📚 کتاب PDF اثبات وجود خدا. نظرات چهل تن از دانشمندان بزرگ معاصر در اثبات وجود خداوند. جان کلوور

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ اخلاق در غرب، حتی آزادیهای روابط جنسی هم باعث سرد شدن عطش بوالهوسی های جنسی نمیگردد.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ افشای ماهیت جنگ طلب کوروش در مقایسه با یکی از شاهان مصر باستان بنام آمنوفیس چهارم یا اخناتون❌

✅اخناتون شاه اصلاح طلب قابل توجه باستانگرایان آریایی جعل پرداز

⚠️در مقایسه اخناتون با کوروش بدانید که اخناتون از جنگ بیزار بود و شاهی مهربان بود در حالیکه کوروش سی سال از عمرش را در جنگ و کشتار و فتح کشورها گذراند و در فتح بابل ، نینوا و اوپیس کشتار زیادی مرتکب شد.
اخناتون به خانواده بشدت پایبند بود و در تمام عمر یک زن بیشتر اختیار نکرد و بشدت اورا دوست داشت در حالیکه کوروش هم با خاله خود آمیتیس ازدواج کردم هم با کاساندان دختر دایی خودش طبق بعضی روایات یک زن یهودی که خواهر رزوبابیل در کتاب مختصرالدول ابن العبری ص 63 بیان شده و برای هوس چهارمش که تومیریس(ملکه ماساژتها) باشد جانش را داد.
تفاوت دیگر اخناتون این بود که مانند سایر فراعنه خودرا خدا نمیدانست بلکه پیوسته به مردم گوشزد میکرد که یک انسان عادی است اما در مقابل کوروش زمانی که بابل را فتح کرده دستور داد که همه به او خراج دهند و در حالیکه در مکان بلندی ایستاده بود مردم بر دو پای او بوسه میزدند( ترجمه منشور کوروش)
اما اخناتون با خانواده خود رابطه ای بسیار دوستانه و خوبی داشته درست برعکسش کوروش به محض اینکه کمی قدرت میگیرد علیه پدربزرگش آستیاگ(رییس قوم ماد) شروع به جنگ کرد و شوهر خاله خود را کشت و بسیاری از مادی ها را برده کرد و ثروتشان را تصاحب نمود.

‼️یادمان نرود که طبق 16 بند نخست ترجمه منشور ، کوروش به این خاطر به بابل حمله کرد که نبونید بت مردوک را نمی پرستید ، یعنی کوروش حتی برای عقاید سایر ملل هم احترامی قائل نبود.

⚠️ اخناتون شاهی مهربان بود که در همه زوایا از کوروش شاهی بهتر بود. مهربان و عدالت گستر و با اخلاق و مخالف جنگ

📚منبع:
فلسفه شرق، مهرداد مهرین ، ص23 و26 و27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ بخشی از خصوصیات آخناتون، شاهی که در همه زوایا از کوروش بهتر بوده. فلسفه شرق، مهرداد مهرین ص23

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ بخشی از خصوصیات آخناتون، شاهی که در همه زوایا از کوروش بهتر بوده. فلسفه شرق، مهرداد مهرین ص26

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ بخشی از خصوصیات آخناتون، شاهی که در همه زوایا از کوروش بهتر بوده. فلسفه شرق، مهرداد مهرین ص27

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم سیستان ❌

1⃣قسمت اول✅

⚠️ همواره مبلغّان آیین منسوخ زرتشت و خصوصا باستانگرایان آریایی که در تیراژ بالا جعلیات بدون استناد نشر میدهند تلاش دارند از زرتشت چهره ای مظلوم و شخصی مهربان نشان دهند در حالیکه وقتی به منابع تاریخی مینگریم زرتشت همواره برای گسترش آیین خود بر طبل جنگ کوبیده. زرتشت پس از اینکه از محضر ارمیای نبی گریخت و بخاطر خیانت و دروغ مورد نفرین ارمیای نبی قرار گرفت و دچار مرض برص (پیسی) گردید. به ایران و آتورپادگان روی آورد و مردم کتابش را نپذیرفتند و در نهایت به ناحیه ای در حوالی افغانستان امروز و دین خود را به گشتاسب که پادشاه بود ارائه کرد و گشتاسب این دین را پذیرفت و با توصیه زرتشت پیمانش با تورانیان را شکست و به جنگ با آنها پرداخت برای مجبور کردن سایر ممالک به پذیرش آیین زرتشت. جالب است بدانید که هیچگاه زرتشت مانع این جنگها و کشتار گشتاسب که برای نشر آیین زرتشت و مجبور ساختن مردم به پذیرش این آیین بود، نشد.
⚠️ گشتاسب برای زرتشتی کردن مردم سیستان به رستم دستور داد که این آیین را بپذیرد و فرزندش اسفندیار را برای نشر آیین زرتشت به جنگ رستم فرستاد رستم هم از پذیرش این آیین مجوس و آتش پرستی سر باز زد. ناگفته نماند که مردم سیستان دینشان از زمان نوح سلام الله علیه پرستش خداوند یکتا بوده و صبح و شام نماز میخواندند.

⚠️‼️ استنادات تواریخ در مورد نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم👇👇

✍شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی از تاریخ نویسان ایرانی در قرن 10 هجری در احیاء الملوکِ تاریخ سیستان، می‌نویسد: «مردم سیستان به حمیت و غیرت مشهور و معروفند و تغییر در دین و ملت خود نمی‌کنند، چنانچه منازعه رستم و گشتاسب بدین‌علت بود که گشتاسب از دین یزدان پرستی و شیوه آباء و اجداد خود تخلف نموده و دین مجوس آشکار کرد و از بیعت داوود و سلیمان که با کیخسرو داشتند و کیخسرو معتقد ملت ایشان بود بیزار شد و بزند و اوستا اعتقاد نمود. » [1]
ایشان در ادامه می‌گویند: «اما طریق دین اهل سیستان که پیش از اسلام داشته‌اند گرشاسب و نبیرگان او تا فرامرز بن رستم بر شریعت آدم و نوح بوده‌اند. بامداد و وقت زوال روز و شبانگاه نماز کردی و پرستش ایزد تعالی نمودی و همواره به ذکر حق مشغول بودی. از زنا و لواط و خون ناحق و دزدی و مردارخوری احتراز نمودی و حیوانات که خوردن او حلال است او را ذبح نمودی و تصدق بسیار نمودی و مهمان عزیز داشتی و این جمله واجب دانستی و دختر و خواهر و برادرزاده و خواهرزاده را برخلاف آئین مجوس زن نکردی و نزاع رستم به گشتاسب و اسفندیار جهت این بود که دین زردشت قبول نکرد چنانکه شرح این قصه به محل خود خواهد آمد.»[2]

📚منبع:
[1]. شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی، احیاء الملوک، تاریخ سیستان تا عصر صفوی، مصحح: منوچهر ستوده، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، چاپ دوم، صفحه 5
[2]. همان منبع، صفحه 19

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ علت جنگ بین گشتاسب و رستم آیین زرتشت بود که رستم حاضر به پذیرش دین مجوس نبود. احیاء الملوک، شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی چاپ2 ص5

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ دین و مسلک مردم سیستان و رستم که بر خلاف مجوس(زرتشتیان) که دختر ، خواهر، برادر زاده، خواهر زاده خود را به زنی نمیگرفتند. احیا الملوک شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی ص19
🆔 @IRRealHistory

❌ نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم سیستان ❌


2⃣ قسمت دوم ✅


⚠️ شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی در احیاء الملوک مینویسد: در نهایت چون رستم به دستور گشتاسب مبنی بر پذیرفتن آیین مجوسی گردن نمی نهد ، گشتاسب در می یابد که بزرگترین مانع در اجبار مردم به پذیرش دین مجوسی، رستم است در نتیجه فرزندش اسفندیار را مامور میکند که رستم را دستگیر کند و مطیع سازد اما رستم نمیپذیرند و جنگ حادث میشود و در این جنگ اسفندیار فرزند گشتاسب کشته میگردد اما در نهایت رستم و برادرش زواره در توطئه شاه کابل و بدست شغاد (برادر ناتنی رستم) به قتل می رسد و اینگونه است که رستم پهلوان ایرانی بخاطر آتش جنگی که مسبب اصلی آن زرتشت و آیینش است کشته می شود.[3]

⚠️ اما یکی دیگر از مورخان هم بنام ابی سعید عبدالحی بن محمود گردیزی در زین الاخبار بیان میکند: ابی سعید گردیزی از بزرگ‌ترین کاتبان و تاریخ‌نگاران ایرانی در قرن 4 – 5 هجری در زین الاخبار می‌نویسد: «پس اسفندیار به نزدیک رستم رفت. و چون بسر جیحون هیرمند برسید، رستم به خدمت پیش او آمد. چون او را بدید نماز برد و گفت به خانه خویش آمدی و من بنده ام، نزل نیکو بساخت و پیش او آورد و اسفندیار گفت: مرا فرمان شاه چنانست: که تو یا دین زردشتی بپذیری و یا با من حرب کنی، و یا دست دهی تا ترا بند کنم و پیش شاه برم، تا چه فرمان بود. رستم گفت: دین زردشتی نپذیرم، که از روزگار کیومرث تا بدین غایت، این دین داشتم. اکنون دین دیگر نگیرم. اما دست ببند دادن هم واجب نکند، که همه دشمنان ایران را من و پدر من و جد من به بند آورده‌ایم.» [4]

⚠️ اما دکتر عباس قدیانی در فرهنگ جامع تاریخ ایران می‌نویسد: «گشتاسب از پادشاهان کیانی، در جنگی که با ارجاسب پادشاه توران کرد شکست خورد و متواری گردید، ولی فرزندش اسفندیار به کمک او شتافت و بر دشمن غلبه یافت. در زمان گشتاسب زردشت ظهور کرد و گشتاسب به دین او گروید ولی چون رستم این دین را قبول نکرد اسفندیار به جنگ او رفت ولی شکست خورد.» [5]

⚠️طبری، تاریخ نگار ایرانی قرن سوم هجری، درباره ی بهمن فرزند اسفندیار می‌نویسد: «هم او به خونخواهی پدر به سیستان رفت و رستم و پدرش دستان و برادرش ازواره و پسرش فرامرز را بکشت و برای روزی سپاه و خرج هیربدان و آتشکده‌ها و مصارف دیگر مال بسیار گرفت( غارت مردم سیستان)» [6]

⚠️‼️نکته ی دیگر اینجاست که از رستم دستان، باوجود شهرت جهانی و فراگیرش، هیچ نامی در اوستا نیامده است. حتی در فروردین یشت [7] که نام بسیاری از پهلوانان اعم از شناخته شده و یا ناشناخته، نامدار و یا گمنام، که اکثر آنان هم عصر رستم نیز بودند، آمده است اما هیچ اشارتی به رستم نشده است. گویی موبدان نویسنده ی یشتها خواسته‌اند نام رستم را از صفحه تاریخ محو کنند.

📚منابع:
[3]. احیاء الملوک، شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی چاپ دوم ص 39و40

[4]. ابی سعید عبد الحی بن محمود گردیزی، زین الاخبار، ناشر: دنیای کتاب، تهران، چاپ اول، صفحه 53

[5]. عباس قدیانی، فرهنگ جامع تاریخ ایران، ناشر: انتشارات آرون، تهران، چاپ ششم (2 جلد در یک جلد) جلد ‌2 صفحه 721

[6]. تاریخ طبری، ترجمه و تصحیح: ابوالقاسم پاینده، ناشر: اساطیر، تهران، چاپ پنجم، جلد 2 صفحه 484.
[7]. اوستا، گزارش دکتر دوستخواه، انتشارات مروارید، تهران، چاپ شانزدهم، نسخه انجمن زرتشتیان آلمان، جلد 1 صفحه 405-430.

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ گشتاسب بخاطر نشر دین مجوس پسرش اسفندیار را به جنگ رستم میقرستد. احیاء الملوک، شاه حسین بن غیاث الدین سیستانی چاپ2 ص39و40

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️جنگ اسفندیار علیه رستم بخاطر نشر آیین مجوسی(زرتشتی) ابی سعید عبد الحی بن محمود گردیزی، زین الاخبار، ناشر: دنیای کتاب، تهران، چاپ اول، صفحه 53

🆔 @IRRealHistory

❌ نشر آیین زرتشت به زور شمشیر و کشتار مردم سیستان ❌


3⃣ قسمت سوم ✅

⚠️ فردوسی نیز در این باره سخنانی گفته است، لیکن وی تلاش کرده است که طبق روال شاهنامه به نبرد رستم و اسفندیار، چهره ای حماسی و پهلوانی دهد. اما با بیان نکاتی ظریف اشاراتی نمودند که پشت پرده ی این نبرد، اختلافاتی مذهبی بود. حال این اشارات چیست و کجاست؟👇

⚠️داستان از آنجایی شروع می‌شود که زرتشت دعوی پیامبری نمود. گشتاسب به او ایمان آورد. مدتی از ایمان گذشته، زرتشت گشتاسپ را می‌گوید که به پادشاه ترکستان باج (مالیات و خراج) نده و از اطاعت او سر باز زن. گشتاسپ می‌پذیرد. [8] سپس ارجاسپ، پادشاه ترکان چین – ترکستان – با خبر شده، نامه ای به گشتاسپ می‌نویسد و او را از پیروی زرتشت بازمی‌دارد و از او می‌خواهد که به دین نیاکان بازگردد و از پیامبر دروغین – زرتشت – فاصله گیرد. این نامه‌نگاری‌ها سودی نمی‌بخشد و ارجاسپ به بلخ حمله می‌کند. پس از اتفاقاتی که رخ داد در نهایت ارجاسب و لشکریانش می‌گریزند و گشتاسپ در حکومت پایدار می‌شود. پس از آن بود که گشتاسپ، اسفندیار را برای گسترش دین زرتشتی به سرزمین‌های تابعه و همسایه فرستاد. [9] پس از آن گشتاسپ به سیستان رفت. در این هنگام ارجاسب از ترکستان دگربار به بلخ حمله کرد و لهراسب (پدر گشتاسپ) را کشت.

⚠️وقتی اسفندیار به نزدیک سیستان رسید، بهمن را به همراه ده موبد زرتشتی و پیغامی به سوی رستم فرستاد و از او درخواست کرد تا آیین زرتشت و اطاعت از گشتاسپ پیشه کند.
اسفندیار همچنان به اندرز رستم ادامه می‌دهد و از او می‌خواهد که به دین زرتشتی و مزداپرستی و اطاعت از گشتاسپ دربیاید.
رستم تلاش می‌کند تا به نرمی مسئله را ختم به خیر کند اما اسفندیار راضی نمی‌شود.
هنگام رجزخوانی این دو، اسفندیار زرتشتی بودن خود و کشتار غیر زرتشتیان را به عنوان افتخار به رخ رستم می‌کشد:
چو از رستم اسفندیار این شنید بخندید و شادان دلش بر دمید
بدو گفت ازین رنــــج و کــــردار تو شنیدم همه درد و تیمـــــار تو
کنون کارهـــایی که مـن کرده ام ز گردنکشـــان سر بر آورده ام
نخستین کمر بستم از بهــــر دین تهی کردم از بت پرستان زمین
کس از جنگ جویان گیتــــی ندید که از کشتگان خاک شد ناپدید[10]
‼️نکته ی جالب اینکه زرتشت در این زمان زنده بود و نزد گشتاسپ حاضر بود، اما مخالفتی با این نبرد نکرد. و هیچ گاه مانع گشتاسب از فرستادن اسفندیار به جنگ رستم نشد بلکه نشانه ای وجود دارد که نشان می‌دهد زرتشت به این نبرد راضی و خرسند بود.

⚠️یکی از اطرافیان به اسفندیار گفت که از نبرد با رستم پشیمان شود. اما اسفندیار خشمگین شده، می‌گوید:
چنین گفت کز مردم پاک دیــــن همـانا نزیبـد که گویــــــــد چنین
گر ایدونک دســـتـور ایران تـــوی دل و گوش و چشم دلیـران توی
همــی خوب داری چنیـن راه را خـــــــــــرد را و آزردن شــــــاه را
همه رنج و تیمار ما باد گشــت همان دین زردشت بیداد گشت
که گوید که هر کو ز فرمان شاه بپیـــــچد به دوزخ بــود جایـگـاه
دکتر میترا مهرآبادی در توضیح این گفتار می‌گوید: «بر مردم پاک کیش زیبنده نیست که این چنین سخن بگویند. اگر تو که دستور ایران و دل و چشم و گوش دلیران هستی، این آزردن شاه را خوب بدانی. پس به راستی که دیگر همه آن رنج و اندوه ما باد شد و کیش زردشت بیداد گشت. چرا که زردشت می‌گوید هر که سر از فرمان شاه بپیچد، جایگاهش در دوزخ خواهد بود.» [11]

📚منابع:
[8]. شاهنامه فردوسی، مؤسسه نور، تهران، صفحه 647 – 649، بخش " پیدا شدن زردشت و پذیرفتن گشتاسب کیش او را "
[9]. همان، صفحه 669، بخش " فرستادن گشتاسپ اسفندیار را به همه کشور و کیش به گرفتن ایشان از او "
[10]. همان، صفحه 731 – 732، بخش " ستایش کردن اسفندیار نژاد خویش را

[11]. مهرآبادی میترا، شرح شاهنامه، جلد 2 صفحه 542، نشر روزگار، تهران.


✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ شکست کوروش هخامنشی در تهاجم به بلوچستان. داریوش و ایرانیان، کتاب اول و دوم، والتر هینتس ترجمه پرویز رجبی ص 100

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️در آیین زرتشتی کسی که عهدشکنی کند، علاوه بر تنبیه خودش، خویشان نزدیکش هم یک هزار سال گرفتار گناه وی خواهند بود!!😳
وندیداد ، جیمز دارمستترص101

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ ادعای دروغین و مضحک صلح طلبی دین زرتشتی❌


⚠️باستانگرایان آریایی و موبدان زرتشتی امروزه ادعا می کنند که در تاریخ دین زرتشتی خشونتی وجود نداشته، در حالیکه این سخن همچون بسیاری از ادعاهایشان دروغ است. تاریخ دین زرتشتی دربردارنده ی سخت ترین و بی سابقه ترین جنایت ها، قتل عام ها و تجاوزگری ها است. بنا بر متن اوستا در هزاران سال گذشته مردم بی گناه به صرف اطاعت نکردن از زرتشت کشته می شدند(1)

⚠️ جنایات آیین زرتشت و موبدان زرتشتی در متون تاریخی فراوان است. لیکن از جمله هولناک ترین جنایات در تاریخ دین زرتشتی می توان به تازش اشَوَنان زرتشتی با تحریک زرتشت و به دستور گشتاسپ به سرزمین خیوَن ها اشاره کرد. در اوستا، درواسپ یشت، بند 29 تا 32 آمده است که کی گشتاسپ ده ها هزار گاو و گوسفند به ایزد اهورایی نیاز کرد که او را کامیابی عطا کنند تا وی بتواند با ارجاسپ (پادشاه ترکان خیون) بجنگد و بر او پیروز گردد. 👈کی گشتاسپ از ایزد درواسپ (ایزد نگاهبان چارپایان) خواست که به وی نیرو عنایت کند تا بتواند سرزمین خیوَن ها را برافکند و صدها صدها هزار نفر را از بین ببرد. ایزد درواسپ هم او را کامیاب ساخت👉.(2)

📚 منابع:

(1). نگاه کنید به مقاله « زرتشت : اکثر مردم دنیا ، باید کشته شوند ... »
(2). اوستا ، ترجمه دکتر جلیل دوستخواه ، انتشارات مروارید ، تهران ، چاپ شانزدهم 1391 ، ج 1 ص 350 - 351

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ درخواست گشتاسب از ایزد درواسپ برای جنگ با خیون ها و پیروزی بر آنها و کشتار صدها هزار نفر از آنان. اوستا ج1 جلیل دوستخواه ص350

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

⚠️ درخواست گشتاسب از ایزد درواسپ برای جنگ با خیون ها و پیروزی بر آنها و کشتار صدها هزار نفر از آنان. اوستا ج1 جلیل دوستخواه ص351

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

❌ سقوط آخرین سلطنت ❌


1⃣ قسمت اول ✅


⚠️ در طول تاریخ هر زمان که شاهان از مردم فاصله گرفته اند و بیشتر دچار تکبر و خود بزرگ بینی و تجمل و فساد شده اند زودتر به سقوط و نابودی نزدیک گشته اند.
در ایران دوره ساسانی فساد و تجمل و مالیاتهای سنگین و جنگهای پی درپی که هزینه های از جیب دهقانان و طبقات عامه و زحمت کش مردم پرداخت میشد باعث شد که وجاهت این شاهان و حکومت ساسانی در بین مردم به نحو چشمگیری کاهش پیدا کند و از طرفی منفعت طلبی موبدان زرتشتی که دین حکومتی زمان ساسانی را نشر می دادند عملا به بن بست رسیده بودند و توان دفاع از عقاید زرتشتی را مقابل عیسویان و سایر گرایشها را نداشتند. گرایش برخی نقاط ایران به دین نصارا و همچنین قیام های مزدک و مانی خود گویای بن بست عقاید زرتشتی در پاسخ به نیازهای عقیدتی ایرانیان عهد ساسانی بوده.

⚠️ اما نکته بارز همان ظلم و استبداد و فساد و تجمل پرستی و خوشگذرانی و مالیات های سنگین شاهان ساسانی بوده که به طور مستند به آنها خواهیم پرداخت👇

⚠️ به روشنی واضح است که با وجود چنین حکومت متزلزلی (یزد گرد) اگر ایران به دست اعراب نمی افتاد ، حکومت دوام چندانی نمی آورد! احتمال گسترش مسیحیت در صورت عدم ورود اسلام می رفت. و خود به خود ایران به ملحقات روم بیزانس اضافه می گشت اما نزدیکی حجاز به ایران و برابری ومساوات در آیین نوپای اسلام و احکام عدالت خواهانه آن، ایرانیان را متوجه این دین جدید کرد بطوریکه قبل از نبرد قادسیه مردم سرحدات حکومت ساسانی در حال پذیرش اسلام بودند که حتی رستم فرخزاد برای سرکوبی ایرانیان تازه مسلمان شده به این نواحی مرزی فرستاده شد.

✍جنگ های خسرو پرویز کشور را فقیر کرد و شکست ها ی سنوات اخیر جنگِ ایران و روم ضربتی هولناک بر این کشور وارد آورد (1)

✍یزد گرد با دربار و حرمسرای خود از پایتخت گریخت در حالی که هزار نفر طباخ و هزار تن رامشگر و هزار تن بازبان و جماعتی کثیر از سایر خدمه همراه او بودند و شاهنشاه این گروه را هنوز کم می دانست!(2)

✍اگر توده مردم در رفاه اقتصادی و شکوه فرهنگی باشند ، از پادشاه از دل و جان و با ایمان دفاع می کردند! پس چرا دعوت یزد گرد را که به امید کمک مردم از این شهر به آن شهر می گریخت پاسخ ندادند ؟ و سرانجام یزد گرد در میان کشورش به دست آسیابانی کشته شد؟ (3)

📚منابع:
(1). کریستین سن ایران در زمان ساسانیان. ترجمه یاسمی ص 356
(2) همان منبع ص 361
(3)همان منبع ص 363

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory

👇👇👇👇👇👇👇

⚠️ جنگهای خسرو پرویز و تامین هزینه های آن باعث فقیر شدن مردم گشت. کریستین سن،ایران در زمان ساسانی ص356

✅ کانال ناگفته های ایران باستان

🆔 @IRRealHistory