هزارمين سال تولد وزير ايران زمين خواجه نظام الملك

دست ياري دراز مي كنم به پيشگاه همه نهادها و افراد و همه ايران دوستان كه كمك كنيد سال بعد به مناسبت هزارمين سال تولد خواجه نظام الملك بزرگداشتي باشكوه در شان اندرزنامه نويس، سياست نامه نگار و وزير خردمند ايران زمين خواجه نظام الملك برگزار كنيم. دانشگاه اربكان، شهرداري قونيه و انجمن نويسندگان تركيه كنگره جهاني خواجه نظام الملك را در ١٧ و ١٨ فروردين ١٣٩٧ با مقاصد خود برگزار خواهند كرد.
سياست نامه بر سنت انديشه سياسي ايران با شاخص هاي مملكت داري ايراني به زبان فارسي نگاشته شده است. اين كتاب را بعد از هزار سال ايرانيان امروز مي خوانند و مي فهمند. ما را چه شده است كه چنين به شاخص هاي خردورزي خود نابينا شده ايم؟
روزنامه ها بنويسند، نشريات منعكس كنند، دانشگاه ها و پژوهشكده ها نشست برگزار كنند و پژوهشگران بر اين موضوع تمركز كنند.
سال ١٣٩٧ خورشيدي و ٢٠١٨ ميلادي هزارمين سال تولد خواجه نظام الملك طوسي است. آيا مي توانيم هزاره خردمند سياست مدار و وزير نابغه ايران را برگزار كنيم؟
از همه شما ياري مي طلبم.

انجمن علوم سياسي ايران
دانشگاه فردوسي مشهد
مركز دايره المعارف بزرگ جهان اسلام
شهرداري مشهد
كانون ايرانشناسي
نشريه سياست نامه

روح اله اسلامي

لزوما انچه خوب است كاربردي نيست.
اخلاق حكمراني با اخلاق فردي فرق دارد.
بسياري از ذهنيات توهم است.
اگر در جمعي همه شما را تشويق كردند به عقل و كنش خود شك كنيد.

#سياست_گذاري
#ناآرامي

در بارش بي امان نابخردي مگر لحظه اي بارش طبيعت هواي ايران را داشته باشد. ايزد اين سرزمين را از خشكسالي، ويراني، كم آبي، بي عقلي، بي اخلاقي، رياكاري، دروغ، نابساماني، دشمن، جنگ، بي ثباتي برهاند.

منتقد انديشه و اخلاق ايراني عابد الجابري در اين پژوهش سنت عرفاني و استبداد را به تبار ايراني مرتبط مي كند. جريان ها، منابع و سياست خرد مزدايي - خسرواني را نمي شناخت. به زودي نقد كتاب را منتشر مي كنم.

امروز ساعت ١٦ ماكياول را درس ميدهم و به حدي مطلب زياد است كه يك ترم مي توان ان را تدريس كرد. سياست در عمل به شهريار و در انديشه به گفتارها تطابق دارد. تحليل اسكينر، گرامشي و آلتوسر معتبر است.

هزاره خواجه نظام الملك:
اگر دانشگاه بين المللي باشد و هر كشور يك اثر در كلاس علوم سياسي ارايه دهد تنها رساله اي به زبان فارسي كه معرف ايران است سيرالملوك خواجه نظام الملك است.

🔺سه‌شنبه 15 اسفند 1396

📰در میان خردمندان نابغه و وزیران هوشمند و تکنیکی اندیش خواجه نظام الملک جایگاه ویژه ای دارد. خواجه با زیرکی توانست حاکمان زمانه اش را تسلیم حکومت مندی ایران سازد و کتابی بنویسد که به لحاظ عقلانیت سیاسی در جهان اسلام بی نظیر است. در این رساله که به زبان فارسی نگاشته شده است و به نام های سیرالملوک، سیاست نامه، آیینه شاهی، قوانین حکومت داری معروف شده است. در ادبیات سیاسی، اندیشه سیاسی و علوم سیاسی سیاست نامه خواجه نظام الملک تدریس می‏گردد و جز متون کلاسیک و دوران ساز است. خواجه نظام الملک در طوس به سال 1018 میلادی متولد شده است و سال آینده هزارمین سال تولد او است. پژوهشگران، اساتید، دانشجویان علوم سیاسی، تاریخ، ادبیات و ایران دوستان باید سال بعد دین خود به خواجه را ادا کنند. بهترین اقدام طراحی و اجرای هزاره خواجه نظام الملک طوسی در ایران است. دانشگاه اربکان، شهرداری قونیه و مجمع نویسندگان ترکیه در 17 و 18 سال 1396 نشست بین المللی خواجه نظام الملک را برگزار خواهند کرد. انتظار می‏رود در ایران به عنوان مرکز ایران بزرگ فرهنگی که در آن خواجه نظام الملک اقدامات خویش را انجام داده است و به زبان فارسی رساله سیاست نامه را نگاشته است هزاره ای باشکوه و بین المللی برگزار گردد. از وزارت علوم، فرهنگ، شورای عالی انقلاب فرهنگی، دانشگاه ها، پژوهشگاه ها، انجمن ها و همه نهادها و اشخاص که در مورد فرهنگ و اندیشه ایران حساسیت دارند تقاضا دارم و انجام یاری به پیشگاه همه آنها دارم که به نام ایران و برای ایران هزاره خواجه نظام الملک را برگزار کنیم. 🗞


🖍روح الله اسلامی
🔖 850 کلمه
⏰ زمان مطالعه: 6دقيقه

📌 متن کامل را در صفحه 10 و 11 روزنامه سازندگی مورخه 15 اسفند 1396 مطالعه کنید
💠 @goftemaann

لزوم برگزاری هزاره خواجه/ دکتر روح اله اسلامی / استاد علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد :

@Nedaye_siyasat

لزوم برگزاری هزاره خواجه نظام الملک طوسی
روح اله اسلامی
و هیچ پادشاهی و خداوند فرمانی را از داشتن و دانستن این کتاب چاره نیست خاصه در این روزگار که هر چند بیشتر خوانند ایشان را در کارهای دینی بیداری بیشتر افزایند و در احوال دوست و دشمن دیدارشان بهتر درافتد و روش کارها و راه تدبیرهای صواب بر ایشان گشاده شود و ترتیب و قاعده ی درگاه و بارگاه و دیوان مجلس و میدان و اموال و معاملات و احوال لشکر و رعیت بر ایشان روشن شود و هیچ چیز در همه مملکت از دور و نزدیک و از بسیار و اندک پوشیده نماند. (سیاست نامه خواجه نظام الملک طوسی)
تلاش فراوانی از سوی نخبگان ایران دوست در طی تاریخ صورت گرفته است تا سبک و فرهنگ زندگی و مملکت داری ایرانی از بین نرود. ایرانیان همیشه مورد هجوم قبایل بیابان گردی بودند که با عصبیت سعی در نابودی دست آوردهای تمدنی کشور داشته اند. امثال ابن مقفع، بیهقی، مسکویه، عامری، ابن طباطبا، سید رضی، ابن فرا، سهروردی، فردوسی، خواجه نظام الملک، حافظ، سعدی، خواجه نصیرالدین طوسی تلاش فراوانی کردند که در ماجراهای هولناک و زد و خورد قبیله ها و چکاچک شمشیرهای توحش، ته مانده های خرد ایرانی را نسل به نسل منتقل کنند. اگر ایرانیان امروز می‏توانند به راحتی میراث هزار ساله خویش را بخوانند و فهم کنند به مدد چنین تلاش سترگی است.
در میان خردمندان نابغه و وزیران هوشمند و تکنیکی اندیش خواجه نظام الملک جایگاه ویژه ای دارد. خواجه با زیرکی توانست حاکمان زمانه اش را تسلیم حکومت مندی ایران سازد و کتابی بنویسد که به لحاظ عقلانیت سیاسی در جهان اسلام بی نظیر است. در این رساله که به زبان فارسی نگاشته شده است و به نام های سیرالملوک، سیاست نامه، آیینه شاهی، قوانین حکومت داری معروف شده است. در ادبیات سیاسی، اندیشه سیاسی و علوم سیاسی سیاست نامه خواجه نظام الملک تدریس می‏گردد و جز متون کلاسیک و دوران ساز است. خواجه نظام الملک در طوس به سال 1018 میلادی متولد شده است و سال آینده هزارمین سال تولد او است. پژوهشگران، اساتید، دانشجویان علوم سیاسی، تاریخ، ادبیات و ایران دوستان باید سال بعد دین خود به خواجه را ادا کنند. بهترین اقدام طراحی و اجرای هزاره خواجه نظام الملک طوسی در ایران است.
نسل جدید در معرض اندیشه های غربی، ترکی، عربی، بنیادگرا است که هر یک سعی در جا دادن خود در سرزمین ایران و خودی کردن فرهنگ و نام نهی بر کودکان این سرزمین را دارند. مفاخر و بزرگان این دیار در برابر همه هجوم ها در تاریخ ایستادند و با دستان خالی اما فکرهای استراتژیک توانستند بحران ها را سپری کنند و امروز ایران بیش از همیشه زنده است. برای اینکه جلوی مهاجرت نخبگان گرفته شود، ایرانیان به کشور خود افتخار کنند، دولت، ملت، کشور و اندیشه خود را بشناسند باید دستاوردهای خواجه نظام الملک شناسانده شود. ما جز با پیوند به سنت و فهم و واکاوی نقادانه آن امکان حرکت به سمت توسعه را نخواهیم داشت. کسی جر خودمان یاریگر خلق شکوه ایران نیست و هیچ اسکندری جای کاوه های سرزمین ایران را نخواهد گرفت. از یکسو امواج بنیادگرایی تروریستی منطقه و جهان را در نوردیده است و از سوی دیگر به اسم روایت های خیال اندیشانه جهانی شدن سعی در خالی کردن هوست و فرهنگ ایرانی دارند. کشورهای همسایه در حال ربودن نمادین زبان، آثار تاریخی، اسامی، متفکران، آیین ها، مراسم، کتب و اندیشه های ایران هستند و به جای آنکه در ایران بزرگ فرهنگی سهیم گردند هر یک ناشیانه و انحصار طلبانه طبل قومیتی جهت هژمونیک شدن را به صدا درآورده اند. یکی به دنیال احیای امپراطوری عثمانی است و خواجه نظام الملک را وزیر ترک معرفی می کند در حالی که سیاست نامه فارسی او را نمی توانند بخوانند و دیگری فارابی را روسوی جهان عرب می نامد و همه استبداد و ضعف کشورهای عربی را که مقهور آمریکا و اسرائیل شدند به اندیشمندان حکمت خسروانی ارتباط می‏دهد. یکی زرتشت را مصادره می کند و آن دیگری در پی ربودن فردوسی و ابن سینا و رودکی است غافل از اینکه موسس، ریشه، پدر و مادر ایران بزرگ فرهنگی همین جایی است که ما ایستاده ایم.
دانشگاه اربکان، شهرداری قونیه و مجمع نویسندگان ترکیه در 17 و 18 سال 1396 نشست بین المللی خواجه نظام الملک را برگزار خواهند کرد. انتظار می‏رود در ایران به عنوان مرکز ایران بزرگ فرهنگی که در آن خواجه نظام الملک اقدامات خویش را انجام داده است و به زبان فارسی رساله سیاست نامه را نگاشته است هزاره ای باشکوه و بین المللی برگزار گردد. از وزارت علوم، فرهنگ، شورای عالی انقلاب فرهنگی، دانشگاه ها، پژوهشگاه ها، انجمن ها و همه نهادها و اشخاص که در مورد فرهنگ و اندیشه ایران حساسیت دارند تقاضا دارم و انجام یاری به پیشگاه همه آنها دارم که به نام ایران و برای ایران هزاره خواجه نظام الملک را برگزار کنیم.

دوستانم در جهاد قصد كرده اند مدرسه اي در كنارك سيستان و بلوچستان بسازند. ١٥٠٠ سهم فروش رفته است و ٨٠٠ سهم مانده است. هر سهم ٢٥ هزار تومان است. در اين راه ياري كنيد. Http://telegram.me/sdjdir

کانال خبری سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی خراسان رضوی
Http://telegram.me/sdjdir

روز زن و انقياد زنان

زن ها ذاتا سياستمدارتر، تشريفاتي تر، هوشمندتر و با ادب تر هستند. مثلا وقتي جلسه دفاع است همه همكاران من اگر دانشجوي خانم باشد خيالشان از نظم، تشريفات، ادب و همه چيز راحت است اما اگر پسر باشد بي نظمي غوغا مي كند.
حتي قواي بدني دختران در ابتدا بيشتر است و به لحاظ اخلاق، تربيت، ادب و هوش عاطفي و اجتماعي در بين دوقلوها دختران وضعيت بسيار بهتري دارند.
پس در تاريخ چه شده است كه زنان جايگاه پايين تري دارند؟
تنبلي، بي ادبي، از زير كار در رفتن و بي نظمي تكنيك مردان است و چون هوش عاطفي، هنري و اجتماعي كمتري دارند اصلا شرايط بد را نمي فهمند. در چنين شرايطي مردان به راحتي خشونت، جنگ، ظلم، خوابيدن، سركشي، فحش، قتل و سامانه هاي معرفتي، ايدئولوژيك و حقوقي خلق مي كنند و بندگي زنان را رقم مي زنند.
راه كار فهم مباني، روش ها و تكنيك هاي مردانه و رسواسازي و نابود كردن آنها است.
با اطمينان بگويم قرن بيست و يك عصر ظهور زنان است و به زودي در همه دنيا واژگان، جملات، ايدئولوژي ها و ساخت هاي خشن و بي روح مردانه اصلاح مي گردند.
روز زن را به مادر، همسر، خواهران و همه دانشجويانم تبريك مي گويم و ميدانم كه با تلاش و صبر و محافظه كاري و آموختن و عملياتي كردن تكنيك ها جهان كمي زنانه تر خواهد گرديد.
روزتان مبارك نمادهاي آينده انسانيت
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 #روز_زن
#روح_اله_اسلامی

روز زن را به مادر، همسر، خواهران و همه دانشجويانم تبريك مي گويم و ميدانم كه با تلاش و صبر و آموختن و عملياتي كردن تكنيك ها جهان كمي زنانه تر خواهد گرديد.
روزتان مبارك نمادهاي آينده انسانيت🌹

نمايندگان سياسي بايد از كشور به هر شيوه افتخار آميز يا شرم آور دفاع كنند. آنچه مصدق انجام داد تنها صورت نام آوارانه دفاع بود كه لاجرم با سياست هاي دوگانه، ابهام آميز و آرمان گرايانه به شكست منتهي شد.

کانال خبری سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی خراسان رضوی
Http://telegram.me/sdjdir

لزوم شکل گیری جهان زیست گفتگویی
روح اله اسلامی (هیات علمی علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد)
اگر آخر هفته بلوار وکیل آباد را بنگرید اغلب ماشین هایی گرفتار شده در ترافیک را مشاهده می کنید که به سمت طرقبه و شاندیز در راهند. مشهد شهر بزرگی است که زیرساخت های لازم را به دست آورده است و حضور میلیونی زائران امام رضا (ع) نیز شکوفایی شهر را افزوده است. اما در زمینه فرهنگی، هویتی و اوقات فراغت مشکلات جدی دارد. فکر کنید شهروندان خراسانی یا زائران بعد از کار، زیارت و رسیدگی به کارهای شخصی وقت قابل توجهی به خصوص در آخر هفته و روزهای تعطیل دارند. این سوال را از خود بپرسند که به کجا می توانند بروند؟ اولین و دم دست ترین گزینه رفتن به رستوران ها و غذاخوری های داخل و اطراف شهر است. مهمترین محل فراغت، تفریح و حرف زدن برای شهروندان رستوران ها است. به یک معنا مشهد از داشتن محیط های فرهنگی و گفتگویی در رنج است. مکان هایی همانند کتابفروشی، کافه کتاب، سالن های نشست، پارک های گفتگو، مراکز دید و بازدید فرهنگی که امکان حضور شهروندان را فراهم سازد.
در شهرهای بزرگ یکی از شاخص های آرامش و رضایت شهروندان وجود مکان های گفتگویی است که در آنها مردم با افکار و عقاید مختلف اندیشه ها را رد و بدل می‏کنند. معمولا دولت، بنگاه های تجاری، نهادهای ایدئولوژیک سعی می کنند همه حوزه اجتماعی شهر را به تسخیر خود درآورند. یعنی سخنرانی های یکطرفه پخش کنند، با تبلیغات همه شهر را در خدمت تجارت قرار دهند و با منطق قدرت یا ثروت امکان گفتگو را تحریف کنند. شهروندان در پشت تبلیغات و فضاهای دستکاری شده قرار می گیرند. حتی پل های عابرپیاده، خیابان ها، پیاده روها، بازارهای سنتی و همه شهر در تسخیر منطق قدرت و ثروت قرار می گیرد. آنچه دیده نمی شود راه رفتن مردم، تجمع آنها، گفت و شنود و گفتگو و امکان های دیدن و گردهم آیی ها است که محو می‏گردد. یعنی شهر از مردم سلب می‏گردد. شهروندان تبدیل به توده هایی می شوند که شب ها در خانه و روزها سر کار هستند و در جامعه هیچ مکانی به آنها تخصیص داده نمی شود. بغض گلوی شهروندان را می گیرد، غمگین و افسرده می شوند، هزاران حرف در سینه دارند و هزاران امید و انگیزه در فکرشان هست اما نمی توانند به یکدیگر بگویند. شهر آنها را دسته بندی می کند و با چشم ابزاری به آنها می‏نگرد یعنی جیب هایشان را خالی و برای همه زندگی آنها برنامه ریزی می‏کند و در نهایت مردم را به پاساژها، رستوران ها و مراکز خرید که توده ای تجمعی است هدایت می کند. مردم از خانه به کار و از سر کار به خانه سوق داده می شوند و هیچ فضایی برای خود بودن و بروز فکر و اندیشه ندارند. مردم کور می شوند و کم کم سر همه در موبایل فرو رفته منزوی، مایوس و افسرده احساس ناتوانی و غمگینی دارند. سیاست گذاران گمان می‏کنند مردم نمی فهمند و شهر را به فروش قصدیت های پوچ رها می کنند. تصمیم سازانی که اصلا فکر نمی کنند و یا آنانکه تنها با دید عمرانی و مهندسی جامعه را می نگرند. در حالی که جامعه هوشمند است و مردم تحت تاثیر مستقیم سیاست های کلامی و اجرایی هستند.
شهر مشهد اکنون در چنین وضعیتی فرو رفته است. یعنی فضاهای گفتگویی آن کم است. نزدیک انتخابات از تقی آباد تا پارک ملت شلوغ می شود و مردم کمی حرف می زنند. یک هفته ای بیرون می ایند و شهر به مردم تعلق می گیرد. شهروندان می گویند، نقد میکنند اما چون عادت ندارند بغض گلویشان را می گیرد. احساس می کنند وضعیت استثنایی است و به همین دلیل گاهی فضا از دست خارج می‏شود. شهر نیاز به معماری، مکان و فضاهای گفتگویی دارد. منطق تجاری و ایدئولوژیک گفتگو را به رسمیت نمی شناسد در حالی که حتی در گذشته مساجد و بازارها و تکیه های قدیمی همه امکان گفتگو را فراهم می‏کردند. برای دفاع از جامعه باید شرایط گفتگو را فراهم آورد. گفتگو خود بودن را شکل میدهد، راستی را تقویت و ریاکاری را به حاشیه می‏کشاند، شهروندان را دارای اعتماد به نفس می‏سازد و تکثر و رواداری را عادی سازی می کند.
مشهد به برکت امام رضا (ع) و سنت های خردورزانه از قدیم محل گفتگو و هم پرسه بوده است. شایسته است آستان قدس، استانداری و فرمانداری و به خصوص شورای شهر در هماهنگی با یکدیگر امکان گفتگو جهت دفاع از جامعه و تقویت فرهنگ شهروندی را محیا سازند.
http://shahraraonline.com/shahrara/page,1396,12,20,1,11.html