که پیوسته سرگرم جنگ و کشتار و غارت و تهاجم به سرزمینها بودند و حتی هیچ مرکز علمی تاسیس نکردند و تمدن ممالک مفتوحه را رشد و ترقی ندادند.

📚منابع:
(1) نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدر محمد بن محمود آملی، جلد 1، چاپ1381، ص22
(2) سبک شناسی، ملک الشعراء بهار، جلد1، ص 58 و 59
(3) داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه پرویز رجبی،ص40 و 41 و 44
(4) تاریخ زبان، فارسی، پرویز خانلری، جلد1، ص 173
(5) ایران در عهد باستان، محمدجواد مشکور، ص 114
(6) ماهنامه زرتشتی فروهر، کتایون مزداپور، امرداد و شهریور 1396، شماره 476
(7) زبان اوستایی، پروفسور پرودوز اُکتور شروو، ترجمه علیرضا طبرستانی، بخش دیباچه کتاب

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ اسلام، دین تمدن ساز ❌


⚠️ باستانگرایان اسلام ستیز با جعلیات بی اساس، سعی می کنند دوره تاریک باستان را در مقابل اسلام، بزرگنمایی کنند. اسلام پس از ورود به هر سرزمینی در آنجا تمدن سازی کرد. نمونه بارز آن، ایران است. طبق تواریخ، در دوره هخامنشی حتی نام ده دانشمند آریایی نیز گزارش نشده است. در دوره اشکانی و ساسانی نیز وضع به همین منوال مأیوس کننده بوده است. اما پس از سقوط ساسانیان و ورود اسلام به ایران، بذر تمدن توسط اسلام و مسلمانان پاشیده شد. در زمان عبدالملک بن مروان(86_26 ه ق) پنجمین خلیفه مقتدر اموی نهضت ترجمه آغاز شد و دانشمندان زیادی به دمشق می آمدند.


⚠️ ابن نديم، صاحب کتاب معروف الفهرست، دانشمند کتابشناس احتمالا ایرانیٍ قرن چهارم هجری قمری، انواع گوناگون کاغذ را در زمان خود برمی شمرد که نشان دهنده رونق صنعت کاغذ در آن زمان است. رواج صنعت کاغذ نیز مسبب رواج کتاب و توسعه کتابخانه هاست. یعقوبی، مورخ و جغرافیدان مسلمان قرن سوم از وجود بیش از صد کتابفروشی در بغداد خبر میدهد که غیر از فروش کتاب در آنها، از کتب نسخه برداری هم میکردند. [در حالیکه طبق تواریخ در کل دوره حکومت 1200 ساله هخامنشیان تا پایان ساسانیان، حتی ده کتابفروشی و کتابخانه هم، در ایران باستان گزارش نشده است]. بیت الحکمه مأمون عباسی كتابخانه ای مملو از کتب گوناگون به السنه مختلف داشت، عضدالدوله دیلمی در قرن4 ه ق، در شیراز، چنان کتابخانه عظیمی داشت که مقدسی می پنداشت که هیچ کتابی در علوم مختلف تالیف نشده است مگر این نسخه ای از آن در این کتابخانه باشد. نظیر همین وصف برای کتابخانه سامانیان نیز صادق است که ابن سینا، مدتها در آن به مطالعه و استنساخ کتب اشتغال داشت. کتابخانه شخصی صاحب بن عباد وزیر فخرالدوله دیلمی به حدی بود که گویند چهارصد شتر برای حمل کتب آن لازم بود. سابور بن اردشیر وزیر بهاءالدوله دیلمی کتابخانه ای در کرخ بغداد ساخت که در آن دهها هزار جلد کتاب وجود داشت[در حالیکه کوروش و داریوش و خشیارشا هخامنشی نه کتابخانه ای داشتند و نه کتابخانه ای ساختند. از وقتیکه کوروش به بابل حمله کرد و بر بین النهرین مسلط شد دیگر چراغ تمدن درخشان بین النهرین به خاموشی گرایید و حتی سنت منشور نویسی در بین النهرین برای همیشه از بین رفت، در حالیکه با ورود اسلام به بین النهرین، ایجاد علم و تاسیس کتابخانه ها و دانشمند پروری رشد گسترده ای یافت]. اگر هنوز در مغرب زمین تاریخ نویس ساده دلی که خالصانه گمان میکند، اسلام هیچ فرهنگ تازه ای ایجاد نکرد و فقط فرهنگ یونان قدیم را به دنیای غرب منتقل کرد، عذرش روشن است. زیرا اسلام در قرنهای متمادی موجب وحشت کلیسا بود چون در شام و فلسطین و آسیای صغیر و بالکان و سیسیل و فرانسه و آفریقا و اندلس، کشمکش هایی بین اسلام و مسیحیت رخ داد و بر ذهن غربیان اثر گذاشت و موجب خشم و ترس بین آنها شد، تا جاییکه حتی به دروغ برای قرنها به پیروان مسیحیت می گفتند که پیغمبر اسلام مروّج بت پرستی است و برائت از وی را نشان وفاداری به صلیب و خدمت به مسیح می دانستند. در حالیکه فرانسیس بیکن و ولتر که داعیه آزادی و آزاد اندیشی دارند، از پیامبر اسلام به بدی یا میکردند، لذا تکلیف کشیشی که در بیروت یا قاهره به مسیحیت دعوت میدهد، مشخص است. حتی امروزه نیز غربیان و مستشرقین با پیامبر اسلام و هرچه که اسلامی است دشمنی می ورزند(1)

📚 منبع:
کارنامه اسلام، عبدالحسین زرینکوب، چاپ 1348، ص 24 و 25

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ کوروش، مروّج برده داری ❌


⚠️ باستانگرایان اسلام ستیز، به بهانه برده داری به اسلام ایراد میگیرند و بندی را به ترجمه منشور کوروش اضافه کرده و مدعی هستند که کوروش برده داری را بر انداخت. اولا اسلام برده داری را اصلاح کرد بگونه ای که راههای بسیاری و سفارشات زیادی برای آزاد سازی بردگان و رعایت حقوق بردگان بیان شده است. دوما اگر کسی دوست ندارد برده مسلمانان شود خب پس، کافر حربی نباشد تا برده نشود. سوما، در ترجمه های معتبر فارسی منشور کوروش، اعم از ترجمه دکتر شاهرخ رزمجو و ترجمه پروفسور ارفعی، هیچ سخنی از آزادی بردگان توسط کوروش به میان نیامده است. بلکه کوروش طبق لوحه های موسسه اگیبی، یکی از مروّجین برده داری بوده است.
«در کتاب تاریخ ماد، از قول کتزیاس، مورخ باستان چنین بیان شده: کوروش بر آستیاگ پیروز شد و اکباتان(هگمتانه) غارت شد و برخی از مادیها "برده گشتند" و برای سرزمین ماد خراج وضع شد»(1)
همچنین در کتاب داریوش و ایرانیان چنین می خوانیم: «آغاز کار بانک/موسسه اگیبی و شرکاء در بابل به قرن هفتم پیش از میلاد می رسد و احتمالا از زمان نبوکد نصر تا زمان داریوش اول فعالیت داشته. بانک اگیبی و پسران(که مالکینش یهودی بودند) به امور رهنی، اعتباری و امانی می پرداخت. سرمایه بانک صرف امور مرتبط با مسکن، مزرعه، دام و کشتیهای باربری میشد. پول، غله، خرما، آجر و دیگر وسائل مصرفی و "حتی برده" در قبال بهره زیاد بصورت جنسی به بانک سپرده میشد. بردگان برای بهره گیری نامشروع... به متقاضیان اجاره داده میشدند»(2)
همچنین یک لوحه گلی از اسناد موسسه اگیبی بدست آمده و اکنون در موزه مترو پولیتن نیویورک نگهداری میشود و مربوط به دوره پادشاهی کوروش است که در این سند از خرید و فروش بردگان سخن گفته شده است: این لوحه گلی خرید و فروش برده، در بابل یافت شده و به خط میخی نگارش یافته است و مربوط به سال 554 ق م یعنی دقیقا زمان پادشاهی کوروش است.
https://b2n.ir/t18493


⚠️ موسسه(خانه) تجاری اگیبی، که ایجاد آن در بابل، مربوط به زمان نبوکد نصر و پیش از تهاجم هخامنشیان به بابل است تا زمان پادشاهی کوروش و کمبوجیه و داریوش اول و بعضا خشیارشا فعالیتش ادامه داشت، که عمده فعالیت موسسه اگیبی بطور گسترده، شامل خرید و فروش و مبادله زمین و خانه و "بردگان" بود. همچنین موسسه موراشو نیز در قرن پنجم پیش از میلاد در جنوب و مرکز بابل تاسیس شد(3)
یک سند تنظیم شده در شهر اوپیس به سال 528 قبل از میلاد(یعنی زمان پادشاهی کمبوجیه) که توسط ایتی مردوک بلاتو، رییس موسسه اگیبی ثبت شده و از یک برده زن نام برده است که اسم فروشنده این برده زن، بروی مچ دست این برده زن به زبان اکدی و عیلامی خالکوبی شده. واضح است که این برده زن در عیلام خریداری شده(4)
یک سند بابلی تقسیم املاک مربوط به موسسه اگیبی در بابل، که به سال 503 قبل از میلاد(زمان پادشاهی داریوش اول) تنظیم شده است، اشاره میکند به یک برده زن که نام آن به اکدی(بابلی) نانا_سیلیم است و مورد معامله قرار گرفته است(5)
❗️دیدید که الواح گلی باستان، چه در زمان کوروش و چه در زمان کمبوجیه و که در زمان داریوش اول، خرید و فروش برده در قلمرو هخامنشی و شهرهای بابل و عیلام انجام شده است. کاملا واضح است که کوروش هرگز برده داری را از بین نبرده است، بلکه با دادن اجازه فعالیت به موسسه اگیبی در قلمرو هخامنشی، کوروش را میتوان به عنوان مروّج برده داری ذکر کرد.


📚منابع:
(1) تاریخ ماد، دیاکونوف،ترجمه کریم کشاورز، ص 519
(2) داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه دکتر پرویز رجبی، ص 472 و 473
(3) THE CAMBRIDGE HISTORY OF JUDAISM, Volume one, The persian period, by W. D. Davies and Louis Finkelstein, p. 336_337.
The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 215.
(4) The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 216.
(5) Iranians in Achaemenid Babylonia, by M. A. Dandameav, edited by ehsan Yarshater, p. 165.

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇