در قدیم گمان می‌کردیم که انسان غربی به دنبال سلطه بر کشورمان است اما حال نیک می‌فهمیم از ابتدا هم این کشور‌ها نبودند که مستعمره غربی‌ها می‌شدند، بلکه اذهان...

این عکس رو یکی از دوستانم(علیرضا) برای من ارسال کرد.
چیزی که ترجیح می‌دهم اسمش رو تقارن پارادایمیک غزالی و هیوم بذارم.

هم مایه افتخار هست هم مایه عذاب روحی...
مایه عذاب روحی ازین جهت که حتی منی که با فلسفه اسلامی به مقدار اندکی آشنا هستم ازین موضوع اطلاع نداشتم و وقتی مسئله برایم دردناک‌تر شد که متوجه شدم نویسنده این کتاب خودش غربی است!

ما اصلا با سنت فکریمون تحت‌تأثیر اسارت ذهنی و تعلقات احساسی نسبت به غرب آشنا نیستیم و نمی‌خواهیم بشیم!
و همواره خودمون رو با مفاهیم تقلیل یافته غربی در نسبتش با شرق تعریف می‌کنیم...

آزاد نبوده و نیستیم مادامی که با گشودگی و بی‌هیچ حب و بغضی وارد فلسفه نشیم...

اگر بتوان در مورد فیلسوفی چنین گفت که «او مفهومی نیافریده، او مفاهیم خودش را نیافریده!»، آن فیلسوف دیگر چه ارج و ارزشی خواهد داشت؟

فلسفه چیست؟ ژیل دلوز، فلیکس گتاری

غم...

احمق‌هایی که از یونانی‌مآبی و وارداتی بودن فلسفه اسلامی حرف می‌زنن، نه فلسفه یونان باستان رو خوب فهمیدن و نه فلسفه اسلامی.

فارابی دقیقا به لسان دلوزی مفهوم خلق کرد! یکسانی‌ها فقط در روش است.

📚 پیشنهاد چند کتاب علم و دین برای نمایشگاه کتاب

🔍 پایان عصر اکتشاف
✍️ راسل استانارد | ترجمه امیرمسعود جهان‌بین

این کتاب برای مخاطبانی مناسب است که به فلسفه علم، مرزهای دانش بشری و رابطه میان علم و سایر حوزه‌های معرفت علاقه‌مند هستند. استانارد خوانندگان را به تأملی عمیق درباره ماهیت دانش، محدودیت‌های روش علمی و معنای جستجوی بشر برای درک جهان دعوت می‌کند. پذیرش محدودیت‌های دانش علمی، به معنای کنار گذاشتن علم نیست، بلکه درکی واقع‌بینانه‌تر از آنچه علم می‌تواند به ما بگوید و آنچه ممکن است فراتر از دسترس ما باشد. فصلی از پادکست رادیو موازی بر اساس این کتاب تهیه شده که می‌توانید آن را از لینک دریافت کنید.

🎧 فصلی از رادیو موازی هم بر اساس این کتاب ساخته شده که می‌توانید از اینجا گوش کنید.


🧠 اراده آزاد و چالش‌های علمی و فلسفی معاصر
✍️ روزبه زارع و همکاران

کتاب “اراده آزاد و چالش‌های علمی و فلسفی معاصر” اثر مشترک روزبه زارع، جمال کدخداپور، نیما نریمانی و نیلوفر شاهین‌نیا، به یکی از پیچیده‌ترین و حل‌نشده‌ترین مسائل فلسفی می‌پردازد. نویسندگان با رویکردی جامع، چالش‌های پیش روی مفهوم اراده آزاد را در بستر علمی و فلسفی معاصر بررسی می‌کنند و نشان می‌دهند چگونه این مفهوم با مقبولات تفکر بشر در چالش است، اما همزمان نمی‌توان آن را از زیست عقلانی و عملی انسان جدا کرد.

این کتاب برای دانشجویان و علاقه‌مندان به فلسفه ذهن، فلسفه علم، علوم شناختی و مباحث میان‌رشته‌ای مناسب است. خوانندگان با مطالعه شش فصل کتاب، با مباحثی چون جبر فلسفی، برهان پیامد، برهان شانس، چالش‌های علم‌گرایانه، علیت ذهنی و بستار فیزیکی، و مفهوم کنش‌گری آشنا می‌شوند. نویسندگان با زبانی دقیق اما قابل فهم، تلاش کرده‌اند مسیری روشن برای درک این مفهوم پیچیده و چالش‌های آن در دنیای معاصر ترسیم کنند.

🌌 فیزیک خداباوری
✍️ جفری کوپرسکی | ترجمه امیرمسعود جهان‌بین

این کتاب برای مخاطبانی مناسب است که به رابطه میان علم و دین، فلسفه فیزیک و مباحث میان‌رشته‌ای علاقه‌مند هستند. کوپرسکی استدلال می‌کند که قلمرو بحث‌های علم و دین نه در حوزه علم محض و نه در حوزه دین محض، بلکه در عرصه فلسفه علم قرار دارد. او با بررسی هفت موضوع کلیدی، از مقدمات رابطه علم و دین گرفته تا مباحث پیچیده‌تر مانند فروکاهش و پیدایش، تلاش می‌کند ابزارهای فلسفه علم را برای پژوهشگران دین، الهیات و فلسفه دین معرفی کند.

🧬 معجزه سلول
✍️ مایکل دنتون | ترجمه اعظم خرام

این کتاب برای علاقه‌مندان به زیست‌شناسی سلولی، بیوشیمی، فلسفه زیست‌شناسی و مباحث مرتبط با طراحی هوشمند مناسب است. دنتون که خود آگنوستیک (لاادری) است، با رویکردی علمی استدلال می‌کند که تناسب دقیق طبیعت برای حیات سلولی نشان‌دهنده نوعی طراحی است. کتاب در هشت فصل، از معرفی سلول شگفت‌انگیز تا بررسی اتم‌های برگزیده، مارپیچ دوتایی DNA، تأمین انرژی سلول، نقش فلزات در زیست‌شناسی و در نهایت طرح اصلی آغازین حیات را بررسی می‌کند.

🌍 سیاره‌ی خداوند
✍️ اوون گینگریچ | ترجمه دکتر میثم توکلی‌بینا

این کتاب برای مخاطبانی مناسب است که به تاریخ علم، فلسفه علم و رابطه میان علم و باورهای دینی علاقه‌مند هستند و به خصوص برای شروع مطالعه در این حوزه‌های میان‌رشته‌ای گزینه‌ای بسیار مناسب است. گینگریچ که خود یک مسیحی متعهد است، با بررسی همپوشانی دستگاه‌های مرجعیت مختلف در طول تاریخ علم، نشان می‌دهد که علم هرگز کاملاً عاری از نظرات شخصی و اعتقادات نبوده است. او در نهایت استدلال می‌کند که ثابت‌های فیزیکی به گونه‌ای تنظیم شده‌اند که حیات هوشمند در جهان به وجود آید. فصلی از رادیو موازی نیز به این کتاب اختصاص پیدا کرده که می‌توانید از این لینک آن را بشنوید.

🎧 رادیو موازی فصلی هم به این کتاب اختصاص داده که می‌توانید از اینجا بشنوید.

#معرفی_کتاب

➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

از مشاهدات جدیدم پیرامون آدما، به این کشف تازه و جالب رسیدم که مردم هرکدوم با عینک‌هایی به دیگران نگاه می‌کنن.

چیزی که براشون زیبا جلوه می‌کنه ظاهر آدما در حالت ناب و خالصش نیست!

بلکه ظاهر آدما در نسبتش با اون عینک هست که این زیبایی رو به شخص تزریق می‌کنه...

و بعد این زیبایی توقعاتشون رو مدام و به صورت فزاینده‌ای از شخص "زیبا" بالا می‌بره و با مشاهده نقصان از تصورات ساختگی‌شون ناامید میشن.

به نظرم این ویدئو ارزش چندین بار دیدن رو داره.
ما با سرمایه‌داری‌ای طرفیم که داره در سطحی فراملی بازیگری می‌کنه و با سرمایه‌داری‌ای که نقش نهاد ملی رو مدام تضعیف می‌کنه.

این باعث میشه دوستان غنی‌نژادیمون که مدام از اقتصاد آزاد در کنار حفظ ارزش‌های ملی در ایران حرف می‌زنن، خنده‌دار بشن. سرمایه‌داری جهانی در تقابل کامل با ایران به عنوان یک کشور خوداِتکا(و نه حتی خودکفا!) تعریف میشه.
سرمایه‌داری با اعمال قدرت و القای محصولات فرهنگی چند جهته خودش دو چیز رو تخریب می‌کنه:
گفتمان‌های رقیبش
فرهنگ‌های محلی

ساده لوحیه اگر فکر کنید افراد در جامعه آزاد فرضیمون واقعا آزادن! سرمایه‌داری ذائقه مردم رو کنترل می‌کنه و واقعیت امر هم همینه؛ مردم در انتخاب کنش‌هاشون در بستر اجتماع آزادی چندانی ندارن...
پشت این ترکیب کیوت «آزادی اجتماعی» کارزاری خونین از گفتمان‌ها به نفع سرمایه‌دارها راه افتاده...

فکت تلخی که باید درباره طرفداران افراطی بازار آزاد بگم و قطعا خوششون نخواهد آمد اینه که این عزیزان آیرونیک‌وار با مارکسیست‌ها تلاقی فکری دارن! منتها این‌ها باواسطه سرمایه و مارکسیست‌ها بدون وساطتش...
این‌ها هواخواه گذار نرم و اون‌ها هواخواه عمل انقلابی...

اصالت دادن به اقتصاد و سود و زیان مفاهیم رو از معناش تهی می‌کنه؛ خواه لیبرالیسم باشه خواه مارکسیسم...
مفاهیمی مثل محبت، عشق و خانواده...
و عامل اصلی سیطره نهیلیسم در عصر مدرن هم همینه!

یک‌بار برای همیشه می‌گم:
من خودم رو اصلا با مختصات سیاسی مدرن(چپ و راست) تعریف نمی‌کنم و کاملا علیه‌ش هستم!
برای من استفاده از تاکتیک‌ها و ابزارهای مدرن چپ‌ها(انقلاب و گفتمان‌سازی و...) فقط علیه خود مدرنیته و ارزش‌هاش توجیه پذیره نه مثل مارکسیست‌ها در خدمتش!