⚠️ جدولی که باستانگرایان با آن استناد میکنند و نقل قولی از "اهل مغرب زمین" است و نظر و عقیده ابوریحان نیست. و طبق اعتراف ابوریحان با تواریخ اختلاف دارد. آثارالباقیه،ص152
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ این هم نظر خود ابوریحان که جدول اهل مغرب زمین که از حیث تعداد و نامهای پادشاهان با تواریخ اختلاف دارد ولی ناچار نقل کرده. آثارالباقیه،ص151
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️در جدول صفحه 150 و151 دیگر کیخسرو به کوروش تغییر نام نیافته و این جدول مربوط به شاهان پیشدادی سلسله کیانی است.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ در جدول صفحه 149 ، کیخسرو به کوروش تغییر نام نیافته و این جدول مربوط به شاهان پیشدادی سلسله کیانی است.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️در جدول صفحه148 کیخسرو به کوروش تغییرنام نیافته. این جدول مربوط به شاهان پیشدادی سلسله کیانی است و کیخسرو پسر سیاوش پسر کیکاوس معرفی شده.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کوروش هرگز کیخسرو نیست طبق سخن و اذعان خود ابوریحان در صفحه 56 آثارالباقیه از دوره زمانی فرمانروایی کیخسرو و ذکر نام پدر و جد کیخسرو.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ برادر کُشی بخاطر کسب قدرت و پسر کُشی بخاطر هوسبازی با معشوقه های درباری، توسط هخامنشیان❌
⚠️ درباره شهوت پرستی هخامنشیان مستندات بسیار است. مانند بوالهوسی کوروش برای خاله اش آمیتیس و تصاحب آن و هوسبازی کمبوجیه نسبت به دو خواهرش و ازدواج با آنها و....
اما درمورد قدرت طلبی هخامنشیان همین بس که ، کوروش برای تصاحب قدرت علیه پدربزرگش آستیاگ، رییس قوم ماد هجوم میبرد و حکومتش را سرنگون میکند یا کمبوجیه که بخاطر قدرت برادرش بردیا را بقتل میرساند.
⚠️ ابتدا از برادر کُشی بین هخامنشیان بخاطر کسب قدرت، مستنداتی ارائه خواهد شد. کوروش صغیر ( کوروش جوان) بخاطر رسیدن به تاج و تخت، با عده ای از سربازان ایرانی و یونانی، جنگی را علیه برادرش اردشیر دوم هخامنشی برپا میکند و در این جنگ شکست میخورد. پس از اینکه کوروش صغیر بخاطر جراحات و زخمها بر زمین می افتد و سپاهاش رو به فرار میگذارد اردشیر با یارانش در میدان جنگ به جستجوی کوروش صغیر میپردازند و پس از یافتن جسدش، سر و دست راستش را قطع میکنند. اردشیر شخصا موهای برادرش کوروش صغیر را میگیرد و سر بریده شده او را به نیروهای در حال فرار سپاه مقابل نشان میدهد تا پیروزی خود را اثبات نماید.
در این جنگ یکی از نیروهای وفادار اردشیر بنام "آرتاژرس"(آرتاژیراس) کشته میشود و اردشیر برای پسر این شخص هدایای ذی قیمتی میفرستد. آرتاژرس کسی است که کوروش صغیر را هدف تیر خود قرار داد.
اردشیر هخامنشی، کسانیکه از کوروش صغیر حمایت کردند را به نحوی زشت مجازات کرد. یک مرد مادی که در سپاه کوروش صغیر بود و بعد چون شنید که کوروش صغیر کشته شده از سپاه او جدا گشت. اردشیر دستور داد که این شخص، زن فاحشه لختی را برگردن خود سوار کند و یک روز تمام در میدان شهر بگردد و اینگونه بی آبرو شود.
اما شخص دیگری که در میدان جنگ، سه بار خبری دروغ نشر داده بود که کوروش صغیر کشته شده. بدستور اردشیر، زبانش را سه بار با دشنه سوراخ کردند. اردشیر برای مهرداد که اولین زخم را به کوروش صغیر در میدان جنگ زده بود هدایایی فرستاد ولی بعدا همین مهرداد بدستور اردشیر به نحوی وحشتناک کشته شد. شخصی دیگر که زیر زانوی کوروش را مجروح کرده بود و باعث شد کوروش از اسب به زمین بیفتند، طلب جایزه کرد و به او داده شد.
اما چگونگی مرگ مهرداد بدست اردشیر: اردشیر دستور داد تنه درختی رااز وسط خالی کنند و فقط سر و دستهای مهرداد بیرون باشد، آنگاه به زور به او غذا دادند و اگر امتناع میکرد از خوردن غذا سوزن به تخم چشمش فرو میکردند. سپس صورت مهرداد را با شیرو عسل آغشته کردند تا اینکه صورتش پر از مگس و زنبور شد. چون به مهرداد غذا بسیار دادند مدفوعات بسیار کرد که در تنه درخت جمع شد و به علت کثافات کرمهای زیادی ایجاد شد وبدنش را از بیرون و درون می خوردند تا اینکه پس از گذشت هفت روز مهرداد با دردی وحشتناک جان سپرد. اما وقتی تنه درخت را باز کردند دیدند که مخلوطی عفونی و بدبو از کرم و حشره در حال خوردن جسد مهرداد هستند.
اردشیر معشوقه ای داشت بنام "پاریزاتیس" که با او میگساری و معاشقه میکرد. پاریزاتیس دریافت که شاه عاشق یکی از دختران خود بنام "آتوسا" گشته. گرچه شایع بود که شاه بکارت دخترش را گرفته بود. پاریزاتیس ترتیب ازدواج شاه و آتوسا را داد و اردشیر هخامنشی به این هم قانع نشد و با دختر دیگرش "آمستریس" ازدواج کرد.
⚠️ اردشیر فرزندش داریوش را به جانشینی انتخاب کرد و طبق رسم ایرانیان، شخص از کسیکه او را به پادشاهی برگزیده طلب چشم روشنی میکند. سپس داریوش از پدرش اردشیر تقاضا کرد "آسپازی" که زمانی معشوقه کوروش صغیر بوده و سپس محبوبه و معشوقه اردشیر گشته را به او بدهد. کوروش صغیر چون در جنگ با اردشیر کشته شد، آسپازی و سایر اثاث و خیمه گاه توسط اردشیر به یغما برده شد. ناگفته نماند که داریوش هم با مادر خود آتوسا که دختر اردشیر هم محسوب میشد ازدواج کرد و علاوه بر آن 360 زن در حرمسرای خود داشت. اردشیر به درخواست پسرش داریوش، آسپازی را به او میدهد ولی بعد از مدتی پشیمان میشود و آسپازی را بازپس میگیرد. داریوش که در عشق آسپازی میسوخت به همراه 'تیریباز" برای قتل پدر توطئه میکند، ولی یکی از خواجگان خبر توطئه را به اردشیر میرساند که پسرش داریوش بخاطر تصاحب آسپازی میخواهد اورا بقتل برساند. در شب توطئه، توطئه گران دستگیر میشوند و تیریباز کشته میشود و داریوش اسیر میگردد. سپس اردشیر قضاتی را مامور محاکمه داریوش میکنند و دستور قتلش صادر میگردد و سرش بوسیله جلاد بریده میشود. روایتی دیگر هم میگوید که داریوش برای طلب عفو خود را به پای پدر انداخت تا او را ببخشد، اما اردشیر با خشم از جای برخاست و با دشنه آنقدر بر پیکر فرزندش ضربه وارد کرد تا کشته شد.
📚منبع:
حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد چهارم، ترجمه مشایخی، صفحه 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ درباره شهوت پرستی هخامنشیان مستندات بسیار است. مانند بوالهوسی کوروش برای خاله اش آمیتیس و تصاحب آن و هوسبازی کمبوجیه نسبت به دو خواهرش و ازدواج با آنها و....
اما درمورد قدرت طلبی هخامنشیان همین بس که ، کوروش برای تصاحب قدرت علیه پدربزرگش آستیاگ، رییس قوم ماد هجوم میبرد و حکومتش را سرنگون میکند یا کمبوجیه که بخاطر قدرت برادرش بردیا را بقتل میرساند.
⚠️ ابتدا از برادر کُشی بین هخامنشیان بخاطر کسب قدرت، مستنداتی ارائه خواهد شد. کوروش صغیر ( کوروش جوان) بخاطر رسیدن به تاج و تخت، با عده ای از سربازان ایرانی و یونانی، جنگی را علیه برادرش اردشیر دوم هخامنشی برپا میکند و در این جنگ شکست میخورد. پس از اینکه کوروش صغیر بخاطر جراحات و زخمها بر زمین می افتد و سپاهاش رو به فرار میگذارد اردشیر با یارانش در میدان جنگ به جستجوی کوروش صغیر میپردازند و پس از یافتن جسدش، سر و دست راستش را قطع میکنند. اردشیر شخصا موهای برادرش کوروش صغیر را میگیرد و سر بریده شده او را به نیروهای در حال فرار سپاه مقابل نشان میدهد تا پیروزی خود را اثبات نماید.
در این جنگ یکی از نیروهای وفادار اردشیر بنام "آرتاژرس"(آرتاژیراس) کشته میشود و اردشیر برای پسر این شخص هدایای ذی قیمتی میفرستد. آرتاژرس کسی است که کوروش صغیر را هدف تیر خود قرار داد.
اردشیر هخامنشی، کسانیکه از کوروش صغیر حمایت کردند را به نحوی زشت مجازات کرد. یک مرد مادی که در سپاه کوروش صغیر بود و بعد چون شنید که کوروش صغیر کشته شده از سپاه او جدا گشت. اردشیر دستور داد که این شخص، زن فاحشه لختی را برگردن خود سوار کند و یک روز تمام در میدان شهر بگردد و اینگونه بی آبرو شود.
اما شخص دیگری که در میدان جنگ، سه بار خبری دروغ نشر داده بود که کوروش صغیر کشته شده. بدستور اردشیر، زبانش را سه بار با دشنه سوراخ کردند. اردشیر برای مهرداد که اولین زخم را به کوروش صغیر در میدان جنگ زده بود هدایایی فرستاد ولی بعدا همین مهرداد بدستور اردشیر به نحوی وحشتناک کشته شد. شخصی دیگر که زیر زانوی کوروش را مجروح کرده بود و باعث شد کوروش از اسب به زمین بیفتند، طلب جایزه کرد و به او داده شد.
اما چگونگی مرگ مهرداد بدست اردشیر: اردشیر دستور داد تنه درختی رااز وسط خالی کنند و فقط سر و دستهای مهرداد بیرون باشد، آنگاه به زور به او غذا دادند و اگر امتناع میکرد از خوردن غذا سوزن به تخم چشمش فرو میکردند. سپس صورت مهرداد را با شیرو عسل آغشته کردند تا اینکه صورتش پر از مگس و زنبور شد. چون به مهرداد غذا بسیار دادند مدفوعات بسیار کرد که در تنه درخت جمع شد و به علت کثافات کرمهای زیادی ایجاد شد وبدنش را از بیرون و درون می خوردند تا اینکه پس از گذشت هفت روز مهرداد با دردی وحشتناک جان سپرد. اما وقتی تنه درخت را باز کردند دیدند که مخلوطی عفونی و بدبو از کرم و حشره در حال خوردن جسد مهرداد هستند.
اردشیر معشوقه ای داشت بنام "پاریزاتیس" که با او میگساری و معاشقه میکرد. پاریزاتیس دریافت که شاه عاشق یکی از دختران خود بنام "آتوسا" گشته. گرچه شایع بود که شاه بکارت دخترش را گرفته بود. پاریزاتیس ترتیب ازدواج شاه و آتوسا را داد و اردشیر هخامنشی به این هم قانع نشد و با دختر دیگرش "آمستریس" ازدواج کرد.
⚠️ اردشیر فرزندش داریوش را به جانشینی انتخاب کرد و طبق رسم ایرانیان، شخص از کسیکه او را به پادشاهی برگزیده طلب چشم روشنی میکند. سپس داریوش از پدرش اردشیر تقاضا کرد "آسپازی" که زمانی معشوقه کوروش صغیر بوده و سپس محبوبه و معشوقه اردشیر گشته را به او بدهد. کوروش صغیر چون در جنگ با اردشیر کشته شد، آسپازی و سایر اثاث و خیمه گاه توسط اردشیر به یغما برده شد. ناگفته نماند که داریوش هم با مادر خود آتوسا که دختر اردشیر هم محسوب میشد ازدواج کرد و علاوه بر آن 360 زن در حرمسرای خود داشت. اردشیر به درخواست پسرش داریوش، آسپازی را به او میدهد ولی بعد از مدتی پشیمان میشود و آسپازی را بازپس میگیرد. داریوش که در عشق آسپازی میسوخت به همراه 'تیریباز" برای قتل پدر توطئه میکند، ولی یکی از خواجگان خبر توطئه را به اردشیر میرساند که پسرش داریوش بخاطر تصاحب آسپازی میخواهد اورا بقتل برساند. در شب توطئه، توطئه گران دستگیر میشوند و تیریباز کشته میشود و داریوش اسیر میگردد. سپس اردشیر قضاتی را مامور محاکمه داریوش میکنند و دستور قتلش صادر میگردد و سرش بوسیله جلاد بریده میشود. روایتی دیگر هم میگوید که داریوش برای طلب عفو خود را به پای پدر انداخت تا او را ببخشد، اما اردشیر با خشم از جای برخاست و با دشنه آنقدر بر پیکر فرزندش ضربه وارد کرد تا کشته شد.
📚منبع:
حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد چهارم، ترجمه مشایخی، صفحه 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ برادرکُشی و پسرکُشی هخامنشیان بخاطر کسب قدرت و هوسبازی با معشوقه های درباری. حیات مردان نامی، پلوتارک، جلد 4، ترجمه مشایخی، ص 494 تا 519
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from دکتر ذاکرنایک
https://telegram.me/Doctor_nick
کانال دکتر ذاکر نایک (انتشار کلیپ های زیرنویس فارسی از دکتر نایک و سایر بزرگان اسلامی در رد شبهات اسلام ستیزان)
کانال دکتر ذاکر نایک (انتشار کلیپ های زیرنویس فارسی از دکتر نایک و سایر بزرگان اسلامی در رد شبهات اسلام ستیزان)
☝️دروغی دیگر از باستانگرایان آریایی: ارتش کوروش با استقبال مردم وارد بابل شد!!!
افشای این دروغ👇👇
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
افشای این دروغ👇👇
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ دروغپردازی دیگری از باستانگرایان آریایی و نسبت دادن این دروغ به کوروش نامه گزنفون یا همان سیروپدیا از طرف باستانگرایان ❌
⚠️ متن دروغین مورد ادعای باستان گرایان:
«ارتش کوروش با استقبال مردم وارد بابل شد، آنان هیچ دختر و زنی را از خانواده اش جدا نکردند و به کنیزی نگرفتند، چون کوروش به یارانش گفته بود: رفتار ما با ملل دیگر باید همانگونه باشد که در سرزمین خود آموختیم: پندار نیک،گفتار نیک، کردار نیک. گزنفون ، کوروش نامه یا همان سیروپدیا بخش 2»🤦♂
⚠️ اولا که کوروش هرگز زرتشتی نبوده که تصور کنیم، اخلاقیات کوروش الگوبرداری از شعار زرتشت باشد، میدانیم که تنها سند تاریخی که منتسب به کوروش باشد، استوانه گلی یا منشور است. کوروش در استوانه گلی یا همان منشور، در بندهای 23 و 27 و 28 و 35 ترجمه عبدالمجید ارفعی و شاهرخ رزمجو، رسما اعتراف به پرستش بت مردوک کرده و در هیچ کتیبه ای بیان نشده که کوروش زرتشتی بوده باشد و در تواریخ هم هیچ سخنی از زرتشتی بودن کوروش بیان نشده.
⚠️ اما سخن جعلی دیگری که جناب باستانگرای آریایی گفته: ارتش کوروش هیچ دختر و زنی را از خانواده اش جدا نکرده!!! این شخص جعل پرداز گویا نمیداند که کوروش پس از شکست پدربزرگش آستیاگ، خاله خودش آمیتیس را تصاحب میکند.
(تاریخ ماد، دیاکونوف، ص 520
تاریخ کتزیاس، کتاب 2 بند 5 )
یا طبق همان کوروش نامه گزنفون یا سیروپدیا دقیقا بیان شده که کوروش با خاله خودش ازدواج کرده.
(کتاب هشتم، فصل ششم، صفحه 260 ترجمه مشایخی)
هم چنین طبق همان کوروش نامه گزنفون از تقسیم غنایم و آوردن دختران زیبای شوش برای کوروش و بذلو بخشش زنان آسوری اهل شوش توسط کوروش بین سردارانش گفته شده.
( کتاب چهارم، فصل ششم، ص 123 تا 128 ترجمه مشایخی)
⚠️ اما ادعای دروغین بعدی باستانگرای آریایی این است که کوروش طبق کوروش نامه یا همان سیرو پدیای گزنفون گفته: رفتار ما با ملل دیگر باید همانگونه باشد که در سرزمین خود آموختیم!!!
خب، جعلیات تا چه حد!!
زیرا در کل کتاب کوروش نامه گزنفون یا همان سیروپدیا هرگز چنین سخنی نیامده ولی سخن از مکاری، حیله گری، غارتگری و چپاول و تایید دزدی کردن از دوست، به عنوان مرام و اخلاق کوروش آمده.
(کوروش نامه گزنفون، کتاب اول، فصل ششم، پایان صفحه 37 و پایان صفحه 38 ترجمه مشایخی) و (صفحات 214 و 215 کوروش نامه گزنفون ترجمه مشایخی)
⚠️ دیگر اینکه باستانگرای خیال پرداز، مانند دیگر جعلیاتشان رفرنس و منبع گنگ و مبهم معرفی میکنند، یعنی شماره صفحه و فصل نمیدهند. فقط نوشته شده بخش2. اما در سیروپدیا کتاب دوم یا فصل دوم وجود دارد ولی بخش دو وجود ندارد. حتی کتاب 2 و فصل 2 سیروپدیا و باقی فصول را بررسی کردیم و چنین سخنی در سیروپدیا وجود نداشت.
باستانگرایان آریایی در جعلیاتشان همیشه رفرنس و آدرس مطلب را بصورت مبهم میدهند تا شخص به آدرس داده شده جهت راستی آزمایی رجوع نکند، زیرا که براحتی دروغ شخص باستانگرا افشا میگردد.
⚠️ اما دروغ دیگر باستانگرای آریایی این است که ادعا کرده، زمانیکه کوروش وارد بابل شد مردم از او استقبال کردند و به قولی خوشحال بودند.
افشای این دروغ در کتاب تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی صفحه 125 و 126 بیان شده که:
اولا کوروش با بابل جنگ کرد و آنها را در حاشیه شهر بابل شکست داد و از ارتش بابل که مردم همان شهر بابل بودند کشتار کرد و بعد به محاصر شهر بابل پرداخت و از طریق مسیر رودخانه ای که کم آبش کرده بود به داخل بابل هجوم آورد.
دوما، شهر بابل بخاطر وسعت زیادی که داشت، قسمت مرکزی آن از فتح شهر و ورود مهاجمان به شهر خبر نداشتند چون سرگرم جشن و شادی بودند و همچنان به رقص و خوشی ادامه دادند تا اینکه مدتی بعد از، تسخیر قطعی شهر همچنان سرگرم جشن بودند و بعدا، از ورود مهاجمان به بابل خبر دار شدند. (همانطور که بابلیها اظهار میدارند)
‼️ پس این شادی و خوشحالی و استقبال که باستانگرایان آریایی به مردم بابل نسبت میدهند بخاطر ورود کوروش از پایه دروغ هست، زیرا مردم قسمت بزرگ و مرکزی بابل قبل از هجوم کوروش به بابل مشغول جشن و شادی بودند و حتی بعد از ورود کوروش هم مشغول رقص و شادی بودند، ولی بعدش متوجه شدند که شهر به تصرف مهاجمان در آمد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ متن دروغین مورد ادعای باستان گرایان:
«ارتش کوروش با استقبال مردم وارد بابل شد، آنان هیچ دختر و زنی را از خانواده اش جدا نکردند و به کنیزی نگرفتند، چون کوروش به یارانش گفته بود: رفتار ما با ملل دیگر باید همانگونه باشد که در سرزمین خود آموختیم: پندار نیک،گفتار نیک، کردار نیک. گزنفون ، کوروش نامه یا همان سیروپدیا بخش 2»🤦♂
⚠️ اولا که کوروش هرگز زرتشتی نبوده که تصور کنیم، اخلاقیات کوروش الگوبرداری از شعار زرتشت باشد، میدانیم که تنها سند تاریخی که منتسب به کوروش باشد، استوانه گلی یا منشور است. کوروش در استوانه گلی یا همان منشور، در بندهای 23 و 27 و 28 و 35 ترجمه عبدالمجید ارفعی و شاهرخ رزمجو، رسما اعتراف به پرستش بت مردوک کرده و در هیچ کتیبه ای بیان نشده که کوروش زرتشتی بوده باشد و در تواریخ هم هیچ سخنی از زرتشتی بودن کوروش بیان نشده.
⚠️ اما سخن جعلی دیگری که جناب باستانگرای آریایی گفته: ارتش کوروش هیچ دختر و زنی را از خانواده اش جدا نکرده!!! این شخص جعل پرداز گویا نمیداند که کوروش پس از شکست پدربزرگش آستیاگ، خاله خودش آمیتیس را تصاحب میکند.
(تاریخ ماد، دیاکونوف، ص 520
تاریخ کتزیاس، کتاب 2 بند 5 )
یا طبق همان کوروش نامه گزنفون یا سیروپدیا دقیقا بیان شده که کوروش با خاله خودش ازدواج کرده.
(کتاب هشتم، فصل ششم، صفحه 260 ترجمه مشایخی)
هم چنین طبق همان کوروش نامه گزنفون از تقسیم غنایم و آوردن دختران زیبای شوش برای کوروش و بذلو بخشش زنان آسوری اهل شوش توسط کوروش بین سردارانش گفته شده.
( کتاب چهارم، فصل ششم، ص 123 تا 128 ترجمه مشایخی)
⚠️ اما ادعای دروغین بعدی باستانگرای آریایی این است که کوروش طبق کوروش نامه یا همان سیرو پدیای گزنفون گفته: رفتار ما با ملل دیگر باید همانگونه باشد که در سرزمین خود آموختیم!!!
خب، جعلیات تا چه حد!!
زیرا در کل کتاب کوروش نامه گزنفون یا همان سیروپدیا هرگز چنین سخنی نیامده ولی سخن از مکاری، حیله گری، غارتگری و چپاول و تایید دزدی کردن از دوست، به عنوان مرام و اخلاق کوروش آمده.
(کوروش نامه گزنفون، کتاب اول، فصل ششم، پایان صفحه 37 و پایان صفحه 38 ترجمه مشایخی) و (صفحات 214 و 215 کوروش نامه گزنفون ترجمه مشایخی)
⚠️ دیگر اینکه باستانگرای خیال پرداز، مانند دیگر جعلیاتشان رفرنس و منبع گنگ و مبهم معرفی میکنند، یعنی شماره صفحه و فصل نمیدهند. فقط نوشته شده بخش2. اما در سیروپدیا کتاب دوم یا فصل دوم وجود دارد ولی بخش دو وجود ندارد. حتی کتاب 2 و فصل 2 سیروپدیا و باقی فصول را بررسی کردیم و چنین سخنی در سیروپدیا وجود نداشت.
باستانگرایان آریایی در جعلیاتشان همیشه رفرنس و آدرس مطلب را بصورت مبهم میدهند تا شخص به آدرس داده شده جهت راستی آزمایی رجوع نکند، زیرا که براحتی دروغ شخص باستانگرا افشا میگردد.
⚠️ اما دروغ دیگر باستانگرای آریایی این است که ادعا کرده، زمانیکه کوروش وارد بابل شد مردم از او استقبال کردند و به قولی خوشحال بودند.
افشای این دروغ در کتاب تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی صفحه 125 و 126 بیان شده که:
اولا کوروش با بابل جنگ کرد و آنها را در حاشیه شهر بابل شکست داد و از ارتش بابل که مردم همان شهر بابل بودند کشتار کرد و بعد به محاصر شهر بابل پرداخت و از طریق مسیر رودخانه ای که کم آبش کرده بود به داخل بابل هجوم آورد.
دوما، شهر بابل بخاطر وسعت زیادی که داشت، قسمت مرکزی آن از فتح شهر و ورود مهاجمان به شهر خبر نداشتند چون سرگرم جشن و شادی بودند و همچنان به رقص و خوشی ادامه دادند تا اینکه مدتی بعد از، تسخیر قطعی شهر همچنان سرگرم جشن بودند و بعدا، از ورود مهاجمان به بابل خبر دار شدند. (همانطور که بابلیها اظهار میدارند)
‼️ پس این شادی و خوشحالی و استقبال که باستانگرایان آریایی به مردم بابل نسبت میدهند بخاطر ورود کوروش از پایه دروغ هست، زیرا مردم قسمت بزرگ و مرکزی بابل قبل از هجوم کوروش به بابل مشغول جشن و شادی بودند و حتی بعد از ورود کوروش هم مشغول رقص و شادی بودند، ولی بعدش متوجه شدند که شهر به تصرف مهاجمان در آمد.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ تهاجم کوروش به بابل و کشتار بابلیان. لذا ادعای استقبال بابلیان از کوروش باطل است. تاریخ هرودت، ترجمه مازندرانی ص 125
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️مردم مرکز شهر بابل که وسیع هم بوده، مشغول جشن وشادی بودندو حتی بعد از تصرف بابل بدست کوروش، مشغول جشن بودندو از تصرف شهر، دیرتر مطلع شدند. تاریخ هرودت،ترجمه مازندرانی،ص126
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ طبق عقیده ابوریحان، کوروش هخامنشی، ذوالقرنین نیست، زیرا ذوالقرنین از اهالی یمن می باشد نه پارس. آثارالباقیه ابوریحان، ترجمه دانا سرشت، ص 65
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ مقایسه غسل کردنٍ اعراب پیش از اسلام و زرتشتیان ❌
⚠️ همواره گفته ایم که آیین زرتشت محتوایی جز خرافه و ناپاکی نداشته است و مستندات هم بسیار ارائه شده. آیینی که در آن انسانهای مُرده، مانند زباله و لاشه ای بدبو رها می شوند تا خوراک سگها و لاشخورها گردند و بوی تعفن اجساد پاره پاره شده و در حال تجزیه همواره به مشام برسد و قطعا ازین عدم دفن مردگان در آیین زرتشتی بیماری های زیادی هم نشر داده میشود و این در حالی است که در همان عصر اعراب پیش از اسلام مردگان خود را دفن میکردند و اینکار اعراب کاملا بهداشتی تر و اخلاقی تر بود از رفتار زرتشتیان با مردگان خود. آیین زرتشتی هیچ توصیه ای برای پاکیزگی نداشته مگر با شاش گاو و گوسفند یا حتی انسان!!!!!
⚠️غسل کردن روشی است برای پاکیزگی. میخواهیم مقایسه کنیم غسل کردن اعراب پیش از اسلام را با زرتشتیان. طبق تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی در صفحه 132 بیان شده که: « وقتی یک نفر بابلی با زن خود مقاربت (نزدیکی) میکند، جلوی اجاقی که در آن کُندُر می سوزانند نشسته و زن در مقابل او می نشیند. بامداد ایشان غسل میکنند، زیرا تا وقتی خود را نشسته اند دست به هیچ یک از ظرف های مشترک خودشان نمی زنند،👈این کار در میان اعراب مرسوم است👉
⚠️ اما نوع غسل کردن و روش زرتشتیان پیش از اسلام برای پاکیزگی:
1⃣ « طبق سفرنامه ابن حوقل، ترجمه جعفر شعار در صفحه 43 بیان شده است: در آیین زرتشتی اگر زنی حامله یا حایض زنا کند پاک نمی شود مگر اینکه به آتشکده بیاید و نزد آتشبان و هیربد برهنه شود و او را با پیشاب گاو (شاش گاو) پاکش گرداند»
2⃣ « طبق کتاب وندیداد اوستا یا مجموعه قوانین زرتشت از جیمز دارمستتر در صفحه 160 در فرگرد هشتم ، بندهای 10 الی 13 بیان شده: زرتشتیانی که جسد مرده را حمل کرده اند باید شاش گاو حاضر کنند، تن و گیسوی سر خود را با آن شستشو (غسل) دهند و در ادامه زرتشت از اهورامزدا میپرسد که کدام شاش برای غسل مرده کشها باید مورد استفاده قرار گیرد و اهورامزدا میگوید: شاش گاو ، شاش گوسفند، و یا شاش مرد و زن»
3⃣ « در مورد رسوم زرتشتیان در سفرنامه تاورنیه صفحه 105 دقیقا بیان شده که: بول گاو (شاش گاو) وسیله تطهیر از همه آلودگی ها گشت و کسانیکه مرتکب گناهی شده و به آن اعتراف میکردند به آنها مایعی می نوشاندند که در ترکیب آن همین بول گاو به کار رفته بود..»
4⃣ « در کتاب سفرنامه جکسُن ، ترجمه منوچهر امیری و فریدون بدره ای، در صفحه 435 دقیقا بیان شده: کسیکه میخواهد غسل کند باید در مسیر خطی که روی شن کشیده شده حرکت کند و موبد قطرات شاش گاو و آب بر روی او بریزد. زرتشتیان غسلی در 9 شب انجام میدهند، شش گودال برای غسل با شاش گاو ایجاد میکنند. در سه شب اول شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!! پس از گذشتن شش شب، شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!!!! و در پایان پس از 9 شب، شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!!! »
5⃣ « طبق وندیداد اوستا در فرگرد هشت ، بندهای 12 الی 15 در صفحه 731 به وضوح بیان شده،
اهورامزدا در پاسخ به زرتشت میگوید:
اگر لباس با منی یا خًوی یا چرک یا قی آلوده شود، مزداپرستان باید آن را پاره پاره و دفن کنند و اگر آن جامه با منی یا خوی یا چرک یا قی آلوده نشده باشد، مزدا پرستان باید آن را با گُمیز ( شاش گاو ) بشویند. و اگر جامه چرمی باشد باید سه بار با شاش گاو بشویند»
‼️از آنچه که بطور مستند بیان شد در مقایسه غسل بین اعراب قبل از اسلام و غسل در آیین زرتشت، میتوان نتیجه گرفت که زرتشتیان حتی به اندازه اعراب جاهلیت هم معنای پاکیزگی را درک نکرده بودند و پاکیزه نبودند.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ همواره گفته ایم که آیین زرتشت محتوایی جز خرافه و ناپاکی نداشته است و مستندات هم بسیار ارائه شده. آیینی که در آن انسانهای مُرده، مانند زباله و لاشه ای بدبو رها می شوند تا خوراک سگها و لاشخورها گردند و بوی تعفن اجساد پاره پاره شده و در حال تجزیه همواره به مشام برسد و قطعا ازین عدم دفن مردگان در آیین زرتشتی بیماری های زیادی هم نشر داده میشود و این در حالی است که در همان عصر اعراب پیش از اسلام مردگان خود را دفن میکردند و اینکار اعراب کاملا بهداشتی تر و اخلاقی تر بود از رفتار زرتشتیان با مردگان خود. آیین زرتشتی هیچ توصیه ای برای پاکیزگی نداشته مگر با شاش گاو و گوسفند یا حتی انسان!!!!!
⚠️غسل کردن روشی است برای پاکیزگی. میخواهیم مقایسه کنیم غسل کردن اعراب پیش از اسلام را با زرتشتیان. طبق تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی در صفحه 132 بیان شده که: « وقتی یک نفر بابلی با زن خود مقاربت (نزدیکی) میکند، جلوی اجاقی که در آن کُندُر می سوزانند نشسته و زن در مقابل او می نشیند. بامداد ایشان غسل میکنند، زیرا تا وقتی خود را نشسته اند دست به هیچ یک از ظرف های مشترک خودشان نمی زنند،👈این کار در میان اعراب مرسوم است👉
⚠️ اما نوع غسل کردن و روش زرتشتیان پیش از اسلام برای پاکیزگی:
1⃣ « طبق سفرنامه ابن حوقل، ترجمه جعفر شعار در صفحه 43 بیان شده است: در آیین زرتشتی اگر زنی حامله یا حایض زنا کند پاک نمی شود مگر اینکه به آتشکده بیاید و نزد آتشبان و هیربد برهنه شود و او را با پیشاب گاو (شاش گاو) پاکش گرداند»
2⃣ « طبق کتاب وندیداد اوستا یا مجموعه قوانین زرتشت از جیمز دارمستتر در صفحه 160 در فرگرد هشتم ، بندهای 10 الی 13 بیان شده: زرتشتیانی که جسد مرده را حمل کرده اند باید شاش گاو حاضر کنند، تن و گیسوی سر خود را با آن شستشو (غسل) دهند و در ادامه زرتشت از اهورامزدا میپرسد که کدام شاش برای غسل مرده کشها باید مورد استفاده قرار گیرد و اهورامزدا میگوید: شاش گاو ، شاش گوسفند، و یا شاش مرد و زن»
3⃣ « در مورد رسوم زرتشتیان در سفرنامه تاورنیه صفحه 105 دقیقا بیان شده که: بول گاو (شاش گاو) وسیله تطهیر از همه آلودگی ها گشت و کسانیکه مرتکب گناهی شده و به آن اعتراف میکردند به آنها مایعی می نوشاندند که در ترکیب آن همین بول گاو به کار رفته بود..»
4⃣ « در کتاب سفرنامه جکسُن ، ترجمه منوچهر امیری و فریدون بدره ای، در صفحه 435 دقیقا بیان شده: کسیکه میخواهد غسل کند باید در مسیر خطی که روی شن کشیده شده حرکت کند و موبد قطرات شاش گاو و آب بر روی او بریزد. زرتشتیان غسلی در 9 شب انجام میدهند، شش گودال برای غسل با شاش گاو ایجاد میکنند. در سه شب اول شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!! پس از گذشتن شش شب، شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!!!! و در پایان پس از 9 شب، شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!!! »
5⃣ « طبق وندیداد اوستا در فرگرد هشت ، بندهای 12 الی 15 در صفحه 731 به وضوح بیان شده،
اهورامزدا در پاسخ به زرتشت میگوید:
اگر لباس با منی یا خًوی یا چرک یا قی آلوده شود، مزداپرستان باید آن را پاره پاره و دفن کنند و اگر آن جامه با منی یا خوی یا چرک یا قی آلوده نشده باشد، مزدا پرستان باید آن را با گُمیز ( شاش گاو ) بشویند. و اگر جامه چرمی باشد باید سه بار با شاش گاو بشویند»
‼️از آنچه که بطور مستند بیان شد در مقایسه غسل بین اعراب قبل از اسلام و غسل در آیین زرتشت، میتوان نتیجه گرفت که زرتشتیان حتی به اندازه اعراب جاهلیت هم معنای پاکیزگی را درک نکرده بودند و پاکیزه نبودند.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇