⚠️ تقویم هخامنشی بر اساس تقویم بابل (بین النهرین) ، دانشنامه ایرانیکا
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ازدواج زرتشتیان با محارم در کلام دکتر شریعتی❌
⚠️«در مذهب زرتشت، به صراحت در اوستا، می خوانیم که ازدواج با خواهر نه تنها جایز است، بلکه باعث بخشایش گناهان می شود و از مستحبات مؤکد است. و ازدواج با محارم از ستایش هایی است که از شخصیت های تاریخ مذهب شان می گویند. اما بعد که وجدان اخلاقی عوض می شود و ازدواج با محارم، عملی نفرت انگیز تلقی می شود، علمای مذهب به فکر چاره جویی می افتند و به توجیه و انکار می پردازند.»
📚منبع:
تاریخ و شناخت ادیان(2), درس دوازدهم.ص 225
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️«در مذهب زرتشت، به صراحت در اوستا، می خوانیم که ازدواج با خواهر نه تنها جایز است، بلکه باعث بخشایش گناهان می شود و از مستحبات مؤکد است. و ازدواج با محارم از ستایش هایی است که از شخصیت های تاریخ مذهب شان می گویند. اما بعد که وجدان اخلاقی عوض می شود و ازدواج با محارم، عملی نفرت انگیز تلقی می شود، علمای مذهب به فکر چاره جویی می افتند و به توجیه و انکار می پردازند.»
📚منبع:
تاریخ و شناخت ادیان(2), درس دوازدهم.ص 225
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ازدواج با محارم در آیین زرتشتی در کلام دکتر شریعتی.
تاریخ و شناخت ادیان(2)، درس دوازدهم، ص225
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
تاریخ و شناخت ادیان(2)، درس دوازدهم، ص225
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ وقتی که باستانگرایان آریایی شگفت زده و سردرگم میشوند ❌
⚠️ باستانگرایان آریایی و زرتشتی که خود را همواره میهن پرستان نامبر وان در کره زمین میدانند و با نهایت نژادپرستی به زبان عربی، فرهنگ عربی و نژاد عربی و حتی دین اسلام که از یک سرزمین عربی آغاز شد ( همانگونه که عیسی سلام الله علیه هم در یک سرزمین عربی به نبوت رسیدند) اهانت میکنند. این جماعت متوهم باستانگرا چنان در توهمات نژادپرستانه و اسلام ستیزانه و عرب ستیزانه غرق گشته اند که نمیدانند که با توجه به منطق خود باستانگرایان، اول باید به موبدان زرتشتی اهانت کنند و به آنها طعن بزنند بخاطر سخنانشان.
⚠️ در کتاب متون پهلوی که گردآورنده آن موبد زرتشتی بنام جاماسب جی دستور منوچهر جی جاماسب است و طبق گزارش سعید عریان، موبدان زرتشتی در دوره باستان و پیش از اسلام به خلیج فارس، دریای تازیان (عرب) میگفتند. حال بهتر است که باستانگرایان آریایی اول تکلیف خود را با آیین زرتشتی و موبدان زرتشتی که اینهمه سنگشان را به سینه میزنند، روشن کنند. کتاب متون پهلوی به طور کامل باستانگرایان را سنگ روی یخ کرد.
‼️ باستان گرایان آریایی عزیز به سخن موبدان زرتشتی در کتاب متون پهلوی صفحات 66 و 68 گزارش سعید عریان توجه کنید.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ باستانگرایان آریایی و زرتشتی که خود را همواره میهن پرستان نامبر وان در کره زمین میدانند و با نهایت نژادپرستی به زبان عربی، فرهنگ عربی و نژاد عربی و حتی دین اسلام که از یک سرزمین عربی آغاز شد ( همانگونه که عیسی سلام الله علیه هم در یک سرزمین عربی به نبوت رسیدند) اهانت میکنند. این جماعت متوهم باستانگرا چنان در توهمات نژادپرستانه و اسلام ستیزانه و عرب ستیزانه غرق گشته اند که نمیدانند که با توجه به منطق خود باستانگرایان، اول باید به موبدان زرتشتی اهانت کنند و به آنها طعن بزنند بخاطر سخنانشان.
⚠️ در کتاب متون پهلوی که گردآورنده آن موبد زرتشتی بنام جاماسب جی دستور منوچهر جی جاماسب است و طبق گزارش سعید عریان، موبدان زرتشتی در دوره باستان و پیش از اسلام به خلیج فارس، دریای تازیان (عرب) میگفتند. حال بهتر است که باستانگرایان آریایی اول تکلیف خود را با آیین زرتشتی و موبدان زرتشتی که اینهمه سنگشان را به سینه میزنند، روشن کنند. کتاب متون پهلوی به طور کامل باستانگرایان را سنگ روی یخ کرد.
‼️ باستان گرایان آریایی عزیز به سخن موبدان زرتشتی در کتاب متون پهلوی صفحات 66 و 68 گزارش سعید عریان توجه کنید.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️شهر حیره و تنها دریایی که به این شهر نزدیک است، خلیج فارس است که موبد زرتشتی به آن دریای تازیان گفته. باستانگرایان آریایی بنظرم استعفا دهید
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ اینهم اعتراف دکتر تورج دریایی بر خیانت موبدان زرتشتی در دوره پیش از اسلام. لطفا باستانگرایان آریایی تکلیف خود را با آیین زرتشتی مشخص کنند!
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
❌اعدام!! جزای نذری ندادن به موبدان زرتشتی❌
⚠️ نظام طبقاتی در تاریخ ایران باستان بسیار محسوس بوده است و ابزاری بوده، در دست موبدان دوره ساسانی برای کسب منافع و تقویت جایگاه خود.
⚠️در اوستا آمده است که موبدان مالک آبرو و نوامیس مردم نیز بودند. برای مثال در خرده اوستا، بخش آفرینگان گهنبار آمده است که اگر کسی به موبدان (و پیشوایان دینی که مسئول انجام نیایشها هستند) مــیَـزد (غذای نذری) ندهد، باید نامش به عنوان گنهکار در میان مردم اعلام شود! و اگر باری دیگر به موبدان غذای نذری ندهد، نامش به عنوان یک بیایمان اعلان میشود. اگر باز هم از دادن نذری به موبدان دریغ ورزد، باید اموالش توقیف شود و سپس از جامعه زرتشتیان اخراج گردد! و در ادامه اگر باز هم حاضر نشود به موبدان غذای نذری دهد، حکمش نارشنی (گناه بسیار سنگین)و اعدام است!
📚منبع:
اوستا،جلد دوم، جلیل دوستخواه، بخش خرده اوستا، بخش آفرینگان گهنبار ص 646و647
دانشنامه مزدیسنا، موبد جهانگیر اوشیدری ص 448، تعاریف مربوط به نارشنی
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ نظام طبقاتی در تاریخ ایران باستان بسیار محسوس بوده است و ابزاری بوده، در دست موبدان دوره ساسانی برای کسب منافع و تقویت جایگاه خود.
⚠️در اوستا آمده است که موبدان مالک آبرو و نوامیس مردم نیز بودند. برای مثال در خرده اوستا، بخش آفرینگان گهنبار آمده است که اگر کسی به موبدان (و پیشوایان دینی که مسئول انجام نیایشها هستند) مــیَـزد (غذای نذری) ندهد، باید نامش به عنوان گنهکار در میان مردم اعلام شود! و اگر باری دیگر به موبدان غذای نذری ندهد، نامش به عنوان یک بیایمان اعلان میشود. اگر باز هم از دادن نذری به موبدان دریغ ورزد، باید اموالش توقیف شود و سپس از جامعه زرتشتیان اخراج گردد! و در ادامه اگر باز هم حاضر نشود به موبدان غذای نذری دهد، حکمش نارشنی (گناه بسیار سنگین)و اعدام است!
📚منبع:
اوستا،جلد دوم، جلیل دوستخواه، بخش خرده اوستا، بخش آفرینگان گهنبار ص 646و647
دانشنامه مزدیسنا، موبد جهانگیر اوشیدری ص 448، تعاریف مربوط به نارشنی
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️اعدام، جزای نذری ندادن به موبد زرتشتی، اوستا جلد2،جلیل دوستخواه، خرده اوستا،بخش آفرینگان گهنبار،ص646و647
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ معنای نارشنی (مجازاتی مانند مرگ ارزان و محکوم شدن به مرگ) در کتاب دانشنامه مزدیسنا، موبد جهانگیر اوشیدری، ص 448
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
❌ خباثتی از ایزدان زرتشتی در کتاب اوستا بخش یشت ها❌
⚠️ یشت بخشی از کتاب اوستا میباشد به معنای ستودن و ستایش. یشت های اوستا، سروده هایی هستند که مربوط به ستایش خدایان ایران باستان مانند ناهید ، مهر ، تشتر و... می باشد و بخشی از اوستا را به خود اختصاص داده است.
در اوستا 21 یشت وجود دارد که محتوای آنها ستایش ایزدان و عناصر مهم در مزدیسنا میباشد. و هر یشت از بخش هایی بنام کرده تشکیل شده.
آبان یشت، یشت پنجم اوستا می باشد که به ستایش ناهید یا آناهیتا، ایزد آبها پرداخته شده. آبان یشت دارای 30 کرده و 133 بند می باشد.
⚠️ اما بخش مورد نظر ما مربوط به بند 93 آبان یشت است. در این بند از آبان یشت اوستا ، توسط آیین زرتشت و ایزدان زرتشتی علنا به انسانهایی که دارای نقص های جسمی و معلولیت هستند اهانت شده به این مضمون:
" نابینایان ، ناشنوایان، کوته قدان و اشخاص مجنون و گوژ پشت و حتی کسانی که دندان ندارند و دندانهایشان را از دست داده اند، داغ خوردگان اهریمن هستند و جاییکه که این اشخاص باشند این ایزد زرتشتی به آنجا پا نمیگذارد و وارد نمیشود و لطف و مرحمت خود را نصیب این گروه از انسانها نمیکند و آنها را از نوشیدنی مقدس باز میدارد"
و بسیار قابل تامل است که اشخاص دارای معلولیت و ناتوانی جسمی اصلا در آیین زرتشت مورد احترام نیستند زیرا که کتاب اوستا این اشخاص را داغ خورده اهریمن میداند.
✅ اما در کتاب قرآن که کلام الله تعالی است در سوره حجرات آیه 13 دقیقا بیان شده:
✨یا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثىٰ وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا ۚ إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم ۚ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ
ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید، گرامیترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست، خداوند دانا و آگاه است!✨
میبینیم که قرآن و کلام الله تعالی انسانها را بواسطه رنگ پوست یا ثروت یا نژاد و... تحقیر یا تحسین نکرده بلکه تنها ملاک برای برتری بین انسانها را تقوا قرار داد. و انسانهای های معلول یا ناتوان جسمی را از بقیه انسانها جدا نکرده و نگاه تحقیر آمیز به آنها نداشته بلکه به همه انسانها نگاهی یکسان داشته و آنچه که مایه برتری انسانهاست، تقوا می باشد. حتی در قرآن در سوره زمر آیه 53 بیان شده که: بگو ای بندگان من که بر نفس خود اسراف و زیاده روی (ستم) کرده اید از رحمت خداوند نا امید نشوید
لا تقنطوا من رحمه الله.
( بازهم خداوند معلولان جسمی و حرکتی و کوتاه قدان و نابینا و ناشنوایان و گوژ پشتان و حتی افراد بی دندان و هیچکس کس را از رحمت خود دور نگه نداشته است)
والسلام علی من اتبع الهدی
📚 منابع:
اوستا، آبان یشت ، بند 93، ج1، ص 314 ، جلیل دوستخواه
قرآن کلام الله تعالی، سوره حجرات آیه 13 و سوره زمر آیه 53
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ یشت بخشی از کتاب اوستا میباشد به معنای ستودن و ستایش. یشت های اوستا، سروده هایی هستند که مربوط به ستایش خدایان ایران باستان مانند ناهید ، مهر ، تشتر و... می باشد و بخشی از اوستا را به خود اختصاص داده است.
در اوستا 21 یشت وجود دارد که محتوای آنها ستایش ایزدان و عناصر مهم در مزدیسنا میباشد. و هر یشت از بخش هایی بنام کرده تشکیل شده.
آبان یشت، یشت پنجم اوستا می باشد که به ستایش ناهید یا آناهیتا، ایزد آبها پرداخته شده. آبان یشت دارای 30 کرده و 133 بند می باشد.
⚠️ اما بخش مورد نظر ما مربوط به بند 93 آبان یشت است. در این بند از آبان یشت اوستا ، توسط آیین زرتشت و ایزدان زرتشتی علنا به انسانهایی که دارای نقص های جسمی و معلولیت هستند اهانت شده به این مضمون:
" نابینایان ، ناشنوایان، کوته قدان و اشخاص مجنون و گوژ پشت و حتی کسانی که دندان ندارند و دندانهایشان را از دست داده اند، داغ خوردگان اهریمن هستند و جاییکه که این اشخاص باشند این ایزد زرتشتی به آنجا پا نمیگذارد و وارد نمیشود و لطف و مرحمت خود را نصیب این گروه از انسانها نمیکند و آنها را از نوشیدنی مقدس باز میدارد"
و بسیار قابل تامل است که اشخاص دارای معلولیت و ناتوانی جسمی اصلا در آیین زرتشت مورد احترام نیستند زیرا که کتاب اوستا این اشخاص را داغ خورده اهریمن میداند.
✅ اما در کتاب قرآن که کلام الله تعالی است در سوره حجرات آیه 13 دقیقا بیان شده:
✨یا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثىٰ وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا ۚ إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم ۚ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ
ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید، گرامیترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست، خداوند دانا و آگاه است!✨
میبینیم که قرآن و کلام الله تعالی انسانها را بواسطه رنگ پوست یا ثروت یا نژاد و... تحقیر یا تحسین نکرده بلکه تنها ملاک برای برتری بین انسانها را تقوا قرار داد. و انسانهای های معلول یا ناتوان جسمی را از بقیه انسانها جدا نکرده و نگاه تحقیر آمیز به آنها نداشته بلکه به همه انسانها نگاهی یکسان داشته و آنچه که مایه برتری انسانهاست، تقوا می باشد. حتی در قرآن در سوره زمر آیه 53 بیان شده که: بگو ای بندگان من که بر نفس خود اسراف و زیاده روی (ستم) کرده اید از رحمت خداوند نا امید نشوید
لا تقنطوا من رحمه الله.
( بازهم خداوند معلولان جسمی و حرکتی و کوتاه قدان و نابینا و ناشنوایان و گوژ پشتان و حتی افراد بی دندان و هیچکس کس را از رحمت خود دور نگه نداشته است)
والسلام علی من اتبع الهدی
📚 منابع:
اوستا، آبان یشت ، بند 93، ج1، ص 314 ، جلیل دوستخواه
قرآن کلام الله تعالی، سوره حجرات آیه 13 و سوره زمر آیه 53
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ایزد زرتشتی جاییکه افراد کور، کر،ناتوان ذهنی ومجنون وکوتاه قدو گوژپشت وبی دندان،که داغ خوردگان اهریمن میداند پانمیگذارد ونوشیدنی مقدس به آنها نمیدهد. اوستا،آبان یشت،بند93ص314
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ تحقیر و توهین به انسانها در اوستا زرتشتیان، یشت ها،آبان یشت، بند93
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ رواج ازدواج با محارم در دوره ساسانیان طبق آیین زرتشتی❌
⚠️ «اهتمام در پاکی نسب و خون یکی از صفات بارز جامعه ایرانی به شمار میرفت، تا بحدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را خویدوده میخواندند. این رسم از قدیم معمول بود، حتی در عهد هخامنشیان، اگر چه معنی لفظ خویتوه دثه در اوستای موجود معلوم نیست ولی در نسکهای مفقود مراد از آن، بی شبهه، مزاوجت با محارم بوده و در بغ نسک و ورشتمانسر نسک اشاره به اجر این عمل رفته، مثلا اینکه مزاوجت بین خواهر و برادر به وسیله فره ایزدی روشن میشود و دیوان را به دور می راند حتی نرسه برزمهر مفسر ادعا کرده که خویدوده معاصی کبیره را محو میکند( در آیین زرتشتی). بهرام چوبین خواهر خود گردیگ را گرفت و مهران گشنسپ نیز پیش از گرویدن به کیش نصاری بنابر عادت ناپاک و ناشایستی که این گمراهان آن را قانونی و به حق می پندارند، خواهرش را عقد کرده بود. بطریق ماربها، همعصر انوشیروان، در کتاب حقوق سریانی که راجع ازدواج است، گوید: عدالت خاصه پرستندگان اوهرمزد به نحوی جاری میشود که مرد مجاز است با مادر و دختر و خواهر خود مزاوجت کند... با وجود اسناد معتبری که در منابع زردشتی و کتب بیگانگان معاصر عهد ساسانی دیده میشود، کوششی که بعضی از پارسیان جدید برای انکار این عمل، یعنی وصلت با اقارب میکنند، بیاساس و سبکسرانه است.»
📚منبع:
ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستن سن، ترجمه رشید یاسمی، ص 235 و 234
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ «اهتمام در پاکی نسب و خون یکی از صفات بارز جامعه ایرانی به شمار میرفت، تا بحدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را خویدوده میخواندند. این رسم از قدیم معمول بود، حتی در عهد هخامنشیان، اگر چه معنی لفظ خویتوه دثه در اوستای موجود معلوم نیست ولی در نسکهای مفقود مراد از آن، بی شبهه، مزاوجت با محارم بوده و در بغ نسک و ورشتمانسر نسک اشاره به اجر این عمل رفته، مثلا اینکه مزاوجت بین خواهر و برادر به وسیله فره ایزدی روشن میشود و دیوان را به دور می راند حتی نرسه برزمهر مفسر ادعا کرده که خویدوده معاصی کبیره را محو میکند( در آیین زرتشتی). بهرام چوبین خواهر خود گردیگ را گرفت و مهران گشنسپ نیز پیش از گرویدن به کیش نصاری بنابر عادت ناپاک و ناشایستی که این گمراهان آن را قانونی و به حق می پندارند، خواهرش را عقد کرده بود. بطریق ماربها، همعصر انوشیروان، در کتاب حقوق سریانی که راجع ازدواج است، گوید: عدالت خاصه پرستندگان اوهرمزد به نحوی جاری میشود که مرد مجاز است با مادر و دختر و خواهر خود مزاوجت کند... با وجود اسناد معتبری که در منابع زردشتی و کتب بیگانگان معاصر عهد ساسانی دیده میشود، کوششی که بعضی از پارسیان جدید برای انکار این عمل، یعنی وصلت با اقارب میکنند، بیاساس و سبکسرانه است.»
📚منبع:
ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستن سن، ترجمه رشید یاسمی، ص 235 و 234
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ ازدواج با محارم در ایران باستان و پیش از اسلام. ایران در زمان ساسانیان، کریستین سن، ترجمه یاسمی، ص 234 و 235
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ ازدواج نخستین شاه زرتشتی با خواهر خود. متون پهلوی، جاماسب جی دستور منوچهر جی جاماسب، گزارش سعید عریان، ص56، اقتباس از متون پهلوی یادگار زریران.
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
❌ کندن پوست مجرمان، عادتی رایج در حکومت دینی_زرتشتی ساسانیان❌
⚠️ بهرام بن هرمز بن شاپور از شاهان ساسانی مردی بردبار و آرام و نیک رفتار بود. مانی زندیق را بکشت و پوست کند و پوستش را پر از کاه کرد و بر دروازه ای از دروازه های جندی شاپور ( که اینک دروازه مانی خوانده میشود) بیاویخت.
⚠️ عجیب هست که ما از شاهان نیک رفتار و بردبار و آرام ساسانی که به دین زرتشتی بودند چنین جنایات دهشتناکی میبینیم حال اگر شاه ساسانی بردبار نبود یا کمی خشن بود که دیگر تصور جنایاتش واقعا غیر ممکن بود که به چه شکل سبعانه ای باشد.
📚منبع:
تاریخ کامل ابن اثیر، ج2، ص453، ترجمه روحانی
الکامل فی التاریخ، ابن اثیر الجزری، المجلد الاول، دارالفکر العلمیه، لبنان ،بیروت، ص300
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ بهرام بن هرمز بن شاپور از شاهان ساسانی مردی بردبار و آرام و نیک رفتار بود. مانی زندیق را بکشت و پوست کند و پوستش را پر از کاه کرد و بر دروازه ای از دروازه های جندی شاپور ( که اینک دروازه مانی خوانده میشود) بیاویخت.
⚠️ عجیب هست که ما از شاهان نیک رفتار و بردبار و آرام ساسانی که به دین زرتشتی بودند چنین جنایات دهشتناکی میبینیم حال اگر شاه ساسانی بردبار نبود یا کمی خشن بود که دیگر تصور جنایاتش واقعا غیر ممکن بود که به چه شکل سبعانه ای باشد.
📚منبع:
تاریخ کامل ابن اثیر، ج2، ص453، ترجمه روحانی
الکامل فی التاریخ، ابن اثیر الجزری، المجلد الاول، دارالفکر العلمیه، لبنان ،بیروت، ص300
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ کندن پوست مجرمان امری رایج در حکومت زرتشتی ساسانیان. تاریخ کامل ابن اثیر جزری، ترجمه روحانی، ج2، ص 453
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
⚠️ کندن پوست مجرمان امری رایج در حکومت زرتشتی ساسانیان. الکامل فی التاریخ ابن اثیر الجزری، المجلد الاول،دارالفکرالعلمیه،لبنان،بیروت ص 300
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
❌ کشتار ایرانیان و مزدکیان بدست انوشیروان ساسانی ❌
⚠️ خسرو انوشيروان ساسانی فرزند قباد در دوره پادشاهی خود(531-579 میلادی)، بسیاری از جنبش های مردمی را به شکل خشونت باری سرکوب نمود. از آن جمله میتوان به قتل عام مردم بلوچستان و نیز کشتار مردم گیلان و دیلمان اشاره کرد(1)
مزدک پسر بامداد نیز از کسانی بود که جنبشی اجتماعی علیه حکومت قباد (پدر انوشیروان) به راه انداخت و با اعتراض به نظام ظالمانه طبقاتی حاکمان ساسانی، طرفداران و حامیان بسیاری در ایران یافت و سرانجام او و پیروانش بدست انوشیروان ساسانی سرکوب شدند. ناگفته نماند انوشیروان خود از مروّجین و موافقان نظام طبقاتی در ایران بود(2)
ماجرای کشتار بیرحمانه مزدک و پیروانش بدست انوشیروان، در منابع ایرانی، عربی و رومی آمده است. در شاهنامه میخوانیم که قباد در آغاز به مزدک علاقهمند بود، اما پس از گذشت چندی از عقائد وی متنفر شد، لذا مزدک را در اختیار انوشیروان قرار داد تا او و پیروانش را نابود کند(3)
اسناد و گزارشهای تاریخی حاکی از آن است که تنها در نصف روز هشتاد هزار مزدکی (که زندیق نامیده میشدند)، قتل عام شدند و مزدک نیز پوست کنده شد(4)
اسناد و روایات تاریخی، تعداد مزدکیانی که بدست انوشیروان کشته شدند را تا یکصدهزار تن نیز درج کرده اند(5)
برخی منابع تاریخی نیز تعداد ایرانیانی که به جرم پیروی از مزدک کشته شدند، را با عباراتی همچون "بیشمار" و "بسیار" و ... بیان کرده اند(6)
شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی نیز آمار مزدکیان کشته شده بدست انوشیروان را بیش از صدهزار نفر میداند (7)👇
بدو گفت هر كو برين دين اوست
مبادا يكى را بِتَن مغز و پوست
بدان راه بد نامور صدهزار
بفرزند گفت آن زمان شهريار
كه با اين سران هرچ خواهى بكن
ازين پس ز مزدك مگردان سخن
بدرگاه كسرى يكى باغ بود
كه ديوار او برتر از راغ بود
پس از اینکه مردمان مزدکی را در باغی گرد آوردند، همه را قتل عام نمودند:
بكشتندشان هم بسان درخت
ز بر پاى و زيرش سر آگنده سخت
در ادامه، سرانجام مزدک را بیان میکند:
نگون بخت را زنده بر دار كرد
سر مرد بىدين نگون سار كرد
ازآن پس بكشتش بباران تير
تو گر باهشى راه مزدک مگير
‼️ اما جالب است بدانید که نام اصلی انوشیروان، خسرو یا کسری بود. ولی بعد از کشتار و سرکوب مزدکیان، به پاس خدمت به موبدان زرتشتی و اشراف، از سوی آنان "انوشگروان" یعنی روان جاوید نامیده شد که امروزه به صورت انوشیروان تلفظ میشود(8)
‼️اما نکته با اهمیت دیگر این است که بر اساس کتب تاریخی، پس از کشتار مزدکیان، موبدان زرتشتی کتابها و کتابخانههای مزدکی را نیز به آتش کشیدند،( اثبات کتابسوزی بدست زرتشتیان) تا هرگونه عقاید و دانشی که به مزدک و آیینش ربط داشته نابود گردد(9)
موبدان زرتشتی پس از این کتاب سوزی، هر چه توانستند در تحریف و ناپسند جلوه دادن عقاید مزدک کوشیدند. البته منابع رومی نیز از سرکوب و کشتار مزدکیان به دست انوشیروان ساسانی خبر دادهاند. چنانکه بازانس مسیحی صحنه قتل پیروان مزدک را از نزدیک و عیناً دیده و ثبت نمود(10)
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
📚منابع :👇👇👇👇👇
⚠️ خسرو انوشيروان ساسانی فرزند قباد در دوره پادشاهی خود(531-579 میلادی)، بسیاری از جنبش های مردمی را به شکل خشونت باری سرکوب نمود. از آن جمله میتوان به قتل عام مردم بلوچستان و نیز کشتار مردم گیلان و دیلمان اشاره کرد(1)
مزدک پسر بامداد نیز از کسانی بود که جنبشی اجتماعی علیه حکومت قباد (پدر انوشیروان) به راه انداخت و با اعتراض به نظام ظالمانه طبقاتی حاکمان ساسانی، طرفداران و حامیان بسیاری در ایران یافت و سرانجام او و پیروانش بدست انوشیروان ساسانی سرکوب شدند. ناگفته نماند انوشیروان خود از مروّجین و موافقان نظام طبقاتی در ایران بود(2)
ماجرای کشتار بیرحمانه مزدک و پیروانش بدست انوشیروان، در منابع ایرانی، عربی و رومی آمده است. در شاهنامه میخوانیم که قباد در آغاز به مزدک علاقهمند بود، اما پس از گذشت چندی از عقائد وی متنفر شد، لذا مزدک را در اختیار انوشیروان قرار داد تا او و پیروانش را نابود کند(3)
اسناد و گزارشهای تاریخی حاکی از آن است که تنها در نصف روز هشتاد هزار مزدکی (که زندیق نامیده میشدند)، قتل عام شدند و مزدک نیز پوست کنده شد(4)
اسناد و روایات تاریخی، تعداد مزدکیانی که بدست انوشیروان کشته شدند را تا یکصدهزار تن نیز درج کرده اند(5)
برخی منابع تاریخی نیز تعداد ایرانیانی که به جرم پیروی از مزدک کشته شدند، را با عباراتی همچون "بیشمار" و "بسیار" و ... بیان کرده اند(6)
شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی نیز آمار مزدکیان کشته شده بدست انوشیروان را بیش از صدهزار نفر میداند (7)👇
بدو گفت هر كو برين دين اوست
مبادا يكى را بِتَن مغز و پوست
بدان راه بد نامور صدهزار
بفرزند گفت آن زمان شهريار
كه با اين سران هرچ خواهى بكن
ازين پس ز مزدك مگردان سخن
بدرگاه كسرى يكى باغ بود
كه ديوار او برتر از راغ بود
پس از اینکه مردمان مزدکی را در باغی گرد آوردند، همه را قتل عام نمودند:
بكشتندشان هم بسان درخت
ز بر پاى و زيرش سر آگنده سخت
در ادامه، سرانجام مزدک را بیان میکند:
نگون بخت را زنده بر دار كرد
سر مرد بىدين نگون سار كرد
ازآن پس بكشتش بباران تير
تو گر باهشى راه مزدک مگير
‼️ اما جالب است بدانید که نام اصلی انوشیروان، خسرو یا کسری بود. ولی بعد از کشتار و سرکوب مزدکیان، به پاس خدمت به موبدان زرتشتی و اشراف، از سوی آنان "انوشگروان" یعنی روان جاوید نامیده شد که امروزه به صورت انوشیروان تلفظ میشود(8)
‼️اما نکته با اهمیت دیگر این است که بر اساس کتب تاریخی، پس از کشتار مزدکیان، موبدان زرتشتی کتابها و کتابخانههای مزدکی را نیز به آتش کشیدند،( اثبات کتابسوزی بدست زرتشتیان) تا هرگونه عقاید و دانشی که به مزدک و آیینش ربط داشته نابود گردد(9)
موبدان زرتشتی پس از این کتاب سوزی، هر چه توانستند در تحریف و ناپسند جلوه دادن عقاید مزدک کوشیدند. البته منابع رومی نیز از سرکوب و کشتار مزدکیان به دست انوشیروان ساسانی خبر دادهاند. چنانکه بازانس مسیحی صحنه قتل پیروان مزدک را از نزدیک و عیناً دیده و ثبت نمود(10)
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
📚منابع :👇👇👇👇👇