⚠️ سخن غربی ها مبنی بر اینکه مقبره جعلی کوروش در اصل نامش قبر مادر سلیمان بوده. سفرنامه ونیزیان ترجمه منوچهر امیری ،ص 98
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ در خیانتی بزرگ، قبور اسلامی و آثار تمدن اسلامی اطراف مقبره جعلی کوروش توسط حکومت پهلوی با همکاری یهود و انگلیس کلا برچیده شد و از میان رفت تا راه برای فریب ایرانیان هموار گردد و این مقبره برای کوروش جعل شود.
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ در ذمّ تعصب. پاسخ فوق العاده زیبا و کوبنده شیخ عطار نیشابوری به کسانیکه از روی جهالت یا تعصب به دو خلیفه اول از خلفای راشدین و صحابه گرانقدر رضی الله عنهم طعن می زنند. منطق الطیر، عطار نیشابوری، با تصحیح حمید حمید، نشر طلوع 1369، صفحه 66 و 67
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ مرگ در دیانت زرتشتی ❌
⚠️ طبق دیانت زرتشتی اولین انسان یعنی کیومرث از خویدوده اهورمزدا با سپندارمذ(=زمین) بوجود آمد. سپندارمذ طبق گاتهای اوستا از ابراهیم پورداود در هات 45 بند 4، دختر اهورمزدا می باشد: «ای مزدا، کسیکه آنرا(=جهانرا) بیافرید، پدر برزیگر نیک منش و زمین، دختر نیک کنش اوست». صرف نظر از اینکه خویدوده(=ازدواج یا همخوابگی با محارم) در عمق باور و توحید زرتشتی قرار دارد، یک ایراد اساسی بر اهورمزدا و ضعف در قدرت او، وارد است. در دیانت زرتشتی خلقت انسان از اهورمزدا است اما مرگ انسان در قدرت اهورمزدا نیست. مرگ توسط اهریمن و بوسیله دیو پیری بر انسان وارد میشود، لذا این دیو پیری جزو مخلوقات اهریمنی و شرور و انگره مینوست. اما در توحید بدون نقص و کامل اسلام، می بینیم که خداوند که به جسم انسان جان میدهد، خودش مالک جان است و هنگام مرگ به امر او این جان از بدن خارج میشود و باز دوباره در روز حساب به امر الله تعالی(=خالق) جسم و جان دوباره زنده میشوند. اما در توحید زرتشتی، اهورمزدا مالک جان نیست زیرا جان بوسیله اهورمزدا گرفته نمیشود بلکه بوسیله یک دیو اهریمنی به نام دیو پیری گرفته میشود. در کتاب روایت پهلوی که نوشته یکی از موبدان آگاه زرتشتی، پس از ورود اسلام به ایران است چنین می خوانیم: «هرمزد(=اهورمزدا) به زرتشت گفت: اندر جهان کس نباشد که این تواند کرد که به کس چنین گوید که: تو همچنان زنده باش و من به جای تو بمیرم. چه، هرکس از گیتی بشود(=همه میمیرند) مگر آنکس که جز این درباره اش مقدر شده باشد. کسی هم که از هر بدی نجات یابد، از پیری نجات نیابد، چه دیو پیری از اهریمن بپذیرفت که به هر حال، به انجام، هر کسی را نابود کنم، از من که پیری هستم گریختن نتوان»
📚منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، صفحه 3 ، بند 5، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ طبق دیانت زرتشتی اولین انسان یعنی کیومرث از خویدوده اهورمزدا با سپندارمذ(=زمین) بوجود آمد. سپندارمذ طبق گاتهای اوستا از ابراهیم پورداود در هات 45 بند 4، دختر اهورمزدا می باشد: «ای مزدا، کسیکه آنرا(=جهانرا) بیافرید، پدر برزیگر نیک منش و زمین، دختر نیک کنش اوست». صرف نظر از اینکه خویدوده(=ازدواج یا همخوابگی با محارم) در عمق باور و توحید زرتشتی قرار دارد، یک ایراد اساسی بر اهورمزدا و ضعف در قدرت او، وارد است. در دیانت زرتشتی خلقت انسان از اهورمزدا است اما مرگ انسان در قدرت اهورمزدا نیست. مرگ توسط اهریمن و بوسیله دیو پیری بر انسان وارد میشود، لذا این دیو پیری جزو مخلوقات اهریمنی و شرور و انگره مینوست. اما در توحید بدون نقص و کامل اسلام، می بینیم که خداوند که به جسم انسان جان میدهد، خودش مالک جان است و هنگام مرگ به امر او این جان از بدن خارج میشود و باز دوباره در روز حساب به امر الله تعالی(=خالق) جسم و جان دوباره زنده میشوند. اما در توحید زرتشتی، اهورمزدا مالک جان نیست زیرا جان بوسیله اهورمزدا گرفته نمیشود بلکه بوسیله یک دیو اهریمنی به نام دیو پیری گرفته میشود. در کتاب روایت پهلوی که نوشته یکی از موبدان آگاه زرتشتی، پس از ورود اسلام به ایران است چنین می خوانیم: «هرمزد(=اهورمزدا) به زرتشت گفت: اندر جهان کس نباشد که این تواند کرد که به کس چنین گوید که: تو همچنان زنده باش و من به جای تو بمیرم. چه، هرکس از گیتی بشود(=همه میمیرند) مگر آنکس که جز این درباره اش مقدر شده باشد. کسی هم که از هر بدی نجات یابد، از پیری نجات نیابد، چه دیو پیری از اهریمن بپذیرفت که به هر حال، به انجام، هر کسی را نابود کنم، از من که پیری هستم گریختن نتوان»
📚منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، صفحه 3 ، بند 5، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ در دیانت زرتشتی مرگ در دست خالق یعنی اهورمزدا نیست بلکه در قدرت اهریمن و مخلوقات شرور او مانند دیو پیری است که نشان از ضعف در قدرت اهورمزدا و توحید زرتشتی است. اما در توحید اسلامی، حیات و ممات در قدرت خداوند تعالی است. روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص 3، بند5
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
5_6334535758929461329.pdf
803.5 KB
📚 کتاب pdf "اثبات وجود خدا"، کاک ناصر سبحانی، ترجمه عمار صالحی، کتابی مفید و خواندنی در مورد براهین وجود خداوند و علت خلقت جهان و انسان. نشر از طرف کتابخانه عقیده
www.aqeedeh.com
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
www.aqeedeh.com
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ اینهمه مفاخر و دانشمند اسلامی داریم، واقعا چرا کوروش پرستان ایرانی برای رفتن به مقبره بزرگان و نوابغ واقعی ایران اینقدر هیاهو نمیکنند ?!
آیا جنگ طلبی و کشتار کوروش اینقدر افتخار آمیز است ?!
واقعا چرا کوروش پرستان آریایی، بزرگانی چون سعدی ، عمر خیام، ابن سینا و... را نمی بینند !
آیا معیارها عوض شده یا عوضی ها معیار شده اند !
مردم آلمان روز هیتلر ندارند، ما هم روز کوروش نخواهیم داشت !
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
آیا جنگ طلبی و کشتار کوروش اینقدر افتخار آمیز است ?!
واقعا چرا کوروش پرستان آریایی، بزرگانی چون سعدی ، عمر خیام، ابن سینا و... را نمی بینند !
آیا معیارها عوض شده یا عوضی ها معیار شده اند !
مردم آلمان روز هیتلر ندارند، ما هم روز کوروش نخواهیم داشت !
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی ❌
1⃣ قسمت اول ✅
⚠️ عمل شنیع خویدوده طبق متون زرتشتی، به معنای ازدواج و همخوابگی با محارم و اقارب می باشد و بالاترین ثواب را در دین زرتشتی دارد. در کتاب روایت پهلوی که نوشته یکی از موبدان زرتشتی در دوره بعد از ورود اسلام به ایران است، یک بخش به خویدوده اختصاص داده شده، که دلیل محکمی است بر اینکه زرتشتیان حتی بعد از ورود اسلام به ایران بازهم خویدوده می کردند. در روایت پهلوی که یکی از متون زرتشتی می باشد، می خوانیم:
⚠️ ابتدا به بیان خویدوده اهورمزدا با دخترش سپندارمذ میپردازیم. در دین زرتشتی، خویدوده چنان ارجمند و شایسته است که بزرگترین نابودی دیوان(=مخلوقات اهریمنی) است. و نظر هرمزد(=اهورمزدا) در مورد خویدوده کردن پیداست، که چون زرتشت پیش هرمزد نشست و بهمن و اردیبهشت و شهریور و خرداد و امرداد و سپندارمذ پیرامون هرمزد نشینند. سپندارمذ به کنار اهورمزدا نشسته و دست به گردن او آورده بود. زرتشت از اهورمزدا پرسید که: این کیست که به کنار تو نشیند و او را چنان دوست هستی و او نیز چنین تو را دوست باشد? نه توکه اهورمزدا هستی از او چشم بگردانی و نه او از تو. نه تو که اهورمزدا هستی او را از دست رها کنی و نه او تو را از دست رهاکند. اهورمزدا گفت: این سپندارمذ دختر من و کدبانوی بهشت و مادر آفریدگان من است. سپس اهورمزدا گفت: ای زرتشت برترین و بیشترین کار مردمان این بودی که از آغاز آفرینش بدین سو، که مهری و مهربانی چنان کردند(=خویدوده کردند). خویدوده چنان شگفت انگیز است که گرانترین گناه مانند جادوگری را که گناه مرگ ارزان است، سبب نجات از دوزخ است و دوری از دوزخ و دوری از اهریمن و دیوان بدان زمان باشد که کسیکه جادوگری آموخته و مرتکب گناهی شده که مجازاتش مرگ ارزان باشد، اگر خویدوده کند از دورخ و زندان اهریمن و دیوان نجات یافته و دور باشد.
⚠️ خویدوده چنان شگفت انگیز است که اهورمزدا به زرتشت گفت که: این چهار چیز برترین است، اهورمزدا را نیایش کردن، به آتش هیزم و بوی خوش و زوهر دادن، مرد پرهیزگار را خشنود کردن، و کسیکه با مادر یا خواهر یا دختر خود خویدوده کند. و از همه این چهار چیز بزرگترین و مهمترین و برترین این است که خویدوده کنند. حتی هنگامیکه سوشیانس(=ناجی موعود در دین زرتشتی) آید، همه مردم خویدوده کنند و همه دیوها به نیروی شگفت انگیز خویدوده نابود شوند. این نیز پیداشت که مردی که یکبار با مادر و یکبار با دختر خود خویدوده کند، آن خویدوده که با مادر است بر آن دیگری برتر است. خویدوده با دختر بر خویدوده با خواهر برتر است. اگر مردی با دختری که از خود اوست خویدوده کند جایز است و اگر دختر حلال زاده نباشد جایز نیست. خواهر و برادر اگر از یک پدر و مادر باشند خویدوده کردن ایشان جایز است.
❗️نکته: با اینهمه ناپاکی اخلاقی و پلیدی که در دین زرتشتی وجود دارد، بهتر میتوان درک کرد که چگونه ایرانیان با کمال میل به اسلام پاک ایمان آوردند.
📚 منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 4 تا 6
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
1⃣ قسمت اول ✅
⚠️ عمل شنیع خویدوده طبق متون زرتشتی، به معنای ازدواج و همخوابگی با محارم و اقارب می باشد و بالاترین ثواب را در دین زرتشتی دارد. در کتاب روایت پهلوی که نوشته یکی از موبدان زرتشتی در دوره بعد از ورود اسلام به ایران است، یک بخش به خویدوده اختصاص داده شده، که دلیل محکمی است بر اینکه زرتشتیان حتی بعد از ورود اسلام به ایران بازهم خویدوده می کردند. در روایت پهلوی که یکی از متون زرتشتی می باشد، می خوانیم:
⚠️ ابتدا به بیان خویدوده اهورمزدا با دخترش سپندارمذ میپردازیم. در دین زرتشتی، خویدوده چنان ارجمند و شایسته است که بزرگترین نابودی دیوان(=مخلوقات اهریمنی) است. و نظر هرمزد(=اهورمزدا) در مورد خویدوده کردن پیداست، که چون زرتشت پیش هرمزد نشست و بهمن و اردیبهشت و شهریور و خرداد و امرداد و سپندارمذ پیرامون هرمزد نشینند. سپندارمذ به کنار اهورمزدا نشسته و دست به گردن او آورده بود. زرتشت از اهورمزدا پرسید که: این کیست که به کنار تو نشیند و او را چنان دوست هستی و او نیز چنین تو را دوست باشد? نه توکه اهورمزدا هستی از او چشم بگردانی و نه او از تو. نه تو که اهورمزدا هستی او را از دست رها کنی و نه او تو را از دست رهاکند. اهورمزدا گفت: این سپندارمذ دختر من و کدبانوی بهشت و مادر آفریدگان من است. سپس اهورمزدا گفت: ای زرتشت برترین و بیشترین کار مردمان این بودی که از آغاز آفرینش بدین سو، که مهری و مهربانی چنان کردند(=خویدوده کردند). خویدوده چنان شگفت انگیز است که گرانترین گناه مانند جادوگری را که گناه مرگ ارزان است، سبب نجات از دوزخ است و دوری از دوزخ و دوری از اهریمن و دیوان بدان زمان باشد که کسیکه جادوگری آموخته و مرتکب گناهی شده که مجازاتش مرگ ارزان باشد، اگر خویدوده کند از دورخ و زندان اهریمن و دیوان نجات یافته و دور باشد.
⚠️ خویدوده چنان شگفت انگیز است که اهورمزدا به زرتشت گفت که: این چهار چیز برترین است، اهورمزدا را نیایش کردن، به آتش هیزم و بوی خوش و زوهر دادن، مرد پرهیزگار را خشنود کردن، و کسیکه با مادر یا خواهر یا دختر خود خویدوده کند. و از همه این چهار چیز بزرگترین و مهمترین و برترین این است که خویدوده کنند. حتی هنگامیکه سوشیانس(=ناجی موعود در دین زرتشتی) آید، همه مردم خویدوده کنند و همه دیوها به نیروی شگفت انگیز خویدوده نابود شوند. این نیز پیداشت که مردی که یکبار با مادر و یکبار با دختر خود خویدوده کند، آن خویدوده که با مادر است بر آن دیگری برتر است. خویدوده با دختر بر خویدوده با خواهر برتر است. اگر مردی با دختری که از خود اوست خویدوده کند جایز است و اگر دختر حلال زاده نباشد جایز نیست. خواهر و برادر اگر از یک پدر و مادر باشند خویدوده کردن ایشان جایز است.
❗️نکته: با اینهمه ناپاکی اخلاقی و پلیدی که در دین زرتشتی وجود دارد، بهتر میتوان درک کرد که چگونه ایرانیان با کمال میل به اسلام پاک ایمان آوردند.
📚 منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 4 تا 6
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص 4 تا 6
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص4 تا 6
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی ❌
2⃣ قسمت دوم ✅
⚠️ اهورمزدا میگوید: ای زرتشت، که فراز گفتم، از آن اندیشه ها، گفتارها و کردارها که باید اندیشیدن، گفتن و کردن، آن بهتر و برتر است که خویدوده کنید. اگر نخستین بار برای خویدوده نزدیک شوید هزار دیو و دو هزار جادو و پری بمیرد. اگر دو بار بدو نزدیک شوید دو هزار دیو و چهار هزار جادو و پری بمیرد. اگر چهار بار بدو نزدیک شوید، مرد و زن آشکارا رستگار شوند.
⚠️ اگر پسری تن به آمیزش با مادرش دهد، از دوزخ نهراسد و گناهش پاک شود، بر پل چینود دلیر باشد و جای نیک و شایسته در آخرت یابد. حال اگر مادر به سبب پرهیزگاری به پسرش گوید: آمیزش تن را به تو دهم، همچنان است که پسر به مادرش گفته باشد. اگر جهت خویدوده دختر به پدر چنین گوید یا پدر به دختر یا برادر به خواهر یا خواهر به برادر چنین گوید چونان(=همانطور) باشد که نوشتم. کسیکه یکسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که یک سوم جهان را با آب و گیاه و غله بعنوان هدیه به مرد پرهیزگار داده باشد. و اگر دوسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که دو سوم این جهان را با آب و غله و گیاه به مرد پرهیزگار هدیه دهد. و اگر سه سال با زنی خویدوده دارد چنان باشد که همه جهان با آب و گیاه و غله را به مردی پرهیزگار هدیه داده. و اگر چهار سال با زنی خویدوده دارد و یشت(=ستایش) کرده باشد، پس روانش به بهشت رود.
⚠️ بالاتر بیان کردیم که خویدوده در دین زرتشتی جایگاه بسیار بالایی دارد. زرتشت از اهورمزدا پرسید که: اگر مردی که خویدوده کرده باشد، دعا کند چگونه است، اهورمزدا گفت: آنگونه که یکصد مرد خویدوده نکرده دعا کنند. سپس زرتشت پرسید: کسیکه به خویدوده کردن هدایت و راهنمایی کند، ثوابش چگونه باشد? اهورمزدا گفت: چنان باشد که یکصد هیربد(=نگهبان آتش) را که هر هیربدی را یکصد شاگرد است، یک زمستان به خورش و جامه نگاه دارد، پس ثوابش این اندازه باشد. سپس زرتشت پرسید: آنان که مرد را از خویدوده کردن باز دارند، گناهش چه اندازه باشد? گفت: جای این در دوزخ است. کسیکه خویدوده و یشت کرده باشد دیوها از آسیب رساندن به تن او ناتوانند. از دین پیداست، هنگامیکه زرتشت از پیش اهورمزدا آمد، در جهان کجا که رفت، پس این گفت که: «دین بستایید، خویدوده کنید». دیوپرستان(=غیر زرتشتیان) و وظیفه نشناسان، بدان، با تعجب گفتند که: کاری چنان سخت و دشوار است، در دین ما خویدوده کردن نیست. زرتشت از اهورامزدا پرسید کدام کار ثواب را پیش کنم? اهورمزدا گفت: «خویدوده کنید که از همه کارها ثوابش بیشتر است». زرتشت گفت: به چشم من تنگ و سخت است که خویدوده را میان مردم روا کنم، اهورمزدا گفت: به چشم من نیز، چون چشم توست. اما چون از هرکاری برتر است، پس باشد که بنظرت سخت و دشوار نیاید، به خویدوده کردن کوشا باش و کسان را نیز کوشا کن، و دقیقا زرتشت هم با دخترش پوروچیستا خویدوده کرد که در گاتهای اوستا، هات 53 بند 3 و 4 دقیقا بیان شده.
❗️نکته: با ذکر این رفتارهای شنیع در دین زرتشتی، بهتر درمی یابیم که چرا ایرانیان با میل قلبی به اسلام گرایش پیدا کردند.
📚منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
2⃣ قسمت دوم ✅
⚠️ اهورمزدا میگوید: ای زرتشت، که فراز گفتم، از آن اندیشه ها، گفتارها و کردارها که باید اندیشیدن، گفتن و کردن، آن بهتر و برتر است که خویدوده کنید. اگر نخستین بار برای خویدوده نزدیک شوید هزار دیو و دو هزار جادو و پری بمیرد. اگر دو بار بدو نزدیک شوید دو هزار دیو و چهار هزار جادو و پری بمیرد. اگر چهار بار بدو نزدیک شوید، مرد و زن آشکارا رستگار شوند.
⚠️ اگر پسری تن به آمیزش با مادرش دهد، از دوزخ نهراسد و گناهش پاک شود، بر پل چینود دلیر باشد و جای نیک و شایسته در آخرت یابد. حال اگر مادر به سبب پرهیزگاری به پسرش گوید: آمیزش تن را به تو دهم، همچنان است که پسر به مادرش گفته باشد. اگر جهت خویدوده دختر به پدر چنین گوید یا پدر به دختر یا برادر به خواهر یا خواهر به برادر چنین گوید چونان(=همانطور) باشد که نوشتم. کسیکه یکسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که یک سوم جهان را با آب و گیاه و غله بعنوان هدیه به مرد پرهیزگار داده باشد. و اگر دوسال خویدوده با زنی دارد چنان باشد که دو سوم این جهان را با آب و غله و گیاه به مرد پرهیزگار هدیه دهد. و اگر سه سال با زنی خویدوده دارد چنان باشد که همه جهان با آب و گیاه و غله را به مردی پرهیزگار هدیه داده. و اگر چهار سال با زنی خویدوده دارد و یشت(=ستایش) کرده باشد، پس روانش به بهشت رود.
⚠️ بالاتر بیان کردیم که خویدوده در دین زرتشتی جایگاه بسیار بالایی دارد. زرتشت از اهورمزدا پرسید که: اگر مردی که خویدوده کرده باشد، دعا کند چگونه است، اهورمزدا گفت: آنگونه که یکصد مرد خویدوده نکرده دعا کنند. سپس زرتشت پرسید: کسیکه به خویدوده کردن هدایت و راهنمایی کند، ثوابش چگونه باشد? اهورمزدا گفت: چنان باشد که یکصد هیربد(=نگهبان آتش) را که هر هیربدی را یکصد شاگرد است، یک زمستان به خورش و جامه نگاه دارد، پس ثوابش این اندازه باشد. سپس زرتشت پرسید: آنان که مرد را از خویدوده کردن باز دارند، گناهش چه اندازه باشد? گفت: جای این در دوزخ است. کسیکه خویدوده و یشت کرده باشد دیوها از آسیب رساندن به تن او ناتوانند. از دین پیداست، هنگامیکه زرتشت از پیش اهورمزدا آمد، در جهان کجا که رفت، پس این گفت که: «دین بستایید، خویدوده کنید». دیوپرستان(=غیر زرتشتیان) و وظیفه نشناسان، بدان، با تعجب گفتند که: کاری چنان سخت و دشوار است، در دین ما خویدوده کردن نیست. زرتشت از اهورامزدا پرسید کدام کار ثواب را پیش کنم? اهورمزدا گفت: «خویدوده کنید که از همه کارها ثوابش بیشتر است». زرتشت گفت: به چشم من تنگ و سخت است که خویدوده را میان مردم روا کنم، اهورمزدا گفت: به چشم من نیز، چون چشم توست. اما چون از هرکاری برتر است، پس باشد که بنظرت سخت و دشوار نیاید، به خویدوده کردن کوشا باش و کسان را نیز کوشا کن، و دقیقا زرتشت هم با دخترش پوروچیستا خویدوده کرد که در گاتهای اوستا، هات 53 بند 3 و 4 دقیقا بیان شده.
❗️نکته: با ذکر این رفتارهای شنیع در دین زرتشتی، بهتر درمی یابیم که چرا ایرانیان با میل قلبی به اسلام گرایش پیدا کردند.
📚منبع:
روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ خویدوده و جایگاه آن در دین زرتشتی. روایت پهلوی،ترجمه مهشید میر فخرایی، نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، ص8 تا 10
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ خویدوده جمشید پادشاه آریایی پیشدادی و شخصیت اوستایی و پایه گذار نوروز، با خواهرش جمک ❌
⚠️ جمشید(=جم) یکی از شخصیتهای اساطیری اوستا و از پادشاهان آریایی پیشدادی می باشد. جمشید نظام تبعیض آمیز طبقاتی را ایجاد کرد و پایه گذار نوروز(=عید مجوسی) می باشد. هنگامیکه جمشید به پادشاهی رسید، مغرور گشت و ادعای خدایی نمود و دستور داد که تمثالهایی از او بسازند و مردم آنرا پرستش کنند. بواسطه این غرور، فره ایزدی از او رخت بربست و در نتیجه در مقابل ضحاک شکست خورد و با اره به دو نیم شد. (1)
⚠️ خویدوده چنان شگفت انگیز است که درباره جم(=جمشید) پیداست که چون فره خدایی از او بشده بود با جمک خواهرش از انجمن ضحاک مردمان، دیوان و پریان گریخت و به دریاچه زره رفت. ایشان را در دوزخ جستجو کردند، ندیدند.... پس اهریمن گفت: چنین اندیشم که جم در دریاچه زره همی رود. دیوی و پریی اصرار کردند که ما برویم و جم را بجوییم، و دویدند و رفتند و هنگامیکه به آن دریاچه رسیدند که جم بود، آب آن دریاچه تیره شد و جم گفت که: شما کیستید? ایشان گفتند: ما آنیم که چونان توکه از دست دیوان بگریختی ما نیز از دیوان گریختیم و مانند یکدیگر هستیم، و تو نیز این خواهر را به زنی بمن بده و من نیز این خواهر را به تو دهم. چون این دیوها از مردم شناخته نشدند، جم آن پری را زن خویش کرد و خواهرش را به زنی دیو داد. از جم و پری خرس، میمون، گندرو، برگوش زاده شدند و از آن جمک و دیو، لاک پشت، چلپاسه زهردار و یوز و نیز بسیار خرفستر(=موجودات موذی) زاده شدند. جمک آن دیو را دید که بد بود و از آن طلاق خواست. روزیکه آن دیو و جم به می خوردن مشغول بودند، پس جمک جای و جامه خویش را با آن پری عوض کرد، وقتی جم آمد مست بود، ناآگاهانه با جمک که خواهرش بود بخفت و ثوابهای خویدوده به نبرد برخاستند. بسیاری دیو بکشتند، مردند یا به آوارگی بگریختند و باز به دوزخ افتادند. (2)
📚 منابع:
(1) اوستا، یشتها، یشت 19 ، جلیل دوستخواه.
(2) روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 7 ، 96 ، 97
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ جمشید(=جم) یکی از شخصیتهای اساطیری اوستا و از پادشاهان آریایی پیشدادی می باشد. جمشید نظام تبعیض آمیز طبقاتی را ایجاد کرد و پایه گذار نوروز(=عید مجوسی) می باشد. هنگامیکه جمشید به پادشاهی رسید، مغرور گشت و ادعای خدایی نمود و دستور داد که تمثالهایی از او بسازند و مردم آنرا پرستش کنند. بواسطه این غرور، فره ایزدی از او رخت بربست و در نتیجه در مقابل ضحاک شکست خورد و با اره به دو نیم شد. (1)
⚠️ خویدوده چنان شگفت انگیز است که درباره جم(=جمشید) پیداست که چون فره خدایی از او بشده بود با جمک خواهرش از انجمن ضحاک مردمان، دیوان و پریان گریخت و به دریاچه زره رفت. ایشان را در دوزخ جستجو کردند، ندیدند.... پس اهریمن گفت: چنین اندیشم که جم در دریاچه زره همی رود. دیوی و پریی اصرار کردند که ما برویم و جم را بجوییم، و دویدند و رفتند و هنگامیکه به آن دریاچه رسیدند که جم بود، آب آن دریاچه تیره شد و جم گفت که: شما کیستید? ایشان گفتند: ما آنیم که چونان توکه از دست دیوان بگریختی ما نیز از دیوان گریختیم و مانند یکدیگر هستیم، و تو نیز این خواهر را به زنی بمن بده و من نیز این خواهر را به تو دهم. چون این دیوها از مردم شناخته نشدند، جم آن پری را زن خویش کرد و خواهرش را به زنی دیو داد. از جم و پری خرس، میمون، گندرو، برگوش زاده شدند و از آن جمک و دیو، لاک پشت، چلپاسه زهردار و یوز و نیز بسیار خرفستر(=موجودات موذی) زاده شدند. جمک آن دیو را دید که بد بود و از آن طلاق خواست. روزیکه آن دیو و جم به می خوردن مشغول بودند، پس جمک جای و جامه خویش را با آن پری عوض کرد، وقتی جم آمد مست بود، ناآگاهانه با جمک که خواهرش بود بخفت و ثوابهای خویدوده به نبرد برخاستند. بسیاری دیو بکشتند، مردند یا به آوارگی بگریختند و باز به دوزخ افتادند. (2)
📚 منابع:
(1) اوستا، یشتها، یشت 19 ، جلیل دوستخواه.
(2) روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1367، صفحه 7 ، 96 ، 97
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️خویدوده جمشید پادشاه آریایی پیشدادی و شخصیت اوستایی و پایه گذار نوروز با خواهرش جمک. روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص7
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️خویدوده جمشید پادشاه آریایی پیشدادی و شخصیت اوستایی و پایه گذار نوروز با خواهرش جمک. روایت پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، ص 96 و 97
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory