✅مناظره برادر خاقانی
♦️موضوع: افسانه ی شهادت سیده فاطمه رضی الله عنها

📚 کتاب pdf افسانه شهادت زهرا رضی الله عنها. تالیف سایت نوار اسلام. کتابی کم حجم، مستند و بسیار مفید در بیان و اثبات یکی از حقایق مهم تاریخ صدر اسلام. مطالعه این کتاب را به هیچ وجه از دست ندهید خصوصا عزیزان اهل تشیع.
❗️می خواهند تو ندانی!!
www.aqeedeh.com

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

📚 کتاب pdf فاطمه زهرا رضی الله عنها، وفات یا شهادت? تالیف سایت نوار اسلام. کتابی کم حجم، فوق العاده مستند و مفید در بیان و اثبات یکی از حقایق مهم تاریخ صدر اسلام. مطالعه این کتاب را به هیچ وجه از دست ندهید خصوصا عزیزان اهل تشیع.
❗️می خواهند تو ندانی!!
www.aqeedeh.com

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

بسم الله الرحمن الرحیم

این پست مخصوص تمام کُرد زبانان است که با آن می‌توانند مسیر زندگی خود را تغییر دهند.


⛔️توجه بسیار مهم:
کانالی از یوتیوب خدمت برادران و خواهران کورد زبان معرفی می‌شود که می‌توانند با گذاشتن برنامه‌ای منظم (مثلا روزی یک الی دو ساعت برای تماشا) کاری کنند که بعد از یک ماه، به انسانی باسواد و فهم عالی از اوضاع دنیای مدرن، تبدیل شوند.

با تاکید بسیار زیاد کانال دانا نوزر جاف (Dana Nawzar Jaf) پیشنهاد می‌شود که تمام ویدیوهای آن را تماشا کنید.

دانا نوزر علی، شخصیتی آکادمیک و دانشگاهی (محصل در دانشگاه مالزی و بریتانیا) با تفکر مناسبِ احوال دنیای امروز و ارائه راهکار برای خروج از وضعیت امروزی که مسلمانان در آن دچار بحران شده‌اند و آگاه کردن دسته جمعی.


🔻اگر می‌خواهید در کردستان دوباره شخصیت‌هایی مانند «صلاح‌الدین‌ ایوبی» پرورش یابد، مطالب این کانال را بصورت جدی دنبال کنید.🔻

🔹این کانال از محکم‌ترین دژها برای مقابله با جریان بی‌دینی و سکولاریسم کوردی در کردستان است.🔹


🌐آدرس کانال یوتیوب دانا نوزر جاف Dana Nawzar:
https://youtube.com/c/DanaNawzarJafKurdish


این پیام را در جایی ذخیره کنید تا همیشه در دسترس‌تان باشد و آن را میان تمام مسلمانانِ کورد زبان منتشر نمایید و هر کدامتان حلقه‌ای از این زنجیره باشید.

❌ پرستش مردگان از رسوم اصیل ایران باستان❌


⚠️در ایران باستان پرستش نیاکان بر مراعات سوگواری افزوده میشود، اما سوگواری عموما به شکل ناله و شیون نبوده، بلکه بصورت نیرنگهایی(=آداب دینی) بوده که توسط بستگان نزدیک و دور به مدت معینی اجرا میشد. ایرانی به پاس ارواح درگذشته پدر و مادرش شراب بر زمین می ریزد و قربانی میکند، که از رسوم کهن اقوام و ملل هندواروپایی(=شاخه ای از آریاییها) است. میدانیم که هندوهای آریایی پیتره(=pitarah) خودشان را می پرستیدند. اقوام و ملل ایرانی نیز به همانگونه به پاس نیاکان، جشنها میگرفتند. ایرانیان فلات برای مردگان خود اسب قربانی میکردند. قوم آریایی تیدوچی(=تاجیکها)یا همان پارتها نیز نیاکانشان را بزرگ می دارند و روز دوم هر ماه شراب نثار ارواحشان می کنند. دانشمندان درباره منشاء نیاپرستی ایرانیان اتفاق نظر ندارند. آیا زرتشت بر پرستش نیاکان صحه گذاشته? در رفورمی که زرتشت ایجاد کرد هرگز به همه مسائل فرائض دین نپرداخت. اوستا در بخش کهنش در مورد پرستش مردگان و نیاپرستی ساکت مانده و خودٍ این سکوت باید تایید ضمنی پرستش نیاکان توسط زرتشت باشند!

⚠️در ایران باستان، پرستش، مختص فروهرهاست نه ارواح، مختص قسمت جاودان و نامیرای نیاکان، نه روح آنان...علم لاهوتٍ ایرانیان باستان، پنج قسمت انسان را در خلقت بیان میکند: 1_اهو یا نیروی حیات. 2_دینا، یا ادراک. 3_بوذه یا همان حس. 4_اُروان که همان روان است. 5_فره وشی که همان قسمت جاودان و نامیرای انسان است. پس آنچه مایه بقا و خلود روح است، انس و پیوندش با فروهر است و آنچه در وجود انسان در خور بزرگداشت است همین بخش واپسین یا فره وشی(یا فروهر) است. ازینرو ایرانی برای بزرگداشت نیاکان درگذشته اش باید بسوی فروهرهای آنان روی آورد. معنی این آیین پرستش چیست?
پدران و نیاکان که مُرده اند در خور آنند که نهایت احترام درباره شان بجای آورده شود. زیرا، اگر خدا(=اهورمزدا) بعنوان خالق و روزی رسانٍ شایسته ستایش ایرانی است، نیاکان نیز بعنوان عُمّال و نمایندگان خدا و کسانیکه جوهر خدایی را به او انتقال داده اند، در خور ستایش هستند. در زمان کهن، ایرانیان ارواح همه اهل ایمان از همه تیره ها و قبائلی که به آیین مزدایی ایمان داشتند را می پرستیدند. اما چارچوبهای کهن فروریخت و تیره ها و قبایل از میان رفتند و این پرستش تنها محدود و منحصر به نیاکان خانواده، به فره وشیو نمانیا که در خور بزرگداشتی دیگرند شد. طبعا نیاکان و بویژه نیاکانی که ایرانی، وارث مستقیم آنان است، به تنهایی سزاوار ستایش بیش از همه نیاکان هستند. صد در بُندهشن که از وندیداد و یشتها الهام گرفته چنین فتوا داده که: پرستش(مردگان) باید در حق پدران و مادران و خویشان نزدیک بجای آورده شود. پرستش ارواح بیش از هر زمان دیگر در جریان جشنهایی صورت می گیرد که در پایان ماه منذور(=ماه دادن نذرها) به سپندارمذ(=از امشاسپندان و ایزدبانوی زمین) است، برگزار می شود. این ارواح قابل پرستش درگذشتگان، فروهرها یا فروردیگان خوانده میشود. برای بزرگداشت ارواح و عطف نظر لطفشان بسوی خود چنان آیین پرستشی بجای آورده میشود که همانند آیین پرستش خدایان است. این پرستش در برابر مذبح خانگی(خانوادگی) انجام میشود، در اتاقی تمیز و سفید شده با آهک و با عطر بخور و... که دودوگ سردار که همان پدر خانواده است آیین پرستش را بجای می آورد، کدگ بانوگ که کدبانوی خانه است برای پختن نان مقدس آرد آماده میکند و مشروب در چند جام فلزی می ریزد و این نذرها با تدخین عطر بخور بر پشت بام خانه ها و سر برجهایی که دخمک نام دارد و استخوانهای مردگان در آن نهاده شده، گذاشته میشود. آنگاه ارواح به زمین نزدیک شده و متحیرند که چه کسی بزرگمان خواهد داشت? چه کسی قربانی نذرمان خواهد کرد? هنگامیکه بوی عطرها را می شنوند و از قربانیها و نسیکه ها و طعام نذری شیرین کام شدند به بانی خیر درود می فرستند. در کنار قربانی و نذر دعاهای ایام عید نیز به درگاه ارواح مردگان خوانده میشود. رابطه با ارواح در اینجا خاتمه نمی یابد. هر ایرانی مزدایی هربار که خود را در مخاطره می بیند، میتواند از ارواح کسانش استمداد و استغاثه کند و ارواح نیز در یاری دادنش کوتاهی نمی کنند، در رزمها دستش را میگیرند و لطف و عنایت را بسویش سرازیر می کنند و قوت و سلامت به او می دهند و زنو بچه اش را نگه میدارند. ایرانی برای اینکه مقبول ارواح باشد باید اجاقی بنیاد نهد، زن بگیرد و بچه هایی بیاورد. روز 19 فروردین هر سال روز عید ارواح و سپاسگزاری از آنهاست. خلاصه اینکه پرستش نیاکان با پرستش ستاره انطباق دارد یعنی فروردیگان مانند پیتره برهمنها با کواکب مطابقت دارد. در میان ایرانیان امروز، تاجیکهای زرافشان هنوز هم به طبیعت ستاره ای ارواح ایمان دارند.

📚منبع:
خانواده ایرانی در دوران پیش از اسلام، مظاهری، ترجمه توکل، ص239_245

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

عاریایی های متوهّم برای گول زدن مخاطبان ایرانی، شعارهای لیدر عرب زبان در بازی فوتبال را تحریف می‌کنند!

لیدر می‌گوید: شما به گریه خواهید افتاد (چشمانت به گریه می‌افتد) اما در کمال وقاحت سخنانش را به (شما برده و کنیز ما هستید) ترجمه می‌کنند! و در ادامه هم عُقده گشایی کرده و ۱۴۰۰ سال را از جیب نامبارکشان در می‌آورند!

لطفا هر چیزی که در فضای مجازی می‌بینید را باور نکنید! این جماعت خر را هم به رنگ قناری درمیآورند تا مخاطبانشان را احمق فرض کنند.

📡نبرد رسانه‌ها
@NabardeResane

❌اصالت غیر ایرانی زرتشت و تناقضات باستانگرایانٍ اسلام ستیز❌


⚠️ شهر بلخ، میهن و زادگاه زرتشت است(1)
بلخ یا باختر(=باکتریا) یکی از شهرهای باستانی افغانستان است و اکنون جز ویرانه ای از آن شهر باستانی باقی نمانده و زرتشت که زندگی و وفاتش مدتی طولانی قبل از کوروش بوده جزو سکاهای آریایی بود که در بلخ(=باختر) افغانستان ساکن شدند. این شهر بلخ(=باختر) اصلا جزو ایران نبود اما با تهاجم کوروش به این سرزمین، بلخ جزو قلمرو هخامنشی شد(2)
در زمان حیات و ممات زرتشت، بلخ جزو ایران نبوده و زرتشت غیر ایرانی محسوب می شود، همانطور که رسول الله صلی الله علیه و سلم نیز غیر ایرانی است، عیسی و موسی و ابراهیم سلام الله علیهم نیز غیر ایرانی هستند. اما موضع متناقض اسلامستیزان باستانگرا مقابل این رسولان بسیار عجیب است. اسلام ستیزان آریایی کریسمس و میلاد عیسی مسیح که زاده فلسطین است را تبریک میگویند و حتی برخی کاج کریسمس می خرند. به زرتشت بلخی اهل افغانستان می نازند و تعالیم او را بعنوان یک دین ایرانی جعل می کنند در حالیکه زرتشتی که طبق اوستا می شناسیم بر اساس گفته ابوریحان بیرونی مدعی دروغین پیامبری بود و مجوس را فریب داد و پیامبر الهی نیست(3)
باستانگرایان اسلام ستیز در مقابل اسلام و رسولش محمد صلی الله علیه و سلم، جبهه میگیرند که ما دین عربی و پیامبر عربی نمی خواهیم. یادشان میرود که عیسی یک عبرانی سامی اهل فلسطین بود و زرتشت هم یک بلخی اهل افغانستان، البته زرتشت نژادش با عرب سامی قحطانیٍ یمن آمیخته شده، زیرا منوچهر پسر ایرج مادرش عرب بود و زرتشت از همان نسل ایرج است
(https://t.me/IRRealHistory/2127).
بماند که طبق قرآن اسلام دینی برای همه انسانهاست و مختص یک قوم و نژاد نیست. جالب است بدانید که مسلمانان و مسیحیان آسیا و اروپا و آمریکا و استرالیا و... هیچگاه نمی گویند که چون محمد صلی الله علیه و سلم و عیسی مسیح سلام الله علیه، اهل عربستان و فلسطین بودند پس ما نمی خواهیم مسلمان یا مسیحی باشیم. این نوع جهل نژادپرستانه فقط در باستانگرایان ایرانی اسلام ستیز موجود است.
طبق تاریخ عقیده اصلی آریاییان باستان در دوره پیش از زرتشت طبیعت پرستی بوده(4)
دین زرتشت بوسیله گشتاسپ شاه کیانی پذیرفته شد سپس دین زرتشت با زور جنگ و شمشیر و کشتار در ایران نشر داده شد(5)
البته در زمان هخامنشیان، داریوش اول پرستش اهورمزدا را نشر داد(بنگرید به ترجمه کتیبه بیستون).

⚠️ اما گفتیم زرتشت یک پیامبر دروغین بود که عده ای را فریب داد. در واقع دین زرتشت برگرفته از همان متون ریگ ودا آیین ودیک هندیان باستان هست که زرتشت در آن اصلاحاتی وارد کرد و بعنوان دینی جدید به مردم عرضه نمود(6)
دین زرتشت نمی تواند یک دین الهی باشد. در دین زرتشت جدای از شرک در خالقیت که هم اهورمزدا خالق است و هم اهریمن، نکات دیگری هم به چشم می خورد. می بینیم که طبق دیانت زرتشتی و اوستا، آتش(=آذر) پسر اهورمزداست همانطور که در یسنا 25 بند 7 آمده است: «آذر پسر اهورمزدا را می ستاییم، تو را ای آذر مقدس، پسر اهورمزدا و سرور راستی، ما می ستاییم همه اقسام آتش را»(7)
همچنین سپندارمذ ایزدبانوی زمین، دختر اهورمزداست. این خصوصیت اهورمزدا در تضاد آشکار با توحید الهی است. زیرا خداوند تعالی نه زاده شده و نه فرزندی می آورد و نیازی به فرزند ندارد و طبق قرآن، خداوند تعالی بی نیاز و ستودنی است(انتم فقرا الی الله والله هو الغنی الحمید_15 فاطر). طبق دیانت زرتشتی اهورمزدا خالق سپنته مینو(=خرد خیر) است و اهریمن خالق انگره مینو(=خرد شر) است. سپنته مینو شامل تمام نیروها و موجودات و مخلوقات خیر و نیک است و انگره مینو شامل تمام شرور و موجودات و ارواح خبیث و زیان بار است. طبق گاتهای اوستا، سپنته مینو پسر و جانشین اهورمزداست و زرتشت به او قسم می خورد:«ای مزدا تویی پدر سپنته مینو»(8)
چنانچه از یسنا 44 بند7، یسنا 31 بند3 و یسنا 51 بند7 بر می‌آید، سپنته مینو نیروی نیکی اهورامزداست و نه خود او.

📚منابع:
(1) داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه رجبی، ص67
(2) تاریخ ایران باستان، پیرنیا، ج1، ص 327
(3) آثار الباقیه، ابوریحان بیرونی، ترجمه اکبر داناسرشت، ص 328
(4) تاریخ جامع ادیان، جان ناس، ترجمه حکمت، ص 299 و 300
(5) زین الاخبار، ابی سعید عبدالحی بن محمود گردیزی، نشر دنیای کتاب، چاپ اول، ص 53. اوستا، جلیل دوستخواه، یشتها، گوش یشت، ص 350 و 351. یشتها، پورداود، آبان یشت، 243 تا 245. اوستا،دوستخواه، یسنا، هات 27، بند1، ص193
(6) تاریخ جامع ادیان، جان ناس، ترجمه حکمت، 299 و 300. ایران در عهد باستان، مشکور، ص 110 و 111
(7) اوستا،ج1، یسنا،هات25، بند7. یشتها،پورداود،ص510
(8) اوستا، دوستخواه، ج1، گاتها، هات 47، بند3، ص63. داریوش و ایرانیان، والتر هینتس،ترجمه رجبی، ص 86


✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇