⚠️تقسیم غنائم جنگی و دختران زیبای شوش به کوروش
کتاب4فصل6کوروش نامه گزنفون ص123
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
کتاب4فصل6کوروش نامه گزنفون ص123
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ تهاجم کوروش بر آسوری ها و کشتار آنان در حالیکه زنان شیون وزاری میکردندو دیوانه وارمیگریختند.فصل3کتاب3ص94
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️نقاشی های جعلی و جدید با یک لایه جذابیت جنسی.
شیوه ای دیگر برای جذب مشتری دکان کوروش پرستان‼️
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
شیوه ای دیگر برای جذب مشتری دکان کوروش پرستان‼️
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ماسیست هخامنشی و تجاوز خشایار شاه به همسر و دختر برادرش و کشتار فجیع آنها.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ دستاورد الحاد و بی خدایی کمونیسم.
نوجوان چینی سر مادرش را برید و در وی چت نشر داد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
نوجوان چینی سر مادرش را برید و در وی چت نشر داد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌جمعیت زرتشتیان به شدت در حال کاهش و از بین رفتن❌
دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در پیام به گردهمایی ارگان های زرتشتیان سراسر کشور در یزد نوشته است:
«چشمانتان را باز کنید و ببینید. جمعیت زرتشتیان به شدت در حال کاهش و از بین رفتن است. جوانان ما دارند از مملکت می روند به ناکجاآباد. بی اعتقادی و پای بند نبودن به بُن مایه های دین و فرهنگ زرتشتی به ویژه در بین جوانان به شدت رسوخ کرده است…
باید اقرار کرد که مدیریت ما بسیار ضعیف و در اندازه نمایش و شو و حرف و سخن شده است. سر و صدا زیاد دارد ولی عملا کارآیی ندارند.» (دهش فرهنگی یا لُرک مینوی، ص ۲۸۵)
http://www.raherasti.ir/12615
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در پیام به گردهمایی ارگان های زرتشتیان سراسر کشور در یزد نوشته است:
«چشمانتان را باز کنید و ببینید. جمعیت زرتشتیان به شدت در حال کاهش و از بین رفتن است. جوانان ما دارند از مملکت می روند به ناکجاآباد. بی اعتقادی و پای بند نبودن به بُن مایه های دین و فرهنگ زرتشتی به ویژه در بین جوانان به شدت رسوخ کرده است…
باید اقرار کرد که مدیریت ما بسیار ضعیف و در اندازه نمایش و شو و حرف و سخن شده است. سر و صدا زیاد دارد ولی عملا کارآیی ندارند.» (دهش فرهنگی یا لُرک مینوی، ص ۲۸۵)
http://www.raherasti.ir/12615
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌سنگسار زنان در زمان کوروش❌
سنگسار زنان در زمان فرمانروایی کوروش بر بابل امری متداول بود و در مورد زنان زانیه اجرا میشد. در این مورد مردان از مجازات سنگسار معاف بودند، مگر آنکه به حرم و کنیزان شاه نظر داشتند.
📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به:
ترجمه پنجاه لوح حقوقی و اداری از زمان پادشاهی کورش، دانشنامه آشورولوژی و زبان شناسی، جلد سوم، دفتر سوم، لایپزیک، ۱۸۹۷ (منبع زیر)؛
و نیز تاریخ تمدن ویل دورانت، جلد یکم، مشرق زمین ص296
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
سنگسار زنان در زمان فرمانروایی کوروش بر بابل امری متداول بود و در مورد زنان زانیه اجرا میشد. در این مورد مردان از مجازات سنگسار معاف بودند، مگر آنکه به حرم و کنیزان شاه نظر داشتند.
📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به:
ترجمه پنجاه لوح حقوقی و اداری از زمان پادشاهی کورش، دانشنامه آشورولوژی و زبان شناسی، جلد سوم، دفتر سوم، لایپزیک، ۱۸۹۷ (منبع زیر)؛
و نیز تاریخ تمدن ویل دورانت، جلد یکم، مشرق زمین ص296
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️سنگسارزنان در زمان کوروش. تاریخ تمدن ویل دورانت جلد یک .مشرق زمین. فصل13 پارس ص 296
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌اجبار زن به ازدواج با محارم در دین زرتشتی❌
⚠️در فتوای بیستم از مجموعه فتاوی موبد آذرفرنبغ_فرخزادان از او سؤال شده است که اگر دختر یا خواهر مردی به ازدواج با او رضایت و موافقت نداشته باشند، آیا مرد میتواند به زور آنان را زن خود کند؟
✍موبد پاسخ میدهد که مرد را نمیتوان وادار به ازدواج کرد ولی زن را میتوان به زور وادار کرد.
بخصوص اگر خواهر یا دختر باشد که هم میتوان آنان را به زور به زنی گرفت و هم ثواب ازدواج با محارم را دارد.
📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به متن پهلوی: روایت آذرفرنبغ فرخزادان، ترجمه حسن رضائی باغبیدی، تهران، ۱۳۸۴، صفحه ۱۶
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️در فتوای بیستم از مجموعه فتاوی موبد آذرفرنبغ_فرخزادان از او سؤال شده است که اگر دختر یا خواهر مردی به ازدواج با او رضایت و موافقت نداشته باشند، آیا مرد میتواند به زور آنان را زن خود کند؟
✍موبد پاسخ میدهد که مرد را نمیتوان وادار به ازدواج کرد ولی زن را میتوان به زور وادار کرد.
بخصوص اگر خواهر یا دختر باشد که هم میتوان آنان را به زور به زنی گرفت و هم ثواب ازدواج با محارم را دارد.
📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به متن پهلوی: روایت آذرفرنبغ فرخزادان، ترجمه حسن رضائی باغبیدی، تهران، ۱۳۸۴، صفحه ۱۶
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ اجبار کردن زنان به ازدواج با محارم در آیین زرتشت. توهین آشکار به جایگاه زن. روایت آذرفرنبغ ص 16
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌مغالطه آریاییان و بومیان❌
متدوال است که گفته میشود مردمان امروزه ایران بازماندگان آریاییانی هستند که از سرزمینهای دوردستِ شمالی به سرزمین فعلی ایران کوچ کردهاند و مردمان بومی و تمدنهای این سرزمین را از بین برده و خود جایگزین آنان شدهاند. در این میان پرسشهایی پیش میآید:
⚠️1- اگر نژاد آریایی به سرزمین فعلی ایران مهاجرت کرده و مردمان بومی این سرزمین را از بین برده است؛ چگونه میتوان این نژاد را «آزاده» و «نجیب» دانست و چگونه میتوان به نژادی افتخار و مباهات کرد که دست به یک نسلکشی سراسری در فلات ایران زده است؟
⚠️2- و اگر این نژاد_آریایی دست به قتلعام و نابودی مردمان و تمدنهای شرق باستان در فلات ایران نزده، بلکه با آنان به گونهای مسالمتآمیز ادغام و ترکیب شده است، اکنون چگونه میتوان خود را آریایی نامید؟ بخصوص که انواعی از مهاجرتهای بزرگ و کوچک دیگر به فلات ایران رخ داده است؟
⚠️3- در هر صورت، چه حالت اول درست باشد و چه حالت دوم، چگونه میتوان بازماندههای فرهنگها و تمدنهای «پیشآریایی» همچون تمدنهای شهرسوخته، جیرفت، سیلک، حصار، و بسیاری تمدنهای درخشان دیگر پیش از مهاجرت آریاییان را به نفع خود مصارده کرد و یافته های کشف شده در کاوشهای باستانشناختی (مثلاً چشم مصنوعی و جراجی جمجمه شهرسوخته) را جزو شناسنامه و سابقه و «تاریخ» خود بشمار آورد؟ نمیتوان هم خود را از نسل آریاییانی دانست که حدود سه هزار سال پیش به این سرزمین مهاجرت کردهاند و هم تمدنهای شش هزار ساله همین سرزمین را متعلق به خود دانست.
⚠️4- و نیز چگونه میتوان مردمان عراق و فلسطین و عربستان و دیگر جاها را آریایی ندانست، درحالیکه به موجب منابع بیشمار تاریخی میدانیم که کوچهای فراوان و متعددی از ایران به این سرزمینها روی داده است. برای مثال میدانیم که مقدسی در احسنالتقاسیم زبان رایج ساکنان سواحل غربی عربستان را زبان فارسی دانسته و یا شهر تیسفون در عراق امروزی به مدت صدها سال پایتخت ایران بوده است. آیا این نژاد آریایی (به فرض وهمی نبودنش) از هزاران سال پیش تا به امروز به مرزهای سیاسیای که حدود 150 سال عمر دارند، وفادار بودهاند؟
اینها تناقضات و لغوهایی هستند که بیگمان هیچ ذهن بیداری نمیتواند همه آنها را با هم بپذیرد. توضیح و پاسخ به این پرسشها و تناقضات (و پرسشها و تردیدهای دیگر که قبلاً بیان کرده بودم) به عهده باورمندان به فرضیه موهوم نژاد آریایی و مهاجرت آنان به سرزمین فعلی ایران است.
⚠️سناریوی نژاد آریایی بد طراحی و تنظیم شده است. اما گویا برای میزان ادراک مخاطبان کفایت میکرده است⚠️
👌اندکی هوشیار باشیم‼️
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
متدوال است که گفته میشود مردمان امروزه ایران بازماندگان آریاییانی هستند که از سرزمینهای دوردستِ شمالی به سرزمین فعلی ایران کوچ کردهاند و مردمان بومی و تمدنهای این سرزمین را از بین برده و خود جایگزین آنان شدهاند. در این میان پرسشهایی پیش میآید:
⚠️1- اگر نژاد آریایی به سرزمین فعلی ایران مهاجرت کرده و مردمان بومی این سرزمین را از بین برده است؛ چگونه میتوان این نژاد را «آزاده» و «نجیب» دانست و چگونه میتوان به نژادی افتخار و مباهات کرد که دست به یک نسلکشی سراسری در فلات ایران زده است؟
⚠️2- و اگر این نژاد_آریایی دست به قتلعام و نابودی مردمان و تمدنهای شرق باستان در فلات ایران نزده، بلکه با آنان به گونهای مسالمتآمیز ادغام و ترکیب شده است، اکنون چگونه میتوان خود را آریایی نامید؟ بخصوص که انواعی از مهاجرتهای بزرگ و کوچک دیگر به فلات ایران رخ داده است؟
⚠️3- در هر صورت، چه حالت اول درست باشد و چه حالت دوم، چگونه میتوان بازماندههای فرهنگها و تمدنهای «پیشآریایی» همچون تمدنهای شهرسوخته، جیرفت، سیلک، حصار، و بسیاری تمدنهای درخشان دیگر پیش از مهاجرت آریاییان را به نفع خود مصارده کرد و یافته های کشف شده در کاوشهای باستانشناختی (مثلاً چشم مصنوعی و جراجی جمجمه شهرسوخته) را جزو شناسنامه و سابقه و «تاریخ» خود بشمار آورد؟ نمیتوان هم خود را از نسل آریاییانی دانست که حدود سه هزار سال پیش به این سرزمین مهاجرت کردهاند و هم تمدنهای شش هزار ساله همین سرزمین را متعلق به خود دانست.
⚠️4- و نیز چگونه میتوان مردمان عراق و فلسطین و عربستان و دیگر جاها را آریایی ندانست، درحالیکه به موجب منابع بیشمار تاریخی میدانیم که کوچهای فراوان و متعددی از ایران به این سرزمینها روی داده است. برای مثال میدانیم که مقدسی در احسنالتقاسیم زبان رایج ساکنان سواحل غربی عربستان را زبان فارسی دانسته و یا شهر تیسفون در عراق امروزی به مدت صدها سال پایتخت ایران بوده است. آیا این نژاد آریایی (به فرض وهمی نبودنش) از هزاران سال پیش تا به امروز به مرزهای سیاسیای که حدود 150 سال عمر دارند، وفادار بودهاند؟
اینها تناقضات و لغوهایی هستند که بیگمان هیچ ذهن بیداری نمیتواند همه آنها را با هم بپذیرد. توضیح و پاسخ به این پرسشها و تناقضات (و پرسشها و تردیدهای دیگر که قبلاً بیان کرده بودم) به عهده باورمندان به فرضیه موهوم نژاد آریایی و مهاجرت آنان به سرزمین فعلی ایران است.
⚠️سناریوی نژاد آریایی بد طراحی و تنظیم شده است. اما گویا برای میزان ادراک مخاطبان کفایت میکرده است⚠️
👌اندکی هوشیار باشیم‼️
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ نزد مردم بابل کوروش محبوب بود یا نبونید❌
⚠️پردهٔ اول: کوروش در سطرهای سوم تا نوزدهم منشور مدعی میشود که مردم بابل از نبونید (شاه بابل) ناراضی بودند و او را شاهی میدانستند که اندوه و غم، سختی معاش، و رنج و آزار و مرگ برای مردم خود آورده بود.
کورش میگوید که مردم بابل از خدای بزرگ خواستند که شاهی خوب برای آنان بیابد و خدای بزرگ هم پس از اینکه سراسر جهان را گشت، کورش را یافت و از او حمایت کرد تا شاه بابل شود. آنگاه همه مردم از پادشاهی کورش که توأم با راستی و عدالت بود و آنان را از غم و مرگ رهایی داده بود، خوشنود شدند و او را شادباش گفتند. اما جالب است که پس از فتح بابل بازهم همان نبونید توسط کوروش شاه بابل میشود و در، مقام خود ابقا میگردد چون این شاه محبوب مردم بابل بود.
⚠️پردهٔ دوم: داریوش در بند 16از ستون اول کتیبه بیستون(کتیبه DB)گزارش میکند که شخصی به نام نَدینتوبِل که خود را پسر نبونید معرفی میکرد، قیام کرد و با حمایت همه مردم شاه بابل شد. داریوش چند ماه بعد و در بند چهاردهم از ستون سوم همان کتیبه مجدداً گزارش میکند که شخص دیگری نیز به نام اَرَخَه که خود را پسر نبونید معرفی میکرد، قیام کرد و با حمایت همه مردم شاه بابل شد. هر دوی این قیامها توسط داریوش سرکوب شدند.
‼️حال سؤال اینجاست که تناقض بین گزارشهای کوروش و داریوش چگونه حل میشود؟
اگر مردم از نبونید ناراضی بوده و خواهان کوروش بودهاند، چگونه است که دو نفر میتوانند با ادعای انتساب خودشان به نبونید (که علیالقاعده باید منفور باشد)، اینچنین محبوبیت مردمی کسب کنند و به شاهی برسند و با حمایت مردم قیام هم کنند علیه هخامنشیان.
آن هم در شرایطی که فقط هفده سال از زمان نبونید میگذشته و بسیاری از مردمان بابل، هم خاطره پادشاهی نبونید را به یاد داشتهاند و هم خاطره پادشاهی کورش را.
⚠️اگر سخن داریوش درست باشد، نشان میدهد که نبونید به اندازهای محبوبیت داشته که کسانی برای کسب حمایت مردم، خود را پسر او معرفی میکردهاند.
👈این تناقض به سه شکل قابل حل است:
1⃣ کوروش سخن نادرستی گفته و چنین ادعایی را برای توجیه حمله خودش به بابل مطرح کرده است.
2⃣داریوش سخن نادرستی گفته و آن قیام کنندگان، خودشان را به نبونید منتسب نکرده بودهاند.
3⃣هر دو درست گفتهاند. به این صورت که مردم بابل واقعاً از نبونید ناراضی بودهاند، اما پس از کسب تجربهٔ حکومت و رفتار کوروش، متوجه میشوند که نبونید با همه معایبش، بهتر و قابل تحملتر از او و دیگر هخامنشیان بوده است.
✅در نتیجه یک پادشاه از نسل او را بر هخامنشیان ترجیح میدادهاند.
پاسخ چهارمی برای حل این تناقض به نظرم نمیرسد. ☺️
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️پردهٔ اول: کوروش در سطرهای سوم تا نوزدهم منشور مدعی میشود که مردم بابل از نبونید (شاه بابل) ناراضی بودند و او را شاهی میدانستند که اندوه و غم، سختی معاش، و رنج و آزار و مرگ برای مردم خود آورده بود.
کورش میگوید که مردم بابل از خدای بزرگ خواستند که شاهی خوب برای آنان بیابد و خدای بزرگ هم پس از اینکه سراسر جهان را گشت، کورش را یافت و از او حمایت کرد تا شاه بابل شود. آنگاه همه مردم از پادشاهی کورش که توأم با راستی و عدالت بود و آنان را از غم و مرگ رهایی داده بود، خوشنود شدند و او را شادباش گفتند. اما جالب است که پس از فتح بابل بازهم همان نبونید توسط کوروش شاه بابل میشود و در، مقام خود ابقا میگردد چون این شاه محبوب مردم بابل بود.
⚠️پردهٔ دوم: داریوش در بند 16از ستون اول کتیبه بیستون(کتیبه DB)گزارش میکند که شخصی به نام نَدینتوبِل که خود را پسر نبونید معرفی میکرد، قیام کرد و با حمایت همه مردم شاه بابل شد. داریوش چند ماه بعد و در بند چهاردهم از ستون سوم همان کتیبه مجدداً گزارش میکند که شخص دیگری نیز به نام اَرَخَه که خود را پسر نبونید معرفی میکرد، قیام کرد و با حمایت همه مردم شاه بابل شد. هر دوی این قیامها توسط داریوش سرکوب شدند.
‼️حال سؤال اینجاست که تناقض بین گزارشهای کوروش و داریوش چگونه حل میشود؟
اگر مردم از نبونید ناراضی بوده و خواهان کوروش بودهاند، چگونه است که دو نفر میتوانند با ادعای انتساب خودشان به نبونید (که علیالقاعده باید منفور باشد)، اینچنین محبوبیت مردمی کسب کنند و به شاهی برسند و با حمایت مردم قیام هم کنند علیه هخامنشیان.
آن هم در شرایطی که فقط هفده سال از زمان نبونید میگذشته و بسیاری از مردمان بابل، هم خاطره پادشاهی نبونید را به یاد داشتهاند و هم خاطره پادشاهی کورش را.
⚠️اگر سخن داریوش درست باشد، نشان میدهد که نبونید به اندازهای محبوبیت داشته که کسانی برای کسب حمایت مردم، خود را پسر او معرفی میکردهاند.
👈این تناقض به سه شکل قابل حل است:
1⃣ کوروش سخن نادرستی گفته و چنین ادعایی را برای توجیه حمله خودش به بابل مطرح کرده است.
2⃣داریوش سخن نادرستی گفته و آن قیام کنندگان، خودشان را به نبونید منتسب نکرده بودهاند.
3⃣هر دو درست گفتهاند. به این صورت که مردم بابل واقعاً از نبونید ناراضی بودهاند، اما پس از کسب تجربهٔ حکومت و رفتار کوروش، متوجه میشوند که نبونید با همه معایبش، بهتر و قابل تحملتر از او و دیگر هخامنشیان بوده است.
✅در نتیجه یک پادشاه از نسل او را بر هخامنشیان ترجیح میدادهاند.
پاسخ چهارمی برای حل این تناقض به نظرم نمیرسد. ☺️
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ لشکری از یک نفر میترسد‼️
✨ کم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرينَ
﴿۲۴۹﴾سوره بقره✨
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✨ کم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرينَ
﴿۲۴۹﴾سوره بقره✨
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ ازدواج با محارم یا همخوابگی با محارم ( خویدوده) امری پلید که فقط آیین زرتشت به انجام آن توصیه کرده❌
⚠️ روایت پهلوی از متون پهلوی زمان ساسانی و آیین زرتشت است که به صراحت در آن ازدواج با محارم مانند ازدواج یا رابطه جنسی مادر با پسر یا برادر وخواهر یا پدر و دختر توصیه شده و بر آن ثواب در نظر گرفته شده که باعث دوری و نابودی دیوان و جادوگران میگردد. درست تا قبل از ورود اسلام به ایران مردم ایران و نیاکان ما به این رفتار زشت و غیر انسانی طبق آیین زرتشت عمل میکردند که به آن خویدوده هم میگویند در آیین زرتشت.
📗برای اطلاعات بیشتر بنگرید به روایت پهلوی از مهشید میرفخرایی ص 5و8و9
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ روایت پهلوی از متون پهلوی زمان ساسانی و آیین زرتشت است که به صراحت در آن ازدواج با محارم مانند ازدواج یا رابطه جنسی مادر با پسر یا برادر وخواهر یا پدر و دختر توصیه شده و بر آن ثواب در نظر گرفته شده که باعث دوری و نابودی دیوان و جادوگران میگردد. درست تا قبل از ورود اسلام به ایران مردم ایران و نیاکان ما به این رفتار زشت و غیر انسانی طبق آیین زرتشت عمل میکردند که به آن خویدوده هم میگویند در آیین زرتشت.
📗برای اطلاعات بیشتر بنگرید به روایت پهلوی از مهشید میرفخرایی ص 5و8و9
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ به توصیه زرتشت در جهان چیزی پسندیده تر از خویدوده کردن یا رابطه جنسی با محارم وجود ندارد.
روایت پهلوی ص 5
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
روایت پهلوی ص 5
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ خویدوده یا رابطه جنسی پسر با مادر باعث نجات از دوزخ میشود در آیین زرتشت
روایت پهلوی ص8
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
روایت پهلوی ص8
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ در آیین زرتشت اگر یک مرد هم با مادر خود خویدوده کند و هم با دختر خود، این خویدوده با مادر برتر است.
(قضاوت با شما در پلیدی آیین زرتشت)
روایت پهلوی ص9
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHis
(قضاوت با شما در پلیدی آیین زرتشت)
روایت پهلوی ص9
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHis
