🔥✨👆✨🔥
شناسه فرهنگی و تاریخ نیاکانمان در این خاک اهورایی ریشه در اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک دارد و زرتشت سپنتمان بزرگ آموزگار هستی در گاتاها به روشنی مزدیسنی و آیین مهر را به تصویر کشیده است.
ساختار اندیشه ما پس از تازش تازیان دگرگونی های بسیاری پیدا کرد و بخشی از اندیشه مردمان به سوی اهریمن رفت و انرا با خرد جایگزین کردند.
روند سده ها به پیش کاری با ما کرده است که تفکر اهریمنی، جایگزین اندیشه های نیک شده است.
با شناخت اندیشه های راستین و خردورز میتوانیم از تفکر اهریمنی بیرون بیاییم و در ادامه با دانش روز به پیش برویم و اینده ای شایسته برای خودمان بسازیم.
تغییر ساختار اندیشیدن یکی از راهکارهای پایه ای در این دگرگونی تاریخی میباشد. با دانستن ادبیات راستین ایرانشهری و دانستن ان، جامعه میتواند این جایگزینی را در خودش انجام دهد و تغییر بزرگ و یا همان رنسانس بوجود بیاید.
میبایست موضوعی که به نام الاهیات در جامعه تزریق کردند را با فلسفه راستین ایرانی جابجا کرد تا بتوان هرچیزی را جای خودش قرار داد.
یک جامعه شکوفا، پیشرو و شاد، نیاز به فلسفه دارد نه چیزی که به نام الاهیات در تفکر تازیان وجود دارد.
در این راستا گزیده ای از مینوی خرد، یکی از مهمترین ادبیان مزدایی را با هم گوش میدهیم و بر روی ان میاندیشیم.
در خاستگاه های زیر متن پارسی و انگلیسی انرا میتوانید بخوانید و این مهم را به اشتراک بگذارید که همگان از ان اگاه شوند.
به امید روزی که رنسانس ایرانی، یک گفتمان ملی گردد برای رهایی و خردورزی.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
ویدیو برگرفته از برگه مینوی خرد
گزیده هایی از دادستان مینوی خرد(یکی از مهم ترین ادبیات مزدایی)
برگردان پارسی:http://bit.ly/1kYBWri
English translation:http://bit.ly/1j486gI
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
شناسه فرهنگی و تاریخ نیاکانمان در این خاک اهورایی ریشه در اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک دارد و زرتشت سپنتمان بزرگ آموزگار هستی در گاتاها به روشنی مزدیسنی و آیین مهر را به تصویر کشیده است.
ساختار اندیشه ما پس از تازش تازیان دگرگونی های بسیاری پیدا کرد و بخشی از اندیشه مردمان به سوی اهریمن رفت و انرا با خرد جایگزین کردند.
روند سده ها به پیش کاری با ما کرده است که تفکر اهریمنی، جایگزین اندیشه های نیک شده است.
با شناخت اندیشه های راستین و خردورز میتوانیم از تفکر اهریمنی بیرون بیاییم و در ادامه با دانش روز به پیش برویم و اینده ای شایسته برای خودمان بسازیم.
تغییر ساختار اندیشیدن یکی از راهکارهای پایه ای در این دگرگونی تاریخی میباشد. با دانستن ادبیات راستین ایرانشهری و دانستن ان، جامعه میتواند این جایگزینی را در خودش انجام دهد و تغییر بزرگ و یا همان رنسانس بوجود بیاید.
میبایست موضوعی که به نام الاهیات در جامعه تزریق کردند را با فلسفه راستین ایرانی جابجا کرد تا بتوان هرچیزی را جای خودش قرار داد.
یک جامعه شکوفا، پیشرو و شاد، نیاز به فلسفه دارد نه چیزی که به نام الاهیات در تفکر تازیان وجود دارد.
در این راستا گزیده ای از مینوی خرد، یکی از مهمترین ادبیان مزدایی را با هم گوش میدهیم و بر روی ان میاندیشیم.
در خاستگاه های زیر متن پارسی و انگلیسی انرا میتوانید بخوانید و این مهم را به اشتراک بگذارید که همگان از ان اگاه شوند.
به امید روزی که رنسانس ایرانی، یک گفتمان ملی گردد برای رهایی و خردورزی.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
ویدیو برگرفته از برگه مینوی خرد
گزیده هایی از دادستان مینوی خرد(یکی از مهم ترین ادبیات مزدایی)
برگردان پارسی:http://bit.ly/1kYBWri
English translation:http://bit.ly/1j486gI
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from آرشیو غیر فعال - حزب پان ایرانیست
پیروزی واقعی و جشن ملی کی خواهد بود؟
[بخش 1 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
3 آذر 1396
داعش پدیده شوم و نکبت بار قرن ما، محصول طراحان اتاق فکر سرمایه داری جهانخواراست؛ اتاقی که فرادولتی عمل می کند؛ اتاقی که دولت ساز است؛ جنگ می آفریند و بحران می سازد. این اتاق بود که دولت های بزرگ نظیر آمریکا و انگلیس و فرانسه را موظف به تربیت، آموزش، و مسلح کردن داعش نمود و دولت های عربستان، ترکیه، قطر، و اسرائیل نیز مأموریت یافتند آن ها را پشتیبانی نموده و اهداف تهاجم را در خاورمیانه مشخص سازند. داعش که تا بن دندان به سلاح های پیشرفته و مرگبار مسلح شده و آموزش دیده بود رعدآسا بر سرزمین های عراق و سوریه فرود آمد و تا پشت مرزهای ایران پیش راند اما درست در همین نقطه متوقف گردید و سپاه پاسداران که در جنگ های هشت ساله با عراق کارآزموده شده بود وارد جنگ نیابتی گشت و پس از سه سال نبرد خونین و صرف هزینه های هنگفت با پشتیبانی هوایی روسیه و حضور میدانی حزب الله لبنان و ارتش سوریه، سرزمین های اشغالی را از تصرف مزدوران خارج کرد و در نهایت سردار سلیمانی طی نامه ای حماسی پایان حضور مرگبار داعش و شکست حامیان آنان را به رهبر جمهوری اسلامی ایران گزارش داد. اما نکته قابل ملاحظه اینکه اگر این پیروزی در هر نقطه دیگر جهان نصیب یک کشور می گردید بلافاصله مردم به خیابان ها ریخته و به جشن و پایکوبی می پرداختند اما در ایران چنین نشد؛ نه در ایران که در عراق و سوریه نیز کسی پایان مصیبت داعش و شکست قدرت های جهان را جشن نگرفت، تنها چند سخنرانی پر طمطراق مقامات دولتی واکنش به این پیروزی بزرگ بود!
اینک سئوال اینست که چرا پیروزی غلبه بر داعش که بخش عظیمی از سرمایه ملی را بلعیده و جان های گرانبهایی در این راه شهید شده بودند احساسات ملی را بر نینگیخت؟ چرا مردم کوچه و بازار به اندازه پیروزی در یک مسابقه فوتبال به خیابان ها نریختند؟ چرا جشن ملی با حضور میلیونی مردم برپا نشد؟ چرا فقط آیات عظام و تنی چند از مقامات دولتی و نظامی به ابراز نظر پرداختند و تبریک گفتند؟ این سئوال بزرگ در مورد بزرگ ترین جنگ منطقه ای که در سطح جهانی تاثیرگذار بود درخور بررسی و واکاوی است. پاسخ به این سئوالات برای درج در تاریخ الزامی است:
جنگ خاورمیانه، یک توطئه جهانی برای چپاول سرمایه های ملی مردم این سامان است و به ملت ها تحمیل گردیده و ناشی از عزم و اراده ملی نبوده و نیست.
جنگ خاورمیانه بر سر منافع ملی کشورها روی نداده بلکه قدرت طلبی سران حکومت ها سبب این فاجعه بزرگ قرن گردیده است.
جنگ خاورمیانه، جنگ شیعه و سنی است که طرح و نقشه آن را قدرت های جهانی کشیدند و حکومت های فرقه ای منطقه علیرغم تمایل مردم به اجرای آن اقدام ورزیدند.
جنگ خاورمیانه، پایان دوران زندگی مسالمت آمیز مسلمانان و آغاز کشتار آنان به دست یکدیگر و ویرانی خانه و کاشانه و زیربناهای اقتصادیشان است.
جنگ خاورمیانه دسیسه شوم علیه فرهنگ و تمدن مشرق زمین است که حکومت های وقت بی اذن مردمانشان به آن تن دادند.
جنگ خاورمیانه جنگ دولت هاست و نه ملت ها.
جنگ خاورمیانه دست حکومت های درگیر را به استبداد و دیکتاتوری و سرکوب آزادی و آزادی خواهان و تضییع حقوق مردم باز گذاشته و آرزوهای مردم را که خواهان زندگی مسالمت آمیز و توسعه و پیشرفت هستند نادیده گرفته است.
جنگ خاورمیانه، مردم منطقه را فقیر و پریشان و آواره کرد و بر ثروت شرکت های جنگ افروز در داخل و خارج از کشور افزود و چهره زشت فقر را در کنار اشرافیت سیاه به نمایش گذاشت.
بنابراین مردم سوریه و عراق که با انبوهی از ویرانی و سرزمین سوخته روبرو شده اند انگیزه ای برای جشن و شادمانی و رقص بر ویرانه ها و اجساد به خون خفته فرزندانشان نداشته و ندارند.
و اما در ایران لازم به ذکر است که روابط دوستانه و صلح آمیز ایران با دنیای آزاد در اثر وزش طوفان انقلاب اسلامی درهم نوردیده شد و رشته های الفت و دوستی جای خود را به ادعای صدور انقلاب و نابودی شیطان بزرگ و محو اسرائیل بخشید. سیاستی که از گروگانگیری دیپلمات های سفارت آمریکا آغاز و با تهاجم صدام ادامه یافت و به رو در رویی با آمریکا، اروپا، اسرائیل و کشورهای همسایه و در نهایت به جنگ های نیابتی منتهی گردید و آشکار بود که اعمال سیاست های ایدئولژیک و ماجراجویی های انقلابی در درون و برون از مرز، می توانست ایران در حال پیشرفت و توسعه را که می رفت در ردیف چند کشور مقتدر جهان قرار گیرد به گرداب بحران و نفاق و جنگ های فرقه ای سوق دهد.
ادامه دارد...
http://www.paniranist-party.org/pages-1425.html
@paniranist_party
[بخش 1 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
3 آذر 1396
داعش پدیده شوم و نکبت بار قرن ما، محصول طراحان اتاق فکر سرمایه داری جهانخواراست؛ اتاقی که فرادولتی عمل می کند؛ اتاقی که دولت ساز است؛ جنگ می آفریند و بحران می سازد. این اتاق بود که دولت های بزرگ نظیر آمریکا و انگلیس و فرانسه را موظف به تربیت، آموزش، و مسلح کردن داعش نمود و دولت های عربستان، ترکیه، قطر، و اسرائیل نیز مأموریت یافتند آن ها را پشتیبانی نموده و اهداف تهاجم را در خاورمیانه مشخص سازند. داعش که تا بن دندان به سلاح های پیشرفته و مرگبار مسلح شده و آموزش دیده بود رعدآسا بر سرزمین های عراق و سوریه فرود آمد و تا پشت مرزهای ایران پیش راند اما درست در همین نقطه متوقف گردید و سپاه پاسداران که در جنگ های هشت ساله با عراق کارآزموده شده بود وارد جنگ نیابتی گشت و پس از سه سال نبرد خونین و صرف هزینه های هنگفت با پشتیبانی هوایی روسیه و حضور میدانی حزب الله لبنان و ارتش سوریه، سرزمین های اشغالی را از تصرف مزدوران خارج کرد و در نهایت سردار سلیمانی طی نامه ای حماسی پایان حضور مرگبار داعش و شکست حامیان آنان را به رهبر جمهوری اسلامی ایران گزارش داد. اما نکته قابل ملاحظه اینکه اگر این پیروزی در هر نقطه دیگر جهان نصیب یک کشور می گردید بلافاصله مردم به خیابان ها ریخته و به جشن و پایکوبی می پرداختند اما در ایران چنین نشد؛ نه در ایران که در عراق و سوریه نیز کسی پایان مصیبت داعش و شکست قدرت های جهان را جشن نگرفت، تنها چند سخنرانی پر طمطراق مقامات دولتی واکنش به این پیروزی بزرگ بود!
اینک سئوال اینست که چرا پیروزی غلبه بر داعش که بخش عظیمی از سرمایه ملی را بلعیده و جان های گرانبهایی در این راه شهید شده بودند احساسات ملی را بر نینگیخت؟ چرا مردم کوچه و بازار به اندازه پیروزی در یک مسابقه فوتبال به خیابان ها نریختند؟ چرا جشن ملی با حضور میلیونی مردم برپا نشد؟ چرا فقط آیات عظام و تنی چند از مقامات دولتی و نظامی به ابراز نظر پرداختند و تبریک گفتند؟ این سئوال بزرگ در مورد بزرگ ترین جنگ منطقه ای که در سطح جهانی تاثیرگذار بود درخور بررسی و واکاوی است. پاسخ به این سئوالات برای درج در تاریخ الزامی است:
جنگ خاورمیانه، یک توطئه جهانی برای چپاول سرمایه های ملی مردم این سامان است و به ملت ها تحمیل گردیده و ناشی از عزم و اراده ملی نبوده و نیست.
جنگ خاورمیانه بر سر منافع ملی کشورها روی نداده بلکه قدرت طلبی سران حکومت ها سبب این فاجعه بزرگ قرن گردیده است.
جنگ خاورمیانه، جنگ شیعه و سنی است که طرح و نقشه آن را قدرت های جهانی کشیدند و حکومت های فرقه ای منطقه علیرغم تمایل مردم به اجرای آن اقدام ورزیدند.
جنگ خاورمیانه، پایان دوران زندگی مسالمت آمیز مسلمانان و آغاز کشتار آنان به دست یکدیگر و ویرانی خانه و کاشانه و زیربناهای اقتصادیشان است.
جنگ خاورمیانه دسیسه شوم علیه فرهنگ و تمدن مشرق زمین است که حکومت های وقت بی اذن مردمانشان به آن تن دادند.
جنگ خاورمیانه جنگ دولت هاست و نه ملت ها.
جنگ خاورمیانه دست حکومت های درگیر را به استبداد و دیکتاتوری و سرکوب آزادی و آزادی خواهان و تضییع حقوق مردم باز گذاشته و آرزوهای مردم را که خواهان زندگی مسالمت آمیز و توسعه و پیشرفت هستند نادیده گرفته است.
جنگ خاورمیانه، مردم منطقه را فقیر و پریشان و آواره کرد و بر ثروت شرکت های جنگ افروز در داخل و خارج از کشور افزود و چهره زشت فقر را در کنار اشرافیت سیاه به نمایش گذاشت.
بنابراین مردم سوریه و عراق که با انبوهی از ویرانی و سرزمین سوخته روبرو شده اند انگیزه ای برای جشن و شادمانی و رقص بر ویرانه ها و اجساد به خون خفته فرزندانشان نداشته و ندارند.
و اما در ایران لازم به ذکر است که روابط دوستانه و صلح آمیز ایران با دنیای آزاد در اثر وزش طوفان انقلاب اسلامی درهم نوردیده شد و رشته های الفت و دوستی جای خود را به ادعای صدور انقلاب و نابودی شیطان بزرگ و محو اسرائیل بخشید. سیاستی که از گروگانگیری دیپلمات های سفارت آمریکا آغاز و با تهاجم صدام ادامه یافت و به رو در رویی با آمریکا، اروپا، اسرائیل و کشورهای همسایه و در نهایت به جنگ های نیابتی منتهی گردید و آشکار بود که اعمال سیاست های ایدئولژیک و ماجراجویی های انقلابی در درون و برون از مرز، می توانست ایران در حال پیشرفت و توسعه را که می رفت در ردیف چند کشور مقتدر جهان قرار گیرد به گرداب بحران و نفاق و جنگ های فرقه ای سوق دهد.
ادامه دارد...
http://www.paniranist-party.org/pages-1425.html
@paniranist_party
Forwarded from آرشیو غیر فعال - حزب پان ایرانیست
پیروزی واقعی و جشن ملی کی خواهد بود؟
[بخش 2 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
3 آذر 1396
و امروز پس از سی و هشت سال که از عمر نظام اسلامی می گذرد ملت ایران با چالش های هولناک اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، زیست محیطی، و فرهنگی دست و پنجه نرم می کند و بدیهی است در چنین شرایطی با وجود پانزده میلیون بیکار، بیست و دو میلیون دختر و پسر مجرد که قادر به تشکیل خانواده نیستند و میزان 68 درصد افسردگی، 6 میلیون معتاد، و 42 درصد زیر خط فقر و نیز دست های آلوده به فساد دولتمردان و کارگزاران و بنگاه های دولتی که گلوی یک ملت بزرگ را می فشارد انگیزه ای برای جشن پیروزی باقی نمی گذارد.
در کشوری که احزاب ملی و رسانه های آزاد و نهادهای ملی و امنیت سیاسی وجود ندارند باید مترصد آن بود که هر لحظه به فاصله حکومت و ملت افزوده گردد وهرگونه الفت و احساس مسئولیت بین طرفین از بین برود و دقیقاً بدین جهت است که به هنگام تحریم های ناعادلانه و کمرشکن که حیات اقتصادی و توان معیشتی مردم را هدف قرار داده بود به وقیحانه ترین اقدام ضد ملی توسط مسئولان دولتی برخورد می کنیم و آن غارت و چپاول بیت المال به بهانه دور زدن تحریم هاست.
جلوه این فاصله ها در همه شئون زندگی مردم هویداست حتی در حوزه های علمیه و در بیوت برخی از آیات عظام و در همین جا این سئوال مطرح می گردد که آیا کشوری را درعرصه گیتی سراغ دارید که صاحبان و متولیان انقلاب یعنی مراجع دینی انحصار تجارت برخی از کالاهای مصرفی مردم را به خود اختصاص دهند و دست در سفره مردم نمایند؟ آیا حکومتی را سراغ دارید که میلیاردها دلار از جیب ملت صرف تبلیغات مذهبی یک فرقه علیه پیروان مذاهب دیگر نماید و به نفاق و کینه های مذهبی و قومی دامن بزند و بذر تجزیه سیاسی و فرهنگی در کشور خویش بپاشد؟! آیا کشوری را می شناسید که نیروی نظامیش به ساخت و ساز و امور ساختمانی و تجارت کالا و واردات و صادرات بدون نظارت و حسابرسی مشغول باشد؟
شاهد عینی تر و ملموس تراز این فاصله ها را می توان از نامه سردار سلیمانی فاتح میدان نبرد به رهبر جمهوری اسلامی مشاهده کرد. در این فتحنامه سردار سلیمانی به تبعیت از روح ایدئولوژی حاکم بر کشور تنها از گروه های شیعی قدردانی کرد و از پیروان مذاهب دیگر که در میدان و یا پشت میدان ایثار کردند نامی به میان نیاورد، او حتی از همسنگران روسی خود که نقش عمده در پیروزی علیه داعش داشتند یادی نکرد، این همان روحیه انحصار طلبی است که در مدت قریب به چهار دهه در درون کشورنسبت به ملت ایران اعمال می شود و امروز همین سیاست صرف هم پیمانان نظامیشان در آن سوی مرزها می گردد غافل از آنکه به دلایل متعدد جنگ تمام نشده و فعلاً صحنه نبرد از سنگرهای خاکی به پشت میزهای مذاکره انتقال یافته و تا دستیابی به صلح پایدار راه درازی در پیش است زیرا اهداف بازیگران صحنه های جنگ از یکدیگر فاصله اساسی دارند و جاه طلبی ها و سهم خواهی های حاکمان وقت بر قدرت و قوت خود باقی است و هر لحظه بیم آن می رود که جنگ های نیابتی به نبردهای مستقیم و رو در رو تبدیل گردد زیرا گرچه داعش از منطقه رانده شده ولی فرهنگ داعشی همچنان بر خاورمیانه سایه افکنده است لذا تا پایان یافتن خوی و خصلت داعشی و تا زمانی که حاکمان غیر مردمی بر سر کارند و جز به دوام قدرت خود نمی اندیشند و تا زمانی که منافع ملی فدای مصالح سیاسی می گردد امیدی به صلح پایدار نیست و توفیقات میدانی به منزله پایان جنگ تلقی نمی گردد.
پیروزی واقعی و جشن ملی زمانی فرا می رسد که اراده و عزم ملت ها به ایجاد حکومت های ملی بینجامد.
http://www.paniranist-party.org/pages-1425.html
@paniranist_party
[بخش 2 از 2]
نوشتاری از سرور منوچهر یزدی (سخنگوی حزب پان ایرانیست)
3 آذر 1396
و امروز پس از سی و هشت سال که از عمر نظام اسلامی می گذرد ملت ایران با چالش های هولناک اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، زیست محیطی، و فرهنگی دست و پنجه نرم می کند و بدیهی است در چنین شرایطی با وجود پانزده میلیون بیکار، بیست و دو میلیون دختر و پسر مجرد که قادر به تشکیل خانواده نیستند و میزان 68 درصد افسردگی، 6 میلیون معتاد، و 42 درصد زیر خط فقر و نیز دست های آلوده به فساد دولتمردان و کارگزاران و بنگاه های دولتی که گلوی یک ملت بزرگ را می فشارد انگیزه ای برای جشن پیروزی باقی نمی گذارد.
در کشوری که احزاب ملی و رسانه های آزاد و نهادهای ملی و امنیت سیاسی وجود ندارند باید مترصد آن بود که هر لحظه به فاصله حکومت و ملت افزوده گردد وهرگونه الفت و احساس مسئولیت بین طرفین از بین برود و دقیقاً بدین جهت است که به هنگام تحریم های ناعادلانه و کمرشکن که حیات اقتصادی و توان معیشتی مردم را هدف قرار داده بود به وقیحانه ترین اقدام ضد ملی توسط مسئولان دولتی برخورد می کنیم و آن غارت و چپاول بیت المال به بهانه دور زدن تحریم هاست.
جلوه این فاصله ها در همه شئون زندگی مردم هویداست حتی در حوزه های علمیه و در بیوت برخی از آیات عظام و در همین جا این سئوال مطرح می گردد که آیا کشوری را درعرصه گیتی سراغ دارید که صاحبان و متولیان انقلاب یعنی مراجع دینی انحصار تجارت برخی از کالاهای مصرفی مردم را به خود اختصاص دهند و دست در سفره مردم نمایند؟ آیا حکومتی را سراغ دارید که میلیاردها دلار از جیب ملت صرف تبلیغات مذهبی یک فرقه علیه پیروان مذاهب دیگر نماید و به نفاق و کینه های مذهبی و قومی دامن بزند و بذر تجزیه سیاسی و فرهنگی در کشور خویش بپاشد؟! آیا کشوری را می شناسید که نیروی نظامیش به ساخت و ساز و امور ساختمانی و تجارت کالا و واردات و صادرات بدون نظارت و حسابرسی مشغول باشد؟
شاهد عینی تر و ملموس تراز این فاصله ها را می توان از نامه سردار سلیمانی فاتح میدان نبرد به رهبر جمهوری اسلامی مشاهده کرد. در این فتحنامه سردار سلیمانی به تبعیت از روح ایدئولوژی حاکم بر کشور تنها از گروه های شیعی قدردانی کرد و از پیروان مذاهب دیگر که در میدان و یا پشت میدان ایثار کردند نامی به میان نیاورد، او حتی از همسنگران روسی خود که نقش عمده در پیروزی علیه داعش داشتند یادی نکرد، این همان روحیه انحصار طلبی است که در مدت قریب به چهار دهه در درون کشورنسبت به ملت ایران اعمال می شود و امروز همین سیاست صرف هم پیمانان نظامیشان در آن سوی مرزها می گردد غافل از آنکه به دلایل متعدد جنگ تمام نشده و فعلاً صحنه نبرد از سنگرهای خاکی به پشت میزهای مذاکره انتقال یافته و تا دستیابی به صلح پایدار راه درازی در پیش است زیرا اهداف بازیگران صحنه های جنگ از یکدیگر فاصله اساسی دارند و جاه طلبی ها و سهم خواهی های حاکمان وقت بر قدرت و قوت خود باقی است و هر لحظه بیم آن می رود که جنگ های نیابتی به نبردهای مستقیم و رو در رو تبدیل گردد زیرا گرچه داعش از منطقه رانده شده ولی فرهنگ داعشی همچنان بر خاورمیانه سایه افکنده است لذا تا پایان یافتن خوی و خصلت داعشی و تا زمانی که حاکمان غیر مردمی بر سر کارند و جز به دوام قدرت خود نمی اندیشند و تا زمانی که منافع ملی فدای مصالح سیاسی می گردد امیدی به صلح پایدار نیست و توفیقات میدانی به منزله پایان جنگ تلقی نمی گردد.
پیروزی واقعی و جشن ملی زمانی فرا می رسد که اراده و عزم ملت ها به ایجاد حکومت های ملی بینجامد.
http://www.paniranist-party.org/pages-1425.html
@paniranist_party
پروژه و استراتژی جمهوری اشغالگر اسلامی برای ماندگاریش
پروژه شیعه آریایی چیست!
راهکارهای مبارزاتی
و صحبتهای روز مهم
به این برنامه توجه کنید و به اشتراک بگذارید
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
خاستگاه برنامه در یوتوب: https://youtu.be/WoInILBg_3g
خاستگاه برنامه در فیس بوک: https://goo.gl/mWRocR
برنامه سال گذشته در همین رابطه: https://youtu.be/Ykpg16y20Ao
نسل نوین و نسل سنتی مبارزاتی: https://youtu.be/w5aLk2wZCMg
نگاه جنبش برای ساختار سیاسی آینده : https://youtu.be/w5aLk2wZCMg
آرمان نامه جنبش: http://iranrenaissance.com/?page_id=19
کتاب انقلاب نوروز: http://iranrenaissance.com/?page_id=398
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
پروژه شیعه آریایی چیست!
راهکارهای مبارزاتی
و صحبتهای روز مهم
به این برنامه توجه کنید و به اشتراک بگذارید
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
خاستگاه برنامه در یوتوب: https://youtu.be/WoInILBg_3g
خاستگاه برنامه در فیس بوک: https://goo.gl/mWRocR
برنامه سال گذشته در همین رابطه: https://youtu.be/Ykpg16y20Ao
نسل نوین و نسل سنتی مبارزاتی: https://youtu.be/w5aLk2wZCMg
نگاه جنبش برای ساختار سیاسی آینده : https://youtu.be/w5aLk2wZCMg
آرمان نامه جنبش: http://iranrenaissance.com/?page_id=19
کتاب انقلاب نوروز: http://iranrenaissance.com/?page_id=398
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
YouTube
پروژه شیعه آریایی چیست ؟! ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷
با توجه به حساسیت زمانی در راه مبارزات، توجه شما را به دیدن این برنامه جلب میکنیم.
پروژه و استراتژی جمهوری اشغالگر اسلامی برای ماندگاریش
پروژه شیعه آریایی چیست!
راهکارهای مبارزاتی
و صحبتهای روز مهم
به این برنامه توجه کنید و به اشتراک بگذارید.
پاینده ایران…
پروژه و استراتژی جمهوری اشغالگر اسلامی برای ماندگاریش
پروژه شیعه آریایی چیست!
راهکارهای مبارزاتی
و صحبتهای روز مهم
به این برنامه توجه کنید و به اشتراک بگذارید.
پاینده ایران…
Forwarded from اتچ بات
آتش و نور خرد در ایران پابرجاست و ۹ آذرماه را در سرتاسر ایران جشن میگیرد.
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
🔥اذرگان🔥
آذرگان
نهم آذرماه
موضوع: آتش - روشنایی - پاکی
مناسبت: آذرخش
محل جشن: خانه - پشت بام
آداب : افروختن آتش
جلوی خانه کپه آتشی روشن کنیم، میزی بگذاریم و همسایه ها خوراکی های خود را بیاورند و با هم میل کنند.
ساز بزنیم و شاهنامه بخوانیم. گپ و گفتگو داشته باشیم و شب خوش بگذارنیم.
دوستی و پیوند های اجتماعی را با اینکار مستحکم کنیم
.
🔥اذرگان خجسته باد🔥
جشنهای ملی، سنگرهای پدافند از کیان و شناسه ملی ما ایرانیان است.
انها را هرچه باشکوه تر برگزار کنیم
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
🔥اذرگان🔥
آذرگان
نهم آذرماه
موضوع: آتش - روشنایی - پاکی
مناسبت: آذرخش
محل جشن: خانه - پشت بام
آداب : افروختن آتش
جلوی خانه کپه آتشی روشن کنیم، میزی بگذاریم و همسایه ها خوراکی های خود را بیاورند و با هم میل کنند.
ساز بزنیم و شاهنامه بخوانیم. گپ و گفتگو داشته باشیم و شب خوش بگذارنیم.
دوستی و پیوند های اجتماعی را با اینکار مستحکم کنیم
.
🔥اذرگان خجسته باد🔥
جشنهای ملی، سنگرهای پدافند از کیان و شناسه ملی ما ایرانیان است.
انها را هرچه باشکوه تر برگزار کنیم
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
https://telegram.me/setade7aban
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
به نام نامی ایران
و بنام پرچم سه رنگ شیر و خورشید نشان
برنامه فیس لایو نهاد مردمی، اکثریت خاموش
با حضور
مهربانو شراره لاری کنشگر و فعال حقوق بشر و بانوان
و
سربازه میهن جناب (بهروز فرشادفر )
در خصوص زلزله اخیر در کرمانشاه و کوتاهی دولت و سپاه در امداد رسانی به مردم زلزله زده
@aksariatekhamoosh
https://telegram.me/setade7aban
و بنام پرچم سه رنگ شیر و خورشید نشان
برنامه فیس لایو نهاد مردمی، اکثریت خاموش
با حضور
مهربانو شراره لاری کنشگر و فعال حقوق بشر و بانوان
و
سربازه میهن جناب (بهروز فرشادفر )
در خصوص زلزله اخیر در کرمانشاه و کوتاهی دولت و سپاه در امداد رسانی به مردم زلزله زده
@aksariatekhamoosh
https://telegram.me/setade7aban
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کشور ما دزد خونه ست / توی جهان نمونه ست
البته میبایست گفت
رژیم ما دزد خونه ست / اخوند و سپاه دزد خونه اند
براستی که پس از نزدیک به ۴۰ سال جنایت، کشتار، غارت دیگر بس است.
@IIRCF
البته میبایست گفت
رژیم ما دزد خونه ست / اخوند و سپاه دزد خونه اند
براستی که پس از نزدیک به ۴۰ سال جنایت، کشتار، غارت دیگر بس است.
@IIRCF
قرارداد گلستان سرآغاز کوچک شدن ایرانزمین ـ قراردادی که یک دیپلمات انگلیسی مَتن آن را نوشته بود! و قفقاز ایران را به روسیه داد.
===========================
اوراق امضاء شده قرارداد گلستان که مورّخانِ تحت نفوذ استعمارگرانِ اروپایی عنوان آن را عهدنامه و پیمان (تریتی) گذارده اند و 24 اکتبر 1813 با میانجی گری دولت لندن میان ایران و روسیه امضاء شد درست یک ماه بعد در 24 نوامبر به دربار تهران رسید! و فتحعلی شاه (شاه مغول تبار) وقت از متن آن اطلاع یافت. این قرارداد سرآغاز مرحله سوم کوچک شدن ایرانزمین بود ـ مرحله اول با شکست نظامی ایران از اسکندر مقدونی و مرحله دوم با شکست نظامی ایران در نبرد قادسیه. گور اوزلی (دارای لقب سِر) Sir Gore Ouseley دیپلمات انگلیسی پیشنویس قرارداد را تهیه کرده بود!!. طبق این قرارداد، دولت ناآگاه تهران از اوضاع جهان و تاریخ ایران و تکالیف خود در قبال تمامیت کشور و حق شهروندان نسبت به آن، از داغستان (جنوب روسیه امروز) و شهر معروف دربند (دربنت)، تمامی گرجستان و مناطق چهارگانه ساحلی غرب آن ازجمله آبخیزستان (آبخازیا)، مناطق باکو، قره باغ، شَکی و بخشی از طوالش که بیش از 2 هزار سال گوشهِ شمال غربی ایران بودند و دولت های ایران بویژه اشکانیان و ساسانیان برای محافظت از آنها جنگ ها کرده و خون ها داده بودند گذشت. گلستان یک روستا در قفقاز جنوبی است که این قرارداد در آنجا به امضای نیکلای رتیسچف N. Rtischev نماینده امپراتور روسیه و میرزا ابوالحسن خان (معروف به ایلچی = سفیر) نماینده شاه ایران رسیده بود.
جنگ یکم روسیه با ایران که به امضای قرار داد گلستان انجامید در پی لشکرکشی روسیه به تفلیس (حاکم نشین گرجستان شرقی وقت) و استقرار در آن منطقه که گوشه ای از قلمرو ایران در قفقاز بود روی داده بود. دولت تهران با اتکاء بر اتحاد خود با ناپلئون بناپارت [که ناپلئون در سال 1807 در تیلسیتTilsit با تزارروسیه آشتی کرد و از آن پس تعهد خود در قبال ایران را نادیده گرفت!] و اینکه ارتش ایران از لحاظ نفر پنج برابر نیروهای اعزامی روسیه به قفقاز بود وارد جنگ شده بود.
الکساندر یکم تزار وقت روسیه در آغاز سلطنت خود اعلام کرده بود که تصمیم قاطع به توسعه روسیه [به انجام رسانیدن آرزوهای پتر بزرگ و رسیدن به آب های گرم اقیانوس هند] دارد و از تصرف قفقازآغاز می کند. این خبر باعث نگرانی دولت لندن شده بود که بیم داشت، روس ها از طریق ایران [که افغانستان بخشی از آن بود] و خلیج فارس به هندوستان رخنه کنند. تعرّض به قلمرو ایران در قفقاز در دو ستون توسط دو ژنرال روس آغاز شده بود؛ ژنرال پاول دمترییویچ سیسیانوف Pavel Dmitryevich Tsitsianov حملات نظامی به باکو و ژنرال ایوان گودویچ Ivan Gudvich به ارمنستان را فرماندهی می کردند. سیسیانوف بیستم فوریه 1806 و در 50 سالگی در جریان معارضه با ایران در باکو کشته شد و در آخرین سال نبرد، ژنرال پیوتر کوتلیارفسکیPyotr Kotlyarevsky برنده بود. دولت لندن که از پیشروی روسها در قلمرو ایران نگران شده بود دست به میانجیگری زد و روسها که با تعرّض ارتش ناپلئون [که پس از آشتی در تیلسیت، دوباره برضد تزار روسیه شده بود] رو به رو بودند و نیاز به دوستی با انگلستان [دشمن شماره یک ناپلئون] داشتند با این میانجیگری و مذاکره برای ترک مخاصمه موافقت کردند مخصوصا که میانجیگری بر عهده سِر گور اوزلی Sir Gore Ousely ـ دیپلمات انگلیسی آشنا با تزار روسیه واگذار شده بود. متن قرارداد که با انشاء «اوزلی» تنظیم شده بود 24 اکتبر 1813 در دهکده گلستان امضاء شد و برپایه آن؛ گرجستان، مناطق ساحل دریای سیاه واقع در غرب گرجستان ازجمله آبخیزستان [آبخازیا = آبخازیه]، ایمِرتیاImeretia، مِگرلیاMegrelia (اودیشی) و گوریاGuria، همه داغستان (قفقاز شمالی) و ازجمله شهر دربند (دربنت)، و نیز باکو، گنجه، شیروان، شکین (شکیShakki)، قره باغ، لنکران و ... از ایران جدا شدند. از زمان تاسيس كشور ايران تا آن روز، تمامی قفقاز ازجمله اران (قفقاز جنوبي) گوشه اي از خاك اصلي ايران بود و به شهادت تاریخ، ایرانیان برای محافظت این منطقه دائما و با تمامی امکانات با رومیان و اقوام مهاجر آسیای شمال شرقی جنگیده بودند.
===========================
اوراق امضاء شده قرارداد گلستان که مورّخانِ تحت نفوذ استعمارگرانِ اروپایی عنوان آن را عهدنامه و پیمان (تریتی) گذارده اند و 24 اکتبر 1813 با میانجی گری دولت لندن میان ایران و روسیه امضاء شد درست یک ماه بعد در 24 نوامبر به دربار تهران رسید! و فتحعلی شاه (شاه مغول تبار) وقت از متن آن اطلاع یافت. این قرارداد سرآغاز مرحله سوم کوچک شدن ایرانزمین بود ـ مرحله اول با شکست نظامی ایران از اسکندر مقدونی و مرحله دوم با شکست نظامی ایران در نبرد قادسیه. گور اوزلی (دارای لقب سِر) Sir Gore Ouseley دیپلمات انگلیسی پیشنویس قرارداد را تهیه کرده بود!!. طبق این قرارداد، دولت ناآگاه تهران از اوضاع جهان و تاریخ ایران و تکالیف خود در قبال تمامیت کشور و حق شهروندان نسبت به آن، از داغستان (جنوب روسیه امروز) و شهر معروف دربند (دربنت)، تمامی گرجستان و مناطق چهارگانه ساحلی غرب آن ازجمله آبخیزستان (آبخازیا)، مناطق باکو، قره باغ، شَکی و بخشی از طوالش که بیش از 2 هزار سال گوشهِ شمال غربی ایران بودند و دولت های ایران بویژه اشکانیان و ساسانیان برای محافظت از آنها جنگ ها کرده و خون ها داده بودند گذشت. گلستان یک روستا در قفقاز جنوبی است که این قرارداد در آنجا به امضای نیکلای رتیسچف N. Rtischev نماینده امپراتور روسیه و میرزا ابوالحسن خان (معروف به ایلچی = سفیر) نماینده شاه ایران رسیده بود.
جنگ یکم روسیه با ایران که به امضای قرار داد گلستان انجامید در پی لشکرکشی روسیه به تفلیس (حاکم نشین گرجستان شرقی وقت) و استقرار در آن منطقه که گوشه ای از قلمرو ایران در قفقاز بود روی داده بود. دولت تهران با اتکاء بر اتحاد خود با ناپلئون بناپارت [که ناپلئون در سال 1807 در تیلسیتTilsit با تزارروسیه آشتی کرد و از آن پس تعهد خود در قبال ایران را نادیده گرفت!] و اینکه ارتش ایران از لحاظ نفر پنج برابر نیروهای اعزامی روسیه به قفقاز بود وارد جنگ شده بود.
الکساندر یکم تزار وقت روسیه در آغاز سلطنت خود اعلام کرده بود که تصمیم قاطع به توسعه روسیه [به انجام رسانیدن آرزوهای پتر بزرگ و رسیدن به آب های گرم اقیانوس هند] دارد و از تصرف قفقازآغاز می کند. این خبر باعث نگرانی دولت لندن شده بود که بیم داشت، روس ها از طریق ایران [که افغانستان بخشی از آن بود] و خلیج فارس به هندوستان رخنه کنند. تعرّض به قلمرو ایران در قفقاز در دو ستون توسط دو ژنرال روس آغاز شده بود؛ ژنرال پاول دمترییویچ سیسیانوف Pavel Dmitryevich Tsitsianov حملات نظامی به باکو و ژنرال ایوان گودویچ Ivan Gudvich به ارمنستان را فرماندهی می کردند. سیسیانوف بیستم فوریه 1806 و در 50 سالگی در جریان معارضه با ایران در باکو کشته شد و در آخرین سال نبرد، ژنرال پیوتر کوتلیارفسکیPyotr Kotlyarevsky برنده بود. دولت لندن که از پیشروی روسها در قلمرو ایران نگران شده بود دست به میانجیگری زد و روسها که با تعرّض ارتش ناپلئون [که پس از آشتی در تیلسیت، دوباره برضد تزار روسیه شده بود] رو به رو بودند و نیاز به دوستی با انگلستان [دشمن شماره یک ناپلئون] داشتند با این میانجیگری و مذاکره برای ترک مخاصمه موافقت کردند مخصوصا که میانجیگری بر عهده سِر گور اوزلی Sir Gore Ousely ـ دیپلمات انگلیسی آشنا با تزار روسیه واگذار شده بود. متن قرارداد که با انشاء «اوزلی» تنظیم شده بود 24 اکتبر 1813 در دهکده گلستان امضاء شد و برپایه آن؛ گرجستان، مناطق ساحل دریای سیاه واقع در غرب گرجستان ازجمله آبخیزستان [آبخازیا = آبخازیه]، ایمِرتیاImeretia، مِگرلیاMegrelia (اودیشی) و گوریاGuria، همه داغستان (قفقاز شمالی) و ازجمله شهر دربند (دربنت)، و نیز باکو، گنجه، شیروان، شکین (شکیShakki)، قره باغ، لنکران و ... از ایران جدا شدند. از زمان تاسيس كشور ايران تا آن روز، تمامی قفقاز ازجمله اران (قفقاز جنوبي) گوشه اي از خاك اصلي ايران بود و به شهادت تاریخ، ایرانیان برای محافظت این منطقه دائما و با تمامی امکانات با رومیان و اقوام مهاجر آسیای شمال شرقی جنگیده بودند.
مورخان، قراردادهاي گلستان و تركمن چاي و از دست رفتن قفقاز ایران، قرارداد تخليه هرات و رسمیت یافتن جدایی ایران خاوری (افغانستان)، موافقت ضمنی (بدون مقاومت) با استقرار روسیه در منطقه فرارود و تأیید تصرف منطقه سرخس شمالی (اشک آباد)، بی اعتنایی به تصرف جزایر خلیج فارس از سوی خارجی، تسلیم منطقه سلیمانیه به عثمانی، از دست رفتن منطقه شیعه نشین بصره، بی اعتنایی به ترسیم خطوط مرزی مسئله دار ایران و عراق و ایران و هندوستان (امروزه؛ پاکستان) در منطقه بلوچستان را نتيجه سوء حكومت 131 ساله قاجاریه بر ايران بشمار آورده اند. بلشویک های روسیه برای بلعیدن آذربایجان ایران، نام آذربایجان بر قفقاز جنوبی (اران) گذاردند که اینک جمهوری آذربایجان شده است.
به اظهار برخی اصحاب نظر، رويدادها و تحولات قرن 20 به ويژه انحلال امپراتوري روسيه (يك طرف قرارداد با ایران) و بعدا فروپاشی اتحاد شوروي [جانشین آن] و نيز وضعیت افغانستان فرصت به دست تهران داده است که اگر بخواهد قراردادهاي گلستان، تركمنچاي، هرات و ... را كه طبق عرف تاريخ، تحميلات نظامي بشمار مي روند و قابل اعراض و اعتراض هستند ـ دست كم روي كاغذ ـ ابطال و كان لم يكن اعلام كند، همچنانکه پس از انقلاب، قرارداد سال 1921 روسيه شوروي با ایران را به طور يكجانبه لغو کرد!.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
به اظهار برخی اصحاب نظر، رويدادها و تحولات قرن 20 به ويژه انحلال امپراتوري روسيه (يك طرف قرارداد با ایران) و بعدا فروپاشی اتحاد شوروي [جانشین آن] و نيز وضعیت افغانستان فرصت به دست تهران داده است که اگر بخواهد قراردادهاي گلستان، تركمنچاي، هرات و ... را كه طبق عرف تاريخ، تحميلات نظامي بشمار مي روند و قابل اعراض و اعتراض هستند ـ دست كم روي كاغذ ـ ابطال و كان لم يكن اعلام كند، همچنانکه پس از انقلاب، قرارداد سال 1921 روسيه شوروي با ایران را به طور يكجانبه لغو کرد!.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
داعش هیچگاه از بین نرفته است ، هزاروچهارصد سال از عمر داعش میگذرد و همانند یک طاعون خفته است که با کمترین بی احتیاطی شیوع می یابد و هزاران هزار تن را به کام مرگ میکشد .
داعش گاهی در لباس طالبان ظاهر میشود و گاهی با حمله حزب بعث و گاهی با نشان حزب الله لبنان و گاهی با طغیان بوکوحرام و گاهی با یورش القاعده ....ووووو . پرسشی که هر ذهن کاوشگری را مشغول می کند اینست که چرا این بیماری خطرناک در رنگها و نامها و درفشهای گوناگون در دوره پهلوی شایع نشد اما همزمان با روی کار آمدن جمهوری اسلامی منطقه خاورمیانه بارها شاهد قربانی گرفتن این طاعون شد ؟ اینکه عوامل خارجی در تشدید و تجهیز این بیماری دخالت مستقیم داشته اند قابل کتمان نیست و سردمداران استعمار و صهیونیسم بارها به نقش خود در بر انگیختن داعش اذعان کرده اند . اما اینکه گمان کنیم این بیماری کاملا وارداتی و ساخت کشورهای اروپاییست اشتباه محض است . منبع بروز هر از گاه این طاعون را باید در تاریخ هزارو چهارصد سال اخیر جستجو کرد .
اما روی دیگر این بیماری بهره برداری جمهوری اسلامی از احساسات میهن پرستانه ملی گرایان بی بینش است ، القای تشیع ملی و همسان سازی چهره های ملی و اسطوره ای همچون آرش کمانگیر و کوروش و ... با قاسم سلیمانی و خامنه ای و تشبیه واحد قدس سپاه پاسداران به گارد جاویدان داریوش و اراجیفی ازایندست تنها به منظور برانگیختن حس ملی و ایجاد مشروعیت موجه برای دسترسی روسیه به آبهای گرم مدیترانه و کمربند سبز شیعه که خاورمیانه را مرز میان روسیه و اروپا کند .
بررسی تمام مسائل در حوصله این نوشته نیست و در نوشته های متعدد اشاره کردم ، نظیر اینکه ایران حتی با سوریه مرز مشترک هم ندارد و کشورهای هنسایه سوریه نظیر اسرائیل و ترکیه میبایست احساس خطر بیشتری میکردند ! اما انتقاد من به آندسته ملی نمایان بی بینش است ، بجای یافتن وجه تشابه های خیالی میان اسطوره ها و سرداران سپاه قدس بروید ماجرای ابو مسلم خراسانی را بخوانید که به جنگ بنی امیه رفت اما از آنجایی که اندیشه ایرانی اش آلوده به طاعون اسلامی بود بنی عباس را بر ایران تحمیل کرد . امروز هم گروهی راه پیروان ابومسلم خراسانی را در پیش گرفته اند !
جمهوری اسلامی اگر هدفش احیای ایرانشهر بود با صرف هزینه های بسیار کمتر میتوانست تاجیکستان و قفقاز و اران را انتخاب کند ، قفقاز و اران در نبود دیپلماسی ایرانی پایگاه اسرائیل شده و ترکیه و عربستان در تاجیکستان دانشگاه ها و تجارت خانه ها تاسیس کردند و دفترهای رایزنی فرهنگی ایران در تاجیکستان تعطیل شد ! از افغانستان دیگر نمیگویم که خودتان بهتر میدانید ، از شما میپرسم آیا جمهوری اسلامی بدنبال احیای ایرانشهر است یا ساختن اسلامشهر ؟! آیا سوریه که در زمانهای محدودی بخشی از ایرانشهر بود جاده بیت المقدس نیست ؟! آیا احساس نمیکنید که خواسته و ناخواسته پیاده نظام جمهوری اسلامی شده اید ؟! آیا آرمان شما خلافت بنی عباس است ؟!
سهیل عطشانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
داعش گاهی در لباس طالبان ظاهر میشود و گاهی با حمله حزب بعث و گاهی با نشان حزب الله لبنان و گاهی با طغیان بوکوحرام و گاهی با یورش القاعده ....ووووو . پرسشی که هر ذهن کاوشگری را مشغول می کند اینست که چرا این بیماری خطرناک در رنگها و نامها و درفشهای گوناگون در دوره پهلوی شایع نشد اما همزمان با روی کار آمدن جمهوری اسلامی منطقه خاورمیانه بارها شاهد قربانی گرفتن این طاعون شد ؟ اینکه عوامل خارجی در تشدید و تجهیز این بیماری دخالت مستقیم داشته اند قابل کتمان نیست و سردمداران استعمار و صهیونیسم بارها به نقش خود در بر انگیختن داعش اذعان کرده اند . اما اینکه گمان کنیم این بیماری کاملا وارداتی و ساخت کشورهای اروپاییست اشتباه محض است . منبع بروز هر از گاه این طاعون را باید در تاریخ هزارو چهارصد سال اخیر جستجو کرد .
اما روی دیگر این بیماری بهره برداری جمهوری اسلامی از احساسات میهن پرستانه ملی گرایان بی بینش است ، القای تشیع ملی و همسان سازی چهره های ملی و اسطوره ای همچون آرش کمانگیر و کوروش و ... با قاسم سلیمانی و خامنه ای و تشبیه واحد قدس سپاه پاسداران به گارد جاویدان داریوش و اراجیفی ازایندست تنها به منظور برانگیختن حس ملی و ایجاد مشروعیت موجه برای دسترسی روسیه به آبهای گرم مدیترانه و کمربند سبز شیعه که خاورمیانه را مرز میان روسیه و اروپا کند .
بررسی تمام مسائل در حوصله این نوشته نیست و در نوشته های متعدد اشاره کردم ، نظیر اینکه ایران حتی با سوریه مرز مشترک هم ندارد و کشورهای هنسایه سوریه نظیر اسرائیل و ترکیه میبایست احساس خطر بیشتری میکردند ! اما انتقاد من به آندسته ملی نمایان بی بینش است ، بجای یافتن وجه تشابه های خیالی میان اسطوره ها و سرداران سپاه قدس بروید ماجرای ابو مسلم خراسانی را بخوانید که به جنگ بنی امیه رفت اما از آنجایی که اندیشه ایرانی اش آلوده به طاعون اسلامی بود بنی عباس را بر ایران تحمیل کرد . امروز هم گروهی راه پیروان ابومسلم خراسانی را در پیش گرفته اند !
جمهوری اسلامی اگر هدفش احیای ایرانشهر بود با صرف هزینه های بسیار کمتر میتوانست تاجیکستان و قفقاز و اران را انتخاب کند ، قفقاز و اران در نبود دیپلماسی ایرانی پایگاه اسرائیل شده و ترکیه و عربستان در تاجیکستان دانشگاه ها و تجارت خانه ها تاسیس کردند و دفترهای رایزنی فرهنگی ایران در تاجیکستان تعطیل شد ! از افغانستان دیگر نمیگویم که خودتان بهتر میدانید ، از شما میپرسم آیا جمهوری اسلامی بدنبال احیای ایرانشهر است یا ساختن اسلامشهر ؟! آیا سوریه که در زمانهای محدودی بخشی از ایرانشهر بود جاده بیت المقدس نیست ؟! آیا احساس نمیکنید که خواسته و ناخواسته پیاده نظام جمهوری اسلامی شده اید ؟! آیا آرمان شما خلافت بنی عباس است ؟!
سهیل عطشانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
اندیشه ایرانشهری و اندیشه اسلامشهری دو مکتب متفاوتند و آمیختن این دو با هم امکانپذیر نیست
اندیشه ایرانشهری اندیشه ای بر گرفته از تاریخ و فرهنگ و تمدن ایرانی است که در نهاد خود دادگری و دهشمندی و رواداری و آباد سازی و خرد گرایی و شادزیستی بهمراه دارد ، اندیشه ای که در امتداد قرنها ملت ایران و هویت ایرانی را پدید آورده است .
در حالیکه اندیشه اسلامی برگرفته از فرهنگ و آئین سرزمین عربستان است و در بطن خود جهاد و تکفیر و قصاص و تجاوز و غارت و غنیمت گیری و برده داری و کنیزداری و گردن زدن و .... بهمراه دارد که در این چهارده قرن پس از تحمیل به ایران تلاش کرده که ملت و هویت ایرانی را نفی و امت اسلامی را جایگزین آن کند .
امت چیست ، امت به مجموعه باورمندان یک دین گفته میشود که هیچ مرزی را برسمیت نمیشناسد مگر مرزهایی که بر اساس جهانگشایی و جهاد درنوردیده است .
آرمان ایران بزرگ پیام یگانگی و صلح است برای پیوستن دوباره ساکنان فلات ایران و برچیدن مرزهای استعماری ، آرمان امت اسلامی جهانگشایی و جنگ و غارت است برای افزودن بر فتوحات اسلامی .
توضیح را کوتاه میکنم که برسم به این نکته که فریب مبلغان دروغین تشیع ملی را نخورید ، حکومت اسلامی هیچ مهری به ملت ایران و سرزمین ایران ندارد ، نسبت دادن سپاه قدس و خدمه های آن به گارد جاویدان داریوش و آرش کمانگیر و .... یک فریبکاری است از سوی کسانی که به دروغ لباس ایرانگرایی به تن کردند و برای بقای حکومت اسلامی از هیچ نیرنگی کوتاهی نکردند ، مراقب باشید که پیاده نظام جهادگران حکومت اسلامی نشوید .
سهیل عطشانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
اندیشه ایرانشهری اندیشه ای بر گرفته از تاریخ و فرهنگ و تمدن ایرانی است که در نهاد خود دادگری و دهشمندی و رواداری و آباد سازی و خرد گرایی و شادزیستی بهمراه دارد ، اندیشه ای که در امتداد قرنها ملت ایران و هویت ایرانی را پدید آورده است .
در حالیکه اندیشه اسلامی برگرفته از فرهنگ و آئین سرزمین عربستان است و در بطن خود جهاد و تکفیر و قصاص و تجاوز و غارت و غنیمت گیری و برده داری و کنیزداری و گردن زدن و .... بهمراه دارد که در این چهارده قرن پس از تحمیل به ایران تلاش کرده که ملت و هویت ایرانی را نفی و امت اسلامی را جایگزین آن کند .
امت چیست ، امت به مجموعه باورمندان یک دین گفته میشود که هیچ مرزی را برسمیت نمیشناسد مگر مرزهایی که بر اساس جهانگشایی و جهاد درنوردیده است .
آرمان ایران بزرگ پیام یگانگی و صلح است برای پیوستن دوباره ساکنان فلات ایران و برچیدن مرزهای استعماری ، آرمان امت اسلامی جهانگشایی و جنگ و غارت است برای افزودن بر فتوحات اسلامی .
توضیح را کوتاه میکنم که برسم به این نکته که فریب مبلغان دروغین تشیع ملی را نخورید ، حکومت اسلامی هیچ مهری به ملت ایران و سرزمین ایران ندارد ، نسبت دادن سپاه قدس و خدمه های آن به گارد جاویدان داریوش و آرش کمانگیر و .... یک فریبکاری است از سوی کسانی که به دروغ لباس ایرانگرایی به تن کردند و برای بقای حکومت اسلامی از هیچ نیرنگی کوتاهی نکردند ، مراقب باشید که پیاده نظام جهادگران حکومت اسلامی نشوید .
سهیل عطشانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#خيام می گويد:
از دو حال خارج نيست، يا خدا قبلا می داند من چه خواهم كرد و يا نمی داند. اگر نمیداند كه در اين صورت خدا نيست و در صورتی كه می داند چگونه انتظار دارد كه من كاری بر خلاف دانايی او بكنم و با رعايت اين دو نكته چكونه مرا بعد از مرگ مسئوول نموده و كيفر خواهد داد.
- موريس مترلينگ - از کتاب "خدا و هستی"
وجود خالق خداوند يا هر اسم ديگرى دست اويزى براى بشر بوده است تا به امروز نبايد هيچ دين وائينى رد ويا قبول كرد .دين وائين در اين دوران بايد در چهار چوب قانون اساسى باشد و هيچ گونه دخالتى در امور سياست ، مردم ، نداشته باشد .
اشاره به رباعی زیر:
من مِی خورم و هرکه چو من اهل بوَد / مِی خوردن من به نزد حق سهل بوَد
مِی خوردن من حق از ازل میدانست / گر مِی نخورم علم خدا جهل بوَد
پاینده ایران .
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
از دو حال خارج نيست، يا خدا قبلا می داند من چه خواهم كرد و يا نمی داند. اگر نمیداند كه در اين صورت خدا نيست و در صورتی كه می داند چگونه انتظار دارد كه من كاری بر خلاف دانايی او بكنم و با رعايت اين دو نكته چكونه مرا بعد از مرگ مسئوول نموده و كيفر خواهد داد.
- موريس مترلينگ - از کتاب "خدا و هستی"
وجود خالق خداوند يا هر اسم ديگرى دست اويزى براى بشر بوده است تا به امروز نبايد هيچ دين وائينى رد ويا قبول كرد .دين وائين در اين دوران بايد در چهار چوب قانون اساسى باشد و هيچ گونه دخالتى در امور سياست ، مردم ، نداشته باشد .
اشاره به رباعی زیر:
من مِی خورم و هرکه چو من اهل بوَد / مِی خوردن من به نزد حق سهل بوَد
مِی خوردن من حق از ازل میدانست / گر مِی نخورم علم خدا جهل بوَد
پاینده ایران .
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
نهم آذر آذرگان شاد و خجسته باد.
==================
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.
با نافرمانی مدنی بسوی آزادی.
*********************
گل ویژه جشن آذرگان
در کتاب پهلوی « بندهش » آنجا که « دربارهٔ چگونگی گیاهان » سخن به میان می آید، از میان گلها « آذریون» گل ویژه آذر معرفی شده و آمده است: « ... این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است؛ و باشد که گوید:... آذریون آذر را ... ». در متون فارسی گل آذریون را با نامهای دیگری همچون « آذرگون »، « گل آتشی » یا « گل آتشین » نیز نامیده اند چنان که امیر معزی، صائب و واعظ قزوینی در اشعار خود آن را گلی با رنگ سرخ آتشین تصویر کرده اند و گفته اند که گرچه سرخ است اما گل سرخ نیست و خوش بو هم نیست. اما در برخی دیگر از منابع آن را گلی زرد دانسته اند. پس چنان که پیداست در زمانهای گوناگون نام « آذرگون » را بر گلهای مشابه نهاده اند. در همین مورد در لغت نامه دهخدا زیر واژههای آذریون و آذرگون آمده است: « گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشههای سیاه دارد و خوش بوی نیست و ایرانیان دیدار آن را نیک دارند و در خانه بپراکنند ( از قاموس ). چنان که در آذرگون گفته شد آذریون معرب آذرگون است و اقوال فرهنگ نویسان مانند شعرا در معنی آن نهایت مختلف و مضطرب است، و آن را خیری و نوعی بابونه و سطردیقون و اقحوان و زبیده و کخله و گاوچشم و همیشه بهار و نوعی از شقایق و گل آفتاب پرست و امثال آن گفته اند. صاحب تحفه گوید: نباتی است میان شجر و گیاه بقدر ذرعی برگش بی زواید و نرم بقدر برگ جرجیر و با اندک زغبیت و گلهای او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در وسط او برگهای ریزه ٔسیاه مایل به سرخی و به غایت خوش منظر و همیشه رو به آفتاب دارد و به حرکت او دور می کند... و تشویش اقوال مؤلف اختیارات بر ارباب بصر پوشیده نخواهد بود - انتهی . و از این تعریف روشن میشود که آذریون همان گل است که اکنون آفتاب گردان نامند : و آذریون از حسد رخسار آتش رنگ او رخ بزرآب فروشست و به سان غمگینان از اوراق گلناری چهره زعفرانی بنمود. ( تاج المآثر …)از امثله فوق و نیز از مندرجات فرهنگها و لغتهای طبی چنین مستفاد میشود که آذرگون را قدما به درستی نمی شناخته اند و یا این کلمه در امکنه و ازمنه مختلف معانی مختلف می داده است . از معانیی که برای این کلمه آورده اند همیشه بهار، خجسته، قسمی از شقایق که اطرافش خیلی سرخ و وسطش نقطه سیاه دارد، لاله، شقر، لاله ٔ دختری، آردم، گل آفتاب پرست، گاوچشم، خیری، کحله و زبیده است و گفته اند نوعی از گل است که بعضی به سرخی زند و برخی به زردی ... ». و اما لامعی گرگانی ( از شاعران دوران ملکشاه سلجوقی ) نیز در ابیاتی آذرگون را با گلبرگ هایی زرد با میانه سیاه تصویر کرده است:
دو چشم خویش برافکن به چشم آذرگون / در این زمان و بر آماق او گمار آماق
به چشم بر مژهٔ زرد اگر نکو نبود / نکو بود سیه اندر میان چشم احداق
به این ترتیب اگرچه در برخی از فرهنگهای گیاهشناسی گاه « آذرگون » را به عنوانی صفتی برای گل هایی همچون شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار که به سرخی می گرایند، نیز به کار برده اند اما از آنچه در متون کهن فارسی دربارهٔ گل آذرگون یا آذریون برجای مانده چنین می توان نتیجه گرفت که این گلی است گرد و بزرگ با گلبرگهای زرد که گاهی نیز به سرخی می زند و با توجه به شواهد موجود به نظر آذرگون یا آذریون مورد اشاره در متون کهن ایرانی گونه ای از آفتابگردان یا همان « Sunflower » با نام علمی ( Helianthus annuus ) است که در اندازههای گوناگون و با رنگهای زرد یا سرخ یا ترکیبی از زرد و سرخ در طبیعت وجود دارد.
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
==================
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.
با نافرمانی مدنی بسوی آزادی.
*********************
گل ویژه جشن آذرگان
در کتاب پهلوی « بندهش » آنجا که « دربارهٔ چگونگی گیاهان » سخن به میان می آید، از میان گلها « آذریون» گل ویژه آذر معرفی شده و آمده است: « ... این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است؛ و باشد که گوید:... آذریون آذر را ... ». در متون فارسی گل آذریون را با نامهای دیگری همچون « آذرگون »، « گل آتشی » یا « گل آتشین » نیز نامیده اند چنان که امیر معزی، صائب و واعظ قزوینی در اشعار خود آن را گلی با رنگ سرخ آتشین تصویر کرده اند و گفته اند که گرچه سرخ است اما گل سرخ نیست و خوش بو هم نیست. اما در برخی دیگر از منابع آن را گلی زرد دانسته اند. پس چنان که پیداست در زمانهای گوناگون نام « آذرگون » را بر گلهای مشابه نهاده اند. در همین مورد در لغت نامه دهخدا زیر واژههای آذریون و آذرگون آمده است: « گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشههای سیاه دارد و خوش بوی نیست و ایرانیان دیدار آن را نیک دارند و در خانه بپراکنند ( از قاموس ). چنان که در آذرگون گفته شد آذریون معرب آذرگون است و اقوال فرهنگ نویسان مانند شعرا در معنی آن نهایت مختلف و مضطرب است، و آن را خیری و نوعی بابونه و سطردیقون و اقحوان و زبیده و کخله و گاوچشم و همیشه بهار و نوعی از شقایق و گل آفتاب پرست و امثال آن گفته اند. صاحب تحفه گوید: نباتی است میان شجر و گیاه بقدر ذرعی برگش بی زواید و نرم بقدر برگ جرجیر و با اندک زغبیت و گلهای او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در وسط او برگهای ریزه ٔسیاه مایل به سرخی و به غایت خوش منظر و همیشه رو به آفتاب دارد و به حرکت او دور می کند... و تشویش اقوال مؤلف اختیارات بر ارباب بصر پوشیده نخواهد بود - انتهی . و از این تعریف روشن میشود که آذریون همان گل است که اکنون آفتاب گردان نامند : و آذریون از حسد رخسار آتش رنگ او رخ بزرآب فروشست و به سان غمگینان از اوراق گلناری چهره زعفرانی بنمود. ( تاج المآثر …)از امثله فوق و نیز از مندرجات فرهنگها و لغتهای طبی چنین مستفاد میشود که آذرگون را قدما به درستی نمی شناخته اند و یا این کلمه در امکنه و ازمنه مختلف معانی مختلف می داده است . از معانیی که برای این کلمه آورده اند همیشه بهار، خجسته، قسمی از شقایق که اطرافش خیلی سرخ و وسطش نقطه سیاه دارد، لاله، شقر، لاله ٔ دختری، آردم، گل آفتاب پرست، گاوچشم، خیری، کحله و زبیده است و گفته اند نوعی از گل است که بعضی به سرخی زند و برخی به زردی ... ». و اما لامعی گرگانی ( از شاعران دوران ملکشاه سلجوقی ) نیز در ابیاتی آذرگون را با گلبرگ هایی زرد با میانه سیاه تصویر کرده است:
دو چشم خویش برافکن به چشم آذرگون / در این زمان و بر آماق او گمار آماق
به چشم بر مژهٔ زرد اگر نکو نبود / نکو بود سیه اندر میان چشم احداق
به این ترتیب اگرچه در برخی از فرهنگهای گیاهشناسی گاه « آذرگون » را به عنوانی صفتی برای گل هایی همچون شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار که به سرخی می گرایند، نیز به کار برده اند اما از آنچه در متون کهن فارسی دربارهٔ گل آذرگون یا آذریون برجای مانده چنین می توان نتیجه گرفت که این گلی است گرد و بزرگ با گلبرگهای زرد که گاهی نیز به سرخی می زند و با توجه به شواهد موجود به نظر آذرگون یا آذریون مورد اشاره در متون کهن ایرانی گونه ای از آفتابگردان یا همان « Sunflower » با نام علمی ( Helianthus annuus ) است که در اندازههای گوناگون و با رنگهای زرد یا سرخ یا ترکیبی از زرد و سرخ در طبیعت وجود دارد.
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
جمهوری اشغالگر اسلامی، این رژیم ننگین ایران ویرانگر که از روز نخست به رهبری هندی زاده ی تازی صفتش با ( هیچ ) به روی کار امد و همه چیز را هیچ و پوچ کرد، همچنین ضحاکانی که دارند این جهوری اسلامی را نگه میدارند، در ذاتش غارت و جنایت و ویرانگری موج میزند.
بی توجهی به نشانه های باستانی ایرانیان و تخریب انها، نشانگر همان ویرانی میباشد، ویرانگرایی که میخواهد تمام نشانه های و شناسه های ایرانیت را از بین ببرد.
ننگشان باد
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
#قلعه_فلک_الافلاک #قلعه_تاریخی #گردشگری #ایرانگردی #میراث #میراث_فرهنگی #تخریب_میراث_فرهنگی #پویش_ملی_حامیان_فلک_الافلاک #میراث_باستانی_ایران #لر #لرستان #خرم_آباد #ساسانیان
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
بی توجهی به نشانه های باستانی ایرانیان و تخریب انها، نشانگر همان ویرانی میباشد، ویرانگرایی که میخواهد تمام نشانه های و شناسه های ایرانیت را از بین ببرد.
ننگشان باد
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
رنسانس ایرانی
#قلعه_فلک_الافلاک #قلعه_تاریخی #گردشگری #ایرانگردی #میراث #میراث_فرهنگی #تخریب_میراث_فرهنگی #پویش_ملی_حامیان_فلک_الافلاک #میراث_باستانی_ایران #لر #لرستان #خرم_آباد #ساسانیان
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🔥ستاد _هفت_ابان🔥
🔥#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی🔥
.
اشوزرتشت میگوید که در این روز در آتشکدهها نیایش کنند و در کارهای جهان رایزنی نمایند».
نیاکان ایرانیمان آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانهها و بامها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایشها و گستردن سفره آیینی با خوراکیهای گوناگون در آتشکدهها که آذینبندی شده بودند، جشن میگرفتند
🔥 جشن اذرگان فرخنده باد🔥
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
🔥#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی🔥
.
اشوزرتشت میگوید که در این روز در آتشکدهها نیایش کنند و در کارهای جهان رایزنی نمایند».
نیاکان ایرانیمان آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانهها و بامها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایشها و گستردن سفره آیینی با خوراکیهای گوناگون در آتشکدهها که آذینبندی شده بودند، جشن میگرفتند
🔥 جشن اذرگان فرخنده باد🔥
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در این مستند کوتاه، مدلهای مختلفی از نافرمانی های مدنی را مشاهده میکنید که یک ملت چگونه حکومت دیکتاتور را به زیر میکشد.
توجه شما را به این دیدن و پخش و اشتراک این برنامه جلب میکنیم.
@IIRCF
توجه شما را به این دیدن و پخش و اشتراک این برنامه جلب میکنیم.
@IIRCF
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
جشن آذرگان ( 9 آذرماه) گرامی باد .
🔥 جشن آذرگان (آذر جشن) یک جشن ایرانی است که طبق تقویم رسمی کشور در روز 9 آذرماه (روز آذر از ماه آذر) برگذار می شود.
🔥 آذر یا آتش یکی از چهار پدیده طبیعی ستوده، زندگی بخش و پاک آور در فرهنگ ایران یعنی آب و آتش و هوا و خاک است.
🔥 آذر یا آتش نماد نور و روشنایی و نشانه روشنایی پروردگار یا آذر اهورایی در جهان هستی و در تن و روان ماست.
🔥 آذر، نام نهمین ماه سال و نهمین روز هر ماه درگاهشماری خورشیدی است.
🔥 از آیین های جشن آذرگان، پاکیزگی و آراستگی تن و تنپوش، نیایش پروردگار، افروختن آتش در آتشدان یا شمعدان همراه با بوی های خوش عود و کندر و صندل و اسپنددانه، گستردن سفره با خوراکی های سنتی و آیینی، و شادمانی همگانی است.
🔥 گل ویژه جشن آذرگان، گل آذرگون است.
🔥 می دانیم که آذر یا آتش یکی از نمودهای انرژی است که نور و گرما به زندگی همه زیستمندان می بخشد.
◀️ پاسداشت آتش از دیرباز بخشی از فرهنگ ایران بوده است.
پاسداشت آتش، افزون بر جنبه نمادین یعنی ستایش نور الهی و یا آذر اهورایی، در زندگی روزانه نیز به صورت پاسداشت همه صورت های مختلف انرژی نمود می یابد.
◀️ می دانیم که امروزه دانشمندان به "بهره وری در مصرف انرژی" تاکید فراوان دارند و بر این پایه همان گونه که به پاسداشت و حفاظت از منابع آب و خاک و هوا و نیالودن آنها تاکید می کنند به استفاده بهینه و بجا از منابع انرژی نیز تاکید دارند و این جلوه ای زیبا و پیامی نهفته در ژرفنای جشن آذرگان است.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
🔥 جشن آذرگان (آذر جشن) یک جشن ایرانی است که طبق تقویم رسمی کشور در روز 9 آذرماه (روز آذر از ماه آذر) برگذار می شود.
🔥 آذر یا آتش یکی از چهار پدیده طبیعی ستوده، زندگی بخش و پاک آور در فرهنگ ایران یعنی آب و آتش و هوا و خاک است.
🔥 آذر یا آتش نماد نور و روشنایی و نشانه روشنایی پروردگار یا آذر اهورایی در جهان هستی و در تن و روان ماست.
🔥 آذر، نام نهمین ماه سال و نهمین روز هر ماه درگاهشماری خورشیدی است.
🔥 از آیین های جشن آذرگان، پاکیزگی و آراستگی تن و تنپوش، نیایش پروردگار، افروختن آتش در آتشدان یا شمعدان همراه با بوی های خوش عود و کندر و صندل و اسپنددانه، گستردن سفره با خوراکی های سنتی و آیینی، و شادمانی همگانی است.
🔥 گل ویژه جشن آذرگان، گل آذرگون است.
🔥 می دانیم که آذر یا آتش یکی از نمودهای انرژی است که نور و گرما به زندگی همه زیستمندان می بخشد.
◀️ پاسداشت آتش از دیرباز بخشی از فرهنگ ایران بوده است.
پاسداشت آتش، افزون بر جنبه نمادین یعنی ستایش نور الهی و یا آذر اهورایی، در زندگی روزانه نیز به صورت پاسداشت همه صورت های مختلف انرژی نمود می یابد.
◀️ می دانیم که امروزه دانشمندان به "بهره وری در مصرف انرژی" تاکید فراوان دارند و بر این پایه همان گونه که به پاسداشت و حفاظت از منابع آب و خاک و هوا و نیالودن آنها تاکید می کنند به استفاده بهینه و بجا از منابع انرژی نیز تاکید دارند و این جلوه ای زیبا و پیامی نهفته در ژرفنای جشن آذرگان است.
پاینده ایران
تابنده فرهنگ پرشکوه ایران زمین
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
داریوش بزرگ مبتکر سازمانهای اطلاعاتی در جهان ـ هدف از ايجاد ـ تکامل دستگاه اطلاعاتی ايران در عصر خسروانوشيروان.
========================
پژوهشگران تحولات عهد باستان و عمدتا به استناد جلد سوم کتاب «مانه ثو Manetho» مورخ قرن سوم پیش از میلاد که درباره حکمرانی بیش از «دو ـ صد ساله» ایرانیان بر مصر است، داریوش بزرگ شاه ایرانیان از دودمان هخامنشی را مبتکر سازمانهای اطلاعاتی ـ امنیتی در جهان اعلام کرده و نوشته اند که داریوش در روز آذر (نهم آذر = سی نوامبر) در سال 489 پیش از میلاد اندیشه تاسیس یک سازمان اطلاعاتی برای ایران را به اجرا گذارد. وی در پی تقسیم قلمرو دولت ایران به ساتراپی های متعدد (ایالت ـ استان) که شرح آنهارا در سنگ نبشته بیستون آورده است و انجام اصلاحات ازجمله ایجاد پستخانه، خزانه داری (گنزبرا = گنجور)، پلیس راه، ضرب سکه طلا (در جهان؛ معروف به داریک، دارا)، سیستم قضایی و سپاه جاویدان (ارتش دائمي) به اندیشه ایجاد یک سازمان اطلاعاتی مرکزی افتاد تا سوء مدیریت ها و تخلفات عمومی و نابخردی مقامات و عدم رضایت مردم از امور مستقیما و سریعا به او گزارش شود و به این سازمان (اعضای آن) گوش و چشم شاه می گفتند. حفظ جان و مال اتباع، جمع آوری مالیات و امضای احکام دادگاهها برای اجرا برعهده ساتراپ ها (محافظان ایالت = استانداران) بود ولی لازم بود که شاه شخصا از ضعف ها و کژروی های مقامات و احساس، عواطف و خواست درونی اتباع و وضعیت زندگانی آنان آگاه شود. ماموران اطلاعاتی ايران وقت از میان افرادی انتخاب می شدند که راستگویی، درست کرداری، حسن نیّت (پندار نیک) و وفاداری آنان قبلا ثابت شده باشد، سطح آگاهی های آنان بالا و توان کافی برای قضاوت داشته باشند. برخی از این ماموران، مخفی و پاره ای دیگر علنی بودند و به چشم خادمین به ملت نگریسته می شدند. برای شاه بررسی گزارش این ماموران در اولوّیت بود. ساتراپ های ایران (بمانند فرماندران ایالت های آمریکای معاصر) حق داشتن ارتش نداشتند، ولی پلیس و میلیشیا، بله.
داریوش سه سال بعد درگذشت و پیش از وفات، فنیقیه (لبنان امروز و بخشی از سوریه) و جزیره قبرس را بر ساتراپی مصر اضافه کرد. [ماموران اطلاعاتی ایران در این ساتراپی مراقب فعالیت آتنی های ضد ایران هم بودند].
فعالیت سیستم اطلاعاتی داریوش بزرگ تا پایان عصر هخامنشیان به همان صورت ادامه داشت و ساسانیان آن را به همان شکل تجدید کردند که در عصر خسروانوشیروان به اوج تکامل خود رسید و گزارش وضعیت دولتهای رقیب و متخاصم بر وظایف آن اضافه شد که الگوی سازمانهای اطلاعاتی امروز (قرن 21) شده است که ماموران اطلاعاتی وضعیت زندگانی مردم (راضی بودن و ناراضی بودن و میزان فقر و اعتیاد و ...) و اوضاع اجتماعی ـ اقتصادی در کشورهای رقیب را هم گزارش می کنند و ...[نمونه آن؛ طرز کار جاسوسان روسیه در آمریکا بوده است که در سال 2010 در نیویورک و ... دستگیر و تبعید شدند. کار آنها زندگی در میان مردم و تهیه گزارش در این زمینه ها بود].
شاه عباس يکم نيز چنان دستگاهي داشت و گاهي هم شخصا و با لباس مبدّل در ساعات شب به ميان مردم مي رفت تا از مشکلات روزمره آنان آگاه شود. برخي نوشته اند که رضاشاه هم در اوايل سلطنتش چنين مي کرد ولي سندي در تاييد اين ادعا در دست نيست.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
========================
پژوهشگران تحولات عهد باستان و عمدتا به استناد جلد سوم کتاب «مانه ثو Manetho» مورخ قرن سوم پیش از میلاد که درباره حکمرانی بیش از «دو ـ صد ساله» ایرانیان بر مصر است، داریوش بزرگ شاه ایرانیان از دودمان هخامنشی را مبتکر سازمانهای اطلاعاتی ـ امنیتی در جهان اعلام کرده و نوشته اند که داریوش در روز آذر (نهم آذر = سی نوامبر) در سال 489 پیش از میلاد اندیشه تاسیس یک سازمان اطلاعاتی برای ایران را به اجرا گذارد. وی در پی تقسیم قلمرو دولت ایران به ساتراپی های متعدد (ایالت ـ استان) که شرح آنهارا در سنگ نبشته بیستون آورده است و انجام اصلاحات ازجمله ایجاد پستخانه، خزانه داری (گنزبرا = گنجور)، پلیس راه، ضرب سکه طلا (در جهان؛ معروف به داریک، دارا)، سیستم قضایی و سپاه جاویدان (ارتش دائمي) به اندیشه ایجاد یک سازمان اطلاعاتی مرکزی افتاد تا سوء مدیریت ها و تخلفات عمومی و نابخردی مقامات و عدم رضایت مردم از امور مستقیما و سریعا به او گزارش شود و به این سازمان (اعضای آن) گوش و چشم شاه می گفتند. حفظ جان و مال اتباع، جمع آوری مالیات و امضای احکام دادگاهها برای اجرا برعهده ساتراپ ها (محافظان ایالت = استانداران) بود ولی لازم بود که شاه شخصا از ضعف ها و کژروی های مقامات و احساس، عواطف و خواست درونی اتباع و وضعیت زندگانی آنان آگاه شود. ماموران اطلاعاتی ايران وقت از میان افرادی انتخاب می شدند که راستگویی، درست کرداری، حسن نیّت (پندار نیک) و وفاداری آنان قبلا ثابت شده باشد، سطح آگاهی های آنان بالا و توان کافی برای قضاوت داشته باشند. برخی از این ماموران، مخفی و پاره ای دیگر علنی بودند و به چشم خادمین به ملت نگریسته می شدند. برای شاه بررسی گزارش این ماموران در اولوّیت بود. ساتراپ های ایران (بمانند فرماندران ایالت های آمریکای معاصر) حق داشتن ارتش نداشتند، ولی پلیس و میلیشیا، بله.
داریوش سه سال بعد درگذشت و پیش از وفات، فنیقیه (لبنان امروز و بخشی از سوریه) و جزیره قبرس را بر ساتراپی مصر اضافه کرد. [ماموران اطلاعاتی ایران در این ساتراپی مراقب فعالیت آتنی های ضد ایران هم بودند].
فعالیت سیستم اطلاعاتی داریوش بزرگ تا پایان عصر هخامنشیان به همان صورت ادامه داشت و ساسانیان آن را به همان شکل تجدید کردند که در عصر خسروانوشیروان به اوج تکامل خود رسید و گزارش وضعیت دولتهای رقیب و متخاصم بر وظایف آن اضافه شد که الگوی سازمانهای اطلاعاتی امروز (قرن 21) شده است که ماموران اطلاعاتی وضعیت زندگانی مردم (راضی بودن و ناراضی بودن و میزان فقر و اعتیاد و ...) و اوضاع اجتماعی ـ اقتصادی در کشورهای رقیب را هم گزارش می کنند و ...[نمونه آن؛ طرز کار جاسوسان روسیه در آمریکا بوده است که در سال 2010 در نیویورک و ... دستگیر و تبعید شدند. کار آنها زندگی در میان مردم و تهیه گزارش در این زمینه ها بود].
شاه عباس يکم نيز چنان دستگاهي داشت و گاهي هم شخصا و با لباس مبدّل در ساعات شب به ميان مردم مي رفت تا از مشکلات روزمره آنان آگاه شود. برخي نوشته اند که رضاشاه هم در اوايل سلطنتش چنين مي کرد ولي سندي در تاييد اين ادعا در دست نيست.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
پیرمردی با چهره ای قدسی ونورانی وارد یک مغازه طلا فروشی شد...
فروشنده با احترام از شیخ نورانی استقبال کرد. پیرمرد گفت من عمل صالح توهستم...مرد زرگر قهقه ای زد وبا تمسخر گفت درست است که چهره ای نورانی دارید اما هرگز گمان نمی کنم عمل صالح چنین هیئتی داشته باشد. در همین حین یک زوج جوان وارد مغازه شدند و سفارشی دادند. مرد زرگر از آنها خواست که تا او حساب و کتاب بکند در مغازه بنشینند. با کمال تعجب دید که خانم جوان رفت ودر بغل شیخ نورانی نشست با تعجب از زن سوال کرد که چرا آنجاه ...بغل شیخ نشستی خانم جوان با تعجب گفت کدام شیخ ؟حال شما خوب است!!؟ از چه سخن می گوئید؟کسی اینجا نیست.وبا اوقات تلخی گفت بلاخره این قطعه طلا را به ما می دهی یاخیر؟مرد طلا فروش با تعجب وخجالت طلای زوج جوان را به آنها داد ومبلغ را دریافت کرد. زوج جوان مغازه را ترک کردند. شیخ رو به زرگر کرد و گفت غیر از تو کسی مرا نمی بیند و این فقط برای صالحین وخواص محقق می شود. دوباره مرد و زن دیگری وارد شدند وهمان قصه تکرار شد. شیخ به زرگر گفت من چیزی ازتو نمی خواهم . این دستمال را به صورتت بمال تا روزیت بیشتر شود . زرگر با حالت قدسی وروحانی دستمال را گرفت و بو کرد وبه صورت مالید ونقش بر زمین شد .شیخ و دوستانش هرچه پول وطلا بود برداشتند ومغازه را جارو زدند............
بعد از۴سال شیخ روحانی با غل وزنجیر واسکورت پلیس وارد مغازه شد. افسر پلیس از زرگر شرح ماجرا را از شیخ وزرگر سوال کرد وآنها به نوبت قصه را باز گفتند. افسر پلیس گفت برای اطمینان باید دقیقا صحنه را تکرار کنید وشیخ دستمال را به زرگر داد وزرگر مالید ونقش بر زمین شد وشیخ وپلیس ودوستان دوباره مغازه را جارو زدند.
نتیجه قصه:
هر چهار سال انتخابات تکرار می شود ... !!!
عده ای که میخواهند به نام ایرانگرایی دوباره دین فروشی و شیادی شیخی براه بیاندازند، با نوع دیگرش.
در اخر اگر پرتقال فروش را پیدا کردید به ما هم اطلاع دهید.
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
فروشنده با احترام از شیخ نورانی استقبال کرد. پیرمرد گفت من عمل صالح توهستم...مرد زرگر قهقه ای زد وبا تمسخر گفت درست است که چهره ای نورانی دارید اما هرگز گمان نمی کنم عمل صالح چنین هیئتی داشته باشد. در همین حین یک زوج جوان وارد مغازه شدند و سفارشی دادند. مرد زرگر از آنها خواست که تا او حساب و کتاب بکند در مغازه بنشینند. با کمال تعجب دید که خانم جوان رفت ودر بغل شیخ نورانی نشست با تعجب از زن سوال کرد که چرا آنجاه ...بغل شیخ نشستی خانم جوان با تعجب گفت کدام شیخ ؟حال شما خوب است!!؟ از چه سخن می گوئید؟کسی اینجا نیست.وبا اوقات تلخی گفت بلاخره این قطعه طلا را به ما می دهی یاخیر؟مرد طلا فروش با تعجب وخجالت طلای زوج جوان را به آنها داد ومبلغ را دریافت کرد. زوج جوان مغازه را ترک کردند. شیخ رو به زرگر کرد و گفت غیر از تو کسی مرا نمی بیند و این فقط برای صالحین وخواص محقق می شود. دوباره مرد و زن دیگری وارد شدند وهمان قصه تکرار شد. شیخ به زرگر گفت من چیزی ازتو نمی خواهم . این دستمال را به صورتت بمال تا روزیت بیشتر شود . زرگر با حالت قدسی وروحانی دستمال را گرفت و بو کرد وبه صورت مالید ونقش بر زمین شد .شیخ و دوستانش هرچه پول وطلا بود برداشتند ومغازه را جارو زدند............
بعد از۴سال شیخ روحانی با غل وزنجیر واسکورت پلیس وارد مغازه شد. افسر پلیس از زرگر شرح ماجرا را از شیخ وزرگر سوال کرد وآنها به نوبت قصه را باز گفتند. افسر پلیس گفت برای اطمینان باید دقیقا صحنه را تکرار کنید وشیخ دستمال را به زرگر داد وزرگر مالید ونقش بر زمین شد وشیخ وپلیس ودوستان دوباره مغازه را جارو زدند.
نتیجه قصه:
هر چهار سال انتخابات تکرار می شود ... !!!
عده ای که میخواهند به نام ایرانگرایی دوباره دین فروشی و شیادی شیخی براه بیاندازند، با نوع دیگرش.
در اخر اگر پرتقال فروش را پیدا کردید به ما هم اطلاع دهید.
🔥 @IIRCF 🔥
✨✨✨✨
