⚠️جنایت هولناک کوروش در کشتار مردم شهر اوپیس و سوزاندن این شهر. هزاره های گمشده، پرویز رجبی، ص136
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️جنایات کوروش در تصرف شهر اوپیس کشتار فجیع مردم و آتش زدن شهر اوپیس. شاهنشاهی هخامنشی، جان مانوئل کوک، ترجمه مرتضی ثاقب فر، ص 64
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from هارد تریبون آزاد (آرشیو کنفرانسها و مناظرات)
💡کنفرانس: به کار کشیدن کودکان توسط هخامنشیان در ایران باستان
#کودکان_کار
#هخامنشیان
📝 مجری: برادر خالد
🕤 : ان شاء الله دوشنبه 22 اردیبهشت 1399ساعت 22 به وقت تهران
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
👥 : ابر گروهِ تخصصی تریبون آزاد
https://t.me/joinchat/DLdEPEAbMv0aL2jA2Clp3A
#کودکان_کار
#هخامنشیان
📝 مجری: برادر خالد
🕤 : ان شاء الله دوشنبه 22 اردیبهشت 1399ساعت 22 به وقت تهران
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
👥 : ابر گروهِ تخصصی تریبون آزاد
https://t.me/joinchat/DLdEPEAbMv0aL2jA2Clp3A
⚠️ آیین زرتشتی آیینی پر از تحریف. آیین زرتشتی در پایان دوره ساسانی میان تهی و بی مغز شده بود. بعد از ورود اسلام به ایران، موبدان زرتشتی عقاید زروانی که وارد دین زرتشتی شده بود را دور انداختند و خورشید پرستی را ملغی اعلام کردند. آنها برای اینکه آیین زرتشتی را مقابل توحید خالص اسلام حفظ کنند بسیاری روایات دینی را حذف کردند یا به کلی تغییر دادند.
📚منبع: ایران در زمان ساسانیان کریستین سن، ترجمه رشید یاسمی، چاپ 1368، صفحه 571
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
📚منبع: ایران در زمان ساسانیان کریستین سن، ترجمه رشید یاسمی، چاپ 1368، صفحه 571
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌کپی برداری اسطوره های بین النهرینی از ادیان و رسولان الهی❌
⚠️ قدمت تمدنهای بین النهرین(عراق امروزی) به هزاران سال پیش از میلاد می رسد، حتی قرنها قبل از حکمرانی آریایی ها در فلات ایران. بیهوده نیست که بین النهرین را گهواره تمدن نامیده اند. تمدنهای بین النهرین شامل سومر، بابل، آشور و... می باشند. این تمدنها اسطوره های فراوان و خدایان بیشماری داشتند. خاورمیانه و بین النهرین محل سکنی و آمد و شد پیامبران زیادی بوده که تبلیغ دین الهی می کردند و به مردم از یگانگی خداوند و پرستش او، آفرینش و جهان آخرت و... می گفتند. لذا تمدنهای بین النهرین از کتب مقدس پیامبران الهی و کلام این پیامبران مفاهیم و آموزه هایی را اقتباس نمودند و آنرا طبق فرهنگ خود بومی سازی کردند و اسطوره هایی برای خود ساختند. چون این اسطوره ها با اقتباس از ادیان الهی بودند لذا شباهت بسیاری به مطالب کتب مقدس و سخنان رسولان و حتی خود رسولان الهی داشت.
⚠️ در اسطوره های سومری، اسطوره بهشت یا دیلمون وجود دارد که به اعتقاد برخی دیلمون همان بهشت عدن است که در جوار خلیج فارس قرار دارد که آدم و حوا ابتدائا در آن بودند. طبق اساطیر سومری خدای انلیل و همسر باکره اش، تنها زوج در جهان پاکیزه و بکر دیلمون بودند. میدانیم که طبق کتب مقدس آدم و حوا اولین زوجی بودند که در بهشت زندگی کردند(نه آن بهشتی که صالحان به پاداش اعمال نیکشان وارد آن میشود) و هیچ انسان دیگری با آنها نبود. همچنین آدم و حوا اولین زوج از انسان خردمند بودند که پا بر زمین نهادند و قرنها و هزاران سال بعد از آدم و حوا با ازدیاد جمعیت انسان خردمند، تمدنهایی در گوشه کنار جهان از جمله در بین النهرین ایجاد شد که یکی از این تمدنها، سومر می باشد. پس واضح است که سومریها از ادیان و رسولان الهی، اسطوره های خود را اقتباس و درونی سازی کرده اند.
⚠️یکی دیگر از اسطوره های سومر که از ادیان و رسولان الهی اقتباس شده سیل یا طوفان بزرگ است. طبق اسطوره سومری حکایت از آنجا شروع میشود که خدایان ان، انلیل، انکی و نینهورسگ، انسانها را خلق میکنند، سپس گیاهان و رستنی ها را می آفرینند و سپس چهارپایان را. شورای خدایان(پانتئون) تصمیم میگیرد که انسان را نابود کند، هر چند که دلیلی برای اینکار در متون سومری نیامده است. یکی از خدایان نقشه سایر خدایان برای نابودی بشر را به "زیوسودرا" (همان اوتانابیشتیم در تمدن بابل) که پادشاه شوروپاک است، میگوید. سپس زیوسودرا یا همان نوح سومریان کشتی می سازد و طی هفت شب و هفت روز که سیل بیداد میکند، تخم بشریت را از نابودی حفظ میکند. حماسه بابلی گیلگمش دقیقا از اسطوره سومری سیل اقتباس شده که خود سومریان نیز از ادیان الهی و نوح سلام الله علیه اقتباس کرده اند.
⚠️ کاملا آشکار است که برخی اساطیر بابل اگر ترجمه ای از اساطیر سومر نباشد، دست کم می توان گفت که از اساطیر سومری اقتباس شده اند. طبق اساطیر بابل، خلقت انسان بدینگونه است که یکی از خدایان که مغلوب جهان آفرین شده و نامش کنیگو است قربانی میشود و از خون وی آدمی بوجود می آید. طبق الواح هفتگانه بابلی که سرود آفرینش نام دارد، طبق لوح ششم، خدایان تصمیم به آفرینش انسان می گیرند، نخستین انسان "لول لو" نام دارد که از گل رُس است و خدایی قربانی میشود و آدمی از خون او حیات میگیرد. اما در اسطوره کیهان شناسی آشور خدایان تصمیم به خلقت انسان میگیرند. آنها به انلیل میگویند که در "اوزوموا"، مقر آسمان و زمین خدای لاماگا قربانی میشود و از خون وی انسانی ساخته میشود. نخست دو انسان به نامهای اولیگاررا و زال گاررا بوجود آمد که نیاکان انسانها می باشند. می بینیم که اساطیر بابلی که عموما از سومر اقتباس شده اند خلقت انسان را از گٍل بیان کرده اند، همانگونه که خداوند یکتا خلقت انسان را در کتب مقدس به انسانها بازگو کرده که از گٍل است. اقتباس سومریها و بابلی ها از ادیان الهی بصورت ناقص و گاه همراه با تناقضات است اما جریان خلقت انسان و کائنات و طوفان بزرگ بصورت دقیق و کامل در کلام وحی وجود دارد که بدون نقص و عاری تناقضات است، چون نسخه اصلی می باشد و از جایی اقتباس نشده. آیا نباید به خداوند تعالی و رسولان بر حقّش ایمان بیاوریم?!
📚منبع:
اسطوره های خاورمیانه، پیر گریمال، ترجمه مجتبی عبدالله نژاد، صفحه23و28و29و33و34و44و46و 47و48
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ قدمت تمدنهای بین النهرین(عراق امروزی) به هزاران سال پیش از میلاد می رسد، حتی قرنها قبل از حکمرانی آریایی ها در فلات ایران. بیهوده نیست که بین النهرین را گهواره تمدن نامیده اند. تمدنهای بین النهرین شامل سومر، بابل، آشور و... می باشند. این تمدنها اسطوره های فراوان و خدایان بیشماری داشتند. خاورمیانه و بین النهرین محل سکنی و آمد و شد پیامبران زیادی بوده که تبلیغ دین الهی می کردند و به مردم از یگانگی خداوند و پرستش او، آفرینش و جهان آخرت و... می گفتند. لذا تمدنهای بین النهرین از کتب مقدس پیامبران الهی و کلام این پیامبران مفاهیم و آموزه هایی را اقتباس نمودند و آنرا طبق فرهنگ خود بومی سازی کردند و اسطوره هایی برای خود ساختند. چون این اسطوره ها با اقتباس از ادیان الهی بودند لذا شباهت بسیاری به مطالب کتب مقدس و سخنان رسولان و حتی خود رسولان الهی داشت.
⚠️ در اسطوره های سومری، اسطوره بهشت یا دیلمون وجود دارد که به اعتقاد برخی دیلمون همان بهشت عدن است که در جوار خلیج فارس قرار دارد که آدم و حوا ابتدائا در آن بودند. طبق اساطیر سومری خدای انلیل و همسر باکره اش، تنها زوج در جهان پاکیزه و بکر دیلمون بودند. میدانیم که طبق کتب مقدس آدم و حوا اولین زوجی بودند که در بهشت زندگی کردند(نه آن بهشتی که صالحان به پاداش اعمال نیکشان وارد آن میشود) و هیچ انسان دیگری با آنها نبود. همچنین آدم و حوا اولین زوج از انسان خردمند بودند که پا بر زمین نهادند و قرنها و هزاران سال بعد از آدم و حوا با ازدیاد جمعیت انسان خردمند، تمدنهایی در گوشه کنار جهان از جمله در بین النهرین ایجاد شد که یکی از این تمدنها، سومر می باشد. پس واضح است که سومریها از ادیان و رسولان الهی، اسطوره های خود را اقتباس و درونی سازی کرده اند.
⚠️یکی دیگر از اسطوره های سومر که از ادیان و رسولان الهی اقتباس شده سیل یا طوفان بزرگ است. طبق اسطوره سومری حکایت از آنجا شروع میشود که خدایان ان، انلیل، انکی و نینهورسگ، انسانها را خلق میکنند، سپس گیاهان و رستنی ها را می آفرینند و سپس چهارپایان را. شورای خدایان(پانتئون) تصمیم میگیرد که انسان را نابود کند، هر چند که دلیلی برای اینکار در متون سومری نیامده است. یکی از خدایان نقشه سایر خدایان برای نابودی بشر را به "زیوسودرا" (همان اوتانابیشتیم در تمدن بابل) که پادشاه شوروپاک است، میگوید. سپس زیوسودرا یا همان نوح سومریان کشتی می سازد و طی هفت شب و هفت روز که سیل بیداد میکند، تخم بشریت را از نابودی حفظ میکند. حماسه بابلی گیلگمش دقیقا از اسطوره سومری سیل اقتباس شده که خود سومریان نیز از ادیان الهی و نوح سلام الله علیه اقتباس کرده اند.
⚠️ کاملا آشکار است که برخی اساطیر بابل اگر ترجمه ای از اساطیر سومر نباشد، دست کم می توان گفت که از اساطیر سومری اقتباس شده اند. طبق اساطیر بابل، خلقت انسان بدینگونه است که یکی از خدایان که مغلوب جهان آفرین شده و نامش کنیگو است قربانی میشود و از خون وی آدمی بوجود می آید. طبق الواح هفتگانه بابلی که سرود آفرینش نام دارد، طبق لوح ششم، خدایان تصمیم به آفرینش انسان می گیرند، نخستین انسان "لول لو" نام دارد که از گل رُس است و خدایی قربانی میشود و آدمی از خون او حیات میگیرد. اما در اسطوره کیهان شناسی آشور خدایان تصمیم به خلقت انسان میگیرند. آنها به انلیل میگویند که در "اوزوموا"، مقر آسمان و زمین خدای لاماگا قربانی میشود و از خون وی انسانی ساخته میشود. نخست دو انسان به نامهای اولیگاررا و زال گاررا بوجود آمد که نیاکان انسانها می باشند. می بینیم که اساطیر بابلی که عموما از سومر اقتباس شده اند خلقت انسان را از گٍل بیان کرده اند، همانگونه که خداوند یکتا خلقت انسان را در کتب مقدس به انسانها بازگو کرده که از گٍل است. اقتباس سومریها و بابلی ها از ادیان الهی بصورت ناقص و گاه همراه با تناقضات است اما جریان خلقت انسان و کائنات و طوفان بزرگ بصورت دقیق و کامل در کلام وحی وجود دارد که بدون نقص و عاری تناقضات است، چون نسخه اصلی می باشد و از جایی اقتباس نشده. آیا نباید به خداوند تعالی و رسولان بر حقّش ایمان بیاوریم?!
📚منبع:
اسطوره های خاورمیانه، پیر گریمال، ترجمه مجتبی عبدالله نژاد، صفحه23و28و29و33و34و44و46و 47و48
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ کپی برداری اسطوره های بین النهرینی از ادیان و رسولان الهی. اسطوره های خاورمیانه، پیر گریمال، ترجمه مجتبی عبدالله نژاد، صفحه 23 و 28 و 29 و 33 و 34
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کپی برداری اسطوره های بین النهرینی از ادیان و رسولان الهی. اسطوره های خاورمیانه، پیر گریمال، ترجمه مجتبی عبدالله نژاد، صفحه 44 و 46 و 47 و 48
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ طبق یسنای اوستا هات 3، بند 13، خورشید بعنوان چشم اهورمزدا معرفی شده. امروز میدانیم که این کره سوزان و آتشین یک اندام بینایی نمی باشد. اشتباه دیگر اوستا اینجاست که یک اندام بینایی از خود نور ساطع نمی کند بلکه بینایی و دیدن اجسام طبق اکتشاف ابن هیثم رحمه الله بخاطر آن است که از اجسام نور به چشم ما تابیده میشود و قابل رویت می شوند.
اما جالب است بدانید که اهورمزدا فقط یک چشم دارد ولی ایزد مهر(میثره/میترا) که از ایزدان اوستایی پیشا زرتشتی، طبق یسنای اوستا، هات 3 بند 5، ده هزار چشم و هزار گوش دارد. چرا اینهمه چشم و گوش? تعداد زیاد چشمهای ایزد مهر این گمان را در ذهن ایجاد میکند که ایزد مهر، بینایی بیشتری نسبت اهورمزدا دارد و این نقصی است برای اهورمزدا، خدای زرتشتیان.
📚منبع: اوستا، جلیل دوستخواه، ج1، یسنا، هات 3، بند 5 و 13، ص 108 و 109
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
اما جالب است بدانید که اهورمزدا فقط یک چشم دارد ولی ایزد مهر(میثره/میترا) که از ایزدان اوستایی پیشا زرتشتی، طبق یسنای اوستا، هات 3 بند 5، ده هزار چشم و هزار گوش دارد. چرا اینهمه چشم و گوش? تعداد زیاد چشمهای ایزد مهر این گمان را در ذهن ایجاد میکند که ایزد مهر، بینایی بیشتری نسبت اهورمزدا دارد و این نقصی است برای اهورمزدا، خدای زرتشتیان.
📚منبع: اوستا، جلیل دوستخواه، ج1، یسنا، هات 3، بند 5 و 13، ص 108 و 109
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
4_5890987287906355432.pdf
1.6 MB
📚 کتاب pdf اسطوره های خاورمیانه، پیر گریمال، ترجمه مجتبی عبدالله نژاد.
کتابی مفید پیرامون اسطوره های سومر، بابل، هیتی ها، هوریایی ها و سرزمینهای سامی باختر بر اساس متون و الواح باستانی.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
کتابی مفید پیرامون اسطوره های سومر، بابل، هیتی ها، هوریایی ها و سرزمینهای سامی باختر بر اساس متون و الواح باستانی.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌اشتباه فاحش اوستا❌
⚠️طبق مهر یشت اوستا، کرده چهارم، بند 13: «ایزد مهر(میثره/میترا) نخستین ایزدی مینُوی است که پیش از دمیدن "خورشید جاودانه(فنا ناپذیر)" تیز اسب، بر فراز کوه البرز برآید». طبق یافته های دانشمندان علوم کیهان، خورشید جاودانه و فناناپذیر نیست، زیرا خاموش می شود و میمیرد.
https://bigbangpage.com/?p=18150
همچنین طبق کلام الله تعالی در قرآن سوره تکویر آیه 1 میخوانیم: «اذا الشّمسُ کُوّرت». یعنی آن هنگام که خورشید در هم پیچیده شود و تاریک شود.
معنی "کوّرت" در رابطه با خورشید در این آیه یعنی: پیچانده شد و نورش از بین رفت. {كُوِّرَتْ} ... لُفَّتْ، وَذَهَبَ ضَوْؤُهَا.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️طبق مهر یشت اوستا، کرده چهارم، بند 13: «ایزد مهر(میثره/میترا) نخستین ایزدی مینُوی است که پیش از دمیدن "خورشید جاودانه(فنا ناپذیر)" تیز اسب، بر فراز کوه البرز برآید». طبق یافته های دانشمندان علوم کیهان، خورشید جاودانه و فناناپذیر نیست، زیرا خاموش می شود و میمیرد.
https://bigbangpage.com/?p=18150
همچنین طبق کلام الله تعالی در قرآن سوره تکویر آیه 1 میخوانیم: «اذا الشّمسُ کُوّرت». یعنی آن هنگام که خورشید در هم پیچیده شود و تاریک شود.
معنی "کوّرت" در رابطه با خورشید در این آیه یعنی: پیچانده شد و نورش از بین رفت. {كُوِّرَتْ} ... لُفَّتْ، وَذَهَبَ ضَوْؤُهَا.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from رد شبهات ملحدین
#خبر
🔴بعد از مدتها انتظار، جلد سوم کتاب "الحاد نوین باتلاق رنگین" به بازار آمد...
bit.ly/2Z90kTt
📚نام کتاب: الحاد نوین باتلاق رنگین (جلد سوم)
✍نویسنده: مراد یوسفی
📄تعداد صفحات: 768
الحاد نوین باتلاق رنگین، کتابی که بعد از نشر آن تحول بزرگی را در بخش رد الحاد ایجاد کرد. کتابی که سادگی پاسخها و قابل درک بودن آن برای همه مردم در اقشار مختلف جامعه، از ویژگیهای اصلی و بارز آن است.
سه کتاب دیگر نویسندهی کتابهای "الحاد نوین باتلاق رنگین" که قبلا بصورت pdf برای دانلود رایگان منتشر شده است:
🔻قرآن و علم؛ تضاد یا تطابق (پاسخ عقلی به 41 اشکال علمی مطرح شده برای قرآن - تمام اشکالات)
🌐 t.me/no_atheism/2462
🔻نقد مختصر قرآنیون (منکران سنت پیامبر)
🌐 t.me/no_atheism/2327
🔻منزه است کلام خدا (پاسخ به ۹۲ تناقض مطرح شده برای آیات قرآن - تمام تناقضات و تضادها)
🌐 t.me/no_atheism/2804
الحمدلله کتاب "الحاد نوین، باتلاق رنگین" جوانان زیادی را از الحاد و ناباوری نجات داده است. خداوند به نویسنده این مجموعه کتابها و تمام کسانی که در معرفی و نشر آن تلاش میکنند پاداش خیر دهد.
در شرایط فعلی که دشمنان اسلام با تمام توان خود شبهات را علیه اسلام منتشر میکنند و مسلمانان شب و روز با این شبهات مواجه میشوند، لازم است در خانهی هر مسلمانی و همچنین مساجد این کتاب وجود داشته باشد تا سوالاتی که برای مردم از اقشار و سنین مختلف ایجاد میشود جوابهایی برایشان در دسترس باشد. مطالبی که اسلامستیزان این روزها با نیرنگ و حیلهگیری آن را بیان میکنند تا جوانان را در باتلاق الحاد و ناباوری فرو برند و شبهاتشان را در قالبهای مختلف در فیلمها و سریالها، کتابها و نوشتههای اینترنتی، تصاویر احساسی و جوکهای مختلف منتشر میکنند.
🔻توجه: تا جایی که میتوانید حتما کتابهای "الحاد نوین باتلاق رنگین" را از کتابفروشیهای دینی تهیه کنید (برای حمایت و تداوم کارشان) و در صورت عدم دسترسی به آنها، میتوانید کتاب را بصورت اینترنتی از نشر احسان سفارش دهید.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🔴بعد از مدتها انتظار، جلد سوم کتاب "الحاد نوین باتلاق رنگین" به بازار آمد...
bit.ly/2Z90kTt
📚نام کتاب: الحاد نوین باتلاق رنگین (جلد سوم)
✍نویسنده: مراد یوسفی
📄تعداد صفحات: 768
الحاد نوین باتلاق رنگین، کتابی که بعد از نشر آن تحول بزرگی را در بخش رد الحاد ایجاد کرد. کتابی که سادگی پاسخها و قابل درک بودن آن برای همه مردم در اقشار مختلف جامعه، از ویژگیهای اصلی و بارز آن است.
سه کتاب دیگر نویسندهی کتابهای "الحاد نوین باتلاق رنگین" که قبلا بصورت pdf برای دانلود رایگان منتشر شده است:
🔻قرآن و علم؛ تضاد یا تطابق (پاسخ عقلی به 41 اشکال علمی مطرح شده برای قرآن - تمام اشکالات)
🌐 t.me/no_atheism/2462
🔻نقد مختصر قرآنیون (منکران سنت پیامبر)
🌐 t.me/no_atheism/2327
🔻منزه است کلام خدا (پاسخ به ۹۲ تناقض مطرح شده برای آیات قرآن - تمام تناقضات و تضادها)
🌐 t.me/no_atheism/2804
الحمدلله کتاب "الحاد نوین، باتلاق رنگین" جوانان زیادی را از الحاد و ناباوری نجات داده است. خداوند به نویسنده این مجموعه کتابها و تمام کسانی که در معرفی و نشر آن تلاش میکنند پاداش خیر دهد.
در شرایط فعلی که دشمنان اسلام با تمام توان خود شبهات را علیه اسلام منتشر میکنند و مسلمانان شب و روز با این شبهات مواجه میشوند، لازم است در خانهی هر مسلمانی و همچنین مساجد این کتاب وجود داشته باشد تا سوالاتی که برای مردم از اقشار و سنین مختلف ایجاد میشود جوابهایی برایشان در دسترس باشد. مطالبی که اسلامستیزان این روزها با نیرنگ و حیلهگیری آن را بیان میکنند تا جوانان را در باتلاق الحاد و ناباوری فرو برند و شبهاتشان را در قالبهای مختلف در فیلمها و سریالها، کتابها و نوشتههای اینترنتی، تصاویر احساسی و جوکهای مختلف منتشر میکنند.
🔻توجه: تا جایی که میتوانید حتما کتابهای "الحاد نوین باتلاق رنگین" را از کتابفروشیهای دینی تهیه کنید (برای حمایت و تداوم کارشان) و در صورت عدم دسترسی به آنها، میتوانید کتاب را بصورت اینترنتی از نشر احسان سفارش دهید.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❌ اسلام از همان آغاز بر سواد آموزی و ترویج علم و دانش تاکید داشت ❌
1⃣ قسمت اول ✅
⚠️هنگامیکه اسلام آمد فقط 17 نفر از قریش خواندن و نوشتن می دانستند. در پاسخ به نیازهای دین تازه و روش سیاسی نوینی که پدید آمد، مردم به تندی و گرمی به خواندن و نوشتن رو آوردند. در غزوه بدر، رسول الله صلی الله علیه و سلم آن اسیرانی که به مسلمانان خواندن و نوشتن بیاموزند را آزاد می کرد و این امر رایج گشت و نتیجه کار این بود که بسیاری از مسلمان زادگان خواندن و نوشتن آموختند.
⚠️اگناس گلدزیهر در دانشنامه ادیان و اخلاق، اثبات میکند که مکتب های آموزش دهنده قرآن و دانش ابتدایی مقدمات دین اسلام به آغاز اسلام باز میگردد، دلایل گلدزیهر به این شرح می باشد:
1⃣ امّ سلمه رضی الله عنها، همسر پیامبر، یکبار از یک آموزگار مکتب خواست تا چند بچه که در مکتب خانه آموزش می دیدند برایش بفرستند تا در ریسیدن و بافتن پشم به او یاری دهند.
2⃣ عمر بن میمون متنی را از بر میکرد که انسان را از چشم زخم نگاه میداشت و آن را به سعد ابن ابی وقاص رضی الله عنه پیوند میداد که او به فرزندانش می آموخت و برایشان می نوشت و میگفت: من همان کاری میکنم که آموزگار با شاگردانش انجام می دهد.
3⃣ ابن عمر و ابو اُسید به مناسبتی از مکتبی می گذشتند که نگاه شاگردان را به سوی خود کشاندند.
4⃣ لوح(تخته تمرین در آموزش خواندن و نوشتن) از دیرباز وجود داشته است. از امّ درداء رضی الله عنها روایت شده است که بر چنین تخته ای جمله هایی در حکمت و خرد می نوشت تا شاگردی که پیش او خواندن و نوشتن می آموخت آنها را بعنوان درس فرا گیرد.
⚠️قزوینی در کتاب اخبار البلاد پرتوی چند بر این مسئله می افشاند، آنجا که می نویسد: حجاج بن یوسف، در آغاز کارش، آموزگار وشاقیّه ی سلیمان نعیم، وزیر عبدالملک مروان بود، این وزیر به حجاج در دربار شغلی داد که نخستین گام در نام آوری حجاج بود. برخی کودکان نیز همراه با بزرگان به حلقه های درس در مساجد می پیوستند. سیدنا علی و عبدالله بن عباس رضی الله عنهم در شمار این اندک کودکان بودند. اما آموزش کودکان از مسجد به مکتب خانه انتقال یافت و امام مالک رحمه الله در پاسخ به پرسشی گفت: از دیدگاه من روا نتواند بود، زیرا کودکان نمی توانند پاکی و طهارت مسجد را نگاه دارند. ابوالقاسم بلخی در کوفه، مکتب خانه ای داشت که به 3000 دانش آموز درس می داد که نشان از جایگاه ویژه علم در دین اسلام و بین مسلمین داشت. بلخی دیگری هم به نام احمد بن سهل بود که از همه علوم گذشته و نو آگاهی داشت و به آنها می پرداخت و به روش فیلسوفان می نگاشت، او آموزگار کودکان بود. در قرن دوم هجری شمار مکتب خانه ها و آموزگاران در قلمرو خلافت اسلامی رو به افزایش نهاد که در هر روستایی یک مکتب و گاهی بیشتر بنیاد یافت. ابن حوقل میگوید در دیدارش از سیسیل نزدیک به 300 آموزگار مکتب در شهر پالرمو شمارش کرده است. سیدنا عمر رضی الله عنه برنامه های آموزشی تازه ای برای آموزش کودکان بنیاد نهاد و آنرا نگاشت و برای مردم شهرها فرستاد که چنین است: ... به فرزندان خود شناگری، اسب سواری، مثل های زبانزد و شعر خوب بیاموزید. ابن نوام میگفت: از میان وظایفی که پدران در برابر فرزندان دارند، یاد دادن خواندن، حساب و شناگری است.
📚منبع:
تاریخ آموزش در اسلام، از آغاز تا فروپاشی ایوبیان در مصر، احمد شلبی، ترجمه محمد حسین ساکت، صفحه 58 تا 69
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
1⃣ قسمت اول ✅
⚠️هنگامیکه اسلام آمد فقط 17 نفر از قریش خواندن و نوشتن می دانستند. در پاسخ به نیازهای دین تازه و روش سیاسی نوینی که پدید آمد، مردم به تندی و گرمی به خواندن و نوشتن رو آوردند. در غزوه بدر، رسول الله صلی الله علیه و سلم آن اسیرانی که به مسلمانان خواندن و نوشتن بیاموزند را آزاد می کرد و این امر رایج گشت و نتیجه کار این بود که بسیاری از مسلمان زادگان خواندن و نوشتن آموختند.
⚠️اگناس گلدزیهر در دانشنامه ادیان و اخلاق، اثبات میکند که مکتب های آموزش دهنده قرآن و دانش ابتدایی مقدمات دین اسلام به آغاز اسلام باز میگردد، دلایل گلدزیهر به این شرح می باشد:
1⃣ امّ سلمه رضی الله عنها، همسر پیامبر، یکبار از یک آموزگار مکتب خواست تا چند بچه که در مکتب خانه آموزش می دیدند برایش بفرستند تا در ریسیدن و بافتن پشم به او یاری دهند.
2⃣ عمر بن میمون متنی را از بر میکرد که انسان را از چشم زخم نگاه میداشت و آن را به سعد ابن ابی وقاص رضی الله عنه پیوند میداد که او به فرزندانش می آموخت و برایشان می نوشت و میگفت: من همان کاری میکنم که آموزگار با شاگردانش انجام می دهد.
3⃣ ابن عمر و ابو اُسید به مناسبتی از مکتبی می گذشتند که نگاه شاگردان را به سوی خود کشاندند.
4⃣ لوح(تخته تمرین در آموزش خواندن و نوشتن) از دیرباز وجود داشته است. از امّ درداء رضی الله عنها روایت شده است که بر چنین تخته ای جمله هایی در حکمت و خرد می نوشت تا شاگردی که پیش او خواندن و نوشتن می آموخت آنها را بعنوان درس فرا گیرد.
⚠️قزوینی در کتاب اخبار البلاد پرتوی چند بر این مسئله می افشاند، آنجا که می نویسد: حجاج بن یوسف، در آغاز کارش، آموزگار وشاقیّه ی سلیمان نعیم، وزیر عبدالملک مروان بود، این وزیر به حجاج در دربار شغلی داد که نخستین گام در نام آوری حجاج بود. برخی کودکان نیز همراه با بزرگان به حلقه های درس در مساجد می پیوستند. سیدنا علی و عبدالله بن عباس رضی الله عنهم در شمار این اندک کودکان بودند. اما آموزش کودکان از مسجد به مکتب خانه انتقال یافت و امام مالک رحمه الله در پاسخ به پرسشی گفت: از دیدگاه من روا نتواند بود، زیرا کودکان نمی توانند پاکی و طهارت مسجد را نگاه دارند. ابوالقاسم بلخی در کوفه، مکتب خانه ای داشت که به 3000 دانش آموز درس می داد که نشان از جایگاه ویژه علم در دین اسلام و بین مسلمین داشت. بلخی دیگری هم به نام احمد بن سهل بود که از همه علوم گذشته و نو آگاهی داشت و به آنها می پرداخت و به روش فیلسوفان می نگاشت، او آموزگار کودکان بود. در قرن دوم هجری شمار مکتب خانه ها و آموزگاران در قلمرو خلافت اسلامی رو به افزایش نهاد که در هر روستایی یک مکتب و گاهی بیشتر بنیاد یافت. ابن حوقل میگوید در دیدارش از سیسیل نزدیک به 300 آموزگار مکتب در شهر پالرمو شمارش کرده است. سیدنا عمر رضی الله عنه برنامه های آموزشی تازه ای برای آموزش کودکان بنیاد نهاد و آنرا نگاشت و برای مردم شهرها فرستاد که چنین است: ... به فرزندان خود شناگری، اسب سواری، مثل های زبانزد و شعر خوب بیاموزید. ابن نوام میگفت: از میان وظایفی که پدران در برابر فرزندان دارند، یاد دادن خواندن، حساب و شناگری است.
📚منبع:
تاریخ آموزش در اسلام، از آغاز تا فروپاشی ایوبیان در مصر، احمد شلبی، ترجمه محمد حسین ساکت، صفحه 58 تا 69
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️اسلام از همان آغاز بر سواد آموزی و ترویج علم و دانش تاکید داشت. تاریخ آموزش در اسلام، از آغاز تا فروپاشی ایوبیان در مصر، احمد شلبی، ترجمه محمد حسین ساکت، صفحه 58 تا 69
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory