چپ چوس پارسی گوی هر نیکی را برای انیرانی و هر نکبتی را برای ایرانی میخواهد .
به وقت روشنفکری ، از سر برده گی برای غرب ، زنده باد شاه سر میدهد و دست بوس و پا لیس کینگ و کوئین غربی هاست ولی به وقت مثلا روشنگری روی منبر از سر ایرانستیزی ، کین توز #شاه ایران و دشمن پادشاهی ایران می شود و با نه شاه و نه شیخ گلو جر میدهد و ماتحت پاره میکند !
رفاه و آسایش پادشاهی های غرب را برای خود و خانواده و برای مال اندوزی اش می ستاید و به آن پادشاهی ها مهاجرت میکند ، ولی بازگشت پادشاهی را به ایرانزمین ، برای ملت ایران و برای رسیدن به همان رفاه و آسایش و شادزیستی ابدا بر نمی تابد .
به وقت نان ، کینگ پرست دو آتشه میشود و زنده باد شاه سر میدهد ولی به وقت کین ، هواداران میلیونی پادشاهی ایران را اسپرم پرست و واپسگرا میخواند .
برای غرب در سده بیست و یک ، پادشاهی واپسگرایی نیست و خیلی هم شیک و مجلسی است ولی برای ایرانزمین که خاستگاه تاریخی و جایگاه راستین پادشاهی است ، شاهنشاهی نگاه به عقب و خشکه مغزی تاریخی است !

براستی که #مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
#بازگشت_به_پادشاهی

در این واژه همه چیز نهفته است.
#پهلوی_امید_ملت

پاینده ایران
#جاویدشاه
#شاه_را_صدا_بزن

" ما ملت کبیریم / ایران را پس میگیریم "

با " ملت "مشکل دارند، زیرا همبستگی و یگانگی مردم زیر یک چتر در واحد ملت ، با آرمانهای اهریمنی قبیله گرایی و جداسری و تجزیه طلبی شان همسو نیست . امت می خواهند تا خودشان آقا بالاسر شوند و بر سر امت بکوبند و سلطه گری کنند و بتوانند بی هیچ هراس و دشواری آن امت را چند دسته و چند شقه اش کنند و میان شان دیوار کشند!
با " کبیر ( بزرگ ) " هم مشکل دارند ، زیرا اصولا اینها به دنبال مردم و ملتی صغیر یا کوچک و خار و توسری خورند تا مسیر استثمار و استعمار و چپاول آن ملت آسانتر باشد و بی گمان ، ملتی که بزرگ باشد و سروقامت ، لرزه بر اندام دشمن خواهند انداخت و پروانه دست اندازی و گردن کشی به اجنبی را نخواهد داد و ملتی هم که صغیر باشد امت است و به هر نکبت و تباهی تن خواهد داد !
با " ایران " و هست و نیست اش هم که از همان آغاز حیات نکبت بارشان مشکل داشته و دارند و خواهند داشت ، زیرا #ایران نه تنها یک نام و یک پهنه جغرافیایی بلکه کیستی تاریخی و هستی بشریت است . ایران دل جهانست.
با بازپس گیری ایران هم مشکل دارند تا همچنان ایران و ملت ایران در سیطره مافیای اهریمنی جهانی ، هست و نیست شان به تاراج رود ، پس اگر ایرانیان فریاد میزنند " ایران را پس میگیریم " یعنی که ما میخواهیم هست و نیست سرزمین مان را از چنگال اهریمنان و ارتجاعیان سرخ و سیاه در آورده و ایران را به حقیقت ایران بازرسانیم .

همان شد ، از همان روز که این فریاد طنین انداز شد و #پادشاه_رضا_پهلوی آنرا فروزینه مسیر پیکار با ضحاک در رستاخیز پیش رو برشمرد ، امت گرایان و قبیله بازان و ایرانستیزان در هر پوشش و پشت هر نقابی ، سرآسیمه بر آن تاختند و خشتک دران ، که آی ما نمیخواهیم ایرانیان ملتی بزرگ باشند و ایران را از چنگال خودمان باز پس بگیرند !!

#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#پهلوی_امید_ملت
#شاه_را_صداکن
#بازگشت_به_پادشاهی

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد

💎۷ آبان ۲۵۸۲
بی گمان هفت آبان یکی از روزهای بسیار مهند گاهشمار ایرانشهر است. روزی که کوروش بزرگ بابل را تسخیر، مردمان آنجا را نجات داد و طعم شیرین آزادی را به آنان چشاند.
کوروش بزرگ یکی از شاهنشاهان بی مانند جهان در تمام دورانهاست و برای ما ایرانیان افتخاریست بزرگ که او یک نژاده آریایی و یک باورمند به مزدیسنی بوده و همچنین آرامگاهش در این سرزمین اهورایی بنا میباشد.
هفت آبان با فریادهای ایرانگرایانه بمانند: جاوید شاه، رضاشاه روحت شاد، ایران وطن ماست کوروش پدر ماست، ما آریایی هستیم/همه ایران پرستیم را در سراسر ایران فریاد زده و تبلوری از روح آزاداگی آریاییان را در آسمان ایرانشهر نشان میدهیم.
ایدون باد
پیوند تمدنی #شاه و ملت ایران زمین ناگسستنی است.

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
https://youtu.be/8_pMKhXSdmk

🔸نوید كمك نظامی ايران به «وسپاسيانوس» و دگرگونی مسير تاريخ روم ـ سپاسگزاری رسمی وسپاسیانوس از بلاش، شاه وقت #ایران

در پي خودكشي «نرون» كه بیشینه خودرا در سنای روم از دست داده بود و وجود ترديد در شايستگي او در ميان ژنرالهاي اين كشور، سنای روم «گالبا» را به عنوان امپراتور تازه گزینش كرد، ولی ارتش روم در منطقه «راين» كه آلمان و فرانسه را زير نظر داشت اين انتخاب را نپذيرفت و دوم ژانويه سال شصت و نه ترسایی ـ دوازدهم #دیماه ، «اولوس ويته ليوس» رئيس سياسی اين ارتش را به امپراتوري برگزيد و اين گزینش را به سنا اعلام كرد كه ردّ شد و ارتش «راين» به نافرماني متهم گرديد. ارتش «راين» كه چنين ديد، از آلمان به سوی #ايتاليا به حركت در آمد.
گارد پدافندگر امپراتور برای جلوگيری از يك #جنگ داخلی، گالبا را كه حاضر به كناره گيری نبود مقتول ساخت و «اوتو» جانشين وی شد.
«اوتو» ارتش مركزي (يكم) را مأمور سركوب ارتش «راين» كرد كه شكست خورد و خودكشی كرد و «ويته ليوس» وارد شهر رُم شد و بدون مراجعه به سنا و درخواست رأي اعتماد به رئيس امپراتوری شدن خود، به نام امپراتور تازه، به حكومت كردن پرداخت.
ژنرال وسپاسيانوس Vespasianus فرماندار متصرفات خاوری روم و فرمانده لژيون هاي رومی برپاشده در #مصر امپراتوری ويته ليوس را غير قانونی اعلام داشت و سپس از دولت ايران برای برانداختن وی كمك خواست. امپراتوری ايران با برنهادن سنای خود ــ مِهِستان ــ نوید ارسال چهل هزار سوار را به وسپاسيانوس [در حالیکه كه وی نتواند به تنهايي پیروز شود] داد و «بلاش» #شاه وقت ایران این نیرو را به فرماندهی دو ژنرال به دو بندر در سوریه امروز فرستاد تا به محض دریافت اشاره وسپاسیانوس، با کشتی عازم ایتالیا شوند.
وسپاسيان = وسپاسيانوس با اتكاء به اين نوید، با لژيونرهای خود عازم ايتاليا شد و پس از شكست دادن نيروهای وفادار به «ويته ليوس» وارد شهر رُم شد و سنای روم رأی به امپراتور شدن او داد. وی سپس و پس از کسب تأییدیه از سنا، با ارسال نامه، از بلاش سپاسگزاری کرد.
تاریخ نبیسان تاريخ دوره باستان اظهار نظر كرده اند كه اگر نوید دولت اشكاني ايران نبود، وسپاسيانوس جرأت لشكركشي به ايتاليا را به خود راه نمي داد و مسير تاريخ روم دگرگون نمي كرد.

دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸نخستین تجدید سازمان ارتش ایران در سده چهاردهم هجری (سده 20) ـ اشاره به کار قهرمانی چند ژاندارم کرمانی

ژنرال رضاخان #پهلوی سردار سپه سیزده #دیماه سال 1300 تازی (3 ژانويه 1921) سازمان ارتش #ايران را كه خود هماهنگ كرده بود به اين فرانمون اعلام داشت و تاكيد کرد كه از روز پس به اجرا درخواهد آمد:
لشكر تهران، لشكر #آذربايجان (تبريز)، لشكر غرب (#همدان)، لشكر جنوب ( #شيراز ) و لشكر شرق (#مشهد). ضمنا قرار شده بود كه براي آموزش افسر برای اين لشكرها يك مدرسه عالی نظام (دانشكده افسری) در تهران تاسيس شود و علاوه بر ایجاد چند دبیرستان نظام که برای دانشکده افسری دانشجو آماده کند، بر برنامه هفتگی دبیرستانهای پسران درس آموزش نظامی اضافه شود. [پس از اشغال نظامی ایران در شهریور 1320، به تصمیم دولتهای اشغالگر، این دبیرستانهای نظام منحل و برنامه آموزش نظامی دبیرستانها نیز لغو شد].
در دی ماه 1300 افزون بر تجدید سازمان ارتش، ژنرال رضاخان [با درجه سرتیپ = میرپنج] خود فرماندهی لشكر مركزرا بر دوش قرارگرفته بود که چهارسالپس به نام #رضاشاه_پهلوی #شاه ایران شد.
اين نخستين سازماندهي #ارتش ايران پس از فسخ مناطق نفوذ انگلستان و #روسیه و خروج نيروهای خارجی از كشور بود. سپس اين یگانها افزايش يافته و ده لشكر شدند كه سامان پذیری سخت بر آنها فرمانروا بود. پایگاه لشکر هفتم شهر کرمان برشمرده شده بود. ایران از همان دهه به صف کشورهای دارای قانون نظام وظیفه اجباری پیوست تا همه مردان کشور آموزش و تجربه نظامی یابند و پس از احضار، در اندک زمان آماده پدافند از #میهن و رانش تجاوز باشند. با وجود اين، در شهريور 1320 چند خيانتكار به اين نظاميان مجال ندادند كه توان و از جان گذشتگي خودرا در راه ميهن به جایگاه پیدایش بگذارند تا ملت مباهی و مفتخر شود و از حالت خمود دراز به در آيد. لشکرهای کرمان و اهواز و نیز نیروی هوایی در شهریور 1320 از اجرای دستور مرخص کردن سربازان خودداری کردند و یک تیپ انگلیسی که از مرز بلوچستان وارد ایران شده بود از ترس لشکر کرمان که یک نیروی پیاده بود چند هفته در جلگه رایِن (یکصد کیلومتری جنوب کرمان) متوقف بود. فرمانده وقت لشکر هفتم پیاده از امینان محله ها، کدخدایان روستاها و سران ایلات استان کرمان [در آن زمان؛ استان کرمان و مکران] خواسته بود که داوطلبان پدافند از میهن را به پادگان سرآسیاب بفرستند تا آنان را مسلح سازد. در درازای درنگ تیپ #انگلیسی در جلگه راین، چند ژاندارم سوار (وابسته به پاسگاه نی بید) که در جریان یک ماموریت قضایی با مشاهده نظامیان انگلیسی زیر تاثیر احساسات میهنی قرارگرفته بودند شبانه به اردوگاه تیپ سه هزار و ششصدنفری انگلیسی یورش بردند و آن را به آتش کشیدند و تلفات وارد ساختند و سپس به کوه هزار زدند و در آنجا پنهان شدند .

#رضاشاه_روحت_شاد 🌹

دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸سیزدهم ژانویه دادگستری

#دادگسترى #در #دوران #هخامنشىیان
دیوان عالی کشور که شامل از هفت «قاضی شاهی»، #شاهنشاه را در درجه بالارتبه ترین مرجع قضایی یاری می‌کرد. این‌ها کهنسالانی بودند که تا پایان حیات خود در این جایگاه می‌ماندند. ریاست دیوان با بلند مرتبه‌ترین آن‌ها، قاضی اعظم دربار بود. او احتمالأ عضو شورای شاهنشاهی بوده است، یعنی یکی از هفت مرد بزرگی که شهریار برای رایزنی در کنار خود داشت.

دادگران شاهی با توجه به آساها ( قوانین ) که از پدرانشان به ماترک می‌برند، دادگری می‌کنند. نیرو در دست آن هاست. اگر داوران #شاهی رشوه می‌گرفتند، چنان تنبیه می‌شدند که در یادها بماند. به دستور کمبوجیه قاضی چیسَمَنه را، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند و کمبوجیه پسر چیسَمَنه به نام هوتانه را برای جایگاه دادگری #شاه به جانشینی او گمارد تا به یاد داشته باشد که برای داوری بر روی کدام صندلی نشسته است. همچنین هرودوت در چند جای نسک خود از «داوران شاهی» نام برده است.

به احتمال زیاد در دوران هخامنشیان سرچشمه های نسکی حقوقی نیز وجود داشته است و قوانین تنها زبانی نبوده است.

موروثی بودن داوران ، نشان از آن دارد که استبداد #ایرانی ، به مفهومی که نزد غربی ها شهره است ، نبوده است . چنانچه وراثت در میان داوران سبب می شده است که نظمی همبودگاهی در میان سرپرستان بنیادین داوری در کشور وجود داشته باشد که خارج از گستره اختیار شاه بوده است و شاه مجبور به پیروی از آن می بود.به همین راستا امکان آن نبود که شاه هرکس را که می پسندد و دوست دارد ، نصب کند و از سوی دیگر مجبور بود که کارها و تصمیماتش را با این داوران هماهنگ نماید و از مخالفت با آنها بطور آشکار دست بردارد.
درباره به اهمیت دادگری و اجرای آن در دوران #هخامنشی گفته اند که #کورش_بزرگ از زبان استاد خود گفته است:
«عدالت آن است که به مقتضای قانون و حق باشد و هرچه را از راه حق منصرف شود ستم و بی عدالتی است و قاضی عادل آن است که فتوایش به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.»

در زمان سلطنت داریوش، وی دستور داد که یک قانون مدنی کامل از روی قوانین کشورهای زیر سلطه و قوانین ایران مهیا و مورد کنش قرار دهند که پس از آن همان قانون پایه گذار قانون گذاران روم و سایر کشورهای جهان گردید.

دادگری در زمان هخامنشیان بوسیله دادگاههایی که به ریاست سران طبقات همبودگاه تشکیل میشد اجراء میگردید، ایشان در آراء و احکام قضایی خود به سنن کهن و قوانینی که «داتا» نامیده میشد گواهمندی میکردند. دادگاههای رسمی دیگری وجود داشت که داوران آنها به «داته برا» مرسوم بودند و مستقیماً از سوی پادشاه برگماشته میشدند .

شاه هخامنشی می توانست حق انتخاب مجازات را به هر کسی که می خواست ببخشد بدیهی است که در این صورت شاه خود را صاحب مطلق مجازات می دانست در این صورت شخصی که اختیار تعیین مجازات به وی داده می شد هر نوع مجازات شدید یا خفیف را می توانست اعمال نماید و این مجازات مشروع تلقی می شد.
حق تغییر مجازاتها: چون شاه انتخاب نوع و میزان مجازات را حق خود می دانست لذا چنانچه بوسیله داوران وی مجازاتی گزینش می شد که محکوم علیه یا بستگان وی از شخص شاه درخواست دگرگونی یا تبدیل به نوع دیگر را می کرد شاه اگر خیر اندیشی می دانست این اختیار را داشت که به هر نحو بخواهد کنش نماید.
حق عفو: پادشاه حق داشت هر مجرمی را که می خواست مورد بخشش قرار دهد مجازاتها در ایران باستان اصولاً شدید بوده است و برپایه ضابطه یا هنجاری خاصی نبوده است، هر کس در جایگاه دادگری قرار می گرفته (شاه، قضات شاهی، هر کس دیگر مأذون از شاه) و مأمور رسیدگی به دعاوی مردم بود بر اساس میل و اراده شخصی خود تصمیم می گرفت در این دوره از اصول قانون بودن جرم و مجازات که امروزه متداول و از اصول مسلم حقوق در تمام گروههای حقوقی است خبری نبوده است در این دوره دادگستری خصوصی بطور مطلق اجراء می شده است.

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎