Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
⚠️ تمسک جستن باستانگرایان به روایات ضعیف تا برای کوروش کسب وجهه کنند، اگر آیه و سوره هم بنام کوروش درست کردند تعجب نکنید
‼️پاسخ این شبهه👇👇👇
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
‼️پاسخ این شبهه👇👇👇
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌چندی پیش تصویری از صفحۀ یک مجله به دستم رسید که محتوای آن مقداری عجیب بود. در ابتدای آن نوشتار کوتاه، روایتی از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در تفسیر امام طبری (رحمه الله) ذکر شده بود، که در آن کوروش به عنوان فردی مؤمن معرفی شده بود که بر او وحی نازل میشده است! پیش از این روایت مذکور را ندیده بودم، بنابراین روایت را یافتم و آن را بررسی کردم ...❌
⚠️روایت اینگونه است: «حدثنا عصام بن رواد بن الجراح، قال: ثنا أبي، قال: ثنا سفيان بن سعيد الثوري، قال: ثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... تعذبهم المجوس وأبناء المجوس، فيهم الأنبياء وأبناء الأنبياء، ثم إن الله رحمهم، فأوحى إلى ملك من ملوك فارس يقال له: كورس، وكان مؤمنا، أن سر إلى بقايا بني إسرائيل حتى تستنقذهم، فسار كورس ببني إسرائيل وحلي بيت المقدس حتى رده إليه...» [1]
یعنی: زرتشتیها آنان را عذاب می دادند که در میانشان پیامبرانی و فرزندان آنان نیز بودند، سپس خداوند آنان را مورد رحمت خویش قرار داد و به یکی از پادشاهان ایران بنام کوروش که مؤمن بود، وحی نمود بسوی جمعیت باقی ماندۀ بنی اسرائیل برو و آنان را نجات بده، پس کوروش بنی اسرائیل را حرکت داد و در بیت المقدس ساکن نمود تا آنرا بسویش بازگرداند...
✅میگویم: سند این روایت ضعیف است، زیرا از جمله رواة آن رواد بن الجراح میباشد:
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: تغير بآخرة، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها
أحمد بن حنبل: لا بأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير
أحمد بن شعيب النسائي: ليس بالقوي، روي غير حديث منكر، وكان قد اختلط
يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف الحديث
محمد بن إسماعيل البخاري: اختلط، لا يكاد يقوم حديثه
زكريا بن يحيى الساجي: عنده مناكير
امام ذهبی (رحمه الله) در ترجمۀ او میگوید: «له مناكير، ضعف» [2]
همچنین امام ابن حجر عسقلانی (رحمه الله) در مورد او میگوید: «صدوق اختلط بأخرة فترك، و فى حديثه عن الثورى ضعف شديد» [3]
✅بنابراین ابن الجراح در احادیثی که از سفیان الثوری (رحمه الله) نقل کرده است نیز دچار ضعف شدید میباشد، و مشاهده شد که این روایت را نیز از سفیان روایت کرده است. اما با این حال ممکن است افرادی ایراد وارد کنند که چگونه علما این روایت مربوط به کوروش را علیرغم ضعف سندی نقل کرده اند، در پاسخ میگوییم: بسیاری از بزرگان در کتابشان شرط صحت کلیۀ مطالب را قرار نداده اند و تنها ناقل بوده اند، و از جملۀ آنها میتوان به منهج امام طبری (رحمه الله) در کتاب تفسیر و تاریخ اش اشاره کرد. همچنین در موضع نقد علما نیز اینگونه نیست که بگوییم کسی بر این روایت خرده نگرفته باشد ...
✅علامه ابن کثیر دمشقی (رحمه الله) دربارۀ این روایت فرموده است: «وقد روى ابن جرير في هذا المكان حديثا أسنده عن حذيفة مرفوعا مطولا وهو حديث موضوع لا محالة لا يستريب في ذلك من عنده أدنى معرفة بالحديث والعجب كل العجب كيف راج عليه مع جلالة قدره وإمامته وقد صرح شيخنا الحافظ العلامة أبو الحجاج المزي رحمه الله بأنه موضوع مكذوب.» [4]
یعنی: ابن جریر در این مورد حدیثی را روایت نموده که آن را بصورت مرفوع و مطول به حذیفه اسناد داده و بدون شک حدیثی موضوع (ساختگی) است که در این مورد هر کسی که ذره ای با علم حدیث آشنایی دارد در ساختگی بودنش تردید نمی کند. بسیار تعجب آور است که شخصی با این بزرگی و پیشوایی چگونه چنین حدیثی را منتشر ساخته است، و استاد حافظ و علامه ما ابوالححاج مزی رحمه الله به صراحت فرموده که این حدیث ساختگی و دروغین میباشد.
✅👈پروندۀ نزول وحی بر کوروش مؤمن نیز در همین محل بسته میشود، زیرا روایت از نظر سندی اشکال دارد و امام ابن کثیر و امام مزی (رحمة الله علیهما) آن را موضوع و ساختگی دانسته اند.
✍وآخر دعوانا أن الحمدلله ربّ العالمین، والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
کتبه أخوکم، محمد الکوردي
📚پی نوشت ها:
[1] تفسیر الطبری، أبوجعفر محمد بن جریر بن یزید الطبري، دار هجر، ج 14، ص 458
[2] الکاشف، أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار القبلة للثقافة الإسلامية، ج 1لإ ص 398
[3] تقریب التهذیب، أبوالفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الرشید، ص 211
[4] تفسیر القرآن العظیم، ابوالفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقي، دار الکتب العلمیة، ج 3، ص 27-28
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️روایت اینگونه است: «حدثنا عصام بن رواد بن الجراح، قال: ثنا أبي، قال: ثنا سفيان بن سعيد الثوري، قال: ثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... تعذبهم المجوس وأبناء المجوس، فيهم الأنبياء وأبناء الأنبياء، ثم إن الله رحمهم، فأوحى إلى ملك من ملوك فارس يقال له: كورس، وكان مؤمنا، أن سر إلى بقايا بني إسرائيل حتى تستنقذهم، فسار كورس ببني إسرائيل وحلي بيت المقدس حتى رده إليه...» [1]
یعنی: زرتشتیها آنان را عذاب می دادند که در میانشان پیامبرانی و فرزندان آنان نیز بودند، سپس خداوند آنان را مورد رحمت خویش قرار داد و به یکی از پادشاهان ایران بنام کوروش که مؤمن بود، وحی نمود بسوی جمعیت باقی ماندۀ بنی اسرائیل برو و آنان را نجات بده، پس کوروش بنی اسرائیل را حرکت داد و در بیت المقدس ساکن نمود تا آنرا بسویش بازگرداند...
✅میگویم: سند این روایت ضعیف است، زیرا از جمله رواة آن رواد بن الجراح میباشد:
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: تغير بآخرة، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها
أحمد بن حنبل: لا بأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير
أحمد بن شعيب النسائي: ليس بالقوي، روي غير حديث منكر، وكان قد اختلط
يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف الحديث
محمد بن إسماعيل البخاري: اختلط، لا يكاد يقوم حديثه
زكريا بن يحيى الساجي: عنده مناكير
امام ذهبی (رحمه الله) در ترجمۀ او میگوید: «له مناكير، ضعف» [2]
همچنین امام ابن حجر عسقلانی (رحمه الله) در مورد او میگوید: «صدوق اختلط بأخرة فترك، و فى حديثه عن الثورى ضعف شديد» [3]
✅بنابراین ابن الجراح در احادیثی که از سفیان الثوری (رحمه الله) نقل کرده است نیز دچار ضعف شدید میباشد، و مشاهده شد که این روایت را نیز از سفیان روایت کرده است. اما با این حال ممکن است افرادی ایراد وارد کنند که چگونه علما این روایت مربوط به کوروش را علیرغم ضعف سندی نقل کرده اند، در پاسخ میگوییم: بسیاری از بزرگان در کتابشان شرط صحت کلیۀ مطالب را قرار نداده اند و تنها ناقل بوده اند، و از جملۀ آنها میتوان به منهج امام طبری (رحمه الله) در کتاب تفسیر و تاریخ اش اشاره کرد. همچنین در موضع نقد علما نیز اینگونه نیست که بگوییم کسی بر این روایت خرده نگرفته باشد ...
✅علامه ابن کثیر دمشقی (رحمه الله) دربارۀ این روایت فرموده است: «وقد روى ابن جرير في هذا المكان حديثا أسنده عن حذيفة مرفوعا مطولا وهو حديث موضوع لا محالة لا يستريب في ذلك من عنده أدنى معرفة بالحديث والعجب كل العجب كيف راج عليه مع جلالة قدره وإمامته وقد صرح شيخنا الحافظ العلامة أبو الحجاج المزي رحمه الله بأنه موضوع مكذوب.» [4]
یعنی: ابن جریر در این مورد حدیثی را روایت نموده که آن را بصورت مرفوع و مطول به حذیفه اسناد داده و بدون شک حدیثی موضوع (ساختگی) است که در این مورد هر کسی که ذره ای با علم حدیث آشنایی دارد در ساختگی بودنش تردید نمی کند. بسیار تعجب آور است که شخصی با این بزرگی و پیشوایی چگونه چنین حدیثی را منتشر ساخته است، و استاد حافظ و علامه ما ابوالححاج مزی رحمه الله به صراحت فرموده که این حدیث ساختگی و دروغین میباشد.
✅👈پروندۀ نزول وحی بر کوروش مؤمن نیز در همین محل بسته میشود، زیرا روایت از نظر سندی اشکال دارد و امام ابن کثیر و امام مزی (رحمة الله علیهما) آن را موضوع و ساختگی دانسته اند.
✍وآخر دعوانا أن الحمدلله ربّ العالمین، والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
کتبه أخوکم، محمد الکوردي
📚پی نوشت ها:
[1] تفسیر الطبری، أبوجعفر محمد بن جریر بن یزید الطبري، دار هجر، ج 14، ص 458
[2] الکاشف، أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار القبلة للثقافة الإسلامية، ج 1لإ ص 398
[3] تقریب التهذیب، أبوالفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الرشید، ص 211
[4] تفسیر القرآن العظیم، ابوالفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقي، دار الکتب العلمیة، ج 3، ص 27-28
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ ملحدین نماز باران مسلمانان را به تمسخر گرفتند اما نتیجه دعای خالصانه مردم ایران از زبان معروفترین روزنامه آمریکا.
✨وانزلنا من السّماء ماء طهورا(فرقان48)✨
🆔 @IRRealHistory
✨وانزلنا من السّماء ماء طهورا(فرقان48)✨
🆔 @IRRealHistory
⚠️تعبیر و تفسیر چندش آور آزادی در غرب. تمدن بی بندوباری
مردان زن نما
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
مردان زن نما
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ تلاش نویسندگان باستانگرا برای خوب جلوه دادن جنایات شاهان هخامنشی ❌
⚠️ خنجی یک از نویسندگان کتب تاریخی و محقق تاریخ می باشد البته با گرایش باستان گرایی و تعصب بسیار نسبت به باستان در کتاب شاهنشاهی هخامنشی بطور کاملا واضح و آشکار تلاش میکند که از یک شاه جنایتکار و نیمه دیوانه (به قول تاریخ هرودوت) یک کمبوجیه عادل بسازد. خنجی در ابتدا ازکوروش تعریف و تمجید کرده و او را با بزرگنمایی معرفی مینماید و سپس تلاش میکند که در سایه این تعریفات کمبوجیه را هم بزرگمنش نشان دهد. و قتل فجیع یک قاضی گناهکار و کندن پوست این بیچاره را نشان از عدالت کمبوجیه بداند و آن را به مخاطب با آب و تاب منتقل نماید. اما در باب نیمه دیوانه بودن و جنایتکار بودن کمبوجیه همین بس که خواهر خود، که زنش هم بوده را به قتل میرساند و در جنایتی دیگر برادرش بردیا را به قتل میرساند حتی در مجلسی که مست از شرابخواری بوده فرزند یکی از خادمان خود را با تیروکمان هدف قرار میدهد و تیری بر قلبش می زند که کودک بینوا در جا کشته میشود و در نهایت بی شرافتی از پدر آن کودک میخواهد که نظرش را درباره هدفی گیری دقیقش بگوید. که در کتاب تاریخ هرودوت ترجمه وحید مازندرانی فصل مربوط به کمبوجیه بطور مفصل این جنایات بیان شده.
⚠️ حال یک نویسنده باستانگرای متعصب به شکل کاملا ساده انگارانه و سطحی سعی در جعل و تحریف خصایص کمبوجیه دارد و عجیب است که از تاریخ هرودت اقتباس کرده ولی سایر جنایات کمبوجیه را که در تاریخ هرودوت بیان شده را، جناب خنجی در کتابش سانسور کرده و حتی پوست کردن یک قاضی را، تلاش میکند عملی موجه و عادلانه جلوه دهد.
‼️ حال اگر همین رفتار کمبوجیه را یک مسلمان انجام میداد همین جناب خنجی متعصب باستانگرا، دهها جلد کتاب فقط برای همان مورد می نوشت تا بغض و دشمنی خود را به اسلام نشان دهد و آن را به عنوان فجیع ترین جنایت در طول تاریخ بشر معرفی میکرد.
✅ هوشیار باشیم کسانی که قلم خود را فروخته اند، شرافت را زودتر به فروش گذاشته اند.
📚منبع:
کتاب شاهنشاهی هخامنشی، خنجی، جلد 2 ص 179
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ خنجی یک از نویسندگان کتب تاریخی و محقق تاریخ می باشد البته با گرایش باستان گرایی و تعصب بسیار نسبت به باستان در کتاب شاهنشاهی هخامنشی بطور کاملا واضح و آشکار تلاش میکند که از یک شاه جنایتکار و نیمه دیوانه (به قول تاریخ هرودوت) یک کمبوجیه عادل بسازد. خنجی در ابتدا ازکوروش تعریف و تمجید کرده و او را با بزرگنمایی معرفی مینماید و سپس تلاش میکند که در سایه این تعریفات کمبوجیه را هم بزرگمنش نشان دهد. و قتل فجیع یک قاضی گناهکار و کندن پوست این بیچاره را نشان از عدالت کمبوجیه بداند و آن را به مخاطب با آب و تاب منتقل نماید. اما در باب نیمه دیوانه بودن و جنایتکار بودن کمبوجیه همین بس که خواهر خود، که زنش هم بوده را به قتل میرساند و در جنایتی دیگر برادرش بردیا را به قتل میرساند حتی در مجلسی که مست از شرابخواری بوده فرزند یکی از خادمان خود را با تیروکمان هدف قرار میدهد و تیری بر قلبش می زند که کودک بینوا در جا کشته میشود و در نهایت بی شرافتی از پدر آن کودک میخواهد که نظرش را درباره هدفی گیری دقیقش بگوید. که در کتاب تاریخ هرودوت ترجمه وحید مازندرانی فصل مربوط به کمبوجیه بطور مفصل این جنایات بیان شده.
⚠️ حال یک نویسنده باستانگرای متعصب به شکل کاملا ساده انگارانه و سطحی سعی در جعل و تحریف خصایص کمبوجیه دارد و عجیب است که از تاریخ هرودت اقتباس کرده ولی سایر جنایات کمبوجیه را که در تاریخ هرودوت بیان شده را، جناب خنجی در کتابش سانسور کرده و حتی پوست کردن یک قاضی را، تلاش میکند عملی موجه و عادلانه جلوه دهد.
‼️ حال اگر همین رفتار کمبوجیه را یک مسلمان انجام میداد همین جناب خنجی متعصب باستانگرا، دهها جلد کتاب فقط برای همان مورد می نوشت تا بغض و دشمنی خود را به اسلام نشان دهد و آن را به عنوان فجیع ترین جنایت در طول تاریخ بشر معرفی میکرد.
✅ هوشیار باشیم کسانی که قلم خود را فروخته اند، شرافت را زودتر به فروش گذاشته اند.
📚منبع:
کتاب شاهنشاهی هخامنشی، خنجی، جلد 2 ص 179
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ تعریف و تجمید دروغین از کمبوجیه و عادلانه جلوه دادن جنایات این شاه هخامنشی در قتل فجیع سیسامن. شاهنشاهی هخامنشی ج2 ص179
🆔 @IRRealHistory
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
⚠️ اولین سفاکی کمبوجیه(فرزند کوروش)کشتن برادرش، دومین سفاکی کمبوجیه کشتن خواهرش که زنش هم بود. تاریخ هردوت ترجمه وحید مازندرانی ص207
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
⚠️ بخشی از سفاکی و دیوانگی کمبوجیه فرزندش کوروش به روایت تاریخ هرودوت ترجمه وحید مازندرانی ص211
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
⚠️ بخشی از سفاکی و دیوانگی کمبوجیه فرزندش کوروش به روایت تاریخ هرودوت ترجمه وحید مازندرانی ص212
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ توصیه زرتشت به زنای با محارم(مادر). آثار الباقیه، ابوریحان بیرونی ترجمه دانا سرشت ص 299 و 300
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
❌ پیامبران دروغین و کسانی که به دروغ دعوی پیامبری کردند و مردم را فریب دادند❌
⚠️ امروزه میبینیم که عده ای از روی عدم مطالعه و عدم سواد کافی یا بخاطر شستشوی مغزی بخاطر جعلیاتی که به آنها ارائه شده زرتشت را پیامبری از پیامبران خداوند میدانند و دینی زرتشتی(مجوسی) را از ادیان آسمانی و ابراهیمی میدانند. در پاسخ به این افراد باید گفت که:👇
1⃣ هیچ دلیل و استنادی برای اثبات نبوت زرتشت وجود ندارد.
2⃣ هیچ دلیل و استنادی حتی برای آسمانی بودن دین مجوسی و کتابش یعنی گاتهای اوستا وجود ندارد.
3⃣ هیچ وعده ای در هیچ کتابی از ادیان آسمانی در مورد نبوت زرتشت و یا خبری در مورد شرحال آن بیان نشده در حالیکه سرگذشت طوفان نوح و اقوام و ملل بسیاری در کتب ادیان ابراهیمی به شکلی یکسان تقریبا بیان شده ولی از زرتشت خبری نیست.(البته کتب نصارا و یهود دستخوش تحریفات فراوان شده که آن را اثبات هم کردیم )
4⃣ هیچ شباهت و یا همخوانی بین کتاب زرتشت و ادیان ابراهیمی وجود ندارد چه در لغات چه در مفهوم و محتوا.
5⃣ عده ای مدعی هستند که سراینده گاتها زرتشت است در حالیکه هیچ دلیلی و هیچ سندی بر تعلق گاتها به زرتشت نیست همانطور که ژان کلنز از بزرگترین اوستا شناسان جهان با دلایل محکم این ادعا را رد کرده و حتی ابراهیم پور داوود هم در کتاب گاتها اعلام کرده که تعیین زمان و قدمت اوستا به تعیین زمان زرتشت است چون هنوز هیچ یک از مستشرقین و دانشمندان تاکنون موفق نشده اند زمان و مکان دقیق زرتشت را با دلایل تاریخی اثبات کنند لاجرم زمان اوستا نامعلوم است.
خب وقتی نبوت زرتشت اثبات نشده و دروغین است و زمان و مکان دقیق پیامبری این مدعی نبوت هم مشخص نیست و تاریخ اوستا هم مشخص نیست و طبق نظر بسیاری کارشناسان چون ژان کلنز و ماریان موله گاتها مال زرتشت نیست پس، در نهایت شکی نمی ماند که این شخصیت مبهم و گمنام باستان پیامبر نمیتواند باشد حتی بعضی کارشناسان عقیده دارند که زرتشت شخصیتی افسانه ای و خیالی بوده.
6⃣ در کتاب آثار الباقیه از ابوریحان بیرونی هم نام پیامبران دروغین آماده که به ترتیب عبارتنداز
بودا
زرتشت
مانی
مزدک
مسیلمه
و......
حال میبینیم که استناد برای دروغین بودن پیامبری زرتشت وجود دارد ولی استناد برای پیامبر بودنش وجود ندارد.
7⃣ اما جالب است بدانید در گاتهایی که به زرتشت نسبت میدهند گاو روان آفرینش بیان شده و همچنین سخن از ایزدان و خدایان بسیاری آمده. یک سوال در ذهن ایجاد میگردد: چطور میشود که ادیان ابراهیمی که برای یکتا پرستی تلاش میکنند و سخنی از ایزدان و خدایان در آنها نشده و اساسا این ایزدان در ادیان ابراهیمی مردود است، پس چطور میشود آیین زرتشت را دینی آسمانی حساب کرد با اینهمه ایزدان موجود در گاتهای منسوب به زرتشت⁉️
✅ لذا با توجه به تفاسیر فوق زرتشت همان مدعی دروغین پیامبری است.
📚منابع:
گاتها ،ابراهیم پور داوود
آثار الباقیه، ابوریحان بیرونی، ترجمه دانا سرشت فصل هشتم ص 293 الی 328
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ امروزه میبینیم که عده ای از روی عدم مطالعه و عدم سواد کافی یا بخاطر شستشوی مغزی بخاطر جعلیاتی که به آنها ارائه شده زرتشت را پیامبری از پیامبران خداوند میدانند و دینی زرتشتی(مجوسی) را از ادیان آسمانی و ابراهیمی میدانند. در پاسخ به این افراد باید گفت که:👇
1⃣ هیچ دلیل و استنادی برای اثبات نبوت زرتشت وجود ندارد.
2⃣ هیچ دلیل و استنادی حتی برای آسمانی بودن دین مجوسی و کتابش یعنی گاتهای اوستا وجود ندارد.
3⃣ هیچ وعده ای در هیچ کتابی از ادیان آسمانی در مورد نبوت زرتشت و یا خبری در مورد شرحال آن بیان نشده در حالیکه سرگذشت طوفان نوح و اقوام و ملل بسیاری در کتب ادیان ابراهیمی به شکلی یکسان تقریبا بیان شده ولی از زرتشت خبری نیست.(البته کتب نصارا و یهود دستخوش تحریفات فراوان شده که آن را اثبات هم کردیم )
4⃣ هیچ شباهت و یا همخوانی بین کتاب زرتشت و ادیان ابراهیمی وجود ندارد چه در لغات چه در مفهوم و محتوا.
5⃣ عده ای مدعی هستند که سراینده گاتها زرتشت است در حالیکه هیچ دلیلی و هیچ سندی بر تعلق گاتها به زرتشت نیست همانطور که ژان کلنز از بزرگترین اوستا شناسان جهان با دلایل محکم این ادعا را رد کرده و حتی ابراهیم پور داوود هم در کتاب گاتها اعلام کرده که تعیین زمان و قدمت اوستا به تعیین زمان زرتشت است چون هنوز هیچ یک از مستشرقین و دانشمندان تاکنون موفق نشده اند زمان و مکان دقیق زرتشت را با دلایل تاریخی اثبات کنند لاجرم زمان اوستا نامعلوم است.
خب وقتی نبوت زرتشت اثبات نشده و دروغین است و زمان و مکان دقیق پیامبری این مدعی نبوت هم مشخص نیست و تاریخ اوستا هم مشخص نیست و طبق نظر بسیاری کارشناسان چون ژان کلنز و ماریان موله گاتها مال زرتشت نیست پس، در نهایت شکی نمی ماند که این شخصیت مبهم و گمنام باستان پیامبر نمیتواند باشد حتی بعضی کارشناسان عقیده دارند که زرتشت شخصیتی افسانه ای و خیالی بوده.
6⃣ در کتاب آثار الباقیه از ابوریحان بیرونی هم نام پیامبران دروغین آماده که به ترتیب عبارتنداز
بودا
زرتشت
مانی
مزدک
مسیلمه
و......
حال میبینیم که استناد برای دروغین بودن پیامبری زرتشت وجود دارد ولی استناد برای پیامبر بودنش وجود ندارد.
7⃣ اما جالب است بدانید در گاتهایی که به زرتشت نسبت میدهند گاو روان آفرینش بیان شده و همچنین سخن از ایزدان و خدایان بسیاری آمده. یک سوال در ذهن ایجاد میگردد: چطور میشود که ادیان ابراهیمی که برای یکتا پرستی تلاش میکنند و سخنی از ایزدان و خدایان در آنها نشده و اساسا این ایزدان در ادیان ابراهیمی مردود است، پس چطور میشود آیین زرتشت را دینی آسمانی حساب کرد با اینهمه ایزدان موجود در گاتهای منسوب به زرتشت⁉️
✅ لذا با توجه به تفاسیر فوق زرتشت همان مدعی دروغین پیامبری است.
📚منابع:
گاتها ،ابراهیم پور داوود
آثار الباقیه، ابوریحان بیرونی، ترجمه دانا سرشت فصل هشتم ص 293 الی 328
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
👇👇👇👇👇👇👇
⚠️ فصل هشتم از کتاب آثارالباقیه ابوریحان به معرفی پیامبران دروغین میپردازد که بعد از بودا(بوذاسف) زرتشت را پیامبری دروغین معرفی کرده است.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ در لیست مدعیان دروغین پیامبری در آثارالباقیه ابوریحان در ادامه فصل 8 ص 328 اول بوذاسف(بودا) سپس زرادشت(زرتشت) وبعدش مانی و مزدک و مسیلمه و....
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
Forwarded from ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
Forwarded from هدایة الحیاری
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدَه. وبعدُ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((دعوت عمومی به گروههای اسلامی))
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إنما الأعمال بالنیات وإنما لکل امرئ ما نوى»، حدیث صحیح و متفق علیه هست که از عمر رضی الله عنه نقل و به ثبوت رسیده.
بر هیچکس پوشیده نیست که دعوت به دین خدا و مذهب اهل سنت و جماعت (حفظهم الله من شر أعداءهم) در اموری تقسیم میشه:
1- داعی
2- چیزی که بهش دعوت داده میشه
3- کسی که دعوت داده میشه
داعی مثل کسی هست که میخواد راه رو به کسان دیگری نشون بده، و اگر این داعی علم لازم رو نداشته باشه، مثل شخص کوری هست که میخواد با اینکه خودش چیزی نمیبینه، راه رو به بقیه نشون بده! و همینطور داعی که اخلاق نداشته باشه، مثل کسی هست که خودش گم شده، کسی که خودش گم شده، چطور میتونه به بقیه راه رو نشون بده؟
اینجاست که بین راهبلد و راهزن باید تفاوت قائل بشیم.
در چند ماه اخیر نقاب از چهرهی بسیاری از راهزنان راهبلدنما برداشتیم و «العاقل یکفیه الإشارة»
بعد از جدا کردن خبیث از طیب، این بیانیه و فراخوان ما به گروههای اسلامی هست:
1- در مسائل فقهی که میان اهل علم اختلاف وجود داره، به هیچ عنوان فتوا نمیدیم و اگر احیاناً فتوای عالمی رو آوردیم، با ذکر منبع میاریم و به خودمون نسبت نمیدیم.
2- اگر مطلبی از کانال یا وبسایتی کپی میشه، حتماً زیرش قید میکنیم که این مطلب از فلان منبع گرفته شده و ابداً به خودمون نسبت نمیدیم.
3- اگر احساس میکنیم که بدون جستجوی در اینترنت قادر به پاسخگویی به سؤالات مردم نیستیم، از این کار خطیر و حساس خودداری میکنیم، پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی که در این مقام خودش رو قرار بده و بدون علم اظهار نظر کنه رو «لعن» کرده و این به دلیل خطرناکبودن این امر هست.
4- در تمام امور شرعی، پایبند نظریات علماء هستیم و از دفاع از اقوال شاذی که در قرن اخیر مطرح شده و سلفی در میان علمای قدیم نداره، اجتناب میکنیم. همچنین هر حدیثی که علمای پیشین تصحیح کردند رو صحیح و هر حدیثی که علمای پیشین تضعیف کردند رو ضعیف میدونیم و ابداً به تضعیفات غیر متخصصین (خصوصاً از نوع ایرانی) اعتنا نمیکنیم. شریعت الله عزیزتر از اونی هست که نازل بشه و 14 قرن کسی درست متوجه نشه، بعد در قرن معاصر خلاف اونچه که در فهم علماء بود فهمیده بشه!
5- داعیان به سوی آتش، الحذر کل الحذر! این افراد رو در چیزی از دعوت شریک نمیکنیم، چون دعوت به دین سیدنا محمد صلی الله علیه وسلم عزیزتر از اونی هست که افراد بیاخلاص و فاسد در اون شریک باشند.
6- لحوم العلماء مسمومة! احترام تمامی علمای اهل سنت رو محفوظ بداریم و ابداً اشتباه یک عالم در بعضی مطالب رو سبب طعن و تشنیع قرار ندیم.
7- همیشه مصلحت عمومی رو بر مصلحت خصوصی ترجیح بدیم.
(لطفاً این فراخوان را تا جایی که میتوانید منتشر کنید)
اللهم ارحم کل من یقرأ هذه الرسالة ويقبله قبولاً تاماً
كتبه الفقير إلى مغفرة ربه / @MR_Strong1439
پنجشنبه، 16 جمادیالأول 1439
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعدَه. وبعدُ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((دعوت عمومی به گروههای اسلامی))
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إنما الأعمال بالنیات وإنما لکل امرئ ما نوى»، حدیث صحیح و متفق علیه هست که از عمر رضی الله عنه نقل و به ثبوت رسیده.
بر هیچکس پوشیده نیست که دعوت به دین خدا و مذهب اهل سنت و جماعت (حفظهم الله من شر أعداءهم) در اموری تقسیم میشه:
1- داعی
2- چیزی که بهش دعوت داده میشه
3- کسی که دعوت داده میشه
داعی مثل کسی هست که میخواد راه رو به کسان دیگری نشون بده، و اگر این داعی علم لازم رو نداشته باشه، مثل شخص کوری هست که میخواد با اینکه خودش چیزی نمیبینه، راه رو به بقیه نشون بده! و همینطور داعی که اخلاق نداشته باشه، مثل کسی هست که خودش گم شده، کسی که خودش گم شده، چطور میتونه به بقیه راه رو نشون بده؟
اینجاست که بین راهبلد و راهزن باید تفاوت قائل بشیم.
در چند ماه اخیر نقاب از چهرهی بسیاری از راهزنان راهبلدنما برداشتیم و «العاقل یکفیه الإشارة»
بعد از جدا کردن خبیث از طیب، این بیانیه و فراخوان ما به گروههای اسلامی هست:
1- در مسائل فقهی که میان اهل علم اختلاف وجود داره، به هیچ عنوان فتوا نمیدیم و اگر احیاناً فتوای عالمی رو آوردیم، با ذکر منبع میاریم و به خودمون نسبت نمیدیم.
2- اگر مطلبی از کانال یا وبسایتی کپی میشه، حتماً زیرش قید میکنیم که این مطلب از فلان منبع گرفته شده و ابداً به خودمون نسبت نمیدیم.
3- اگر احساس میکنیم که بدون جستجوی در اینترنت قادر به پاسخگویی به سؤالات مردم نیستیم، از این کار خطیر و حساس خودداری میکنیم، پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی که در این مقام خودش رو قرار بده و بدون علم اظهار نظر کنه رو «لعن» کرده و این به دلیل خطرناکبودن این امر هست.
4- در تمام امور شرعی، پایبند نظریات علماء هستیم و از دفاع از اقوال شاذی که در قرن اخیر مطرح شده و سلفی در میان علمای قدیم نداره، اجتناب میکنیم. همچنین هر حدیثی که علمای پیشین تصحیح کردند رو صحیح و هر حدیثی که علمای پیشین تضعیف کردند رو ضعیف میدونیم و ابداً به تضعیفات غیر متخصصین (خصوصاً از نوع ایرانی) اعتنا نمیکنیم. شریعت الله عزیزتر از اونی هست که نازل بشه و 14 قرن کسی درست متوجه نشه، بعد در قرن معاصر خلاف اونچه که در فهم علماء بود فهمیده بشه!
5- داعیان به سوی آتش، الحذر کل الحذر! این افراد رو در چیزی از دعوت شریک نمیکنیم، چون دعوت به دین سیدنا محمد صلی الله علیه وسلم عزیزتر از اونی هست که افراد بیاخلاص و فاسد در اون شریک باشند.
6- لحوم العلماء مسمومة! احترام تمامی علمای اهل سنت رو محفوظ بداریم و ابداً اشتباه یک عالم در بعضی مطالب رو سبب طعن و تشنیع قرار ندیم.
7- همیشه مصلحت عمومی رو بر مصلحت خصوصی ترجیح بدیم.
(لطفاً این فراخوان را تا جایی که میتوانید منتشر کنید)
اللهم ارحم کل من یقرأ هذه الرسالة ويقبله قبولاً تاماً
كتبه الفقير إلى مغفرة ربه / @MR_Strong1439
پنجشنبه، 16 جمادیالأول 1439
⚠️جواز تعدد زوجات به فتوای موبدان زرتشتی و ازدواج با زنان زرخرید و اسیران جنگی در دوره ی ساسانی. سعید نفیسی،تاریخ تمدن ایران ساسانی ص۵۴
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
⚠️ گزارش جکسن از اجرای مراسم زرتشتی برشنوم در یزد که نه شبانه روز طول میکشد و بوسیله غسلهای مکرر با شاش گاو صورت میگیرد.
سفرنامه جکسن، صفحه ۴۳۵
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
سفرنامه جکسن، صفحه ۴۳۵
✅ کانال ناگفته های ایران باستان
🆔 @IRRealHistory
ادعای جاهلانه ملحدRAD در مورد تاریخ اسلام وشخصیت واعتقادات یعقوب لیث
ملحد RADادعا کرد یعقوب ریشه اسلام را خشکاند.
🆔 @IRRealHistory
رسوایی ملحد RAD👇👇👇
ملحد RADادعا کرد یعقوب ریشه اسلام را خشکاند.
🆔 @IRRealHistory
رسوایی ملحد RAD👇👇👇
ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
❌ افشای دروغ ملحدین و باستانگرایان آریایی که می گویند یعقوب لیث صفاری مسلمان نبوده ❌ ⚠یعقوب لیث صفاری(رویگر)اهل سیستان بودکه علیه بنیعباس قیام کرد و تشکیل حکومت داد بین سالهای 247 تا 265 هجری نوشته اند(1). او بنیانگذار صفاریان بود و مرکز حکومتش زرنج(در…
✅✅ افشای دروغگویی ملحد ایرانی از،گروه شکست خورده میزگرد آتییست ها☝️
ناگفتههای ایران باستان و تاریخ
:49; A 1401.1; W 1434). Very fine.ex Khalifa Collection, Spink Auction 222, 26 March 2014, lot 205 (part) (£70-90). (5) ميرزا مهدى خان استرآبادى، جهانگشاى نادرى، تصحیح سید عبدالله انوار، تهران: نشر انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، 1377، ص 734. (6) محمد بن على…
✅✅ افشای دروغگویی ملحد ایرانی از،گروه شکست خورده میزگرد آتییست ها☝️