🔸👆آریاییان- کشاورزی
1)یافته باستانی در تپه مارلیک در استان گیلان، دیرینگی کمینه 3100 سال. دو وُرزا (گاو شخم زنی) با یوغ و خیش (ابزار شخم زنی).
2)وُرزا در زبان پارسی و دیگر زبان‌های ایرانی
3)واژه خیش در اَوستا، پهلوی، پارسی و دیگر زبان‌های ایرانی
4)واژه یوغ در 46 زبان ایر و اروپایی
5)واژه یوغ از زبان ایرانی باستان به زبان‌های کارتولین در قفقاز
♦️ایر و اروپاییان از یوغ برای بستن گاو و اسب بهره می‌گرفتند تا با آن بهتر بتوانند گردونه (ارابه) را بکِشند و زمین را شخم بزنند. بی‌گمان هستم ایشان کشاورزی داشته‌اند. آریاییان نیز در میان این تیره‌ها پیشرفته‌ترین کشاورزی را داشته‌اند. در جهان‌بینی کهنِ ایرانی، کشاورزی نمودی از خردورزی است. این روش پژوهشی را به هم‌رشته‌ای‌ها و پژوهشگران پیشنهاد می‌کنم.
🔹پیش‌کش به روان برادر رشید، دلسوز و خوش قلبم مهدی کریمی که همواره به من دلگرمی می‌داد. ثبت در تاریخ 23 اردیبهشت 1402 برابر 13 مِی 2023
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
1)یافته باستانی در تپه مارلیک در استان گیلان، دیرینگی کمینه 3100 سال. دو وُرزا (گاو شخم زنی) با یوغ و خیش (ابزار شخم زنی).
2)وُرزا در زبان پارسی و دیگر زبان‌های ایرانی
3)واژه خیش در اَوستا، پهلوی، پارسی و دیگر زبان‌های ایرانی
4)واژه یوغ در 46 زبان ایر و اروپایی
5)واژه یوغ از زبان ایرانی باستان به زبان‌های کارتولین در قفقاز
♦️ایر و اروپاییان از یوغ برای بستن گاو و اسب بهره می‌گرفتند تا با آن بهتر بتوانند گردونه (ارابه) را بکِشند و زمین را شخم بزنند. بی‌گمان هستم ایشان کشاورزی داشته‌اند. آریاییان نیز در میان این تیره‌ها پیشرفته‌ترین کشاورزی را داشته‌اند. در جهان‌بینی کهنِ ایرانی، کشاورزی نمودی از خردورزی است. این روش پژوهشی را به هم‌رشته‌ای‌ها و پژوهشگران پیشنهاد می‌کنم.
🔹پیش‌کش به روان برادر رشید، دلسوز و خوش قلبم مهدی کریمی که همواره به من دلگرمی می‌داد. ثبت در تاریخ 23 اردیبهشت 1402 برابر 13 مِی 2023
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔸👆نمونه‌ای از بایکوت در دانشگاه
1)برگزاری یک نشست بسیار موفق که برای نخستین بار در کشور بود در سال 1395 برگزار کردیم.
2)گفتگو با یکی از برترین استادان ژنتیک کشور که مقاله در سطح جهانی دارند. ایشان برای همکاری، یکی از برترین باستان‌شناسان کشور را به ما معرفی کردند تا در نشست‌های سپسین از دانش ایشان بهره گرفته شود.
🔹جمعیت بگونه‌ای بود که بسیارانی ایستاده بودند. ما از برای مشغله بسیار، ایواز (فقط) توانستیم سه روز تبلیغ کنیم. پیشواز بگونه‌ای بود که دکتر مدرسی به ما گفتند هر ماه یا کمینه هر دو ماه یکبار دنباله این نشست‌‌ها را برگزار کنیم. همواره چیزی جز نیکی، دانش و شرافتِ انسانی از ایشان ندیدم.
♦️چند دانشجوی رَشک‌ورز (حسود) و بخیل که ادعای ایران دوستی هم داشتند، همه جا در دانشگاه اَنگ فاشیسم، باستان‌گرا و... به گروه پژوهشی ما زدند و باعث شدند که دیگر نتوانند به ما سالن برای نشست بدهند.
🔹از سال 1395 این‌ها را در دل نگاه داشتم بیک (ولی) خواستم بدانید که چگونه از همه سوی ما را بایکوت کرده‌اند. ما برای ایران استوار ایستاده‌ایم.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
1)برگزاری یک نشست بسیار موفق که برای نخستین بار در کشور بود در سال 1395 برگزار کردیم.
2)گفتگو با یکی از برترین استادان ژنتیک کشور که مقاله در سطح جهانی دارند. ایشان برای همکاری، یکی از برترین باستان‌شناسان کشور را به ما معرفی کردند تا در نشست‌های سپسین از دانش ایشان بهره گرفته شود.
🔹جمعیت بگونه‌ای بود که بسیارانی ایستاده بودند. ما از برای مشغله بسیار، ایواز (فقط) توانستیم سه روز تبلیغ کنیم. پیشواز بگونه‌ای بود که دکتر مدرسی به ما گفتند هر ماه یا کمینه هر دو ماه یکبار دنباله این نشست‌‌ها را برگزار کنیم. همواره چیزی جز نیکی، دانش و شرافتِ انسانی از ایشان ندیدم.
♦️چند دانشجوی رَشک‌ورز (حسود) و بخیل که ادعای ایران دوستی هم داشتند، همه جا در دانشگاه اَنگ فاشیسم، باستان‌گرا و... به گروه پژوهشی ما زدند و باعث شدند که دیگر نتوانند به ما سالن برای نشست بدهند.
🔹از سال 1395 این‌ها را در دل نگاه داشتم بیک (ولی) خواستم بدانید که چگونه از همه سوی ما را بایکوت کرده‌اند. ما برای ایران استوار ایستاده‌ایم.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔸👆جشن گاهنبار- جشن‌های ایرلندی
1)جشن‌های لوگ نَسَد و ساون در ایرلند
2)نام و زمان برگزاری شش گاهنبار در اوستا
3)جمشید و جشن‌های گاهنبار
♦️بر این باورم که جشن لوگ نَسَد ایرلندی با جشن گاهنبار پتیه شهیم اوستایی و جشن ساون ایرلندی با جشن گاهنبار اَیاسرم همانندی درخورِ نگرشی دارد. همچنین بر این باور هستم که جمشید یک استوره ایر و اروپایی است و این جشن‌ها بگونه آغازینش (ابتدایی‌اش) به هنگامه او برمی‌گردد.
🔹ثبت در تاریخ 24 اردیبهشت 1402 برابر با 14 مِی 2023
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
1)جشن‌های لوگ نَسَد و ساون در ایرلند
2)نام و زمان برگزاری شش گاهنبار در اوستا
3)جمشید و جشن‌های گاهنبار
♦️بر این باورم که جشن لوگ نَسَد ایرلندی با جشن گاهنبار پتیه شهیم اوستایی و جشن ساون ایرلندی با جشن گاهنبار اَیاسرم همانندی درخورِ نگرشی دارد. همچنین بر این باور هستم که جمشید یک استوره ایر و اروپایی است و این جشن‌ها بگونه آغازینش (ابتدایی‌اش) به هنگامه او برمی‌گردد.
🔹ثبت در تاریخ 24 اردیبهشت 1402 برابر با 14 مِی 2023
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔸هم‌میهنان گرامی درود بر شما
🔹خودِ نام اَژی‌دَهاک (ضحاک) در پیوند با جادو است زیرا بابِل در زمان باستان به شهر جادوگری شناخته می‌شده است.
♦️پرسش‌ها:
1)در آیین‌های ایرانی به ویژه در آیین مَزدیَسنا جادو از گناهان بسیار بزرگ است. آیا بابِل شهرِ جادو دِل ایرانشهری بوده که جایگاه اهورامزدا است؟
2)برابر با نوشته آشکارِ نَسک پهلوی بُن‌دَهِشن، ایران ویج همچند خورشید است یا همچند سیاره مشتری؟ آیا می‌خواهید به هزاران سال فرهنگ و تمدن خورشید آسه (محور) ایران چوب حراج بزنید و همه فرهنگ و تمدن ایران را به زیر یوغ میان‌رودان ببرید؟
3)آیا برابر با شاهنامه، ایرانیان با خواست خودِ شان اَژی‌دَهاک را پادشاه ایران کردند و برای او نیز آفرین (دعا) خواندند؟
4)آیا نخوانده‌اید که دیگر تاریخ‌نگاران به درستی اَژی‌دَهاک بابِلی را غاصب ایران نامیده‌اند؟
🔹اینکه بابِل را دِل ایرانشهر کردند و همچنین اَژی‌دَهاک غاصب را پادشاه خواسته شده ایرانیان نامیدند، همگی آشکارا نشان از دستکاری نوشته‌های ایرانی به دست مانویان و مزدکیان خائن دارد. دستکاری ایشان در دانش ستاره شناسیِ ایران باستان بسیار به ایران آسیب زد و تا کنون نیز این آسیب دنباله دارد. بگونه‌ای که حتی امروزه نیز ستاره شناسی ایران باستان را به زیر یوغ ستاره شناسی بابِل برده‌اند. ننگ و نفرین بر این خائنین و مزدوران روم.
♦️خنده دار و شگفت‌آور این است که عده‌ای با گزارش‌های خِردستیز و نادانشی به دنبال توجیه و لاپوشانی این دستکاری‌های آشکار هستند. ایشان با اَنگ‌های دروغین به ما می‌تازند که چرا این رازها را به ملت می‌گوییم. حتی شاهنامه و یا بن‌مایه‌های شاهنامه نیز از این دستکاری‌ها در امان نبوده است.
🔹خداوند را سپاس با روشنگری‌هایی که در این زمینه داشته‌ایم، بسیارانی به این راز پی‌برده‌اند. بازگو می‌کنم، بابِل هرگز دِل ایرانشهر نبوده است و ایرانیان هرگز اَژی‌دَهاک غاصب را با خواسته خود پادشاه ایران نکرده‌اند.
♦️باور کنید ما هم کلّی کتاب و مقاله در این زمینه خوانده‌ایم. اگر با این بهانه‌ها که گوتی‌ها و کاسی‌ها... تا ساسانیان در میان‌رودان فرمان‌روایی کرده‌اند به زیر یوغ میان‌رودان بروید، نه تنها نخواهید توانست آنجا را دل ایرانشهر بنامید که از گاو و گوسفند ایران تا نوروز را نیز از شما خواهند گرفت و به نام خود خواهند زد. ما هرگز در این دام گلوبالیسمِ واتیکانی نخواهیم افتاد. ما هیچ کس را وادار به پیروی از خود مان نمی‌کنیم و شما آزاد هستید که با خِرد خویش راهِ تان را برگزینید.
🔹ثبت در تاریخ 24 اردیبهشت 1402 برابر با 14 مِی 2023
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔹خودِ نام اَژی‌دَهاک (ضحاک) در پیوند با جادو است زیرا بابِل در زمان باستان به شهر جادوگری شناخته می‌شده است.
♦️پرسش‌ها:
1)در آیین‌های ایرانی به ویژه در آیین مَزدیَسنا جادو از گناهان بسیار بزرگ است. آیا بابِل شهرِ جادو دِل ایرانشهری بوده که جایگاه اهورامزدا است؟
2)برابر با نوشته آشکارِ نَسک پهلوی بُن‌دَهِشن، ایران ویج همچند خورشید است یا همچند سیاره مشتری؟ آیا می‌خواهید به هزاران سال فرهنگ و تمدن خورشید آسه (محور) ایران چوب حراج بزنید و همه فرهنگ و تمدن ایران را به زیر یوغ میان‌رودان ببرید؟
3)آیا برابر با شاهنامه، ایرانیان با خواست خودِ شان اَژی‌دَهاک را پادشاه ایران کردند و برای او نیز آفرین (دعا) خواندند؟
4)آیا نخوانده‌اید که دیگر تاریخ‌نگاران به درستی اَژی‌دَهاک بابِلی را غاصب ایران نامیده‌اند؟
🔹اینکه بابِل را دِل ایرانشهر کردند و همچنین اَژی‌دَهاک غاصب را پادشاه خواسته شده ایرانیان نامیدند، همگی آشکارا نشان از دستکاری نوشته‌های ایرانی به دست مانویان و مزدکیان خائن دارد. دستکاری ایشان در دانش ستاره شناسیِ ایران باستان بسیار به ایران آسیب زد و تا کنون نیز این آسیب دنباله دارد. بگونه‌ای که حتی امروزه نیز ستاره شناسی ایران باستان را به زیر یوغ ستاره شناسی بابِل برده‌اند. ننگ و نفرین بر این خائنین و مزدوران روم.
♦️خنده دار و شگفت‌آور این است که عده‌ای با گزارش‌های خِردستیز و نادانشی به دنبال توجیه و لاپوشانی این دستکاری‌های آشکار هستند. ایشان با اَنگ‌های دروغین به ما می‌تازند که چرا این رازها را به ملت می‌گوییم. حتی شاهنامه و یا بن‌مایه‌های شاهنامه نیز از این دستکاری‌ها در امان نبوده است.
🔹خداوند را سپاس با روشنگری‌هایی که در این زمینه داشته‌ایم، بسیارانی به این راز پی‌برده‌اند. بازگو می‌کنم، بابِل هرگز دِل ایرانشهر نبوده است و ایرانیان هرگز اَژی‌دَهاک غاصب را با خواسته خود پادشاه ایران نکرده‌اند.
♦️باور کنید ما هم کلّی کتاب و مقاله در این زمینه خوانده‌ایم. اگر با این بهانه‌ها که گوتی‌ها و کاسی‌ها... تا ساسانیان در میان‌رودان فرمان‌روایی کرده‌اند به زیر یوغ میان‌رودان بروید، نه تنها نخواهید توانست آنجا را دل ایرانشهر بنامید که از گاو و گوسفند ایران تا نوروز را نیز از شما خواهند گرفت و به نام خود خواهند زد. ما هرگز در این دام گلوبالیسمِ واتیکانی نخواهیم افتاد. ما هیچ کس را وادار به پیروی از خود مان نمی‌کنیم و شما آزاد هستید که با خِرد خویش راهِ تان را برگزینید.
🔹ثبت در تاریخ 24 اردیبهشت 1402 برابر با 14 مِی 2023
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔸25 اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی بر همه ملت ایران در سراسر گیتی فرخنده و خجسته باد 🌹🌹🌹
🔹با آرزوی گسترش روز افزون شاهنامه خوانی
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
🔹با آرزوی گسترش روز افزون شاهنامه خوانی
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
سعید ایران ویج
Photo
🔸هم‌میهنان گرامی درود بر شما
♦️جدا کردنِ مادها و هخامنشیان از اوستا، نسک‌های پهلوی و ادب پارسی یک دروغ بزرگ و خِردستیز است که دانشمندان متعصب به عهد عتیق، عهد جدید و یونان به راه انداخته‌اند.
🔹ایران‌شناسی کلاسیک کنونی نیز مانند همیشه نه تنها از داده‌های ایران باستان پدافند نکرده است، که بدتر از ایشان این جدایی را نهادینه‌تر کرده است.
♦️خداوند را سپاس از آغاز کار کانال تا کنون گواه‌های معتبر و دانشی بسیاری در این زمینه به پژوهشگران ارائه داده‌ایم. توانستیم سِپاش (فضای) پژوهشی کشور را بگونه‌ای دگرگون کنیم که دیگر هیچ پژوهشگرِ راستینی به دروغ‌های این متعصبین باور نداشته باشد. چند استاد پُردانش نیز با ما هم‌داستان هستند.
🔹بی‌گمان باشید مادها و هخامنشیان اوستا و استوره‌های ایرانی را کاملا می‌شناخته‌اند. پژوهشگران گرامی از داده‌های نیاکان تان پدافند کنید.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): مهندس برق قدرت و کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
♦️جدا کردنِ مادها و هخامنشیان از اوستا، نسک‌های پهلوی و ادب پارسی یک دروغ بزرگ و خِردستیز است که دانشمندان متعصب به عهد عتیق، عهد جدید و یونان به راه انداخته‌اند.
🔹ایران‌شناسی کلاسیک کنونی نیز مانند همیشه نه تنها از داده‌های ایران باستان پدافند نکرده است، که بدتر از ایشان این جدایی را نهادینه‌تر کرده است.
♦️خداوند را سپاس از آغاز کار کانال تا کنون گواه‌های معتبر و دانشی بسیاری در این زمینه به پژوهشگران ارائه داده‌ایم. توانستیم سِپاش (فضای) پژوهشی کشور را بگونه‌ای دگرگون کنیم که دیگر هیچ پژوهشگرِ راستینی به دروغ‌های این متعصبین باور نداشته باشد. چند استاد پُردانش نیز با ما هم‌داستان هستند.
🔹بی‌گمان باشید مادها و هخامنشیان اوستا و استوره‌های ایرانی را کاملا می‌شناخته‌اند. پژوهشگران گرامی از داده‌های نیاکان تان پدافند کنید.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): مهندس برق قدرت و کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔸👆نمونه‌ای آشکار از گاف‌های ایران‌شناسی
1، 2)باورمندان به ایران‌شناسی کلاسیک کنونی بر این باور هستند که دسته بندی امشاسپندان و ایزدان به پیشه‌های (طبقه‌های) ایران باستان کشف دومزیل فرانسوی است.
🔹دَه‌ها سال است که ایشان این سخن نادانشی را در همایش‌ها، کتاب‌ها و مقاله‌های شان گفتند و نوشتند. اینک با ایران پژوهیِ نوین داریم:👇
3)وندیداد، فرگرد دوم، گسترش زمین در هنگامه جمشید به یاری امشاسپند سپندارمذ
4)یسنا هات 9، بندهای 4 و 5. جمشید و اَمشاسپندان خرداد و اَمرداد
5)پیوند سه اَمشاسپندِ سپندارمذ، خرداد و اَمرداد با کشاورزی و باغ‌داری در اندرزهای آذرباد مارسپندان
♦️آیا دومزیل این موضوع را کشف کرده است؟ تا کِی می‌خواهید به گواه‌های ایرانی که امانت در دست ما هستند چوب حراج بزنید؟ تا کِی می‌خواهید پژوهشگرانی مانند ما را بایکوت کنید؟
🔹جدول‌بندی دومزیل دو ایراد بنیادین دارد. من رشته فرهنگ و زبان‌های باستانی را شاخه‌ای از دانشِ انسان‌شناسی فرهنگی می‌دانم. روش پژوهشی‌ام را به هم‌رشته‌ای‌ها پیشنهاد می‌کنم. ثبت در تاریخ 26 اردیبهشت 1402
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
1، 2)باورمندان به ایران‌شناسی کلاسیک کنونی بر این باور هستند که دسته بندی امشاسپندان و ایزدان به پیشه‌های (طبقه‌های) ایران باستان کشف دومزیل فرانسوی است.
🔹دَه‌ها سال است که ایشان این سخن نادانشی را در همایش‌ها، کتاب‌ها و مقاله‌های شان گفتند و نوشتند. اینک با ایران پژوهیِ نوین داریم:👇
3)وندیداد، فرگرد دوم، گسترش زمین در هنگامه جمشید به یاری امشاسپند سپندارمذ
4)یسنا هات 9، بندهای 4 و 5. جمشید و اَمشاسپندان خرداد و اَمرداد
5)پیوند سه اَمشاسپندِ سپندارمذ، خرداد و اَمرداد با کشاورزی و باغ‌داری در اندرزهای آذرباد مارسپندان
♦️آیا دومزیل این موضوع را کشف کرده است؟ تا کِی می‌خواهید به گواه‌های ایرانی که امانت در دست ما هستند چوب حراج بزنید؟ تا کِی می‌خواهید پژوهشگرانی مانند ما را بایکوت کنید؟
🔹جدول‌بندی دومزیل دو ایراد بنیادین دارد. من رشته فرهنگ و زبان‌های باستانی را شاخه‌ای از دانشِ انسان‌شناسی فرهنگی می‌دانم. روش پژوهشی‌ام را به هم‌رشته‌ای‌ها پیشنهاد می‌کنم. ثبت در تاریخ 26 اردیبهشت 1402
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
سعید ایران ویج
Photo
🔸باورمندان به ایران پژوهی نوین درود بر شما
🔹با تیزبینی به این پست‌ها بنگرید تا بیشتر با شیوه پژوهشی ما آشنا شوید. سپس آهسته‌آهسته خود تان نیز می‌توانید از گواه‌های ایرانی رازگشایی کنید. می‌دانم که دل بسیاری از هم‌رشته‌ای‌ها و پژوهشگران با ما است.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔹با تیزبینی به این پست‌ها بنگرید تا بیشتر با شیوه پژوهشی ما آشنا شوید. سپس آهسته‌آهسته خود تان نیز می‌توانید از گواه‌های ایرانی رازگشایی کنید. می‌دانم که دل بسیاری از هم‌رشته‌ای‌ها و پژوهشگران با ما است.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
@IRANVEJ ایر و اروپایی، دوگانسازی.pdf
12.7 MB
🔸مقاله: The Morphophonology of Reduplicated Presents in Vedic and Indo-European
🔹سطح: ارشد و دکتری فرهنگ و زبان‌های و رشته زبان‌شناسی
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
🔹سطح: ارشد و دکتری فرهنگ و زبان‌های و رشته زبان‌شناسی
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
سعید ایران ویج
Photo
🔸باورمندان به ایران پژوهی نوین درود بر شما
♦️پرستندگان میان‌رودان به هیچ یک از این موضوع‌های بسیار مهم نمی‌پردازند. از بام تا شام به دنبال این هستند که اعتبار ایران باستان را در میان‌رودان بجویند.
🔹در حقیقت ایشان گونه دیگری از همان ایران‌شناسی کلاسیک کنونی هستند که همه چیز را از میان‌رودان می‌دانند. به اوستا و نَسک‌های پهلوی درست مانند ایران‌شناسی کلاسیک می‌نگرند. راز‌های فرهنگی-تمدنی در گواه‌های ایرانی را رها می‌کنند و کم ارزش نشان می‌دهند.
♦️ما از فراز دماوند به پیرامون ایران می‌نگریم و نیمروز باستانی را در ایران می‌دانیم و نه در میان‌رودان. ما هرگز به زیر یوغ میان‌رودان نخواهیم رفت.
🔹ما بسیاری از کشورهای اروپایی را هم تبار خود می‌دانیم و به دنبال بازسازی کانون فرهنگی-تمدنی ایران و گسترش آن به اروپا هستیم. هدف‌ها و آرمان‌های خود تان را با هدف‌ها و آرمان‌های کانال ما بسنجید و سپس با آگاهی برای همراهی با ما در کانال بمانید.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
♦️پرستندگان میان‌رودان به هیچ یک از این موضوع‌های بسیار مهم نمی‌پردازند. از بام تا شام به دنبال این هستند که اعتبار ایران باستان را در میان‌رودان بجویند.
🔹در حقیقت ایشان گونه دیگری از همان ایران‌شناسی کلاسیک کنونی هستند که همه چیز را از میان‌رودان می‌دانند. به اوستا و نَسک‌های پهلوی درست مانند ایران‌شناسی کلاسیک می‌نگرند. راز‌های فرهنگی-تمدنی در گواه‌های ایرانی را رها می‌کنند و کم ارزش نشان می‌دهند.
♦️ما از فراز دماوند به پیرامون ایران می‌نگریم و نیمروز باستانی را در ایران می‌دانیم و نه در میان‌رودان. ما هرگز به زیر یوغ میان‌رودان نخواهیم رفت.
🔹ما بسیاری از کشورهای اروپایی را هم تبار خود می‌دانیم و به دنبال بازسازی کانون فرهنگی-تمدنی ایران و گسترش آن به اروپا هستیم. هدف‌ها و آرمان‌های خود تان را با هدف‌ها و آرمان‌های کانال ما بسنجید و سپس با آگاهی برای همراهی با ما در کانال بمانید.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ