❌پاسخی به جعلیات باستان گرایان ، و بررسی یک ادعای واهی ❌
⚠️در تبلیغاتی که باستانگرایان از کوروش و منشور او انجام می دهند، دائما این موضوع را مطرح می کنند که « کوروش باعث آزادی و اجازه بازگشت یهودیان به سرزمین خودشان شد »
👈در پاسخ باید گفت در هیچ کجای منشور کوروش و در هیچ ترجمهای (چه ترجمه انگلیسی و چه ترجمه های فارسی ) سخنی از آزادی یهودیان و اجازه بازگشت آنان به سرزمین خود نیامده است. حتی در ترجمهها و روایتهای مجعول از منشور کورش نیز چنین ادعایی نیامده است.
‼️متاسفانه بعضی افراد ، فریب ،تبلیغات و اطلاعات مجعول و نادرست را می خورند ، فرقی هم نمی کند چه قشر تحصیل کرده باشد چه بیسواد ، اگر سراغ مطالعه دقیق و تحقیق در مورد منشور نروند ، تحت تاثیر این گونه جو سازی ها قرار خواهند گرفت ، چندی پیش کلیپی گفته بودند ، کوروش به دین الهی کمک کرد و باعث آزادی و نجات یهودیان شد.
⚠️جای تاسف دارد ، با وجود منابع روشن تاریخی و همچنین استوانه گلی کوروش ، این اشخاص با تریبون و رسانه هایی که در دست دارند ، به جای روشنگری ، خواسته یا ناخواسته اطلاعات غلط در اختیار جوانان و مردم می گذارند.
✅امیدوارم در عرصه ی علم و تحقیق از کسی بت نسازیم ، چشم بسته به کسی ایمان نیاوریم و تمام مطالب و سخن ها را بدون بررسی و تحلیل قبول نکنیم ، هر چند آن فرد دانشمند یا فوق آن باشد ، لازمه ی کشف حقیقت، تحقیق و بررسی صحت گفته ها می باشد .
✅کافیست به ترجمه منشور کوروش از استاد عبدالمجید ارفعی یا سایر ترجمه ها بنگرید ادعای آزادی و بازگشت یهودیا ن در هیچ جا دیده نمیشود.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️در تبلیغاتی که باستانگرایان از کوروش و منشور او انجام می دهند، دائما این موضوع را مطرح می کنند که « کوروش باعث آزادی و اجازه بازگشت یهودیان به سرزمین خودشان شد »
👈در پاسخ باید گفت در هیچ کجای منشور کوروش و در هیچ ترجمهای (چه ترجمه انگلیسی و چه ترجمه های فارسی ) سخنی از آزادی یهودیان و اجازه بازگشت آنان به سرزمین خود نیامده است. حتی در ترجمهها و روایتهای مجعول از منشور کورش نیز چنین ادعایی نیامده است.
‼️متاسفانه بعضی افراد ، فریب ،تبلیغات و اطلاعات مجعول و نادرست را می خورند ، فرقی هم نمی کند چه قشر تحصیل کرده باشد چه بیسواد ، اگر سراغ مطالعه دقیق و تحقیق در مورد منشور نروند ، تحت تاثیر این گونه جو سازی ها قرار خواهند گرفت ، چندی پیش کلیپی گفته بودند ، کوروش به دین الهی کمک کرد و باعث آزادی و نجات یهودیان شد.
⚠️جای تاسف دارد ، با وجود منابع روشن تاریخی و همچنین استوانه گلی کوروش ، این اشخاص با تریبون و رسانه هایی که در دست دارند ، به جای روشنگری ، خواسته یا ناخواسته اطلاعات غلط در اختیار جوانان و مردم می گذارند.
✅امیدوارم در عرصه ی علم و تحقیق از کسی بت نسازیم ، چشم بسته به کسی ایمان نیاوریم و تمام مطالب و سخن ها را بدون بررسی و تحلیل قبول نکنیم ، هر چند آن فرد دانشمند یا فوق آن باشد ، لازمه ی کشف حقیقت، تحقیق و بررسی صحت گفته ها می باشد .
✅کافیست به ترجمه منشور کوروش از استاد عبدالمجید ارفعی یا سایر ترجمه ها بنگرید ادعای آزادی و بازگشت یهودیا ن در هیچ جا دیده نمیشود.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌جنایات اشَوَنان زرتشتی در تازش به ترکستان❌
⚠️امروزه موبدان زرتشتی ادعا می کنند که در تاریخ دین زرتشتی خشونتی وجود نداشته، در حالیکه این سخن همچون بسیاری از ادعاهایشان دروغ است. تاریخ دین زرتشتی دربردارنده ی سخت ترین و بی سابقه ترین جنایت ها، قتل عام ها و تجاوزگری ها است. که البته مواردی از این دست در متون تاریخی فراوان است. لیکن از جمله هولناک ترین جنایات در تایخ دین زرتشتی می توان به تازش اشَوَنان زرتشتی با تحریک زرتشت و به دستور گشتاسپ به سرزمین خیوَن ها اشاره کرد. در اوستا، درواسپ یشت، بند بیست و نهم تا سی و دوم آمده است که کی گشتاسپ ده ها هزار گاو و گوسفند به ایزد اهورایی نیاز کرد که او را کامیابی عطا کنند تا وی بتواند با ارجاسپ (پادشاه ترکان خیون) بجنگد و بر او پیروز گردد. کی گشتاسپ از ایزد درواسپ خواست که به وی نیرو عنایت کند تا بتواند سرزمین خیوَن ها را برافکند و صدها هزار نفر را از بین ببرد. ایزد درواسپ هم او را کامیاب ساخت.
آنچه گفته شد از متن اوستا بود. شاهنامه نیز این حادثه ی تاریخی را بیان نموده است. گفتار شاهنامه از آن جایی شروع می شود که زرتشت ادعای پیامبری نمود. گشتاسب به او ایمان آورد. مدتی بعد، زرتشت گشتاسپ را تحریک می کند که پیمان صلح با تورانیان را زیر پا بگذارد. گشتاسپ نیز تحت تأثیر زرتشت پیمان شکنی نموده، از اطاعت ارجاسپ (پادشاه ترکستان) سر باز زد.
چو چندى بر آمد برين روزگار
خجسته ببود اختر شهريار
بشاه كيان گفت زردشت پير
كه در دين ما اين نباشد هژير
كه تو باژ بدهى بسالار چين
نه اندر خور دين ما باشد اين
نباشم برين نيز همداستان
كه شاهان ما در گه باستان
بتركان نداد ايچ كس باژ و ساو
برين روزگارِ گذشته بتاو
پذيرفت گشتاسپ گفتا كه نيز
نفرمايمش دادن اين باژ چيز
📚منابع:
اوستا ، ترجمه دکتر ج. دوستخواه ، انتشارات مروارید ، تهران ، چاپ شانزدهم ۱۳۹۱ ، ج ۱ ص ۳۵۰ - ۳۵۱
. شاهنامه فردوسی ، مؤسسه نور ، تهران ، صفحه ۶۴۷ – ۶۴۹ ، بخش " پيدا شدن زردشت و پذيرفتن گشتاسب كيش او را "
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️امروزه موبدان زرتشتی ادعا می کنند که در تاریخ دین زرتشتی خشونتی وجود نداشته، در حالیکه این سخن همچون بسیاری از ادعاهایشان دروغ است. تاریخ دین زرتشتی دربردارنده ی سخت ترین و بی سابقه ترین جنایت ها، قتل عام ها و تجاوزگری ها است. که البته مواردی از این دست در متون تاریخی فراوان است. لیکن از جمله هولناک ترین جنایات در تایخ دین زرتشتی می توان به تازش اشَوَنان زرتشتی با تحریک زرتشت و به دستور گشتاسپ به سرزمین خیوَن ها اشاره کرد. در اوستا، درواسپ یشت، بند بیست و نهم تا سی و دوم آمده است که کی گشتاسپ ده ها هزار گاو و گوسفند به ایزد اهورایی نیاز کرد که او را کامیابی عطا کنند تا وی بتواند با ارجاسپ (پادشاه ترکان خیون) بجنگد و بر او پیروز گردد. کی گشتاسپ از ایزد درواسپ خواست که به وی نیرو عنایت کند تا بتواند سرزمین خیوَن ها را برافکند و صدها هزار نفر را از بین ببرد. ایزد درواسپ هم او را کامیاب ساخت.
آنچه گفته شد از متن اوستا بود. شاهنامه نیز این حادثه ی تاریخی را بیان نموده است. گفتار شاهنامه از آن جایی شروع می شود که زرتشت ادعای پیامبری نمود. گشتاسب به او ایمان آورد. مدتی بعد، زرتشت گشتاسپ را تحریک می کند که پیمان صلح با تورانیان را زیر پا بگذارد. گشتاسپ نیز تحت تأثیر زرتشت پیمان شکنی نموده، از اطاعت ارجاسپ (پادشاه ترکستان) سر باز زد.
چو چندى بر آمد برين روزگار
خجسته ببود اختر شهريار
بشاه كيان گفت زردشت پير
كه در دين ما اين نباشد هژير
كه تو باژ بدهى بسالار چين
نه اندر خور دين ما باشد اين
نباشم برين نيز همداستان
كه شاهان ما در گه باستان
بتركان نداد ايچ كس باژ و ساو
برين روزگارِ گذشته بتاو
پذيرفت گشتاسپ گفتا كه نيز
نفرمايمش دادن اين باژ چيز
📚منابع:
اوستا ، ترجمه دکتر ج. دوستخواه ، انتشارات مروارید ، تهران ، چاپ شانزدهم ۱۳۹۱ ، ج ۱ ص ۳۵۰ - ۳۵۱
. شاهنامه فردوسی ، مؤسسه نور ، تهران ، صفحه ۶۴۷ – ۶۴۹ ، بخش " پيدا شدن زردشت و پذيرفتن گشتاسب كيش او را "
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ گسترش آیین زرتشت به زور شمشیر جنگ و کشتار. اوستا جلیل دوستخواه ص 350 و 351
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ گسترش آیین زرتشت به زور شمشیر جنگ و کشتار. اوستا جلیل دوستخواه ص 350 و 351
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌مرد مالک زن در آیین زرتشت❌
⚠️کتاب های زرتشتی نشان می دهند زن در ملکیت شوهر بوده و مجازات تجاوزکار به زن برای حرمت زن نبوده بلکه چون ملک شوهر او غصب شده، تنبیه صورت می گرفته است. برای همین، اگر کسی دختری بی سرپرست را مورد تجاوز قرار می داد تنبیه نمی شد‼️
⚠️✍پژوهشگر برجسته هاشم رضی در ترجمه و شرح وندیداد می نویسد:
«… زنا و نزدیکی با زن شوهردار، از گناهان کبیره است و مرگ ارزانی (اعدام) در پی دارد. این چنین احکامی در جامعه زمان ساسانی، که اساس نظم اجتماعی بر پایه اصل نظام طبقاتی و نظام سرمایه داری و مالکیت فردی استوار بود، طبیعی است، چون زنی که شوهر دارد، در مالکیت خصوصی فردی است و تجاوز به چنین زنی، تجاوز به دارایی کسی و فراتر رفتن از نظام مالکیت است نه که بی حرمتی به خود زن.
اما دخترانی که تحت سرپرستی و قیمومت نبودند، اگر مورد تجاوز واقع شده و آبستن می شدند، نباید شرمگین باشند از عمل خود و برای متجاوز نیز هیچ مجازات و حد شرعی و عرفی نیست.»‼️
📗 (ترجمه و شرح وندیداد، هاشم رضی، ج 3، ص 1494)
✅یادآوری:
در اسلام متجاوز به زن مجازات می شود و ربطی به شوهر او ندارد. بنابراین فرقی ندارد که زن شوهر داشته باشد یا نداشته باشد و چه زن از طبقه ی مرفه باشد یا از طبقه پایین، چه شوهر شکایت کند یا نکند. یعنی زن در شخصیتی مستقل و مورد حمایت است در اسلام نه مانند آیین زرتشت که مایملک محسوب گردد و چون شیء باشد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️کتاب های زرتشتی نشان می دهند زن در ملکیت شوهر بوده و مجازات تجاوزکار به زن برای حرمت زن نبوده بلکه چون ملک شوهر او غصب شده، تنبیه صورت می گرفته است. برای همین، اگر کسی دختری بی سرپرست را مورد تجاوز قرار می داد تنبیه نمی شد‼️
⚠️✍پژوهشگر برجسته هاشم رضی در ترجمه و شرح وندیداد می نویسد:
«… زنا و نزدیکی با زن شوهردار، از گناهان کبیره است و مرگ ارزانی (اعدام) در پی دارد. این چنین احکامی در جامعه زمان ساسانی، که اساس نظم اجتماعی بر پایه اصل نظام طبقاتی و نظام سرمایه داری و مالکیت فردی استوار بود، طبیعی است، چون زنی که شوهر دارد، در مالکیت خصوصی فردی است و تجاوز به چنین زنی، تجاوز به دارایی کسی و فراتر رفتن از نظام مالکیت است نه که بی حرمتی به خود زن.
اما دخترانی که تحت سرپرستی و قیمومت نبودند، اگر مورد تجاوز واقع شده و آبستن می شدند، نباید شرمگین باشند از عمل خود و برای متجاوز نیز هیچ مجازات و حد شرعی و عرفی نیست.»‼️
📗 (ترجمه و شرح وندیداد، هاشم رضی، ج 3، ص 1494)
✅یادآوری:
در اسلام متجاوز به زن مجازات می شود و ربطی به شوهر او ندارد. بنابراین فرقی ندارد که زن شوهر داشته باشد یا نداشته باشد و چه زن از طبقه ی مرفه باشد یا از طبقه پایین، چه شوهر شکایت کند یا نکند. یعنی زن در شخصیتی مستقل و مورد حمایت است در اسلام نه مانند آیین زرتشت که مایملک محسوب گردد و چون شیء باشد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ ضعف آیین زرتشت در حمایت از مقام زن و عدم حمایت آن از دختران مقابل تجاوز.
شرح وندیداد هاشم رضی جلد3 ص1494
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
شرح وندیداد هاشم رضی جلد3 ص1494
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
⚠️بی ارزش بودن مقام زن دردوره ساسانی و آیین زرتشت. زن شخص نبوده بلکه شی بوده. زن در حقوق ساسانی .ص 40بارتلومه
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️اعتراض زن غربی به تضییع وتجاوز به حقوق زنان و دیده شدن زن درتفکر غرب بعنوان عروسک جنسی و پورن یا یک چیزی شبیه دستگاه نوشابه برای فروش لذت.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️اعترافات تلخ "مدونا" خواننده زن غربی در مراسم اهدای جایزه زن سال
این است تحفه ی زندگی غربی برای زن ها.
ارزش زن در حجاب و غفت و حیاست
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
این است تحفه ی زندگی غربی برای زن ها.
ارزش زن در حجاب و غفت و حیاست
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ سنگسار امری مرسوم در ایران باستان❌
📗در رساله ی صد در نثر می خوانیم: «در دین ما کاری بهتر از کُشتی (کمربند مقدس و نشانه ی دین زرتشتی ) داشتن نیست. بر مرد و زن فریزوانست، و به روزگار پیشین اگر کسی پانزده ساله تمام شدی و کشتی نداشتی او را به سنگسار کردندی که نان و آب بر وی حرام است». (صد در نثر ـ از مهم ترین متون حقوقی و فقهی زرتشتی ـ باب 46)
⚠️ سنگسار زنان زناکار، در زمان فرمانروایی کوروش کبیر بر بابل، امری رایج بود که اسناد و الواح حقوقی دربار هخامنشیان این مسئله را تأیید می کنند. (📘ترجمه پنجاه لوح حقوقی و اداری از زمان پادشاهی کورش، دانشنامه آشورولوژی و زبان شناسی، جلد سوم، دفتر سوم، لایپزیک، 1897
Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Dritter band, heft 3, Leipzig, 1897)
✍ ویل دورانت تأیید می کند که در عصر هخامنشیان مجازات سنگسار رایج بود. گناهانی مانند خیانت به شاه، سوزاندن یا دفن کردن مردگان، تجاوز به حریم کاخ شاهی، نزدیک شدن به کنیزکان شاه، بی ادبی به خاندان سلطنتی و… کیفر مرگ داشت. در این گونه حالات، گناهکار را ناچار می کردند که زهر بنوشد یا او را به چهار میخ می کشیدند یا به دار می آویختند، یا سنگسار می کردند یا ….
📕 (ویل دورانت، تاریخ تمدن، مترجمان: احمد آرام، ع. پاشایی، امیرحسین آریان پور، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، ج 1، ص 419)
⚠️‼️ در زمان یزدگرد دوم، دو راهبه ی مسیحى را مصلوب کرده، سپس سنگسار نمودند.
📙(آرتور کرستین سن، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه: رشید یاسمى، ناشر: دنیاى کتاب، تهران 1368، ص 415)
⚠️‼️خسرو پرویز در زمان پادشاهی اش، دستور داد تا یک ایرانی به نام بندویه را به جرم ناسزا گفتن به پادشاه،سنگسار کردند.
📘 (ابو حنیفه دینورى، اخبار الطوال، ترجمه: محمود مهدوى دامغانى، نشر نى، تهران 1383، ص 132-131)
⚠️‼️ شاهزادگانی که یاغی می شدند و علیه حکومت ساسانی، اقدام می کردند مصلوب یا سنگسار می شدند و بعضاً اعضای بدنشان بریده می شد.
📚 (حسن پیرنیا، تاریخ ایران باستان، ناشر: دنیاى کتاب، تهران، چاپ اول، ج2 ، ص 297
⚠️‼️ انوشیروان، وزیری به نام مهبود داشت. آذرونداد ـ درباری دیگر انوشیروان ـ که به جایگاه و مقام مهبود حسادت می ورزید، به همراهی یک یهودی، انوشیروان را نسبت به مهبود بدگمان کردند. پادشاه نیز دستور داد تا مهبود را با تمامی اعضای خانواده اش قتل عام شوند.
وقتی انوشیروان دریافت که مهبود بی گناه بود، دستور داد تا آذرونداد و مرد یهودی را به دار آویختند و آنگاه آن دو راسنگسار نمودند.
📎 (بنگرید به مقاله «تراژدی مهبود»)
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
📗در رساله ی صد در نثر می خوانیم: «در دین ما کاری بهتر از کُشتی (کمربند مقدس و نشانه ی دین زرتشتی ) داشتن نیست. بر مرد و زن فریزوانست، و به روزگار پیشین اگر کسی پانزده ساله تمام شدی و کشتی نداشتی او را به سنگسار کردندی که نان و آب بر وی حرام است». (صد در نثر ـ از مهم ترین متون حقوقی و فقهی زرتشتی ـ باب 46)
⚠️ سنگسار زنان زناکار، در زمان فرمانروایی کوروش کبیر بر بابل، امری رایج بود که اسناد و الواح حقوقی دربار هخامنشیان این مسئله را تأیید می کنند. (📘ترجمه پنجاه لوح حقوقی و اداری از زمان پادشاهی کورش، دانشنامه آشورولوژی و زبان شناسی، جلد سوم، دفتر سوم، لایپزیک، 1897
Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Dritter band, heft 3, Leipzig, 1897)
✍ ویل دورانت تأیید می کند که در عصر هخامنشیان مجازات سنگسار رایج بود. گناهانی مانند خیانت به شاه، سوزاندن یا دفن کردن مردگان، تجاوز به حریم کاخ شاهی، نزدیک شدن به کنیزکان شاه، بی ادبی به خاندان سلطنتی و… کیفر مرگ داشت. در این گونه حالات، گناهکار را ناچار می کردند که زهر بنوشد یا او را به چهار میخ می کشیدند یا به دار می آویختند، یا سنگسار می کردند یا ….
📕 (ویل دورانت، تاریخ تمدن، مترجمان: احمد آرام، ع. پاشایی، امیرحسین آریان پور، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، ج 1، ص 419)
⚠️‼️ در زمان یزدگرد دوم، دو راهبه ی مسیحى را مصلوب کرده، سپس سنگسار نمودند.
📙(آرتور کرستین سن، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه: رشید یاسمى، ناشر: دنیاى کتاب، تهران 1368، ص 415)
⚠️‼️خسرو پرویز در زمان پادشاهی اش، دستور داد تا یک ایرانی به نام بندویه را به جرم ناسزا گفتن به پادشاه،سنگسار کردند.
📘 (ابو حنیفه دینورى، اخبار الطوال، ترجمه: محمود مهدوى دامغانى، نشر نى، تهران 1383، ص 132-131)
⚠️‼️ شاهزادگانی که یاغی می شدند و علیه حکومت ساسانی، اقدام می کردند مصلوب یا سنگسار می شدند و بعضاً اعضای بدنشان بریده می شد.
📚 (حسن پیرنیا، تاریخ ایران باستان، ناشر: دنیاى کتاب، تهران، چاپ اول، ج2 ، ص 297
⚠️‼️ انوشیروان، وزیری به نام مهبود داشت. آذرونداد ـ درباری دیگر انوشیروان ـ که به جایگاه و مقام مهبود حسادت می ورزید، به همراهی یک یهودی، انوشیروان را نسبت به مهبود بدگمان کردند. پادشاه نیز دستور داد تا مهبود را با تمامی اعضای خانواده اش قتل عام شوند.
وقتی انوشیروان دریافت که مهبود بی گناه بود، دستور داد تا آذرونداد و مرد یهودی را به دار آویختند و آنگاه آن دو راسنگسار نمودند.
📎 (بنگرید به مقاله «تراژدی مهبود»)
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️سنگسار در ایران باستان و آیین زرتشت. پیرنیا تاریخ ایران باستان ص297
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️سنگسار در ایران باستان و آیین زرتشت آرتورکریستین سن ایران در زمان ساسانیان ص 415
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️افشای دروغ جاهلانه، که دختر یک شخص مسلمان را به دروغ همسرش معرفی میکنند. تفکر الحاد است، اگر پدری با دخترش عکس گرفت می گویند زن و شوهر هستند.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️توهین به مقام زن‼
بخشودگی گناه شخص،در ازاء بهره جنسی موبدزرتشتی ازدختر یاخواهر باکره شخص گناهکار. وندیداد اوستاجلیل دوستخواه فرگرد14بند15
✅کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇
بخشودگی گناه شخص،در ازاء بهره جنسی موبدزرتشتی ازدختر یاخواهر باکره شخص گناهکار. وندیداد اوستاجلیل دوستخواه فرگرد14بند15
✅کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇
⚠️توهین به مقام زن‼️
بخشودگی گناه شخص، در ازاء بهره جنسی موبدزرتشتی ازدختر یاخواهر باکره شخص گناهکار. وندیداد اوستا جلیل دوستخواه فرگرد14بند15
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
بخشودگی گناه شخص، در ازاء بهره جنسی موبدزرتشتی ازدختر یاخواهر باکره شخص گناهکار. وندیداد اوستا جلیل دوستخواه فرگرد14بند15
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ افشای یک دیگر از دروغهای زرتشتیان❌
⚠️امروزه زرتشتی ها مدعی اند انتخاب دین آزاد است و زرتشتیان می توانند به هردینی که خواستند بگروند و اینگونه خود را آزاد اندیش جلوه می دهند.
اینان در این زمان که ضعفشان به اوج رسیده، چنین دیدگاهی را مطرح می کنند اما در گذشته قائل به اعدام و غارت اموال زرتشتی هایی بودند که به اسلام می گرویده اند.
‼️پرسش و پاسخی از موبد موبدان فارس و کرمان امید اشوهیشتان (قرن چهارم هجری قمری) در این زمینه:
⁉️«پرسش:
مردی که از دین زرتشتی به اسلام تغییر مذهب دهد آیا ما یملکی (اموالی) که در دورانی که دین زرتشتی داشت و به او متعلق بود اکنون هم که مسلمان شده به او تعلق می گیرد یا خیر؟ اگر کسی آن اموال را غصب کند آیا قانونی خواهد بود؟ اگر نه، آن اموال به کدام مرجع باید ارجاع شود.
👈پاسخ:
اگر در پرسش مطروحه نکته تلویحی دیگری نهفته نیست که مستلزم پاسخ دیگری باشد، کسى که دینش را تغییر داده و از زرتشتى به اسلام گراییده، در دم مرتکب گناه تناپوهل شده است.
اگر در دوران یک سال به دین اصلى اش "زرتشتى" برنگردد، به مجرد خاتمه سال سزایش مرگ خواهد بود.
هر مال و ثروت و در آمدى که در زمان زرتشتى بودنش داشته تابع "قانون انسان هاى بدوى" مى گردد.
⚠️قانون انسان هاى بدوى این است که:
هر زرتشتى که به آن اموال قبل از همه دست یافت، صاحب آن خواهد شد.
اگر براى شخص غاصب این امکان باشد که آن را در تصاحب خود نگاه دارد و به آن مسلمان شده پس ندهد، غاصب، محقّ است که آن را براى خود نگاه دارد.
اگر غاصب قادر نباشد که آن را براى خود نگاه دارد باید آن را به کسى که در زمان زرتشتى بودنش صاحب آن بوده، پس بدهد»
📗منبع:
روایت اِمید اَشَوَهیشتان، ترجمه: نزهت صفای اصفهانی، تهران، نشر مرکز، چاپ اول، 1376، ص 168 ـ 169.
👌یادآوری:
پاسخ امیداشوهیشتان حکایت از آن دارد که زرتشتی ها حتی در قرن چهارم هجری نیز قدرتمند بوده اند که چنین نظریاتی می داده اند و این ادعا که شمشیر مسلمین بالای سر زرتشتی ها بوده، دروغی بیش نیست.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️امروزه زرتشتی ها مدعی اند انتخاب دین آزاد است و زرتشتیان می توانند به هردینی که خواستند بگروند و اینگونه خود را آزاد اندیش جلوه می دهند.
اینان در این زمان که ضعفشان به اوج رسیده، چنین دیدگاهی را مطرح می کنند اما در گذشته قائل به اعدام و غارت اموال زرتشتی هایی بودند که به اسلام می گرویده اند.
‼️پرسش و پاسخی از موبد موبدان فارس و کرمان امید اشوهیشتان (قرن چهارم هجری قمری) در این زمینه:
⁉️«پرسش:
مردی که از دین زرتشتی به اسلام تغییر مذهب دهد آیا ما یملکی (اموالی) که در دورانی که دین زرتشتی داشت و به او متعلق بود اکنون هم که مسلمان شده به او تعلق می گیرد یا خیر؟ اگر کسی آن اموال را غصب کند آیا قانونی خواهد بود؟ اگر نه، آن اموال به کدام مرجع باید ارجاع شود.
👈پاسخ:
اگر در پرسش مطروحه نکته تلویحی دیگری نهفته نیست که مستلزم پاسخ دیگری باشد، کسى که دینش را تغییر داده و از زرتشتى به اسلام گراییده، در دم مرتکب گناه تناپوهل شده است.
اگر در دوران یک سال به دین اصلى اش "زرتشتى" برنگردد، به مجرد خاتمه سال سزایش مرگ خواهد بود.
هر مال و ثروت و در آمدى که در زمان زرتشتى بودنش داشته تابع "قانون انسان هاى بدوى" مى گردد.
⚠️قانون انسان هاى بدوى این است که:
هر زرتشتى که به آن اموال قبل از همه دست یافت، صاحب آن خواهد شد.
اگر براى شخص غاصب این امکان باشد که آن را در تصاحب خود نگاه دارد و به آن مسلمان شده پس ندهد، غاصب، محقّ است که آن را براى خود نگاه دارد.
اگر غاصب قادر نباشد که آن را براى خود نگاه دارد باید آن را به کسى که در زمان زرتشتى بودنش صاحب آن بوده، پس بدهد»
📗منبع:
روایت اِمید اَشَوَهیشتان، ترجمه: نزهت صفای اصفهانی، تهران، نشر مرکز، چاپ اول، 1376، ص 168 ـ 169.
👌یادآوری:
پاسخ امیداشوهیشتان حکایت از آن دارد که زرتشتی ها حتی در قرن چهارم هجری نیز قدرتمند بوده اند که چنین نظریاتی می داده اند و این ادعا که شمشیر مسلمین بالای سر زرتشتی ها بوده، دروغی بیش نیست.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇