⚠️ افشای دروغ باستانگرایان اسلام ستیز مبنی بر سوخته شدن کتابهای ایران بدست مسلمانان
ایران در زمان ساسانی،آرتورکریستین سن،ترجمه یاسمی ص101

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ افشای دروغ ملحدین و باستانگرایان آریایی که می گویند یعقوب لیث صفاری مسلمان نبوده ❌


⚠یعقوب لیث صفاری(رویگر)اهل سیستان بودکه علیه بنی‌عباس قیام کرد و تشکیل حکومت داد بین سالهای 247 تا 265 هجری نوشته اند(1). او بنیانگذار صفاریان بود و مرکز حکومتش زرنج(در افغانستان امروزی)بود.
⚠️امروزه گروهی از اسلام‌ستیزان باستانگرا و البته بیسواد و دروغپرداز، قیام یعقوب لیث علیه بنی‌عباس را به مخالفت او در برابر اسلام تعبیر میکنند. و با نشر دروغ سعی در ایجاد تقابل میان هویت ملی ایرانی با اسلام هستند. در پاسخ به این جماعت جعل پرداز که گویا از جعل سخنان دروغین برای کوروش و زرتشت دست کشیده اند و به دروغی نو روی آورده اند باید بگوییم مستندات برای مسلمان بودن یعقوب لیث بسیار است.👇

✅یعقوب علیه حکومت عباسی قیام کرد و بر محدوده بزرگی از خاک ایران حاکم شد. از سویی نام او و پدرش و برادرانش همگی دال بر مسلمان بودن او دارد و در منابع تاریخی، هیچ اقدامی از یعقوب لیث در جهت ضدیت با دین اسلام وجود ندارد.

✅اما سکه‌هایی که در زمان یعقوب لیث و جانشینان او ضرب شد، همگی به خوبی اثبات کننده اعتقاد آنها به اسلام است. برای نمونه👇

سکه مربوط به عَمرو بن لیث،برادر یعقوب لیث(2)

سکه مربوط به یعقوب لیث که در آن عبارت ((محمد رسول الله و لا اله الّا الله وحده لا شریک له)) آشکار است(3)

سکه مربوط به یعقوب لیث منقش به عبارت((محمد رسول الله و لا اله الّا الله وحده لا شریک له))(4)


✅در تاریخ بیان شده که یعقوب لیث خود مروج اسلام بوده و دشمن اسلام نبوده و شهر کابل اولین بار به دست او رسماً به سرزمین‌های اسلامی ملحق شد(5)
⚠️حتی در منابع تاریخی آمده : «و اين ليث مردى رويگر بود از شهر سيستان. و او را دو پسر بود: مهترش يعقوب و كهتر عمرو... يعقوب و عمرو هر دو مسلمان بودند و متابعان همچنين. و آن دويست مرد هر روز به سرحد بلاد كافران شدندى و كاروان‌هاى ايشان را بشكستندى و مال بستدى و اگر مسلمانى در كاروان بودى او را هيچ نگفتى.»(6)
و نیز آمده است که مردم سرزمین رُخَج (نزدیک قندهار افغانستان امروزی) به دست یعقوب لیث مسلمان شدند.(7)


📚منابع:
(1) بنگرید به دانشنامه ایرانیکا، مدخل یعقوب لیث:
Encyclopædia Iranica, YAʿQUB b. LAYṮ, by C. Edmund Bosworth, July 20, 2002
(2) اطلاعات مربوط به این سکه:
Classical Numismatic Group, Electronic Auction 384, Auction date: 12 October 2016, Lot number: 693
Price realized: This lot is for sale in an upcoming auction, Bid on this lot,Show similar lots on CoinArchives. Find similar lots in upcoming auctions on NumisBids.com
Lot description: ISLAMIC, Persia (Pre-Seljuq). Saffarids. 'Amr ibn al-Layth. AH 265-288 / AD 879-901. AR Dirham (27mm, 3.47 g, 1h). Citing Mansur ibn Sharkab. Nisabur (Nishapur) mint. Dated AH [26]9 (AD 882/3). Album 1402A; ICV 1440. VF, toned, scratches, areas of flat strike, evidence of prior mounting. Estimate: 75 USD
(3) اطلاعات مربوط به این سکه:
Baldwin's Auctions Ltd, Auction 101, Auction date: 28 September 2016. Lot number: 3512
Price realized: 320 GBP (Approx. 416 USD / 371 EUR), Note: Prices do not include buyer's fees. Show similar lots on CoinArchives. Find similar lots in upcoming auctions on NumisBids.com
Lot description:
WORLD COINS, Islamic, Saffarid, Ya'qub b. al-Layth, Silver Dirham, al-Basra 2(63?)h, without name of caliph, 3.00g. Edge weakness, very fine and unrecorded.
This coin was issued when Ya'qub, the Saffarid commander from Sistan, attacked the Abbasid Caliphate from his base in Khuzistan in 262 H/872 CE. He advanced into Iraq but was decisively defeated at Dayr al-'Aqul thirty miles south of Baghdad. He was able, however, to make his escape to return to Khuzistan. It is unclear when this previously unrecorded Dirham was issued. In spite of its shadowy, lightly-struck date it was probably struck before Ya'qub's advance northward into Iraq. On the coin he entitles himself Ya'qub bin al-Layth, a self-granted promotion from simply calling himself Ya'qub on his previous coinage. Not surprisingly he omitted the name of the Caliph al-Mu'tamid, whom he was keen to overthrow. Estimate: £400-600
برای اطلاعات بیشتر بنگرید به Coin Archives، کلیک کنید... (link is external)
(4) اطلاعات مربوط به سکه:
Saffarid, Ya'qub b. al-Layth (247-265h), Dirham, al-Banjhir 260h, 2.88g (SNAT XIVd

ادامه منابع👇👇👇👇

:49; A 1401.1; W 1434). Very fine.ex Khalifa Collection, Spink Auction 222, 26 March 2014, lot 205 (part) (£70-90).
(5) ميرزا مهدى خان استرآبادى‏، جهانگشاى نادرى‏، تصحیح سید عبدالله انوار، تهران: نشر انجمن آثار و مفاخر فرهنگى‏، 1377، ص 734.
(6) محمد بن على بن محمد شبانكاره‌اى‏، مجمع الانساب‏، تصحیح مير هاشم محدث‏، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1381، ج 2، ص 19.
(7) محمد حسن خان اعتماد السلطنه‏، تاريخ منتظم ناصرى‏، تصحیح محمد اسماعيل رضوانى‏، تهران: انتشارات دنیای کتاب، 1367، ج 1، ص 211.


✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ سکه عمرولیث برادر یعقوب لیث(2)
به عبارت « محمد رسول الله و لا اله الا الله وحده لا شریک له» روی سکه عمرولیث برادر یعقوب لیث دقت نمایید.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️سکه یعقوب لیث (3)
به عبارت « محمد رسول الله و لا اله الا الله وحده لا شریک له» بروی سکه یعقوب لیث توجه نمایید.
✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️سکه یعقوب لیث (4)
به عبارت « محمد رسول الله و لا اله الا الله وحده لا شریک له » دقت نمایید بروی سکه یعقوب لیث

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ مسلمان بودن یعقوب لیث و ملحق کردن فتوحاتش به قلمرو اسلامی. جهانگشای نادری، میرزا مهدی خان استرآبادی،تصحیح انوار،ص734

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ مسلمان بودن یعقوب لیث از اهالی سیستان. مجمع الانساب،محمد بن علی بن محمد شبانکاره ای،تصحیح محدث،ج2،ص19

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ مسلمان بودن یعقوب لیث صفاری از اهالی سیستان. تاریخ منتظم ناصری، محمد حسن خان اعتماد السلطنه، تصحیح رضوانی، ج1 ،ص211

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ شاهان ساسانی آلت دست موبدان زرتشتی و عزل شدن این پادشاهان به دست موبدان در حکومت زرتشتی ساسانیان ❌


⚠️پادشاه ممكن بود به‌ بهانه‌‏هاى مختلف متهم به‌ عدم لياقت شود، از آن‌جمله هرگاه پادشاهى مطابق تعاليم روحانى اعظم رفتار نمي‌كرد نالايق بشمار مي‌رفت. اصل قابل عزل بودن شاه اسلحه خطرناكى در دست موبدان بود.

⚠️همین خطری که بر سر پادشاهان در زمان ساسانیان بود موجب شده بود که این دوران نسبت به زمان و حکومت هخامنشیان، حکومت دینی ساسانیان نام نهاده شود و دلیل آن تنها فشار و قدرت موبدان بود. اگر چند نفر براى سلطنت پيدا مي‌شد و هر يك از آنها متكى بر يك فرقه از نجباى‏ عالی مرتبت بودند، رأى روحانى اعظم قاطع مى‏‌گرديد، چه او نماينده قدرت دينى و مظهر ايمان و اعتقاد مذهبى ملت محسوب مى‌‏شد.

📚 منبع:
ایران در زمان ساسانیان،کریستین سن، ترجمه یاسمی، ص 104 و 359

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ در حکومت زرتشتی ساسانیان، موبدان حرف اول وآخر را میزدند.
رای موبد بزرگ قاطع بود اگر بزرگان اختلافی داشتند. ایران در زمان ساسانیان،کریستین سن ص104

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ در حکومت زرتشتی ساسانیان اصل قابل عزل بودن شاه اسلحه ی خطرناکی بود در دست موبدان زرتشتی. ایران در زمان ساسانیان،کریستین سن،ص359

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌فهرست خدایان و ایزدان آریایی❌

1⃣ خدای میترا ، که ایرانیان او را (مهر) می گویند ، میترا در آغاز خدای آفتاب بوده است. این الهه در ریگ ودا بصورت اجمال نامبرده شده است.

2⃣ از خدایان دیگر که در منظومه باستانی ( ریگ ودا ) به طور واضح نام برده شده یکی ایندرا ؛ رب طوفان است ، این خدا نیز از جمله خدایان آریانهای باستانی است. ایندرا همچنین خدای جنگ نیز شمرده میشده است.

3⃣ خدای وارونا ( varouna ) خدایی که گناهان را فاش می ساخته و ما بین حق و باطل قضاوت مینمود ، معتقد بودند این الهه با خدای میترا همکار می باشد.

4⃣ آناهیتا ( ناهید ) خدای آب و باران و باروری است.

5⃣ وایو ( vayu ) خدای باد و حاصل عطر و بوی خوش است.

6⃣ ورهران ( varahran ) ایزد پیروزی که به بهرام معروف است.

7⃣ آریامن ( aryaman ) ائیریامن ، رامش دهنده آریایی ها ، خدای مشترک هند و ایرانی .

8⃣ هور ، خور ( در هندی سور ) آفتاب ، خورشید.

اینها تعداد کمی از خدایان آریانهای ایران باستان است که مورد پرستش واقع می شدند ، تعداد آنها بسیار زیاد است ، اینها جزو خدایان معروف و شناخته شده هستند و در منابع هند و ایرانی نامشان ثبت شده است.

📚منابع:
تاریخ جامع ادیان ، جان ناس ، ترجمه علی اصغر حکمت ، چاپ سوم ، صفحه ۹۳ -۹۷

دانشنامه ایرانیکا، سرواژگان «INDO-IRANIAN RELIGION»٬ «DAIVA»٬ «ANĀHĪD»٬ «MITHRA»٬ «INDRA»٬ «BAHRĀM »

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ فهرست خدایان و ایزدان آریایی، تاریخ جامع ادیان، جان ناس ص 93

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ فهرست خدایان و ایزدان آریایی، تاریخ جامع ادیان، جان ناس ص 94

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ فهرست خدایان و ایزدان آریایی، تاریخ جامع ادیان، جان ناس ص 95

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ فهرست خدایان و ایزدان آریایی، تاریخ جامع ادیان، جان ناس ص 96

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ فهرست خدایان آریایی. در این جا شراب سوما یا سومه هندیان همان هوم در آیین زرتشت است که مورد ستایش و پرستش است در یسنا اوستا هم بیان شده. تاریخ جامع ادیان،جان ناس ص97

🆔 @IRRealHistory

⚠️ وبازهم دروغها و جعلیات باستانگرایان آریایی.
✅ و افشای این دروغپردازی فرزندان آریایی که ناشی از عدم مطالعه کتب تاریخی است👇
🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

❌ الحمد لله دشمنان اسلام بسیار نادانند❌


⚠️ باستانگرای آریایی در عکس بالا☝️ دروغی را از قول هرودوت بیان کرده که در تاریخ هرودوت کتاب سوم ( تالی) اصلا چنین سخنی از داریوش ذکر نگردید. ببینید که این جماعت بیسواد چگونه با شیّادی و دروغگویی می خواهند شاهان جنایتکاری چون داریوش که معروف به کشتار اقوام ایرانی است را انسان خوبی جلوه دهند.
‼️این آریایی دروغپرداز و جاعل از قول تاریخ هرودوت و از زبان داریوش گفته: هر آیین و عقیده ای که دارید نباید دیگران را مجبور به پذیرفتن آن کنید( تاریخ هرودوت کتاب 3 بند38)
✅خب پس از بررسی دریافتیم که اصلا چنین سخنی از داریوش در،تاریخ هرودوت اصلا وجود ندارد که اسکن کتاب را در پایین میگذاریم. اما اسکنی هم از،کتیبه بیستون داریوش میگذاریم که در،این کتیبه معروف به DB داریوش اعتراف کرده چون سکاییان اهورامزدا را پرستش نمیکردند با آنها جنگ کردم ( خب اینکه اعتراف داریوش است و کاملا اثبات میکند که به آیین و عقاید دیگران احترام نمیگذاشته 😁)

⚠️اما مورد بعد که دروغپرداز آریایی نشر داده این است که عکسی از یک پسربچه تونسی را که لهنرت عکاس اتریشی در سال 1906 گرفته را به دروغ برای رسول الله صلی الله علیه و سلم جعل کرده.
⚠️ اما مورد زیبای بعدی سوره مبارکه توبه آیه 29 است که این باستانگرای آریایی عملا باقی دروغهایشان، مبنی بر اینکه اسلام به زور شمشیر در ایران نشر داده شده را رد میکند!! چرا که در آیه فوق سخن از جزیه آمده و جزیه اثبات میکند که ایرانیان به زور مسلمان نشده اند اهل کتاب میتوانستند بر دین خود باشند و جزیه دهند همانطورکه مسلمانان هم باید زکات دهند (این یعنی عدالت)

‼️کما اینکه مرحوم عبدالحسین زرینکوب در کتاب روزگاران بیا میکند که: فتح اسلامی با جنگ انجام شد ولی نشر اسلام بوسیله جنگ نبوده.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇