❌ متن شبهه: خالد بن ولید سردار سپاه اسلام در جنگ ذات العیون یا الانبار(=شهری در عراق) به تیراندازان خود دستور داد تا چشمان نیروهای مقابل را هدف بگیرند و در اثر پرتاب تیر از کمان هزاران نفر کور شدند❌


✅ پاسخ به شبه: همانطور که میدانیم تاریخ طبری هم شامل روایات صحیح است و هم روایات ضعیف که خود امام طبری رحمه الله نیز در مقدمه جلد اول تاریخ طبری به این مطلب اذعان دارد. روایتی که در مورد جنگ ذات العیون یا الانبار در جلد سوم نسخه اصلی و عربی تاریخ طبری درج گردیده از سیف بن عمر است لذا روایت ضعیف می باشد(1)
اما طبق نظر علمای اهل سنت، سیف بن عمر کیست که در کتاب تاریخ طبری به روایات زیادی به نقل از این شخص بر می خوریم:
قال یحیى بن معین: ضعیف الحدیث، فلس خیر منه
و قال أبو حاتم: متروک الحدیث، ضعیف، منکر الحدیث
و قال أبو داود: لیس بشىء .
و قال النسائى و الدارقطنى: ضعیف
و قال الدارقطنى: متروک
و قال الحاکم: اتهم بالزندقة، و هو فى الروایة ساقط
و قال ابن السکن: ضعیف
پس با دلایل نقلی از علمای حدیث، ماجرای کور شدن هزاران نفر در جنگ ذات العیون در عراق بدست سپاه اسلام مردود است.

✅ اما رد این ادعا با توجه به دلایل عقلی.
اولا: در جنگهای امروزی که نیروهای جنگی به سلاحهای دقیق تک تیراندازی مجهز هستند، نمی توانند در یک جنگ در یک روز هزاران سر را هدف قرار دهند، پس هدف قرار گرفتن هزاران چشم آنهم با تیر و کمان غیر قابل پذیرش است.
دوما: برفرض اینکه خالد بن ولید رضی الله عنه دستور داده باشند که چشم های خصم هدف قرار گرفته شود، خب وقتی چشم 10 یا 20 نفر کور شود قطعا دیگران پناه گرفته پشت سپر یا پشت باروی قلعه تا مورد اصابت قرار نگیرند لذا کور شدند این همه چشم در جنگ ذات العیون بازهم پذیرفتنی نیست
سوما: بازهم فرض کنیم که خالد بن ولید رضی الله عنه دستور داده باشند که در جنگ چشمهای خصم هدف قرار گرفته شود. مگر در جنگها فقط از کمر به پایین را باید هدف قرار داد? مگر این مطلب چیزی خلاف ماهیت جنگ است? در هر جنگی هدف این است که دو لشکر که مقابل هم صف آرایی کرده اند همدیگر را از پای درآورند یا جراحت وارد کنند. ضمنا شاید در جنگ ذات العیون در شهر الانبار عراق نیروهای خصم زره به تن داشتند لذا کاملا منطقی است که چشمهای آنان هدف قرار گرفته شود. گویی جنگهای کوروش و خسرو پرویز و انوشیروان و داریوش با اهدای گل و شیرینی و سهام عدالت بوده و خون از دماغ کسی نمی آمده !!
چهارما: طبق تاریخ طبری درست چند صفحه قبل از مطلب جنگ ذات العیون دقیقا درج شده که سیدنا خالد بن ولید رضی الله عنه به تیسفون و مرزبانان پارسی نامه می نویسد که اسلام بیاورند یا اینکه جزیه دهند تا ما به کشور خودمان برگردیم و جنگی واقع نشود. اما در جنگ ذات العیون، این مردم الانبار و مرزبان پارسی موسوم به شیرزاد بودند که هیچ یک از شروط را نپذیرفتند و اطراف قلعه خندق کندند و پشت حصار آرایش جنگی گرفتند، خب توی جنگ هم حلوا پخش نمیکنند(2)
محض اطلاع ملحدین و اسلامستیزان: کوروش هخامنشی در اوپیس و نینوا حمام خون به راه انداخت و شهر را به آتش کشید و شهر سارد را غارت نمود(3)

📚منابع:
(1) تاریخ طبری، جلد3، صفحه 373، الناشر: دار التراث، بیروت.
(2) تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد 4، صفحه1506 تا1509
(3) داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه پرویز رجبی، نشر ماهی، صفحه 104. کوروش نامه گزنفون، ترجمه مشایخی، کتاب هفتم فصل پنجم، صفحه 215. هزاره های گمشده، پرویز رجبی، صفحه 136. شاهنشاهی هخامنشی، جان مانوئل کوک، ترجمه مرتضی ثاقب فر، صفحه 64، تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی، صفحه 71


✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ جنگ ذات العیون یا الانبار در نسخه اصلی و عربی تاریخ طبری که سیف بن عمر نیز آن را روایت کرده ضعیف می باشد چون سیف بن عمر طبق نظر علمای حدیث، روایاتش ضعیف است. تاریخ طبری،ج3، ص373، نشر دارالتراث بیروت

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اُوپیس، شهری که توسط کوروش هخامنشی به آتش کشیده شد. داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه پرویز رجبی، نشر ماهی، صفحه 104

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ کوروش و کشتار مردم نینوا.
کوروش نامه گزنفون، ترجمه مشایخی، کتاب هفتم فصل پنجم ص 215

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️جنایت هولناک کوروش در کشتار مردم شهر اوپیس و سوزاندن این شهر. هزاره های گمشده، پرویز رجبی، ص136

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️جنایات کوروش در تصرف شهر اوپیس کشتار فجیع مردم و آتش زدن شهر اوپیس. شاهنشاهی هخامنشی، جان مانوئل کوک، ترجمه مرتضی ثاقب فر، ص 64

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

💡کنفرانس: به کار کشیدن کودکان توسط هخامنشیان در ایران باستان
#کودکان_کار
#هخامنشیان

📝 مجری: برادر خالد
🕤 : ان شاء الله دوشنبه 22 اردیبهشت 1399ساعت 22 به وقت تهران
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
👥 : ابر گروهِ تخصصی تریبون آزاد
https://t.me/joinchat/DLdEPEAbMv0aL2jA2Clp3A

⚠️ آیین زرتشتی آیینی پر از تحریف. آیین زرتشتی در پایان دوره ساسانی میان تهی و بی مغز شده بود. بعد از ورود اسلام به ایران، موبدان زرتشتی عقاید زروانی که وارد دین زرتشتی شده بود را دور انداختند و خورشید پرستی را ملغی اعلام کردند. آنها برای اینکه آیین زرتشتی را مقابل توحید خالص اسلام حفظ کنند بسیاری روایات دینی را حذف کردند یا به کلی تغییر دادند.
📚منبع: ایران در زمان ساسانیان کریستین سن، ترجمه رشید یاسمی، چاپ 1368، صفحه 571

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌کپی برداری اسطوره های بین النهرینی از ادیان و رسولان الهی❌


⚠️ قدمت تمدنهای بین النهرین(عراق امروزی) به هزاران سال پیش از میلاد می رسد، حتی قرنها قبل از حکمرانی آریایی ها در فلات ایران. بیهوده نیست که بین النهرین را گهواره تمدن نامیده اند. تمدنهای بین النهرین شامل سومر، بابل، آشور و... می باشند. این تمدنها اسطوره های فراوان و خدایان بیشماری داشتند. خاورمیانه و بین النهرین محل سکنی و آمد و شد پیامبران زیادی بوده که تبلیغ دین الهی می کردند و به مردم از یگانگی خداوند و پرستش او، آفرینش و جهان آخرت و... می گفتند. لذا تمدنهای بین النهرین از کتب مقدس پیامبران الهی و کلام این پیامبران مفاهیم و آموزه هایی را اقتباس نمودند و آنرا طبق فرهنگ خود بومی سازی کردند و اسطوره هایی برای خود ساختند. چون این اسطوره ها با اقتباس از ادیان الهی بودند لذا شباهت بسیاری به مطالب کتب مقدس و سخنان رسولان و حتی خود رسولان الهی داشت.

⚠️ در اسطوره های سومری، اسطوره بهشت یا دیلمون وجود دارد که به اعتقاد برخی دیلمون همان بهشت عدن است که در جوار خلیج فارس قرار دارد که آدم و حوا ابتدائا در آن بودند. طبق اساطیر سومری خدای انلیل و همسر باکره اش، تنها زوج در جهان پاکیزه و بکر دیلمون بودند. میدانیم که طبق کتب مقدس آدم و حوا اولین زوجی بودند که در بهشت زندگی کردند(نه آن بهشتی که صالحان به پاداش اعمال نیکشان وارد آن میشود) و هیچ انسان دیگری با آنها نبود. همچنین آدم و حوا اولین زوج از انسان خردمند بودند که پا بر زمین نهادند و قرنها و هزاران سال بعد از آدم و حوا با ازدیاد جمعیت انسان خردمند، تمدنهایی در گوشه کنار جهان از جمله در بین النهرین ایجاد شد که یکی از این تمدنها، سومر می باشد. پس واضح است که سومریها از ادیان و رسولان الهی، اسطوره های خود را اقتباس و درونی سازی کرده اند.

⚠️یکی دیگر از اسطوره های سومر که از ادیان و رسولان الهی اقتباس شده سیل یا طوفان بزرگ است. طبق اسطوره سومری حکایت از آنجا شروع میشود که خدایان ان، انلیل، انکی و نینهورسگ، انسانها را خلق میکنند، سپس گیاهان و رستنی ها را می آفرینند و سپس چهارپایان را. شورای خدایان(پانتئون) تصمیم میگیرد که انسان را نابود کند، هر چند که دلیلی برای اینکار در متون سومری نیامده است. یکی از خدایان نقشه سایر خدایان برای نابودی بشر را به "زیوسودرا" (همان اوتانابیشتیم در تمدن بابل) که پادشاه شوروپاک است، میگوید. سپس زیوسودرا یا همان نوح سومریان کشتی می سازد و طی هفت شب و هفت روز که سیل بیداد میکند، تخم بشریت را از نابودی حفظ میکند. حماسه بابلی گیلگمش دقیقا از اسطوره سومری سیل اقتباس شده که خود سومریان نیز از ادیان الهی و نوح سلام الله علیه اقتباس کرده اند.

⚠️ کاملا آشکار است که برخی اساطیر بابل اگر ترجمه ای از اساطیر سومر نباشد، دست کم می توان گفت که از اساطیر سومری اقتباس شده اند. طبق اساطیر بابل، خلقت انسان بدینگونه است که یکی از خدایان که مغلوب جهان آفرین شده و نامش کنیگو است قربانی میشود و از خون وی آدمی بوجود می آید. طبق الواح هفتگانه بابلی که سرود آفرینش نام دارد، طبق لوح ششم، خدایان تصمیم به آفرینش انسان می گیرند، نخستین انسان "لول لو" نام دارد که از گل رُس است و خدایی قربانی میشود و آدمی از خون او حیات میگیرد. اما در اسطوره کیهان شناسی آشور خدایان تصمیم به خلقت انسان میگیرند. آنها به انلیل میگویند که در "اوزوموا"، مقر آسمان و زمین خدای لاماگا قربانی میشود و از خون وی انسانی ساخته میشود. نخست دو انسان به نامهای اولیگاررا و زال گاررا بوجود آمد که نیاکان انسانها می باشند. می بینیم که اساطیر بابلی که عموما از سومر اقتباس شده اند خلقت انسان را از گٍل بیان کرده اند، همانگونه که خداوند یکتا خلقت انسان را در کتب مقدس به انسانها بازگو کرده که از گٍل است. اقتباس سومریها و بابلی ها از ادیان الهی بصورت ناقص و گاه همراه با تناقضات است اما جریان خلقت انسان و کائنات و طوفان بزرگ بصورت دقیق و کامل در کلام وحی وجود دارد که بدون نقص و عاری تناقضات است، چون نسخه اصلی می باشد و از جایی اقتباس نشده. آیا نباید به خداوند تعالی و رسولان بر حقّش ایمان بیاوریم?!

📚منبع:
اسطوره های خاورمیانه، پیر گریمال، ترجمه مجتبی عبدالله نژاد، صفحه23و28و29و33و34و44و46و 47و48

✅ ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇