🔸ششم مهرماه سالروز درگذشت وحشی‌بافقی از غزل‌سرایان پرآوازه‌ی سده‌ی دهم کشورمان است.

امروز ماه روز و مهرماه، نَبُر روز پرهیز از خوردن گوشت، دوازدهم مهرماه سال ۳۷۵۹ زرتشتی، سه‌شنبه ششم مهرماه ۱۴۰۰ خورشیدی، ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱ میلادی

سبک نوشتاری او هندی، مکتب وقوع، واسوخت، مهر آمیز است. درون‌مایه‌ی چامه او بیشتر دلباختگی های بی‌سرانجام و گلایه از دشواری های زندگی است.نسک «کلیات وحشی» نزدیک به نه هزار بیت دارد که چامه آن افزون بر غزل در چارچوب های دیگری نیز سروده شده‌ است. وی منظومه‌ای به نام «ناظر و منظور» دارد که نزدیک به هزار و ششسد بیت دارد. از دیگر یادگارهای مهند او می‌توان به مثنوی خسرو و شیرین، دیوان چامه او دارای بیش از نه هزار بیت در چارچوب های غزل، قطعه، قصیده، رباعی، ترکیب‌بند، ترجیع‌بند، مخمس و مثنوی اشاره کرد. آثار باقیمانده وی بر این پایه اند : دیوان اشعار وحشی بافقی، مثنوی خلد برین، مثنوی ناظر و منظور و مثنوی فرهاد و شیرین که این آخری به شوند درگذشت وی ناتمام ماند و سده‌ها پس از او وصال شیرازی آن را به پایان رساند.

وحشی مولانا شمس‌الدین محمد وحشی‌بافقی، زاده سال ۹۳۹ مهی (:قمری) در بافق استان یزد، تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش گذراند و سپس در کنار برادرش «مرادی بافقی» و «شرف‌الدین علی‌بافقی» دانش و ادب آموخت.
او از چامه سرایان بزرگ سده دهم است که آوازه‌اش تا سرزمین پهناور هند نیز رسیده بود. وی در زمان پادشاهان صفوی همچون شاه طهماسب صفوی، شاه اسماعیل‌دوم و شاه محمد خدابنده زندگی می‌کرد و در برخی چامه هایش شاه طهماسب را از برای برتری های اخلاقی‌اش ستوده است.
او پس از آن که دستی بر ادب پیدا کرد به ‌کاشان رفت و در آن‌جا مکتب‌دار شد و پس از دوره ای به‌ یزد بازگشت و به سرودن چامه پرداخت. پشتیبان او «میر میران» حاکم آندوره یزد بود.
وی به‌ شوند گوشه‌نشینی که داشت، تخلص «وحشی بافقی» را برای خود انتخاب کرد. «وحشی» در گذشته به‌ چم «گوشه‌گیر» بود و با چم امروزی آن به کُل تفاوت داشت. وحشی را فردی می‌دانند که ریخت زندگی دور از جمع را گزینش کرده تا امور مادی فریبش ندهد.
بافقی سال ۹۶۱ خورشیدی در ۵۲ سالگی درگذشت و در محله‌ای نامور به کوچه آروک که در آن‌جا زندگی می‌کرد به‌ خاک سپرده شد .

یادش جاودان .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پمپئو : برای ایران یک #جمهوری میخواهیم و مردم ایران دنبال پادشاهی نیستند !! 👇🏻
پمپئو : میدانم در انتها مردم ایران یک #جمهوری #دموکراتیک و غیرهسته ای خواهند داشت .
- سوت و کف و دست افشانی و شادی ، فسیل های اجاره ای فرقه تروریستی ، منفور و ایرانستیز #مجاهدین_خلق
#پمپئو: مردم ایران نه دیکتاتوری شاه میخواهند نه استبداد دینی !!
- بازهم سوت و کف و دست افشانی و شادی ، فسیل های اجاره ای فرقه تروریستی ، منفور و ایرانستیز #مجاهدین_خلق

یک اجنبی برای آینده ایران یاوه سرایی میکند و یک مشت تروریست ایرانستیز و آدمکش هم برای آن یاوه ها سوت و کف میزنند !!
فرقه ایرانستیز و منفور و آدمکش مزاحمین خلق با شنیدن این سه واژه کلیدی قند در دلشان آب میشود .
- جمهوری
- دموکراسی
- دشمنی با شاهنشاهی ( وعده بازنگشتن آن )

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل .....

استمرار #جمهوری_تاریکی با فریب #دموکراسی پیرنگ اهریمنی مافیای جهانی برای نابودی تمام و کمال ایران و محو کشوری با نام ایران با یک دسیسه شوم با نام #جمهوری_فدرالی است .
این را آویزه گوش کنید که " جمهوری و استمرار آن در هر ریخت و نام و با هر پسوند و پیشوندی ، نقشه شوم استعمار و برابر با نابودی ایران و ایرانی است . "
اگر به هوش نباشیم و بیدار نشویم و برنخیزیم دور از انتظار نیست که تروریست هایی دگر را همچون طالبان در آریانا نیز بر پهنه ایرانشهر حاکم کنند !

پانوشته : پست فطرت ها میخواهند دست ایران را از هر نگر حتی نیروی هسته ای نیز خالی کنند نیرویی که حتی تازیان دور تا دور ایران در تلاش برای دستیابی به آن هستند و پاکستان هم که اصلا مجهز به موشک هسته ایست !!
یک ایران تمام و کمال ناتوان و ضعیف ...

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
نرگس محمدی ادامه دهنده راه آنگ سان سوچی

آنگ سان سوچی که در میانمار مدافع حقوق بشر بود و جنایت های فراوانی کرد برنده جایزه نوبل شد و الان که نرگس محمدی مدافع حقوق بشر در ایران هست نامزد جایزه نوبل شده !!!

سوال اصلی اینه جایزه ای که پشتش این همه جنایت و سیاسی کاری هست چرا الان باید به نرگس محمدی داده شود؟؟؟؟
«نرگس محمدی نوه مهدی بازرگان رئیس دولت موقت خمینی است...»

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین
#شیدای_همدانی
#جایزه_صلح_دوئل

@Setademodiran
🔴وقتیکه احمدی نژاد از نرگس محمدی نوه مهدی بازرگان حمایت می‌کند(بولدش می‌کنند)خودتان تا آخر ماجرا را بخوانید تا متوجه شوید سرچشمه این فاضلاب ها از کجاست.

⛔️یارگیری احمدی نژاد از همه طیفهای سیاسی...؟؟؟
شش دانگ حواسها جمع باشد تا رودست نخوریم.

#جاوید_شاه
#پیمان_نوین
#شیدای_همدانی

@Setademodiran
" بدانید که بر افتادن حکومت ها نخست از بیکار رها کردن مردم و سرگرم نساختن ایشان بکارهای سودمند آغاز شده است . اگر بیکاری در مردمی رواج یافت از بیکار ماندن درنگریستن و باریک شدن در کار فرمانروایی برخیزد . مردم چون در اینگونه کارها به پژوهش گری برخاستند ، به کارها با اندیشه های رنگارنگ در نگرند و از ایجاد شیوه ها گوناگون پدید آید و از شیوه های گوناگون دشمنی و ستیزه کاری . در چنین حالی باز همه ایشان در دشمن داشتن فرمانروا ، هم داستان اند و هرکدام آرزو دارد بر شهریار فرمانروا گزندی رساند و برای رسیدن به این آرزو پلکانی کوتاه تر و بسیار پیرو دارتر و خلل ناپذیرتر و در مغز مردم رخنه کننده تر از دین نیابند . اینگونه کسان چون با یکدیگر نیز دشمن اند ، شاه نمیتواند ایشان را بر یک خواسته گرد آورد . چه اگر یکی از ایشان راه تکروی پیش گرفت دیگران دشمن او شوند . "
شاهنشاه اردشیر بابکان - از نسک #عهداردشیر

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در درازای تاریخ کهن میهن ورجاوند مان #ایرانشهر_بزرگ مبارزان نیکو نام و قهرمانان بسیار از دل تاریخ سر بر آوردند و رو در روی سیه روزان و تباه گران زمان تمام قد ایستادند تا درس آزاده گی و ایستاده گی را به ما بیاموزند .
آرش کمانگیر و کاوه آهنگر و فریدون و آرتمیس و آریه و آریو برزن و بانو گشسب و گردآفرید و سورنا و شاپور و بهرام گور و یزدگرد و یوتاب و گردیه و کیسیا و بانو خرمدین تا مهران رازی و بهمن جادویه و منصور حلاج و مازیار و مردآویچ و رادمان پور ماهک و بهزادان پور ونداد و پاپک خرمدین و ..
برای میهن ورجاوند شان ایرانشهر بزرگ برخاستند و شمشیر از نیام برکشیدند و از مام میهن و کیستی و تمامیت آن پدافند نمودند .

حال امروز نوبت به من و ماست که بپاخیزیم و خانه آبا و اجدادی مان را از چنگال اهریمنان و ددمنشان و خرفستران رهایی بخشیم و یک بار برای همیشه به این نکبت هزاران ساله پایان دهیم .
سکوت و بیتفاوتی میهن را به قهقرایی بس تاریک تر و دهشتناک تر خواهد فرستاد .

کنشگری مبارزاتی میهن پرستان پادشاهی خواه در پشتیبانی از نهاد ورجاوند شهریاری

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#پاکستان با تزریق دولت #سلفی_اسلامی پان‌پشتونی سعی در نابودی زبان ملی پارسی در افغانستان کرده و به نوعی افغانستان را مستعمره‌ی پاکستان کرده، و پاکستان هم که مستقیما بوسیله #انگیس روباه پیر پشتیبانی میشود، از آن سوی بادکوبه یا همان #جمهوری جعلی آذربایجان با همبستگی با #ترکیه و #پاکستان #اسرائیل، توانسته آرتساخ و #ارمنستان را ضعیف و تصرف و ژئوپلیتیک قفقاز را عوض کرده و مرز #ایران با ارمنستان را قطع کنند. و از آن سمت #آریانا (افغانستان) توسط پان‌اسلامیسم بزداید و زبان #پارسی و فرهنگ #ایرانی در آریانا سرکوب میشود، از این سوی ارمنستان هم بوسیله #پانترکیسم اُمتی و اسرائیل در منطقه ناتوان شده و مرزش با ایران را ازدست میدهد، ایران بوسیله این اهریمنان پانترک و اسلامی و جهودی محاصره میشود، #آمریکا هم که عملا در منطقه حذف و نیرو به دست واپسگرایان #چین #کمونیسم و دنیای اسلامی که بوسیله استعمار به مرکزیت الترالیبرالیسم یا همان گلوبالیست های اهریمنی انگلیس رهبری میشود و ایران با با جمهوری اشغالگر اسلامی اُمت‌باز و پانترک‌اللهی‌ها دیگر نمیتواند کاری کند چون اندیشه های اهریمنی اسلامی آخوندیستی و اندیشه های قومی پانترکیستی بر تمام حاکمیت ایران حاکم است همان اندیشه های #تورک‌تازی صفوی، و جمهوری اشغالگر اسلامی چون به دنیای اسلام وفادار است نمیداند چه کند! پس ایران عملا ایران از معادلات ترانزیتی کنارزده میشود و پاکستان مستقیم از افغانستان به ترکمنستان و سپس به سمت دریای کاسپین که ۵۰ درصد آن بوسیله اصلاح‌طلبان انگلیسی جمهوری اسلامی به کشورهای پانترک داده شده بود به سمت بادکوبه رفته و از سوی باکو از مرز ارمنستان (اخیرا در جنگ قره‌باغ تصرف شده بود) که به لطف رهبر اسلامی که میگفت قره‌باغ خاک اسلام است (و حال بیایید تحویل بگیرد) به نخجوان و سپس به ترکیه میرود.

و جمهوری اشغالگر اسلامی چون خودش مهره بیگانگان است نمیخواهد بفهمد دیگر اسلام و اسلام بازی جواب نمیدهد و حال این اسلام‌بازی که تا اینجا به زیان کیستی ایران و ملت ایران بود، از این پس به زیانخود جمهوری اسلامی‌ هم خواهد بود! این همه جمهوری اسلامی برای طالبان و اُمت‌اسلامی و سوریه و عراق و فلسطین و لبنان ماله کشید این همه ثروت مردم ایران را به این تازیان داد، حال چه شد؟ طالبان ایران را تهدید و به جمهوری اسلامی دهن‌کجی میکند؟ و امروز #لبنان و #فلسطین این کار جمهوری اسلامی را خویشکاری وی میدانند!!! و جمهوری اسلامی این همه شعار داد قره‌باغ خاک اسلام است، و جمهوری اسلامی این همه بادکوبه را در برابر ارمنستان در جنگ‌های چندساله نجات داد، حال دولت خائن و تروریست پانترکیست باکو تمامیت ارضی ایران را علنا و با افتخار تهدید و تعرض میکند و جمهوری اشغالگر اسلامی را تمسخر میکند و پاکستان هم که دشمن جمهوری اسلامی شده!!!
امت گرایان اسلامگرای نادان این همه برای اُمت اسلامی ماله‌کشی و خایمالی کردی چه شد؟ کجاست خروجی و سود برای ملت ایران؟؟ همه اسلام‌گرایان منطقه گرد هم آمدند برای عقیم کردن " ایرانگرایی " و عقیم کردن زبان پارسی و ایرانی!! طالبان، پارسی را در افغانستان ممنوع کرده، همه‌ی اینها برای ایران‌ستیزی است ولی جمهوری اسلامی غصه اُمت و ائمه‌اطهار قوم تازی بیابان گرد را میخورد، و شمار زیادی از مردم نادان هم که همچنان غوطه ور در خریت شان در کف چهارده تن معصوم عاشورا و اربعین هستند و سنگ اسلام را بر سر خود میکوبند ولی مردم بی‌خرد نمیدانند که همه بدبختی‌های ایران که اکنون همین ملت ایران درحال فدا شدن برای اُمت‌ اسلامی هستند از سر اسلامی است که ۱۴۰۰ سال پیش با زور و اجبار و تجاوز به خاک و میهین و نوامیسشان وارد ایران شده و هنوز پس از هزاران سال مغز و وجودشان را پوسانده و به حد درگیر کرده است که اصلا نمیدانند کجای کار هستند!!!

پس ای عرزشی ها شما باید با خواندن و تفسیر این موضوعات فشاری و عصبی شوید که تکلیف‌تان چیست و چرا ایران در منطقه درحال تبدیل شدن به این وضع است روشن کنید که در جبهه ایران اصیل هستید یا جبهه سامی‌گرایان؛ مسلمان و یهود و پانترک ؟!؟

تا کی کشور باید بازیچه دست
#اسلام و #پانترکیسم و #صهیونیسم در منطقه شود؟
این نکبت تنها به دست ملت بزرگ ایران زدوده خواهد شد و بیشک دل بستن به اجنبی راهی جز تباهی در پی نخواهد داشت .

خرد یارتان

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
" جاوید شاه "
بن مایه ای ایرانشهری دارد ، به چم " جاوید ایرانشهر " است و ایرانشهر به چم ملت ایران ، باشنده از فراز تا فرود و از باختر تا خاور اش
" جاوید شاه "
فریاد همگرایی است و محور همبستگی ایرانگرایان در مسیر بازپس گیری میهن مان از چنگال ضحاک و انیرانیان اشغالگر است .

" جاوید شاه " را هماره بر زبان برانید .

دیوار نبیسی مبارزان ایرانگرا و پادشاهی خواه در برون مرز

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای وطن و هموطن دگر بار ، شنبه ۲ اکتبر - اشتفان پلاتز ساعت ۱۴ تا ۱۷ مستقیم به مردم اروپا از جنایات رژیم تروریستی اسلامی و حامیانش در داخل و خارج از ایران میگوییم. بیداری ملت ها کابوس نابود گران دنیاست

Stock-im-eisen platz( stephansplatz) 1010 wien
🔸هشتم مهرماه زاد روز استاد احمد کسروی شاد باد..

کسروی در روز چهارشنبه ۸ مهر سال ۱۲۶۹ خورشیدی ١٢۵ سال پیش در شهر #تبریز زاده شد.
سیداحمد حکم‌آبادی که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخ‌نگار، زبان‌شناس، پژوهش‌گر، حقوق‌دان و اندیشمند ایرانی بود.
وی استاد ملی‌گرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود. احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن
۵۷ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران با زدن «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» بوسیله گروه اسلام‌گرای «فدائیان اسلام»، ترور شد.احمد کسروی در حوزه‌های گوناگونی هم‌چون تاریخ، زبان‌شناسی، ادبیات، علوم دینی، روزنامه‌نگاری، وکالت، قضاوت و سیاست کنشگری داشت. وی بنیان‌گذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعه ایران، موسوم به جنبش «پاک‌دینی» بود که در دوره‌ای ازحکومت #پهلوی ایرانساز شکل گرفت.
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس‌ماندگی فکری و علمی» و روشن‌گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می‌دانست نکوهش داشت، همچنین خواستار «پالایش زبان فارسی» از هر گونه واژه تازی و سره‌نویسی در زبان پارسی بود. موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلک‌ها و ارزش‌های سنتی و فرهنگی و تاختن او به باورهای دینی و فرهنگی از تشیع و بهائیت گرفته تا چامه های حافظ و سعدی، از جمله مواردی بود که مخالفت‌های بسیاری را برپاد او برانگیخت.
یادبود های احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد نسک به زبان‌های پارسی و عربی است.از مهند یادبودهای کسروی می‌توان به دونسک تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده‌سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهند ترین آثار در پیوند به تاریخ جنبش مشروطه‌خواهی ایران می‌شوند و تا به امروز بن مایه بنیادین پژوهشگران دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بوده است. آذری یا زبان باستان آذربایجان، برای نخستین‌بار این انگاره را بیان کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان پیش از رایج‌شدن زبان ترکی آذربایجانی که تاریخ نویسان از آن به نام «آذری» یاد کرده‌اند، زبانی از خانوادهٔ زبان‌های ایرانی بوده‌است.

یاد و نامش جاودان باد .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شفاف سازی برادر شیری خر و حقوق شرعی کره خر!

شاد باشید و با شادی به مبارزه با واپسگرایی بروید .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#علیرضا_رضایی
🔥
💎
🔸هشتم مهرماه، روز جهانی مولانا جلال الدین رومی چامه سرای ایرانی بر همگان خجسته باد.

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
مولوی و سماع عاشقانه
سرزمین ایران از دیرباز مهد تاندیشه های عرفانی و تأملات اشراقی بوده است.
از اینرو در طی قرون و اعصار، نام آورانی بیشمار در عرصۀ عرفان و تصوف در دامن خود پرورش داده است .

یکی از این بزرگان نام آور مولانا جلال الدین محمد بلخی است که به ملّای روم و مولوی رومی آوازه یافته است.

مولوی(۶ ربیع‌الاول برابر با ۱۵ مهرماه سال ۶۰۴ هجری قمری) زاده بلخ یا وخش بود.
مؤمنه خاتون همسر بهاءالدین ولد و مادر جلال الدین محمد مولاناست. پدر او مولانا محمد بن حسین خطیبی شهره به بهاءالدین ولد و سلطان‌العلما، از بزرگان صوفیه و مردی سالک بود.
فخرالدین رازی که استاد سلطان محمد خوارزمشاه بود و بیش از دیگران شاه را بر پاد او برانگیخت. سلطان‌العلما احتمالاً در سال ۶۱۰ تازی، هم‌زمان با هجوم چنگیزخان از بلخ کوچید و سوگند یاد کرد که تا محمد خوارزمشاه بر تخت نشسته، به شهر خویش بازنگردد.

پس از سیروسفری طولانی در شام سکنی گزید که علاءالدین کیقباد پیکی فرستاد و او را به قونیه فراخواند و خانواده مولانا برای همیشه در سرزمین قونیه ساکن شدند.
مولانا در نوزده سالگی با گوهر خاتون پیوند زناشویی بست . سلطان‌العلما در حدود سال ۶۲۸ تازی جان سپرد و در همان قونیه به خاک سپرده شد. در آن هنگام مولانا جلال‌الدین ۲۴ سال داشت
با آنکه یادبودهای مولوی به همه جهانیان تعلق دارد، ولی پارسی‌زبانان بهره خود را از او بیشتر می‌دانند، چرا که حدود شصت تا هفتاد هزار بیت او فارسی است و خطبه‌ها و نامه‌ها و تقریرات نیز به فارسی می‌باشد.

و تنها حدود هزار بیت عربى کمتر از پنجاه بیت به زبانهای یونانی/ترکی چامه دارد.

پارسی‌گو گرچه تازی خوشتر است// عشق را خود صد زبان دیگر است
دیدار شمس و مولانا را به دلیل اینکه در پستی دیگر به طور گسترده به آن پرداخته شده زدایش میکنیم تا درازا کشیدن نبشته موجب بی حوصلگی نشود.

در این مقال همین بس که مولانا چنان او شیفته شد، که درس و وعظ را کنار گذاشت و به چامه و ترانه و دف و سماع پرداخت.

مولانا سماع را وسیله‌ای برای تمرین رهایی و گریز می‌دید.
مدتها بود جسم نحیف و خستۀ مولانا در کمند بیماری گرفتار شده بود. مولانا، پس از مدت‌ها بیماری در پی تبی سوزان در غروب یکشنبه ۵ جمادی الآخر ۶۷۲هجری قمری درگذشت. در آن روز پرسوز، قونیه در یخ‌بندان بود. سیل پرخروش مردم، پیر و جوان، مسلمان و گبر، مسیحی و یهودی همگی در این ماتم شرکت داشتند.
آثار مولوی: مثنوی معنوی، دیوان شمس تبریزی، رباعیات، فیه مافیه، مجالس سبعه، مکتوبات.

جایگاه مولانا در ترکیه بیش از یک چامه سرا است و به عنوان یک قدیس و مقرب شناخته می شود طریقت مولویه در ترکیه پیروان بسیاری دارد و البته طریقتی شهری، تخبه گرا و اشرافی به شمار می آید.
هرسال آذرماه در شهر قونیه، مراسم زیارت مولوی انجام می شود و مولویان معتقدند زیارت مقبرۀ مولانا که «کعبه العشاق» نامیده می شود نیمی از صواب حج را دارد.

یونسکو سال ۲۰۰۷ را سال جهانی مولانا نامید. مولانا در یک دهه گذشته بسرعت مشهور شد بطوریکه ترجمه کتاب او در آمریکا به بزرگترین و پر فروش ترین کتاب سال تبدیل شد. ترجمه کولمن بارکس Colman Barks’ ۲۰۰۱ سال ۲۰۰۱ بیش از ۵۰۰ هزار در آمریکا فروش داشت
و اما سماع
در اصطلاح صوفیان سماع به چم خواندن آواز و یا ترانه عرفانی بوسیله قوال یا قوالان (گاه همراه با نغمه ساز) و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس «ذکر جلی» است.

از آنجا که این به وجد آمدن گاه به پایکوبی و دست افشانی می‌انجامد، به مجموعه قوالی، نغمه ساز، به وجد آمدن و رقص، سماع گفته می‌شود.

سماع و رقص مذهبی برای خداوند، ریشه در تاریخ اساطیری دارد.
با این حال می‌دانیم که سماع سابقه مذهبی غیر اسلامی داشته و در زمانهای دور در پرستشگاههای مذهبی به کار می‌رفته‌است.

در سماع آلات گوناگونی کاربرد داشت؛ مهم ترین این آلات، دف و نی بود. پس از اسلام و تا سال ۲۴۵ هجری اثری از سماع در مراسم مسلمانان به چشم نمی‌خورد.

در این سال ذوالنون مصری اجازه تشکیل اولین مجلس قوالی و سماع را به شاگردان خود داد.

اندکی پس و در سال ۲۵۳ نخستین حلقه سماع را علی نتوخی در بغداد به پا کرد.

به درستی آشکار نیست که تشکیل مجالس سماع از چه زمانی آغاز شد،
مولانا جلال الدین محمد بلخی از طرفداران سماع بوده که توجه روز افزون او به سماع در جاودانه شدن این آئین در میان درویشان به ویژه مولویه بی تأثیر نبوده‌است.

شیفتگی مولانا به سماع آنچنان بود که پس از آگاهی از کشته شدن شمس نیز مراسم سماع را به جای آورد.

ریشه سماع مولویانه را در آئین‌ها و اندیشه‌ها و مذاهب باستانی نیز می‌توان جست.
حرکتهای موزون دسته جمعی با گام‌های ساده یا پیچیده، گرد درخت یا آتش، کهن ترین شیوه حرکت آرایی بوده‌است. رقص سماع مولانایی نیز که به وسیله مولانا احیا شد، نمادی از اتحاد انسان و کانون هستی است.
این حرکات نشانی از آئین‌های پرستش میترا دارد..

پدیده شگفت‌تری از سماع مولوی برپایی «سماع زنانه» با حضور و توسط مولوی است! در این مراسم (یعنی مراسم سماع صوفیانه – زنانه)، مولوی خود ستاره اصلی رقص و وجد عرفانی است و زنان – که برخی از آن‌ها از شاهزادگان و اشراف هستند- بر گرد او پروانه‌وار حلقه می¬زنند و بعد از ایراد سخنانی توسّط مولوی، مراسم چرخ و رقص با خوانندگی کنیزکان خواننده و نوازنده درباری آغاز می‌شود و تا نیمه¬های شب ادامه می¬یابد.

آنچه موجب بی هراسی اندیشه و جرأت مولوی در برپایی محافلِ سماعِ اینچنینی و زیاده روی در این موضوعِ نه چندان خوشایند در ذائقه ی مسلمانان می شد (جدا از اعتقاد و عقاید وی) پشتیبانی همه جانبه ی حکم رانان و امیران سلجوقی ، بخصوص “معین الدوله پروانه” حاکم حقیقی و پرقدرت و همه کاره ی قونیه و روم بود.

او بدون هیچ قاعده و قانونی می چرخید و می رقصید. سماع برای او دری که به سوی آسمان باز می شد ، پروازی از زندگی به مرگ پروازی از مرگ به جاودانگی.

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" بیایید باور کنیم که هیچ شخص یا گروه یا نیرویی به تنهایی نمی‌تواند ما را نجات دهد. ما، یا با هم این کشتی طوفان‌زده را به ساحل امن می‌رسانیم، یا جدا جدا غرق خواهیم شد.
من از واژه «باور» به جای «امید» استفاده می‌کنم، و خود باور دارم که رسیدن به آزادی و رفاه، تنها با تلاش تک‌‌تک ما و قبول این مسئولیت میهنی میسر است. این مسئولیت بر دوش یک فرد یک گروه یا یک جریان نیست بلکه بر دوش همه ماست. "

فرازی از پیمان نوین #رضا_شاه_دوم

کنشگری میدانی مبارزان میهن پرست و پادشاهی خواه در پشتیبانی از نهاد ورجاوند شهریاری

یک اسکناس نویسی و یا برچسب نویسی بسیار آسان و پخش آن بر در و دیوار در شهرها ، نقس بسیار تاثیر پذیری در بیداری همبودگاه و قشر خاکستری دارد .

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ما علاوه بر وظیفه ملی و میهنی، در راه هدفی افتخار آمیز و شرافتمند به مبارزه برخواسته ایم، هم میهنان در هر کجای دنیا که هستیم، در این راه پر افتخار با هم همراه شویم تا آزادی میهنمان را رقم بزنیم.
#جاویدشاه
#رضاشاه_روحت_شاد
#رضاشاه_دوم
📜🕯🖋 ‏کسانی که فکر می‌کنند ما آذربایجانی‌ها، وطن هزاران ساله خود ایران و منافع ملی آن را فدای توهمات و جفتک‌پرانی‌های الهام ‌اُف و اردوغان می‌کنیم، کوچکترین شناختی از آذری‌ها و تاریخ ایران ندارند.

وحید بهمن/ بزرگ اینها در تُرک‌تازی سلطان سلیم و سلطان سلیمان بود که مردم تبریز نقره‌داغ‌شان کردند.

🔸 ‏جا دارد یادی کنیم از بلایی که آذری‌ها بویژه مردم تبریز بر سر متجاوزین تُرک عثمانی به فرماندهی سلطان سلیمان آوردند، از زبان شاه تهماسب در نامه به سلطان سلیمان عثمانی:

"رومی آمد بر در تبریز و بر خود رید و رفت
ریده ریده از در تبریز واگردید و رفت"

🔸 *رومی: عثمانی‌ها

🔸 ‏در ادامه شاه تهماسب خطاب به سلطان سلیمان نوشته:

"و به ضرب تیغ و تیر خنجر گذاران آذربایجان لشکر تو به خاک برابر کنند
تو را ندامت گرفته در نصف شب از حوالی تبریز فرار نموده به حال سگان هر دو منزل یکی کرده خود را به حوالی وان رسانیدی و هر یک از لشکر نکبت اثر تو به راهی می گریختند"



🆔 @Ir_Bahman