برید به عبدالکریمی یا هرکسی که دلتون میخواد فحش بدید ولی لطفا با استدلال فحش بدید! عبدالکریمی وقتی از واقعیت هابزی/ماکیاولی سیاست حرف میزنه، یعنی کاملا متوجه وضعیف آنارشیک دنیا هست! وضعیتی که ما انتظار داشتیم روشنفکر بچهسال تلگرامی نه در بحران غزه، که لااقل در جنگ دوازده روزه علیه کشورش، میزان وخامت این آشفتگی بینالمللی و چرند بودن شعارهای متمدنانه غربی رو بفهمه...
این نفهمی و بلاهت به ما ثابت کرد که یه عده حتی در هنگامه تماشای بیواسطه واقعیت دهشتناک جهان(فقدان نظم پیشینی عالم) احمقتر میشن یا به تعبیر مولوی، آنچنان را آنچنانتر میکند...
چه خوشتون بیاد چه نیاد، پشت لایههای باریکِ فلزیِ زیردریاییتون که سعی در تخریبش دارید(با همه رنگ و رو رفتگی و ناهمواریهاش)، چیزی جز فشار سنگین آب و کوسههایی که از داخل از تماشاشون لذت میبرید، نایستاده...
من این مسئله رو بارها در جاهای دیگر مطرح کردم. بد نیست اینجا هم بهش بپردازم.
مکتب کمبریج نوعی شیوه تفسیری از آرای فیلسوفان سیاسی در نسبتش با زمینه تاریخی و اجتماعیست که تلاش میکند رابطهای میان عقاید یک فیلسوف سیاسی و تحولات اجتماعی زمانه خودش بیابد. نگاه این مکتب زمینهمحور است که در آن عقاید پیچیده فلسفی در بافتی تاریخی و اجتماعی تحلیل میشود.
قبلش ناچار هستم به بیان این نکته که در این اکتشاف من صرفا نوعی همبستگی بین مولفههای اجتماعی و روانی با عقاید فیلسوف را دنبال میکنم؛ به تعبیر بهتر، علل زمینهساز روانی و اجتماعی که من عقاید فیلسوفان سیاسی را به آن ارجاع میدهم صرفا در سطح پدیدار است نه "علیتِ" آنتولوژیکی که فروکاستگرایانی مثل مارکسیستها و فرویدیها در به وجود آمدن "معرفت" به آن قائلاند!
در حالت کلیتر(نه محدود به جامعهشناسی و روانشناسی) مفهوم "علیت" در چارچوب متافیزیک برای من مشابه هگل چیزی از جنس "دلیل" است! چیزی از جنس اثبات و ضرورت... برای روشن شدن عرضم به مثالم توجه کنید: من صرف هزاربار مشاهده آب شدن یخ زیر شعله آتش، آتش را "علت" آب شدن یخ فهم نمیکنم! هیچ ضرورت منطقیای ندارد که یخ با حرارت آتش آب شود! قوام این گزاره به استقرا است، یعنی به حسب عادت فهمش برای من بدیهی میشود؛ بنابراین رابطه "علیت" احتمالا باید چیزی شبیه به نتیجه ضروری و منطقی a=c باتوجه به مقدمات a=b و b=c باشد...
قبلش ناچار هستم به بیان این نکته که در این اکتشاف من صرفا نوعی همبستگی بین مولفههای اجتماعی و روانی با عقاید فیلسوف را دنبال میکنم؛ به تعبیر بهتر، علل زمینهساز روانی و اجتماعی که من عقاید فیلسوفان سیاسی را به آن ارجاع میدهم صرفا در سطح پدیدار است نه "علیتِ" آنتولوژیکی که فروکاستگرایانی مثل مارکسیستها و فرویدیها در به وجود آمدن "معرفت" به آن قائلاند!
در حالت کلیتر(نه محدود به جامعهشناسی و روانشناسی) مفهوم "علیت" در چارچوب متافیزیک برای من مشابه هگل چیزی از جنس "دلیل" است! چیزی از جنس اثبات و ضرورت... برای روشن شدن عرضم به مثالم توجه کنید: من صرف هزاربار مشاهده آب شدن یخ زیر شعله آتش، آتش را "علت" آب شدن یخ فهم نمیکنم! هیچ ضرورت منطقیای ندارد که یخ با حرارت آتش آب شود! قوام این گزاره به استقرا است، یعنی به حسب عادت فهمش برای من بدیهی میشود؛ بنابراین رابطه "علیت" احتمالا باید چیزی شبیه به نتیجه ضروری و منطقی a=c باتوجه به مقدمات a=b و b=c باشد...
با بیان این مقدمات از مکتب کمبریج خلاصه میکنم:
مقایسه جامعه هابز و ماکیاولی با لاک نشان میدهد که تنگناها و سختیهای زندگی شخصی همراه با زیست هابز و ماکیاولی در بحبوحه جنگها و ترس از تجزیه کشور، نقشی پررنگ در تمایل این فیلسوفان به اقتدار در سیاست با تعلیق هرگونه امر اخلاقیای به منظور حفظ امنیت کشور داشته است!
از طرفی ما لاک را داریم، یک بچه پولدار بردهدار... مشاهده میشود که چطور رفاه و آسایش در زندگی، اندیشه سیاسی لاک را به سوی محدود کردن هرچه بیشتر دولت سوق میدهد...
مقایسه جامعه هابز و ماکیاولی با لاک نشان میدهد که تنگناها و سختیهای زندگی شخصی همراه با زیست هابز و ماکیاولی در بحبوحه جنگها و ترس از تجزیه کشور، نقشی پررنگ در تمایل این فیلسوفان به اقتدار در سیاست با تعلیق هرگونه امر اخلاقیای به منظور حفظ امنیت کشور داشته است!
از طرفی ما لاک را داریم، یک بچه پولدار بردهدار... مشاهده میشود که چطور رفاه و آسایش در زندگی، اندیشه سیاسی لاک را به سوی محدود کردن هرچه بیشتر دولت سوق میدهد...
یادداشتهای مُعَوَّجْ
یکی دیگر از وجوه متناوب و تکرار شونده تاریخ، معکوس بودن رابطه امنیت و آزادی به منزله قاعدهای فراتاریخی است.
پس میتوان این رابطه نامتقارن را که شرح مختصری از آن گذشت در طول تاریخ بسط داد:
جامعه امن به دنبال آزادی میرود و جامعه آزاد به دنبال امنیت... جامعه امن با رسیدن به آزادی امنیت را گم میکند و جامعه آزاد با رسیدن به امنیت، آزادی را...
جامعه امن به دنبال آزادی میرود و جامعه آزاد به دنبال امنیت... جامعه امن با رسیدن به آزادی امنیت را گم میکند و جامعه آزاد با رسیدن به امنیت، آزادی را...
یادداشتهای مُعَوَّجْ
پس میتوان این رابطه نامتقارن را که شرح مختصری از آن گذشت در طول تاریخ بسط داد: جامعه امن به دنبال آزادی میرود و جامعه آزاد به دنبال امنیت... جامعه امن با رسیدن به آزادی امنیت را گم میکند و جامعه آزاد با رسیدن به امنیت، آزادی را...
این نحو استدلال و قرائت تاریخ، اعتبار یقینی نداره. میشه جامعهای رو تصور کرد که هم آزاد باشه و هم امن. ولی امکان این امر متوقف بر همون آزاد بودن سوژهها به معنای کانتیه! کانت دقیقا به همون شکلی که مطرح شد از معنای سلبی آزادی به معنای ایجابی آن گذر میکنه... در غیر این صورت آزادی در این جهان کثرتگرای مدرن که خواه ناخواه عقاید باهم ستیز پیدا میکنه، تبعات منفی خودش هم داره...
Forwarded from archive
امیدها از دست رفته است، همه نگاهی تهی از انگیزه به زندگی دارند، سیاهی افکارشان را دربرگرفته است، چیزی نمیخواهند و نمیدانند چه باید بخواهند تا بلکه کمی از خشمشان بکاهد، تیشه به ریشه میزنند، دشت به دشت و بیشه به بیشه میگذرند، واهیاند و ندانند دیو سیهچردهی روزگار بیدرنگ چگونه کاسهی گدایی خوشحالیشان را میشکند و بیدرنگ سیهپوششان میکند و سوگوار، امیدی واهی سرشار و توام با ناامیدی چهرهیشان را دگرگون و کریه کرده خشمشان را افزوده تابشان را کاهیده نمیفهمند که نمیفهمند و اکثرهم لایعلمون.
The Words
Soen
🪼 Track: The Words
🌊 Artist: Soen
#⃣ Genre: #Progressive_Metal #Alternative_Metal
🌏 Released: 2021
📘 Lyrics
💎 Shared by: #Setayesh
@anzmusics
🌊 Artist: Soen
#⃣ Genre: #Progressive_Metal #Alternative_Metal
🌏 Released: 2021
📘 Lyrics
💎 Shared by: #Setayesh
@anzmusics
Forwarded from ژاژ
🪡 سخنی که میدانم در کسی اثر نخواهد کرد چرا که روزگار ما روزگار گریز از حقیقت است.
✍ اگر به جمهوری اسلامی باور ندارید اشکال ندارد؛ ولی دستکم آزاده باشید.
هیچ اشکالی ندارد منتقد جمهوری اسلامی باشید. ولی نقد باید در راه و جهت حقیقت باشد. نقدهایی که فقط به کار پاکشویی و توجیه چهره پلید حکومتهای وارث استعمار میآیند ذرهای ارزش ندارند. هر نقدی به جمهوری اسلامی وارد باشد - که این موارد فراوانند - دلیلی برای دفاع از سیاستهای دولتهای غربی نمیدهد. تاریخ این دولتها سرشار از پلشتی و جنایت تحت لوای آزادی و دمکراسی و حقوق بشر است. میخواهید زیرابروی مملکت را اصلاح کنید حداقل چشمش را کور نکنید. نقد جمهوری اسلامی هیچ توجیهی برای دفاع از اسراییل فراهم نمیکند.
و سخن پایانی با آنان که همچنان آمریکا و غرب را سیماهایی معصوم و مقدس میانگارند؛ اگر ترامپ درباره ایران درست میگوید پس درباره ونزوئلا و مکزیک و پاناما و گروئنلند دانمارک نیز درست میگوید. از کی تا حالا ترامپ پیامبر و قدیس معصوم عدهای شده خدا میداند. اگر مشکل فقط جمهوری اسلامی است پس ترامپ و کلا هیات حاکمه آمریکا با کوبا و ونزوئلا و مکزیک و پاناما چه کار دارد؟ مکزیک و ونزویلا هم موشک بالستیک و قارهپیما دارد و به سمت سرزمینهای اشغالی شلیک میکند؟! نه دوستان من که در بین شما حتما صهیونیست فراوان است. اینگونه نیست. این رسم قلدری و ارباب منشی و خودخدایگانپنداری چند کشور است که گمان میکنند باید برای همه جهان تصمیم بگیرند.
این حرفها را میزنم اما آب در هاون کوبیدن است. عصر ما عصر چشمهای کور و دلهای تاریک و سیاه است و حقیقت و عدالت در اینان چون آهن سرد بیاثر است. ولی ما میگوییم که گفته باشیم هرچند میدانیم تهمتهای کلیشهای حاضرآماده الان فعال میشوند. همین. والسلام
@Zhazh_khaei
✍ اگر به جمهوری اسلامی باور ندارید اشکال ندارد؛ ولی دستکم آزاده باشید.
هیچ اشکالی ندارد منتقد جمهوری اسلامی باشید. ولی نقد باید در راه و جهت حقیقت باشد. نقدهایی که فقط به کار پاکشویی و توجیه چهره پلید حکومتهای وارث استعمار میآیند ذرهای ارزش ندارند. هر نقدی به جمهوری اسلامی وارد باشد - که این موارد فراوانند - دلیلی برای دفاع از سیاستهای دولتهای غربی نمیدهد. تاریخ این دولتها سرشار از پلشتی و جنایت تحت لوای آزادی و دمکراسی و حقوق بشر است. میخواهید زیرابروی مملکت را اصلاح کنید حداقل چشمش را کور نکنید. نقد جمهوری اسلامی هیچ توجیهی برای دفاع از اسراییل فراهم نمیکند.
و سخن پایانی با آنان که همچنان آمریکا و غرب را سیماهایی معصوم و مقدس میانگارند؛ اگر ترامپ درباره ایران درست میگوید پس درباره ونزوئلا و مکزیک و پاناما و گروئنلند دانمارک نیز درست میگوید. از کی تا حالا ترامپ پیامبر و قدیس معصوم عدهای شده خدا میداند. اگر مشکل فقط جمهوری اسلامی است پس ترامپ و کلا هیات حاکمه آمریکا با کوبا و ونزوئلا و مکزیک و پاناما چه کار دارد؟ مکزیک و ونزویلا هم موشک بالستیک و قارهپیما دارد و به سمت سرزمینهای اشغالی شلیک میکند؟! نه دوستان من که در بین شما حتما صهیونیست فراوان است. اینگونه نیست. این رسم قلدری و ارباب منشی و خودخدایگانپنداری چند کشور است که گمان میکنند باید برای همه جهان تصمیم بگیرند.
این حرفها را میزنم اما آب در هاون کوبیدن است. عصر ما عصر چشمهای کور و دلهای تاریک و سیاه است و حقیقت و عدالت در اینان چون آهن سرد بیاثر است. ولی ما میگوییم که گفته باشیم هرچند میدانیم تهمتهای کلیشهای حاضرآماده الان فعال میشوند. همین. والسلام
@Zhazh_khaei
Forwarded from حکمران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴دکتر بیژن عبدالکریمی: اقتصاد کشور رو تحت عنوان لیبرالیسم و نئولیبرالیسم خفه کردید حالا طلبکارید؟!
حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻
@HokmranOnline
حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻
@HokmranOnline
شرم بر ملتی که با برچسب فکر میکنند، با پنبه گوش میدهند و با هتاکی جواب میدهند...
هرچند بخشی از سوگیریها و پیشداوریهامون اجتنابناپذیره.
انسان موجودی هرمنوتیکیه! به خصوص در این عصر رسانهای که معرفت به جای باور صادق موجه به انباشتی از اطلاعات که کاربر صرفا اونها رو باب میلش پردازش میکنه، تقلیل پیدا کرده...
انسان موجودی هرمنوتیکیه! به خصوص در این عصر رسانهای که معرفت به جای باور صادق موجه به انباشتی از اطلاعات که کاربر صرفا اونها رو باب میلش پردازش میکنه، تقلیل پیدا کرده...
یادداشتهای مُعَوَّجْ
به دنبال دشمن در داخل مرزهایمان نباشیم! دشمن خارج از مرزهایمان منتظر ایستاده است... «ج.ا» چیست و کیست؟ شخص رهبر؟ قوای سهگانه؟ بدنه اجرایی؟ اقتصاد افسار گسیخته؟ مامورین گشت ارشاد؟ ارزشی و نیروهای نظامی و انتظامی؟ قشر عظیم و قابل توجهی از مردم(یا بنا به…
اگر میخواهی یک ملت را کنترل کنی، دشمنی خیالی بساز که خطرناکتر از خودت به نظر برسد - سپس خودت را به عنوان نجاتدهنده آنان معرفی کن.
نوام چامسکی(نقل با واسطهس)
یادداشتهای مُعَوَّجْ
به دنبال دشمن در داخل مرزهایمان نباشیم! دشمن خارج از مرزهایمان منتظر ایستاده است... «ج.ا» چیست و کیست؟ شخص رهبر؟ قوای سهگانه؟ بدنه اجرایی؟ اقتصاد افسار گسیخته؟ مامورین گشت ارشاد؟ ارزشی و نیروهای نظامی و انتظامی؟ قشر عظیم و قابل توجهی از مردم(یا بنا به…
روانیکنندهاس! سطح تقلیل دهی بعضیا در تحلیل مسائل اجتماعی واقعا روانیکنندهس!
ما در این قبیل تحلیلات با مفهوم معناداری به نام "ج.ا" روبهرو نیستیم! یا مفهومی به نام "ارزشی"!
کارخانه برسازنده این شرارتها چیزی جز خیال نیست؛ کارخانهای که با قطع نسبتهای پیچیده و درهمتنیده دولت و ملت - خواه این نسبت دیالکتیکی باشد خواه ساختاری - به دنبال یک علت خارجی ساده، یک "مقصر" برای حمل کردن تمامی قصورات به منظور تسلای موقت آشفتگی روانی خودش میگردد...
ما در این قبیل تحلیلات با مفهوم معناداری به نام "ج.ا" روبهرو نیستیم! یا مفهومی به نام "ارزشی"!
کارخانه برسازنده این شرارتها چیزی جز خیال نیست؛ کارخانهای که با قطع نسبتهای پیچیده و درهمتنیده دولت و ملت - خواه این نسبت دیالکتیکی باشد خواه ساختاری - به دنبال یک علت خارجی ساده، یک "مقصر" برای حمل کردن تمامی قصورات به منظور تسلای موقت آشفتگی روانی خودش میگردد...
یادداشتهای مُعَوَّجْ
روانیکنندهاس! سطح تقلیل دهی بعضیا در تحلیل مسائل اجتماعی واقعا روانیکنندهس! ما در این قبیل تحلیلات با مفهوم معناداری به نام "ج.ا" روبهرو نیستیم! یا مفهومی به نام "ارزشی"! کارخانه برسازنده این شرارتها چیزی جز خیال نیست؛ کارخانهای که با قطع نسبتهای…
برای همین است در اغلب این تحلیلات ناچار میشویم به شکلی از تئوری توطئه چنگ بزنیم.
تئوریهایی از قبیل فتوشاپ بودن تصاویر راهپیمانی یا تقلب در انتخابات و الخ...
تئوریهایی از قبیل فتوشاپ بودن تصاویر راهپیمانی یا تقلب در انتخابات و الخ...
Forwarded from حرفتو ناشناس بزن
دقیقا مثل شما که همین کار را با چپ ها می کنید
https://t.me/ILikeDistortion/679
https://t.me/ILikeDistortion/679
Telegram
یادداشتهای مُعَوَّجْ
یا با تحقیر ارزشی از آنها انسانزدایی و مردمزدایی کنیم.