✅ «الصَّواعِـق المُرسَلــة»
⬅️ کانالی در راستای نقد شُبهات مخالف با اعتقاد اهل سنت و جماعت
🌐 لینک کانال: t.me/savaeq

📚 کتاب pdf سیری در تاریخ سیاسی اجتماعی تُرکمن ها، تالیف امین الله گُلی. کتابی مفید در زمینه شناخت قوم تُرکمن از ابتدای پیدایش و سیر مهاجرت و آگاهی نسبت به مشاهیر، آداب و رسوم و عقاید و دین و مذهب آنها. در این کتاب بخشی از تاریخ قوم تُرکمن در ارتباط با سلسله های مختلف و خصوصا ظلمی که از جانب شاهان صفوی بر تُرکمن ها وارد شد، بیان گردیده است.

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

اللهُمَّ إنِّي أحاول ؛ فأعني
بارالها من تلاش می‌کنم، کمکم کن

https://t.me/qu_dlly

❌ شرک در دین زرتشتی❌


⚠️بر اساس اوستای نو، در دین زرتشتی، جهان هستی عرصه نبرد همیشگی میان خوبی و بدی، خیر و شر، مرگ و زندگی، تاریکی و روشنائیست. جهان اشه را اهورمزدا(=خدای دانا) در آغاز زمان(=کرانمند) آفریده است، بن مایه این جهان، اشه است که در روشنی، آسمان روز و خورشید نمایان میشود. اشه، نخست گماشته بر فرایند جهان هستی است، سپس گماشته بر کردار مردمان چه در زندگی روزانه و چه در آیینهای دینی. همه مردمانی که از اشه پیروی کنند، اشون نامیده میشوند یعنی پشتیبان اشه. در واقع اشه نظم طبیعی جهان و قانونی است که اهورمزدا وضع کرده و بر اساس آن، این جهان را ساماندهی میکند بطوریکه هر بدی را پادافره و هر نیکی را پاداشی باشد. اهورمزدا و امشاسپندان(=مقدسان نامیرا) بر پایه اشه بر جهان حکمرانی می کنند و جهان از زندگی پر می شود، که این اصطلاح ریشه در واژه سپن(span) یعنی سرشار از زندگی دارد. ایزدان نیک و اهورمزدا همگی سپنتا یعنی "جان افزاینده" و زندگی بخش هستند و سرپرست بازسازی جهان هستند، آنگونه که در ابتدای آفرینش بوده. در جهان مینوی یا سپنتا مینو که مخلوق اهورمزداست، نیروهای دیگری به نام امشاسپندان وجود دارد که شش تا هستند و با خود اهورمزدا میشود هفت.
1_بهمن یا وهومنه بمعنای اندیشه نیک که خداوند بر جانوران است.
2_اردیبهشت یا اشه وهیشته بمعنای بهترین اشه، او خداوند بر خورشید و آتش آسمان است.
3_شهریور بمعنای شهریاری برگزیده که نماد فرمانروایی اهورمزدا و چیرگی او بر دروندان است. او همچنین خداوند بر فلزات است.
4_سپندارمذ یا سپنتا ارمئیتی بمعنای فروتنی جان بخشنده که دختر و همسر اهورمزداست و ایزدبانوی زمین و...
5_خرداد یا هئوروتات بمعنای رسایی. او خداوند آبهاست.
6_مرداد یا امرتات بمعنای جاودانگی و بی مرگی است. او خداوند بر گیاهان است.
همه موجودات و باشندگان جهان مینوی ایزد(yazata) یعنی شایسته یزش و ستایش هستند. ((اصلا واژه ایزد در فرهنگ لغت به معنای ستایش و پرستش است و در دیانت زرتشتی همه ایزدان قابل پرستش هستند، آذر/آتش پسر اهورمزدا نیز یک ایزد است که پرستش میشود)). معروفترین ایزدان سپنتا مینو عبارتند از: اردویسور آناهیتا، اشی، مهر، آذر(=پسر اهورمزدا)، سروش، رشن، تیشتر، وًیو و بهرام.

⚠️ اما در جهان هستی رقیب و همیستار اهورمزدا و سپنتا مینو، اهریمن و انگره مینو است. اهریمن نیز خالق انگره مینو است و مخلوقاتش در مورد اهورمزدا و سپنتا مینو، به دروغگویی می پردازند، ازینرو آنان را دُروند(=دروغزن ناپاک، بد دین، فاسق) می نامند. دروند از صفات اهریمن است. همانطور که بنیاد جهان مینوی یا سپنتا مینو، اشه است، بنیاد انگره مینو نیز دروج است.
(دروج یا دروگ در اوستا، ترجمه جلیل دوستخواه، جلد دوم، ص983، به معنای دروغ است و نام ماده دیو دروغ، نادرستی و پیمان شکنی است).
اهریمن با مخلوقاتش که تاریکی، مرگ، بیماری و هر نوع شرور باشد دائما در جنگ با اهورمزداست.
مخلوقات اهریمن و یاران انگره مینو عبارتند از : دیوها(که در خدایان کهن هندُایرانی بعنوان خدایان نیک محسوب میشدند ولی در اوستا جزو نیروهای اهریمنی هستند)، خشم، نسو که ماده دیو مردار و اجساد است و بزرگترین آلوده کننده جهان اهورمزداست، بوشاسب که ماده دیو تنبلی است با انگشتانی بلند که گوید: روز دیگری هم باشد.
❗️طبق اوستا، کائنات دارای دو خالق است، اهریمن خالق شر و اهورمزدا خالق خیر. اهورمزدا پسری بنام آذر(=آتش) و دختری به نام سپندارمذ دارد که با او همخوابگی هم کرده. اهورمزدا جهان اشه را با کمک امشاسپندان و ایزدان اداره میکند و نه به تنهایی. با این توضیحات بهتر متوجه شرک در اصول دیانت زرتشتی میشوید. لذا دیانت زرتشتی هرگز نمی تواند دین یکتاپرستی و توحیدی باشد. نکته عجیب اینجاست که اکثر دیوها که نیروی اهریمنی هستند در دیانت زرتشتی، از لحاظ جنسیتی ماده هستند و حتی طبق کتاب بندهشن از متون دیانت زرتشتی در بخش9، ص84، زنان جهی و پتیاره و زاییده اهریمن معرفی شده اند.

📚منبع:
زبان اوستایی، پروفسور پرودوز اُکتور شروو، ترجمه علیرضا طبرستانی، بخش دیباچه کتاب

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

.
قال رسول الله صَلَي اللّٰهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم:
هیچ مرد مؤمنی نسبت به همسرش...👆❤️

https://t.me/qu_dlly

❌ آریائیان ایران باستان از خود خطی نداشتند و خط را اقوام سامی کپی برداری کردند❌


⚠️ خط یا دبیره یکی از کلیدی ترین شاخصه های تمدن است و به نوعی، مرز بین دوره تاریخ و دوره ما قبل تاریخ بشر است. قطعا در دوره باستان اقوامی که زودتر به خط دست یافتند، جوامع پیشرو در تمدن بودند.
شمس الدر محمد بن محمود آملی(قرن 8 هجری) از قول جاحظ(ادیب و متلکم معتزلی قرن 3 هجری) در مورد خط چنین می گوید: «قال الجاحظ: الخط لسان الید و سفیر الضمیر و مستودع الاسرار و مستنبط الاخبار و حافظ الاثار... خط، زبان دست، پیک درون انسان، انبار رازها و اسرار، آشکار کننده و ایجاد کننده اخبار و روایات و حافظ آثار و... است»(1)
آریایی های مهاجم، وارد فلات ایران شدند از خود، خط، ادبیات، فرهنگ و آداب شهرنشینی نداشتند و زدو خوردهای خونین کردند...(2)
در زمان پادشاهی کوروش از کاتبان عیلامی استفاده میشد، سپس در سال 539 ق م پس از فتح بابل، کاتبان آرامی و بابلی نیز به کاتبان عیلامی دیوان اداری کوروش اضافه شد، اینک پارسها که بر قلمرو بزرگی از مدیترانه تا آسیای میانه حکمرانی میکردند از خود خطی نداشتند، نه پارسها و نه نیاکانشان و نه مادها و نه هیچ قوم ایرانی(=آریایی)در شمال و شرق از خود خطی نداشتند، داریوش اول، در پایان سال 520 و اوایل سال 519 ق م به کاتبان عیلامی و آرامی دیوان خود دستور داد که خط میخی پارسی(=ایرانی) را اختراع کنند(3)
خط میخی پارسی هخامنشی از خط میخی اکدی اقوام سامی بین النهرین(عراق امروزی)مأخوذ است(4)
آرامی ها به همراه بابلی ها و آشوریها و فنیقی ها، عربها و عبرانیان اقوامی سامی بودند که موطن اصلی آنان شبه جزیره عربستان بود و سپس به بین النهرین، فلسطین و سواحل مدیترانه مهاجرت کردند(5)
جامعه ایران(باستان) هرگز نوشتاری نبوده است(6)
اوستای روزگار ما تنها بخش اندکی از سنت شفاهی گردآمده در دوره پادشاهی ساسانیان است. تخمین زده میشود که اوستای امروزی حدود یک چهارم اوستای 21 نسکی دوره ساسانی باشد. در همین دوره بود که الفبای آوا نگار ساخته شد. در آن روزگار همه الفباهای ایرانی موجود(از جمله الفباهای خطوط پهلوی اشکانی، پهلوی ساسانی، دین دبیره یا خط اوستایی، خط مانوی یا منانی) همه منشاء آرامی داشتند(7)
دقت کنید که ایرانیان در دوره باستان از زمان هخامنشیان تا سقوط ساسانیان از خودشان هیچ خطی نداشتند و دقیقا با اقتباس و کپی برداری از خطوط اقوام سامی مانند آرامی ها و بابلی ها و... صاحب خط شدند. آریاییها بدون وجود سامی ها حتی نوشتن هم بلد نبودند. در تمام مدت حکمرانی 1200 ساله آریاییهای مهاجم بر ایران، حتی یک مورخ نداشتند در حالیکه تاریخ ایرانیان باستان را یونانی ها و رومی ها و مصری ها و بین النهرینی ها نوشتند. واقعا چه جای افتخار است به این تمدن پوشالین بدون خط و بدون مورخٍ آریاییانٍ ایران باستان که پیوسته سرگرم جنگ و کشتار و غارت و تهاجم به سرزمینها بودند و حتی هیچ مرکز علمی تاسیس نکردند و تمدن ممالک مفتوحه را رشد و ترقی ندادند.

📚منابع:
(1) نفائس الفنون فی عرایس العیون، شمس الدر محمد بن محمود آملی، جلد 1، چاپ1381، ص22
(2) سبک شناسی، ملک الشعراء بهار، جلد1، ص 58 و 59
(3) داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه پرویز رجبی،ص40 و 41 و 44
(4) تاریخ زبان، فارسی، پرویز خانلری، جلد1، ص 173
(5) ایران در عهد باستان، محمدجواد مشکور، ص 114
(6) ماهنامه زرتشتی فروهر، کتایون مزداپور، امرداد و شهریور 1396، شماره 476
(7) زبان اوستایی، پروفسور پرودوز اُکتور شروو، ترجمه علیرضا طبرستانی، بخش دیباچه کتاب

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ اسلام، دین تمدن ساز ❌


⚠️ باستانگرایان اسلام ستیز با جعلیات بی اساس، سعی می کنند دوره تاریک باستان را در مقابل اسلام، بزرگنمایی کنند. اسلام پس از ورود به هر سرزمینی در آنجا تمدن سازی کرد. نمونه بارز آن، ایران است. طبق تواریخ، در دوره هخامنشی حتی نام ده دانشمند آریایی نیز گزارش نشده است. در دوره اشکانی و ساسانی نیز وضع به همین منوال مأیوس کننده بوده است. اما پس از سقوط ساسانیان و ورود اسلام به ایران، بذر تمدن توسط اسلام و مسلمانان پاشیده شد. در زمان عبدالملک بن مروان(86_26 ه ق) پنجمین خلیفه مقتدر اموی نهضت ترجمه آغاز شد و دانشمندان زیادی به دمشق می آمدند.


⚠️ ابن نديم، صاحب کتاب معروف الفهرست، دانشمند کتابشناس احتمالا ایرانیٍ قرن چهارم هجری قمری، انواع گوناگون کاغذ را در زمان خود برمی شمرد که نشان دهنده رونق صنعت کاغذ در آن زمان است. رواج صنعت کاغذ نیز مسبب رواج کتاب و توسعه کتابخانه هاست. یعقوبی، مورخ و جغرافیدان مسلمان قرن سوم از وجود بیش از صد کتابفروشی در بغداد خبر میدهد که غیر از فروش کتاب در آنها، از کتب نسخه برداری هم میکردند. [در حالیکه طبق تواریخ در کل دوره حکومت 1200 ساله هخامنشیان تا پایان ساسانیان، حتی ده کتابفروشی و کتابخانه هم، در ایران باستان گزارش نشده است]. بیت الحکمه مأمون عباسی كتابخانه ای مملو از کتب گوناگون به السنه مختلف داشت، عضدالدوله دیلمی در قرن4 ه ق، در شیراز، چنان کتابخانه عظیمی داشت که مقدسی می پنداشت که هیچ کتابی در علوم مختلف تالیف نشده است مگر این نسخه ای از آن در این کتابخانه باشد. نظیر همین وصف برای کتابخانه سامانیان نیز صادق است که ابن سینا، مدتها در آن به مطالعه و استنساخ کتب اشتغال داشت. کتابخانه شخصی صاحب بن عباد وزیر فخرالدوله دیلمی به حدی بود که گویند چهارصد شتر برای حمل کتب آن لازم بود. سابور بن اردشیر وزیر بهاءالدوله دیلمی کتابخانه ای در کرخ بغداد ساخت که در آن دهها هزار جلد کتاب وجود داشت[در حالیکه کوروش و داریوش و خشیارشا هخامنشی نه کتابخانه ای داشتند و نه کتابخانه ای ساختند. از وقتیکه کوروش به بابل حمله کرد و بر بین النهرین مسلط شد دیگر چراغ تمدن درخشان بین النهرین به خاموشی گرایید و حتی سنت منشور نویسی در بین النهرین برای همیشه از بین رفت، در حالیکه با ورود اسلام به بین النهرین، ایجاد علم و تاسیس کتابخانه ها و دانشمند پروری رشد گسترده ای یافت]. اگر هنوز در مغرب زمین تاریخ نویس ساده دلی که خالصانه گمان میکند، اسلام هیچ فرهنگ تازه ای ایجاد نکرد و فقط فرهنگ یونان قدیم را به دنیای غرب منتقل کرد، عذرش روشن است. زیرا اسلام در قرنهای متمادی موجب وحشت کلیسا بود چون در شام و فلسطین و آسیای صغیر و بالکان و سیسیل و فرانسه و آفریقا و اندلس، کشمکش هایی بین اسلام و مسیحیت رخ داد و بر ذهن غربیان اثر گذاشت و موجب خشم و ترس بین آنها شد، تا جاییکه حتی به دروغ برای قرنها به پیروان مسیحیت می گفتند که پیغمبر اسلام مروّج بت پرستی است و برائت از وی را نشان وفاداری به صلیب و خدمت به مسیح می دانستند. در حالیکه فرانسیس بیکن و ولتر که داعیه آزادی و آزاد اندیشی دارند، از پیامبر اسلام به بدی یا میکردند، لذا تکلیف کشیشی که در بیروت یا قاهره به مسیحیت دعوت میدهد، مشخص است. حتی امروزه نیز غربیان و مستشرقین با پیامبر اسلام و هرچه که اسلامی است دشمنی می ورزند(1)

📚 منبع:
کارنامه اسلام، عبدالحسین زرینکوب، چاپ 1348، ص 24 و 25

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇