در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۲۹۳ هجری شمسی را در بر می‌گیرد.
۵) «تاریخ ایران»
از کتابهایی که از تاراج و دستبرد بیگانگان و آتش سوزی، ویرانی و کتابسوزی آنان، جان به در برده بود و تنها بخشی از برگردان(ترجمه) آن به زبان عربی در دست است، کتاب «تاریخ ایران» است.
هر چند بخش کوچکی از این کتاب بر جای مانده است ولی همین بخش نیز دربردارنده چکیده ای از تاریخ ایران و گفتارهایی پیرامون؛
سازمان های دولتی در دوران گوناگون تاریخ ایران
فرهنگ و دانش و هنر
شرایط اجتماعی و سیاسی گذشته
ساختمان سازی و سازه های کهن(معماری)
سنگتراشی(حجاری)
پیکره سازی(مجسمه سازی)
و دیگر پیشه های کهن
و ویژگی های تاریخی ایران زمین است که پاره ای از آیینهای میهنی و ویژگیهای نژادی باشندگان(ساکنین) کشور ما را با ریزبینی و موشکافی بسیار نوشته است.
۶) «آیین نامک »
در این کتاب به خویشکاریهای(وظایف) کسانی که سزاوار رسیدن به فرمانروایی هستند
چگونگی کار و کنش آنان
چگونگی رفتار و کردار آنان
و چگونگی بکارگیری از پیمانها و آیینهای(قوانین) کشوری
و مرز توانایی آنان در فرمان راندن بر مردم
و مانند آنها گفتگو شده است.
۷) «سیکران»
کتاب تاریخی و ایرانی است که به زبان فارسی میانه (پهلوی) نگاشته شده بود و «ابن مقنع» آن را به زبان تازی(عربی) برگردانده است.
۸) «تاریخ دولت سامانی»
این کتاب تاریخی نیز به زبان فارسی میانه (پهلوی) نوشته شده بود که بدست «هشام بن قاسم اصفهانی» به زبان تازی برگردانده شد و در دسترس فردوسی قرار گرفت.
اینها که آورده شد، تنها بخشی از پایه های کار پژوهشی فردوسی برای سرودن شاهنامه بود.

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
🔴 نه توهین است نه دروغ.
ما خودمان بیماریم . براستی که بیماریم !
پیش از شورش شوم ۵۷ بانوان و مهربانوان ما اینچنین در انتخاب لباس و پوشش خود آزاد بودند و از بد روزگار خردباختگان و پست فطرتان بازیچه دست نشاندگان برای اتوبوس و آب و برق رایگان به خیابانها آمدیم مرگ بر نماد ایرانگرایی و نماد مبارزه با واپسگرایی و آزادی و آزاد اندیشی سر دادیم امروز رسیدیم به ۴۱ سال پس از آن که بایست سپاسگزار یک مسیح دگر باشیم که خواهرمان را تشویق کند یواشکی در پارک و کوچه لچک را از سر بردارند و برای پر کردن جیب و حسابهای بانکی کمپین های بی ارزش آن یواشکی خواه جانشان را به خطر اندازند و فیلم تهیه و برایش ارسال کنند و اگر بازداشت شدند و در بند گرفتار سپس به فراموشی سپرده شوند !!
لچک همان نماد تحجری که خیلی پیش از این کمپین های فکستنی بسیاری بودند که بدون کوچکترین چشم داشت و طلبکاری از مردم با آن مبارزه کردند و حتی جانشان را نیز دادند !
رضا شاه بزرگ آمد و آنرا به زباله دان افکند .
براستی بازی گرگ و میش براه انداخته اند !
رژیم اشغالگر از آنطرف بانوان را در حق انتخاب پوشش در فشار میگذارد و خوراک شارلاتان بازی های آن ملیجک معصومه قمی را فراهم می آورد تا امروز بجایی رسد که از آن #اصلاحطلب دیروز و تحولخواه امروز و یار و همراه خاتمی و خاتمی چی ها و تیم سعید حجاریان قدیسه ای ازاد اندیش و آزادیخواه بسازند تا سطح خواسته های نیمی بیشتر از جمعیت ایرانشهر را از سرنگونی رژیم اشغالگر در تمامیت اش به وجبی لچک کم کنند واو امروز هنوز نه به بار است و به دار بیاید و گستاخانه ادعای ریاست جمهوری نیز بکند !!
به راستی ما را چه شده است !!
کمی به خود بیاییم و بیدار شویم .
تا به کی در خواب خفتن و بازیچه شیادی های عروسک گردانان ایرانستیز شدن !؟
بیدار شویم
به خود بیاییم وگرنه کلاهی بس گشاد تر از آن سال شوم بر سرمان خواهند گذاشت !

در پناه خرد

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
پخش اعلامیه‌های شاهنشاهی در ایلام، در رابطه با #تحریم_انتخابات و نه به جمهوری اسلامی.
رای ما براندازی است #جاویدشاه
درود برتمامی مبارزین میهن‌پرست

@Mellig
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام مهربانوی هم میهن شجاع از درون مرز

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به اتش کشاندن بنر ضحاک بدست ایرانگرایان مبارز و جوانان میهن پرست و آزادیخواه
با یک همازوری و اتحاد در یک قیام سراسری ضحاک را در کوه دماوند به بند کشیم و ایران مان بازپس بگیریم و از نو بسازیم .

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جوانان مبارز میهن پرست ایرانگرا بنر های ضحاک را در جای جای ایرانشهر به آتش می کشانند
همان سال ضحاک را روزگار / دژم گشت و شد سال عمرش هزار
بیامد فریدون به شاهنشهی / وز آن مارفش کرد گیتی تهی
سرش را به گرزکیی کوفت خُرد / به بستش به کوه دماوند برد

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پخشنامه هایی در پدافند از خاندان ایرانساز پهلوی و شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم رضا پهلوی و فراخوانی از هم میهنان به بازداشتن انتصابات رژیم اشغالگر در راستای کارزار #نافرمانی_مدنی
شهریار ایران رضا شاه دوم رضا پهلوی بارها از مبارزان خواسته اند تا پیکار با ضحاک را با نافرمانی های مدنی شان ادامه دهند .
پیکار تا سرنگونی ضحاک انیرانی ادامه دارد .

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتش کشاندن بنر سردار کودک کش قاسم سلیمانی که هماره روانش ناسوده باد بدست میهن پرستان ایرانگرا در درون مرز .

رژیم سالها تلاش نمود تا چهره ای ایرانستیز را با نام قهرمان ملی و سردار ایرانی در بین ایرانشهریان نمود دهد اما تلاشها و هزینه های شان اینگونه پاسخی وارونه گرفت !
درون بر شرف ایرانگرایان و مبارزان راستین راه رهایی میهن

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱.
سند_کیونیم_پژوهش_رضامهربانی_رنسانس.pdf
545.7 KB
سند کیونیم چیست؟
طرح اسرائیل بزرگ از کجا سرچشمه میگیرد؟
اهریمنان چه نقشه ای برای ایران کشیده اند؟
هرآنچه میخواهید بدانید در این سند موجود میباشد، بخوانید و پخش کنید تا همگان آگاهی پیدا کنند و در برابر این اهریمن با همازوری بایستیم و ایرانمان را از اشغال در بیاوریم و پس بگیریم.
پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱
علیا حضرت شهبانو فرح پهلوی که از سال 1973 عضوی از آکادمی فرهنگستان هنرهای زیبای فرانسه هستند با همراهی اقای فردریک میتراند در این آکادمی حضور یافتند . شهبانو فرح پهلوی شمشیر نمادینی را به اقای میتراند اهدا نمودند و در میان این برنامه علیا حضرت ضرب المثلی پارسی را خواندند با این برگردان" بدن انسان بمانند غلافی است که در آن روح مانند شمشیر بسته شده است، اما آن روح است. "
همچنین در این مراسم سایر مقام های برجسته مانند کریم آقاخان یا آقا خان چهارم، امام فعلی شیعیان اسماعیلی و گراند دوشس ماریا ترزا لوکزامبورگ، پرنسس شانتال فرانسه و شاهزاده و شاهدخت میشل از یونان حضور داشتند .
👇

#رنسانس_ایرانی
Her Majesty Farah Pahlavi, a member of the prestigious Academie des Beaux-Arts since 1973, attended the titular induction of Mr. Frederic Mitterand to the Academy. Queen Farah presented the symbolic sword to Mr. Mitterand, and while doing so, Her Majesty recited an old Persian proverb roughly translated as "The body of man is a sheath in which the soul is locked like a sword, but it is the soul".

Other notable dignitaries such as the current imam of Ismailism HRH Prince Karim Al-Hussaini (Agha Khan IV), and Grande-Duchesse Maria Teresa de Luxembourg, Princess Chantal of France, and Prince & Princess Michel of Greece were in attendance.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Installation de Frédéric Mitterrand à l'Académie des beaux-arts
فردا بعداز ظهر فرانكفورت جلوی كونسولگري جمهوري اسلامي تجمع طرفداران شاهزاده از ساعت ۱۴ تا ۱۷ حضور بهم رسانیم 💙
Forwarded from Rastakhiz simorgh رستاخیز سیمرغ (مهران کمال پور)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گزارشی گمانشکن از دو بت شکن تکرار نشدنی اپوزیسیون واقعی #فرقه_تبهکار

۱- چرا مردم به راهکارهای ایرانگرایان عمل نمیکنند حتی موافقانشان!؟ اما به طرح های ضد ایرانی میهن ستیزان عمل می کنند، حتی مخالفانشان
۲- نابودی ایران نتیجه ی خطای سیاسی مدعیان بیسواد است؟ یا نتیجه ی ورود بیسوادان به سیاست؟
۳- آیامیتوان در سیاست اشتباه داشت؟ آنهم در زمان جنگ؟
۴- اپوزیسون های دست ساز جمهوری اسلامی را بشناسید، پروژه های براندازی شما کجاست!؟
۵- ماموریت ملیجکان مافیا در زمینه ی انتخابات
۶- پروژه سیمرغ طلایی و کیش و مات مافیا، جمهوری اسلامی و حامیان داخلی و خارجی آن
۷- اجرای پروژه نفوذ در قلب دشمن

با ما در این برنامه سراسر مهم همراه باشید
#رستاخیز_سیمرغ_شوخی_ندارد
لیدوما یک محوطهٔ باستانی است که در شهرستان ممسنی در استان فارس قرار دارد. لیدوما همچنین نام یکی از شهرهایی است که در نوشته‌های هخامنشی از آن نام برده شده‌است و در راه شاهیبین تخت جمشید و شوش قرار داشته است. در گل‌نوشته‌های تخت جمشید از ۲۶ شهر میان تخت جمشید تا شوش نام برده شده است.

این اثر تاریخی احتمالاً مربوط به ۵۵۰ سال پیش از میلاد است. مساحت این محوطه باستانی در حدود یک‌هزار متر در ۵۰۰ متر مربع است که در بیش‌تر نقاط آن آثار باستانی یافت می‌شود و حتی شواهد به دست آمده درآن نشان از وجود تمدن تا پنج هزار سال پیش را نیز دارد. همچنین در غرب کاخ لیدوما و در ۳۵۰ متری آن تپه‌ای باستانی واقع شده که بر روی آن کتیبه‌ای سنگی وجود دارد.

بر اساس کاوش‌های باستان‌شناسی که در سال ۱۳۸۵ توسط یک گروه باستان شناسی به سرپرستی علیرضا عسگری از ایران و پروفسور دانیل پاتس از دانشگاه سیدنی انجام شد محل شهر لیدوما در منطقهٔ فهلیان فارس در شهرستان نورآباد ممسنی در مجاورت روستای سروان (سورون)، در زیر تپه‌ای که در گفتار محلی از آن به قلعه کلی یاد می‌کنند، کشف شد.

هیئت مشترک باستان شناسی پژوهشکده باستان شناسی و دانشگاه سیدنی نخستین مرحله از پژوهش‌های مشترک را در سال‌های ۱۳۸۱- ۱۳۸۳ در منطقه نورآباد ممسنی فارس انجام داد. حاصل مرحله یکم، شناسایی ۵۱ محوطه باستانی در دو دشت رستم یک و دو، لایه نگاری ۲۵ متر نهشته‌های باستانی در تل نورآباد و نیز ۱۶ متر در تل اسپیدبود. عمده یافته‌ها علاوه بر تاریخ‌گذاری نسبی، با آزمایش رادیو آکتیو (۳۳ نمونه از تل اسپید و ۱۹ مورد تل نورآباد) تاریخ‌گذاری مطلق شد. در نتیجه توالی استقراری مناسبی از سکونت‌های هزاره ششم پیش از میلاد تا ۵۰ میلادی از مرحله یکم در آن منطقه حاصل شد.

این بنا از نظر ابعاد ساختمانی چهارمین بنای بزرگ هخامنشی پس از بناهای شوش، پاسارگاد و تخت جمشید (پارسه) است. این شهر که در کتیبه‌های تخت جمشید (پارسه) با عنوان لیدوما از آن نام برده شده یکی از بناهای مهم حکومتی زمان هخامنشیانبه شمار می‌رود.

در منابع نوشتاری دوره هخامنشی، به وجود جشن‌های بسیار و برگزاری آن‌ها در مکان‌های مختلف اشاره شده و وجود چنین مکان‌هایی در فارس در گل‌نوشته‌های تخت جمشید تایید شده است؛ مانند آنچه هالوک درباره گوبریاس، از سرشناسانی که داریوش را در رسیدن به قدرت یاری کرد، که جیره غذایی خود را در دو مکان بسیتمه و لیدوما دریافت می‌کرد، مطرح کرده است.

در سال ۱۳۱۲ و ۱۳۱۶ در صفحه شمالی تخت جمشید حدود ۳۰هزار لوحه گلی پیدا شد که برای انجام تحقیقات به دانشگاه شیکاگوی آمریکافرستاده شد و قسمتی از این الواح را پروفسور جورج کامرون و پروفسور هیکس مطالعه کردند که طبق مطالعات انجام شده بر این لوح سیزده شهر از شهرهای هخامنشی در منطقه ممسنی واقع شده بودند که یکی از این شهرها شهر لیدوما می‌باشد و بعداً هیئت باستان‌شناسی ژاپنی به ریاست کیکیو آتارشی و دکتر هاوارجی در سال ۱۳۳۸ موردکاوشهای باستان‌شناسی قرار دادند و بنای ساختمان هخامنشی را در این قسمت کشف نمودند و بعداً معماری این بناها را با کاخهای داریوش، خشایار شاه و اردشیر هخامنشی در شوش و تخت جمشید مقایسه کردند و با این قیاسها و مطالعات دریافتند که اینها آثار به جا مانده از دوران هخامنشی می‌باشد، پس لیدوما یکی از شهرهای بین راهی دوران هخامنشی بوده که بر سر راه شاهی پاسارگاد و تخت جمشید به شوش قرار داشته و شاهان و فرمانروایانی که در این فاصله رفت و آمد می‌کردند در این شهرها و کاخهای بین راهی استراحت نموده و بعد به راه خود ادامه می‌دادند.

از دیگر کاخهای به جا مانده از دوران هخامنشی در منطقه ممسنی، یکی در گچگران واقع شده که اکنون به اسم تُل کاخداداد مشهور است، دومی همین لیدوما بوده و دیگری در روستای کرم آباد رستم است که اگر توجه کنیم به علت عبور حدود ۹۰ الی ۱۰۰ کیلومتر از راه شاهی هخامنشیان در منطقه ممسنی، این شهر بر سر این راه ارتباطی واقع شده و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود و هنوز قسمتی از راه سنگفرشی هخامنشیها در منطقه گل سرخی عالیوندبجای مانده است که پروفسور پاتس از دانشگاه سیدنی استرالیا احتمال داده است که این جاده ساخته دست اسیران رومی زمان شاپور اول ساسانی باشد .

هرآنچه در تخت جمشید به عنوان سبک هنری پارسیدیده‌ایم در این جا هم می‌بینیم و سبک کار کاملا به بناهای تخت جمشید شباهت دارد.

احتمال می‌دهیم این بنا همزمان با تخت جمشید ساخته شده باشد و بین این بنا با تخت جمشید و شوش ارتباطی وجود داشته است. امامشخص نیست جنس سنگی که برای پایه ستون‌ها استفاده شده از کجا آورده شده است.» در الواح تخت جمشید از دو شهر "لیدوماً و "بسیتمه" یاد شده است. احتمالی وجود دارد که شهر نورآباد کنونی همان شهر لیدوما باشد و ریچارد هلک نیز احتمال می‌دهد که برازجان باید شهر بسیتمه باشد.
از دیگر بخش‌های به دست آمده از این کاخ قوس‌ها و طاق‌های درگاه‌ها است که با بست‌های فلزی چفت و بست می‌شدند. اما یکی از نکات مهم ساخت این بنای هخامنشی سه پلکانی بودن آن است که تا کنون در هیچ‌یک از بناهای تخت جمشید نمونه آن دیده نشده است. سبک گل‌های لوتوس و نوع تکنیکی که در پایه ستون‌ها به کار رفته به پایه ستون‌های برزن جنوبی تخت جمشید شباهت دارد. اما ابعاد و اندازه‌ها با ابعاد پایه ستون‌های صد ستون تخت جمشید برابری می‌کند. نکته جالب آن که این سبک شاید شبیه پایه ستون‌های تخت جمشید باشد اما در نهایت تفاوت‌هایی نیز دارد که آن را به لحاظ سبکی مختص به خود می‌کند.

نمی‌توان به درستی تشخیص داد که این بنا در زمان کدام پادشاه هخامنشی ساخته شده است، با توجه به یافته‌های باستان شناسی به نظر می‌رسد در زمان شاهان اول هخامنشی یعنی داریوش و یا خشایارشاه این بنا ساخته شده است. از آن جا که این دو پادشاه بلافاصله و پس از هم به قدرت رسیدند، احتمال دارد که در اواخر دوره داریوش و اوایل دوره خشایارشاه این بنا ساخته شده باشد. با توجه به آوار سطحی بنا به نظر می‌رسد که کمی ناگهانی این مکان ترک شده است. کنگره‌ها در زیر ایوان فرو ریخته بعضی از آن‌ها شکسته شده و روی سطح سنگفرش ریخته شده است. اما به هر حال یک مرحله پس از دوره هخامنشی از این جا استفاده شده است.

با توجه به شواهد باستان‌شناسی به دست آمده از این محوطه به نظر می‌رسد این مکان، محل نگهداری و به احتمال مرکز توزیع مواد غذایی منطقه در اطراف و پیرامون این محوطه بوده و نمایندگان و یا نایبان پادشاه و ناظران بر توزیع محصولات در این مکان از ظروف ارزشمند و ظریف استفاده می‌کردند و خرج و دخل بخشی از مواد مورد استفاده از یکی از همین راه‌ها تامین و ثبت و ضبط می‌شد.

این محوطه در مسیر جغرافیایی، بین شوش و تخت جمشید قرار دارد، اما کارکرد آن را باید با توجه به کارکرد عناصر موجود در آن و کارکرد پتانسیل‌های زیستی موجود در محیط پیرامون آن بحث کرد.

پاینده ایران 💎
#جاویدشاه 👑
#فیروز_جامگان 💎
#رنسانس_ایرانی 🌱