Forwarded from نهاد مردمی
TNI FB Nov 3 - mobile.3gp
37.1 MB
برنامه تلویزیونی نهاد مردمی – ۱۲ آبان ۱۳۹۶
پیروزی اکثریت خاموش در ۷ آبان – ایمان فروتن، محبوبه حسین پور، ، مهدی میرقادری
به اکثریت خاموش بپیوندید.
https://t.me/joinchat/AAAAAEOS50NRyFp1FNWIRQ
پیروزی اکثریت خاموش در ۷ آبان – ایمان فروتن، محبوبه حسین پور، ، مهدی میرقادری
به اکثریت خاموش بپیوندید.
https://t.me/joinchat/AAAAAEOS50NRyFp1FNWIRQ
Forwarded from آرشیو غیر فعال - حزب پان ایرانیست
وقتی جاعل، مزدور و وابسته به نهادهای ستیز باشی، آنگاه کانال حزب پان ایرانیست را ناشیانه جعل می کنی تا "افسر مافوق" پاداش مزدوریت را بدهد.
ناسیونالیسم ایرانی زمینگیرتان کرده؟
@paniranist_party
ناسیونالیسم ایرانی زمینگیرتان کرده؟
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قسمتی از سریال بازی تاج و تخت Game of Thrones که بسیار آموزنده میباشد
فراموش نکنید که این فیلم، روان فلسفی خود را از میترایست و زرتشت میگیرد.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
🔥 @IIRCF
فراموش نکنید که این فیلم، روان فلسفی خود را از میترایست و زرتشت میگیرد.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
🔥 @IIRCF
Forwarded from Khosro Fravahar (Khosro Fravahar)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خسرو فروهر بیان جنبش قادسیه برای به رسمیت شناخته شدن کشتار مردم ایران توسط تازیان به عنوان جنایت علیه بشریت و پاسخ به اپوزیسیونی که هنوز کارش حمله به ناسیونالیسم ایرانی است
Forwarded from اتچ بات
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
🔥جشن اذرگان🔥
آذرگان
نهم آذرماه
موضوع: آتش - روشنایی - پاکی
مناسبت: آذرخش
محل جشن: خانه - پشت بام
آداب : افروختن آتش
جلوی خانه کپه آتشی روشن کنیم، میزی بگذاریم و همسایه ها خوراکی های خود را بیاورند و با هم میل کنند.
ساز بزنیم و شاهنامه بخوانیم. گپ و گفتگو داشته باشیم و شب خوش بگذارنیم.
دوستی و پیوند های اجتماعی را با اینکار مستحکم کنیم
.
🔥جشن اذرگان خجسته باد🔥
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@DSSociety1
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
🔥جشن اذرگان🔥
آذرگان
نهم آذرماه
موضوع: آتش - روشنایی - پاکی
مناسبت: آذرخش
محل جشن: خانه - پشت بام
آداب : افروختن آتش
جلوی خانه کپه آتشی روشن کنیم، میزی بگذاریم و همسایه ها خوراکی های خود را بیاورند و با هم میل کنند.
ساز بزنیم و شاهنامه بخوانیم. گپ و گفتگو داشته باشیم و شب خوش بگذارنیم.
دوستی و پیوند های اجتماعی را با اینکار مستحکم کنیم
.
🔥جشن اذرگان خجسته باد🔥
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@DSSociety1
Telegram
attach 📎
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
سالروز ايجاد شهر قزوين به تصميم شاپور يکم، شاه ساسانی ايران..
سوم نوامبر سال 245 ميلادی شاپور يكم شاه وقت ايران از دودمان ساسانی كه در دوران زمامداري خود ايران را ابرقدرت اول جهان كرده بود دستور بنای شهر قزوين را صادر كرد. كار ايجاد اين شهر سه سال طول كشيد و در اكتبر (در جریان جشن های مهرگان) سال 248 ميلادي پايان يافت. نام قزوين از طايفه ای به همين نام گرفته شده و يونانيان و روميان باستان و اينك جهانيان دريای مازندران را به نام اين طايفه دريای «كاسپين» می خوانند، زيرا كه منطقه محل سكونت اين طايفه آريايی تا ديلمان، گيلان و سواحل غربی آن دريا امتداد داشته است.
شاپور يکم در طول حكومت خود چند شهر تازه ساخت كه نام او با پيشوند و پسوندهايی بر آنها گذارده شد اما دستور داد كه شهر تازه ساز به نام طايفه ای كه در آن منطقه سكونت داشت «كَسپيَن» ناميده شود كه اين نام به مرور زمان و تهاجمات، به صورت قزوين در آمده است. در كتب قرون وسطی هم درياي مازندران را درياي قزوين نوشته اند. قزوين در سال 644 ميلادی به تصرف عرب مسلمان درآمد و در قرن 16 ميلادی پايتخت ايران شد و شاه طهماسب صفوي عمارات فراوان در آنجا ساخت، تا اين كه شاه عباس در سال 1598 ميلادی پايتخت را از قزوين به اصفهان ـ شهر مركزی ايران منتقل ساخت.
يكي از علل انتقال پايتخت از قزوين به اصفهان اين بود كه درآن شهر، سران قزلباش مادر شاه عباس را كشته و جسدش را به بيابان افكنده بودند و اقامت در قزوين باعث می شد كه هر لحظه قتل فجيع مادر در ذهن او تداعی و وی را متأثر كند.
قزوين در جريان دو جنگ جهانی اول و دوم به اشغال خارجی درآمد و در سپتامبر 1941 توسط هواپيماهای شوروي بمباران شد. رضاخان ميرپنج (سرتيپ) از همين شهر عزم تسخير تهران و برانداختن دولت وقت را كرد. اين شهر تاريخی اخيرا مركز استانی به همين نام شده است.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
سوم نوامبر سال 245 ميلادی شاپور يكم شاه وقت ايران از دودمان ساسانی كه در دوران زمامداري خود ايران را ابرقدرت اول جهان كرده بود دستور بنای شهر قزوين را صادر كرد. كار ايجاد اين شهر سه سال طول كشيد و در اكتبر (در جریان جشن های مهرگان) سال 248 ميلادي پايان يافت. نام قزوين از طايفه ای به همين نام گرفته شده و يونانيان و روميان باستان و اينك جهانيان دريای مازندران را به نام اين طايفه دريای «كاسپين» می خوانند، زيرا كه منطقه محل سكونت اين طايفه آريايی تا ديلمان، گيلان و سواحل غربی آن دريا امتداد داشته است.
شاپور يکم در طول حكومت خود چند شهر تازه ساخت كه نام او با پيشوند و پسوندهايی بر آنها گذارده شد اما دستور داد كه شهر تازه ساز به نام طايفه ای كه در آن منطقه سكونت داشت «كَسپيَن» ناميده شود كه اين نام به مرور زمان و تهاجمات، به صورت قزوين در آمده است. در كتب قرون وسطی هم درياي مازندران را درياي قزوين نوشته اند. قزوين در سال 644 ميلادی به تصرف عرب مسلمان درآمد و در قرن 16 ميلادی پايتخت ايران شد و شاه طهماسب صفوي عمارات فراوان در آنجا ساخت، تا اين كه شاه عباس در سال 1598 ميلادی پايتخت را از قزوين به اصفهان ـ شهر مركزی ايران منتقل ساخت.
يكي از علل انتقال پايتخت از قزوين به اصفهان اين بود كه درآن شهر، سران قزلباش مادر شاه عباس را كشته و جسدش را به بيابان افكنده بودند و اقامت در قزوين باعث می شد كه هر لحظه قتل فجيع مادر در ذهن او تداعی و وی را متأثر كند.
قزوين در جريان دو جنگ جهانی اول و دوم به اشغال خارجی درآمد و در سپتامبر 1941 توسط هواپيماهای شوروي بمباران شد. رضاخان ميرپنج (سرتيپ) از همين شهر عزم تسخير تهران و برانداختن دولت وقت را كرد. اين شهر تاريخی اخيرا مركز استانی به همين نام شده است.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from اتچ بات
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
گل ویژه ی جشن آذرگان
همانطور که در این مطلب خواندیم آذر بنا به دلایلی که گفتیم از جایگاه خاصی برخوردار است. پس اگر در کتاب پهلوی « بندهش » هر جا سخنی از چگونگی گیاهان خواندید و از میان نام گلها گلی به نام "آذریون" را دیدی , بدانید که این گل همان گل مخصوص آذر است! در این کتاب در بخشی آمده است که:
« ... این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است؛ و باشد که گوید:... آذریون آذر را ... ».
در سایر کتابهای فارسی گل آذریون را با نامهای دیگری مثل « آذرگون »، « گل آتشی » یا « گل آتشین » خواهیم خواند. در رابطه با همین موضوع یکی از صائبان و واعظان قزوینی به نام امیر معزی در اشعار خود از این گل اینگونه یاد کرده است که گلی با رنگ سرخ اتشین اما گل سرخ نیست و بوی خوشی هم ندارد.
اما این گل در برخی منابع دیگر اینگونه توصیف شده است که گلی زرد رنگ است. در مورد این گل در لغت نامه دهخدا زمانی که به نام آذریون و آذرگون میرسیم میخوانیم:
گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشه‌های سیاه دارد و خوش بوی نیست و ایرانیان دیدار آن را نیک دارند و در خانه بپراکنند ( از قاموس )
به همین جهات این نام یعنی همان گل آذریون در طول تاریخ به گلهای مختلفی اختصاص شده است از جمله وعی بابونه و سطردیقون و اقحوان و زبیده و کخله و گاوچشم و همیشه بهار و نوعی از شقایق و گل آفتاب پرست و امثال آن.
اما اگر به گفته صاحب تحفه استناد کنیم که میگوید: باتی است میان شجر و گیاه بقدر ذرعی برگش بی زواید و نرم بقدر برگ جرجیر و با اندک زغبیت و گلهای او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در وسط او برگ‌های ریزه ی سیاه مایل به سرخی و به غایت خوش منظر و همیشه رو به آفتاب دارد و به حرکت او دور می کند... . گل آذرسون به گل آفتابگردان بیشتر شبیه است. حتی ابیات زیر از لامعی گرگانی ( از شاعران دوران ملکشاه سلجوقی ) در مورد گل آذریون به گونه ای این گل را توصیف میکند که ما را از این استناد مطمعن تر میکند...
دو چشم خویش برافکن به چشم آذرگون / در این زمان و بر آماق او گمار آماق
به چشم بر مژهٔ زرد اگر نکو نبود / نکو بود سیه اندر میان چشم احداق
با وجود تمام این توضیحات و مستندات تاریخی عده ای از گیاه شناسان این گل را یکی از گلهای شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار دانستند اما چیزی که تاریخ میگوید این است که این گلی است گرد و بزرگ با گلبرگ‌های زرد که گاهی نیز به سرخی می زند که این توضیحات همان گل آفتابگردان است
@setade7aban
@DSSociety1
گل ویژه ی جشن آذرگان
همانطور که در این مطلب خواندیم آذر بنا به دلایلی که گفتیم از جایگاه خاصی برخوردار است. پس اگر در کتاب پهلوی « بندهش » هر جا سخنی از چگونگی گیاهان خواندید و از میان نام گلها گلی به نام "آذریون" را دیدی , بدانید که این گل همان گل مخصوص آذر است! در این کتاب در بخشی آمده است که:
« ... این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است؛ و باشد که گوید:... آذریون آذر را ... ».
در سایر کتابهای فارسی گل آذریون را با نامهای دیگری مثل « آذرگون »، « گل آتشی » یا « گل آتشین » خواهیم خواند. در رابطه با همین موضوع یکی از صائبان و واعظان قزوینی به نام امیر معزی در اشعار خود از این گل اینگونه یاد کرده است که گلی با رنگ سرخ اتشین اما گل سرخ نیست و بوی خوشی هم ندارد.
اما این گل در برخی منابع دیگر اینگونه توصیف شده است که گلی زرد رنگ است. در مورد این گل در لغت نامه دهخدا زمانی که به نام آذریون و آذرگون میرسیم میخوانیم:
گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشه‌های سیاه دارد و خوش بوی نیست و ایرانیان دیدار آن را نیک دارند و در خانه بپراکنند ( از قاموس )
به همین جهات این نام یعنی همان گل آذریون در طول تاریخ به گلهای مختلفی اختصاص شده است از جمله وعی بابونه و سطردیقون و اقحوان و زبیده و کخله و گاوچشم و همیشه بهار و نوعی از شقایق و گل آفتاب پرست و امثال آن.
اما اگر به گفته صاحب تحفه استناد کنیم که میگوید: باتی است میان شجر و گیاه بقدر ذرعی برگش بی زواید و نرم بقدر برگ جرجیر و با اندک زغبیت و گلهای او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در وسط او برگ‌های ریزه ی سیاه مایل به سرخی و به غایت خوش منظر و همیشه رو به آفتاب دارد و به حرکت او دور می کند... . گل آذرسون به گل آفتابگردان بیشتر شبیه است. حتی ابیات زیر از لامعی گرگانی ( از شاعران دوران ملکشاه سلجوقی ) در مورد گل آذریون به گونه ای این گل را توصیف میکند که ما را از این استناد مطمعن تر میکند...
دو چشم خویش برافکن به چشم آذرگون / در این زمان و بر آماق او گمار آماق
به چشم بر مژهٔ زرد اگر نکو نبود / نکو بود سیه اندر میان چشم احداق
با وجود تمام این توضیحات و مستندات تاریخی عده ای از گیاه شناسان این گل را یکی از گلهای شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار دانستند اما چیزی که تاریخ میگوید این است که این گلی است گرد و بزرگ با گلبرگ‌های زرد که گاهی نیز به سرخی می زند که این توضیحات همان گل آفتابگردان است
@setade7aban
@DSSociety1
Telegram
attach 📎
Forwarded from آرشیو غیر فعال - حزب پان ایرانیست
یک زرتشتی خانه دل ها را روشن کرد و یک آیت الله خاموش!
[بخش 1 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
14 آبان 1396
روز 21 آبان ماه 1372 چراغ زندگی مردی از جامعه زرتشتیان نیک نهاد یزد به خاموشی گرایید. شادروان مهربان کاووسی نام آشنا برای مردم یزد است. "مهربان" نامی با مسماء که در خورشان و شخصیت او بود. یزدی ها از "مهربان" به نیکی یاد می کنند زیرا او پدر برق یزد نامیده می شود. تأسیس اولین کارخانه برق در یزد نشان از روح بلند مرتبه و خصلت ایرانی وی بود. کیخسرو پدر مهربان نیز زرتشتی نیک اندیشی بود که جان بر سر این راه نهاد. کیخسرو به هنگام انتقال موتور برق دچار آسیب شد و قبل از آنکه اولین چراغ را روشن کند خود به روشنایی ابدی پیوست. اما فرزندش "مهربان" نیت پدر را دنبال کرد و در سال 1312 خورشیدی موتور برق را در یزد نصب نمود و برای نخستین بار روشنایی برق در شهر یزد چشم ها را نوازش داد.
طنز تلخ ماجرا آن بود که یزدی ها استقبال شایسته ای از برق نمی کردند و به این پدیده جدید با نگاه غریبه می نگریستند. شاید دل کندن از چراغ نفتی و روغنی کار آسانی نبود اما "مهربان" که می خواست مردم را با برق آشتی دهد یک لامپ بزرگ در میدان امیر چقماق روشن کرد که سبب شگفتی رهگذران بود. "مهربان" بر سر چهارراه ها و خیابان های اصلی و حتی سر در برخی از خانه ها لامپی روشن نمود تا کم کم مردم با نور پاک و بدون دود و شفاف برق آشنا شدند و اجازه دادند که این مهمان ناخوانده به اندرون خانه یشان راه یابد و شادی بخش کانون خانواده ها گردد.
این تنها "مهربان" نبود که اولین کارخانه برق را به یزد آورد. دیگر زرتشتیان نیز هریک پیشرو کار خیر بودند، مثلاً افتخار احداث اولین مدرسه، اولین بیمارستان، اولین زایشگاه و آب انبارها نصیب زرتشتی های خیر اندیش و پاکنهاد ایرانی شده است.
مهربانی و ادب و نزاکت زرتشتی ها همیشه سبب می شد که از آنان به عنوان پاسداران آیین و فرهنگ ایران باستان یاد گردد و بر ارج آنان بیفزاید، اما چشم ملاهای قشری، کارهای خیر و انسانی زرتشتی ها را نمی دید. ملاهای متعصب گاه مردم ساده دل روستایی را علیه این مردم شریف می شورانیدند و زخمی بر پیکر پیروان اشو زرتشت ایجاد می کردند اما در دوران پادشاهی پهلوی این مردم آزاری ها کاهش یافت تا اینکه بار دیگر ملاها بر اریکه قدرت نشستند و زمام امور را به دست گرفتند.
در حکومت جمهوری اسلامی ملاها فرصت یافتند که با تقسیم مردم به دو طبقه خودی و ناخودی، بذر نفاق و کدورت را بین پیروان ادیان دیگر بکارند و مسیحی ها و یهودی ها و زرتشتی ها و بهایی ها مورد بی مهری قرار بگیرند. گرچه در قانون اساسی جمهوری اسلامی برای پیروان ادیان صاحب کتاب حقوق اجتماعی در نظر گرفته شده ولی عملاً از حوزه قدرت و حکومت رانده شدند. در یزد نیز زرتشتیان که قرن ها در کنار پیروان سایر ادیان با مدارا زندگی می کردند پس از انقلاب اسلامی به دلیل شرایط نامساعد به مهاجرت روی آوردند و اینک جمعیت آنان به حدود چهار هزار خانوار تقلیل یافته است.
ادامه دارد...
http://www.paniranist-party.org/pages-1412.html
@paniranist_party
[بخش 1 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
14 آبان 1396
روز 21 آبان ماه 1372 چراغ زندگی مردی از جامعه زرتشتیان نیک نهاد یزد به خاموشی گرایید. شادروان مهربان کاووسی نام آشنا برای مردم یزد است. "مهربان" نامی با مسماء که در خورشان و شخصیت او بود. یزدی ها از "مهربان" به نیکی یاد می کنند زیرا او پدر برق یزد نامیده می شود. تأسیس اولین کارخانه برق در یزد نشان از روح بلند مرتبه و خصلت ایرانی وی بود. کیخسرو پدر مهربان نیز زرتشتی نیک اندیشی بود که جان بر سر این راه نهاد. کیخسرو به هنگام انتقال موتور برق دچار آسیب شد و قبل از آنکه اولین چراغ را روشن کند خود به روشنایی ابدی پیوست. اما فرزندش "مهربان" نیت پدر را دنبال کرد و در سال 1312 خورشیدی موتور برق را در یزد نصب نمود و برای نخستین بار روشنایی برق در شهر یزد چشم ها را نوازش داد.
طنز تلخ ماجرا آن بود که یزدی ها استقبال شایسته ای از برق نمی کردند و به این پدیده جدید با نگاه غریبه می نگریستند. شاید دل کندن از چراغ نفتی و روغنی کار آسانی نبود اما "مهربان" که می خواست مردم را با برق آشتی دهد یک لامپ بزرگ در میدان امیر چقماق روشن کرد که سبب شگفتی رهگذران بود. "مهربان" بر سر چهارراه ها و خیابان های اصلی و حتی سر در برخی از خانه ها لامپی روشن نمود تا کم کم مردم با نور پاک و بدون دود و شفاف برق آشنا شدند و اجازه دادند که این مهمان ناخوانده به اندرون خانه یشان راه یابد و شادی بخش کانون خانواده ها گردد.
این تنها "مهربان" نبود که اولین کارخانه برق را به یزد آورد. دیگر زرتشتیان نیز هریک پیشرو کار خیر بودند، مثلاً افتخار احداث اولین مدرسه، اولین بیمارستان، اولین زایشگاه و آب انبارها نصیب زرتشتی های خیر اندیش و پاکنهاد ایرانی شده است.
مهربانی و ادب و نزاکت زرتشتی ها همیشه سبب می شد که از آنان به عنوان پاسداران آیین و فرهنگ ایران باستان یاد گردد و بر ارج آنان بیفزاید، اما چشم ملاهای قشری، کارهای خیر و انسانی زرتشتی ها را نمی دید. ملاهای متعصب گاه مردم ساده دل روستایی را علیه این مردم شریف می شورانیدند و زخمی بر پیکر پیروان اشو زرتشت ایجاد می کردند اما در دوران پادشاهی پهلوی این مردم آزاری ها کاهش یافت تا اینکه بار دیگر ملاها بر اریکه قدرت نشستند و زمام امور را به دست گرفتند.
در حکومت جمهوری اسلامی ملاها فرصت یافتند که با تقسیم مردم به دو طبقه خودی و ناخودی، بذر نفاق و کدورت را بین پیروان ادیان دیگر بکارند و مسیحی ها و یهودی ها و زرتشتی ها و بهایی ها مورد بی مهری قرار بگیرند. گرچه در قانون اساسی جمهوری اسلامی برای پیروان ادیان صاحب کتاب حقوق اجتماعی در نظر گرفته شده ولی عملاً از حوزه قدرت و حکومت رانده شدند. در یزد نیز زرتشتیان که قرن ها در کنار پیروان سایر ادیان با مدارا زندگی می کردند پس از انقلاب اسلامی به دلیل شرایط نامساعد به مهاجرت روی آوردند و اینک جمعیت آنان به حدود چهار هزار خانوار تقلیل یافته است.
ادامه دارد...
http://www.paniranist-party.org/pages-1412.html
@paniranist_party
Forwarded from آرشیو غیر فعال - حزب پان ایرانیست
یک زرتشتی خانه دل ها را روشن کرد و یک آیت الله خاموش!
[بخش 2 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
14 آبان 1396
موضوع انتخابات انجمن شهر و طرد سپنتا نیکنام از ادامه خدمت پس از کسب آرای قابل توجه از سوی مردم یزد یادآور حوادث تلخی است که بر زرتشتیان می گذرد. متأسفانه این بار نیز انگشت جهل و تعصب ملاها از آستین آیت الله جنتی به در آمد و نماینده مورد قبول مردم را از ادامه خدمت به جامعه باز داشت. دخالت جنتی رئیس شورای نگهبان در این امر نه منطبق بر قانون اساسی بود و نه از مسلمانی ایشان نشات می گرفت و نه با اصول انسانی و معرفت ایرانی همراه بود که خدمات بی منت زرتشتیان را به مسلخ برد.
بنابراین اگر می بینیم که مهربان کاووسی در هفتاد و چهار سال پیش خانه مردم را روشن کرده و گامی در جهت بهبود زندگی و سلامت مردم برداشته شگفت زده نمی شویم زیرا می دانیم ایرانیان آریایی با روشنایی و آبادانی و خردورزی دمخورند و نیز هنگامی که در می یابیم جنتی با بی حرمتی به رأی مردم به اهریمن تاریکی و شقاوت روی می آورد نیز تعجب نمی کنیم و برآشفته نمی شویم زیرا در همه قرون گذشته کار مردم عادی وصل کردن بوده و کار ملاها فصل کردن؛ ایرانی ها ساخته اند و آنان ویران کرده اند؛ ایرانی ها به سوی توسعه و پیشرفت روی آورده اند و ملاها به تخریب؛ ایرانی ها آینده نگر بوده اند و ملاها واپسگرا؛ ایرانی ها با جهان مدرنیسم در تعامل بوده اند و ملاها در ستیز؛ اینگونه است که وقتی در حکومت اسلامی سپنتا نیکنام با سر انگشت جنتی از حوزه قانون رانده می شود آب از آب تکان نمی خورد ولی ما یزدی ها همدوش با ایرانی های اصیل و نجیب از مهربان کاووسی و کیخسرو کاووسی و مارکار بنیاگذار اولین دبستان و دبیرستان و پرورشگاه و گودرز سازنده اولین بیمارستان و زایشگاه و سایر خیرین زرتشتی شرمنده می شویم و از روح بلند آنان طلب بخشش می کنیم و یاد همه آنان را که به روشنایی دل ها همت ورزیدند گرامی می داریم و به همه آنان که بر تاریکی دل ها او مأیوس ساختن انسان ها اصرار می ورزند نفرین می فرستیم.
http://www.paniranist-party.org/pages-1412.html
@paniranist_party
[بخش 2 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
14 آبان 1396
موضوع انتخابات انجمن شهر و طرد سپنتا نیکنام از ادامه خدمت پس از کسب آرای قابل توجه از سوی مردم یزد یادآور حوادث تلخی است که بر زرتشتیان می گذرد. متأسفانه این بار نیز انگشت جهل و تعصب ملاها از آستین آیت الله جنتی به در آمد و نماینده مورد قبول مردم را از ادامه خدمت به جامعه باز داشت. دخالت جنتی رئیس شورای نگهبان در این امر نه منطبق بر قانون اساسی بود و نه از مسلمانی ایشان نشات می گرفت و نه با اصول انسانی و معرفت ایرانی همراه بود که خدمات بی منت زرتشتیان را به مسلخ برد.
بنابراین اگر می بینیم که مهربان کاووسی در هفتاد و چهار سال پیش خانه مردم را روشن کرده و گامی در جهت بهبود زندگی و سلامت مردم برداشته شگفت زده نمی شویم زیرا می دانیم ایرانیان آریایی با روشنایی و آبادانی و خردورزی دمخورند و نیز هنگامی که در می یابیم جنتی با بی حرمتی به رأی مردم به اهریمن تاریکی و شقاوت روی می آورد نیز تعجب نمی کنیم و برآشفته نمی شویم زیرا در همه قرون گذشته کار مردم عادی وصل کردن بوده و کار ملاها فصل کردن؛ ایرانی ها ساخته اند و آنان ویران کرده اند؛ ایرانی ها به سوی توسعه و پیشرفت روی آورده اند و ملاها به تخریب؛ ایرانی ها آینده نگر بوده اند و ملاها واپسگرا؛ ایرانی ها با جهان مدرنیسم در تعامل بوده اند و ملاها در ستیز؛ اینگونه است که وقتی در حکومت اسلامی سپنتا نیکنام با سر انگشت جنتی از حوزه قانون رانده می شود آب از آب تکان نمی خورد ولی ما یزدی ها همدوش با ایرانی های اصیل و نجیب از مهربان کاووسی و کیخسرو کاووسی و مارکار بنیاگذار اولین دبستان و دبیرستان و پرورشگاه و گودرز سازنده اولین بیمارستان و زایشگاه و سایر خیرین زرتشتی شرمنده می شویم و از روح بلند آنان طلب بخشش می کنیم و یاد همه آنان را که به روشنایی دل ها همت ورزیدند گرامی می داریم و به همه آنان که بر تاریکی دل ها او مأیوس ساختن انسان ها اصرار می ورزند نفرین می فرستیم.
http://www.paniranist-party.org/pages-1412.html
@paniranist_party
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🔥ستاد _هفت_ابان🔥
🔥#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی🔥
☆ من، منم! ☆
«به گیتی سرافراز و مِهتَر منم!»
بسیار دیده و شنیده‌ایم که برخی در نوشتار یا گفتارشان می‌آورند: «بنده خوبم، حقیر را شرمنده کردید، نوکرتم، ...!»
از زمانی که از دشمنان شکست خوردیم و نیاگان پاک ما را به بردگی و کنیزی و بندگی بردند و به ما «موالی»(بردگان، نوکران، بندگان) گفتند، این خوی بنده و نوکر بودن در فرهنگ ما جا باز کرد و از آن پس زیر هرچه می‌نویسیم می‌آوریم «این حقیر، این حقیر سراپاتقصیر، الاحقر فلانی ، بنده، بنده‌ی کمترین، ...». و یا می گوییم «نوکر شما، چاکر شما، غلامتم،...»! و این‌چنین فرهنگ توسری‌خوری را به‌همراه این واژگان که از تازش دشمنان برایمان به‌یادگار مانده است گسترش می‌دهیم. فرهنگی که در هیچ کشور پیشرفته و شهرمندی دیده نمی‌شود.
شایسته است به جای همه‌ی این واژگان سبک و پست، با سربلندی و سرافرازانه بگوییم «من»!
بدین گیتی اندر نشانه منم!
سر راستی را بهانه منم!
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@PHJAWATAT
خاندان پهلوی
🔥#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی🔥
☆ من، منم! ☆
«به گیتی سرافراز و مِهتَر منم!»
بسیار دیده و شنیده‌ایم که برخی در نوشتار یا گفتارشان می‌آورند: «بنده خوبم، حقیر را شرمنده کردید، نوکرتم، ...!»
از زمانی که از دشمنان شکست خوردیم و نیاگان پاک ما را به بردگی و کنیزی و بندگی بردند و به ما «موالی»(بردگان، نوکران، بندگان) گفتند، این خوی بنده و نوکر بودن در فرهنگ ما جا باز کرد و از آن پس زیر هرچه می‌نویسیم می‌آوریم «این حقیر، این حقیر سراپاتقصیر، الاحقر فلانی ، بنده، بنده‌ی کمترین، ...». و یا می گوییم «نوکر شما، چاکر شما، غلامتم،...»! و این‌چنین فرهنگ توسری‌خوری را به‌همراه این واژگان که از تازش دشمنان برایمان به‌یادگار مانده است گسترش می‌دهیم. فرهنگی که در هیچ کشور پیشرفته و شهرمندی دیده نمی‌شود.
شایسته است به جای همه‌ی این واژگان سبک و پست، با سربلندی و سرافرازانه بگوییم «من»!
بدین گیتی اندر نشانه منم!
سر راستی را بهانه منم!
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@PHJAWATAT
خاندان پهلوی
جنبش قادسیه:
۲۵ تا ۲۸ آبان ماه ۲۵۷۶ برابر با ۱۶ تا ۱۹ نوامبر ۲۰۱۷
تجاوز و حمله تازیان (اعراب مسلمان انزمان) به ایران یک جنایت علیه بشریت میباشد.
https://vimeo.com/241437036
برای شناخت بیشتر و راهکارهای عملی ان به این برنامه توجه کنید.
پاینده ایران
🔥 @setade7aban 🔥
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
۲۵ تا ۲۸ آبان ماه ۲۵۷۶ برابر با ۱۶ تا ۱۹ نوامبر ۲۰۱۷
تجاوز و حمله تازیان (اعراب مسلمان انزمان) به ایران یک جنایت علیه بشریت میباشد.
https://vimeo.com/241437036
برای شناخت بیشتر و راهکارهای عملی ان به این برنامه توجه کنید.
پاینده ایران
🔥 @setade7aban 🔥
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🔥ستاد _هفت_ابان🔥
🔥#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی🔥
🔥آيا زرتشتيان آتش پرست هستند؟ اگر نه پس چرا آتشكده دارند؟
خير، كشف آتش در تاريخ ايران به زمانى پيش از پيامبرى آشو زرتشت
مى رسد. و آتشكده ها پس از آن محلى براى تأمين آتش اجاق خانواده ها و داراى احترامى ويژه بوده است.زرتشتيان به پيروى از نياكان آريايى خود همواره چهار اخشيج يعنى هوا ،خاك ،آب و آتش را پاك كننده مى دانستند و تلاش
مى كردند تا آن ها را آلوده نكنند و سرودهاى نيايش براى هر يك داشتند. در بينش
آشو زرتشت خداوند را بايد در روشنايى جستجو كرد، پس هر زرتشتى به هنگام نيايش رو به سوى روشنايى مى كند هرگرونه روشنايى در نيايش تفاوتى نمى كند.نور ،خورشيد، ماه، چراغ، و آتش كه مى تواند يكى از آن ها باشد. از طرف ديگر ايرانيان باستان آتش را نماد موجوديت خود يا نمادى از هويت ملى خود مى دانستند و به آن
افتخار مى كردند. زيرا كه آتش
از بين برنده ى نا پاكى ها و روشن كننده ى تاريكى هاست.پس زرتشتيان به پيروى از نياكان خود همچنان آتش را در آتشكده ها پرستارى
مى كنند تا يادآور روشنايى در هستى باشد.🔥
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@PHJAWATAT
خاندان پهلوی
🔥#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی🔥
🔥آيا زرتشتيان آتش پرست هستند؟ اگر نه پس چرا آتشكده دارند؟
خير، كشف آتش در تاريخ ايران به زمانى پيش از پيامبرى آشو زرتشت
مى رسد. و آتشكده ها پس از آن محلى براى تأمين آتش اجاق خانواده ها و داراى احترامى ويژه بوده است.زرتشتيان به پيروى از نياكان آريايى خود همواره چهار اخشيج يعنى هوا ،خاك ،آب و آتش را پاك كننده مى دانستند و تلاش
مى كردند تا آن ها را آلوده نكنند و سرودهاى نيايش براى هر يك داشتند. در بينش
آشو زرتشت خداوند را بايد در روشنايى جستجو كرد، پس هر زرتشتى به هنگام نيايش رو به سوى روشنايى مى كند هرگرونه روشنايى در نيايش تفاوتى نمى كند.نور ،خورشيد، ماه، چراغ، و آتش كه مى تواند يكى از آن ها باشد. از طرف ديگر ايرانيان باستان آتش را نماد موجوديت خود يا نمادى از هويت ملى خود مى دانستند و به آن
افتخار مى كردند. زيرا كه آتش
از بين برنده ى نا پاكى ها و روشن كننده ى تاريكى هاست.پس زرتشتيان به پيروى از نياكان خود همچنان آتش را در آتشكده ها پرستارى
مى كنند تا يادآور روشنايى در هستى باشد.🔥
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@PHJAWATAT
خاندان پهلوی
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
درود بر هم میهنان گرامی
چالش های نافرمانی مدنی در راستای توانمندی جامعه.
- جنبش قادسیه ۲۵ تا ۲۸ آبان ماه ۲۵۷۶ برابر با ۱۶ تا ۱۹ نوامبر ۲۰۱۷
تجاوز و حمله تازیان (اعراب مسلمان انزمان) به ایران یک جنایت علیه بشریت میباشد.
در این برنامه خسرو فروهر از چگونگی و انجام این جنبش توضیح میدهند
https://vimeo.com/241437036
- آذرگان
نهم آذرماه
موضوع: آتش - روشنایی - پاکی
مناسبت: آذرخش
محل جشن: خانه - پشت بام
آداب : افروختن آتش
جلوی خانه کپه آتشی روشن کنیم، میزی بگذاریم و همسایه ها خوراکی های خود را بیاورند و با هم میل کنند.
ساز بزنیم و شاهنامه بخوانیم. گپ و گفتگو داشته باشیم و شب خوش بگذارنیم.
دوستی و پیوند های اجتماعی را با اینکار مستحکم کنیم
- اکثریت خاموش
هر آدینه به اعتراض به جمهوری اشغالگر اسلامی، با طرح پرسش مخصوص، ساعت ۲۲ به وقت ایران، چراغها را خاموش کنیم
- قابلامه زنی
هر آدینه به اعتراض به کودکان گرسنه، کودکان کار و کارتون خواب، مشکلات اقتصادی، مهربانوان ساعت ۱۲ ظهر به مدت ۱۰ دقیقه به جلوی درب خانه هایشان بیایند و با قاشق به پشت قابلامه بزنند.
این امر باعث میشود که بانوان بصورت فعالتر، خصوصا مادران، توانمند گردند و در امر نافرمانی های مدنی شرکت کنند.
میتوان بالای پشت بامها اینکار را انجام دهند.
این برنامه ها را در سطح وسیع پخش کنید تا همگان اگاهی یابند و همراه شوند
برای شناخت نافرمانی های مدنی به خاستگاه های زیر توجه نمایید.
https://youtu.be/TGv728rvvvU
https://youtu.be/jApam57UHlk
http://iranrenaissance.com/?page_id=398
http://iranrenaissance.com/?page_id=19
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
چالش های نافرمانی مدنی در راستای توانمندی جامعه.
- جنبش قادسیه ۲۵ تا ۲۸ آبان ماه ۲۵۷۶ برابر با ۱۶ تا ۱۹ نوامبر ۲۰۱۷
تجاوز و حمله تازیان (اعراب مسلمان انزمان) به ایران یک جنایت علیه بشریت میباشد.
در این برنامه خسرو فروهر از چگونگی و انجام این جنبش توضیح میدهند
https://vimeo.com/241437036
- آذرگان
نهم آذرماه
موضوع: آتش - روشنایی - پاکی
مناسبت: آذرخش
محل جشن: خانه - پشت بام
آداب : افروختن آتش
جلوی خانه کپه آتشی روشن کنیم، میزی بگذاریم و همسایه ها خوراکی های خود را بیاورند و با هم میل کنند.
ساز بزنیم و شاهنامه بخوانیم. گپ و گفتگو داشته باشیم و شب خوش بگذارنیم.
دوستی و پیوند های اجتماعی را با اینکار مستحکم کنیم
- اکثریت خاموش
هر آدینه به اعتراض به جمهوری اشغالگر اسلامی، با طرح پرسش مخصوص، ساعت ۲۲ به وقت ایران، چراغها را خاموش کنیم
- قابلامه زنی
هر آدینه به اعتراض به کودکان گرسنه، کودکان کار و کارتون خواب، مشکلات اقتصادی، مهربانوان ساعت ۱۲ ظهر به مدت ۱۰ دقیقه به جلوی درب خانه هایشان بیایند و با قاشق به پشت قابلامه بزنند.
این امر باعث میشود که بانوان بصورت فعالتر، خصوصا مادران، توانمند گردند و در امر نافرمانی های مدنی شرکت کنند.
میتوان بالای پشت بامها اینکار را انجام دهند.
این برنامه ها را در سطح وسیع پخش کنید تا همگان اگاهی یابند و همراه شوند
برای شناخت نافرمانی های مدنی به خاستگاه های زیر توجه نمایید.
https://youtu.be/TGv728rvvvU
https://youtu.be/jApam57UHlk
http://iranrenaissance.com/?page_id=398
http://iranrenaissance.com/?page_id=19
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from اتچ بات
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
تجمع اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر قزوین در مقابل استانداری
دوشنبه 16 آبان
اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر پیش از ظهر امروز با تجمع در مقابل استانداری قزوین نسبت به عدم وصول محکومیت پنج میلیارد تومانی برای مدیرعامل اسبق تعاونی اعتراض کردند.
اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر پیش از ظهر امروز با تجمع در مقابل استانداری قزوین نسبت به عدم وصول محکومیت پنج میلیارد تومانی برای مدیرعامل اسبق تعاونی اعتراض کردند.
در این تجمع اعتراض‌آمیز اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر استان نوشته‌هایی مبنی بر اینکه رئیس اداره تعاون استان قزوین به تقاضای این اعضا برای تشکیل مجمع عمومی و بررسی تخلفات رسیدگی کند، در دست داشتند.
این اعضا معترض بودند که حکم محکومیت پنج میلیارد تومانی برای مدیرعامل سابق تعاونی فاتحان فجر صادر شده و مدیرعامل و هیأت‌مدیره چرا نسبت به وصول آن اقدام نمی‌کنند.
اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر به واگذار نشدن واحدهای این تعاونی از سال ۹۲ تا به امروز و همچنین مهر و موم کردن این واحدها معترض بودند.
این تجمع یکی از ده‌ها تجمعات در استان قزوین است که افراد خواستار مطالبات خود از کارفرمایان یا شرکت‌ها و واحدهای صنعتی هستند.
با توجه به قطب صنعتی بودن قزوین و تعطیلی بسیاری از کارخانجات در سال‌های اخیر شاهد وضعیت نابسامان کاگری و واحدهای تولیدی هستیم که به علت عدم پرداخت حقوق‌ها و یا انجام تعهدات نیز تجمعات و اعتراضاتی را در پی دارد.
کارگران خواستار رسیدگی به مشکلات و پرداخت حقوق‌های عقب افتاده چندماهه خود هستند که تامین مخارج زندگی را برای آنها سخت کرده است؛ امیدواریم مسوولان پیش از آنکه بحران کارگری استان را فراگیرد نسبت به حل این معضل اقدام جدی کنند.
در این نبرد #قادسیه_دوم ما ایرانگرایان پیروز خواهیم بود
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
تجمع اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر قزوین در مقابل استانداری
دوشنبه 16 آبان
اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر پیش از ظهر امروز با تجمع در مقابل استانداری قزوین نسبت به عدم وصول محکومیت پنج میلیارد تومانی برای مدیرعامل اسبق تعاونی اعتراض کردند.
اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر پیش از ظهر امروز با تجمع در مقابل استانداری قزوین نسبت به عدم وصول محکومیت پنج میلیارد تومانی برای مدیرعامل اسبق تعاونی اعتراض کردند.
در این تجمع اعتراض‌آمیز اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر استان نوشته‌هایی مبنی بر اینکه رئیس اداره تعاون استان قزوین به تقاضای این اعضا برای تشکیل مجمع عمومی و بررسی تخلفات رسیدگی کند، در دست داشتند.
این اعضا معترض بودند که حکم محکومیت پنج میلیارد تومانی برای مدیرعامل سابق تعاونی فاتحان فجر صادر شده و مدیرعامل و هیأت‌مدیره چرا نسبت به وصول آن اقدام نمی‌کنند.
اعضای تعاونی مسکن فاتحان فجر به واگذار نشدن واحدهای این تعاونی از سال ۹۲ تا به امروز و همچنین مهر و موم کردن این واحدها معترض بودند.
این تجمع یکی از ده‌ها تجمعات در استان قزوین است که افراد خواستار مطالبات خود از کارفرمایان یا شرکت‌ها و واحدهای صنعتی هستند.
با توجه به قطب صنعتی بودن قزوین و تعطیلی بسیاری از کارخانجات در سال‌های اخیر شاهد وضعیت نابسامان کاگری و واحدهای تولیدی هستیم که به علت عدم پرداخت حقوق‌ها و یا انجام تعهدات نیز تجمعات و اعتراضاتی را در پی دارد.
کارگران خواستار رسیدگی به مشکلات و پرداخت حقوق‌های عقب افتاده چندماهه خود هستند که تامین مخارج زندگی را برای آنها سخت کرده است؛ امیدواریم مسوولان پیش از آنکه بحران کارگری استان را فراگیرد نسبت به حل این معضل اقدام جدی کنند.
در این نبرد #قادسیه_دوم ما ایرانگرایان پیروز خواهیم بود
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
attach 📎
#جنبش_قادسیه
انجام این حرکت خویشکاری ملی تمام ایرانگرایان راستین این جنبش، کل تفکر و ریشه پایه ای جمهوری اشغالگر اسلامی را به چالش میکشد.
پاینده ایران
https://www.facebook.com/events/141112489858462/
انجام این حرکت خویشکاری ملی تمام ایرانگرایان راستین این جنبش، کل تفکر و ریشه پایه ای جمهوری اشغالگر اسلامی را به چالش میکشد.
پاینده ایران
https://www.facebook.com/events/141112489858462/
سفر عشق !
جالب بود، این یک حرکت بزرگ در راستای نافرمانی مدنی میباشد.
https://youtu.be/ISo06E3Qt1c
امیدوارم که ادامه اش هم در راستای ایرانگرایی راستین باشد و به نتیجه برسد.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
جالب بود، این یک حرکت بزرگ در راستای نافرمانی مدنی میباشد.
https://youtu.be/ISo06E3Qt1c
امیدوارم که ادامه اش هم در راستای ایرانگرایی راستین باشد و به نتیجه برسد.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
YouTube
گفتگوی سوم با کامران قادری در راه سفر به ایران ، نزدیک شدن به مرز و بی توجهی رسانه ها
کامران قادری تا کنون بیش از 7000 کیلومتر را با پرچم شیر و خورشید پیموده که این نوع خود یک رکورد حتی از نوع رکورد گینس به شمار می آید ولی این حرکت با بی توجهی رسانه ها به خصوص رسانه های لوس آنجلسی که خود را مدافع پرچم شیر و خورشید و ایرانیان وطن پرست می دانند…
Forwarded from آرشیو غیر فعال - حزب پان ایرانیست
اینک نوبت کیست؟ مردم یا حکومت ها؟
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
15 آبان 1396
اگر پیشروی نیروهای ارتش سوریه و عراق و متحدانشان را به منزله پایان عمر داعش در این منطقه بحران زده بدانیم ولی پایان درد و رنج مردم خاورمیانه نخواهد بود زیرا مهره های اصلی بازی هنوز در میدانند و مطالبات و ادعاهایشان همچنان پابرجاست. فعلاً آنچه از صحنه های جنگ نیمه تمام خاورمیانه باقی مانده عبارتند از:
اراضی سوخته، خانه های ویران شده، انسان های آواره، فساد افسار گسیخته، تولید کمر شکسته، فروپاشی خانواده ها، اسارت آزادی، صداهای مانده در گلو و زندان های مملو از بیگناه در کنار رهبران سیاسی توهم زده و پر مدعا، فرماندهان نظامی طلبکار و مدیران اقتصادی که در بستر احتضار نفس های آخر را می کشند.
اما آنسوی آب، در اتاق های فکر، نقشه های جدید برای جنگی بزرگ تر ترسیم می گردد که بازتاب آن در منطقه اتفاقات غافلگیر کننده است و شامه ما که با بوی جنایت و خیانت آشناست می تواند نقشه را بازخوانی کند؛ مثلاً استعفای سعد حریری از مقام نخست وزیری لبنان و پیام ضد ایرانی او از تریبون عربستان را ساده نمی انگارد بلکه نقشه میدان جنگ را برملا می کند. سعد حریری را باید از متحدان جبهه عربی دانست زیرا او در عربستان زاده شده و در آنجا رشد یافته و تابعیت آن کشور را هم دارد، ضمناً او هرگز مرگ فجیع پدر را از یاد نبرده و قاتلان پدرش را خوب می شناسد و همین چند روز پیش بود که ولایتی در رأس هیئتی به دیدار سعد شتافت و با زبان دیپلماتیک به او یادآور شد که باید در پروژه تحریم بانکی حزب الله توسط آمریکا موضع گیری کند. سعد حریری که در یک تفاهم نانوشته با حزب الله لبنان بر کرسی صدارت جلوس کرده معنی سخنان ولایتی را خوب درک می کند و می داند پشت این زمزمه چه غوغایی نهفته است. او خطر را درک کرده و فرار به جلو را بر می گزیند. گمانه زنی ها بر این است که با خروج سعد حریری از کانون قدرت و حرکت یک مهره در شطرنج سیاسی لبنان می تواند این کشور را به آشوب های گذشته بازگرداند و حزب الله را درگیر مسائل داخلی نماید و این همان فرصت مطلوبی است که جبهه اسرائیل و کشورهای متحد عربیش به آن نیاز دارند تا تنش های داخلی لبنان را به جنگ تمام عیار تبدیل نمایند.
حرکت بعدی در چیدن پازل میدان نبرد، کودتای بی خون ریزی ولیعهد عربستان است که با بازداشت تعداد زیادی از شاهزادگان و مقامات ارشد گام بلندی به سمت حکومت تک صدایی برداشت و مخالفان جنگ را که قبلاً شناسایی شده بودند روانه سیاهچال نمود و از سوی دیگر مردم کوچه و بازار را با وعده آب نبات "حضور زنان در استادیوم ورزشی" دلخوش و سرگرم کرد. محمد بن سلمان که در عالم سیاست کوچولویی بیش نیست دل به وعده های آمریکا فروشنده سیصد میلیارد دلار اسلحه به عربستان بسته تا دن کیشوت صحرای نجد گردد و احتمال اینکه گز نکرده پاره کند زیاد است، غافل از آنکه اسرائیل و آمریکا به یک گاو شیر ده نیاز دارند نه یک گوساله چموش! آمریکا ثابت کرده که دوست و دشمن نمی شناسد و همانند یک دزد سر گذر سهم خودش را با فریب و قلدری می گیرد و به ریش بن سلمان های منطقه میخندد.
اما اسرائیل گرچه از ریسک پذیری ورود به یک جنگ ناشناخته غافل نیست اما حضور جمهوری اسلامی را نیز پشت مرزهای خود بر نمی تابد و تلاش می کند جنگ را در جهت تمایل آمریکا و اعراب منطقه هدایت نموده و خود در حاشیه میدان حرکت کند تا از آسیب های نبرد در امان باشد و بدین روی نظام جمهوری اسلامی را هدف قرار داده، نظامی که در درون کشور تحت فشارهای کمرشکن اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی است و به زعم اسرائیل آسیب پذیر است.
جمهوری اسلامی که در کانون نقشه قرار دارد حاضر نیست پیروزی های میدانی را جز با روسیه تقسیم کند و ضمناً چون از بحران داخلی و عدم رضایت مردم و شکست برنامه های اقتصادی کشور آگاهی کامل دارد راه نجات را در استقبال از جنگی دیگر می داند، جنگی که شریعتمداری ها بلندگوی آن بوده و اشتیاق سردمداران نظام را به روشنی تبلیغ می کنند. بنابراین به نظر می رسد که رهبران کشورهای منطقه برای دستیابی به امیال خویش گریزی از جنگ ندارند و خود را پیروز نهایی می دانند.
اینک این سئوال مطرح است که آیا بار دیگر "مردم منطقه" هدف هستند یا "حاکمانی" که دوران مدیریتشان در اداره جنگ به سر آمده و باید در یک بحران خونین کرسی های قدرت را فدای اشتباهات و نادانی های خود نمایند و به تاریخ به پیوندند؟
@paniranist_party
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
15 آبان 1396
اگر پیشروی نیروهای ارتش سوریه و عراق و متحدانشان را به منزله پایان عمر داعش در این منطقه بحران زده بدانیم ولی پایان درد و رنج مردم خاورمیانه نخواهد بود زیرا مهره های اصلی بازی هنوز در میدانند و مطالبات و ادعاهایشان همچنان پابرجاست. فعلاً آنچه از صحنه های جنگ نیمه تمام خاورمیانه باقی مانده عبارتند از:
اراضی سوخته، خانه های ویران شده، انسان های آواره، فساد افسار گسیخته، تولید کمر شکسته، فروپاشی خانواده ها، اسارت آزادی، صداهای مانده در گلو و زندان های مملو از بیگناه در کنار رهبران سیاسی توهم زده و پر مدعا، فرماندهان نظامی طلبکار و مدیران اقتصادی که در بستر احتضار نفس های آخر را می کشند.
اما آنسوی آب، در اتاق های فکر، نقشه های جدید برای جنگی بزرگ تر ترسیم می گردد که بازتاب آن در منطقه اتفاقات غافلگیر کننده است و شامه ما که با بوی جنایت و خیانت آشناست می تواند نقشه را بازخوانی کند؛ مثلاً استعفای سعد حریری از مقام نخست وزیری لبنان و پیام ضد ایرانی او از تریبون عربستان را ساده نمی انگارد بلکه نقشه میدان جنگ را برملا می کند. سعد حریری را باید از متحدان جبهه عربی دانست زیرا او در عربستان زاده شده و در آنجا رشد یافته و تابعیت آن کشور را هم دارد، ضمناً او هرگز مرگ فجیع پدر را از یاد نبرده و قاتلان پدرش را خوب می شناسد و همین چند روز پیش بود که ولایتی در رأس هیئتی به دیدار سعد شتافت و با زبان دیپلماتیک به او یادآور شد که باید در پروژه تحریم بانکی حزب الله توسط آمریکا موضع گیری کند. سعد حریری که در یک تفاهم نانوشته با حزب الله لبنان بر کرسی صدارت جلوس کرده معنی سخنان ولایتی را خوب درک می کند و می داند پشت این زمزمه چه غوغایی نهفته است. او خطر را درک کرده و فرار به جلو را بر می گزیند. گمانه زنی ها بر این است که با خروج سعد حریری از کانون قدرت و حرکت یک مهره در شطرنج سیاسی لبنان می تواند این کشور را به آشوب های گذشته بازگرداند و حزب الله را درگیر مسائل داخلی نماید و این همان فرصت مطلوبی است که جبهه اسرائیل و کشورهای متحد عربیش به آن نیاز دارند تا تنش های داخلی لبنان را به جنگ تمام عیار تبدیل نمایند.
حرکت بعدی در چیدن پازل میدان نبرد، کودتای بی خون ریزی ولیعهد عربستان است که با بازداشت تعداد زیادی از شاهزادگان و مقامات ارشد گام بلندی به سمت حکومت تک صدایی برداشت و مخالفان جنگ را که قبلاً شناسایی شده بودند روانه سیاهچال نمود و از سوی دیگر مردم کوچه و بازار را با وعده آب نبات "حضور زنان در استادیوم ورزشی" دلخوش و سرگرم کرد. محمد بن سلمان که در عالم سیاست کوچولویی بیش نیست دل به وعده های آمریکا فروشنده سیصد میلیارد دلار اسلحه به عربستان بسته تا دن کیشوت صحرای نجد گردد و احتمال اینکه گز نکرده پاره کند زیاد است، غافل از آنکه اسرائیل و آمریکا به یک گاو شیر ده نیاز دارند نه یک گوساله چموش! آمریکا ثابت کرده که دوست و دشمن نمی شناسد و همانند یک دزد سر گذر سهم خودش را با فریب و قلدری می گیرد و به ریش بن سلمان های منطقه میخندد.
اما اسرائیل گرچه از ریسک پذیری ورود به یک جنگ ناشناخته غافل نیست اما حضور جمهوری اسلامی را نیز پشت مرزهای خود بر نمی تابد و تلاش می کند جنگ را در جهت تمایل آمریکا و اعراب منطقه هدایت نموده و خود در حاشیه میدان حرکت کند تا از آسیب های نبرد در امان باشد و بدین روی نظام جمهوری اسلامی را هدف قرار داده، نظامی که در درون کشور تحت فشارهای کمرشکن اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی است و به زعم اسرائیل آسیب پذیر است.
جمهوری اسلامی که در کانون نقشه قرار دارد حاضر نیست پیروزی های میدانی را جز با روسیه تقسیم کند و ضمناً چون از بحران داخلی و عدم رضایت مردم و شکست برنامه های اقتصادی کشور آگاهی کامل دارد راه نجات را در استقبال از جنگی دیگر می داند، جنگی که شریعتمداری ها بلندگوی آن بوده و اشتیاق سردمداران نظام را به روشنی تبلیغ می کنند. بنابراین به نظر می رسد که رهبران کشورهای منطقه برای دستیابی به امیال خویش گریزی از جنگ ندارند و خود را پیروز نهایی می دانند.
اینک این سئوال مطرح است که آیا بار دیگر "مردم منطقه" هدف هستند یا "حاکمانی" که دوران مدیریتشان در اداره جنگ به سر آمده و باید در یک بحران خونین کرسی های قدرت را فدای اشتباهات و نادانی های خود نمایند و به تاریخ به پیوندند؟
@paniranist_party
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
پس از سال ۱۳۵۷ تا این تاریخ، رخداد هائی وحشتناک و غیر قابل تصوری در ایرانزمین رخ داده است و از همان زمان رخدادهای وحشتناک دیگری در منطقه و حتا در دیگر کشور های جهان رخ داده و ادامه دارد. نزدیک به چهل سال است که ملت بزرگ ایران و ایرانزمین شاهد بدترین دوران تاریخ خود می باشد و چپاولگران جهان برای چپاول تمام ثروت ملت بزرگ ایران و ایرانزمین از تبهکارترین افراد در درون مرز و برون مرز ایرانزمین بی شرمانه پنهان و پیدا حمایت نموده و می نمایند.
تا اینجا این مطالب برای همه آشنا و مطالب تازه و دلگرم کننده ای نبود.
اکنون فرد، فرد ملت ایران باید چشم و گوش خود را بیشتر متوجه رخدادهای اخیر در منطقه وسیاست سیاستمداران دیگر کشور ها و طرح و برنامه های آنها در ماه های آینده نمایند.
زیرا چراغ جنگ، برای یک جنگ جهانی و نابود کننده اندک اندک چهره خود را نشان میدهد و تبهکاران درون مرز ایرانزمین هم راه جنگ را صافتر و آماده می نمایند.
بیشترین وحشت این تبهکاران ازقیام ملت ایران می باشد،
هراس آنها از حمله نیروی نظامی کشور بیگانه بسیار اندک است، چون ملت را قربانی ذهن بیمار خود می نمایند و در پایان روانه کشورهای دیگر برای ادامه زندگی خود می شوند.
راه نجات از سرنوشت بسیار شوم و کاملا نابود کننده در آینده ای نه چندان دور،
قیام خود ملت بزرگ ایران علیه این تبهکاران درون مرز و نجات خود و وطن خود می باشد.
بسیاری بر این عقیده می باشند که هزینه این قیام بسیار، بسیار کمتر از یک حمله نیروی نظامی کشور بیگانه و یا حمله تمام عیار نیروی نظامی این تبهکاران به کشوری دیگر و رخدادهای پس از آن خواهد بود.
فردا دیر خواهد بود.
دادخواه.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
تا اینجا این مطالب برای همه آشنا و مطالب تازه و دلگرم کننده ای نبود.
اکنون فرد، فرد ملت ایران باید چشم و گوش خود را بیشتر متوجه رخدادهای اخیر در منطقه وسیاست سیاستمداران دیگر کشور ها و طرح و برنامه های آنها در ماه های آینده نمایند.
زیرا چراغ جنگ، برای یک جنگ جهانی و نابود کننده اندک اندک چهره خود را نشان میدهد و تبهکاران درون مرز ایرانزمین هم راه جنگ را صافتر و آماده می نمایند.
بیشترین وحشت این تبهکاران ازقیام ملت ایران می باشد،
هراس آنها از حمله نیروی نظامی کشور بیگانه بسیار اندک است، چون ملت را قربانی ذهن بیمار خود می نمایند و در پایان روانه کشورهای دیگر برای ادامه زندگی خود می شوند.
راه نجات از سرنوشت بسیار شوم و کاملا نابود کننده در آینده ای نه چندان دور،
قیام خود ملت بزرگ ایران علیه این تبهکاران درون مرز و نجات خود و وطن خود می باشد.
بسیاری بر این عقیده می باشند که هزینه این قیام بسیار، بسیار کمتر از یک حمله نیروی نظامی کشور بیگانه و یا حمله تمام عیار نیروی نظامی این تبهکاران به کشوری دیگر و رخدادهای پس از آن خواهد بود.
فردا دیر خواهد بود.
دادخواه.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
امروز شهر کوروش ِ آمریکا (سایرِس سیتی) 135ساله شد.
امروز شهرِ کوروش (Cyrus City) در استیت مینه سوتا ـ یکی از استیت های 50 گانه عضو فدراسیون آمریکا 135 ساله شد. این شهر نهم نوامبر 1882 در کنار رود چیپووا Chippowa در منطقه پُپ ساخته شد. ساکنین اولیه این شهرِ یادگار بنیادگذار ایران و صاحب فرضیه جامعه مشترک المنافع جهانی که نخستین اعلامیه حقوق بشر از اوست عمدتا مهاجران اروپای شمالی و بومیان آمریکا (اصطلاحا سرخپوستان) بودند. بومیان این شهر رو به کاهش هستند. شماری کم، سیاهپوست نیز در این شهر زندگی می کنند. بزرگراه شماره 28 آمریکا از این شهر شمالی می گذرد.
کوروش از یک شهرت جهانی بسیار برخوردار است و به نام او در کشورهای مختلف، شهر و خیابان و ساختمان فرهنگی اسم گذاری شده و همه کسانی که دوران دبیرستان را گذرانیده اند با نام کوروش، افکار و کارهای او آشنا هستند. نام کوروش در بسیاری از کتب مقدس هم آمده است. همین شهرت سبب شده بود در سپتامبر 2005 (شهریورماه) که گزارش هایی در باره ساختن سدّ سیوند و احتمال آسیب رسی به گورگاه او انتشار یافته بود نگرانی جهانی را به دنبال داشت و شبکه های تلویزیونی با استفاده از اين فرصت، در باره او و اندیشه های همیشه پایدارش برنامه پخش کردند. در کتاب مقدس مسیحیان، کوروش ـ کورِش نوشته شده است.
بيست و نهم اكتبر هر سال نیز روز جهاني كوروش (سايرس دي) است كه از ديرباز پارسيان، يهوديان، دوستداران حقوق بشر و هواداران اداره جهان به صورت ملل مشترك المنافع، آن را گرامي داشته و رعايت مي كنند.
دو هزار و 554 سال پيش در ماه اکتبر (آبان ماه) اعلاميه تاريخي كوروش بزرگ در تعريف حقوق افراد و ملل و چگونگي تأمين آن انتشار يافت كه پایه و نخستين سنگ بناي يك دولت مشترك المنافع جهاني و هر سازمان بين المللی بشمار مي آيد. حقوق انسان از دیدگاه کوروش که همان زمان مکتوب شده است موجود است و «استوانه کوروش Cyrus Cylinder» نامیده می شود و متفاوت از تعاريف اعلاميه حقوق بشر مصوّب شورای انقلاب فرانسه (مجلس انقلاب) در 1789 نيست. پیشنویس اعلامیه کنونی حقوق بشر مصوّب مجمع عمومی سازمان ملل در دهم دسامبر 1948، به دست رنه کاسین Rene S. Cassin یک حقوق دان فرانسوی (1887 ـ 1976، استاد حقوق و قاضی) تنظیم شده است که به نوشته خود او، از ارادتمندان کوروش بزرگ بود و یک مقاله درباره نظرات کوروش، زیر عنوان «نسخه ای همیشگی برای درمان دردهای جوامع، تأمین صلح و سعادت بشر» نوشته بود. به نظر او، کوروش عمیقا معتقد به وجود یک آرمان مشترك میان انسان بود و به همین لحاظ خواهان حقوق يكسان و انتقال ناپذير برای همه مردم.
در تهران، خیابان شمیران (از میدان تجریش تا پیچ شمیران ـ نزدیک دروازه دولت در خیابان انقلاب) به نام کوروش کبیر نامگذاری شده بود و نیز خیابان حد فاصل میدان بهارستان و جنوب شهر، خیابان سیروس نام داشت. اروپاییان از طریق کتاب های یونانیان با نام کوروش آشنا شدند و حروف یونانی را با تلفظ خود، سیروس و سایرِس خوانده اند. در الفبای یونانی، حرف C «ک» تلفظ می شود، حرف Y «و» و حرف S واقع در آخر کلمه «ش».
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
امروز شهرِ کوروش (Cyrus City) در استیت مینه سوتا ـ یکی از استیت های 50 گانه عضو فدراسیون آمریکا 135 ساله شد. این شهر نهم نوامبر 1882 در کنار رود چیپووا Chippowa در منطقه پُپ ساخته شد. ساکنین اولیه این شهرِ یادگار بنیادگذار ایران و صاحب فرضیه جامعه مشترک المنافع جهانی که نخستین اعلامیه حقوق بشر از اوست عمدتا مهاجران اروپای شمالی و بومیان آمریکا (اصطلاحا سرخپوستان) بودند. بومیان این شهر رو به کاهش هستند. شماری کم، سیاهپوست نیز در این شهر زندگی می کنند. بزرگراه شماره 28 آمریکا از این شهر شمالی می گذرد.
کوروش از یک شهرت جهانی بسیار برخوردار است و به نام او در کشورهای مختلف، شهر و خیابان و ساختمان فرهنگی اسم گذاری شده و همه کسانی که دوران دبیرستان را گذرانیده اند با نام کوروش، افکار و کارهای او آشنا هستند. نام کوروش در بسیاری از کتب مقدس هم آمده است. همین شهرت سبب شده بود در سپتامبر 2005 (شهریورماه) که گزارش هایی در باره ساختن سدّ سیوند و احتمال آسیب رسی به گورگاه او انتشار یافته بود نگرانی جهانی را به دنبال داشت و شبکه های تلویزیونی با استفاده از اين فرصت، در باره او و اندیشه های همیشه پایدارش برنامه پخش کردند. در کتاب مقدس مسیحیان، کوروش ـ کورِش نوشته شده است.
بيست و نهم اكتبر هر سال نیز روز جهاني كوروش (سايرس دي) است كه از ديرباز پارسيان، يهوديان، دوستداران حقوق بشر و هواداران اداره جهان به صورت ملل مشترك المنافع، آن را گرامي داشته و رعايت مي كنند.
دو هزار و 554 سال پيش در ماه اکتبر (آبان ماه) اعلاميه تاريخي كوروش بزرگ در تعريف حقوق افراد و ملل و چگونگي تأمين آن انتشار يافت كه پایه و نخستين سنگ بناي يك دولت مشترك المنافع جهاني و هر سازمان بين المللی بشمار مي آيد. حقوق انسان از دیدگاه کوروش که همان زمان مکتوب شده است موجود است و «استوانه کوروش Cyrus Cylinder» نامیده می شود و متفاوت از تعاريف اعلاميه حقوق بشر مصوّب شورای انقلاب فرانسه (مجلس انقلاب) در 1789 نيست. پیشنویس اعلامیه کنونی حقوق بشر مصوّب مجمع عمومی سازمان ملل در دهم دسامبر 1948، به دست رنه کاسین Rene S. Cassin یک حقوق دان فرانسوی (1887 ـ 1976، استاد حقوق و قاضی) تنظیم شده است که به نوشته خود او، از ارادتمندان کوروش بزرگ بود و یک مقاله درباره نظرات کوروش، زیر عنوان «نسخه ای همیشگی برای درمان دردهای جوامع، تأمین صلح و سعادت بشر» نوشته بود. به نظر او، کوروش عمیقا معتقد به وجود یک آرمان مشترك میان انسان بود و به همین لحاظ خواهان حقوق يكسان و انتقال ناپذير برای همه مردم.
در تهران، خیابان شمیران (از میدان تجریش تا پیچ شمیران ـ نزدیک دروازه دولت در خیابان انقلاب) به نام کوروش کبیر نامگذاری شده بود و نیز خیابان حد فاصل میدان بهارستان و جنوب شهر، خیابان سیروس نام داشت. اروپاییان از طریق کتاب های یونانیان با نام کوروش آشنا شدند و حروف یونانی را با تلفظ خود، سیروس و سایرِس خوانده اند. در الفبای یونانی، حرف C «ک» تلفظ می شود، حرف Y «و» و حرف S واقع در آخر کلمه «ش».
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
