⚠️کتیبه XPhخشایار شاه و دستورش برای نابودی و تخریب نیایش گاهها و ممنوعیت دیگر ادیان. فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی. نورمن شارپ ص 121
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌کشتار مردم بی دفاع به خاطر نپرستیدن_اهورامزدا وفاشیست دینی هخامنشیان❌

⚠️برای پی بردن به میزان آزادی‌های دینی در عصر_هخامنشی یک سند معتبر و دست اول وجود دارد و آن کتیبه داریوش در بیستون است که حقایقی را برای ما روشن خواهد کرد. در کتیبه بیستون داریوش بارها شاهد کشتار و قتل عام مردم بیگناه به بهانه های مختلف هستیم ، یکی از این بهانه ها که باعث کشتار خیلی از اقوام ایرانی در آن زمان شده است ، نپرستیدن اهورامزدا مزدا است، داریوش با کسانی که اهورامزدا را نمی پرستیدن به شدت رفتار می کرد و آنها را به بدترین وضع ممکن مجازات می نمود ، مجازات هایی از قبیل انداختن در رودخانه و غرق کردن آنها تا تیر در مقعد فرو کردن و به صلابه کشیدن و .... همگی در کتیبه بیستون به وضوح بیان شده است .

‼️داریوش شاه می گوید: «این عیلامیان(خوزیان) از خائنان بودند و اهوره مزدا را نمی پرستیدند؛ من اهوره مزدا را می پرستیدم. به خواست اهوره مزدا، من با آنان چنین رفتار کردم، چنان که مرا کام بود. »

‼️داریوش شاه می گوید: «این سکاییان از خائنان بودند، و اهوره مزدا را نمی پرستیدند. من اهوره مزدا را می پرستیدم؛ به خواست اهوره مزدا، من با آنها چنان رفتار کردم، همان گونه مرا کام بود. »

📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به:👇

لوکوک، پی‌یر، کتیبه‌های هخامنشی، ترجمه نازیلا خلخالی، زیرنظر ژاله آموزگار، تهران، انتشارات فرزان‌روز، ۱۳۸۲، ص ۲۵۴ تا ۲۵۶

شارپ، رالف نورمن، فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی، تهران، ۱۳۴۶، صفحه ۷۴ تا ۷۷؛

بیستون- کتیبه داریوش بزرگ، چاپ سوم، تهران، ۱۳۸۴، ص ۴۲

کنت، رونالد، فارسی باستان، ترجمه سعید عریان، تهران، انتشارات حوزه هنری، ۱۳۷۹، صفحه ۴۳۹ و۴۴۰

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ترجمه کتیبه بیستون داریوش هخامنشی در کشتار مردم خوزستان فقط بخاطر نپرستیدن اهورمزدا. فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی. ر. نورمن شارپ ص74
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ترجمه کتیبه بیستون داریوش هخامنشی در کشتار مردم خوزستان فقط بخاطر نپرستیدن اهورمزدا. فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی. ر. نورمن شارپ ص75
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ترجمه کتیبه بیستون داریوش هخامنشی در کشتار سکاها فقط بخاطر نپرستیدن اهورمزدا. فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی. ر. نورمن شارپ ص76
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ترجمه کتیبه بیستون داریوش هخامنشی در کشتار سکاها فقط بخاطر نپرستیدن اهورمزدا. فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی. ر. نورمن شارپ ص77
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌کاربرد تیرهای تیز تخت‌جمشید❌

⚠️تصویری از چگونگی تیر در ماتحت فرو کردن یا اوزمَیاپَتییْ هخامنشی بر یک لوح مفرغین آشوری شکنجه‌ منجر به مرگی که محبوب آشوریان و هخامنشیان بود.


👈ذکر تخت‌جمشید در منابع تاریخی یونانی کمتر آمده است. یکی از این مورخان که تا اندازه‌ای به تخت‌جمشید پرداخته و به نوشته‌های او استناد می‌شود، دیودور سیسیلی (سده یکم قبل از میلاد) است. اما گاه در این استنادها، تنها به نقل بخش‌های دلپسند اکتفا می‌شود و بقیه آن نادیده انگاشته می‌شوند. دیودور آورده است که در کنار تخت‌جمشید تعدادی تیرهای مفرغی به بلندای نُه متر، بیست اَرَش نصب شده بود که حتی تماشای آنها موجب ترس و وحشت مردم می‌شد. کاربرد این تیرها این بود که مخالفان و معترضان و قیام‌کنندگان را بر روی آنها بنشانند و به عبارت دیگر تیر در ماتحت آنان فرو کنند (اصطلاح «به سیخ کشیدن» از همین جا آمده است). داریوش تعدادی از اشخاص مهمی را که به این روش شکنجه داده و به قتل رسانده، در کتیبه بیستون آورده است: نیدینتوبل و ۴۹ نفر دیگر، هیستاسپ با ۸۰ نفر دیگر، اَرَخه و همراهان او، وَهیَزداته و ده‌ها تن از هواداران او، و عده‌ای دیگر همچون چیثرَتَخمه و فرورتیش. (بنگرید به: «شکنجه‌های داریوشی»).

📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به:

بریان، پی‌یر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۲۹۵ و ۲۹۶.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
تاریخ تمدن بین النهرین .عکس از مجید یوسف زاده.تهران مرکز نشر دانشگاهی.1380.جلد سوم .تصویر شماره 476

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ لوح مفرغین از به سیخ کشیدن انسانها بوسیله تیرهای تیز در زمان هخامنشیان و آشوریان

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌زرتشتی ها یکتا پرست نیستند❌

✍دکتر فرهنگ مهر ـ پژوهشگر زرتشتی ـ در کتاب “دیدی نو از دینی کهن” صفحه 42 می نویسد:👇
«خداوند تنها خوبی را آفریده است. بدی ساخته و داده خدا نیست.»

✍وی در همین کتاب، صفحه 44 نیز
چنین نوشته است:👇
«دومین تفاوت (میان ادیان ابراهیمی و زرتشتی) این است که خدای زرتشت، آفریننده بدی و ابلیس نیست.»

⚠️اگر از دکتر فرهنگ مهر پرسیده شود: آفریننده ی بدی ها کیست؟ با توجه به نوشته های او، خواهد گفت: بدی ها امر وجودی نیستند تا نیازمند خالق باشند. مثلا مرگ یعنی نبود حیات، بیماری یعنی نبود سلامتی.
اما ایشان توجه ندارد که در نگاه دین زرتشتی، «شرور» منحصر در این موارد نیست. زرتشتیان، بسیاری از حیوانات از قبیل درندگان و گزندگان و… مانند مار، عقرب، سوسک، مورچه، لاکپشت و… را در زمره ی شرور می دانند. اینها امور عدمی نیستند. خالق اینها اگر خدا نباشد، کیست؟
‼️بنابراین زرتشتی ها قائل به توحید افعالی نیستند!

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️خدای زرتشت آفریننده ابلیس و شر نیست. دیدی نو از دینی کهن ص 42 فرهنگ مهر

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️در زرتشت بدی که انگره مینو است خالقش اهریمن است یعنی اهریمن هم خلقت میکند. ص44 دیدی نو ازآیین کهن فرهنگ مهر

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ نژادپرستی نتیجه باستان گرایی است و تاسف بار است که یک پزشک را در چنین جهالتی غرق میکند

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ نماد صلیب شکسته نژادپرستان آریایی اروپا کنار نمادهای تخت جمشید که مورد علاقه نژاد پرستان آریایی ایران است

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️قتل عام مردم اوپیس به دست کوروش ، در گفتار مایکل لمونس

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️قتل عام مردم اوپیس به دست کوروش ، در گفتار ترئور برایس

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سلاما

<< آیه 63 سوره فرقان >>
و بندگان خاص خدای رحمان آنان هستند که بر روی زمین به تواضع و فروتنی راه روند و هرگاه مردم جاهل به آنها خطاب (و عتابی) کنند با سلامت نفس (و زبان خوش) جواب دهند.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌کورُش وقتل عام های خونین بابل❌

⚠️عده ای چنان از آزادی ادیان و فتح ملت ها، بدون خونریزی توسط کوروش سخن می گویند که گویی با مردمی نافهم و کج اندیش طرف هستند، این افراد همان چماق داران بی ادبی هستند که به جای توضیح و استدلال علمی، از زبان زور و تهدید برای پیشبرد اهداف خود استفاده می کنند، و محققین و مدرسین این عرصه را به جعل محکوم می نمایند.

✅پاسخی روشن به اثبات غارتگری و کشتار کوروش درباره تصرف بابل👇

⚠️سالنامه نبونید ( سوم، 12-13 ) اشاره مستقیم به نبرد کوروش در پاییز 539 در اپیس بر کنار دجله دارد ، که در آن غنیمتی عظیم به دست فاتحان آمده است و همه ی کسانی که قصد پایداری داشته اند قتل عام شده اند ( سوم، 14 ) تسخیر بابل به تاریخ 12 اکتبر ثبت شده است.

⚠️چگونگی تسخیر بابل توسط کوروش👇

‼️در سالنامه فردی به نام گبریاس والی و حاکم سرزمین گوتی ها معرفی شده است، در استوانه کوروش بند 13 نیز اشاره ای به سرزمین گوتی شده است که می گوید مردوک این سرزمین را به دستان کوروش سپرده بود.

✍بنا به نوشته گزنفون فردی به نام گبریاس بابلی ها را ترک کرده و به کوروش پیوسته بود تا انتقام پسرش را از بابلیان بگیرد، پس از ملاقات کوروش و گبریاس او فرماندهی بخشی از سپاه هخامنشی را بر عهده می گیرد، کوروش حمله خود را علیه بابل از سرزمین گبریاس آغاز کرد، سرزمین هایی که در اطراف رودخانه دیاله واقع شده بود.

هرودوت در کتاب یکم نیز تصریح می کند که کوروش در زمان حمله خود به بابل ، از همین منطقه دیاله که جاده ای آن را به اپیس می پیوسته است، عبور کرده است، که نبونید لشکریان خود را در این شهر " اوپیس " گرد آورده بود تا راه عبور از دجله را بر سپاهیان کوروش ببندد، قتل عام هایی که پس از جنگ به وسیله سپاهیان کوروش انجام گرفته است، از شدت و خشونت پایداری ارتش بابل حکایت می کند.

⚠️تصرف سیپار وعقب نشینی نبونید👇

‼️پادشاه بابل تصمیم گرفته بود در پایتخت نیز خود علیه کوروش به مقاومت بپردازند. بر اساس نوشته هرودوت ، کتاب یکم ص 265 پس از نزدیک شدن کوروش، بابلی ها با اسلحه از شهر خارج شدند و به انتظار او ایستادند ، و هنگامی که کوروش به محدوده شهر رسید با او به جنگ درآمدند و چون شکست خوردند به داخل شهر عقب نشستند.

⚠️بر اساس نوشته برس ( beros ) ارتش بابل تحت فرماندهی خود نبونید بوده است که بعد از شکست به بورسی پا پناهنده شده است.

آیپون ، یکم، 150 - 153 : تاکید می کند که با وجود مقاوت بابلیان ، کوروش هنوز در پیروزی کامل نبوده است.

‼️هرودوت تاکید دارد که بابلی ها به اندازه ای آذوقه و ذخایر گرد آورده بودند که قادر باشند چندین سال به مقاومت بپردازند. منحرف کردن مسیر آب رودخانه فرات به کوروش اجازه داد تا بخشی کوچک از سپاهیان خود را به فرماندهی گبریاس وارد بابل سازد، گبریاس با استفاده از این موقعیت که مردم شهر جشنی بزرگ بر پا داشته بودند، معبد اساهیل( خانه بزرگ مردوک ) را محاصره کرد و بر قلعه دست یافت، کوروش به بابل وارد شد و نبونید اسیر و زندانی شد.

✍پیر برایان، می نویسد شهر مغلوب ناگزیر بوده است در زیر فشار تکالیفی که از جانب کوروش بر او تحمیل می شده است، سر تسلیم فرود بیاورد.

📚منابع :
امپراتوری هخامنشیان، پیر برایان، ترجمه مهدی سمسار، ص 123 - 126

گزنفون ، ( سیروپدی ، کتاب چهارم فصل ششم ، کتاب پنجم فصل دوم )

هرودوت ، کتاب یکم ، ص 265

یوسف.ث. آپیون، یکم ، ص 150 -153

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️پیوستن گبریاس به کوروش جهت انتقام ازبابلیان. تلاش برای نابودی1شهرفقط بخاطرگرفتن انتقام خون1نفر.
کوروش نامه گزنفون کتاب4فصل6ص 121

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️کوروش به گفته خودش مزدور گبریاس میشودوبرای مزدخود مذاکره میکندکه پس ازفتح بابل چه دستمزدی ازپیرمرد(گبریاس)بگیرد. کوروش نامه گزنفون کتاب4فصل6ص122

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️پس ازمذاکره وتعیین نرخ، کوروش مانند همه اجیرشدگان بهمراه گبریاس به سمت بابل حمله میکند. کوروش نامه کتاب5فصل2ص133

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️تحریک کوروش توسط گبریاس بانمایش زیباییهای دخترش به کوروش وتصمیم جدی کوروش جهت حمله به بابل باکمک خدایان(دلیلی بربت پرستی کوروش)کوروش نامه گزنفون کتاب5فصل2ص134
🆔 @IRRealHistory