⚠️خرافاتی دیگر از آیین زرتشت در اوستا استخوان یا پر مرغ باعث غلبه بر دشمن و جادو و...میشود
اوستا بهرام یشت. بند34 الی36.ص438

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌زرتشت میگوید هرکس که پیرو من نیست سزاوار مرگ است(فاشیست_مذهبی در آیین زرتشت.اسلام گفته لااکراه فی الدین .اما آیین زرتشت غیر زرتشتیان را براحتی دستور قتل داده) ❌


👈در اوستا ،وندیداد ، فرگرد 17 ،بند 11 آمده است افرادی که
« داد » یعنی قوانین دین مزداپرستی ( زرتشتی ) را نایدیده بگیرند ، سرکش هستند و سزاوار مرگ اند !

‼️برای مثال در باب گرفتن مو و ناخن زرتشت میگوید که این موها و ناخن های چیده شده را باید دور از آتش و آب و ... قرار داد و بر ان دعایی ویژه ( که غیر زرتشتیان بلد نیستند ) را 9 مرتبه بخوانند . سپس باید با خواندن دعایی ویژه این ناخن ها و ... را به پرنده ای به نام « اشوزوشتا » هدیه بدهند تا بخورد .

📚( اوستا ، وندیداد ، فرگرد 17 بند 1 – 10)

⚠️و در نهایت اگر کسی به این دستور العمل عمل نکند ، بنا به گفته ی زرتشت در همین فرگرد ، بند 11 ، سزاوار مرگ است .

📚منابع
اوستا ، پژوهش استاد پورداود ، گزارش دکتر دوستخواه ، انتشارات مروارید ، چاپ شانزدهم ، 1391 هـ ش ؛ نسخه انجمن زرتشتیان آلمان ، ج 2 ص 839.


و شبیه به این در فرگرد 16 بند 18 :

وندیداد ، پژوهش جیمز دارمستتر ، صفحه 246 ، ناشر دنیای کتاب ، تهران ، 1384 هـ ش ، صفحه 241

اوستا ، پژوهش استاد پورداود ، گزارش دکتر دوستخواه ، انتشارات مروارید ، چاپ شانزدهم ، 1391 هـ ش ؛ نسخه انجمن زرتشتیان آلمان ، ج 2 ص 839

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

زرتشت میگوید هرکس پیرو من نیست سزاوار مرگ است. وندیداد فرگرد17 بند11. جیمز دارمستتر

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

زرتشت میگوید هرکس پیرو من نیست سزاوار مرگ است. اوستا وندیداد. فرگرد16بند18 جلیل دوستخواه

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌آتوسا و چهار زن داریوش و اجبار زنان بابلی به فحشا❌


⚠️تصرف زنان و دختران پادشاهان مرده یا مغلوب از سنت‌های دیرین سلطه‌گران و تسکینی برای خوی تجاوزگرانه آنان بوده است. یکی از این زنان، آتوسا دختر کوروش است که سه بار توسط پادشاهان دست به دست می‌شود. در ابتداء برادرش کمبوجیه او را از آن خود می‌کند. پس از مرگ مشکوک کمبوجیه، به تصرف گئومات در می‌آید و پس از قتل گئومات به دست داریوش، به تصرف او در می‌آید. با این حال داریوش به آتوسا قناعت نمی‌کند و دختر دیگر کوروش و خواهر آتوسا، یعنی آریستونه را نیز به جمع زنان خود اضافه می‌کند. این نیز داریوش را کفایت نمی‌کند و به سراغ پرموش دختر بردیا و نوه کوروش و نیز به سراغ فیدوما دختر هوتانه نیز می‌رود. این گروه چهار نفره، زنان رسمی و عقدی داریوش‌شاه را تشکیل می‌دادند. زنانی که سه تن از آنان دختر یا نوه کوروش بودند. دو تن با یکدیگر خواهر بودند و دختر دیگری که هووی دو دختر عمه خود بود. شواهد دیگری نیز حاکی از آنست که داریوش زنان بابلی را مجبور می‌کرد تا علناً به فحشا بپردازند.

📚منبع
هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، 1387، صفحه 139 و 140

رنجهای بشری .غیاث آبادی.ص87

ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ص 136.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️آتوسا و چهار زن داریوش. رنجهای بشری غیاث آبادی ص87

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌خودزنی‌ طاغوت ساسانیان قبل از جنگ قادسیه !❌

درباره جنگ قادسیه و حوادث پیش از آن، هر چه در تاریخ سیر می‌کنیم، نکاتی شگفت‌انگیز می‌یابیم، حقایقی که در تاریخ وجود دارد، اما کمتر گفته و شنیده شده است. از مهم‌ترینِ این مسائل، خودزنی‌های قبل از جنگ قادسیه است! حادثه‌ای عجیب و شرم‌آور ...

👈داستان از آنجایی آغاز شد که رستم فرخزاد (فرمانده ارتش ساسانی) با شصت هزار نیروی جنگجو (و بنا بر بعضی منابع تاریخی، با یکصد و بیست هزار مرد جنگی) از مدائن به سمت میدان نبرد خارج شد. سپس نامه‌ای به برادرش نوشت و از احوال ستارگان و صورت‌های فلکی خبر داد، چه اینکه وی منجم بود و از حالات ستارگان دریافته بود که سپاه عرب بر ساسانیان پیروز خواهد شد. لذا مدتی درنگ کرد تا در گردش ستارگان تغییری حاصل آید! لیکن فایده‌ای نداشت.

⚠️رستم فرخزاد از آنجا لشكر كشيد تا به محلی به نام كوثى (حوالی قادسیه) رسيد. در این هنگام يكى از سپاهیان عرب كه اسير شده بود را نزد او بردند. رستم فرخزاد از او پرسيد: «چه سبب شده كه شما به این سرزمین بيایيد و چه می‌خواهيد؟» آن اسير عرب پاسخ داد: «ما اينجا آمده‌‏ايم كه وعده‌ی خداوند را انجام دهيم كه اگر مسلمان نشوید، ما سرزمین شما را مالک خواهيم شد». رستم گفت: «اگر پيش از حصول آرزو كشته شويد چه مى‏‌گویيد؟» اسير گفت: «هر كه از ما كشته شود داخل بهشت خواهد شد و هر كه زنده بماند خداوند وعده‌ی خود را نسبت به او انجام خواهد داد. ما به اين وعده يقين داريم». رستم گفت: «ما به دست شما تباه مى‏‌شويم (با اين ايمانى كه داريد).» آن اسير عرب پاسخ داد: «كارهاى زشت شما موجب تباهى شما مى‏‌شود. خداوند شما را به حقیقتِ كارهاى زشت خودتان دچار نموده است». رستم از اين گفتگو سخت خشمگين شد و فرمان داد گردن آن اسير را زدند. سپس از آنجا سوى ناحیه‌ی برس‏ (سرزمینی نزدیک قادسیه) لشكر كشيد. وقتی سپاهيان رستم فرخزاد به آنجا رسیدند، دست به فساد و چپاول گشودند. اموال و فرزندان مردم را ربودند. عفت زنان را تباه كردند، باده نوشيدند و عربده كشيدند. مردم نزد رستم آمده؛ ضجه و ناله سر دادند. لذا رستم فرخزاد ميان سپاه آمد و گفت: «اى مردم پارس! به خدا سوگند آن اسير عرب راست می‌گفت! آنچه باعث تباهى ما شده كارهاى زشت ماست. به خدا سوگند، اعراب با اينكه با اين مردم در حال جنگ هستند، رفتار بهترى با آنان دارند. سيره‌ی آنها بهتر از كردار شماست».

⚠️اینم از سرداران سپاه ساسانی که به خود ایرانی ها هم رحم نمیکردند.چنین حکومت فاسد و ظالم و تجاوزگری قطعا به مردم سرزمینهای دیگر رحم نمیکند و البته بخاطر اینهمه ظلم و فساد و تجاوزگری باعث فقط باعث نابودی حکومت خودشان شدند⚠️

اینکه ارتش ساسانی، قبل از وقوع جنگ قادسیه، به مردم ایران نیز رحم نکرد و اموال و نوامیس مردم را مورد تعرض و هتاکی قرار داد، امری است که در متون کهن تاریخی بیان شده است. از جمله طبری در تاریخ مشهور خود

[۱]، ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ»
[۲] و نیز ابن خلدون در کتاب تاریخ خود این حادثه‌ی تاریخی را نقل کرده‌اند.
[۳] هرچند مفاد این مقاله به معنی توجیه و یا تأیید رفتارهای زشت بخشی از سپاهیان عرب نیست. بلکه هر عمل نادرستی در جای خود قابل نقد است.

📚منابع
[۱]. محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک (مشهور به تاريخ طبری)، ترجمه ابو القاسم پاينده‏، انتشارات اساطير، تهران‏ ۱۳۷۵، ج‏ ۵، ص ۱۶۷۶و ۱۶۷۷
[۲]. ابن‌ اثير جزرى‏، الكامل في التاريخ، ناشر: دار الصادر، بيروت‏ ۱۹۶۵، ج ‏۲، ص ۴۵۹-۴۶۰ ؛ ابن اثير جزرى، تاريخ كامل بزرگ اسلام و ايران، ترجمه: عباس خليلى و ابو القاسم حالت‏، ناشر: مؤسسه مطبوعات علمى،‏ تهران‏ ۱۳۷۱، ج ‏۸، ص ۲۲۹-۲۲۸
[۳]. تاريخ ابن خلدون، ترجمه عبد المحمد آيتى، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، تهران ۱۳۶۳، ج ،۱ ص ۵۱۲ ؛ ديوان المبتدأ و الخبر (تاریخ ابن خلدون)، الناشر: دار الفكر، بيروت ۱۹۸۸، ج ۲، ص ۵۲۸

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️خودزنی طاغوت ساسانی قبل از نبرد قادسیه. کشتار مردم ایران بدست رستم فرخزاد و حکومت ساسانی.
تاریخ طبری جلد 5 ص1676

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️خودزنی طاغوت ساسانی قبل از نبرد قادسیه. کشتار مردم ایران بدست رستم فرخزاد و حکومت ساسانی.
تاریخ طبری جلد 5 ص1677

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌تحریفات جهتدار باستان گرایان از "زرتشت" بررسی اجمالی گاتها❌


گاتها، که کهن ترین بخش اوستاست، مبانی عقیدتی نخستین این دین را بازتاب می دهد. در کنار ترجمه های اروپایی 10 ترجمه فارسی نیز از گاتها موجود است. مرادی غیاث آبادی (پژوهشگر تاریخ ایران) ضمن نام بردن از آنها به نکته بسیار مهمی اشاره دارد
که هیچکدام از ترجمه های دهگانه فارسی شباهتی با یکدیگر ندارند در حالیکه ترجمه های اروپایی شبیه
هم هستند! همچنین مقایسه ترجمه های فارسی گاتها با متن اوستایی و ترجمه های اروپایی نشان می دهد که
ترجمه های فارسی متن اصلی را بکلی تحریف کرده اند (مقاله "دستکاری در گاتهای زرتشت و گمراهی در مطالعات ثانوی").

⚠️بهتر است برخی از این تحریفها را که در مقاله مرادی آمده است بازگو شود تا خوانندگان بدانند که چرا این مدعیان "راستی و درستی" پناهی جز دروغ ندارند

⚠️در همه ترجمه های فارسی گاتها، برخلاف متن اوستایی و ترجمه های اروپایی، واژه "خدایان" فریبکارانه به "خدا" تبدیل شده است! (جمع را مفرد نوشته اند.)❗️انگیزه این دروغ آگاهانه هم بسیار روشن است. باستان گرایان
نژادپرست، که در برابر فرهنگ پیشرفته تر سامیها و توحید ابراهیمی (بویژه جهان بینی ژرف و توحید استدلالی اسلام) اندیشه و بینش ارزنده ای برای ارائه و توانی برای دفاع از شرک در خود نمی دیدند، از یکسو کوشیدند شرک ذاتی دین خود را به توحید مبدل سازند؛ و از سوی دیگر زمان زندگی پیامبر افسانه ای و نگارش اسناد دینی خود را تا توانستند به گذشته های دورتر بردند تا ادعا کنند که نه تنها همواره
یکتاپرست بوده اند بلکه پیامبران ابراهیمی توحید را از آنها آموخته اند!؟ ژان کلنز پژوهشگر بزرگ گاتها
می نویسد که اهورامزدا یگانه خدای زرتشتیان نیست؛ و حتی نمی توان نشان داد که در گاتها اهورامزدا بر
دیگر خدایان برتری داشته باشد
📚(مقالاتی در باره زرتشت و دین زرتشتی، ص ۳۳)

⛔️وی می گوید که در گاتها سخنی نیز در باره پاداش و کیفر اخروی و داوری پس از مرگ نیست
(همانجا، ص ۲۳)

⚠️و چینود پل، که برخی منبع الهام اسلام در "پل صراط" پنداشته اند، ارتباطی با روز رستاخیز ندارد و نام کسی است که با چیدن سنگها بر روی هم گذرگاهی می سازد (همانجا، ص ۱۲۲و۱۲۳)

⚠️زرتشت گرایان ادعا می کنند که بهشت و دوزخ از دین آنها به اسلام راه یافته است!؟ اگر در فرهنگ دینی پارسیان باور به بهشت و دوزخ وجود داشت، و این فرهنگ نیز در مکه نفوذ یافته بود، باید در عقیده اعراب جاهلی دیده می شد؛ حال آنکه آنها رستاخیز و زندگی پس از مرگ را انکار می کردند

(سوره مؤمنون، آیه ۳۷)

⚠️اگر سلمان فارسی را عامل این انتقال پس از بعثت معرفی کنند (!؟)، باز باید گفت که سلمان در مدینه به پیامبر
پیوست در سال دوازدهم بعثت یعنی پس از آنکه دهها سوره قرآن از رستاخیز و زندگی پس از مرگ سخن گفته بود. پس باید گفت که در اینجا هم درست وارونه نظر باستان گرایان درست است! و آنها هستند که دیدگاه مذهبی خود را بر مبنای دیدگاههای اسلامی بازسازی کرده اند!

⚠️دیدیم که نوشته های دینی زرتشتیان چندین قرن پس از ظهور اسلام نگاشته شده است، و می دانیم که آنها بنا بر نیاز و مصلحت همواره دیدگاههای خود را تغییر داده و بر دیدگاههای دیگر (اسلامی، هندی، یونانی و.).. منطبق کرده اند. باری، در میان "نسخه های خطی هندی" در کتابخانه ملی پاریس، نگاره ای دیده می شود که داوری روز رستاخیز را با ترازویی در کنار "پل چینود" نشان می دهد؛ انسانهای "درستکار" به آسانی از آن می گذرند ولی انسانهای "بدکار" در دوزخ می افتند . ماریان موله می گوید که در قرن سیزدهم میلادی (سده ششم هجری) نوشته ای برای معرفی دین زرتشتی به مسلمانان بیرون آمد که می کوشید تفاوتها با اسلام را تا حد ممکن کاهش دهد و بویژه آنرا "یکتاپرست" بنمایاند
📚(ایران باستان، ص ۶۶)

⚠️نام زرتشت در متن اصلی گاتها سوم شخص و ضمیر غایب است ولی در ترجمه های فارسی به اول شخص و ضمیر حاضر تبدیل شده است؟! انگیزه
این تحریف آشکار نیز آنستکه بتوانند گاتها را فریبکارانه "سروده های زرتشت"!؟ جا بزنند. موله نیز در
این باره می نویسد: "نسبت دادن سرودهای مذهبی به زرتشت به عقیده ما مشکوک می آید" زیرا نام او "به
صیغه سوم شخص" آمده است
📚(ایران باستان، ص 29)

⚠️روان گاو" به واژه هایی چون "روان مادر گیتی،" "جهان و جهانیان" و "فرشته نگهبان جانداران سودمند" تبدیل شده است؛

⚠️ "گاو شیرده" به "روان آفرینش"، "روان گیتی بارور،" و "جهانیکه آبستن تحولات و دگرگونیهاست" برگردانده شده است. با این تبدیل مترجمان ناگزیر شده اند هر چه به شرح گاو مربوط می شود را هم تغییر دهند. هدف از تبدیلات فوق آنستکه به تقدس متافیزیکی گاو در باورهای دینی دامداران باستانی، یک معنای جهان بینانه فلسفی بدهند


✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

تلاش زرتشتی(مزدیسنایی)درقرن 13میلادی(سده6هجری)درمتون زرتشتی به معرفی این آیین که تا حد امکان شبیه اسلام باشدو یکتاپرست جلوه داده شود.م موله. ایران باستان ص66

⚠️به عقیده موله نسبت دادن سروده های گاتهابه زرتشت مشکوک بنظر میرسدچون نام او به صیغه سوم شخص آمده. ایران باستان م موله ص 29

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️واژه"چوپان"تبدیل شده است به واژه هایی چون نیکوکاران وپارسایان و رهبر آنها،" "کسیکه با راستی و درستی می زید و کسی که جهان را می پرورد،" "پارسایان و کارگران درستکار" و "نگهبان و سرپرست خوب." بدینگونه یک گله دار تا سطح رهبری سیاسی و اجتماعی ارتقاء می یابد!؟ "

⚠️شیر" و "چربی شیر" در ترجمه های فارسی تبدیل شده است به "فراوانی،" "پیشرفت جهان و سعادت مردمان
درستکار،" "شیرینی مادر گیتی،"
"راهنمای آبادانی"، "پیشرفت و بهبودی" ... تا مفاهیم ساده دین بدوی
دامداران کوچ نشین به مقولات پیچیده فلسفی و اجتماعی تبدیل شود و قابلیت رقابت با فلسفه غنی اسلامی را بیابد! بگفته

کلنز، در گاتها هیچ اشاره ای به محکوم کردن خشونت و ستایش صلح و صلح خواهی نیست
(مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی.ژان کلنز.ص ۶۶)

‼️باری، در این ترجمه های دروغین، نیایشهای ابتدایی و درد دل ساده دامدارانی که از بی مهری طبیعت و رنج روزگار به درگاه خدایان خیالی خود پناه می آوردند، به مباحث پیچیده فیلسوفانه
تبدیل شده است تا اندیشه ای که از منظر جامعه شناسی تاریخی به دوران دامداری و کوچ نشینی تعلق دارد به اندیشه ای توحیدی، پیشرو، جهان بین و ژرف نگر تبدیل گردد و باستان گرایان نژادپرست را در برابر ادیان توحیدی و بویژه اسلام سربلند نگه دارد!؟

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

معمولا زرتشتیان در فرار از پاسخگویی درباره خرافات و جفنگیات وندیداد و دینکرد و ارداویراف نامه و بندهش و روایت پهلوی ومینو خرد وماتیکان هزار دادستان و روایت امید آشوهیشتان همیشه این استدلال را بکار میبرند که گاتها مورد قبول ماست که سروده زرتشت هست و باقی کتب و حتی مطالب اوستا را انکار میکنند
1اولا که این انکار اساسا آیین آنها را زیر سوال میبرد چون کتاب خود یعنی اوستا را انکار میکنند و وندیداد بخشی از اوستا هست.
2 گاتهایی که زرتشتیان بسیار به آن تکیه میکنند اصلا سروده زرتشت نیست و به وضوح در تحقیقات موله و ژان کلنز بیان شده
3 زرتشت هم مدعی پیامبری بوده و پیامبر نبوده که مستندات مربوط به پیامبری دروغین زرتشت بیان شده قبلا در گروه که میتوانید سرچ کنید

4 جعلیات و تحریفات گاتها به وضوح اثبات میکند که آیین زرتشت آیین یکتاپرستی نیست و آیین چندگانه پرستی هست و شرک در ذات این آیین از بدو پیدایش عجین گردیده.

والسلام علی من اتبع الهدی


✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️جنایات ملحدین و کفار بودایی

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

🔞جنایات کفاروملحدین بودایی علیه مسلمانان میانمار.🔞

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

🔞جنایات کفاروملحدین بودایی علیه مسلمانان میانمار.🔞

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

🔞جنایات کفاروملحدین بودایی علیه مسلمانان میانمار.🔞

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️اینهم بخشی از جنایات ملحدین کمونیسم (بی خدا)که ادعای انسانیت و خرد و....دارند

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

ملحد فجیع ترین جنایات را انجام میدهد چون به اعتراف خودش

1 چیزی بنام گناه نمیشناسد
2کارهایش به هیچکس ربطی ندارد.

فرقی هم ندارد چه ملحد(آتییست) ایرانی چه روس چه چینی و چه میانماری و...

⚠️☝️این هم از اخلاقیات آتئیستها(ملحدین) ایرانی. شرم آور است..

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory