❌ استوانه گلی کوروش را بهتر بشناسیم ❌
⚠️ در سال 1258 هجری شمسی مصادف با 1879 میلادی، به دنبال کندو کاوهای گروه انگلیسی در بین النهرین، استوانه ای از گل پخته بدست یک آشورشناس کلدانی و تبعه بریتانیا به نام "هرمزد رسام" پیدا شد که امروزه در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می شود. با اینکه در تداول گفته می شود که این استوانه در معبد بزرگ اسگیله (نیایشگاه مردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهر باستانی بابل کشف شده است، اما رسّام در خاطرات خود آورده است که این استوانه را در حوالی بقعه "عمران بن علی" در نزدیکی روستای "جمجمه" پیدا کرده است. به رغم اینکه تاکنون گزارشی از چگونگی وجزییات حفاری منتشر نشده (اگر حفاری ای انجام شده باشد) و عوامل بریتانیا در سده نوزدهم بطور گسترده به جعل کتیبه های باستانی در بین النهرین مشغول بوده اند. اما عموما فرض بر اصالت کتیبه گذاشته شده است!!!
⚠️ بررسی های نخستین نشان میدهد که نوشته هایی به خط بابلی نو ( میخی اکدی) روی کتیبه را دربر گرفته و گمان می رفت از فرمانروایان آشور و بابل باشد. اما پس بررسی های بیشتر مشخص شد که این کتیبه در فاصله سالهای 538 تا 530 پیش از میلاد به خواست کاهنان بابلی و یا به فرمان کوروش هخامنشی و یک تا هشت سال پس از حمله به بابل و تصرف آن نویسانده شده است. که از زمان نگارشش تا کنون 2550 سال می گذرد.
👈 منشور یا استوانه گلی کوروش آخرین نمونه پیدا شده از سنت کهن منشور نویسی بابلی است که نگارش و انتشار آنها نزدیک به 2000 سال تداوم داشته. اما پس از سلطه کوروش و دیگر هخامنشیان بر بابل، این سنت کهن همچون بسیاری از نمودهای تمدن بابل از میان می رود👉
⚠️ منشور کوروش از زمان پیدایش تا کنون بارها ترجمه شده که پیش از همه توسط "هنری کرسویک راولینسون" در سال 1880 میلاوی و سپس توسط ف. ویسباخ 1890، راگرز 1912، گ. ریختر 1952، آ. اوپنهایم 1955، و. ایلرز 1974، ج. هارماتا 1974 و املی کورت 1983 و پییر لوکوک 1999 و شادویگ 2001 و بسیاری دیگر آنرا تکرار و کامل کردند. استوانه کوروش آسیب های جدی به خود دیده و بسیاری از سطرها ازبین رفته یا بر اثر فرسودگی قابل خواندن نیست. نوشته های بخش های آسیب دیده را تنها با توجه به انداره فضای خالی و برخی حروف باقی مانده در آن، می توان تا حدودی بازسازی کرد، که در این بازسازی، احتمال اشتباهاتی وجود دارد.
⚠️ ترجمه های گوناگون منشور کوروش به زبان فارسی تقریبا همزمان با ترجمه های اروپایی آن در ایران منتشر شدند. بجز این انواعی از متن های ساختگی از این منشور و نیز سخنان دیگر منسوب به کوروش به فراوانی جعل و منتشر شده اند. اوج توجه به منشور کوروش در سالهای پایانی دهه 1340 ه. ش و مقدمات برگزاری جشنهای 2500 ساله شاهنشاهی باز می گردد. در آن سالها قرار بود تبلیغات و بهره برداریهای گسترده ای روی کوروش و منشور منسوب به او انجام شود و مشروعیت و هویتی تاریخی به خاندان سلطنتی پهلوی بدهد. ترجمه های فارسی و بدون امضا از سوی "اشرف پهلوی" و جزو سلسله انتشارات شورای مرکزی جشنهای شاهنشاهی ایران تهیه و منتشر شد. عموم ترجمه های فارسی که پس از آن منتشر شدند، دانسته یا نادانسته تا اندازه زیادی تحت تاثیر آن ترجمه و شدت تبلیغاتی که بر روی آن انجام شد قرار داشته و دارند. سپس به دستور اشرف پهلوی ترجمه ای به زبان انگلیسی، بر اساس همان متن فارسی انجام شد و در کشورهای بسیاری توزیع گردید.
👈اشرف که در سال 1350 رییس هیئت نمایندگی ایران در مجمع عمومی سازمان ملل بود، نسخه ای از متن خود_ساخته کتیبه را همراه با نسخه بدلی از استوانه کوروش که موزه بریتانیا آن را ساخته بود، به "اوتانت" دبیرکل وقت سازمان ملل تحویل داد. تا در ضمن، اشیایی که همه کشورها به دلخواه و تصمیم خود به سازمان ملل تقدیم می کنند، در ویترین گذارده و نگهداری شود👉
📚 منبع:
رنجهای بشری، غیاث آبادی، صفحه 181 و 184
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ در سال 1258 هجری شمسی مصادف با 1879 میلادی، به دنبال کندو کاوهای گروه انگلیسی در بین النهرین، استوانه ای از گل پخته بدست یک آشورشناس کلدانی و تبعه بریتانیا به نام "هرمزد رسام" پیدا شد که امروزه در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می شود. با اینکه در تداول گفته می شود که این استوانه در معبد بزرگ اسگیله (نیایشگاه مردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهر باستانی بابل کشف شده است، اما رسّام در خاطرات خود آورده است که این استوانه را در حوالی بقعه "عمران بن علی" در نزدیکی روستای "جمجمه" پیدا کرده است. به رغم اینکه تاکنون گزارشی از چگونگی وجزییات حفاری منتشر نشده (اگر حفاری ای انجام شده باشد) و عوامل بریتانیا در سده نوزدهم بطور گسترده به جعل کتیبه های باستانی در بین النهرین مشغول بوده اند. اما عموما فرض بر اصالت کتیبه گذاشته شده است!!!
⚠️ بررسی های نخستین نشان میدهد که نوشته هایی به خط بابلی نو ( میخی اکدی) روی کتیبه را دربر گرفته و گمان می رفت از فرمانروایان آشور و بابل باشد. اما پس بررسی های بیشتر مشخص شد که این کتیبه در فاصله سالهای 538 تا 530 پیش از میلاد به خواست کاهنان بابلی و یا به فرمان کوروش هخامنشی و یک تا هشت سال پس از حمله به بابل و تصرف آن نویسانده شده است. که از زمان نگارشش تا کنون 2550 سال می گذرد.
👈 منشور یا استوانه گلی کوروش آخرین نمونه پیدا شده از سنت کهن منشور نویسی بابلی است که نگارش و انتشار آنها نزدیک به 2000 سال تداوم داشته. اما پس از سلطه کوروش و دیگر هخامنشیان بر بابل، این سنت کهن همچون بسیاری از نمودهای تمدن بابل از میان می رود👉
⚠️ منشور کوروش از زمان پیدایش تا کنون بارها ترجمه شده که پیش از همه توسط "هنری کرسویک راولینسون" در سال 1880 میلاوی و سپس توسط ف. ویسباخ 1890، راگرز 1912، گ. ریختر 1952، آ. اوپنهایم 1955، و. ایلرز 1974، ج. هارماتا 1974 و املی کورت 1983 و پییر لوکوک 1999 و شادویگ 2001 و بسیاری دیگر آنرا تکرار و کامل کردند. استوانه کوروش آسیب های جدی به خود دیده و بسیاری از سطرها ازبین رفته یا بر اثر فرسودگی قابل خواندن نیست. نوشته های بخش های آسیب دیده را تنها با توجه به انداره فضای خالی و برخی حروف باقی مانده در آن، می توان تا حدودی بازسازی کرد، که در این بازسازی، احتمال اشتباهاتی وجود دارد.
⚠️ ترجمه های گوناگون منشور کوروش به زبان فارسی تقریبا همزمان با ترجمه های اروپایی آن در ایران منتشر شدند. بجز این انواعی از متن های ساختگی از این منشور و نیز سخنان دیگر منسوب به کوروش به فراوانی جعل و منتشر شده اند. اوج توجه به منشور کوروش در سالهای پایانی دهه 1340 ه. ش و مقدمات برگزاری جشنهای 2500 ساله شاهنشاهی باز می گردد. در آن سالها قرار بود تبلیغات و بهره برداریهای گسترده ای روی کوروش و منشور منسوب به او انجام شود و مشروعیت و هویتی تاریخی به خاندان سلطنتی پهلوی بدهد. ترجمه های فارسی و بدون امضا از سوی "اشرف پهلوی" و جزو سلسله انتشارات شورای مرکزی جشنهای شاهنشاهی ایران تهیه و منتشر شد. عموم ترجمه های فارسی که پس از آن منتشر شدند، دانسته یا نادانسته تا اندازه زیادی تحت تاثیر آن ترجمه و شدت تبلیغاتی که بر روی آن انجام شد قرار داشته و دارند. سپس به دستور اشرف پهلوی ترجمه ای به زبان انگلیسی، بر اساس همان متن فارسی انجام شد و در کشورهای بسیاری توزیع گردید.
👈اشرف که در سال 1350 رییس هیئت نمایندگی ایران در مجمع عمومی سازمان ملل بود، نسخه ای از متن خود_ساخته کتیبه را همراه با نسخه بدلی از استوانه کوروش که موزه بریتانیا آن را ساخته بود، به "اوتانت" دبیرکل وقت سازمان ملل تحویل داد. تا در ضمن، اشیایی که همه کشورها به دلخواه و تصمیم خود به سازمان ملل تقدیم می کنند، در ویترین گذارده و نگهداری شود👉
📚 منبع:
رنجهای بشری، غیاث آبادی، صفحه 181 و 184
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ استوانه گلی کوروش را بهتر بشناسیم. رنجهای بشری ، غیاث آبادی، ص 181 تا 184
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ استوانه گلی کوروش را بهتر بشناسیم. رنجهای بشری ، غیاث آبادی، ص 181 تا 184
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌توهم اشرف پهلوی در حقوق بشری خواندن استوانه گلی کوروش بزرگ❌
⚠️ اشرف پهلوی در سال 1348 هجری شمسی، ضمن دعوت از تعدادی حقوقدان و برگزاری مراسمی در مشهد مادر سلیمان (که به تازگی پاسارگاد نامیده می شد)، از منشور کوروش به عنوان "منشور آزادی" و "نخستین منشور جهانی حقوق بشر" یاد کرد و ترتیبی داد تا نام کوروش به عنوان "نخستین بنیانگذار حقوق بشر جهان" بر سر زبانها بیفتد. در حالیکه چنین ادعایی نمی توانست درست باشد و محتوای منشور کوروش ارتباط و شباهتی با مفهوم امروزی یا دیروزی حقوق بشر ندارد. بطوریکه می توان گفت ادعاهایی که یک "فاتح" برای توجیه حمله خود و یا برای کسب مشروعیت بیان می دارد، مشمول قاعده ای می شود، که اعتراف و ادعای هر شخص را فقط علیه خودش دارای اعتبار می داند و نه به نفع خودش. بر همین اساس، آنچه کوروش در متن منشور نوشته است، فقط علیه او (و نه به نفع او) کاربرد دارد. از هیچ فتح نامه ای که یک مهاجم مسلح در شرایط غلبه و برخورداری از قدرت نوشته است، نمی توان به نفع آن مهاجم و به زیان کشور یا مردم مغلوب استفاده کرد.
⚠️ تا کنون تعداد زیادی از دانشمندان جهان در برابر چنین ادعاها و دستمایه های تبلیغاتی دست به روشنگری زده اند. "آملی کورت" یکی از هخامنشی شناسان برجسته که همراه با "هلن سانسیسی وردنبوخ" از ویراستاران مجموعه مقالات "تاریخ هخامنشی" (محصول کارگاههای پژوهشی تاریخ هخامنشی در دانشگاه خرونینگن هلند) بوده است، نگاهی واقعگرایانه و منتقدانه به منشور و سیاست های کوروش دارد و محتوای منشور را ناشی از تعلق خاطر و نیاز کوروش به خدایان بابلی و دروغهایی برای توجیه حمله به بابل می داند و آنرا دربر دارنده مطالبی نمی داند که بتوان عنوان منشور حقوق بشر را بر آن نهاد. او همچنین در این مقاله از چهره معرفی شده از کوروش انتقاد می کند و آنرا تحریف تاریخ می خواند. آملی کورت، تصور اینکه شاهنشاهی هخامنشی، یک شاهنشاهی برجسته و تحسین بر انگیز است را ناشی از خطا در بازگویی سیاست های هخامنشیان می داند. او همچنین آورده که:
« آنچه درباره کوروش گفته می شود، تنها یک بزرگنمایی تبلیغاتی است»
چنین نظراتی را، دانشمندان دیگری که نخواسته اند تابع تبلیغات سیاسی رایج شوند، بیان نموده اند.
"جوانا لندریگ" مورخ هلندی، گفته های کوروش را دسیسه می خواند که مورد سوء استفاده محمد رضا شاه پهلوی هم قرار گرفت و کسانی را وارد بازی های تبلیغاتی خود کرد. او تفسیر حقوق بشرانه از منشور را نادرست و توأم با نادیده انگاشتن واقعیت ها می داند.
"هری دی کویته ویله" بزرگنمایی بر روی منشور را به اشرف پهلوی نسبت می دهد و کوروش را پادشاهی ظالم می داند که خاندان پهلوی او را بدل به یک مدافع حقوق بشر کرده اند. او به نقل از تام هلند، می گوید که: « ایرانیان به چیزهای بیخود دلبستگی و علاقه نشان می دهند»
"کلاوس گالاس" مورخ دیگر آلمانی نیز آنچه به کوروش نسبت داده می شود را اقتدار کاذب نامیده است !!
علاوه بر اینها "یوزف ویسهوفر" مورخ دیگر آلمانی و مولف کتاب "ایران باستان" منشور کوروش را یک کتیبه تبلیغاتی می خواند و کوروش را در ستمگری و غارتگری همپای دیگر پادشاهان می داند.
"تام هلند" مورخ بریتانیایی، ادعای وجود حقوق بشر در منشور کوروش را چرندیات می خواند و اضافه می کند تصرف سرزمینهای بدان پهناوری، بدون کشتار و غارت ممکن نمی شده است.
"ام. سی. روت" (هخامنشی شناس برجسته) بزرگنمایی کوروش را اقدامی سیاسی و تبلیغاتی می داند. ادعایی که مورد قبول "واندر در اسپک" نیز قرار گرفته و اضافه کرده که: «کوروش غارتگر هگمتانه و ویران کننده معابد بابل بوده است، کسیکه مردمان زیادی را به کام مرگ فرستاد»
"اریک گرایسون" نیز معتقد است:
« پیروزی های کوروش با کشتار کسانی که مقاومت می کرده اند و با تصرف غنائم فراوان همراه بوده و بعید می داند که بابل بدون مقاومت سقوط کرده باشد»
📚 منابع:
Kuhrt, Amelie, "The Cyrus and Achaemenid imperial policy"
in: Journal for the study of the Old Teatament(GSOT), Sheffield, University of Sheffield. Dept of Biblical Studies, No. 8, February 1983, pp. 83-97.
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/germany/2420263/Cyrus-cylinders-ancient-bill-of-rights-is-just-propaganda.html.
رنجهای بشری، غیاث آبادی، صفحه 184 تا 186
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ اشرف پهلوی در سال 1348 هجری شمسی، ضمن دعوت از تعدادی حقوقدان و برگزاری مراسمی در مشهد مادر سلیمان (که به تازگی پاسارگاد نامیده می شد)، از منشور کوروش به عنوان "منشور آزادی" و "نخستین منشور جهانی حقوق بشر" یاد کرد و ترتیبی داد تا نام کوروش به عنوان "نخستین بنیانگذار حقوق بشر جهان" بر سر زبانها بیفتد. در حالیکه چنین ادعایی نمی توانست درست باشد و محتوای منشور کوروش ارتباط و شباهتی با مفهوم امروزی یا دیروزی حقوق بشر ندارد. بطوریکه می توان گفت ادعاهایی که یک "فاتح" برای توجیه حمله خود و یا برای کسب مشروعیت بیان می دارد، مشمول قاعده ای می شود، که اعتراف و ادعای هر شخص را فقط علیه خودش دارای اعتبار می داند و نه به نفع خودش. بر همین اساس، آنچه کوروش در متن منشور نوشته است، فقط علیه او (و نه به نفع او) کاربرد دارد. از هیچ فتح نامه ای که یک مهاجم مسلح در شرایط غلبه و برخورداری از قدرت نوشته است، نمی توان به نفع آن مهاجم و به زیان کشور یا مردم مغلوب استفاده کرد.
⚠️ تا کنون تعداد زیادی از دانشمندان جهان در برابر چنین ادعاها و دستمایه های تبلیغاتی دست به روشنگری زده اند. "آملی کورت" یکی از هخامنشی شناسان برجسته که همراه با "هلن سانسیسی وردنبوخ" از ویراستاران مجموعه مقالات "تاریخ هخامنشی" (محصول کارگاههای پژوهشی تاریخ هخامنشی در دانشگاه خرونینگن هلند) بوده است، نگاهی واقعگرایانه و منتقدانه به منشور و سیاست های کوروش دارد و محتوای منشور را ناشی از تعلق خاطر و نیاز کوروش به خدایان بابلی و دروغهایی برای توجیه حمله به بابل می داند و آنرا دربر دارنده مطالبی نمی داند که بتوان عنوان منشور حقوق بشر را بر آن نهاد. او همچنین در این مقاله از چهره معرفی شده از کوروش انتقاد می کند و آنرا تحریف تاریخ می خواند. آملی کورت، تصور اینکه شاهنشاهی هخامنشی، یک شاهنشاهی برجسته و تحسین بر انگیز است را ناشی از خطا در بازگویی سیاست های هخامنشیان می داند. او همچنین آورده که:
« آنچه درباره کوروش گفته می شود، تنها یک بزرگنمایی تبلیغاتی است»
چنین نظراتی را، دانشمندان دیگری که نخواسته اند تابع تبلیغات سیاسی رایج شوند، بیان نموده اند.
"جوانا لندریگ" مورخ هلندی، گفته های کوروش را دسیسه می خواند که مورد سوء استفاده محمد رضا شاه پهلوی هم قرار گرفت و کسانی را وارد بازی های تبلیغاتی خود کرد. او تفسیر حقوق بشرانه از منشور را نادرست و توأم با نادیده انگاشتن واقعیت ها می داند.
"هری دی کویته ویله" بزرگنمایی بر روی منشور را به اشرف پهلوی نسبت می دهد و کوروش را پادشاهی ظالم می داند که خاندان پهلوی او را بدل به یک مدافع حقوق بشر کرده اند. او به نقل از تام هلند، می گوید که: « ایرانیان به چیزهای بیخود دلبستگی و علاقه نشان می دهند»
"کلاوس گالاس" مورخ دیگر آلمانی نیز آنچه به کوروش نسبت داده می شود را اقتدار کاذب نامیده است !!
علاوه بر اینها "یوزف ویسهوفر" مورخ دیگر آلمانی و مولف کتاب "ایران باستان" منشور کوروش را یک کتیبه تبلیغاتی می خواند و کوروش را در ستمگری و غارتگری همپای دیگر پادشاهان می داند.
"تام هلند" مورخ بریتانیایی، ادعای وجود حقوق بشر در منشور کوروش را چرندیات می خواند و اضافه می کند تصرف سرزمینهای بدان پهناوری، بدون کشتار و غارت ممکن نمی شده است.
"ام. سی. روت" (هخامنشی شناس برجسته) بزرگنمایی کوروش را اقدامی سیاسی و تبلیغاتی می داند. ادعایی که مورد قبول "واندر در اسپک" نیز قرار گرفته و اضافه کرده که: «کوروش غارتگر هگمتانه و ویران کننده معابد بابل بوده است، کسیکه مردمان زیادی را به کام مرگ فرستاد»
"اریک گرایسون" نیز معتقد است:
« پیروزی های کوروش با کشتار کسانی که مقاومت می کرده اند و با تصرف غنائم فراوان همراه بوده و بعید می داند که بابل بدون مقاومت سقوط کرده باشد»
📚 منابع:
Kuhrt, Amelie, "The Cyrus and Achaemenid imperial policy"
in: Journal for the study of the Old Teatament(GSOT), Sheffield, University of Sheffield. Dept of Biblical Studies, No. 8, February 1983, pp. 83-97.
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/germany/2420263/Cyrus-cylinders-ancient-bill-of-rights-is-just-propaganda.html.
رنجهای بشری، غیاث آبادی، صفحه 184 تا 186
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
Telegraph.co.uk
Cyrus cylinder's ancient bill of rights 'is just propaganda'
A 2500 year old Persian treasure dubbed the world's 'first bill of human rights' has been branded a piece of shameless 'propaganda' by German historians.
⚠️ توهم اشرف پهلوی، در حقوق بشری خواندن استوانه گلی کوروش بزرگ. رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص 184 تا 186
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ توهم اشرف پهلوی، در حقوق بشری خواندن استوانه گلی کوروش بزرگ. رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص 184 تا 186
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ توهم اشرف پهلوی، در حقوق بشری خواندن استوانه گلی کوروش بزرگ. رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص 184 تا 186
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌مقایسه منشور کوروش با لوح حمورابی و منشور نبونید، پادشاهان بابل از بین النهرین(عراق امروزی)❌
1⃣ قسمت اول ✅
⚠️ کتیبه های بازمانده از نبونید (شاهی که مغلوب کوروش شد) نشان می دهد که او روحیه ای اهل مدارا و همراه با گرایش به هنر و ادبیات داشته است. او در "منشور نبونید" از ساخت و سازها و کوشش برای ساختن شهرها خبر داده است: «من تمام شهر حرّان را چنان ساختم که می درخشد. چنانکه مهتاب تابناک می درخشد». نبونید به اندازه ای محبوبیت در نزد مردم داشته است که به موجب کتیبه داریوش در بیستون (بند 16 از ستون یکم و بند 14 از ستون سوم)، دست کم دو نفر با ادعای انتساب خویشاوندی به نبونید توانستند حمایت گسترده مردم بابل را علیه حکومت هخامنشی بدست بیاورند. قیامهایی که در نهایت بدست داریوش سرکوب شدند. نبونید با اینکه پیرو خدای "سین" (خدای ماه) بود، اما مردم را تحت فشار نگذاشت تا به خدای دلخواه او بگروند، در حالیکه کوروش طبق بند هفتم منشور، به همین اتهام او را سزاوار تنبیه می دانست: «او مردوک شاه خدایان را نمی پرستید». نبونید همچنین، پادشاهی بود که مانند کوروش با زور و قوه نظامی به قدرت نرسیده بود، بلکه با انتخاب بزرگان به پست پادشاهی بابل گمارده شده بود.
⚠️ در منشور کوروش مفاد چندانی که بر حقوق مردم تاکید کند دیده نمی شود، در حالیکه سخنان مبتنی بر حقوق مردم، پیش از او در کتیبه های پادشاهان دیگر بابل آمده است. برای نمونه حمورابی در 1300 سال پیش از کوروش و در ضمن حدود 300 ماده حقوقی آورده است:
«منم حمورابی شاهی که خدایان مرا برگزیدند تا برای مردم رفاه را به ارمغان آورم، تا عدالت و دادگری را در زمین گسترش دهم، تا ظلم و بدی را از بین ببرم، تا قوی نتواند بر ضعیف ظلم کند و زور بگوید، منم حمورابی، آن کسیکه فراوانی و برکت را زیاد کند، آن کسیکه بر چهار گوشه جهان گام می گذارد، آن کسیکه بابل را بزرگ و با شکوه کرد، آن کسیکه قلب خدای خود مردوک را متوجه خود کرد، آن کسیکه نیایشگاه "اسگیله" را آباد کرد، آن کسیکه شهر "اوروک" را زیبا و با طراوت کرد، منم حمورابی، شاه چهار گوشه جهان، شاه بابل، شاه توانا، کسیکه قانون و عدالت را در زمین برقرار کرد، کسیکه به مردم آسایش بخشید، منم حمورابی شاه بزرگ، من چوپان مردمی بودم که مردوک آنها را به من سپرده بود، من سرزمین های آرام را برای مردم فراهم ساختم، من بر مشکلات بزرگ پیروز شدم، من دشمن را ریشه کن کردم، من جنگ را کنار نهادم، من به همه سرزمینها آسایش ارمغان کردم، من کاری کردم تا همه مردم در دوستی و صلح زندگی کنند، من اجازه ندادم کسی مردم را آزار دهد و برنجاند و بترساند، سایه مهربان من بر فراز شهر گسترده شده است، من همه مردمان سومر و بابل را در آغوش خود گرفتم، آنان را به سوی خوشبختی رهنمون شدم، من همیشه و همواره در صلح و آشتی بدانان فرمان راندم، من همه مردم را در پناه دانایی خود قرار دادم، من اجازه ندادم تا قوی بر ضعیف ظلم کند و زور گوید، من اجازه ندادم تا کسی به کودک یتیم یا زن بیوه ظلم کند، من حمورابی هستم، شاه دادگری، بنیانگذار قوانین، مجری عدالت، من شاهی هستم که به مظلوم عدالت می بخشد، بگذارید هر ستم کشیده ای که ادعایی دارد به نزد من بیاید، من قلب مردوک را شاد کردم، من قلب مردوک را از خود خشنود کردم، برای همه روزهایی که خواهند آمد، برای همیشه»
‼️ انسانی که اندکی تعقل و انصاف داشته باشد از مقایسه لوح حمورابی و منشور کوروش درمی یابد که لوح حمورابی، شایسته نام منشور حقوق بشر است. زیرا مفاد حقوق بشری آن کاملا واضح و روشن است و توهمات اشرف پهلوی در حقوق بشری بودن منشور کوروش پذیرفتنی نیست. کوروش و منشورش مقابل لوح حمورابی حرفی برای گفتن ندارد.
⚠️بند154 لوح حمورابی: اگر مردی با دختر خود همخوابگی کرد باید از شهر رانده شود.
بند157 لوح حمورابی: اگر پسری با مادر خود آمیزش کرد هر دو باید کشته شوند.
اما آیین زرتشتی بر ازدواج و همخوابگی با محارم تاکید داشته و برای این عمل شنیع ثواب بالایی در نظر گرفته. لوح حمورابی از لحاظ ارزش اخلاقی از اوستا و متون زرتشتی بالاتر است. کوروش و کمبوجیه با محارمشان ازدواج کردند.
📚منابع:
قانون حمورابی. روبرت فرانسیس هارپر، دانشگاه شیکاگو
THE CODE OF HAMMURABI KING OF BABYLON, The university of chicago.
By ROBERT FRANCIS HARPER Ph. D
http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1276&Itemid=27
رنجهای بشری غیاث آبادی، صفحه 187 و 188
🌐 ترجمه فارسی لوح حمورابی
https://www.google.fr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.parsi.wiki/fa/amp/wiki/topicdetail/be7b9ae017f943b6b962e5db467d09c2&ved=2ahUKEwiNkd6B9qDeAhUIVhoKHSrTCwoQFjAAegQIAxAB&usg=AOvVaw3I3HFrsvblX7Tnyzu0suCh&cf=1
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
1⃣ قسمت اول ✅
⚠️ کتیبه های بازمانده از نبونید (شاهی که مغلوب کوروش شد) نشان می دهد که او روحیه ای اهل مدارا و همراه با گرایش به هنر و ادبیات داشته است. او در "منشور نبونید" از ساخت و سازها و کوشش برای ساختن شهرها خبر داده است: «من تمام شهر حرّان را چنان ساختم که می درخشد. چنانکه مهتاب تابناک می درخشد». نبونید به اندازه ای محبوبیت در نزد مردم داشته است که به موجب کتیبه داریوش در بیستون (بند 16 از ستون یکم و بند 14 از ستون سوم)، دست کم دو نفر با ادعای انتساب خویشاوندی به نبونید توانستند حمایت گسترده مردم بابل را علیه حکومت هخامنشی بدست بیاورند. قیامهایی که در نهایت بدست داریوش سرکوب شدند. نبونید با اینکه پیرو خدای "سین" (خدای ماه) بود، اما مردم را تحت فشار نگذاشت تا به خدای دلخواه او بگروند، در حالیکه کوروش طبق بند هفتم منشور، به همین اتهام او را سزاوار تنبیه می دانست: «او مردوک شاه خدایان را نمی پرستید». نبونید همچنین، پادشاهی بود که مانند کوروش با زور و قوه نظامی به قدرت نرسیده بود، بلکه با انتخاب بزرگان به پست پادشاهی بابل گمارده شده بود.
⚠️ در منشور کوروش مفاد چندانی که بر حقوق مردم تاکید کند دیده نمی شود، در حالیکه سخنان مبتنی بر حقوق مردم، پیش از او در کتیبه های پادشاهان دیگر بابل آمده است. برای نمونه حمورابی در 1300 سال پیش از کوروش و در ضمن حدود 300 ماده حقوقی آورده است:
«منم حمورابی شاهی که خدایان مرا برگزیدند تا برای مردم رفاه را به ارمغان آورم، تا عدالت و دادگری را در زمین گسترش دهم، تا ظلم و بدی را از بین ببرم، تا قوی نتواند بر ضعیف ظلم کند و زور بگوید، منم حمورابی، آن کسیکه فراوانی و برکت را زیاد کند، آن کسیکه بر چهار گوشه جهان گام می گذارد، آن کسیکه بابل را بزرگ و با شکوه کرد، آن کسیکه قلب خدای خود مردوک را متوجه خود کرد، آن کسیکه نیایشگاه "اسگیله" را آباد کرد، آن کسیکه شهر "اوروک" را زیبا و با طراوت کرد، منم حمورابی، شاه چهار گوشه جهان، شاه بابل، شاه توانا، کسیکه قانون و عدالت را در زمین برقرار کرد، کسیکه به مردم آسایش بخشید، منم حمورابی شاه بزرگ، من چوپان مردمی بودم که مردوک آنها را به من سپرده بود، من سرزمین های آرام را برای مردم فراهم ساختم، من بر مشکلات بزرگ پیروز شدم، من دشمن را ریشه کن کردم، من جنگ را کنار نهادم، من به همه سرزمینها آسایش ارمغان کردم، من کاری کردم تا همه مردم در دوستی و صلح زندگی کنند، من اجازه ندادم کسی مردم را آزار دهد و برنجاند و بترساند، سایه مهربان من بر فراز شهر گسترده شده است، من همه مردمان سومر و بابل را در آغوش خود گرفتم، آنان را به سوی خوشبختی رهنمون شدم، من همیشه و همواره در صلح و آشتی بدانان فرمان راندم، من همه مردم را در پناه دانایی خود قرار دادم، من اجازه ندادم تا قوی بر ضعیف ظلم کند و زور گوید، من اجازه ندادم تا کسی به کودک یتیم یا زن بیوه ظلم کند، من حمورابی هستم، شاه دادگری، بنیانگذار قوانین، مجری عدالت، من شاهی هستم که به مظلوم عدالت می بخشد، بگذارید هر ستم کشیده ای که ادعایی دارد به نزد من بیاید، من قلب مردوک را شاد کردم، من قلب مردوک را از خود خشنود کردم، برای همه روزهایی که خواهند آمد، برای همیشه»
‼️ انسانی که اندکی تعقل و انصاف داشته باشد از مقایسه لوح حمورابی و منشور کوروش درمی یابد که لوح حمورابی، شایسته نام منشور حقوق بشر است. زیرا مفاد حقوق بشری آن کاملا واضح و روشن است و توهمات اشرف پهلوی در حقوق بشری بودن منشور کوروش پذیرفتنی نیست. کوروش و منشورش مقابل لوح حمورابی حرفی برای گفتن ندارد.
⚠️بند154 لوح حمورابی: اگر مردی با دختر خود همخوابگی کرد باید از شهر رانده شود.
بند157 لوح حمورابی: اگر پسری با مادر خود آمیزش کرد هر دو باید کشته شوند.
اما آیین زرتشتی بر ازدواج و همخوابگی با محارم تاکید داشته و برای این عمل شنیع ثواب بالایی در نظر گرفته. لوح حمورابی از لحاظ ارزش اخلاقی از اوستا و متون زرتشتی بالاتر است. کوروش و کمبوجیه با محارمشان ازدواج کردند.
📚منابع:
قانون حمورابی. روبرت فرانسیس هارپر، دانشگاه شیکاگو
THE CODE OF HAMMURABI KING OF BABYLON, The university of chicago.
By ROBERT FRANCIS HARPER Ph. D
http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1276&Itemid=27
رنجهای بشری غیاث آبادی، صفحه 187 و 188
🌐 ترجمه فارسی لوح حمورابی
https://www.google.fr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.parsi.wiki/fa/amp/wiki/topicdetail/be7b9ae017f943b6b962e5db467d09c2&ved=2ahUKEwiNkd6B9qDeAhUIVhoKHSrTCwoQFjAAegQIAxAB&usg=AOvVaw3I3HFrsvblX7Tnyzu0suCh&cf=1
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ مقایسه منشور کوروش با لوح حمورابی و منشور نبونید، پادشاهان بابل از بین النهرین(عراق امروزی). رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص187 و 188
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ حمورابی اولین فرمانروای قانونگذار در جهان که منشور حقوق بشری او معروف به لوح حمورابی با 282 بند وجود دارد که تقریبا 1400 سال پیش از کوروش می زیست
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ اگر معماری برای کسی خانه ای بسازد و آن خانه را محکم نسازد و خانه فرو ریزد و صاحبخانه را بکُشد، آن معمار محکوم به مرگ است. بند 229 منشور حقوق بشری حمورابی.
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ حمورابی اولین فرمانروای قانونگذار در جهان که منشور حقوق بشری او معروف به لوح حمورابی با 282 بند و 2/5 متر ارتفاع در موزه لوور پاریس وجود دارد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ مقایسه منشور کوروش با لوح حمورابی و منشور نبونید، پادشاهان بابل از بین النهرین(عراق امروزی)❌
2⃣ قسمت دوم ✅
⚠️نَبونید آخرین شاه بابلی است که پس از شکست از کوروش هخامنشی، به پادشاهی او و استقلال کشورش پایان داده شد. او به مدت هفده سال از سال 556 تا سال 539 پیش از میلاد پادشاه بابل بود. نبونید، روحانی (و بقولی فرماندار زادهای) بود که بدون تبار شاهانه و با گزینش مجمع روحانیان به پادشاهی انتخاب شده بود. مادر او کاهن نیایشگاه سـیـن (خدای ماه) در شهر سیپار بود و خود او نیز به پیروی از مادر، شیفتگی و دلبستگی فراوانی به خدای ماه داشت. نبونید، شخصیتی عجیب و تا اندازهای جذاب داشت. او فاقد تواناییهای لازم در امور کشورداری و سپاهیگری بود و دلبستگی چندانی نیز بدان نشان نمیداد. کارها و مشکلات کشور را به اطرافیان خود میسپرد و به هنگام حمله سپاه کورش، تمام امور و تصمیمگیریها را به پسرش "بُـلـشَـصَـر" واگذار کرد در حالیکه پیش از آن نیز مدتی به نفع همین پسرش از سلطنت کنارهگیری کرده و به مدت ده سال در "تِـمـا"، واحهای در بیابانهای میان بابل و مصر اقامت گزیده بود. احساسات و عواطف رقیق و گاه شاعرانه او در بیان سخنان و درددلهایی خطاب به سین و دیگر خدایان بخوبی آشکار است.
⚠️او بیش از آنکه با لازمهها و ویژگیهای پادشاهی و حکومت آشنا باشد، به دلمشغولیهای خاص خود میپرداخت که از جمله میتوان به علاقه فراوان او در گردآوری و نگهداری آثار و اشیای باستانی اشاره کرد. همین علاقه بود که موجب شد شمار فراوانی از پیکرههای خدایان را از نیایشگاههای خود خارج کند تا با آنها موزهای ایجاد کند. عملی که موجب ناخشنودی همگانی شد و بعدها این پیکرهها به فرمان کورش به نیایشگاههای خود بازگردانده شدند. 👈با توجه به احترامی که نبونید برای خدایان قائل بوده و در متن منشورش نیز دیده میشود، و نیز با توجه به علاقه او به گردآوری آثار باستانی، چنین به نظر میآید که جمعآوردن پیکرههای خدایان از نیایشگاهها، نه از روی مخالفت و ستیزه با آنان، بلکه برای اقناع دلبستگی خود به آثار باستانی بوده باشد.👉
❗️(لذا ادعای کوروش در منشورش، در مورد خشمگین شدن مردوک و خدایان از نبونید به مردوک و سایر خدایان کاملا دروغ می باشد).
نسخههای متعدد منشور استوانهای شکل نبونید که در حدود سالهای 555 تا 540 پیش از میلاد نوشته شدهاند، از نیایشگاه "شَـمَـش" در شهر سـیـپـار و نیز از کاخ سلطنتی در شهر بـابـل بدست آمده و از نظر شکل و مضمون تقریباً مانند یکدیگر هستند. هر یک از آنها در سه ستون به خط و زبان بابلی نو (اَکَـدی) و 51 سطر نویسانده شده است. یکی از این نسخهها در موزه برلین و دستکم یکی از آنها در موزه بریتانیا در لندن نگهداری میشود. نسخه لندن توسط باستانشناس کلدانی به نام هرمزد رسام (که یابنده منشور کوروش نیز بود) در شهر سیپار پیدا شده است. این کتیبه 23 سانتیمتر طول و 9 سانتیمتر قطر دارد و با شماره ANE 91109 در قفسه 12 از گالری 55 موزه بریتانیا نگهداری میشود.
⚠️در این کتیبه، که در سال سیزدهم پادشاهی او (543 پیش از میلاد) و چهار سال پیش از غلبه کوروش نوشته شده، نبونید به شرح بازسازی سه نیایشگاه میپردازد: نیایشگاه "اِهِـلـهـول" در شهر حّـران برای سـیـن مردخدای ماه، نیایشگاه "اِبَـبـار" در شهر سـیـپـار برای شَـمَـش مردخدای خورشید، و زیارتگاهی برای "آنـونـیـتـی" بانوخدای جنگاوران.
⚠️ترجمه فارسی بخش نخست منشور نبونید که تقریباً نیمی از همه آنست، علاوه بر اهمیتهای تاریخی دیگری که دارد، کهنترین منبعی است که در آن از کوروش نام برده شده و به نبرد او با آستیاگ، آخرین پادشاه ماد اشاره رفته است. نبونید در حالی از غلبه کوروش بر مادها خوشنود است که از مغلوبشدن آتی خود در برابر او بیخبر است.
🌐 منبع:
وبسایت پژوهش های ایرانی از رضا مرادی غیاث آبادی.
www.ghiasabadi.com
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
2⃣ قسمت دوم ✅
⚠️نَبونید آخرین شاه بابلی است که پس از شکست از کوروش هخامنشی، به پادشاهی او و استقلال کشورش پایان داده شد. او به مدت هفده سال از سال 556 تا سال 539 پیش از میلاد پادشاه بابل بود. نبونید، روحانی (و بقولی فرماندار زادهای) بود که بدون تبار شاهانه و با گزینش مجمع روحانیان به پادشاهی انتخاب شده بود. مادر او کاهن نیایشگاه سـیـن (خدای ماه) در شهر سیپار بود و خود او نیز به پیروی از مادر، شیفتگی و دلبستگی فراوانی به خدای ماه داشت. نبونید، شخصیتی عجیب و تا اندازهای جذاب داشت. او فاقد تواناییهای لازم در امور کشورداری و سپاهیگری بود و دلبستگی چندانی نیز بدان نشان نمیداد. کارها و مشکلات کشور را به اطرافیان خود میسپرد و به هنگام حمله سپاه کورش، تمام امور و تصمیمگیریها را به پسرش "بُـلـشَـصَـر" واگذار کرد در حالیکه پیش از آن نیز مدتی به نفع همین پسرش از سلطنت کنارهگیری کرده و به مدت ده سال در "تِـمـا"، واحهای در بیابانهای میان بابل و مصر اقامت گزیده بود. احساسات و عواطف رقیق و گاه شاعرانه او در بیان سخنان و درددلهایی خطاب به سین و دیگر خدایان بخوبی آشکار است.
⚠️او بیش از آنکه با لازمهها و ویژگیهای پادشاهی و حکومت آشنا باشد، به دلمشغولیهای خاص خود میپرداخت که از جمله میتوان به علاقه فراوان او در گردآوری و نگهداری آثار و اشیای باستانی اشاره کرد. همین علاقه بود که موجب شد شمار فراوانی از پیکرههای خدایان را از نیایشگاههای خود خارج کند تا با آنها موزهای ایجاد کند. عملی که موجب ناخشنودی همگانی شد و بعدها این پیکرهها به فرمان کورش به نیایشگاههای خود بازگردانده شدند. 👈با توجه به احترامی که نبونید برای خدایان قائل بوده و در متن منشورش نیز دیده میشود، و نیز با توجه به علاقه او به گردآوری آثار باستانی، چنین به نظر میآید که جمعآوردن پیکرههای خدایان از نیایشگاهها، نه از روی مخالفت و ستیزه با آنان، بلکه برای اقناع دلبستگی خود به آثار باستانی بوده باشد.👉
❗️(لذا ادعای کوروش در منشورش، در مورد خشمگین شدن مردوک و خدایان از نبونید به مردوک و سایر خدایان کاملا دروغ می باشد).
نسخههای متعدد منشور استوانهای شکل نبونید که در حدود سالهای 555 تا 540 پیش از میلاد نوشته شدهاند، از نیایشگاه "شَـمَـش" در شهر سـیـپـار و نیز از کاخ سلطنتی در شهر بـابـل بدست آمده و از نظر شکل و مضمون تقریباً مانند یکدیگر هستند. هر یک از آنها در سه ستون به خط و زبان بابلی نو (اَکَـدی) و 51 سطر نویسانده شده است. یکی از این نسخهها در موزه برلین و دستکم یکی از آنها در موزه بریتانیا در لندن نگهداری میشود. نسخه لندن توسط باستانشناس کلدانی به نام هرمزد رسام (که یابنده منشور کوروش نیز بود) در شهر سیپار پیدا شده است. این کتیبه 23 سانتیمتر طول و 9 سانتیمتر قطر دارد و با شماره ANE 91109 در قفسه 12 از گالری 55 موزه بریتانیا نگهداری میشود.
⚠️در این کتیبه، که در سال سیزدهم پادشاهی او (543 پیش از میلاد) و چهار سال پیش از غلبه کوروش نوشته شده، نبونید به شرح بازسازی سه نیایشگاه میپردازد: نیایشگاه "اِهِـلـهـول" در شهر حّـران برای سـیـن مردخدای ماه، نیایشگاه "اِبَـبـار" در شهر سـیـپـار برای شَـمَـش مردخدای خورشید، و زیارتگاهی برای "آنـونـیـتـی" بانوخدای جنگاوران.
⚠️ترجمه فارسی بخش نخست منشور نبونید که تقریباً نیمی از همه آنست، علاوه بر اهمیتهای تاریخی دیگری که دارد، کهنترین منبعی است که در آن از کوروش نام برده شده و به نبرد او با آستیاگ، آخرین پادشاه ماد اشاره رفته است. نبونید در حالی از غلبه کوروش بر مادها خوشنود است که از مغلوبشدن آتی خود در برابر او بیخبر است.
🌐 منبع:
وبسایت پژوهش های ایرانی از رضا مرادی غیاث آبادی.
www.ghiasabadi.com
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ رویدادنامه دو طرفه نبونید، پادشاه بابل در موزه سلطنتی بریتانیا، که کشتار فجیع مردم اوپیس بدست کوروش در این کتیبه ثبت شده.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ مقایسه منشور کوروش با لوح حمورابی و منشور نبونید، پادشاهان بابل از بین النهرین(عراق امروزی)❌
3⃣ قسمت سوم ✅
🔍 اکنون به بررسی متن منشور نبونید پادشاه بابل می پردازیم و بند به بند آن را مطالعه خواهیم کرد.
⚠️ستون یکم، سطرهای 1 تا 7 از منشور نبونید
«من نَـبـونـیـد، شاه بزرگ، شاه توانا، شاه جهان، شاه بـابِـل، شاه چهار گوشه جهان، متولی نیایشگاههای اِسَـگـیـلَـه (نیایشگاه مـردوک، خدای بزرگ بابلی) و اِزیـدَه (نیایشگاه نَـبـو، خدای نویسندگی و دبیری). کسی که در زهدان مادرش به فرمان سـیـن (خدای ماه) و نـیـنْـگـال (خدابانوی همسر سین و مادر شَـمَـش، خدای خورشید)، سرنوشتی شاهانه یافت. پسر "نَـبـو بَـلاسَـی ایـقـبـی"، شخصیت فرزانه، ستاینده خدایان بزرگ»
❗️طبق منشور نبونید، بازهم دروغگویی کوروش در منشورش اثبات می شود، زیرا نبونید خود معترف است که متولی نیایشگاه های سایر خدایان است و از جمله نیایشگاه اسگیله از خدای مردوک. کوروش هخامنشی با دروغپردازی و بهانه تراشی برای حمله به بابل میگوید که مردوک از نبونید خشمگین شده بود، در حالیکه خود نبونید اعتراف می کند که متولی نیایشگاه مردوک بوده، هرچند که نبونید خدای سین را می پرستید. دروغ دیگر کوروش در بند 8 منشورش است که کوروش می گوید: (نبونید) هر روز به شهرش بدی روا می داشت........ همه مردمانش را با یوغی رها نشدنی به نابودی کشاند!
در جواب کوروش باید گفت که اولا اگر مردم بابل به نابودی کشانده شده بودند پس چرا طبق تاریخ هرودوت مردم مرکز شهر بابل در حال جشن و سرور بودند و از فتح شهر بدست کوروش اطلاعی نداشتند! آیا مردمانی که طبق بند 8 منشور بوسیله نبونید به نابودی کشیده شده بودند، آیا اینطور باید مشغول جشن باشند?! که حتی از سقوط شهرشان بی خبر باشند! (تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی، صفحه 126) پس قطعا ادعای کوروش در بند 8 منشورش دروغ است.
⚠️ستون یکم، سطر 8 تا ستون دوم، سطر 25 از منشور نبونید
«من اِهـولْـهـول (به معنای خانه شادی)، نیایشگاه سـیـن در شهر حـرّان را باز ساختم. سـیـن کهنی که از روزگاران دیرین، سرور بزرگ بوده است. برای او اقامتگاهی شایسته بنا نهادم»
«این نیایشگاه پس از هجوم از سوی ماد، تخریب شده و به ویرانهای بدل گشته بود. قلب بزرگ سـیـن، برای آن شهر و نیایشگاه رنجیده خاطر شده بود. بازسازی نیایشگاه در زمان پادشاهی قانونی من و به یاری بِـل (= مـردوک، در نسخه برلین بجای بِـل، واژه سـیـن آمده) و سرور بزرگ که دوستدار مقام پادشاهی من هستند، و بخاطر آشتی دادن من با آن شهر و نیایشگاه و نشان دادن دلسوزی من، انجام شد»
«در آغاز پادشاهی جاودانه من، خدایان مرا به خوابی رؤیایی فرو بردند. مـردوک، سرور بزرگ و سـیـن، آن تابناک پر فروغ از سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، در کنار هم ایستاده بودند. مردوک به من گفت: نبونید، شاه بابل، آجرها را با اسب و ارابههای خود ببر برای بازسازی نیایشگاه اِهـولـهـول و برای خشنودی سـیـن، سرور بزرگ. تا اقامتگاه او را در میانه آن بنیان نهی»
«من با احترام به اِنـْلـیـل مـردوک، یکی از خدایان، گفتم: آن نیایشگاه که ساختن آنرا به من فرمان میدهی، در محاصره مـادها است و آنان بسیار نیرومند هستند»
❗️و بازهم در منشور نبونید دیدیم بین نبونید و مردوک و حتی بین نبونید و سایر خدایان هیچ دشمنی نبوده که از او خشمگین شده باشند، نبونید حتی مورد توجه مردوک بوده که در خوابش به او فرمان داده تا معبدی برای خدای سین بسازد. کاملا مشخص است که کوروش در 16 بند نخستین منشورش، دروغ گفته و می خواسته چهره ای ضد خدایان از نبونید معرفی کند تا بهانه لازم برای حمله به بابل را داشته باشد. دقیقا مانند ادعای آمریکا که تبلیغات می نمود عراق بمب های شیمیایی دارد و در حال ساخت بمب اتمی است! تا برای حمله به عراق بهانه لازم را داشته باشد و کسی هم اعتراضی نکند.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇ادامه متن منشور نبونید👇👇
3⃣ قسمت سوم ✅
🔍 اکنون به بررسی متن منشور نبونید پادشاه بابل می پردازیم و بند به بند آن را مطالعه خواهیم کرد.
⚠️ستون یکم، سطرهای 1 تا 7 از منشور نبونید
«من نَـبـونـیـد، شاه بزرگ، شاه توانا، شاه جهان، شاه بـابِـل، شاه چهار گوشه جهان، متولی نیایشگاههای اِسَـگـیـلَـه (نیایشگاه مـردوک، خدای بزرگ بابلی) و اِزیـدَه (نیایشگاه نَـبـو، خدای نویسندگی و دبیری). کسی که در زهدان مادرش به فرمان سـیـن (خدای ماه) و نـیـنْـگـال (خدابانوی همسر سین و مادر شَـمَـش، خدای خورشید)، سرنوشتی شاهانه یافت. پسر "نَـبـو بَـلاسَـی ایـقـبـی"، شخصیت فرزانه، ستاینده خدایان بزرگ»
❗️طبق منشور نبونید، بازهم دروغگویی کوروش در منشورش اثبات می شود، زیرا نبونید خود معترف است که متولی نیایشگاه های سایر خدایان است و از جمله نیایشگاه اسگیله از خدای مردوک. کوروش هخامنشی با دروغپردازی و بهانه تراشی برای حمله به بابل میگوید که مردوک از نبونید خشمگین شده بود، در حالیکه خود نبونید اعتراف می کند که متولی نیایشگاه مردوک بوده، هرچند که نبونید خدای سین را می پرستید. دروغ دیگر کوروش در بند 8 منشورش است که کوروش می گوید: (نبونید) هر روز به شهرش بدی روا می داشت........ همه مردمانش را با یوغی رها نشدنی به نابودی کشاند!
در جواب کوروش باید گفت که اولا اگر مردم بابل به نابودی کشانده شده بودند پس چرا طبق تاریخ هرودوت مردم مرکز شهر بابل در حال جشن و سرور بودند و از فتح شهر بدست کوروش اطلاعی نداشتند! آیا مردمانی که طبق بند 8 منشور بوسیله نبونید به نابودی کشیده شده بودند، آیا اینطور باید مشغول جشن باشند?! که حتی از سقوط شهرشان بی خبر باشند! (تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی، صفحه 126) پس قطعا ادعای کوروش در بند 8 منشورش دروغ است.
⚠️ستون یکم، سطر 8 تا ستون دوم، سطر 25 از منشور نبونید
«من اِهـولْـهـول (به معنای خانه شادی)، نیایشگاه سـیـن در شهر حـرّان را باز ساختم. سـیـن کهنی که از روزگاران دیرین، سرور بزرگ بوده است. برای او اقامتگاهی شایسته بنا نهادم»
«این نیایشگاه پس از هجوم از سوی ماد، تخریب شده و به ویرانهای بدل گشته بود. قلب بزرگ سـیـن، برای آن شهر و نیایشگاه رنجیده خاطر شده بود. بازسازی نیایشگاه در زمان پادشاهی قانونی من و به یاری بِـل (= مـردوک، در نسخه برلین بجای بِـل، واژه سـیـن آمده) و سرور بزرگ که دوستدار مقام پادشاهی من هستند، و بخاطر آشتی دادن من با آن شهر و نیایشگاه و نشان دادن دلسوزی من، انجام شد»
«در آغاز پادشاهی جاودانه من، خدایان مرا به خوابی رؤیایی فرو بردند. مـردوک، سرور بزرگ و سـیـن، آن تابناک پر فروغ از سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، در کنار هم ایستاده بودند. مردوک به من گفت: نبونید، شاه بابل، آجرها را با اسب و ارابههای خود ببر برای بازسازی نیایشگاه اِهـولـهـول و برای خشنودی سـیـن، سرور بزرگ. تا اقامتگاه او را در میانه آن بنیان نهی»
«من با احترام به اِنـْلـیـل مـردوک، یکی از خدایان، گفتم: آن نیایشگاه که ساختن آنرا به من فرمان میدهی، در محاصره مـادها است و آنان بسیار نیرومند هستند»
❗️و بازهم در منشور نبونید دیدیم بین نبونید و مردوک و حتی بین نبونید و سایر خدایان هیچ دشمنی نبوده که از او خشمگین شده باشند، نبونید حتی مورد توجه مردوک بوده که در خوابش به او فرمان داده تا معبدی برای خدای سین بسازد. کاملا مشخص است که کوروش در 16 بند نخستین منشورش، دروغ گفته و می خواسته چهره ای ضد خدایان از نبونید معرفی کند تا بهانه لازم برای حمله به بابل را داشته باشد. دقیقا مانند ادعای آمریکا که تبلیغات می نمود عراق بمب های شیمیایی دارد و در حال ساخت بمب اتمی است! تا برای حمله به عراق بهانه لازم را داشته باشد و کسی هم اعتراضی نکند.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇ادامه متن منشور نبونید👇👇
❌ مقایسه منشور کوروش با لوح حمورابی و منشور نبونید، پادشاهان بابل از بین النهرین(عراق امروزی)❌
4⃣ قسمت چهارم ✅
🔍 بررسی متن منشور نبونید. ادامه ستون یکم، سطر 8 تا ستون دوم سطر 25
⚠️اما مردوک به من گفت: «کشور مـاد که از آنان نام بردی و شاهان آن، در معرض یک حمله بسوی خودشان بودهاند و توان زیادی ندارند. در آغاز سومین سال پادشاهی تو (تابستان 553 پیش از میلاد)، کـوروش، شاه اَنـشـان، دومین در سلسله (؟)، خواب آنان را پراند. او با ارتش کوچک خود، تیره و تبار گسترده مادها را پراکند. او آسـتـیـاگ، شاه مـادها را شکست داد و او را دستگیر کرد تا کشور او تصرف شود»
❗️خب این سندی محکم هست در اثبات خوی جنگ طلبی کوروش و نحوه به قدرت رسیدنش.
⚠️«چنین بود سخن مردوک، سرور بزرگ و سـیـن، تابناک پر فروغی از سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی که فرمانش باطلشدنی نیست. من از فرمان شکوهمند آنان دچار
👈ترس👉شده بودم. من نگران بودم و دلواپسی در چهرهام هویدا بود. چون من مسامحهکار نبودم، نه سهلانگار و نه بیدقت»
❗️بازهم افشای دروغگویی کوروش در منشورش. کوروش در منشورش طبق بند 7 می گوید: نبونید در دلش به ترس از سرور خدایان(=مردوک) پایان داد و دیگر اینکه کوروش طبق بند 17 منشورش می گوید: نبونید، شاهی که از او(=مردوک) نمی هراسید، در حالیکه خود نبونید معترف است که از مردوک و سین می ترسیده !
⚠️ «برای بازسازی اِهـولـهـول، نیایشگاه سرورم سـیـن که در حـرّان است، بسوی آن حرکت کردم. آنجا که آشـور بـانـیـپـال، شاه آشـور، پسر اِسَـرحَـدّون، یک بزرگمرد، بازسازیهای پیشین را انجام داده بود و من آنرا ادامه میدهم»
⚠️من گروه بیشماری را از کشور گَـزَه (جـیـزه یا غـزه؟) در کنار مـصـر و نزدیک دریای بالا (دریای مدیترانه) گرد آوردم. همچنین کسان دیگری را از آن سوی رود فـرات تا دریای پایین (خلیج فارس). همچنین شاهان، بلندپایگان، فرمانداران و بیشمار گروهها که سـیـن، شَـمَـش و ایـشْـتَـر (مهمترین خدابانوی بینالنهرین باستان) – سروران من- در اختیارم گذاشته بودند.
❗️بازهم اخلاق پسندیده نبونید را در مقایسه با کوروش می بینیم. کوروش طبق بند 30 منشور مدعی هست که پس از فتح بابل، شاهان سرزمینهای اطراف بابل برای کوروش باج سنگین آوردند و بر پاهای او بوسه زدند(رفتار دیکتاتور مأبانه کوروش). اما وقتی گروه بزرگی از سران و فرمانده هان و پرستندگان خدایان را گرد خود جمع می کند، نه به او باج میدهند و نه بر پایش بوسه می زنند، زیرا نبونید برخلاف کوروش چنین روحیاتی نداشته.
⚠️«در یک ماه نیکاختر و در یک روز فرخنده که شَـمَـش و اَدد (خدای توفان) معین کردند، پس از پیشگویی خردمندانه از اِئـا (= اِنْـکـی، خدای آب شیرین) و آسـالـوهـی (خدای دانش اسرارآمیز)، با یاری دورکنندگان چیرهدستِ ارواح بد و آشنا با ترفندهای کُـولّـا (دیو گمراهی)، استادکاران پیریزی بنا، آجرکاران، سازندگان مهرههای سیمین و زرین، گوهرتراشان، و با الوارهایی از چوبهای معطر، گیاهان خوشبو و چوب سدر، به شادمانی و خرّمی بنیادش را آغاز کردم. من بناهایی که آشـور بـانـیـپـال، شاه آشـور و شَـلـمَـنـصِِـر (سوم) پسر آشـور نـصـیـرپـال (دوم) بنیان نهاده بودند را زدودم، اما آجرکاری او را نگه داشتم»
⚠️ «من شفته بنا را با آبجو، شراب، روغن و عسل آمیختم. محل گودبرداری شده و پلکان را روغنمالی کردم. بیشتر از آنچه که پادشاهان پیشین- پدران من- انجام داده بودند. من آن ساختمان خودم را استوار ساختم و کارم را بخوبی انجام دادم. من از شالوده تا باروی ساختمان آن نیایشگاه را از نو ساختم و به پایان رساندم. من تیرهایی رفیع از چوب درختان سِـدر که از لِـبـانُـن(لبنان) فراهم شده بود را بر بام آن نهادم. من درهایی از چوب سـدر با رایحهای دلگشا را در دروازههای آن نصب کردم. من با لعابی از طلا و نقره دیوارهای آنرا چنان پوشاندم که مانند خورشید میدرخشند»
⚠️ «من در محرابخانه آن، یک گاو سیمین درخشان، که خشمگین و تازنده بر دشمن من است، بگذاردم، بدان سوی که دروازهای رو به طلوع خورشید دارد. من دو اسب با یالهای بلند و روکش نقرهای که فروکوبنده دشمن است را بر پای داشتم، یکی در سوی چپ و دیگری در سوی راست»
❗️بازهم، می بینیم که نبونید کاملا به خدایان خدمت می کرد و معابد را بازسازی می کرد طبق منشورش. پس، سخنان کوروش در منشورش مبنی بر اینکه مردوک خشمگین شده بود و یا اینکه طبق بند 31 منشور کوروش، معابد ویران گشته بود بدست نبونید، کاملا دروغ است، زیرا نبونید معابد را تزیین و بازسازی نموده طبق منشورش.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇 ادامه متن منشور نبونید👇👇
4⃣ قسمت چهارم ✅
🔍 بررسی متن منشور نبونید. ادامه ستون یکم، سطر 8 تا ستون دوم سطر 25
⚠️اما مردوک به من گفت: «کشور مـاد که از آنان نام بردی و شاهان آن، در معرض یک حمله بسوی خودشان بودهاند و توان زیادی ندارند. در آغاز سومین سال پادشاهی تو (تابستان 553 پیش از میلاد)، کـوروش، شاه اَنـشـان، دومین در سلسله (؟)، خواب آنان را پراند. او با ارتش کوچک خود، تیره و تبار گسترده مادها را پراکند. او آسـتـیـاگ، شاه مـادها را شکست داد و او را دستگیر کرد تا کشور او تصرف شود»
❗️خب این سندی محکم هست در اثبات خوی جنگ طلبی کوروش و نحوه به قدرت رسیدنش.
⚠️«چنین بود سخن مردوک، سرور بزرگ و سـیـن، تابناک پر فروغی از سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی که فرمانش باطلشدنی نیست. من از فرمان شکوهمند آنان دچار
👈ترس👉شده بودم. من نگران بودم و دلواپسی در چهرهام هویدا بود. چون من مسامحهکار نبودم، نه سهلانگار و نه بیدقت»
❗️بازهم افشای دروغگویی کوروش در منشورش. کوروش در منشورش طبق بند 7 می گوید: نبونید در دلش به ترس از سرور خدایان(=مردوک) پایان داد و دیگر اینکه کوروش طبق بند 17 منشورش می گوید: نبونید، شاهی که از او(=مردوک) نمی هراسید، در حالیکه خود نبونید معترف است که از مردوک و سین می ترسیده !
⚠️ «برای بازسازی اِهـولـهـول، نیایشگاه سرورم سـیـن که در حـرّان است، بسوی آن حرکت کردم. آنجا که آشـور بـانـیـپـال، شاه آشـور، پسر اِسَـرحَـدّون، یک بزرگمرد، بازسازیهای پیشین را انجام داده بود و من آنرا ادامه میدهم»
⚠️من گروه بیشماری را از کشور گَـزَه (جـیـزه یا غـزه؟) در کنار مـصـر و نزدیک دریای بالا (دریای مدیترانه) گرد آوردم. همچنین کسان دیگری را از آن سوی رود فـرات تا دریای پایین (خلیج فارس). همچنین شاهان، بلندپایگان، فرمانداران و بیشمار گروهها که سـیـن، شَـمَـش و ایـشْـتَـر (مهمترین خدابانوی بینالنهرین باستان) – سروران من- در اختیارم گذاشته بودند.
❗️بازهم اخلاق پسندیده نبونید را در مقایسه با کوروش می بینیم. کوروش طبق بند 30 منشور مدعی هست که پس از فتح بابل، شاهان سرزمینهای اطراف بابل برای کوروش باج سنگین آوردند و بر پاهای او بوسه زدند(رفتار دیکتاتور مأبانه کوروش). اما وقتی گروه بزرگی از سران و فرمانده هان و پرستندگان خدایان را گرد خود جمع می کند، نه به او باج میدهند و نه بر پایش بوسه می زنند، زیرا نبونید برخلاف کوروش چنین روحیاتی نداشته.
⚠️«در یک ماه نیکاختر و در یک روز فرخنده که شَـمَـش و اَدد (خدای توفان) معین کردند، پس از پیشگویی خردمندانه از اِئـا (= اِنْـکـی، خدای آب شیرین) و آسـالـوهـی (خدای دانش اسرارآمیز)، با یاری دورکنندگان چیرهدستِ ارواح بد و آشنا با ترفندهای کُـولّـا (دیو گمراهی)، استادکاران پیریزی بنا، آجرکاران، سازندگان مهرههای سیمین و زرین، گوهرتراشان، و با الوارهایی از چوبهای معطر، گیاهان خوشبو و چوب سدر، به شادمانی و خرّمی بنیادش را آغاز کردم. من بناهایی که آشـور بـانـیـپـال، شاه آشـور و شَـلـمَـنـصِِـر (سوم) پسر آشـور نـصـیـرپـال (دوم) بنیان نهاده بودند را زدودم، اما آجرکاری او را نگه داشتم»
⚠️ «من شفته بنا را با آبجو، شراب، روغن و عسل آمیختم. محل گودبرداری شده و پلکان را روغنمالی کردم. بیشتر از آنچه که پادشاهان پیشین- پدران من- انجام داده بودند. من آن ساختمان خودم را استوار ساختم و کارم را بخوبی انجام دادم. من از شالوده تا باروی ساختمان آن نیایشگاه را از نو ساختم و به پایان رساندم. من تیرهایی رفیع از چوب درختان سِـدر که از لِـبـانُـن(لبنان) فراهم شده بود را بر بام آن نهادم. من درهایی از چوب سـدر با رایحهای دلگشا را در دروازههای آن نصب کردم. من با لعابی از طلا و نقره دیوارهای آنرا چنان پوشاندم که مانند خورشید میدرخشند»
⚠️ «من در محرابخانه آن، یک گاو سیمین درخشان، که خشمگین و تازنده بر دشمن من است، بگذاردم، بدان سوی که دروازهای رو به طلوع خورشید دارد. من دو اسب با یالهای بلند و روکش نقرهای که فروکوبنده دشمن است را بر پای داشتم، یکی در سوی چپ و دیگری در سوی راست»
❗️بازهم، می بینیم که نبونید کاملا به خدایان خدمت می کرد و معابد را بازسازی می کرد طبق منشورش. پس، سخنان کوروش در منشورش مبنی بر اینکه مردوک خشمگین شده بود و یا اینکه طبق بند 31 منشور کوروش، معابد ویران گشته بود بدست نبونید، کاملا دروغ است، زیرا نبونید معابد را تزیین و بازسازی نموده طبق منشورش.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇 ادامه متن منشور نبونید👇👇
❌ مقایسه منشور کوروش با لوح حمورابی و منشور نبونید، پادشاهان بابل از بین النهرین(عراق امروزی)❌
5⃣ قسمت پنجم ✅
🔍 بررسی متن منشور نبونید. ادامه ستون یکم، سطر 8 تا ستون دوم سطر 25
⚠️ «من با هدایت سـیـن، نـیـنـگـال، نـوسـکـو (خدایی در پیوند با آتش) و سَـدَرنـونّـا (خدای شراب)- سروران من- و به همراهی مشایعتکنندگانی از بابل، شهر سلطنتی من، به شادمانی و خرمی، بسوی قلب آن منزلگاه رفتم. یک اقامتگاه خوشایند. من در پیشگاه آنان یک قربانی پاک اهدا نمودم و ارمغانهایم را پیشکش کردم. من اِهـولـهـول را آکنده ساختم از بهترین فرآوردهها. من تمامی شهر حَـرّان را چنان ساختم که میدرخشد، چنانکه مهتاب تابناک میدرخشد»
❗️مشاهده می شود که نبونید چگونه به مردم خدمت می کرده. اما کوروش در سخنی خلاف واقع در منشورش برای ساختن بهانه، جهت حمله به بابل طبق بند های 8 و 11 منشورش، نبونید را شاهی نابودگر میداند که مردمش مانند مردگان شده بودند.
⚠️ستون دوم، سطرهای 26 تا 43
« آه، ای سـیـن! شاه خدایان سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، بدون تو هیچ کسی و هیچ شهر یا کشوری نمیتواند پایدار بماند. هیچکدام بر جای نمیمانند»
«بشود تا هنگامی که تو به اهـولـهـول وارد میشوی، به آن منزلگاهی که سرشار از تو است، با سخنان خود برای نیکی و پایداری آن شهر و آن نیایشگاه اندرز بدهی»
« بشود که آن خدایانی که در سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی اقامت دارند، وفادار و ستایشگر نیایشگاه سـیـن باشند. چون او یک پدر است، او آفریننده خودشان است. چنانکه برای من هست، برای نَـبـونـیـد، شاه بـابـل که ساخت نیایشگاه را به انجام رسانده است»
« بشود که سـیـن، شاه خدایان سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، از آن بالا و با شادی و خرمی به دوستداشتههای من بنگرد»
«بشود که در همه ماهها و به هنگام طلوع کردن و غروب کردن، بدشگونیهای مرا به نیکبختی بازگرداند»
« بشود که او روزهای مرا و سالهای مرا دراز گرداند. پادشاهی مرا پایدار کند. بر دشمنانم پیروز شوم. مهاجمان نابود شوند و فرو کوبم بدخواهانم را»
« بشود که نـیـنـگـال، مادر خدایان بزرگ، از سوی من و پیش از من، سخن دل مرا به سـیـن فرا گوید، به آن محبوب من»
«بشود که شَـمَـش و ایـشْـتَـر، فرزندان درخشنده و تابناک او، سخن دل مرا به سـیـن فرا گویند. به آن پدر، به آن آفریدگار خودشان»
«بشود که نـوسْـکـو، آن وزیر با شکوه، خواست مرا بشنود و مرا شفاعت کند»
‼️ از مقایسه منشور کوروش با منشور نبونید براحتی می توان دریافت که نبونید پادشاه بسیار صلح طلبی بوده و مانند کوروش به فکر جنگ و فتح سرزمینها نبوده، علایق هنری و ادبی داشته، اما هنر کوروش در کشتار مردم وغارت شهرها خلاصه می شد و نبونید شهری بسیار آباد و متمدن داشت و به همه اعتقادات و همه خدایان احترام می گذاشت برعکس کوروش، که بخاطر عدم پرستش مردوک توسط نبونید تصمیم می گیرد به سرزمین او یعنی بابل حمله کند و در حقیقت کوروش به اعتقادات سایر ملل احترامی قائل نبوده. و قطعا نبونید پادشاه بابل، پادشاهی شایسته تر و برتر از کوروش است.
📚 منابع:
ترجمه فارسی کتیبه نبونید متکی به سه ترجمه انگلیسی از آن بوده و برای تلفظ دقیق نامهای خاص به متن اصلی اکدی رجوع شده است.
Beaulieu, Paul-Alain, The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556-539 B.C. 1989.
Grayson, A. K., Babylonian Historical and Literary Texts, Toronto Semitic Texts and Studies III, University of Toronto Press, 1975.
Pritchard, James B., Ancient Near Eastern texts relating to the Old Testament, Princeton. 1950.
🌐 ترجمه فارسی منشور کوروش از شاهرخ رزمجو از وبسایت موزه بریتانا جهت مطالعه و مقایسه آن با منشور نبونید
https://www.google.fr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.britishmuseum.org/pdf/cyrus-cylinder_translation-persian.pdf&ved=2ahUKEwjj2-fI_JDeAhUH3qQKHVWwDTQQFjAQegQIABAB&usg=AOvVaw0WQag343fLHeRFsRIhCwCi
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
5⃣ قسمت پنجم ✅
🔍 بررسی متن منشور نبونید. ادامه ستون یکم، سطر 8 تا ستون دوم سطر 25
⚠️ «من با هدایت سـیـن، نـیـنـگـال، نـوسـکـو (خدایی در پیوند با آتش) و سَـدَرنـونّـا (خدای شراب)- سروران من- و به همراهی مشایعتکنندگانی از بابل، شهر سلطنتی من، به شادمانی و خرمی، بسوی قلب آن منزلگاه رفتم. یک اقامتگاه خوشایند. من در پیشگاه آنان یک قربانی پاک اهدا نمودم و ارمغانهایم را پیشکش کردم. من اِهـولـهـول را آکنده ساختم از بهترین فرآوردهها. من تمامی شهر حَـرّان را چنان ساختم که میدرخشد، چنانکه مهتاب تابناک میدرخشد»
❗️مشاهده می شود که نبونید چگونه به مردم خدمت می کرده. اما کوروش در سخنی خلاف واقع در منشورش برای ساختن بهانه، جهت حمله به بابل طبق بند های 8 و 11 منشورش، نبونید را شاهی نابودگر میداند که مردمش مانند مردگان شده بودند.
⚠️ستون دوم، سطرهای 26 تا 43
« آه، ای سـیـن! شاه خدایان سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، بدون تو هیچ کسی و هیچ شهر یا کشوری نمیتواند پایدار بماند. هیچکدام بر جای نمیمانند»
«بشود تا هنگامی که تو به اهـولـهـول وارد میشوی، به آن منزلگاهی که سرشار از تو است، با سخنان خود برای نیکی و پایداری آن شهر و آن نیایشگاه اندرز بدهی»
« بشود که آن خدایانی که در سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی اقامت دارند، وفادار و ستایشگر نیایشگاه سـیـن باشند. چون او یک پدر است، او آفریننده خودشان است. چنانکه برای من هست، برای نَـبـونـیـد، شاه بـابـل که ساخت نیایشگاه را به انجام رسانده است»
« بشود که سـیـن، شاه خدایان سرای والای آسمانی و جهان زیرین زمینی، از آن بالا و با شادی و خرمی به دوستداشتههای من بنگرد»
«بشود که در همه ماهها و به هنگام طلوع کردن و غروب کردن، بدشگونیهای مرا به نیکبختی بازگرداند»
« بشود که او روزهای مرا و سالهای مرا دراز گرداند. پادشاهی مرا پایدار کند. بر دشمنانم پیروز شوم. مهاجمان نابود شوند و فرو کوبم بدخواهانم را»
« بشود که نـیـنـگـال، مادر خدایان بزرگ، از سوی من و پیش از من، سخن دل مرا به سـیـن فرا گوید، به آن محبوب من»
«بشود که شَـمَـش و ایـشْـتَـر، فرزندان درخشنده و تابناک او، سخن دل مرا به سـیـن فرا گویند. به آن پدر، به آن آفریدگار خودشان»
«بشود که نـوسْـکـو، آن وزیر با شکوه، خواست مرا بشنود و مرا شفاعت کند»
‼️ از مقایسه منشور کوروش با منشور نبونید براحتی می توان دریافت که نبونید پادشاه بسیار صلح طلبی بوده و مانند کوروش به فکر جنگ و فتح سرزمینها نبوده، علایق هنری و ادبی داشته، اما هنر کوروش در کشتار مردم وغارت شهرها خلاصه می شد و نبونید شهری بسیار آباد و متمدن داشت و به همه اعتقادات و همه خدایان احترام می گذاشت برعکس کوروش، که بخاطر عدم پرستش مردوک توسط نبونید تصمیم می گیرد به سرزمین او یعنی بابل حمله کند و در حقیقت کوروش به اعتقادات سایر ملل احترامی قائل نبوده. و قطعا نبونید پادشاه بابل، پادشاهی شایسته تر و برتر از کوروش است.
📚 منابع:
ترجمه فارسی کتیبه نبونید متکی به سه ترجمه انگلیسی از آن بوده و برای تلفظ دقیق نامهای خاص به متن اصلی اکدی رجوع شده است.
Beaulieu, Paul-Alain, The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556-539 B.C. 1989.
Grayson, A. K., Babylonian Historical and Literary Texts, Toronto Semitic Texts and Studies III, University of Toronto Press, 1975.
Pritchard, James B., Ancient Near Eastern texts relating to the Old Testament, Princeton. 1950.
🌐 ترجمه فارسی منشور کوروش از شاهرخ رزمجو از وبسایت موزه بریتانا جهت مطالعه و مقایسه آن با منشور نبونید
https://www.google.fr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.britishmuseum.org/pdf/cyrus-cylinder_translation-persian.pdf&ved=2ahUKEwjj2-fI_JDeAhUH3qQKHVWwDTQQFjAQegQIABAB&usg=AOvVaw0WQag343fLHeRFsRIhCwCi
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ سنگ نگاره نبونید پادشاه بابل، در حال پرستش ماه و خوشید و ناهید.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️فحاشی کانال کوروش پرستان به عالم بزرگ دینی اهل سنت ایران، مولانا عبدالحمید حفظه الله.
❗️اخلاق کوروشی و افشای این هتاکان
✅کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇
❗️اخلاق کوروشی و افشای این هتاکان
✅کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇