بعضی وقتا بعضی چیزها رو که تو تلگرام میبینم، آرزو میکنم که ای کاش شوالیهای میبودم در یک جامعه فئودالیستی... سوار بر اسب با نیزه که از چپ و راست محض سرگرمی مالیات میگرفتم...
Forwarded from تجربهٔ تفکر (محمد نورالهی)
همان وقت رورتی که در ویرجینیا ـ در چند کیلومتری واشینگتن ـ ادعا میکرد که گویا دموکراسی بر حقیقت تقدم دارد، جورج بوش دوم نشان داد نه چنین نیست. با دموکراسی مقدم بر حقیقت میتوان بر سر سیصد میلیون امریکایی کلاه گذاشت و وارد عراق شد.
https://www.cgie.org.ir/fa/news/3521?fbclid=PAAaZVW2Jxi_GJmJvv43B2O8pOA5gicuHNSj8pkPDSeOKZBN5o_LJ6bUpG-nY
https://www.cgie.org.ir/fa/news/3521?fbclid=PAAaZVW2Jxi_GJmJvv43B2O8pOA5gicuHNSj8pkPDSeOKZBN5o_LJ6bUpG-nY
www.cgie.org.ir
| مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
حاجی ممدانی حاجی! 🤯
قراره ترامپ رو کت بسته تحویلِ ...؟(نمیدونم)
فقط دلم برای افرادی این موضوعات رو بولد میکنن میسوزه...
یه مشت مغز استعمارزده که فقط با اخبار خوب(نه بدش) اونور کف و خون قاطی میکنن...
قراره ترامپ رو کت بسته تحویلِ ...؟(نمیدونم)
فقط دلم برای افرادی این موضوعات رو بولد میکنن میسوزه...
یه مشت مغز استعمارزده که فقط با اخبار خوب(نه بدش) اونور کف و خون قاطی میکنن...
تجربهٔ تفکر
همان وقت رورتی که در ویرجینیا ـ در چند کیلومتری واشینگتن ـ ادعا میکرد که گویا دموکراسی بر حقیقت تقدم دارد، جورج بوش دوم نشان داد نه چنین نیست. با دموکراسی مقدم بر حقیقت میتوان بر سر سیصد میلیون امریکایی کلاه گذاشت و وارد عراق شد. https://www.cgie.org.i…
برای من باز کسایی که با استدلالات رورتی و دیویدسون از لیبرال دموکراسی حمایت میکنن قابل درک هستن ولی بعضی مارکسیستها واقعا موجودات عجیبیان
انگار که هم خدا رو بخوان هم خرما
انگار که هم خدا رو بخوان هم خرما
تجربهٔ تفکر
همان وقت رورتی که در ویرجینیا ـ در چند کیلومتری واشینگتن ـ ادعا میکرد که گویا دموکراسی بر حقیقت تقدم دارد، جورج بوش دوم نشان داد نه چنین نیست. با دموکراسی مقدم بر حقیقت میتوان بر سر سیصد میلیون امریکایی کلاه گذاشت و وارد عراق شد. https://www.cgie.org.i…
من عکس پایین و متن گفتوگو رو گردن نمیگیرم فقط به جمله کار داشتم
کثرت و تفرقه در عالم گفتار بود
که جهانی همه یک تن شود از خاموشی
چونکه بیرنگی اسیر رنگ شد
موسئی با موسئی در جنگ شد
که جهانی همه یک تن شود از خاموشی
صائب تبریزی
چونکه بیرنگی اسیر رنگ شد
موسئی با موسئی در جنگ شد
مولانا
تعمّق - فلسفه و هنر
دربارۀ ووکیسم مسخ کثرتگرایی در عصر سرمایهداری متأخر در آغاز قرن بیستویکم، جنسیت و هویت وارد بحرانی پیچیده و چندلایه شدند که در ظاهر، پاسخی به سرکوبهای دیرینه بود اما به سرعت در دایرهای از سادهسازیهای فرهنگی و کالاییشدن افراطی گرفتار شد. یکی از پیامدهای…
این متن سروش سیدی خیلی خوب بود.
یادداشتهای مُعَوَّجْ
10.22034_rjnsq.2024.437313.1567.pdf
چکیده:
چپ نو ایرانی از دهه 70 شمسی به اینسو، با ترجمه آثاری از اندیشمندان مکتب فرانکفورت و دیگر نحلههای نئومارکسیستی غربی، جایگاه خود را در فضای روشنفکری ایران، بهویژه در حوزه مطالعات فرهنگی کشور تثبیت کرد. از آن پس، یکی از مهمترین چالشهای چپ نو در بررسی تاریخ و فرهنگ ایران، مسئله هویت ایرانی بوده است. مقاله حاضر سعی دارد بهصورت کیفی و با استفاده از روش تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف، سویههای ایدئولوژیک و کارکردهای اجتماعی گفتمان چپ نو در برخورد با مسئله هویت ایرانی را واکاوی نماید. به پیروی از روش پژوهش، نقد گفتمان چپ نو در سه سطح متن، تفسیر و زمینه ارائه میشود. پرسش اصلی تحقیق آن است که هویت ایرانی در گفتمان چپ نو چگونه بازنمایی شده است؟ فرضیه مطرحشده در پاسخ به این سؤال این است که علیرغم تکاپوی شبهعلمی چپ نو در تحلیل نظری هویت ایرانی، این تحلیل برآمده از یک ایدئولوژی سیاسی غیرمنسجم با ماهیتی وارداتی و غیربومی است. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که چپ نو، عناصر هویت ایرانی را نه در بستر تاریخ و فرهنگ ایران، بلکه در پیروی ترجمهای و تقلیدی از اجداد فکری خود، با برچسبهایی مانند فاشیسم، شووینیسم و نژادپرستی بازنمایی میکند تا برای پیشبرد ایدئولوژی خود در سطح جهانی، از چپ نو غربی و در سطح ملی، از نیروهای متخاصم با هویت ایرانی یارگیری کند. بااینحال، مجموعه نامتناهی از تضادها و تعارضهای تئوریک، کلیت گفتمان را با بحران درونگفتمانی مواجه و در زمینه اجتماعی بیاثر ساخته است.
چپ نو ایرانی از دهه 70 شمسی به اینسو، با ترجمه آثاری از اندیشمندان مکتب فرانکفورت و دیگر نحلههای نئومارکسیستی غربی، جایگاه خود را در فضای روشنفکری ایران، بهویژه در حوزه مطالعات فرهنگی کشور تثبیت کرد. از آن پس، یکی از مهمترین چالشهای چپ نو در بررسی تاریخ و فرهنگ ایران، مسئله هویت ایرانی بوده است. مقاله حاضر سعی دارد بهصورت کیفی و با استفاده از روش تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف، سویههای ایدئولوژیک و کارکردهای اجتماعی گفتمان چپ نو در برخورد با مسئله هویت ایرانی را واکاوی نماید. به پیروی از روش پژوهش، نقد گفتمان چپ نو در سه سطح متن، تفسیر و زمینه ارائه میشود. پرسش اصلی تحقیق آن است که هویت ایرانی در گفتمان چپ نو چگونه بازنمایی شده است؟ فرضیه مطرحشده در پاسخ به این سؤال این است که علیرغم تکاپوی شبهعلمی چپ نو در تحلیل نظری هویت ایرانی، این تحلیل برآمده از یک ایدئولوژی سیاسی غیرمنسجم با ماهیتی وارداتی و غیربومی است. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که چپ نو، عناصر هویت ایرانی را نه در بستر تاریخ و فرهنگ ایران، بلکه در پیروی ترجمهای و تقلیدی از اجداد فکری خود، با برچسبهایی مانند فاشیسم، شووینیسم و نژادپرستی بازنمایی میکند تا برای پیشبرد ایدئولوژی خود در سطح جهانی، از چپ نو غربی و در سطح ملی، از نیروهای متخاصم با هویت ایرانی یارگیری کند. بااینحال، مجموعه نامتناهی از تضادها و تعارضهای تئوریک، کلیت گفتمان را با بحران درونگفتمانی مواجه و در زمینه اجتماعی بیاثر ساخته است.
یادداشتهای مُعَوَّجْ
در پاسخ به این سؤال این است که علیرغم تکاپوی شبهعلمی چپ نو در تحلیل نظری هویت ایرانی، این تحلیل برآمده از یک ایدئولوژی سیاسی غیرمنسجم با ماهیتی وارداتی و غیربومی است.
واقعا فضای فکری جامعه ما از خلاء مطالعات تطبیقی و میانفرهنگی رنج زیادی میبره... عمدتا هم این التقاطهای مترجمهای ایرانی ناشی از عدم آگاهی از بستر شکلگیری مفاهیم غربی و مسائلی که با اونها درگیر بودند هست...
یادداشتهای مُعَوَّجْ
واقعا فضای فکری جامعه ما از خلاء مطالعات تطبیقی و میانفرهنگی رنج زیادی میبره... عمدتا هم این التقاطهای مترجمهای ایرانی ناشی از عدم آگاهی از بستر شکلگیری مفاهیم غربی و مسائلی که با اونها درگیر بودند هست...
از یه طرف وجود جریاناتی مثل ناسیونالیسم باستانگرا و تشدید نزاعهای سیاسی این بدفهمیها رو مضاعف میکنه...
یادداشتهای مُعَوَّجْ
10.22034_rjnsq.2024.437313.1567.pdf
در کل به نظرم مقاله خواندنیای هست هرچند میتونست بیشتر بپردازه.
یادداشتهای مُعَوَّجْ
عدم آگاهی از
از اونجایی که ذهنم سریعتر از دستم حرکت میکنه، این کلمه رو تو متنم جا انداخته بودم...
اگر احیانا نفهمیدینش دوباره بخونید.
اگر احیانا نفهمیدینش دوباره بخونید.
DinOnline دینآنلاین
🔻نظریه ایمانگرایی ویتگنشتاین رهیافتی برای فهم استقامت فلسطینیان؛ سوگ، صبر؛ ایمان ✍عظیم محمودآبادی ✔️چگونه میتوان ابعاد بیسابقهی استقامت فلسطینیان در غزه را درک کرد؟ در مواجهه با ویرانیِ هشتاد درصدی شهرها، شهادت دهها هزار نفر و محاصرهای تمامعیار، چه…
مقاومت فلسطین در قد و قواره تنگ هیچ تلقی ایدئولوژیکی نمیگنجد! هویتی اصیلتر دارد! هویتی در قلمروی بیکرانه ایمان...