جوانان الجزایر پس از سالها تحمل دیکتاتوری عبدالعزیز بوتفلیکا بپاخواستند و با نافرمانی مدنی بصورت تحصن چند روزیست که در حال تشکیل #میدان_میلیونی میباشند.
الجزایریهای مقیم فرانسه، امروز یکشنبه ۳ مارس ۲۰۱۹ در پاریس و اکثر شهرهای بزرگ فرانسه که جمعیت الجزایری زیاد دارند به حمایت از فریاد ازادیخواهی هم میهنانشان بیرون امدند و دست به تجمع زند.
الجزایریهای مقیم فرانسه، امروز یکشنبه ۳ مارس ۲۰۱۹ در پاریس و اکثر شهرهای بزرگ فرانسه که جمعیت الجزایری زیاد دارند به حمایت از فریاد ازادیخواهی هم میهنانشان بیرون امدند و دست به تجمع زند.
زمانی که پریکلیس در آتن ساختار دمکراسی که رای اکثریت بر اقلیت بود را پایه گذاری کرد، در همان دمو کراسی، زنان، مردم عادی و بردگان هیچ حقی در این اظهار نظر نداشتند، فقط ثروتمندان و ملاکان میتوانستند نظر بدهند، این یعنی اریستوکراسی، یعنی هرچه بخش خاص و ثروتمند و اشرافی بخواهند. در واقع مثلا دمکراسی که صحبتش را میکردند، بین خودشان بود، نه همگان. این نخستین دروغ اتن و غرب در ادعای دمکراسی بر پایه اکثریت است، حتی امروز هم در ساختارهای سیاسی غرب همان اریستوکراسی اجرا میشود اما با نام دمکراسی پوشیده و پنهان شده است.
در همان زمان پادشاهی هخامنشی بر پایه فرهنگ و اموزه های زرتشت بزرگ که پایه گذار نخستین اندیشه دیالکتیک جهان بود، یعنی گفتگو و کنار امدن و همگرایی و همراهی، همزیستی مسالمت امیز که اینرا در جشنهای ملی خود میتوانیم شاهد باشیم، همزیستی با طبیعت، اینرا در قانون اشا میتوانیم مشاهده کنیم، یعنی همزیستی با هم نوع و طبیعت و جانوران و گیاهان و احترام به همه انها، نخستین سیستم سیاسی دولت-ملت را کوروش بزرگ پایه گذاری کرد و در تسخیر بابل، نخستین منشور حقوق بشر جهانی را پدید اورد.
این همان جامعه ای است که با اندیشه های نیک، گفتار نیک، کردار نیک, همچنین هفت ساختار اندیشه ای ایرانشهری رشد و همزیستی همگانی داشت و به حقوق همگانی احترام میگذاشت.
در همان زمان چیزی بعنوان برده در ایران وجود نداشت و کارگران از بالاترین حقوق کارگری و دست مزد برخوردار بودند، بانوان ما دارای احترام و مقام بودند، حتی به مقام پادشاهی و فرمانده ای ارتش میرسیدند، ایزدان ما ایرانیان ایزدبانوانی همچون اناهیتا و میترا بودند و این مقام بانوان را در اندیشه ایرانی نشان میدهد.
تفاوت بین این دو اندیشه ریشه ای و شناخت ان، میتواند راهگشای یک ساختار مدنی و پیشرفته برای آینده مان در ایران زمین باشد.
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
#جاویدشاه
#بگوبرگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
https://t.me/IIRCF/5406
در همان زمان پادشاهی هخامنشی بر پایه فرهنگ و اموزه های زرتشت بزرگ که پایه گذار نخستین اندیشه دیالکتیک جهان بود، یعنی گفتگو و کنار امدن و همگرایی و همراهی، همزیستی مسالمت امیز که اینرا در جشنهای ملی خود میتوانیم شاهد باشیم، همزیستی با طبیعت، اینرا در قانون اشا میتوانیم مشاهده کنیم، یعنی همزیستی با هم نوع و طبیعت و جانوران و گیاهان و احترام به همه انها، نخستین سیستم سیاسی دولت-ملت را کوروش بزرگ پایه گذاری کرد و در تسخیر بابل، نخستین منشور حقوق بشر جهانی را پدید اورد.
این همان جامعه ای است که با اندیشه های نیک، گفتار نیک، کردار نیک, همچنین هفت ساختار اندیشه ای ایرانشهری رشد و همزیستی همگانی داشت و به حقوق همگانی احترام میگذاشت.
در همان زمان چیزی بعنوان برده در ایران وجود نداشت و کارگران از بالاترین حقوق کارگری و دست مزد برخوردار بودند، بانوان ما دارای احترام و مقام بودند، حتی به مقام پادشاهی و فرمانده ای ارتش میرسیدند، ایزدان ما ایرانیان ایزدبانوانی همچون اناهیتا و میترا بودند و این مقام بانوان را در اندیشه ایرانی نشان میدهد.
تفاوت بین این دو اندیشه ریشه ای و شناخت ان، میتواند راهگشای یک ساختار مدنی و پیشرفته برای آینده مان در ایران زمین باشد.
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
#جاویدشاه
#بگوبرگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
https://t.me/IIRCF/5406
Telegram
رنسانس ایرانی🌱IRCF
این هفت ساختار اندیشه ای که بر پایه سپندان نیک میباشد، میتواند راهگشای ساختار سیاسی اینده ایران زمین باشد.
پاینده ایران
پاینده ایران
حاجی فیروز نماد مردم رنج کشیده!
===================
پژوهشگر تاریخی می‌گوید: حاجی فیروز نگاهی از ژرفا و عمق دارد و نماینده مردم ستم دیده و رنج کشیده است. «حاجی فیروز» یا «خواجه پیروز» از اینکه در میان مردم صلح و شادی وجود دارد خوشحال میشود و با رک گویی، آزادی خواهی، بزله گویی و صفا و صمیمیتی که دارد در میان مردم محبوب واقع شده است. او می‌گوید: در واقع حاجی فیروز تجلی «میر نوروزی»، «کوهسار گلین»، «کوته ورنشین»، «پیر بابو» و «عروس گولی» است زیرا تمام اینها چهره سیاهی داشتند و در طول زمان موجب پیدایش حاجی فیروز شدند.
هیچ سندی وجود ندارد که نشان دهد حاجی فیروز در 200 سال قبل نیز وجود داشته اما در تاریخ اشاراتی به «خواجه پیروز» شده که مشخص نیست این خواجه پیروز چگونه ظاهر و گویشی داشته است. حدادی می‌گوید: در گذشته‌های بسیار دور در ایران مردم افراد سیاه پوست را می‌خریدند (برده داری که از جنوب آفریقا، زنگبار به ایران آورده می‌شد) و به خرید و فروش آنها می‌پرداختند که این افراد سیاه نامهای بسیار زیبایی بنام الماس، مبارک، یاقوت، جوهر و ...داشتند.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
===================
پژوهشگر تاریخی می‌گوید: حاجی فیروز نگاهی از ژرفا و عمق دارد و نماینده مردم ستم دیده و رنج کشیده است. «حاجی فیروز» یا «خواجه پیروز» از اینکه در میان مردم صلح و شادی وجود دارد خوشحال میشود و با رک گویی، آزادی خواهی، بزله گویی و صفا و صمیمیتی که دارد در میان مردم محبوب واقع شده است. او می‌گوید: در واقع حاجی فیروز تجلی «میر نوروزی»، «کوهسار گلین»، «کوته ورنشین»، «پیر بابو» و «عروس گولی» است زیرا تمام اینها چهره سیاهی داشتند و در طول زمان موجب پیدایش حاجی فیروز شدند.
هیچ سندی وجود ندارد که نشان دهد حاجی فیروز در 200 سال قبل نیز وجود داشته اما در تاریخ اشاراتی به «خواجه پیروز» شده که مشخص نیست این خواجه پیروز چگونه ظاهر و گویشی داشته است. حدادی می‌گوید: در گذشته‌های بسیار دور در ایران مردم افراد سیاه پوست را می‌خریدند (برده داری که از جنوب آفریقا، زنگبار به ایران آورده می‌شد) و به خرید و فروش آنها می‌پرداختند که این افراد سیاه نامهای بسیار زیبایی بنام الماس، مبارک، یاقوت، جوهر و ...داشتند.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این کودک، دخت ایران زمین از تمام وجودش برای ایران میسراید، اینان همان ایزدبانوان نسل رنسانسی و مشت محکمی بر دهان فدرالیسم خواهان تجزیه طلب میباشند.
شکر یزدان دختر ایرانی ام
از تبار و تیره ساسانی ام
قدرت اندیشه ام از آرش است
#رنسانس_ایرانی
#جاویدشاه
#بگوبرگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
شکر یزدان دختر ایرانی ام
از تبار و تیره ساسانی ام
قدرت اندیشه ام از آرش است
#رنسانس_ایرانی
#جاویدشاه
#بگوبرگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
با پخش قسمت دوم مستند دروغ پایانی وزارت اطلاعات درباره بچه آخوند زم و تطهیر مهره های سوخته ارسالی که بخواهند از جنازه شان به شاهزاده ضربه بزنند، شاید بسیاری متوجه نبرد 2 ساله ما با این باند ارسالی شده باشند. (امیدواریم)
بنابراین رسوا کردن کسان و به چالش کشیدن شان، توهین نیست.
کسان که به ما ایراد می‌گرفتند م می‌گفتند چکار با گروه های خارج از کشور دارید، اینها هم دارند مبارزه می‌کنند و هزار یک صحبت پوچ و بی پایه، متوجه شدید که ما با چه کسانی در حال نبرد بودیم و هستیم؟!
پاینده ایران
#جاویدشاه
#بگوبرگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
بنابراین رسوا کردن کسان و به چالش کشیدن شان، توهین نیست.
کسان که به ما ایراد می‌گرفتند م می‌گفتند چکار با گروه های خارج از کشور دارید، اینها هم دارند مبارزه می‌کنند و هزار یک صحبت پوچ و بی پایه، متوجه شدید که ما با چه کسانی در حال نبرد بودیم و هستیم؟!
پاینده ایران
#جاویدشاه
#بگوبرگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
Forwarded from کانال ستاد مشترک مدیران پادشاهی خواه
🔴 #مهم
مدتیست که ایرانستیزان مافیایی با هماهنگی در حال حمله به شعارهای ساختارشکن #جاوید_شاه، #بگوبرگردشاه و #روحت_شاد_رضاشاه میباشند،زیرا خوب میدانند تنها راه مبارزه ایرانیان بازگشت به هویت ملی شان است و شعارهای ساختارشکن کلید باز کردن قفل پوسیده زندان فلاکت ایرانیان میباشد.
#ققنوس
#پهلوی_سوم
#رضاشاه_دوم
#میدان_میلیونی
#جنبش_فیروزه_ای
#چهارشنبه_سوری_میلیونی
#ستاد_مشترک_مدیران_پادشاهیخواه
@Setademodiran
مدتیست که ایرانستیزان مافیایی با هماهنگی در حال حمله به شعارهای ساختارشکن #جاوید_شاه، #بگوبرگردشاه و #روحت_شاد_رضاشاه میباشند،زیرا خوب میدانند تنها راه مبارزه ایرانیان بازگشت به هویت ملی شان است و شعارهای ساختارشکن کلید باز کردن قفل پوسیده زندان فلاکت ایرانیان میباشد.
#ققنوس
#پهلوی_سوم
#رضاشاه_دوم
#میدان_میلیونی
#جنبش_فیروزه_ای
#چهارشنبه_سوری_میلیونی
#ستاد_مشترک_مدیران_پادشاهیخواه
@Setademodiran
Forwarded from حزب پان ایرانیست
ایستگاه بی پایان دروغ!
همان داستان همیشگی! بعد از بازیگرانی چون سازگارا و هخا و گنجی و داور و فخرآور و محمدرضا مدحی و محمد امینی و عبدالکریم دباغ و نوریزاده و عبادی و مخملباف و علینژاد و حسینی و آریاسپ باوند و ... نوبت زم رسید، یکی دیگر از اپوزیسیون های ساختگی در خارج کشور.
بازیگران و جریانهای ساختگی که هدفشان جز ادامه جریان شوم انقلاب ۵٧ در شکل و شمایل های جدید نیست.
اما مستند سرهم بندی شده چند نکته جدید و بارزتر نسبت به دیگر لژیون های انقلاب دارد:
تخریب مرتب نام کورش در داستان!
سعی در چسباندن این مجموعه مضحک به خانواده پادشاهی پهلوی!
گذاشتن عکس شخصی چون مانوک خدابخشیان که خودش بارها اپوزیسیون صادراتی را برملا کرده در وسط عکسهای افراد داستان!
اشاره نکردن به پدر زم بعنوان یکی از آخوندهای خودی حکومتی!
تغییر نام زم از روح الله به نیما!
کسانی که این قصه ها را سرهم می کنند و با منت بسیار از تلویزیون خودمانی به خورد مردم بی نوا می دهند بهتر است چند مستند هم درباره موضوعات زیر بسازند و بعد از چهل سال تکلیف ملت ایران را با آنها روشن کنند:
هزار فامیل، آغازاده ها، دفتر رهبری، نمایش انتخابات، آتش به اختیاران، نیروهای خودسر، غارتگران بودجه، راهروهای مجلس، گرین کارت های حزب دموکرات امریکا، محفل مداحان، برادران قاچاقچی، مؤتلفه اسلامی، مافیای بانکها، مافیای دارو و تجهیزات پزشکی، مافیای مدارک تحصیلی، اسکله های غیرمجاز، حقوقهای نجومی، املاک نجومی، زمین خواران، بنیاد مستضعفان، آستان قدس، سپاه پاسداران، ۶٣ حساب هزار میلیاردی، دزدی های میلیاردی، گم شدن های میلیاردی، حاتم بخشی به دولتها و گروههای شبه نظامی منطقه، سلطان شکر، سلطان خشکبار، سلطان آب و ....
@paniranist_party
همان داستان همیشگی! بعد از بازیگرانی چون سازگارا و هخا و گنجی و داور و فخرآور و محمدرضا مدحی و محمد امینی و عبدالکریم دباغ و نوریزاده و عبادی و مخملباف و علینژاد و حسینی و آریاسپ باوند و ... نوبت زم رسید، یکی دیگر از اپوزیسیون های ساختگی در خارج کشور.
بازیگران و جریانهای ساختگی که هدفشان جز ادامه جریان شوم انقلاب ۵٧ در شکل و شمایل های جدید نیست.
اما مستند سرهم بندی شده چند نکته جدید و بارزتر نسبت به دیگر لژیون های انقلاب دارد:
تخریب مرتب نام کورش در داستان!
سعی در چسباندن این مجموعه مضحک به خانواده پادشاهی پهلوی!
گذاشتن عکس شخصی چون مانوک خدابخشیان که خودش بارها اپوزیسیون صادراتی را برملا کرده در وسط عکسهای افراد داستان!
اشاره نکردن به پدر زم بعنوان یکی از آخوندهای خودی حکومتی!
تغییر نام زم از روح الله به نیما!
کسانی که این قصه ها را سرهم می کنند و با منت بسیار از تلویزیون خودمانی به خورد مردم بی نوا می دهند بهتر است چند مستند هم درباره موضوعات زیر بسازند و بعد از چهل سال تکلیف ملت ایران را با آنها روشن کنند:
هزار فامیل، آغازاده ها، دفتر رهبری، نمایش انتخابات، آتش به اختیاران، نیروهای خودسر، غارتگران بودجه، راهروهای مجلس، گرین کارت های حزب دموکرات امریکا، محفل مداحان، برادران قاچاقچی، مؤتلفه اسلامی، مافیای بانکها، مافیای دارو و تجهیزات پزشکی، مافیای مدارک تحصیلی، اسکله های غیرمجاز، حقوقهای نجومی، املاک نجومی، زمین خواران، بنیاد مستضعفان، آستان قدس، سپاه پاسداران، ۶٣ حساب هزار میلیاردی، دزدی های میلیاردی، گم شدن های میلیاردی، حاتم بخشی به دولتها و گروههای شبه نظامی منطقه، سلطان شکر، سلطان خشکبار، سلطان آب و ....
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به سبب این دستینه به آگاهی شما می رسانیم که امسال بر خلاف سالهای پیش در جشن #چهارشنبه_سوری_میلیونی از خریدن و بکاربردن مواد #آتش زا و خطرناک خودداری می کنیم و به پاس قدردانی از #میراث بجامانده از نیاکانمان چهارشنبه سوری را به شیوه #ایرانی آن برگزار خواهیم کرد. آتش در نزد #ایرانیان از ارج و گهرمندی ویژه ای برخوردار بوده است، و روش درست برگزارنمودن #جشنهای_ملی خویشکاری هر ایرانیست، جشنهای ملی یکی از قدرتمندترین ابزارهای پدافند و پاسداری از #فرهنگ و شناسه ایرانی ماست، به #کودکان و جوانانمان بیاموزیم که جشنهای ملی حلقه پیوند و همبستگی میان همه ایرانیان است.
آتش زدن بوته های کوچک و گردآمدن پیرامون آن و برپایی رقصهای محلی و قاشق زنی و خوردن میوه و آجیل و شیرینی بسیار زیباتر از فرهنگهای وارداتی است که هر سال توسط مواد آتش زای نا ایمن خسران جانی و مالی فراوان ببار می آورد. همچنین ضربه ای به مافیای وارد کنند آن خواهیم زد که مشخصا در دست خود حکومت میباشد.
جشنهای ملی را پاس بداریم...
سه شنبه شب، ۲۸ اسفند ماه ۲۵۷۷ همگی میاییم و با شادی به نبرد با تحجر میرویم.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پر شکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
آتش زدن بوته های کوچک و گردآمدن پیرامون آن و برپایی رقصهای محلی و قاشق زنی و خوردن میوه و آجیل و شیرینی بسیار زیباتر از فرهنگهای وارداتی است که هر سال توسط مواد آتش زای نا ایمن خسران جانی و مالی فراوان ببار می آورد. همچنین ضربه ای به مافیای وارد کنند آن خواهیم زد که مشخصا در دست خود حکومت میباشد.
جشنهای ملی را پاس بداریم...
سه شنبه شب، ۲۸ اسفند ماه ۲۵۷۷ همگی میاییم و با شادی به نبرد با تحجر میرویم.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پر شکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
#چهارشنبه_سوری_میلیونی
جشنهای ملی را پاس بداریم...
سه شنبه شب، ۲۸ اسفند ماه ۲۵۷۷ همگی میاییم و با شادی به نبرد با تحجر میرویم.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پر شکوه ایران زمین
#رنسانس_ایرانی
#جاویدشاه
#بگوبگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
جشنهای ملی را پاس بداریم...
سه شنبه شب، ۲۸ اسفند ماه ۲۵۷۷ همگی میاییم و با شادی به نبرد با تحجر میرویم.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پر شکوه ایران زمین
#رنسانس_ایرانی
#جاویدشاه
#بگوبگردشاه
#رستاخیز_فیروزه_ای
تاثیر کنفرانس ورشو بر امنیت ایران و منطقه خاورمیانه
این برنامه را با دقت نگاه کنید.
مرکز مطالعات ایران در کانادا
26 ژانویه 2019
پاینده ایران
https://youtu.be/YOG-Z0uG5wA
این برنامه را با دقت نگاه کنید.
مرکز مطالعات ایران در کانادا
26 ژانویه 2019
پاینده ایران
https://youtu.be/YOG-Z0uG5wA
YouTube
تاثیر کنفرانس ورشو بر امنیت ایران و منطقه خاورمیانه از دکتر بهمن جلدی
تاثیر کنفرانس ورشو بر امنیت ایران و منطقه خاورمیانه مرکز مطالعات ایران در کانادا 26 ژانویه 2019
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به جمع آوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آرند و معمولاً خانه اقوام نزدیك جمع می شوند و به شور و نشاط می پردازند و سپس هر یك از روی آتش می پرند و می خوانند زردی ما از تو سرخی تو از م وقتی شعله های آتش تمام شد دو سه دختر جوان خاكستر آتش ها را جمع می كنند و از خانه بیرون می رند و در چهار راه می ریزند و بر می گردند- وقتی به در خانه رسیدند در را محكم می كوبند یك نفر از ادخل جواب می دهد: كیه كیه در می زنه- در را محكم می زنه و دختركان جواب می دهند : مائیم مائیم – می پرسند از كجا آمده اید و دختركان جواب می دهند از شادی و عروسی. آنوقت در را باز می كنند و همه حاضرین با كف زدن و هلهله به رقص مشغول شده و بعد نقل و شیرینی و سنجد می خورند.
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به جمع آوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آرند و معمولاً خانه اقوام نزدیك جمع می شوند و به شور و نشاط می پردازند و سپس هر یك از روی آتش می پرند و می خوانند زردی ما از تو سرخی تو از م وقتی شعله های آتش تمام شد دو سه دختر جوان خاكستر آتش ها را جمع می كنند و از خانه بیرون می رند و در چهار راه می ریزند و بر می گردند- وقتی به در خانه رسیدند در را محكم می كوبند یك نفر از ادخل جواب می دهد: كیه كیه در می زنه- در را محكم می زنه و دختركان جواب می دهند : مائیم مائیم – می پرسند از كجا آمده اید و دختركان جواب می دهند از شادی و عروسی. آنوقت در را باز می كنند و همه حاضرین با كف زدن و هلهله به رقص مشغول شده و بعد نقل و شیرینی و سنجد می خورند.
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به جمع آوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آرند و معمولاً خانه اقوام نزدیك جمع می شوند و به شور و نشاط می پردازند و سپس هر یك از روی آتش می پرند و می خوانند زردی ما از تو سرخی تو از م وقتی شعله های آتش تمام شد دو سه دختر جوان خاكستر آتش ها را جمع می كنند و از خانه بیرون می رند و در چهار راه می ریزند و بر می گردند- وقتی به در خانه رسیدند در را محكم می كوبند یك نفر از ادخل جواب می دهد: كیه كیه در می زنه- در را محكم می زنه و دختركان جواب می دهند : مائیم مائیم – می پرسند از كجا آمده اید و دختركان جواب می دهند از شادی و عروسی. آنوقت در را باز می كنند و همه حاضرین با كف زدن و هلهله به رقص مشغول شده و بعد نقل و شیرینی و سنجد می خورند. در شب چهارشنبه سوری آداب دیگری هم انجام می شود مثلاً دختران و پسران بختیاری به بالای پشت بامها رفته و كوزه ها و ظرف های سفالی را به پایین پرت می كنندو عقیده شان این است كه هر چه قضا و بلا داشته اند در این كوزه كرده و بیرون كرده اند. یكی دیگر از آداب اصیل شب چهارشنبه سوری رسم قاشق زنی است. به این صورت كه دختركان سر اندازی به سر می كنند و ظرفی را با قاشق به دست گرفته و به جای كوبیدن در خانه قاشق را بر ظرف می زنند حرفی نمی زنند صاحبخانه هم بیرون می آید و بنا به توانیی مالی كه دارد در ظرف آنها- شیرینی – برنج – سنجد و یا شاید پولی را بگذارد و بعد دختركان به خانه بر می گردند. آداب اصیل شب چهارشنبه سوری هنوز هم اجرا می شود و بسیار دیدنی است
پاینده ایران.
جشنهای ملی را زنده نگه داریم.
با نافرمانی های مدنی بسوی آزادی.
رنسانس ایرانی
https://t.me/IIRCF/5423
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به جمع آوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آرند و معمولاً خانه اقوام نزدیك جمع می شوند و به شور و نشاط می پردازند و سپس هر یك از روی آتش می پرند و می خوانند زردی ما از تو سرخی تو از م وقتی شعله های آتش تمام شد دو سه دختر جوان خاكستر آتش ها را جمع می كنند و از خانه بیرون می رند و در چهار راه می ریزند و بر می گردند- وقتی به در خانه رسیدند در را محكم می كوبند یك نفر از ادخل جواب می دهد: كیه كیه در می زنه- در را محكم می زنه و دختركان جواب می دهند : مائیم مائیم – می پرسند از كجا آمده اید و دختركان جواب می دهند از شادی و عروسی. آنوقت در را باز می كنند و همه حاضرین با كف زدن و هلهله به رقص مشغول شده و بعد نقل و شیرینی و سنجد می خورند. در شب چهارشنبه سوری آداب دیگری هم انجام می شود مثلاً دختران و پسران بختیاری به بالای پشت بامها رفته و كوزه ها و ظرف های سفالی را به پایین پرت می كنندو عقیده شان این است كه هر چه قضا و بلا داشته اند در این كوزه كرده و بیرون كرده اند. یكی دیگر از آداب اصیل شب چهارشنبه سوری رسم قاشق زنی است. به این صورت كه دختركان سر اندازی به سر می كنند و ظرفی را با قاشق به دست گرفته و به جای كوبیدن در خانه قاشق را بر ظرف می زنند حرفی نمی زنند صاحبخانه هم بیرون می آید و بنا به توانیی مالی كه دارد در ظرف آنها- شیرینی – برنج – سنجد و یا شاید پولی را بگذارد و بعد دختركان به خانه بر می گردند. آداب اصیل شب چهارشنبه سوری هنوز هم اجرا می شود و بسیار دیدنی است
پاینده ایران.
جشنهای ملی را زنده نگه داریم.
با نافرمانی های مدنی بسوی آزادی.
رنسانس ایرانی
https://t.me/IIRCF/5423
Telegram
رنسانس ایرانی🌱IRCF
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به جمع آوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آرند…
آداب چهارشنبه سوری در قوم بختیاری رسم كهن و شیرینی كه هنوز در بین بختیاریها جایگاه ویژه ای دارد مراسم شب چهارشنبه سوری است مردم در شب چهارشنبه آخر سال اقدام به جمع آوری چوب و بوته می كنند- شیرینی و نقل و نبات فراهم می آرند…
شیرین :
شاهزاده ارمنی . ارمنستان یکی از شهرهای کوچک ایران بود و شاه ارمنستان زیرا نظر شاهنشاه ایران . خسرو پرویز و شیرن حماسه ای از خود ساختند که همیشه در تاریخ ماندگار ماند . شیرین از خسرو ۴ فرزند به نامهای نستور - شهریار - فرود و مردانشه بدنیا آورد که هر چهار فرزند وی در زندان کشته شدند
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
شاهزاده ارمنی . ارمنستان یکی از شهرهای کوچک ایران بود و شاه ارمنستان زیرا نظر شاهنشاه ایران . خسرو پرویز و شیرن حماسه ای از خود ساختند که همیشه در تاریخ ماندگار ماند . شیرین از خسرو ۴ فرزند به نامهای نستور - شهریار - فرود و مردانشه بدنیا آورد که هر چهار فرزند وی در زندان کشته شدند
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
ششم مارس :
زمانی که «خيام» تنظيم تقويم خورشيدی را تكميل كرد
تقويم هجری خورشيدی كه مورد استفاده ما ايرانيان است، ششم مارس 1079 ميلادی (برابر با پانزدهم اسفندماه در آن سال، و امسال 16 اسفند) توسط حكيم عمر خيام نيشابوری تكميل شد كه به تقويم جلالی معروف گرديده است، زيرا كه در زمان حكومت جلال الدين ملكشاه سلجوقی تنظيم شده بود.
اين تقويم دقيق تر از تقويم ميلادی است كه آن هم خورشيدی است، زيرا كه عدم دقت آن هر 3770 سال، يك روز است و تقويم ميلادی هر3330 سال.
عمر خيام كه در سال 1044 ميلادی به دنيا آمد و در سال 1124 درگذشت نه تنها رياضی دان و آگاه از علم هيات (فضا - ستارگان) بود بلكه در فلسفه، پزشكی و شعر نيز شهرت جهاني دارد و رباعيات او كه در سال 1839 به انگليسی ترجمه شده هنوز هر سال تجديد چاپ مي شود. آثار ديگر او از جمله «نوروز نامه» و «رساله در وجود» معروفند. عمر خيام با همه علاقه ای كه به زادگاهش نيشابور داشت؛ در طول حيات خود چند سفر تحقيقاتی به اصفهان، سمرقند، بخارا و ری كرده بود. وي با اين که به كار دولتی علاقه نداشت، دعوت شاه وقت را براي ساختن رصدخانه ری پذيرفت.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
زمانی که «خيام» تنظيم تقويم خورشيدی را تكميل كرد
تقويم هجری خورشيدی كه مورد استفاده ما ايرانيان است، ششم مارس 1079 ميلادی (برابر با پانزدهم اسفندماه در آن سال، و امسال 16 اسفند) توسط حكيم عمر خيام نيشابوری تكميل شد كه به تقويم جلالی معروف گرديده است، زيرا كه در زمان حكومت جلال الدين ملكشاه سلجوقی تنظيم شده بود.
اين تقويم دقيق تر از تقويم ميلادی است كه آن هم خورشيدی است، زيرا كه عدم دقت آن هر 3770 سال، يك روز است و تقويم ميلادی هر3330 سال.
عمر خيام كه در سال 1044 ميلادی به دنيا آمد و در سال 1124 درگذشت نه تنها رياضی دان و آگاه از علم هيات (فضا - ستارگان) بود بلكه در فلسفه، پزشكی و شعر نيز شهرت جهاني دارد و رباعيات او كه در سال 1839 به انگليسی ترجمه شده هنوز هر سال تجديد چاپ مي شود. آثار ديگر او از جمله «نوروز نامه» و «رساله در وجود» معروفند. عمر خيام با همه علاقه ای كه به زادگاهش نيشابور داشت؛ در طول حيات خود چند سفر تحقيقاتی به اصفهان، سمرقند، بخارا و ری كرده بود. وي با اين که به كار دولتی علاقه نداشت، دعوت شاه وقت را براي ساختن رصدخانه ری پذيرفت.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی