رنسانس ایرانی🌱IRCF

23 views22:51

نظر شما را به خواندن یک مقاله جالب از فرهنگستان جهانی کوروش بزرگ که بخشی از ان در زیر اورده شده است را جلب میکنیم.
مقاله در خاستگاه زیر:
پاینده ایران

زرتشت که یکی از بنیاد گذاران و درفش داران فرهنگ ایرانشهری است در هیچ کجا از چنین فَرّه یی سخن نگفته، و بجای آن آدمی را در گزینش راهبر یا بهتر است گفته شود: « شهریار» ، آزاد گذاشته است، در بند نهم از سرود سی و یکم یسنا می گوید:

ای مزدا اهورا ،

از توست پاکی و پارسایی ،

از توست خرد مینوی جهان ساز.

تو به آدمی آزادی گزینش راه داده ای

تا راهبر راستین خویش را بر گزیند

و از راهبر دروغین سر بتابد!.

این بخش از سرود زرتشت را می توان از نخستین نشانه های مردم سالاری در جهان باستان بشمار آورد، این سخن دیرزمانی پیش از آن سروده شد که تنها ده در سد از مردان آزادِ آتن در کار کشورداری و دادگذاری دست داشتند، آن نود در سدِ دیگر که زنان و بردگان بودند « آدم » شمرده نمی شدند! تا از دموکراسی آتنی بهره یی داشته باشند، ولی در پیام زرتشت دو نکته به روشنی پیداست، نُخُست اینکه سخن از «آدمی» در میان است، نه از زن و مرد یا برده و آزاد. دوم اینکه اگر « راهبر» از فروزه های: خردمندی – دادگری – مهر گستری – شادی پراکنی – نو سازی و بهسازی جهان برخوردار نیست، مردمان باید در برابرش بایستند و با او برزمند:

۱۰/۳۱

آنگاه،

از میان آن دو ،

مردمان می باید ،

راهبری راستین برای خویش بر گزینندَ!

که درست کردار باشد

و اندیشه نیک را بیفزاید

ای مزدا ،

هرگز راهبری فریبکار ،

با وانمود به راستی و پاکی ،

نمی تواند آورندۀ پیام تو باشد { به سخن دیگر: فَرَّه ایزدی ندارد!}

در بند هیجدهم همان سرود می گوید:

پس شما هیچیک،

به گفتار و آموزشهای دروند ( دروند = ناراستکار- تباه کننده)

گوش فرا مدهید، زیرا دروند

بی گمان خانه و ده و شهر و کشور را

به ویرانی و تباهی می کشاند.

پس در برابر دروند بایستید و با او برزمید.. (کاری که کاوه و فریدون و کیخسرو کردند )

https://cyruseducation.com/رستم-و-سهراب-از-دیدگاه-زرتشت-بخش-یکم/

285 views14:46