ناگفته‌های ایران باستان و تاریخ
2.94K subscribers
5.34K photos
130 videos
101 files
265 links
انتقاد و پیشنهاد شما👇
https://t.me/HarfBeManBot?start=NTU5NjcyMjIy

حقیقت را فریاد خواهیم زد به مستندترین شکل ممکن، گرچه خفاشان را از نور خوش نیاید.

☑️ عزیزان برای رسیدن به اولین پیام کانال سرچ کنید با واژه "هموطنان عزیزمان"
Download Telegram
⚠️ نقاشی مربوط به ورود عیسی سلام الله علیه به اورشلیم سوار بر خر طبق انجیل متی و زکریا
سوار بر الاغ به اورشلیم وارد میشود زکریا باب9 بند 9 متی باب 21 بند 1 تا 9
🆔 @IRRealHistory
دکتر جمشید گرشاسب چوکسی استاد زرتشتی دانشگاه_ایندیانا در آمریکا

👈بررسی تاریخ های محلی و شهری مربوط به آن دوران و زندگی نامه افرادی از طبقات بالا نشان می دهد که در ایرانشهر و ماوراء النهر تعداد مسلمانان باسواد از تعداد زرتشتیان باسواد بیشتر بوده است.

⚠️در طول تاریخ سواد در میان جامعه زرتشتی منحصر به روحانیان، دبیران و بعضی از بزرگان و بازرگانان بود؛ در حالی که آموزش برای همه مسلمانان آزاد بود..

📚منبع:
ستیز و سازش، نوشته جمشید گرشاسب چوکسی، ترجمه نادر میرسعیدی، صفحه ۱۲۸

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇
⚠️منحصر بودن حق سواد آموزی به روحانیان وبزرگان و دبیران زرتشتی در ایران باستان و صدر اسلام.
ستیز و سازش، نوشته جمشید گرشاسب چوکسی، ترجمه نادر میرسعیدی، صفحه ۱۲۸
🆔 @IRRealHistory
خیانت پهلوی در تخریب و تغییر بافت باستانی پاسارگاد



⚠️آن بخش از آثار باستانی پاسارگاد که عموما اسلامی بودند و سامی در کتاب خود آن را ذکر کرده که عبارتند از یک مسجد و بسیاری قبور اسلامی بود که بدست پهلوی دوم برای جشن های 2500 ساله پاکسازی شد تا هیچ اثری از بافت اسلامی نباشد و زمینه برای مقبره کوروش خواندن مقبره مادر سلیمان فراهم گردد لذا در عملی داعش گونه پهلوی غیب شدند تا افسانه قبر کوروش در پاسارگاد تقویت شود.

⚠️مسجد پاسارگاد و قبرستانی 800 ساله است که در سال ۶۰۲ هجری شمسی و در دوران فرمانروایی اتابکان فارس و توسط اتابک سعدبن زنگی از حاکمان دادگستر فارس در اطراف مزار کوروش که در آن دوران به مسجد یا مشهد «مادر سلیمان» نبی معروف بوده است، ساخته شده است. این مسجد از قدیمی ترین مساجد ایران بوده است که بقایای آن تا پیش از جشن‌های دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی در سال ۱۳۵۰ باقی بود. در آن سال بر خلاف منشور ونیز برای مرمت آثار باستانی، بقایای مسجد از جمله دروازه آن توسط گروه مرمت از موسسه ایزومئو به رهبری اوجنیو گالدیری و با تایید اداره باستانشناسی که شامل ستون‌های سنگی بود به محل دیگر برده شد.

⚠️در طرح‌هایی که ارنست هرتسفلد از محوطه مقبره کوروش تهیه کرده حدود و ثغور مسجد توسط ستونها پیداست. مسجد به شیوه‌ای ساخته شده بود که مزار کوروش در میان آن قرار داشت. در داخل مزار کوروش ضلع سمت راست ورودی (دیوار جنوب غربی) نیز محرابی ایجاد گردیده که آیاتی از سوره فتح و اسما جلاله در آن دیده می‌شود.
در عکس های قدیمی آثار این قبرستان و سنگ های بنای مسجد نمایان است

باقیمانده مسجد و ستونها پیش از برپایی جشن شاهنشاهی در دهه پنجاه جمع‌آوری شد و به محل کاخ انتقال یافت.
علی سامی که مسئولیت بازسازی و مرمت مزار کوروش را بر عهده داشت معتقد بود که مسجد از جهت معماری حائذ اهمیت نبوده است.😳

⚠️در جهان بناها و محوطه‌های فراوانی وجود دارد که در طول تاریخ مورد توجه مردمان مختلف قرار گرفته و تغییر کرده است. تصمیمی که سامی و تیم مرمت ایتالیایی گرفتند جدای از صحت ادعایشان، تصمیمی بر خلاف کنوانسیونهای بین‌المللی بود. از جمله منشور جهانی ونیز برای حفاظت از آثار تاریخی (۱۹۶۴) در مورد بناهایی که در دورانهای تاریخ مورد توجه بوده‌اند می‌گوید: «هیچ لایه یا چهره تاریخی نباید به نفع چهره دیگر حذف شود و حفظ وحدت سبک (Unity of Style) به هیچ وجه هدف مرمت نیست.»


⚠️هاینریش بروگش باستان شناس آلمانی که در سال‌های ۱۸۹۵ تا ۱۸۶۱ م. (۱۲۷۶ تا ۱۲۷۸ هجری قمری) در ایران بوده می‌نویسد :

«در درون مقبره چند ورق از یک قرآن قدیمی مانده است که محافظ مقبره با احترام تمام می‌بوسد»
آرمینوس وامبری که در سال ۱۸۶۲ م. (۱۲۷۹ هـ. ق) از آرامگاه دیدن کرده، می‌نویسد:

مسلمانان از داخل آن برای عبادت استفاده می‌کنند و برای این منظور همیشه چند قرآن در آن جا می‌گذارند.

ژان تونو (J. Thevenat) در سال ۱۶۶۷ (۱۰۷۸ هـ. ق) از این آرامگاه بازدید کرده و می‌نویسد: «مسلمانان شیراز و پیرامون [آن] روز عید قربان [را] در این عبادتگاه (مقبره مادرسیلمان) نمازمی‌گزارند»
آندره دلیردلند (Andre Daulier Deslands) که همزمان با تونو در ایران بوده نیز به این موضوع اشاره کرده است.
فرصت شیرازی می‌نویسد که در محوطه مسجد و اطراف مقبره تعداد زیادی از مسلمانان دفن شده‌اند.

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ خیانت پهلوی دوم در تخریب بافت اسلامی پاسارگاد و زمینه سازی برای جعل این مکان به مقبره کوروش برای جشنهای 2500 ساله

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
بالاخره کوروش هخامنشی در کدام گور است؟


1⃣ قسمت اول


⚠️ مدتی است در مورد اینکه آیا مقبره موسوم به قبر کوروش در پاسارگاد، آرامگاه کوروش است یا نه، در فضاهای مجازی و غیر مجازی اختلافات زیادی رایج شده است. باستانگرایان و کوروش پرستان و مورخین متاثر از باستانگرایی با اطمینان قریب به یقین و بیشتر مواقع با یقینی بالاتر از هر اطمینانی، مدعی هستند که قبر کوروش همان بنایی است که در گذشته معروف به مشهد مادر سلیمان در پاسارگاد بوده. حمایت تمام قد رژیم پهلوی اول که اشتهای سیری ناپذیری برای ترویج باستانگرایی و هویت سازی شوینیستی داشت، باعث ثبت این مکان به عنوان اولین پایتخت هخامنشیان و محل قبر کوروش کبیر در سال 1310 شمسی صورت گرفت. بعد از تاسیس یونسکو در سال 1945 بالاخره دولت ایران موفق شد که این مکان را در یونسکو در سال 2004 به همین عنوان ثبت نماید یعنی بعد از 72 سال از زمان ثبت ملی اش!!!
⚠️اما مکان مذکور فاقد هرگونه بقایای یک شهر باستانی در دوره هخامنشی است. به جز بقایای ناچیز یک کاخ موسوم به کاخ کوروش که بر جعلی بودن آن استنادات فراوان است که خیانت باستان شناسان غربی و کاخ سازی برای کوروش را در دوره پهلوی اول به اثبات میرساند. جالب است بدانید که هیچ نشانه ای از شهر بودن پاسارگاد و حتی پایتخت بودن این شهر در دوره هخامنشی وجود ندارد. این چه پایتختی است که مردم روزگار کوروش در آن خانه نداشته اند؟
⚠️همچنین نشان می دهیم ادله و اسناد لازم برای ادعای وجود قبر کوروش در این مکان بسیار مخدوش و بی اعتبارند، و هیچ زمان سنجی تشعشعات کربنی(رادیو کربن) از این مکان تاکنون صورت نگرفته است.
اما وقتی به منابع تاریخی نگاه می کنیم هر چه بیشتر می خوانیم بیشتر بر تردید ها اضافه میشود در مورد وجود شهری یا پایتخت هخامنشیان در پاسارگاد و همچنین منسوب کردن مقبره موسوم به مادر سلیمان را برای کوروش .

⚠️ با توجه به اهمیت موضوع وتشدید اختلافات بنیادین، این نوشته دعوتی است از محققین و دولت و مجلس ایران تا با تشکیل یک تیم تحقیقاتی متشکل از محققین داخلی و خارجی و با نظارت سازمان های بی طرف بین المللی مانند یونسکو با استفاده از آخرین فن اوری های موجود و با اتخاذ بی طرفی کامل تکلیف این بنا را برای همیشه روشن کنند. ❗️آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است؟

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ مستند افشای کاخ سازی برای کوروش توسط باستانشناسان غربی زمان پهلوی اول جهت ایجاد جریان باستانگرایی بوسیله خیانت و تحریف تاریخ
❗️ببینید و بازنشر کنید

🆔 @IRRealHistory
بالاخره کوروش هخامنشی در کدام گور است?



2⃣ قسمت دوم



⚠️ آیا روی مقبره موسوم به کوروش (در اصل مشهد مادر سلیمان) یا جایی از آن نوشته ای یا کتبیه ای مبنی بر این که این گور متعلق به کوروش است وجود دارد? یا آیا حوالی این بنا اشیا مربوط به دوره کوروش پیدا شده است؟ پاسخ: نه!

⚠️سرنخ همه گمانه زنی ها به وجود یک کتیبه ای در عهد باستان در این مکان منتهی می شود که در زمان اسکندر دیده شده و گزارش شده است. اسکندرحدودا دویست سال بعد ازمرگ کورش ایران را فتح کرد.
اما ماجرای فرستادن کسانی به مقبره یا مشاهده مقبره توسط اسکندر را دو مورخ نقل کرده اند. یکی آریانوس یا آریان رومی و دیگری استرابوی یونانی

آریان ژنرال و مورخ رومی که حدود 100 تا 150 سال بعد از مسیح و حدودن 450 سال بعد از اشغال ایران توسط اسکندر در روم باستان زندگی می کرده متنی در مورد فتوحات اسکندر نوشته وگفته که اسکندر بعد از فتح ایران به محلی به نام پاسارگاد رفت و مقبره ای را یافت با کتیبه ای که در آن که معرف مقبره کوروش بود.
‼️ این مورخ رومی به هیچ سند یا مورخ قبلی ارجاع نمی دهد مگر نقل قول از یکی از ماموران اسکندرکه ۴۵۰ سال قبل از خودش درمورد قبر کوروش عنوان شده است!

‼️استرابو مورخ یونانی هم حدود 20 الی 60 سال بعد از مسیح می زیست یعنی حدود 370 سال بعد از اشغال ایران توسط اسکندر و باز براساس نقل قول نوشته است.

⚠️آریان و استرابو نوشته‌ اندکه اریستوبولس از جانب اسکندر مامور می شود که به آرامگاه کوروش برود. وی می گوید که ارامگاه اتاقی با در ورودی بسیار باریکی بود که یک نفر به زور می توانست وارد شود. اتاقک روی یک پایه سنگی مستطیل شکل بناشده بود که متشکل از قطعات سنگ مربعی بریده شده بود. اتاقک داری سقف سنگی بود

‼️چنین توصیفی با قبر موجود تطابق کامل ندارد. اولا قبر کوروش روی یک پایه سنگی نیست بلکه روی یک سری پلکان سنگی است. ثانیا هرچند بنا مستطیلی است اما سنگهای زیر بنا هم مستطیلی بریده شده اند و درب وردی آن به آن تنگی توصیف شده نیست.

‼️آریان از شاهد مذکور نقل قول می کند که روی آرامگاه کوروش نوشته‌ای به خط میخی پارسی باستان وجود داشت به این مضمون:
ای انسان. من کوروش پسر کمبوجیه هستم، که شاهنشاهی پارس را بنیاد کردم و شاه (کل) آسیا بودم. پس به این آرامگاه بر من رشک مبر.
اما تحقیقات جدید درستی وجود چنین نوشته‌ای در آرامگاه کوروش را زیر سؤال برده‌است!!
‼️داندامایف مورخ مشهور روسی که به تازگی درسال 2017 فوت شد معتقد است که جملهٔ «بر من رشک مبر» به‌ وضوح دلالت دارد بر اینکه کتیبهٔ مزبور از آرامگاه کوروش اخذ نشده‌ است. به گفتهٔ وی در هیچ ‌یک از کتیبه‌های هخامنشیان نظیر چنین مطلبی دیده نمی‌شود ولی از طرف دیگر «رشک می‌برم» غالباً بر سنگ آرامگاه‌های یونانی دیده می‌شود. وانگهی به نظر داندامایف اصلاً این عبارات مخالف تصور پارسیان قرن ششم(پیش از میلاد) دربارهٔ ناپایداری و عدم ثبات عظمت و بزرگی زمین است، در حالیکه مولفان یونانی برای این مطلب اهمیت خاصی قائل‌اند.

اما استرابون:
استرابون متن کتیبهٔ دیگری در آرامگاه کوروش را به نقل از اُنِسیکْریت آورده‌است: «اینجا آرامگاه من کوروش شاهنشاه است» . در روایت انسیکریت این کتیبه به دو زبان فارسی [باستان] و یونانی ولی هر دو به خط فارسی آمده بود!!! داندامایف مضمون و اسلوب این کتیبه را که خالی از نظرات فلسفی یونانیان است به آنِ کتیبه‌های سایر پادشاهان هخامنشی نزدیک می‌داند. ولی در وجودش — بدان نحو که توصیف شده‌است — تردید می‌کند. چه به عقیدهٔ وی به خط میخی نمی‌توان زبان یونانی را نوشت! به علاوه، او انسیکریت را با توجه به روایت‌ هایش از عجایب هند، نظیر داستان اسب آبی و مارهایی به طول ۴ متر، راوی موثقی نمی‌داند.(پس انسیکریت فاقد اعتبار است)

⚠️دیوید استروناخ باستان شناس اسکاتلندی از دانشگاه برکلی کالیفرنیا در کتاب پاسارگاد به یونانی بودن قبر منسوب به کوروش اعتراف می کند.
مهندسان یونانی سبک خاصی براي ابنیه هاي خود به کار میبردند که یکی از آنها علامتگذاري سنگهاي ابنیه بوده است. به متن زیر توجه کنید:
«در دیدارهاي تل تخت بیش از 70 علامت مربوط به سنگتراشان تقابل جالبی را با علائم » شناخته شده در تخت جمشید ارائه میکند… جالب است که علائم سنگتراشان در تل شروع میشوند، ساختار تختگاه به دو گروه وسیع تقسیم شده. علائمی که با حرف U مشخص شده اند در نیمه جنوبی دیده میشوند، در نیمه شمالی تختگاه و علائمی که با حرف H دیده میشوند.» ( آستروناخ، پاسارگاد، ص 38 )
ویلهلم بارتفلد در کتاب جغرافیای تاریخی ایران صفحه 190 می نویسد که پژوهشگران در این که این جا آرامگاه کوروش ست اتفاق نظر ندارند. بنا از نظر تزئینات داخلی شبیه گورهای لیکیه و پامفیلیاست و در مشخصات بیرونی آن آثار معماری یونانی دیده می شود.

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇
⚠️ عدم همخوانی مقبره فعلی با توصیفات آریانوس و استرابو از مقبره کوروش.

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ ساختار جنوبی تختگاه مقبره دارای سنگهایی با حروف یونانی U. آستورناخ، پاسارگاد ص 38

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ ساختار شمالی تختگاه مقبره دارای سنگهایی با حروف یونانی H. آستورناخ، پاسارگاد ص 38

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
بالاخره کوروش هخامنشی در کدام گور است?


3⃣ قسمت سوم



⚠️همه شاهان هخامنشی که قبرشان را می دانیم، در مقبره های کنده شده داخل کوه در نقش رستم و تخت جمشید مدفون شده اند. اینکه فقط کوروش جداگانه و برخلاف سنت مقبره های هخامنشی در چنین مقبره ای متفاوت دفن شده باشد که شاهان قبل و بعد از کوروش هیچکدام چنین مقبره ای نداشتند. در اینکه کوروش زرتشتی نبوده است هیچ شکی نیست چون مطالب منشور عقیده مردوک پرستی(خدایان بابل) کوروش را به اعتراف خود کوروش بیان میکند. همچنین هیچ پادشاه بابلی در چنین مقبره ای دفن نشده است.

⚠️ معلوم نیست چرا وقتیکه اثبات شده که کوروش زرتشتی نبوده چرا باستانگرایان به هر دری می زنند که توجیه کنند چرا وی به جای دخمه در آرامگاهی روی زمین دفن شده است. و ادعاهای فرضی شان به قدری مضحک می شود که حتی جنبه ی داستان پردازی پیدا می کند و مدعی می شوند با گذاشتن جسد کوروش در اتاقک یا لای جرز بین اتاقک و سقف از تماس بدنش با خاک جلوگیری شده است. مشخص نیست گندیدگی و تعفن جنازه را چه گونه تحمل کرده اند! در حالیکه هیچ شاهدی از وجود چنین چیزی وجود ندارد. حداقل در سنگهاباید علائم نگه دارنده تابوت و سوراخهایی یا شکافی وجود داشته باشد! (طبق عقیده زرتشتیان دفن مردگان در خاک گناه بزرگی است و جزایش مرگ ارزان است)

⚠️هنوز هم ادله هاي دیگري براي اثبات یونانی بودن بناي پاسارگاد وجود دارد. اما چرا، اشیاء هخامنشی از میان خاكها و خرابه های پاسارگاد یافته نشده و بیرون کشیده نشده اند! و در مقابل آن تعداد بسیاري سکه با نامهای اسکندر، فیلیپ و تصاویر خدایان یونانی یافته شده است که در واقع حتی یک سکه هخامنشی در پاسارگاد یافت نشده است! آیا عجیب نیست که آستروناخ، هرتسفلد، سامی و دیگران، با تمام دقتی که در تشریح بناهای پاسارگاد به کار برده اند، آنگاه این علائم یونانی مانده بر گور کوروش را ندیده اند؟! براي توضیح بیشتر متن زیر را بخوانید:👇

⚠️ سکه های هلنی بدست آمده در کاوشهاي سال 1962 در تل تخت در پاسارگاد گویای یونانی بودن این بنا و متعلق بودن آن به دوره بعد از اسکندر مقدونی است. دو گروه اصلی سکه ها شامل دفینه 1 که همراه با جواهرات متفرقه در اتاق 82 بدست آمده و دفینه 2 که در دالان اتاق 187 پیدا شده که شامل: الف) سکه های ضرب شده برای اسکندر مقدونی که در خلال و بلافاصله بعد از مرگ وی ضرب شده. ب) سکه های سلوکوس اول ( آستروناخ – پاسارگاد ص 28 ) « که عمدتاً در تخت جمشید ضرب شده است در واقع این باستان شناس ما که در کتاب خود به صورت پراکنده اذعان میکند که یافته های پاسارگاد یونانی میباشد، آنگاه به چه دلیل این بنا را هخامنشی معرفی میکند؟؟؟؟
سکه هایی که در پاسارگاد کشف شده همه یونانی بوده. تاکنون هیچ سکه هخامنشی در پاسارگاد پیدا نشده است.
خب، پس چطور ادعا میکنند که این بنا مربوط به هخامنشیان است??!!!!

⚠️در نظریه، معیار و شاخص، تعیین قدمت اشیا است. که آیا کوزه و پیه سوز های سفالی پیدا شده مربوط به دوره هخامنشی هستند؟
تصاویری قدیمی از پیه سوز و کوزه های سفالی پیدا شده در منطقه پاسارگاد منتشر شده است که به دروه هخامنشی منسوب شده است در سایت جعل پرداز خردگان. سوال این که آیا از این سفالها زمان سنجی تشعشعی(رادیوکربن) شده است?? چه علامت یا نشانه ای در مورد هخامنشی بودن آنها وجود دارد؟ پیه سوز و سفال ها که قرنها بلکه هزاران سال بدون تغییر بوده اند چه گونه تعلق خود به یک دوره خاص را اثبات می کنند. آیا وقتی اسکندر به ایران لشکر کشیده ایرانی ها ناگهان شیوه پیه سوز و شکل کوزه درست کردن خود را عوض کرده اند؟!

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ آیا شاهان هخامنشی در چنین مقبره های دفن میشدند به سبک یونانی?! که در هیچ جای سرزمین پارس چنین مقبره ای برای هیچ شاه هخامنشی ثبت نگردیده?☝️

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory
⚠️ شکل و سبک مقبره های شاهان هخامنشی در ایران در اصل به این شکل است( مقبره شاهان هخامنشی در نقش رستم)☝️

کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRea
⚠️شیّادی و دروغپردازی سایت خردگان که سفالهای فاقد نوشتار و نقش را که هیچ آزمایش رادیو کربن رویشان انجام نشده را به دوره هخامنشی و پاسارگاد نسبت میدهد
کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory