⚠️ شکوهمندی تمدنهای پیش از تاریخ ایران که قبل از تهاجم آریایی ها وجود داشته اند. لویی واندنبرگ، باستانشناسی ایران باستان،ص 134

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ چشم مصنوعی و جراحی چشم در 5000 سال پیش در شهر سوخته، هزاران سال قبل از هجوم اقوام آریایی به ایران.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ جمجمه دختری که 4800 سال پیش در شهر سوخته جراحی بروی آن انجام شده.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اولین انمیشن جهان بروی یک کوزه سفالی کشف شده در شهر سوخته در 5000 سال پیش.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ رابطه جنسی با محارم(خویدوده) از خصوصیات بارز آیین زرتشتی ❌


⚠️ کتب تاریخی بسیاری از تایید رابطه جنسی زرتشتیان با محارمشان (خویدوده) سخن گفته اند که از جانب زرتشتیان و موبدان معاصر انکار شده. به قول کریستین سن در کتاب ایران در زمان ساسانیان، زرتشتیان با سبک سری فقط انکار میکنند. این رفتار زشت جنسی حتی در دوره بعد از ورود اسلام به ایران، در بین زرتشتیان صورت میگرفته. کتاب روایت امید اشوهیشتان دلیل این ادعاست. بخشی از مطالب روایت امید اشوهیشتان مربوط به سوالات رابطه جنسی با محارم و میزان ثواب آن و قوانین مربوط به ازدواج با محارم در میان زرتشتیان است
امید اشوهیشتان کیست? امید پسر اشوهیشت موبد موبدان زمان خود بود. و از نوادگان موبد آزرباد مهر سپندان. پس کاملا واضح است که روایت امید اشوهیشتان مربوط به آیین زرتشتی و رفتارها و مرام پیروان آیین زرتشتی در ایران است و نه دین و آیینی دیگر. کتاب روایت امید اشوهیشتان شامل 44 پرسش موبد آذرگشنسب از امید اشوهیشتان است که تمام سوالات مربوط به فقه و امور خانواده، ازدواج و طهارت و.... در دین زرتشتی می باشد.

⚠️ لازم به ذکر است روایت امید اشوهیشتان یکی از آثار اصلی دینی زرتشتی به زبان پارسی میانه در قرن نهم و دهم میلادی می باشد. این کتاب مجموعه ای از قانونهای مذهبی ، اجتماعی و مدنی زرتشتیان است و دقیقا بازتاب موثقی از عادات و آیین زرتشتیان زمان ساسانی می باشد.

⚠️ اما کریستین سن در کتاب معتبر خود بنام ایران در زمان ساسانیان می نویسد:
« اهتمام در پاکی نسب و خون خانواده، یکی از صفات بارز جامعه ایرانی به شمار میرفت، تا حدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را "خویدوده" می خواندند.
لفظ خویدوده گرچه در اوستای موجود معلوم نیست، ولی در نسکهای مفقود شده مراد از آن بی شبهه مزاوجت با محارم بود.
بطریق ماربها هم عصر انوشیروان در کتاب حقوق سریانی که راجع به ازدواج است میگوید: عدالت خاصه پرستندگان "اهورمزدا" به نحوی جاری می شد که مرد مجاز است با مادر و خواهر و دختر خود مزاوجت (ازدواج) کند
با وجود اسناد معتبری که در منابع زرتشتی و کتب بیگانگان معاصر عهد ساسانی دیده میشود کوششی که بعضی از پارسیان(زرتشتیان) برای انکار این عمل یعنی وصلت با اقارب می کنند، بی اساس و سبک سرانه است »

⚠️ اما در دینکرد سوم از متون زرتشتی ص 140 تا 144 و روایت پهلوی و ارداویرافنانه هم به خویدوده یا ازدواج و همخوابگی با محارم کاملا اشاره شده و جای هیچ شکی برای انجام این عمل در آیین زرتشتی باقی نمیگذارد.
بنا بر روایات پهلوی، اهورمزدا به زرتشت میگوید خویدوده(ازدواج با محارم) کنید که بالاتر از گفتار و کردار و پندار نیک است، و همچنین بیان شده اولین باری که شخص خویدوده می‌کند، 1000 دیو و 2000 جادوگر می‌میرند انجام خویدوده یا ازدواج با محارم برای دومین بار دوهزار دیو و چهار هزار جادوگر می میرند و انجام خویدوده برای چهارمین بار مرد و زن را آشکارا رستگار میکند.
اگر کسی یکسال خویدوده کند یعنی یک سوم جهان را به عنوان هدیه به مرد پرهیزگار داده و اگر دوسال خویدوده کند یعنی دوسوم جهان را به مرد پرهیزگار داده و .....


‼️ انکار زرتشتیان بر ازدواج با محارم یا خویدوده کاملا جاهلانه است. زرتشتیان تا صد سال گذشته مردگان خود را در برجهای خاموش میگذاشتند تا خوراک سگان و لاشخوران گردد اما اکنون بر خلاف آیین زرتشتی دفن میکنند که مجازات دفن در خاک، مرگ ارزان بود. اما اینکه زرتشتیان الان مردگان خود را دفن میکنند دلیل بر این نیست که در گذشته مردگانشان، خوراک سگان و لاشخوران نمی شدند. در مورد خویدوده و ازدواج با محارم در میان زرتشتیان ایران هم وضع به همین منوال است که چند قرنی است که بخاطر فرهنگ اسلامی در جامعه ایران، رابطه جنسی با محارم امری قبیح است و زرتشتیان ترجیح میدهند در جامعه ایرانی انجام ندهند زیرا هم قبیح است و هم چنین ازدواجی خلاف قانون بوده و در دفاتر قانونی و رسمی هرگز ثبت نمیشود.

📚 منبع:
روایت امید اشوهیشتان، تدوین و ترجمه دکتر نزهت صفای اصفهانی، نشر مرکز 1376، پرسشهای 22 و 28 و 30
ایران در زمان ساسانیان، کریستین سن، ترجمه یاسمی ، صفحه 234 و 235
روایت پهلوی از متون زرتشتی، ترجمه مهشید میرفخرایی، صفحه 8


✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ ازدواج با محارم طبق روایت امیداشوهیشتان از متون زرتشتی. پرسش 28

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ تایید ازدواج با محارم در آیین زرتشتی طبق روایت امید اشوهیشتان از متون زرتشتی. پرسش 22

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ تایید ازدواج با محارم در آیین زرتشتی طبق روایت امید اشوهیشتان از متون زرتشتی. پاسخ 30

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اثبات ازدواج زرتشتیان با محارم طبق کتب تاریخی و انکار سبک سرانه زرتشتیان. ایران در زمان ساسانیان، کریستین سن، ترجمه یاسمی، ص234 و 235

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ کشتن شدن هزار دیو و دوهزار جادوگر با اولین خویدوده و... رستگاری کامل زرتشتیان با ازدواج با محارم یا خویدوده. روایت پهلوی،ترجمه میرفخرایی، ص8

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ خویدوده در آیین زرتشتی و متون پهلوی به معنای ازدواج بین پدر و دختر، مادر و پسر، و خواهر و برادر است. دانشنامه ایرانیکا

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ بی خردیٍ مدعیان خردورزی❌



⚠️ کریستوفر هیچنز آتییست میگوید : الکل باعث می شود تا سایر افراد کمتر خسته کننده باشند .
http://www.goodreads.com/quotes/267767-alcohol-makes-other-people-less-t...
Hitchens smoked tobacco and drank hard alcohol frequently.
‼️هیچنز به شدت الکل مصرف می کرده است .
https://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Hitchens
⚠️همانطور که میدانید هیچنز در اثر سرطان مری از دنیا رفت که یکی از عواملی که به شدت باعث سرطان مری می شود نوشیدن الکل است
مشخص شده است که مصرف هر میزانی از الکل منجر به سرطان می شود
http://www.bbc.com/persian/science/2016/07/160722_me_alcohol_cancer_link

⚠️براساس تحقیقات سازمان سلامت جهانی سالانه بیش از سه میلیون نفر بخاطر مصرف الکل جانشان را از دست می دهند( آتئیست ها تحویل بگیرند!)
According to the World Health organization, alcohol kills more than 3 million people
http://alcoholrehab.com/2014/06/can-alcohol-kill-lets-count-ways/

⚠️سالانه درجهان 248هزار نفر بدلیل خشونت ناشی از مصرف الکل جانشان را از دست می دهند !
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3170096/

⚠️حکومتهای بیخدا، تولید و مصرف الکل!
China is now one of the largest beer-producing countries in the world
سازمان سلامت جهانی می گوید چین که بزرگترین جمعیت ملحدجهان را دارد، در حال حاضر یکی از بزرگترین تولیدکنندگان آبجو درجهان است !
http://www.who.int/bulletin/volumes/91/4/12-107318/en/
حکومت بیخدایان شوروی نیز بالاترین میزان مصرف الکل را به خود اختصاص داده بودند.
http://isw.sagepub.com/content/35/4/441.extract

⚠️‼️ آتئیسم یعنی بیخردی، یعنی دشمن بشریت.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️عن ابن عمررضي الله عنهما:أنّ رسول الله نهى عن الْقَزَعِ(بخارى5921)
ابن عمر رضی الله عنهما:رسول الله صلى الله عليه وسلم ازتراشيدن بخشی از موى سر و ترک كردن بخشی ديگر، منع فرمود

🆔 @IRRealHistory

❌ هخامنشیان، سلسله ای ویرانگر و نابود کننده ❌


⚠️ در فاصله زمانی بین ساخت شهر هگتمانه (همدان) بدست تمدن ماد و آخرین پادشاه ماد(آستیاگ) تا ساخت شهر سلوکیه بدست اولین پادشاه سلوکیان که این بازه زمانی دقیقا برابر است با زمان شروع پادشاهی کوروش و تاسیس هخامنشیان که با نابودی مادها بدست کوروش انجام شد تا پایان سلسله هخامنشی، نه تنها هیچ شهر یا روستایی ساخته نشد بلکه هیچ شهر و روستایی در ایران شناسایی نشده که در زمان هخامنشیان ساخته شده باشد و سکونتگاه انسان بوده باشد.

⚠️ یکی از نشانه های مدنیت و تفاوت میان غارتگری و حکومت، وجود قوانین موضوعه و مدوّن است اعم از جزایی یا مدنی. هخامنشیان فاقد چنین قوانینی بودند یا دست کم خبری از آن به گوش ما نرسیده. در زمان هخامنشی دستور پادشاه و خواست او جایگزین قانون بوده، و این در حالی است که بسیاری از حکومتهای باستان دارای قوانین مصوب کشوری بودند. برای مثال قوانین مشهور حمورابی و قوانین متعاقب آن برای کشور بابل در بین النهرین(عراق امروزی) پس از سلطه کوروش بر بابل تا حد زیادی از بین رفت و قانون دیگری جایگزین آن نشد. حتی چنگیز خان مغول هم دارای قوانین موضوعه و سراسری بود که "یاسا" نام داشت، مثلا معافیت دانشمندان از مالیات، آزادی ادیان برای همه مردم و لزوم احترام به پیروان همه آنها، برابری همه اقوام و مذاهب و انسانها و برتری نداشتن هیچکس بر دیگری، ممنوعیت مدح و استفاده از القاب تشریفاتی، ممنوعیت دروغگویی، دزدی، زنا، هتاکی و هرگونه آسیب رساندن مردم به یکدیگر. از سراسر دوره هخامنشی هیچ قانونی مدون حتی در اندازه یاسا چنگیز خان مغول یا لوح حمورابی کشف نشد، تنها اثر منسوب به کوروش همان استوانه گلی است که آن هم یک فتح نامه و شرح تجاوز به بابل و بت پرستی کوروش و عدم احترام کوروش به عقاید مردم و شاه بابل می باشد و در حقیقت سندی است علیه خود کوروش.

⚠️ ساخت بناهای عام المنفعه حتی بدست کسانی چون اسکندر که شهر اسکندریه مصر را ساخت و همچنین چنگیز خان و تیمورلنگ گزارش شده اما شاهدی که دلالت کند کوروش بناهای عام المنفعه درست کرده باشد وجود ندارد. و هیچ گزارش تاریخی وجود ندارد که نشان دهد کوروش هخامنشی بنایی از قبیل خانه و شهر، کاروانسرا، مدرسه ، بیمارستان، آب ابنار، حمام، بازار برای ایرانیان ساخته باشد و بناهای ساخته شده کاخ سلطنتی یا دژهای نظامی بوده.

⚠️ آیا کوروش سازنده بود یا ویرانگر?
پاسخ ساده است، با توجه به اینکه از زمان فرمانروایی کوروش، آثار سازندگی بدست نیامده اما آثار نابودی تمدن ها و تهاجم به سرزمین ها بسیار دیده می شود لذا میتوان گفت کوروش شخصیتی ویرانگر داشته. کوروش و هخامنشیان توانستند در مدت کوتاهی تمامی تمدنهای بشری از هند و سُغد و ماد تا لیدی و بابل و حبشه و مصر را تصرف و نابود کنند. در این میان، یونان تنها تمدن شهرنشینی در منطقه بود که به رغم هجوم هخامنشیان و غارت و سوزاندن آتن، توانست در آخرین لحظات و با شجاعت آخرین نفرات بر آنان پیروز شود و جان سالم به در برد، اگر چنین مقاومتی روی نداده بود آخرین بازمانده های تمدن بشری نیز نابود شده بود.

⚠️ اگر ملکه توموروس پادشاه ماساژتها تجاوز کوروش هخامنشی را دفع نکرده بود و اورا که قصد تصرف خودش و کشورش را داشت، نکشته بود، میتوان احتمال داد که دامنه ویرانگری و نابودی تمدنها بدست کوروش و هخامنشیان بسا گسترده تر بود.

⚠️ حمله اسکندر مقدونی به سرزمینی که بعدها ایران نامیده شد، بازتاب طبیعی حملات و تجاوزات پادشاهان هخامنشی به بابل و لیدی و مصر و یونان بود و سوزاندن تخت جمشید به تلافی سوزاندن "آکروپلیس" آتن می باشد. چنانکه گفته اند: « از هر دست که بدهی از همان دست میگیری »


📚 منابع:
رنجهای بشری، رضا مرادی غیاث آبادی، صفحه 25 و 26 و 27
برای آگاهی از متن یاسا چنگیز خان مغول رجوع کنید به: السلوک المعرفه دول الملوک، تقی الدین احمد بن علی مقریزی، تصحیح محمد مصطفی زیاده، قاهره 1941 و تاریخ جهانگشای جوینی،تصحیح محمد قزوینی، چاپ دوم تهران 1366 و جامع التواریخ، رشیدالدین فضل الله، به اهتمام دانش پژوه و زنجانی، تهران 1338 و سفرنامه ابن بطوطه، ترجمه موحد، تهران 1361 و تاریخ مغول در ایران، برتولد اشپولر، ترجمه میرآفتاب، چاپ پنجم، تهران 1374

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️هخامنشیان سلسله ای ویرانگر و حکومتی بدون قانون. رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص 25 تا 27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️هخامنشیان سلسله ای ویرانگر و حکومتی بدون قانون. رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص 25 تا 27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️هخامنشیان سلسله ای ویرانگر و حکومتی بدون قانون. رنجهای بشری، غیاث آبادی، ص 25 تا 27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ خویدوده یا ازدواج با محارم امری غیر قابل انکار در آیین زرتشتی و ایران باستان ❌


⚠️ یکی از منابع معتبر زرتشتی، در اثبات ازدواج با محارم در این آیین کتاب دینکرد سوم است. که این کتاب از مهمترین متون پهلوی بوده و تخلیص شده اوستا و رفتار زرتشتیان در زمان ساسانیان است. ابراهیم پورداود، پدر اوستاشناسی ایران درباره اهمیت و اعتبار دینکرد (دینکرت) می‌گوید: «به خصوصه مندرجات دینکرد راجع به اوستا بسیار مهم است. از حیث مطالب علمی سرآمد کتب پهلوی است» و همچنین می‌گوید: «دینکرد ابداً در امور دینی مرمّت‌کاری ندارد. پایبند تعصب هم نیست».

⚠️ اما بخش مربوط به ازدواج با محارم در کتاب سوم دینکرد، باب 80 است. عنوانِ کرده‌ (باب) هشتادم، از کتاب سوم دینکرد چنین است: «اعتراض یک یهودی بر هیربد در عیب دانستن خُـوَیدودَه یا اعتراض یک یهودی بر هیربد درباره‌ بن‌انگیزه‌ خویدوده و چرایی آن را از وی خواستار شدن، و پاسخ هیربد برابر آموزه‌ دین بهی(زرتشتی) .
در ادامه روشن می‌گردد که «خُـوَیدودَه» که یهود بر آن اعتراض نمود، همان رسم «ازدواج با محارم» است. نگارنده‌ دینکرد در ابتدا «خُـوَیدودَه» را تعریف می‌کند که عبارت است از «دَهشی از خویش به خویش در میان» و پیوند با خویشان برای رستگاری دوده و اینکه «خویشانِ هم‌خون با خویشان طبقه‌ اول و هرچه نزدیک‌تر پیوند بندند». در ادامه می‌گوید: «من (منِ هیربد) به ویژه سه گونه همپیوندی (از گونه‌ی خویدوده) را در نظر گرفته‌ام که اینانند: همپیوندی پدر با دختر، همپیوندی پسر با مادر، همپیوندی برادر با خواهر»
توجیه هیربد بر خویدوده چنین است که ازدواج با محارم، سبب می‌شود ویژگی‌های اخلاقی و جسمی در خانواده پاک بماند، نه اینکه با دیگر نژادها و دودمان‌ها ادغام و ضعیف گردد. سپس دینکرد برای اثبات حقانیت این کردار، مثالی عجیب می‌زند و آن اینکه اگر گرگ با سگ ازدواج کند، نتیجه‌ی این ازدواج موجودی خواهد بود که نه مانند گرگ است و نه مانند سگ! همچنین اگر کرّه‌ اسب شهری با کره اسب تازی وصلت کند، حاصل این پیوند، اسبی ناتوان خواهد بود. و نمونه دیگر استر(قاطر) (زاییده شده از نزدیکی) اسب و خر است که به هیچ یک از زایندگان خود همانسته نیست و به سبب این (ناخویدودهی) نطفه اش سترون (عقیم) است و نتواند که ( دوده و تبار) به پسینیان پیوند دهد.

⚠️هیربد در دینکرد با تحریک «عواطف ناموسی» مردم سعی می‌کند به توجیه کودکانه ای برای ازدواج با محارم بپردازد! و در گفتاری عجیب می‌گوید: «اگر کسی بگوید این کار در نهاد خود زشت است، و در همان زمان زخمی بر آلت مادر یا خواهر یا دختر خویش ببیند، و ببیند که هیچ چاره‌ای نیست جز آنکه مرد پزشکی، زخم‌بند بر آن زخم نهد، (آیا مرد بیگانه) سزاوارتر است یا که پدر، پسر یا برادرش در امر پزشکی به فریاد رسند؟ دراین میان کدام (گزینه) در نهاد خویش زشت‌تر است؟ که آن جای (زخمین) را (پدر یا پسر یا برادر) با دست بپرماسند و زخم‌بند بر آن جا نهند، یا آنکه یک مرد (یا پزشک) بیگانه؟ » یعنی هیربد می‌گوید در هنگام نهادن پانسمان بر دستگاه تناسلی مادر، خواهر و یا دختر، شخص مَحرم (پسر،برادر و پدر) نزدیک‌تر هستند و تا وقتی این افراد هستند، کدام مرد باغیرتی! حاضر می‌شود که یک پزشک بیگانه دستگاه تناسلی ناموس او را مداوا کند؟ چون پدر و برادر و پسر در مداوای دستگاه تناسلی ناموس خود ترجیح و اولویت دارند، پس در ازدواج هم ترجیح و اولویت دارند

⚠️حتی هیربد در پاسخ به کسی که گفت: «ایزد پس از آن فرموده است: خویدوده نورزید»، پاسخ داد: «هرکس چنین فرمانی را دانشمندانه بداند و رواج دهد، ما آن فرمان را دانشمندانه نه، که پوچ و بی‌ارزش می‌دانیم»! در پایان نیز می‌گوید که «جرثومه‌ هر زایشی که (در سرتاسر گیهان) از آیین خویدودهی سرباز زند (پی‌آمدی) جز سربه آشفتگی گذاردن ندارد»

⚠️برتولد اشپولر در تأیید رسم ازدواج با محارم در ایران باستان می‌گوید که نوعی خاصی از ازدواج‌های ایرانِ عصر ساسانی، با آمدن اسلام ممنوع شد: «ازدواج شاید با نوع متداول آن در عصر ساسانى، یعنى ازدواج موروثى و قدیمی با خویشاوندان ‏ارتباط داشت، كه در اسلام، حداقل تا مرتبه خاصى ممنوع است». که دقیقا ممنوعیت اسلام مربوط به ذات ازدواج نیست بلکه مربوط به ازدواج ناشایستی است که قبل از اسلام در ایران انجام میشده که همان خویدوده می باشد.

📚 منابع:
گاتها، ابراهیم پورداود، صفحه 71
دینکرد سوم، دفتر اول، به اهتمام فریدون فضیلت،تهران نشر دهخدا 1381،ص 143تا150
تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، برتولد اشپولر، ترجمه جواد فلاطوری و مریم میراحمدی، تهران نشر علمی و فرهنگی 1373، جلد2، صفحه 181

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️اعتبار بالای دینکرد که سرآمد کتب پهلوی است، غالب مطالبش راجع به اوستا درست است و دینکرد ابدا در امور دینی مرمت کاری وتعصب ندارد. گاتها، پورداود،ص71

✅کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ انواع خویدوده یا ازدواج با محارم طبق آیین زرتشتی در ایران باستان. دینکرد سوم، ص143، به اهتمام فریدون فضیلت

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ توجیهی کودکانه از جانب هیربد زرتشتی برای انجام خویدوده یا ازدواج با محارم در آیین زرتشتی، دینکرد سوم ص 145 و 146

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory