⚠️ نرّینه بودن اهورامزدا طبق گاتهای کهن ترین بخش اوستا .استادپورداوود. هات 45 بند 4. ص207

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ نرّینه بودن اهورامزدا طبق گاتهای کهن ترین بخش اوستا .استادپورداوود. هات 47 بند 2. ص227

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ نرّینه بودن اهورامزدا طبق یشتهای اوستا. جلیل دوستخواه. یشت 17 اشی یشت.بند16.ص471

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ تصویر اهورامزدا در کتیبه نقش رستم به شکل یک مرد (نرینه) نشان داده شده است.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ تصویر اهورامزدا در کتیبه نقش رستم به شکل یک مرد (نرینه) نشان داده شده است.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌آیا هخامنشیان زرتشتی بودند؟❌

✅( پژوهشی در جهان بینی و باور سه گانه پرستی هخامنشیان بر اساس تجزیه و تحلیل نماد های بر جا مانده از آنان )


✅‼️دلایلی بر غیرزرتشتی بودن هخامنشیان👇

⚠️در نوشته‌های بازمانده از هخامنشیان مطلقاً هیچ نامی از زرتشت برده نشده و این اعجاب‌آور است که مردمی که تحت آیین پیامبری زندگی می‌کنند کوچکترین نامی از پیامبر‌شان در آثارشان نباشد.

⚠️نه در سنگ نبشته‌ها نه در لوحه‌ها و نه در نوشته‌های تاریخ نویسان باستانی از اوستا به عنوان کتاب آسمانی هخامنشیان یاد نرفته و به تعالیم آن اشاره نشده‌است.

⚠️زرتشت انجام قربانی را در مراسم مذهبی منع کرده‌است در صورتیکه در بین هخامنشیان قربانی کردن برای خدایان رایج بوده‌است.

⚠️بنابر اصول مسلم آئین زرتشت دفن مردگان در خاک و آلودن خاک در طول تاریخ این مذهب ممنوع بوده‌است ولی مردم و شاهان هخامنشی مردگان خود را گورهای فردی و خانوادگی دفن می‌کردند و به همین علت است که آرامگاه‌های شاهان هخامنشی برجا مانده ولی کوچکترین اثری از آرامگاه‌های شاهان ساسانی که بدون شک زرتشتی بوده‌اند، برجا نمانده‌است.

⚠️بین نام‌های شاهان هخامنشی و اساطیر دین زرتشتی هیچ رابطه‌ای وجود ندارد تنها نام ویشتاسپ، پدر داریوش یکم با نام حامی زرتشت یکسان است که این را نیز به متداول بودن نام ویشتاسپ در بین ایرانیان می‌توان ارتباط داد.

⚠️نامی از نام‌های اوستایی در کتیبه‌ها و الواح پارسی و عیلامی برده نمی‌شود به همین علت معلوم است که آیین‌ها و جشن‌ها و اعمال مذهبی آنان به غیر از زرتشتیان بوده است با تمام سعی‌ای که شده، هنوز ثابت نشده که گاه‌شماری اوستایی نو در زمان هخامنشیان رواج داشته‌است.

⚠️از اصطلاحات ویژه زرتشتی مانند امشاسپندان، سپنته مینو و انگره مینو و دیگر عبارات در ادبیات بکار رفته در کتیبه‌ها و لوح‌های هخامنشیان اثری دیده نمی‌شود.

⚠️در توصیفی که هرودوت و همچنین مورخان یونانی دورهٔ هخامنشی از دین هخامنشیان کرده‌اند، هیچ اشاره‌ای بر زرتشتی بودن هخامنشیان نشده‌است

✍نظریه‌های متفاوت پژوهشگران

🔺بنونیست: با توجه به سنگ ‌نبشته‌های باقی مانده از زمان هخامنشیان هم از نظر باورها و عقاید و هم از نظر مراسم با آئین کهن ایرانی، ایزدان متعدد و نیروهای طبیعت نیز پرستش می‌شدند

🔺هنریک ساموئل نیبرگ: نیبرگ عقیده دارد که در ساخت‌های بنیادین آئین هخامنشیان هیچ‌یک از ویژگی‌های اساسی آئین زرتشت دیده‌نمی‌شود.

🔺آرتور کریستن سن: آئین هخامنشیان زرتشتی نیست بلکه آیین قدیم ایرانی است.

🔺زرین کوب: دوران هخامنشی نه مغان دین زرتشتی داشتند و نه خانوادهٔ سلطنتی و با توجه به نقشی که مغان در اجرای مراسم مذهبی پارسی‌ها داشتند و با در نظر گرفتن این نکته که آیین خاندان هخامنشی ممکن نیست با عقاید طبقات عامه طوایف پارسی مغایرت واقعی داشته‌باشد، پیداست که درین ادوار هنوز دین زرتشتی در بین پارسی‌ها نفوذ نداشته‌است.

🔺هرتسفلد: کتاب زرتشت و جهان او، هرتسفلد شاهان نخستین هخامنشی را پیرو زرتشت نمی‌داند

📚منابع:
بنونیست، دین ایرانی، ص ۲۱ تا ۲۲

نیبرگ، دین‌های ایران باستان، ۲۰۵و۲۰۶

کریستن سن، مزداپرستی در ایران قدیم، ۵۵.
کریستن سن، کیانیان، ۹.

زرین‌کوب، تاریخ مردم ایران، ایران قبل از اسلام، جلد یک .صفحه ۱۹۵ و ۱۹۶.

تاریخ مطالعات زرتشتی، ص ۲۲

کریستن سن، مزداپرستی در ایران قدیم، ۳۴.
تاریخ مطالعات زرتشتی، ص ۲۰

فرای، میراث باستانی ایران، ۱۸۹.


منابع آریائی دین یهود و زرتشت، عباس آریانپور کاشانی، مجموعهٔ سخنرانی‌های دومین کنگرهٔ تحقیقات ایرانی، ص ۲۲۴

بنونیست، دین ایرانی، ص ۳۱ تا ۳۶


ذکاء، یحیی، مجلهٔ بخارا، آذر ۱۳۷۷، شمارهٔ ۳، عنوان مقاله:آیا هخامنشیان زرتشتی بوده‌اند؟ ص ۲۶ و ۲۷

ذکاء، یحیی، مجلهٔ هنر و مردم، شمارهٔ ۱۲۴ و ۱۲۵، عنوان مقاله: پرتوی نوین بر دین هخامنشیان ص ۱۴ تا ۲۱، بهمن و اسفند ۱۳۵۱

صفایی، یزدان ،دو هفته نامه امرداد، شمارهٔ ۲۹۰، عنوان مقاله: آفرینش گام به گام در سنگ‌نبشته‌های هخامنشی ص ۵، ۱۳۹۱

مزداپرستی در ایران قدیم، ص ۶۶

دین‌های ایران باستان، ص ۳۹۵


✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️زرتشتی نبودن هخامنشیان.
کتاب دین ایرانی.بنونیست.ص 21 و22

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️زرتشتی نبودن هخامنشیان.
کتاب دین ایرانی.بنونیست.ص 21 و22

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️زرتشتی نبودن هخامنشیان.
ادیان ایران باستان.نیبرگ .ص 205 و 206

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️زرتشتی نبودن هخامنشیان.
ادیان ایران باستان.نیبرگ .ص 205 و 206

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️زرتشتی نبودن هخامنشیان.
تاریخ مردم ایران.ایران قبل از اسلام.عبدالحسین زرینکوب.ص195 و 196

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️زرتشتی نبودن هخامنشیان.
تاریخ مردم ایران.ایران قبل از اسلام.عبدالحسین زرینکوب.ص195 و 196

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️شیمون پرز: کوروش اولین صهیونیست.
ویدیویی که دیدنش توصیه میشود به حق طلبان و اهل تفکر.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ تصرف زنان بدست کوروش به عنوان غنائم جنگی و تقسیم این غنائم بین فرماندهان سپاهش❌

⚠️یکی از منابعی که برای وصف سجایای کورش و بخصوص بخشندگی‌های او بدان استناد می‌شود، کورش‌نامه گزنفون است. اما در این استنادها معمولاً به بازگویی بخش‌های دلپسند آن اکتفا می‌شود و جزئیات این «بخشندگی» دقیقاً مشخص نمی‌شود.

⚠️به موجب این متن، کوروش پس از آنکه دختر زیبایی را که مادها همراه با خیمه و خوابگاه به او تقدیم کرده بودند، به حضور پذیرفت، به سراغ تقسیم زنان اسیر و غنائم جنگی ناشی از غارت ماد و سرزمین‌های غربی ایران رفت. او یکی از زنان «تحت تملک» خود را که نوازنده‌ای خوش ‌الحان بود، به یکی از همدستان خود بخشید تا «اقامتگاه جنگی‌اش دلکش‌تر و روح‌پرورتر از خانه‌اش شود».

⚠️یکی دیگر از زنان تحت تملک کورش، همسر مردی به نام آبراداتاس بود. آبراداتاس به عنوان سفیر به باختر یا باکتریا گسیل شد و زنش برای کوروش تصرف گردید. محافظی که کوروش مأمور مراقبت از این زن و دیگر زنان اسیر کرده بود، به او می‌گوید: «هیچ غصه مخور که ما تو را به خدمت کسی می‌بریم که حکمفرمای همه ماست و نامش کوروش است». زن با شنیدن این جمله شروع به شیون و ناله و زاری می‌کند و بر سر خویش می‌کوبد. زنان اسیر دیگر نیز با او در مویه و شیون همراهی می‌کنند و ناله و تضرع سر می‌دهند.

تأثیر این ناله و استغاثه‌ها فقط همین بود که محافظ زنان برای کورش خبر ببرد که: «در حین تضرع و بر سر کوفتن زن آبراداتاس، گردن و بازوی بلورینش بیرون افتاد و چون قطعه‌ای جواهر بدرخشید. به تو اطمینان می‌دهم که در سراسر آسیا اندامی به این رعنایی و ملاحت نخواهی یافت».

📗منبع:
گزنفون، کوروش‌نامه، ترجمه رضا مشایخی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ششم، 1386، صفحه 123 تا 128.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ تصرف زنان بدست کوروش به عنوان غنائم جنگی و تقسیم این غنائم بین فرماندهان سپاهش.کوروش نامه گزنفون.ص 123 تا128.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ تصرف زنان بدست کوروش به عنوان غنائم جنگی و تقسیم این غنائم بین فرماندهان سپاهش.کوروش نامه گزنفون.ص 123 تا128.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠رفتاروحشیانه کوروش باتهاجم به مادهاوپدربزرگش آستیاگ وبردگی آنهاو ازدواج با خاله خودش آمیتیدا(آمیتیس).تاریخ ماد.دیاکونوف.ص520

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️آتیستهای بی رحمی که نمیگزارند
مادرشان نماز بخواند وآن را کتک میزنند. مرگ اخلاق و حقوق زنان بین ملحدین. روایتی با سوز مادرانه...

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

‍
❌احکام سنگین و تحقیر آمیز دین زرتشتی دوره ساسانیان در برخورد با زنانی که فرزند مرده زاییده یا در ایام عادت ماهیانه به سر میبرند.❌

📚بنگرید به :
دین زرتشت و نقش آن در جامعه ساسانیان، نوشته فرشته عبدالهی، نشر با همکاری انتشارات ققنوس، چاپ اول، ۱۳۶۹‌شمسی، صص ۱۸۱ و ۱۸۲

👈در دین زرتشتی دوره ساسانی زنانی که در ایام قاعدگی و عادت ماهیانه هستند میبایست در اتاقی تنها محبوس شوند و حتی نگاهشان به آتش نیافتد و هیچ کسی را لمس نکنند و خوراکشان دو قطعه نان خشک و مقداری شربت جو باشد که با ظرفی فلزی به آنها داده میشود.

📚بنگرید به: اوستا، نسک وندیداد، فرگرد ۱۶

👈تنها تصور کنید حال زنانی را که در آن شرایط آشفته روحی و روانی قرار گرفته و به جای آن که مورد مدارا و مراقبت قرار گیرند باید چه احکام دشواری را نیز تحمل کنند...بررسی احکام سنگین آیین زرتشتی به خصوص در دوره ساسانی بیش از پیش ما را با گوشه هایی از سختی ها و ظلمهایی که در آن دوره به زنان این سرزمین روا داشته آگاه می کند.


⚠️بدون شک نقش چنین احکام سنگین و وحشتناکی در آیین زرتشتی ساسانی در مقایسه با احکام ساده اسلامی را در گرویدن بسیاری از مردم به اسلام نمیتوان نادیده گرفت.

✅کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️دین زرتشت و نقش آن در جامعه ساسانیان. فرشته عبدالهی .ص 181 و182

✅کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

‍ ✅ در اسلام 👈🏻 زن در ایام عادت ماهانه، هیچ محدودیتی در زندگی ندارد. فقط از برخی عبادات معاف است.

❌ در دین زرتشتی 👈🏻 در ایام عادت ماهانه زن را در اتاقی زندانی یا در اصطبل ( محل نگهداری اسب و الاغ ) نگه می‌داشتند.

📗مری بویس. زردشتیان باورها و آداب دینی آنها. ص 214

✅کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇