🗣️Коренные Народы Севера Якутии обратились к президенту в День Конституции
Как сообщает ИЛКЭН, 12 декабря, в День Конституции России, представители Коренных Народов Якутии обратились к гаранту Конституции с просьбой о вмешательстве в ситуацию, которая угрожает правам Коренных малочисленных Народов и жителей северных регионов.
В обращении подчёркивается, что принятые решения и правоприменительная практика могут привести к ограничению прав на традиционный образ жизни, хозяйственную деятельность и использование исконных территорий.
➡️Подробнее
Как сообщает ИЛКЭН, 12 декабря, в День Конституции России, представители Коренных Народов Якутии обратились к гаранту Конституции с просьбой о вмешательстве в ситуацию, которая угрожает правам Коренных малочисленных Народов и жителей северных регионов.
В обращении подчёркивается, что принятые решения и правоприменительная практика могут привести к ограничению прав на традиционный образ жизни, хозяйственную деятельность и использование исконных территорий.
➡️Подробнее
👍3🔥1
🏆Семья из села Ачан стала призёром конкурса «Семья Хабаровского края – 2025»
Как сообщает МБУК НКЦ «Силэмсэ», в Хабаровске, в Дальневосточном художественном музее, прошло награждение победителей краевого конкурса «Семья Хабаровского края – 2025».
Второе место и звание «Семья Хабаровского края» получила семья Александра Игнатьевича Ходжер и Ольги Борисовны, проживающая в селе Ачан Амурского района. В семье воспитываются двое детей.
Супруги активно участвуют в общественной жизни, культурных и спортивных мероприятиях, уделяют большое внимание воспитанию детей и формированию здорового образа жизни. Их вклад и активная позиция стали примером как для молодёжи, так и для односельчан.
Как сообщает МБУК НКЦ «Силэмсэ», в Хабаровске, в Дальневосточном художественном музее, прошло награждение победителей краевого конкурса «Семья Хабаровского края – 2025».
Второе место и звание «Семья Хабаровского края» получила семья Александра Игнатьевича Ходжер и Ольги Борисовны, проживающая в селе Ачан Амурского района. В семье воспитываются двое детей.
Супруги активно участвуют в общественной жизни, культурных и спортивных мероприятиях, уделяют большое внимание воспитанию детей и формированию здорового образа жизни. Их вклад и активная позиция стали примером как для молодёжи, так и для односельчан.
❗️Конкурс «Семья Хабаровского края» проводится ежегодно и направлен на поддержку семейных ценностей, сохранение традиций и укрепление межпоколенных связей. В 2025 году в нём приняли участие семь семей из Хабаровска, Комсомольска-на-Амуре, а также Амурского, Ванинского, Комсомольского, Николаевского и Хабаровского районов.
❤4👍1
📆В Гродековском музее открылась выставка «Я сын удэгейского народа…»
Выставка, посвящена 120-летию со дня рождения Джанси Батовича Кимонко – первого удэгейского писателя, собирателя и хранителя устной народной культуры.
Джанси Кимонко родился в 1905 году на берегах реки Сукпай в семье охотника. До 22 лет он не умел читать и писать. Переломным моментом стала встреча в 1927 году с этнографом Ниной Богдановой-Серк, которая прибыла с экспедицией на реку Хор. Именно она начала обучать его грамоте, рекомендовала к поступлению в Техникум народов Севера в Хабаровске и привлекла к работе над удэгейским словарём.
В 1934 году Кимонко поступил в Институт народов Севера в Ленинграде. Во время учёбы на него большое влияние оказал учёный-северовед Евгений Шнейдер, с которым он участвовал в создании учебника удэгейского языка.
Главным произведением писателя стала повесть «Там, где бежит Сукпай», вышедшая в 1950 году уже после его смерти. Автобиографическая семейная хроника рассказывает о жизни удэгейцев до и после революции 1917 года, обращаясь к истории рода, духовной культуре и традициям народа. Книга была переведена на одиннадцать языков и получила широкое признание в России и за её пределами.
Выставка, посвящена 120-летию со дня рождения Джанси Батовича Кимонко – первого удэгейского писателя, собирателя и хранителя устной народной культуры.
Джанси Кимонко родился в 1905 году на берегах реки Сукпай в семье охотника. До 22 лет он не умел читать и писать. Переломным моментом стала встреча в 1927 году с этнографом Ниной Богдановой-Серк, которая прибыла с экспедицией на реку Хор. Именно она начала обучать его грамоте, рекомендовала к поступлению в Техникум народов Севера в Хабаровске и привлекла к работе над удэгейским словарём.
В 1934 году Кимонко поступил в Институт народов Севера в Ленинграде. Во время учёбы на него большое влияние оказал учёный-северовед Евгений Шнейдер, с которым он участвовал в создании учебника удэгейского языка.
Главным произведением писателя стала повесть «Там, где бежит Сукпай», вышедшая в 1950 году уже после его смерти. Автобиографическая семейная хроника рассказывает о жизни удэгейцев до и после революции 1917 года, обращаясь к истории рода, духовной культуре и традициям народа. Книга была переведена на одиннадцать языков и получила широкое признание в России и за её пределами.
❗️Выставка будет работать до конца февраля 2026 года.
👏2❤1👍1
🦌Оленеводы ХМАО сообщают о нападениях безнадзорных собак
В Ханты-Мансийском автономном округе оленеводы сталкиваются с проблемой нападений стай безнадзорных собак, которые активизируются весной и осенью и представляют угрозу как для стад, так и для людей. Об этом сообщил председатель Ассамблеи представителей КМНС Югры Еремей Айпин.
По его словам, обращения ежегодно поступают из северных территорий Сургутского и Нижневартовского районов. Так, в 2019 году в Сургутском районе собаки растерзали около 19 оленят. Кроме того, стаи истребляют боровую дичь, что наносит дополнительный ущерб традиционному хозяйству.
Отлов одичавших собак осложнён: животные избегают людей, а отстрел запрещён законодательством – такие действия попадают под статью 245 УК РФ о жестоком обращении с животными. В 2024 и 2025 годах ветеринарная служба ХМАО получила две заявки о нападениях собак на оленей в Сургутском районе.
По действующему порядку безнадзорных животных отлавливают и помещают в приюты – этим занимаются муниципальные власти. Заявку на отлов можно подать по телефону 112 или через единую информационную систему.
Ранее сообщалось о похожей ситуации на Сахалине, где стая собак, предположительно обитающая у нефтяного предприятия, нападает на домашних оленей в одном из национальных сёл. За несколько лет поголовье в общине выросло с 12 до 41 головы, однако после нападений сократилось почти наполовину. Оленеводы отмечают, что особенно страдают оленята, а обращения к представителям компании результата не дали.
В Ханты-Мансийском автономном округе оленеводы сталкиваются с проблемой нападений стай безнадзорных собак, которые активизируются весной и осенью и представляют угрозу как для стад, так и для людей. Об этом сообщил председатель Ассамблеи представителей КМНС Югры Еремей Айпин.
По его словам, обращения ежегодно поступают из северных территорий Сургутского и Нижневартовского районов. Так, в 2019 году в Сургутском районе собаки растерзали около 19 оленят. Кроме того, стаи истребляют боровую дичь, что наносит дополнительный ущерб традиционному хозяйству.
Отлов одичавших собак осложнён: животные избегают людей, а отстрел запрещён законодательством – такие действия попадают под статью 245 УК РФ о жестоком обращении с животными. В 2024 и 2025 годах ветеринарная служба ХМАО получила две заявки о нападениях собак на оленей в Сургутском районе.
По действующему порядку безнадзорных животных отлавливают и помещают в приюты – этим занимаются муниципальные власти. Заявку на отлов можно подать по телефону 112 или через единую информационную систему.
Ранее сообщалось о похожей ситуации на Сахалине, где стая собак, предположительно обитающая у нефтяного предприятия, нападает на домашних оленей в одном из национальных сёл. За несколько лет поголовье в общине выросло с 12 до 41 головы, однако после нападений сократилось почти наполовину. Оленеводы отмечают, что особенно страдают оленята, а обращения к представителям компании результата не дали.
😱2😢1
🌲 Коренные Народы Сибири и будущее лесов
Коренные малочисленные Народы Сибири приняли участие в форуме по добровольной лесной сертификации и 10-й конференции Ассоциации «НРГ», где обсуждались вопросы сохранения лесов и устойчивого природопользования.
Для Коренных Народов лес – основа жизни, культуры и традиционного хозяйства. Представитель Совета старейшин Шорского народа Александр Арбачаков подчеркнул, что утрата лесов ведёт к исчезновению народов, а защита природной среды напрямую связана с сохранением языков и идентичности.
По итогам конференции Александр Арбачаков вошёл в Координационный совет Ассоциации «НРГ», а представительнице народа чулымцев Ольге Костровой предложено участие в Техническом комитете системы «Лесной эталон».
➡️Подробнее
Коренные малочисленные Народы Сибири приняли участие в форуме по добровольной лесной сертификации и 10-й конференции Ассоциации «НРГ», где обсуждались вопросы сохранения лесов и устойчивого природопользования.
Для Коренных Народов лес – основа жизни, культуры и традиционного хозяйства. Представитель Совета старейшин Шорского народа Александр Арбачаков подчеркнул, что утрата лесов ведёт к исчезновению народов, а защита природной среды напрямую связана с сохранением языков и идентичности.
По итогам конференции Александр Арбачаков вошёл в Координационный совет Ассоциации «НРГ», а представительнице народа чулымцев Ольге Костровой предложено участие в Техническом комитете системы «Лесной эталон».
➡️Подробнее
❤11
⛅️Медведи Камчатки задержались с уходом в спячку из-за тёплой погоды
Аномально тёплый декабрь на Камчатке повлиял на поведение бурых медведей: часть животных до сих пор не ушла в зимнюю спячку. По данным экологов, в Южно-Камчатском заказнике и Кроноцком заповеднике более десяти медведей продолжают активность вне берлог.
Мягкие погодные условия и наличие кормовой базы позволяют хищникам дольше набирать вес. Многие из них держатся вблизи нерестилищ лососёвых рыб, в том числе на реке Озёрной. Одного упитанного медведя специалисты также наблюдали на побережье бухты Ольга.
Экологи отмечают, что для начала спячки медведям необходимы не только достаточные жировые запасы, но и устойчивый снежный покров, который помогает скрыть следы у берлог.
Аномально тёплый декабрь на Камчатке повлиял на поведение бурых медведей: часть животных до сих пор не ушла в зимнюю спячку. По данным экологов, в Южно-Камчатском заказнике и Кроноцком заповеднике более десяти медведей продолжают активность вне берлог.
Мягкие погодные условия и наличие кормовой базы позволяют хищникам дольше набирать вес. Многие из них держатся вблизи нерестилищ лососёвых рыб, в том числе на реке Озёрной. Одного упитанного медведя специалисты также наблюдали на побережье бухты Ольга.
Экологи отмечают, что для начала спячки медведям необходимы не только достаточные жировые запасы, но и устойчивый снежный покров, который помогает скрыть следы у берлог.
❗️В настоящее время около 90% камчатских медведей уже находятся в спячке, а оставшиеся, по прогнозам специалистов, уйдут в берлоги с наступлением морозов.
😢2🤯1😐1
📺«Союзмультфильм» выпустил просветительский анимационный сериал
Студия «Союзмультфильм» запустила серию коротких анимационных роликов с участием медвежонка Умки. Проект посвящён культуре, быту и традициям Коренных Народов Севера и рассчитан на детскую аудиторию.
В выпусках Умка знакомит зрителей с жизнью Ханты, Нанайцев, Чукчей, Ненцев и других народов. В роликах рассказывается, почему на Севере Новый год могут отмечать несколько раз за зиму, что такое яранга и иглу, а также какую роль играют олени в традиционном укладе жизни.
Создатели совместили сказочный формат с познавательным содержанием, уделив внимание ремёслам, фольклору и традиционным промыслам. Первые эпизоды уже доступны на официальных ресурсах студии:
➡️СМОТРЕТЬ⬅️
Студия «Союзмультфильм» запустила серию коротких анимационных роликов с участием медвежонка Умки. Проект посвящён культуре, быту и традициям Коренных Народов Севера и рассчитан на детскую аудиторию.
В выпусках Умка знакомит зрителей с жизнью Ханты, Нанайцев, Чукчей, Ненцев и других народов. В роликах рассказывается, почему на Севере Новый год могут отмечать несколько раз за зиму, что такое яранга и иглу, а также какую роль играют олени в традиционном укладе жизни.
Создатели совместили сказочный формат с познавательным содержанием, уделив внимание ремёслам, фольклору и традиционным промыслам. Первые эпизоды уже доступны на официальных ресурсах студии:
➡️СМОТРЕТЬ⬅️
❤2👍2
🎖️В Томске почтили память Коренных Народов Севера – участников Великой Отечественной войны
В Томской областной библиотеке имени А. С. Пушкина прошла памятная встреча «Коренные Народы Севера в Великой Отечественной войне». Мероприятие приурочили к 80-летию Победы и Году защитника Отечества.
В зале собрались представители Коренных малочисленных Народов Севера, ветераны боевых действий, общественные активисты, преподаватели и молодёжь. Говорили не в общих формулировках, а через конкретные судьбы – о людях, которые ушли на фронт с севера страны и внесли свой вклад в общую Победу.
Участники встречи вспомнили службу Николая Бельды – будущего известного певца Кола Бельды, который во время войны был моряком Тихоокеанского флота. Также прозвучала история Петра Чажина, награждённого медалями «За боевые заслуги» и «За победу над Германией».
Такие встречи важны не только как дань памяти. Они возвращают в историю имена, которые долгое время оставались с краю, и помогают увидеть войну не только через крупные сражения, но и через судьбы людей из самых удалённых уголков страны.
В Томской областной библиотеке имени А. С. Пушкина прошла памятная встреча «Коренные Народы Севера в Великой Отечественной войне». Мероприятие приурочили к 80-летию Победы и Году защитника Отечества.
В зале собрались представители Коренных малочисленных Народов Севера, ветераны боевых действий, общественные активисты, преподаватели и молодёжь. Говорили не в общих формулировках, а через конкретные судьбы – о людях, которые ушли на фронт с севера страны и внесли свой вклад в общую Победу.
Участники встречи вспомнили службу Николая Бельды – будущего известного певца Кола Бельды, который во время войны был моряком Тихоокеанского флота. Также прозвучала история Петра Чажина, награждённого медалями «За боевые заслуги» и «За победу над Германией».
Такие встречи важны не только как дань памяти. Они возвращают в историю имена, которые долгое время оставались с краю, и помогают увидеть войну не только через крупные сражения, но и через судьбы людей из самых удалённых уголков страны.
❤4
⛔️В Кузбассе назначили нового министра культуры. Представители Коренных Народов – против
В Кузбассе новым министром культуры стала Татьяна Акимова. Ранее она исполняла обязанности министра после возбуждения уголовного дела против Ольги Феофановой и курировала направление работы с Коренными малочисленными Народами.
Именно этот опыт и вызывает резкую критику со стороны шорских общественников.
По словам источника «Новой Шории», «то, что посёлки Тайлеп и Усть-Мрас исключили из перечня мест традиционного проживания – её работа. Угольщики давно уже двигают [свои инициативы] через Акимову».
Глава Совета старейшин шорского народа Михаил Тодышев ранее заявлял, что Татьяна Акимова, курируя Совет представителей КМНС при губернаторе, фактически подавляла инакомыслие:
По словам Тодышева, у него есть материалы «на три–пять уголовных дел в отношении этого человека», и обращения направлялись в Следственный комитет и Генпрокуратуру.
В правительстве Кузбасса, в свою очередь, подчёркивают, что Татьяна Акимова работает в сфере культуры более 25 лет, окончила Кемеровский государственный институт культуры и с 2004 года занимала различные должности в региональном ведомстве.
Однако, как отмечают шорские активисты, поддержка Коренных Народов в регионе на практике сводится к «праздникам и отчётам», тогда как попытки решить реальные проблемы – например, электрификацию отдалённых посёлков – сталкиваются с жёстким сопротивлением.
Участница чата «Шория. Вместе мы сила» Надежда пишет:
Её позицию разделяют и другие представители шорского сообщества. Член Совета старейшин Андрей Байлагашев назвал назначение «самым трагичным днём для судьбы нашего народа».
В Кузбассе новым министром культуры стала Татьяна Акимова. Ранее она исполняла обязанности министра после возбуждения уголовного дела против Ольги Феофановой и курировала направление работы с Коренными малочисленными Народами.
Именно этот опыт и вызывает резкую критику со стороны шорских общественников.
По словам источника «Новой Шории», «то, что посёлки Тайлеп и Усть-Мрас исключили из перечня мест традиционного проживания – её работа. Угольщики давно уже двигают [свои инициативы] через Акимову».
Глава Совета старейшин шорского народа Михаил Тодышев ранее заявлял, что Татьяна Акимова, курируя Совет представителей КМНС при губернаторе, фактически подавляла инакомыслие:
«Курирует и обеспечивает деятельность этого Совета замминистра культуры Татьяна Анатольевна Акимова, которая, могу прямо сказать, грозится увольнением тем сотрудникам муниципалитетов, которые предоставляют Тодышеву право приветствия на каком-то празднике или даёт ему возможность проведения успешного семинара. До этого дело дошло! Это же прямое злоупотребление должностными полномочиями и превышение должностных полномочий».
По словам Тодышева, у него есть материалы «на три–пять уголовных дел в отношении этого человека», и обращения направлялись в Следственный комитет и Генпрокуратуру.
В правительстве Кузбасса, в свою очередь, подчёркивают, что Татьяна Акимова работает в сфере культуры более 25 лет, окончила Кемеровский государственный институт культуры и с 2004 года занимала различные должности в региональном ведомстве.
Однако, как отмечают шорские активисты, поддержка Коренных Народов в регионе на практике сводится к «праздникам и отчётам», тогда как попытки решить реальные проблемы – например, электрификацию отдалённых посёлков – сталкиваются с жёстким сопротивлением.
Участница чата «Шория. Вместе мы сила» Надежда пишет:
«Эта чиновница – самая худшая кандидатура, которая умеет классно писать отписки и делать хорошие доклады начальству. За долгие годы в минкультуре ничего не сделано для коренного населения, только показушные праздники и разрушение того, что создавалось огромным трудом».
Её позицию разделяют и другие представители шорского сообщества. Член Совета старейшин Андрей Байлагашев назвал назначение «самым трагичным днём для судьбы нашего народа».
❗️Ранее, предыдущая министр культуры Ольга Феофанова была арестована по делу о получении взятки в крупном размере. Сейчас она находится под запретом определённых действий и не имеет права пользоваться интернетом или покидать квартиру без разрешения следствия.
😐3
Аграфена Семёновна Песикова – человек, благодаря которому язык живёт
Аграфена Семёновна Песикова – одна из ключевых фигур в сохранении хантыйского языка и культуры, человек, чья профессиональная и личная жизнь десятилетиями связана с образованием, наукой и родной землёй.
Она родилась 13 апреля 1951 года на стойбище Песиково в семье традиционного рыбака и охотника народа Ханты. Детство, проведённое в тундре, стало для неё не просто частью биографии, а фундаментом всей дальнейшей работы.
Педагогическое образование Аграфена Семёновна получила в Ханты-Мансийском педагогическом училище, а затем в Ленинградском педагогическом институте имени А. И. Герцена. Свою профессиональную деятельность она начала воспитателем детского дома «Рига», позже работала учителем в Русскинской школе Сургутского района, а затем – методистом окружного Института повышения квалификации педагогов.
Главное направление её работы – создание учебной литературы на сургутском диалекте хантыйского языка. За годы работы она стала автором около 30 учебников, пособий и словарей, без которых сегодня трудно представить преподавание хантыйского языка в школах.
С 1975 по 2024 год издательством «Просвещение» были выпущены её учебные издания:
🔸Комплект учебных пособий для 0–4 классов «Ӄӑнтәк кӧӆ».
🔸Комплект учебных пособий по ФГОС для 1–5 классов «Ӄӑнтәк кӧӆ».
🔸Комплект учебных пособий по ФГОС для 1–4 классов «Ӆоӈәттә ӄӑнтәӽ ныпэк».
🔸Рабочие тетради на сургутском диалекте хантыйского языка для 1–5 классов.
🔸«Хантыйско-русский словарь» (сургутский диалект).
🔸Научные статьи по филологии, педагогике, экономике и фольклору коренных народов Севера ХМАО-Югры.
Помимо научной и педагогической работы, Аграфена Семёновна активно участвовала в общественной жизни. С 2002 по 2008 год она возглавляла Сургутское районное отделение общественной организации «Спасение Югры».
И сегодня она продолжает работать: разрабатывает новые учебные пособия, методические рекомендации, оставаясь одним из тех людей, благодаря которым язык ханты не просто сохраняется, а продолжает звучать и развиваться.
Источник: Время для хантыйского
Аграфена Семёновна Песикова – одна из ключевых фигур в сохранении хантыйского языка и культуры, человек, чья профессиональная и личная жизнь десятилетиями связана с образованием, наукой и родной землёй.
Она родилась 13 апреля 1951 года на стойбище Песиково в семье традиционного рыбака и охотника народа Ханты. Детство, проведённое в тундре, стало для неё не просто частью биографии, а фундаментом всей дальнейшей работы.
Педагогическое образование Аграфена Семёновна получила в Ханты-Мансийском педагогическом училище, а затем в Ленинградском педагогическом институте имени А. И. Герцена. Свою профессиональную деятельность она начала воспитателем детского дома «Рига», позже работала учителем в Русскинской школе Сургутского района, а затем – методистом окружного Института повышения квалификации педагогов.
Главное направление её работы – создание учебной литературы на сургутском диалекте хантыйского языка. За годы работы она стала автором около 30 учебников, пособий и словарей, без которых сегодня трудно представить преподавание хантыйского языка в школах.
С 1975 по 2024 год издательством «Просвещение» были выпущены её учебные издания:
🔸Комплект учебных пособий для 0–4 классов «Ӄӑнтәк кӧӆ».
🔸Комплект учебных пособий по ФГОС для 1–5 классов «Ӄӑнтәк кӧӆ».
🔸Комплект учебных пособий по ФГОС для 1–4 классов «Ӆоӈәттә ӄӑнтәӽ ныпэк».
🔸Рабочие тетради на сургутском диалекте хантыйского языка для 1–5 классов.
🔸«Хантыйско-русский словарь» (сургутский диалект).
🔸Научные статьи по филологии, педагогике, экономике и фольклору коренных народов Севера ХМАО-Югры.
Помимо научной и педагогической работы, Аграфена Семёновна активно участвовала в общественной жизни. С 2002 по 2008 год она возглавляла Сургутское районное отделение общественной организации «Спасение Югры».
И сегодня она продолжает работать: разрабатывает новые учебные пособия, методические рекомендации, оставаясь одним из тех людей, благодаря которым язык ханты не просто сохраняется, а продолжает звучать и развиваться.
Источник: Время для хантыйского
❤4👍1