⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص4 تا 6
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی ❌
2⃣ قسمت دوم ✅
⚠️ اهورمزدا میگوید: ای زرتشت، که فراز گفتم، از آن اندیشه ها، گفتارها و کردارها که باید اندیشیدن، گفتن و کردن، آن بهتر و برتر است که خویدوده کنید. اگر نخستین بار برای خویدوده نزدیک شوید هزار دیو و دو هزار جادو و پری بمیرد. اگر دو بار بدو نزدیک شوید دو هزار دیو و چهار هزار جادو و پری بمیرد. اگر چهار بار بدو نزدیک شوید، مرد و زن آشکارا رستگار شوند.
⚠️ اگر پسری تن به آمیزش با مادرش دهد، از دوزخ نهراسد و گناهش پاک شود، بر پل چینود دلیر باشد و جای نیک و شایسته در آخرت یابد. حال اگر مادر به سبب پرهیزگاری به پسرش گوید: آمیزش تن را به تو دهم، همچنان است که پسر به مادرش گفته باشد. اگر جهت خویدوده دختر به پدر چنین گوید یا پدر به دختر یا برادر به خواهر یا خواهر به برادر چنین گوید چونان(=همانطور) باشد که نوشتم. کسیکه یکسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که یک سوم جهان را با آب و گیاه و غله بعنوان هدیه به مرد پرهیزگار داده باشد. و اگر دوسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که دو سوم این جهان را با آب و غله و گیاه به مرد پرهیزگار هدیه دهد. و اگر سه سال با زنی خویدوده دارد چنان باشد که همه جهان با آب و گیاه و غله را به مردی پرهیزگار هدیه داده. و اگر چهار سال با زنی خویدوده دارد و یشت(=ستایش) کرده باشد، پس روانش به بهشت رود.
⚠️ بالاتر بیان کردیم که خویدوده در دین زرتشتی جایگاه بسیار بالایی دارد. زرتشت از اهورمزدا پرسید که: اگر مردی که خویدوده کرده باشد، دعا کند چگونه است، اهورمزدا گفت: آنگونه که یکصد مرد خویدوده نکرده دعا کنند. سپس زرتشت پرسید: کسیکه به خویدوده کردن هدایت و راهنمایی کند، ثوابش چگونه باشد? اهورمزدا گفت: چنان باشد که یکصد هیربد(=نگهبان آتش) را که هر هیربدی را یکصد شاگرد است، یک زمستان به خورش و جامه نگاه دارد، پس ثوابش این اندازه باشد. سپس زرتشت پرسید: آنان که مرد را از خویدوده کردن باز دارند، گناهش چه اندازه باشد? گفت: جای این در دوزخ است. کسیکه خویدوده و یشت کرده باشد دیوها از آسیب رساندن به تن او ناتوانند. از دین پیداست، هنگامیکه زرتشت از پیش اهورمزدا آمد، در جهان کجا که رفت، پس این گفت که: «دین بستایید، خویدوده کنید». دیوپرستان(=غیر زرتشتیان) و وظیفه نشناسان، بدان، با تعجب گفتند که: کاری چنان سخت و دشوار است، در دین ما خویدوده کردن نیست. زرتشت از اهورامزدا پرسید کدام کار ثواب را پیش کنم? اهورمزدا گفت: «خویدوده کنید که از همه کارها ثوابش بیشتر است». زرتشت گفت: به چشم من تنگ و سخت است که خویدوده را میان مردم روا کنم، اهورمزدا گفت: به چشم من نیز، چون چشم توست. اما چون از هرکاری برتر است، پس باشد که بنظرت سخت و دشوار نیاید، به خویدوده کردن کوشا باش و کسان را نیز کوشا کن، و دقیقا زرتشت هم با دخترش پوروچیستا خویدوده کرد که در گاتهای اوستا، هات 53 بند 3 و 4 دقیقا بیان شده.
❗️نکته: با ذکر این رفتارهای شنیع در دین زرتشتی، بهتر درمی یابیم که چرا ایرانیان با میل قلبی به اسلام گرایش پیدا کردند.
📚منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
2⃣ قسمت دوم ✅
⚠️ اهورمزدا میگوید: ای زرتشت، که فراز گفتم، از آن اندیشه ها، گفتارها و کردارها که باید اندیشیدن، گفتن و کردن، آن بهتر و برتر است که خویدوده کنید. اگر نخستین بار برای خویدوده نزدیک شوید هزار دیو و دو هزار جادو و پری بمیرد. اگر دو بار بدو نزدیک شوید دو هزار دیو و چهار هزار جادو و پری بمیرد. اگر چهار بار بدو نزدیک شوید، مرد و زن آشکارا رستگار شوند.
⚠️ اگر پسری تن به آمیزش با مادرش دهد، از دوزخ نهراسد و گناهش پاک شود، بر پل چینود دلیر باشد و جای نیک و شایسته در آخرت یابد. حال اگر مادر به سبب پرهیزگاری به پسرش گوید: آمیزش تن را به تو دهم، همچنان است که پسر به مادرش گفته باشد. اگر جهت خویدوده دختر به پدر چنین گوید یا پدر به دختر یا برادر به خواهر یا خواهر به برادر چنین گوید چونان(=همانطور) باشد که نوشتم. کسیکه یکسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که یک سوم جهان را با آب و گیاه و غله بعنوان هدیه به مرد پرهیزگار داده باشد. و اگر دوسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که دو سوم این جهان را با آب و غله و گیاه به مرد پرهیزگار هدیه دهد. و اگر سه سال با زنی خویدوده دارد چنان باشد که همه جهان با آب و گیاه و غله را به مردی پرهیزگار هدیه داده. و اگر چهار سال با زنی خویدوده دارد و یشت(=ستایش) کرده باشد، پس روانش به بهشت رود.
⚠️ بالاتر بیان کردیم که خویدوده در دین زرتشتی جایگاه بسیار بالایی دارد. زرتشت از اهورمزدا پرسید که: اگر مردی که خویدوده کرده باشد، دعا کند چگونه است، اهورمزدا گفت: آنگونه که یکصد مرد خویدوده نکرده دعا کنند. سپس زرتشت پرسید: کسیکه به خویدوده کردن هدایت و راهنمایی کند، ثوابش چگونه باشد? اهورمزدا گفت: چنان باشد که یکصد هیربد(=نگهبان آتش) را که هر هیربدی را یکصد شاگرد است، یک زمستان به خورش و جامه نگاه دارد، پس ثوابش این اندازه باشد. سپس زرتشت پرسید: آنان که مرد را از خویدوده کردن باز دارند، گناهش چه اندازه باشد? گفت: جای این در دوزخ است. کسیکه خویدوده و یشت کرده باشد دیوها از آسیب رساندن به تن او ناتوانند. از دین پیداست، هنگامیکه زرتشت از پیش اهورمزدا آمد، در جهان کجا که رفت، پس این گفت که: «دین بستایید، خویدوده کنید». دیوپرستان(=غیر زرتشتیان) و وظیفه نشناسان، بدان، با تعجب گفتند که: کاری چنان سخت و دشوار است، در دین ما خویدوده کردن نیست. زرتشت از اهورامزدا پرسید کدام کار ثواب را پیش کنم? اهورمزدا گفت: «خویدوده کنید که از همه کارها ثوابش بیشتر است». زرتشت گفت: به چشم من تنگ و سخت است که خویدوده را میان مردم روا کنم، اهورمزدا گفت: به چشم من نیز، چون چشم توست. اما چون از هرکاری برتر است، پس باشد که بنظرت سخت و دشوار نیاید، به خویدوده کردن کوشا باش و کسان را نیز کوشا کن، و دقیقا زرتشت هم با دخترش پوروچیستا خویدوده کرد که در گاتهای اوستا، هات 53 بند 3 و 4 دقیقا بیان شده.
❗️نکته: با ذکر این رفتارهای شنیع در دین زرتشتی، بهتر درمی یابیم که چرا ایرانیان با میل قلبی به اسلام گرایش پیدا کردند.
📚منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ خویدوده جمشید پادشاه آریایی پیشدادی و شخصیت اوستایی و پایه گذار نوروز، با خواهرش جمک ❌
⚠️ جمشید(=جم) یکی از شخصیتهای اساطیری اوستا و از پادشاهان آریایی پیشدادی می باشد. جمشید نظام تبعیض آمیز طبقاتی را ایجاد کرد و پایه گذار نوروز(=عید مجوسی) می باشد. هنگامیکه جمشید به پادشاهی رسید، مغرور گشت و ادعای خدایی نمود و دستور داد که تمثالهایی از او بسازند و مردم آنرا پرستش کنند. بواسطه این غرور، فره ایزدی از او رخت بربست و در نتیجه در مقابل ضحاک شکست خورد و با اره به دو نیم شد. (1)
⚠️ خویدوده چنان شگفت انگیز است که درباره جم(=جمشید) پیداست که چون فره خدایی از او بشده بود با جمک خواهرش از انجمن ضحاک مردمان، دیوان و پریان گریخت و به دریاچه زره رفت. ایشان را در دوزخ جستجو کردند، ندیدند.... پس اهریمن گفت: چنین اندیشم که جم در دریاچه زره همی رود. دیوی و پریی اصرار کردند که ما برویم و جم را بجوییم، و دویدند و رفتند و هنگامیکه به آن دریاچه رسیدند که جم بود، آب آن دریاچه تیره شد و جم گفت که: شما کیستید? ایشان گفتند: ما آنیم که چونان توکه از دست دیوان بگریختی ما نیز از دیوان گریختیم و مانند یکدیگر هستیم، و تو نیز این خواهر را به زنی بمن بده و من نیز این خواهر را به تو دهم. چون این دیوها از مردم شناخته نشدند، جم آن پری را زن خویش کرد و خواهرش را به زنی دیو داد. از جم و پری خرس، میمون، گندرو، برگوش زاده شدند و از آن جمک و دیو، لاک پشت، چلپاسه زهردار و یوز و نیز بسیار خرفستر(=موجودات موذی) زاده شدند. جمک آن دیو را دید که بد بود و از آن طلاق خواست. روزیکه آن دیو و جم به می خوردن مشغول بودند، پس جمک جای و جامه خویش را با آن پری عوض کرد، وقتی جم آمد مست بود، ناآگاهانه با جمک که خواهرش بود بخفت و ثوابهای خویدوده به نبرد برخاستند. بسیاری دیو بکشتند، مردند یا به آوارگی بگریختند و باز به دوزخ افتادند. (2)
📚 منابع:
(1) اوستا، یشتها، یشت 19 ، جلیل دوستخواه.
(2) روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 7 ، 96 ، 97
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ جمشید(=جم) یکی از شخصیتهای اساطیری اوستا و از پادشاهان آریایی پیشدادی می باشد. جمشید نظام تبعیض آمیز طبقاتی را ایجاد کرد و پایه گذار نوروز(=عید مجوسی) می باشد. هنگامیکه جمشید به پادشاهی رسید، مغرور گشت و ادعای خدایی نمود و دستور داد که تمثالهایی از او بسازند و مردم آنرا پرستش کنند. بواسطه این غرور، فره ایزدی از او رخت بربست و در نتیجه در مقابل ضحاک شکست خورد و با اره به دو نیم شد. (1)
⚠️ خویدوده چنان شگفت انگیز است که درباره جم(=جمشید) پیداست که چون فره خدایی از او بشده بود با جمک خواهرش از انجمن ضحاک مردمان، دیوان و پریان گریخت و به دریاچه زره رفت. ایشان را در دوزخ جستجو کردند، ندیدند.... پس اهریمن گفت: چنین اندیشم که جم در دریاچه زره همی رود. دیوی و پریی اصرار کردند که ما برویم و جم را بجوییم، و دویدند و رفتند و هنگامیکه به آن دریاچه رسیدند که جم بود، آب آن دریاچه تیره شد و جم گفت که: شما کیستید? ایشان گفتند: ما آنیم که چونان توکه از دست دیوان بگریختی ما نیز از دیوان گریختیم و مانند یکدیگر هستیم، و تو نیز این خواهر را به زنی بمن بده و من نیز این خواهر را به تو دهم. چون این دیوها از مردم شناخته نشدند، جم آن پری را زن خویش کرد و خواهرش را به زنی دیو داد. از جم و پری خرس، میمون، گندرو، برگوش زاده شدند و از آن جمک و دیو، لاک پشت، چلپاسه زهردار و یوز و نیز بسیار خرفستر(=موجودات موذی) زاده شدند. جمک آن دیو را دید که بد بود و از آن طلاق خواست. روزیکه آن دیو و جم به می خوردن مشغول بودند، پس جمک جای و جامه خویش را با آن پری عوض کرد، وقتی جم آمد مست بود، ناآگاهانه با جمک که خواهرش بود بخفت و ثوابهای خویدوده به نبرد برخاستند. بسیاری دیو بکشتند، مردند یا به آوارگی بگریختند و باز به دوزخ افتادند. (2)
📚 منابع:
(1) اوستا، یشتها، یشت 19 ، جلیل دوستخواه.
(2) روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 7 ، 96 ، 97
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️خویدوده جمشید پادشاه آریایی پیشدادی و شخصیت اوستایی و پایه گذار نوروز با خواهرش جمک. روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص7
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️خویدوده جمشید پادشاه آریایی پیشدادی و شخصیت اوستایی و پایه گذار نوروز با خواهرش جمک. روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص 96 و 97
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ چقدر دردناک است که عده ای به ظاهر میهن پرست، اینقدر بی شرمانه بر باور دروغین خود و قبر بی جسد و جعلی کوروش اینگونه پافشاری میکنند و برایش اینهمه تبلیغ میکنند، ولی دریغ از یک اعلام حمایت از کودکان بیماریهای خاص که توان مالی جهت درمان هم ندارند ولی می نگرند که بین هیاهوی مستانه عده ای جاهل آریایی، فریادهای دردناکشان گم میشود. ای کوروش پرستان برای خشنود کردن بیوه هوسباز شاه فراری و ربع پهلوی نازک نارنجی، انسانیت و انصاف را فراموش کرده اید ! شما باستانگرایان آریایی مانند هیتلر آریایی ترجیح میدهید معلولان و چنین بیمارانی در اتاق گاز کشته شوند تا نژاد آریایی، نژادی برتر باشد. شاید هم طبق اوستا زرتشتیان، معلولان و چنین بیمارانی را داغ خوردگان اهریمن میدانید! (اوستا،آبان یشت،بند93)
بیدار شو هموطن !
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
بیدار شو هموطن !
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ 7 آبان روز تجاوز به سرزمینها و باجگیری از آنهاست. کوروش پرستان آریایی با بزرگداشت یک جنایتکار جنگی(=کوروش) ثابت کردند که انصاف و انسانیت ندارند. بیدار شو هموطن !
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ بی توجهی دین زرتشتی به زن: «مرد باید اندیشه از زن ببندد و برای امرار معاش زن و خانواده کوشش و همت چندانی نداشته باشد.» روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص 14
⚠️وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف، «و با آنها بشايستگى رفتار كنيد»(نساء 19)
⚠️رسول الله صلی الله علیه وسلم: استوصوا بالنساء خیرا، «با زنان به نیکی رفتار کنید»(صحیح مسلم، ج2، ص1091، ح1468)
⚠️رسول الله صلی الله علیه وسلم: خيركم خيركم لأهله، «بهترین شما کسی است که با همسر خویش رفتار نیک داشته باشد»(صحیح ابن حبان، ج9، ص484 ح4177)
⚠️ نیچه خداناباور: «به سراغ زنان میروی تازیانه را فراموش نکن». برتراند راسل خداناباور: «سخن خوبی است ولی افسوس که از هر ده زن، نُه زن پیش از بکار بردن تازیانه آن را از دست مرد میگیرند»(مقدمه کتاب دجّال اثر نیچه، ص 15)
⚠️ پادافره(=جزا) زنی که در سه روز اول زایمان آب بنوشد 400 ضربه شلاق است. اوستا، وندیداد، فرگرد7، بند 71 و 72
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف، «و با آنها بشايستگى رفتار كنيد»(نساء 19)
⚠️رسول الله صلی الله علیه وسلم: استوصوا بالنساء خیرا، «با زنان به نیکی رفتار کنید»(صحیح مسلم، ج2، ص1091، ح1468)
⚠️رسول الله صلی الله علیه وسلم: خيركم خيركم لأهله، «بهترین شما کسی است که با همسر خویش رفتار نیک داشته باشد»(صحیح ابن حبان، ج9، ص484 ح4177)
⚠️ نیچه خداناباور: «به سراغ زنان میروی تازیانه را فراموش نکن». برتراند راسل خداناباور: «سخن خوبی است ولی افسوس که از هر ده زن، نُه زن پیش از بکار بردن تازیانه آن را از دست مرد میگیرند»(مقدمه کتاب دجّال اثر نیچه، ص 15)
⚠️ پادافره(=جزا) زنی که در سه روز اول زایمان آب بنوشد 400 ضربه شلاق است. اوستا، وندیداد، فرگرد7، بند 71 و 72
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
⚠️ تحدی از طرف خالد به نمایندگی از گروه تریبون آزاد به تمام ملاحده و باستانگرایان مجازی:
1⃣ فقط یک سند رسمی بیاورید که روزی بنام روز کوروش در یک تقویم ملی یا جهانی ثبت شده باشد
2⃣ ازدواج شخص زرتشت با محارمش
این تحدی تا ساعت 22 روز 7 آبان برقرار است
❗️میخواهیم گردن جهالت شما را بزنیم
📣 هل من مبارز ایها الملاحده و المجوس
#نشر_حداکثری
1⃣ فقط یک سند رسمی بیاورید که روزی بنام روز کوروش در یک تقویم ملی یا جهانی ثبت شده باشد
2⃣ ازدواج شخص زرتشت با محارمش
این تحدی تا ساعت 22 روز 7 آبان برقرار است
❗️میخواهیم گردن جهالت شما را بزنیم
📣 هل من مبارز ایها الملاحده و المجوس
#نشر_حداکثری
⚠️ یکی از زشت ترین رفتارها از نظر اهورمزدا دفن مردگان درخاک است تا تجزیه شوند. جالب است بدانید که زرتشتیان مردگان خود را دفن نمیکنند بلکه در برجهای خاموش میگذارند تا خوراک سگها و لاشخورها شود که البته این رسم هنوز هم در بین پارسیان هند(=زرتشتیان هند) برقرار است و زرتشتیان ایران ازین رسم زشت بیزاری جستند. عجیب است که زرتشتیان ایران به سخن اهورمزدا و دستور اوستا عمل نمیکنند و مردگان خود را دفن میکنند !!
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات وتحقیقات فرهنگی، ص 15
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات وتحقیقات فرهنگی، ص 15
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ بهتر است که باستانگرایان نژاد پرست آریایی و کوروش پرستان، جایگاه والای انسانیت را تا حد سگ و اسب تنزل ندهند. یادتان باشد که شیطان اولین نژادپرست بود، چون گفت: من از آتشم و از انسان خاکی برترم و از درگاه خداوند اخراج شد. لااقل از شیطان عبرت بگیرید ای نژادپرستان کوروش پرست آریایی !
ضمن اینکه همین تفکرات نژادپرستی یک آریایی به نام هیتلر باعث جنگ جهانی دوم شد و میلیونها انسان قتل عام شدند و میلیونها زندگی و آرزوها نابود شد و شهرهای بیشماری با خاک یکسان شد و میلیونها انسان آواره گشتند.
«فاعتبروا یا اولی الابصار، حشر _ 2»
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
ضمن اینکه همین تفکرات نژادپرستی یک آریایی به نام هیتلر باعث جنگ جهانی دوم شد و میلیونها انسان قتل عام شدند و میلیونها زندگی و آرزوها نابود شد و شهرهای بیشماری با خاک یکسان شد و میلیونها انسان آواره گشتند.
«فاعتبروا یا اولی الابصار، حشر _ 2»
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ طبق دیانت زرتشتی اگر یک مرد به کسی چیزی دهد و بداند که او انسان گناهکاری است، پس باید آن چیز را باز ستاند. (📚روایت پهلوی از متون دینی زرتشتی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص 13)
یعنی در جامعه زرتشتی، اگر یک زرتشتی غذایی به یک انسان گرسنه داد و سپس فهمید که این انسان گرسنه گنهکار است و یا زرتشتی و مزدا پرست نیست، باید غذایش را پس بگیرد.
❗️ اما جالب است بدانید که در قرآن طبق آیه 60 سوره توبه، یکی از مصارف زکات برای "کفار" است که محبتشان به اسلام جلب شود جهت پذیرش اسلام.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
یعنی در جامعه زرتشتی، اگر یک زرتشتی غذایی به یک انسان گرسنه داد و سپس فهمید که این انسان گرسنه گنهکار است و یا زرتشتی و مزدا پرست نیست، باید غذایش را پس بگیرد.
❗️ اما جالب است بدانید که در قرآن طبق آیه 60 سوره توبه، یکی از مصارف زکات برای "کفار" است که محبتشان به اسلام جلب شود جهت پذیرش اسلام.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌سیاه نمایی و سانسور تاریخ اشکانیان توسط شاهان ساسانی❌
⚠️ برای بررسی تاریخ و سنن اشکانیان باید به منابع مکتوب و مادّی بصورت توأمان مراجعه کرد، خصوصا بررسی و مطالعه منابع مادّی(=سکه ها، آثار هنری و معماری) از اهمیت و ارزش بالایی برخوردار است، زیرا تعداد و کیفیت منابع مکتوب دوره اشکانی بسیار اسفبار و ناامید کننده است و عمدتا بازتابی از جریانهای فکری و سیاسی مخالف اشکانیان(=یعنی ساسانیان) را نشان میدهد. در هر صورت، اشکانیان بر خلاف تبلیغات ساسانیان، مخالف سنن ایرانی نبودند و دلبسته و پایبند این سنن بودند. پارتیان(=اشکانیان) زمانی دراز گرفتار بدگویی و انکار جانشینان خویش یعنی ساسانیان بودند...
⚠️ پژوهندگان زمان ماهم به پیروی از منابع کهن، اشکانیان را بد جلوه دادند و آنان را ویرانگر میراث هلنیسم و سلوکی نمودار ساختند. این بدنامی ظالمانه است، زیرا چنانکه ثابت شده است، پارتیان نه ویرانگر میراث هلنیسم بودند و نه از بین برنده میراث هخامنشی و نه دشمن آیین زرتشتی. کمابیش 500 سال بر فلات ایران فرمان راندند و سرانجام رومیان آنان را برابر و هم سنگ خود شمردند و دشمنانی قابل ستایش شناختند. این بدنامی دلایل سیاسی و ایدئولوژیک نیز داشت، در متون و تواریخ اسلامی که در حقیقت ترجمه هایی از خدای نامه ها و تواریخ رسمی دوران ساسانی محسوب می شوند، تاریخ اشکانیان نارسا، مختصر و مبهم گزارش شده است و حاکمیت اشکانیان به مثابه وقفه ای نامیمون در فرایند سلسله های ایرانی قلمداد گشته است. گذشته از تحریفی که در خصوص مدت فرمانروایی اشکانیان از طریق خدای نامه های ساسانی به متون اسلامی راه یافته، باید به واژه پر کاربرد "ملوک الطوایفی" که بار معنایی منفی دارد اشاره کرد. این واژه زمانی بار معنایی خاصی می یابد که آنرا در برابر اقدامات تمرکز گرایانه اردشیر بابکان قرار دهیم که در منابع دقیقا سیاستهای عکس شاهان اشکانی را در پیش میگیرد.
⚠️در متون پهلوی که مبیّن دیدگاه رسمی و مذهبی ساسانیان است از پادشاهی اشکانیان با عباراتی نظیر "دش خدایی" یا "سر خدایی" یاد شده. در کارنامه اردشیر بابکان تغییر حاکمیت از اشکانی به ساسانی توسط اردشیر بابکان به مثابه ماموریتی الهی و روی آوردن به یک خدایی، معرفی شده است. طبق منابع دوره ساسانی که نمودش را در متون اسلامی و پهلوی میتوان دید، پادشاهی اشکانی تداوم پادشاهی اسکندر و جانشینانش معرفی شده و در حقیقت اشکانیان بعنوان حکومتی بیگانه با سنن ایرانی معرفی شده اند که در آن دوره، پادشاهی متمرکزی وجود نداشته. بدون شک نباید از نقش گسترده ساسانیان و دستگاه گسترده تبلیغاتی آنان در پیدایش، گسترش و اشاعه چنین دیدگاهی درباره اشکانیان غفلت کرد. از مهمترین اتهامات ساسانیان علیه اشکانیان عبارت بود از: بیگانگی اشکانیان با سنن ایرانی، دلبستگی و علاقه آنان به فرهنگ یونانی، عدم تمرکز سیاسی و سیستم ملوک الطوایفی و بی اعتقادی اشکانیان به دین مزداپرستی و زرتشتی گری. ناگفته پیداست که هیچ یک از موارد یاد شده مبنای درستی ندارد و امروزه در پرتو تحقیقات نوین، شواهد و مستندات تازه ای علیه چنین اتهاماتی ارائه شده است. حتی خاندان ساسانی که در بدو امر بیش از هرچیز نیازمند مشروعیت سیاسی بودند علاوه بر انتساب خود به خاندان کیانی از طریق ساسان و دارای داریان دست به نسب سازی و اتصال خود به سلسله اشکانی نیز زدند. سخن بر سر پیدایی شاپور یکم ساسانی از دوشیزه ای اشکانی و همچنین هرمز یکم از دختر مهرک از صاحب منصبان اشکانی است.
⚠️طبق گزارش تاسیتوس، دخالت اردوان دوم در ارمنستان پس از مرگ پادشاه ارمنستان یعنی آرتاشس صورت گرفت که اردوان دوم مدعی شد میخواهد آنچه که نخست توسط کوروش و سپس توسط اسکندر بدست آمده را دوباره به تصرف درآورد. این گزارش نشان دهنده ایدئولوژی سیاسی اشکانیان و پیوستگی میان آنان و سنتهای هخامنشی است. همچنین استفاده از لقب شاه شاهان در سکه ها توسط شاهان اشکانی و با توجه به اینکه، این القاب توسط شاهان هخامنشی مورد استفاده قرار میگرفت، گویای پیوندهای فرهنگی و سیاسی بین اشکانیان و هخامنشیان است.
📚منبع:
اشکانیان و سنتهای کهن ایرانی، روزبه زرینکوب و فرشید نادری، جستارهای تاریخی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، شماره دوم، پاییز و زمستان 1393، صفحه 43 تا 54 و 62 و 63
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ برای بررسی تاریخ و سنن اشکانیان باید به منابع مکتوب و مادّی بصورت توأمان مراجعه کرد، خصوصا بررسی و مطالعه منابع مادّی(=سکه ها، آثار هنری و معماری) از اهمیت و ارزش بالایی برخوردار است، زیرا تعداد و کیفیت منابع مکتوب دوره اشکانی بسیار اسفبار و ناامید کننده است و عمدتا بازتابی از جریانهای فکری و سیاسی مخالف اشکانیان(=یعنی ساسانیان) را نشان میدهد. در هر صورت، اشکانیان بر خلاف تبلیغات ساسانیان، مخالف سنن ایرانی نبودند و دلبسته و پایبند این سنن بودند. پارتیان(=اشکانیان) زمانی دراز گرفتار بدگویی و انکار جانشینان خویش یعنی ساسانیان بودند...
⚠️ پژوهندگان زمان ماهم به پیروی از منابع کهن، اشکانیان را بد جلوه دادند و آنان را ویرانگر میراث هلنیسم و سلوکی نمودار ساختند. این بدنامی ظالمانه است، زیرا چنانکه ثابت شده است، پارتیان نه ویرانگر میراث هلنیسم بودند و نه از بین برنده میراث هخامنشی و نه دشمن آیین زرتشتی. کمابیش 500 سال بر فلات ایران فرمان راندند و سرانجام رومیان آنان را برابر و هم سنگ خود شمردند و دشمنانی قابل ستایش شناختند. این بدنامی دلایل سیاسی و ایدئولوژیک نیز داشت، در متون و تواریخ اسلامی که در حقیقت ترجمه هایی از خدای نامه ها و تواریخ رسمی دوران ساسانی محسوب می شوند، تاریخ اشکانیان نارسا، مختصر و مبهم گزارش شده است و حاکمیت اشکانیان به مثابه وقفه ای نامیمون در فرایند سلسله های ایرانی قلمداد گشته است. گذشته از تحریفی که در خصوص مدت فرمانروایی اشکانیان از طریق خدای نامه های ساسانی به متون اسلامی راه یافته، باید به واژه پر کاربرد "ملوک الطوایفی" که بار معنایی منفی دارد اشاره کرد. این واژه زمانی بار معنایی خاصی می یابد که آنرا در برابر اقدامات تمرکز گرایانه اردشیر بابکان قرار دهیم که در منابع دقیقا سیاستهای عکس شاهان اشکانی را در پیش میگیرد.
⚠️در متون پهلوی که مبیّن دیدگاه رسمی و مذهبی ساسانیان است از پادشاهی اشکانیان با عباراتی نظیر "دش خدایی" یا "سر خدایی" یاد شده. در کارنامه اردشیر بابکان تغییر حاکمیت از اشکانی به ساسانی توسط اردشیر بابکان به مثابه ماموریتی الهی و روی آوردن به یک خدایی، معرفی شده است. طبق منابع دوره ساسانی که نمودش را در متون اسلامی و پهلوی میتوان دید، پادشاهی اشکانی تداوم پادشاهی اسکندر و جانشینانش معرفی شده و در حقیقت اشکانیان بعنوان حکومتی بیگانه با سنن ایرانی معرفی شده اند که در آن دوره، پادشاهی متمرکزی وجود نداشته. بدون شک نباید از نقش گسترده ساسانیان و دستگاه گسترده تبلیغاتی آنان در پیدایش، گسترش و اشاعه چنین دیدگاهی درباره اشکانیان غفلت کرد. از مهمترین اتهامات ساسانیان علیه اشکانیان عبارت بود از: بیگانگی اشکانیان با سنن ایرانی، دلبستگی و علاقه آنان به فرهنگ یونانی، عدم تمرکز سیاسی و سیستم ملوک الطوایفی و بی اعتقادی اشکانیان به دین مزداپرستی و زرتشتی گری. ناگفته پیداست که هیچ یک از موارد یاد شده مبنای درستی ندارد و امروزه در پرتو تحقیقات نوین، شواهد و مستندات تازه ای علیه چنین اتهاماتی ارائه شده است. حتی خاندان ساسانی که در بدو امر بیش از هرچیز نیازمند مشروعیت سیاسی بودند علاوه بر انتساب خود به خاندان کیانی از طریق ساسان و دارای داریان دست به نسب سازی و اتصال خود به سلسله اشکانی نیز زدند. سخن بر سر پیدایی شاپور یکم ساسانی از دوشیزه ای اشکانی و همچنین هرمز یکم از دختر مهرک از صاحب منصبان اشکانی است.
⚠️طبق گزارش تاسیتوس، دخالت اردوان دوم در ارمنستان پس از مرگ پادشاه ارمنستان یعنی آرتاشس صورت گرفت که اردوان دوم مدعی شد میخواهد آنچه که نخست توسط کوروش و سپس توسط اسکندر بدست آمده را دوباره به تصرف درآورد. این گزارش نشان دهنده ایدئولوژی سیاسی اشکانیان و پیوستگی میان آنان و سنتهای هخامنشی است. همچنین استفاده از لقب شاه شاهان در سکه ها توسط شاهان اشکانی و با توجه به اینکه، این القاب توسط شاهان هخامنشی مورد استفاده قرار میگرفت، گویای پیوندهای فرهنگی و سیاسی بین اشکانیان و هخامنشیان است.
📚منبع:
اشکانیان و سنتهای کهن ایرانی، روزبه زرینکوب و فرشید نادری، جستارهای تاریخی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، شماره دوم، پاییز و زمستان 1393، صفحه 43 تا 54 و 62 و 63
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ سیاه نمایی و سانسور تاریخ اشکانیان توسط شاهان ساسانی. اشکانیان و سنتهای کهن ایرانی، روزبه زرینکوب و فرشید نادری، جستارهای تاریخی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، شماره دوم، پاییز و زمستان 1393، صفحه 43 تا 54
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ سیاه نمایی و سانسور تاریخ اشکانیان توسط شاهان ساسانی. اشکانیان و سنتهای کهن ایرانی، روزبه زرینکوب و فرشید نادری، جستارهای تاریخی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، شماره دوم، پاییز و زمستان 1393، صفحه 43 تا 54
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory